Ulaidhean bho Facal Dhè
Cuspair na seachdain: “Dhìochuimhnich Israel Ieh `obhah”(Caibideilean Ieremiah 12 - 16)
Jeremiah 13: 1-11
Tha a ’chiad dà chuibhreann den bheachdachadh seo air Ieremiah, còmhla ri iomraidhean, a’ togail às an Facal Dhè dhuinn tro Ieremiah (jr) leabhar gus turas Ieremiah gu agus bhon Euphrates a cheangal le crios anairt, agus mar a chùm e ri stiùireadh Ieh `obhah. Tha seo na dheagh eisimpleir dhuinn, a ’toirt seachad gu dearbh gu bheil an stiùireadh bho Ieh` obhah agus gu soilleir anns an fhacal aige, seach a bhith ag èirigh bho mhìneachadh an duine fhèin.
Tha an treas cuibhreann (Jer 13: 8-11) a ’toirt iomradh jr p. Pars 52. 19-20, agus tha an suaicheantas eagrachaidh air na rannan seo a ’tighinn ann am paragraf 20 nuair a chanas e a thaobh nàbaidhean a bhith fo imcheist no eadhon gad chàineadh:“Dh ’fhaodadh gum bi e a’ toirt a-steach d ’èideadh is sgeadachadh na bainnse, do roghainn a thaobh foghlaim, dè as fheàrr leat mar dhreuchd, no eadhon do bheachd air deochan deoch làidir. Am bi thu cho dìorrasach gèilleadh ri stiùireadh Dhè ’s a bha Ieremiah?”
An toiseach leig dhuinn innse gu h-àrd, bu chòir dhuinn uile a bhith dìorrasach cumail ri stiùireadh Dhè eadhon mar a bha Ieremiah. Gu dearbh chan eil e coltach gum biodh sinn air an làrach seo mura biodh dragh oirnn faighinn a-mach dè dìreach a tha ann an stiùireadh Dhè.
Mar sin dè an stiùireadh a th ’ann am facal Dhè a thaobh aodach is sgeadachadh?
Tha 1 Timothy 2: Tha 9, 10 a ’toirt seachad seo:“… èideadh air a dheagh eagrachadh, le modhalachd, agus fuaim inntinn .. chan ann le .. a h-uile aodach daor .. ach san dòigh a tha a ’freagairt air boireannaich a tha ag ràdh gu bheil iad a’ toirt urram do Dhia ”.
Is e am prìomh phrionnsapal gum bi sinn, le ar n-èideadh, a ’nochdadh ar n-urram do Dhia agus ar roghainn phearsanta de dh’ aodach, stoidhlichean fuilt agus sgeadachadh a ’comharrachadh an urram sin le bhith a’ dearbhadh gu bheil e iomchaidh do Dhia agus don choimhearsnachd choitcheann seach sinn fhìn no ar coimhearsnachd chumhang de chompanaich, ge bith cò e faodaidh iad a bhith.
Tha prionnsapalan grinn cuideachd ann an Deuteronomi 22: 5, 1 Corintianaich 10:31 & 13: 4, 5 agus Philipianaich 2: 4.
Is e a bhith a ’dol nas fhaide na na prionnsapalan sin agus a bhith a’ cur sìos cuingealachaidhean mar an fheadhainn air feusagan a dhol nas fhaide na na tha sgrìobhte. Dìreach stad agus smaoinich airson mionaid, nan tigeadh Iosa an-diugh mar a rinn e do dheisciobail a ’chiad linn agus gun do choisich e a-steach do cho-chruinneachadh cuairteachaidh no co-chruinneachadh roinneil, bhiodh e air a thoirmeasg òraid a thoirt seachad bhon àrd-ùrlar. (Air an làimh eile, tha toirmeasg coitcheann aig Feachd na SA an-dràsta air feusagan agus tha iad air sin a dhèanamh bhon Chiad Chogadh ach a-mhàin briseadh eadar 1970-1984. Cuideachd tha na Mormons a ’brosnachadh a h-uile ball gu bhith a’ bearradh agus tha e air òrdachadh airson a mhiseanaraidhean agus an fheadhainn a tha ag obair no a ’frithealadh Oilthigh Mormon. Am bu chòir dhuinn a bhith a’ dèanamh atharrais air na buidhnean sin?).
Dè an stiùireadh a tha ann am facal Dhè a thaobh roghainn foghlaim agus dreuchd?
Chan eil an fhreagairt ghoirid mar stiùireadh sònraichte idir. Gu dearbh tha cuid de phrionnsapalan coitcheann ann a ghabhas an cur an gnìomh, leithid Luke 14: 28, gus a ’chosgais obrachadh a-mach, ach tha e an urra ri ar cogais, a’ cuimhneachadh air Ròmanaich 14: 10, “Ach carson a tha thu a’ toirt breith air do bhràthair? No carson a choimheadas tu sìos air do bhràthair cuideachd? Oir seasaidh sinn uile an làthair cathair breitheanais Dhè ”.
Tha, tha uallach oirnn uile ro Dhia airson na roghainnean againn nar beatha, a ’toirt a-steach ar foghlam agus ar cùrsa-beatha. Mar sin carson nach eil sinn air ar brosnachadh gu bhith a ’cleachdadh ar cogais anns na cùisean sin? Carson a tha dùil againn cumail ri stiùiridhean sin dhol seachad air na tha sgrìobhte fo chunnart smachd-bhannan?
An uairsin thig an tagradh airson ùghdarras mar a tha paragraf 20 ann an leabhar Ieremiah a ’leantainn:“ Co-dhiù, tha a bhith umhail do stiùireadh Ieh `obhah a lorgar na fhacal agus a’ gabhail ris an stiùireadh a chaidh a thoirt seachad tro chlas nan tràillean dìleas airson do mhaith maireannach. ” Gu dearbh, bho 2012, chaidh ionnsachadh dhuinn nach robh “clas tràillean” ann a-riamh anns an robh na h-uile ungadh air an talamh. A-nis thathar ag innse dhuinn gur e an tràill dìleas a ’Bhuidheann Riaghlaidh. Mar sin carson a tha sinn a ’togail tuigse a chaidh a sgaoileadh a-nis? Mura h-urrainn dha na fir sin a tha ag ràdh gu bheil iad nan tràillean dìleas aithneachadh eadhon cho neo-fhreagarrach a bhith ag innse dhuinn cumail ri clas nach eil ann tuilleadh, ciamar as urrainn dhuinn a chreidsinn gu bheil e airson ar ‘math maireannach gabhail ris agus cumail ris an stiùireadh aca’?
A ’cladhach airson seudan spioradail
Jeremiah 15: 17
“Dè a’ bheachd a bha aig Ieremiah air comainn, agus ciamar as urrainn dhuinn atharrais a dhèanamh air? (w04 5 / 1 12 para 16) ”
Tha Watchtower tha iomradh ag ràdh gu ìre, “B’ fheàrr le Ieremiah a bhith na aonar na bhith air a thruailleadh le droch chompanaich. Tha sinn an-diugh a ’coimhead air cùisean san aon dòigh.”
Tha sin a ’call a’ phuing. Cha do rinn a bhith nan luchd-ciùird na co-aoisean Israel sin de Ieremiah droch chomainn per se. A ’leughadh an co-theacs den rann seo a ’sealltainn gun robh Ieh` obhah air a bhith a ’toirt rabhadh làidir dha Ieremiah a lìbhrigeadh do chloinn Israeil na latha; fear a dh ’fheumadh iad a thoirt gu aire sa bhad. Dh ’fhaodadh e a bhith a’ ciallachadh am beatha fhèin. Ann an rainn 13 agus 14, a ’bruidhinn ri Israel, thuirt Ieh` obhah:
“Bheir mi do ghoireasan agus na h-ulaidhean agad mar chreachadh… 14Bheir mi iad do na nàimhdean agad. ”(Jer 15: 13, 14)
Mar sin bha an suidheachadh seo gu math dona. An dèidh don choimisean seo a bhith air a thoirt seachad gus an sgrios a tha ri thighinn a chuir air adhart, ciamar a b ’urrainn dha Ieremiah suidhe le luchd-merr agus gàirdeachas a dhèanamh? Bhiodh e gu tur air a bhith a ’lagachadh cho dona sa bha an teachdaireachd aige le bhith a’ leigeil ris nach do ghabh e na faclan a bha e a ’fàidheadaireachd gu dona nuair a bha e dha-rìribh a’ toirt aire dha-rìribh dhaibh. Fhad ‘s a bha an dùthaich gu h-iomlan aingidh, bha daoine fa leth ann nach robh, ach nach robh fhathast a’ toirt feart air teachdaireachd Ieremiah. Mar sin is e mearachd a th ’ann sin a ràdh “B’ fheàrr le Ieremiah a bhith na aonar na bhith air a thruailleadh le droch chompanaich. ”
A ’cladhach eadhon nas doimhne airson seudan spioradail
Geàrr-chunntas de Ieremiah 16
Ùine Ùine: Is dòcha fadalach ann an riaghladh Iosiah
Prìomh Phuingean:
- (1-8) Dh ’iarr Ieremiah gun a bhith a’ gabhail bean. Calamities gu màthraichean is leanaban. Bheir Ieh `obhah sìth air falbh bhon t-sluagh.
- (9) 'An seo tha mi ag adhbhrachadh gun sguir thu a-mach às an àite seo (Ierusalem)… Cuiridh mi stad air fuaimean fògradh agus gàirdeachas, guth bean na bainnse agus guth bean na bainnse. '
- (10-13) Nuair a chaidh an ceasnachadh carson a bha na duilgheadasan sin mar thoradh air an adhbhar gun robh iad fhèin agus an athraichean a ’cumail a’ dol às deidh diathan eile. Bhiodh iad air an iomain a-steach don fhearann air nach robh iad eòlach às aonais fàbhar Ieh `obhah.
- (14-15) Bhiodh na h-Iùdhaich a ’tilleadh air sgàth Ieh` obhah a ’dol an gnìomh ann an dòigh a bha a’ dol thairis air cliù an Ecsodus bhon Èiphit.
- (16-21) Ron àm sin ged a bhiodh iad air an freumhachadh gun eisgeachd gus am peacaidhean a phàigheadh ann a bhith a ’truailleadh an fhearainn a thug Ieh` obhah dhaibh.
Cuir thu fhèin gu Ministrealachd an Achaidh
Bruidhinn: (6 min.) W16.03 29-31 - Cuspair: Nuair a chaidh daoine Dhè a ghlacadh le Babilon Mòr?
Ceist: Dè a nì thu ma dh ’atharraicheas tu an tuigse air teagasg agus nach eil a’ mhòr-chuid de luchd-fianais ga thuigsinn? Dè mu dheidhinn “Ceistean bho Luchd-leughaidh” neo-ainmichte a thogail agus an aon fhiosrachadh ath-aithris gus cuideam a chuir air gu bheil e ceart. Uill, a bheil am freagairt nas soilleire a-nis? Dèanamaid sgrùdadh.
An toiseach, a ’cheist,“Carson a tha am beachd seo air atharrachadh?”Mothaich am facal“sealladh ”. Tha teagasg bhon Bhuidheann Riaghlaidh beachdan, a leigeas leotha an cuid atharrachadh sealladh gun ath-bhualadh. Ach, nam biodh tu fhèin no mise a ’ceasnachadh thuirt sealladh, bhiodh e ag atharrachadh sa bhad gu a teagaisg oir tha e a ’tighinn bhon GB agus mar sin cha bu chòir dùbhlan a thoirt dha.
Tha paragraf 2 a ’dèanamh an tagraidh “Chaidh muinntir Dhè a dhearbhadh agus a ghrinneachadh tro na bliadhnaichean às deidh stèidheachadh Rìoghachd Dhè anns na nèamhan ann an 1914” ag ainmeachadh Malachi 3: 1-4 agus nota-coise air An Watchtower den Iuchar 15, 2013 pp. 10-12, pars. 5-8, 12 - an eas Watchtower airson mòran luchd-fianais a tha a ’crìonadh no a bha roimhe.
Airson beachdachadh air teachdaire a ’chùmhnaint, tagradh ceart Malachi 3 agus lèirmheas air an Watchtower iarrtas, faic an Ath-sgrùdadh CLAM air Oct 3-9, 2016.
Paragraf 8 (pp. 10-12) den Iuchar 15, 2013 Watchtower airidh air sgrùdadh mionaideach:
"Aig deireadh 1914, bha cuid de dh ’oileanaich a’ Bhìobaill brònach leis nach deach iad gu neamh. ”
Carson? Air sgàth prognostications nach deach a choileanadh gun tigeadh Armageddon ann an 1914 agus gun deidheadh an toirt gu neamh airson a bhith còmhla ri Crìosd aig an àm sin.
"Rè 1915 agus 1916, chuir gearanan bho thaobh a-muigh na buidhne maill air an obair searmonachaidh. Nas miosa, às deidh bàs a ’Bhràthair Russell san Dàmhair 1916, dh’ èirich gearan an taobh a-staigh den bhuidheann. Rinn ceathrar de na seachd stiùirichean aig Comann Bìoball is Tarraing an Tùr Freiceadan an-aghaidh a ’cho-dhùnadh gum biodh am Bràthair Rutherford air thoiseach.”
Dè na fìrinnean a th ’ann, an coimeas ri tagraidhean? (1) Faoilleach 1917 chaidh Rutherford a bhòtadh gu h-aon-ghuthach mar Cheann-suidhe aig co-labhairt sònraichte. (2) Taobh a-staigh beagan mhìosan bha ceithir stiùirichean air atharrachadh cridhe oir thàinig iad a choimhead giùlan neo-eisimeileach bho Cheann-suidhe na buidhne aig an àm. Dh ’fheuch iad ri na cumhachdan aige a chuingealachadh, ach fhuair Rutherford cuidhteas iad a’ cleachdadh teicnigeach laghail ann am fo-laghan a ’Chomainn. Às deidh sin, dh ’fhuirich e ann an cumhachd le ceathrar stiùirichean a bha dìleas dha. (Airson lèirmheas a thaobh an do choinnich Rutherford na teisteanasan gus a bhith eadhon air am meas mar thràill dìleas agus falaichte, faic Teisteanasan airson a bhith nad Sianal Conaltraidh Dhè.)
"Dh ’fheuch iad ri sgaradh am measg nam bràithrean, ach san Lùnastal 1917, dh’ fhàg iad Bethel - glanadh gu dearbh! “
“Tha eachdraidh air a sgrìobhadh leis na buannaichean.” - Walter Benjamin.
Gu fortanach, tha an eachdraidh o chionn ghoirid gu leòr agus stuthan clò-bhuailte seasmhach gu leòr gus an urrainn do dhroch eachdraichean ionnsachadh dè a thachair. An dà chuid na stiùirichean ousted agus Rutherford fhoillseachadh argamaidean agus casaidean an aghaidh a chèile gus feuchainn ri buannachadh thairis air Oileanaich a ’Bhìobaill tràth. Dh'adhbhraich gach taobh roinnean a thug air na ceudan a bhith a ’fàgail buidheann Watchtower a dhol còmhla ri trì diofar bhuidhnean Oileanaich a’ Bhìobaill. Dh ’fhàg na ceudan eile aimhreit leis a h-uile ùpraid a dh’ adhbhraich an ceannas anns an ùine 1917-1919. Cha robh glanadh ann. Is e an rud as fheàrr a chanar ri coup.
Cuideachd, thug cuid de dh ’oileanaich a’ Bhìobaill eagal an duine. Ach, gu h-iomlan, fhreagair iad gu deònach obair glanaidh Ìosa agus rinn iad na h-atharrachaidhean a bha a dhìth.
“Gu h-iomlan”? Ann an cùis-chùirte ann an 1947 thug aon de na comainn oileanach a ’Bhìobaill a-mach fianais gun robh còrr air 1920 de na 1940 de na 56,000 a bhris ceangal ri Comann Bìoball is Tarraing Watchtower anns na 75,000an. Ann an 1942 cha robh an àireamh de Fhianaisean Iehòbha air 100,000 a ruighinn fhathast, agus mar sin tha e soilleir gu bheil iad “gu h-iomlan” a ’freagairt gu deònach a dhol an sàs ann an“ fìrinnean eile ”. Agus dìreach dè na h-atharrachaidhean a thug Iosa orra a dhèanamh? Bha Rutherford, aig an àm seo, domhainn a-steach don iomairt aige “Millions Now Living Will Never Die”. B ’e seo an iomairt a bha an dùil gun tigeadh an deireadh ann an 1925 nuair a bhiodh na seann fhiach air an aiseirigh agus nàisean corporra Israel ath-nuadhachadh. A bheil sinn a-nis airson a ’choire a chuir air Iosa airson an fhiasco seo? A rèir coltais tha, ma tha sinn gu bhith a ’gabhail ris gu robh e an urra ris an“ obair glanaidh ”ris an canar.
Mar sin, bha Iosa den bheachd gur e fìor chruithneachd Crìosdail a bh ’annta, ach dhiùlt e a h-uile Crìosdaidh imitidh, a’ toirt a-steach a h-uile duine a gheibhear taobh a-staigh eaglaisean Christendom. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)
Gu mì-fhortanach, chan eil faclan sgrìobhte no labhairt Ìosa againn gus dearbhadh a dhèanamh air an fhìrinn iongantach seo, ach faodaidh sinn gabhail ris mar thoradh air gun do choilean e am breithneachadh seo leis gu bheil an fheadhainn a chuir iad fhèin air chois ann an cathair Mhaois mar sianal ainmichte Dhè tha conaltradh air dearbhadh dhuinn gur e Iosa a rinn seo.
Mothaich nach e na daoine fa leth a tha Iosa a ’breithneachadh mar chruithneachd, ach a’ bhuidheann fhèin. Fìor, tha Iosa ag ràdh gur e “mic na Rìoghachd” an sìol a chuir e, ach cha robh e dha-rìribh a ’ciallachadh sin. Bha e a ’ciallachadh gur e na sìol a’ bhuidheann, agus b ’e na luibhean na buidhnean dona eile. Mar sin chan urrainn dhuinn a bhith air ar sàbhaladh leotha fhèin mar chruithneachd. Feumaidh sinn a bhith anns a ’bhuidheann coltach ri cruithneachd airson a bhith air a shàbhaladh. Tha seo againn cuideachd le ùghdarras math bhon fheadhainn a thuirt gu bheil iad nan “tràillean dìleas agus falaichte”.
Paragraf 8 de na “Ceistean bho Luchd-leughaidh”, a ’toirt iomradh air an àm ann am braighdeanas spioradail bhon 2nd Linn air adhart, ag ràdh gu ìre:
“Chaidh dèiligeadh gu cruaidh ri neach sam bith a chuir beachd an aghaidh na bha an clèireach a’ teagasg, agus mar sin a ’cuir bacadh air oidhirpean gus solas na fìrinn a sgaoileadh”.
Gu dearbh, chan eil sin fìor tuilleadh ann an eaglaisean Christendom le aon eisgeachd sònraichte. Tha eagrachadh Fianaisean Iehòbha a ’leantainn air adhart a’ cleachdadh an dòigh seo gus eas-aonta a sheachnadh. Ma tha aon a ’cur an cèill, chan e beachd, ach fìrinn a’ Bhìobaill a tha an aghaidh na tha clèirich na buidhne a ’teagasg, thèid dèiligeadh ris gu cruaidh. Tha eagal air a ’mhòr-chuid beachd sam bith a chur an cèill a dh’ fhaodadh a bhith an aghaidh “fìrinn stèidhichte”.
Mar a tha am paragraf deireannach a ’crìochnachadh dh’ fhaodadh e a bhith ceart a ràdh “gun deach daoine Dhè ann am braighdeanas… anns an 2nd linn CE ” Ach, tha e duilich a ràdh, a thaobh Fianaisean Ieh `obhah, gu bheil am braighdeanas fhathast ann.
A ’fuireach mar Chrìosdaidhean
Sgrùdadh Bìoball a ’Choitheanail
Riaghailtean Rìoghachd Dhè (Caibideil 10 para 8-11 pp.101-103)
Theme: “Bidh an Rìgh ag ùrachadh a dhaoine gu spioradail”
Tha cuibhreann na seachdain seo a ’dèiligeadh ri mar a làimhsich a’ bhuidheann comharrachadh na Nollaige. Mar a tha paragraf 8 a ’toirt fa-near, tha an Watchtower san Dùbhlachd 1881 thuirt “thàinig na saor-làithean pàganach gu bhith air an ainmeachadh le ainmean Crìosdail - an Nollaig mar aon de na saor-làithean sin”. A dh ’aindeoin gun deach a ghlanadh le Crìosd ann an 1919, lean comharrachadh pàganach na Nollaige le oileanaich a’ Bhìobaill gu 1927. Neònach sin! Gu sònraichte nuair a tha fios againn gun do chuir coloinidh Plymouth de luchd-tuineachaidh Puritan ann an Sasainn Nuadh anns na SA casg air an Nollaig ann am Boston eadar 1659 agus 1681 agus thug e 200 bliadhna eile mus do dh'fhàs e mòr-chòrdte ann an sgìre Boston. Cha robh eaglaisean Pròstanach eile aig an àm idir a ’diùltadh na Nollaige.
Faodaidh paragraf 11 beachd a thoirt dhuinn carson nach deach dad a dhèanamh. Is dòcha gu robh fios aig cuid de na h-oileanaich tràth sa Bhìoball gu robh e ceàrr ach cha do rinn iad dad leis nach robh stiùireadh bhon Phrìomh Oifis. Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ cleachdadh a ’chothruim iarraidh oirnn faighneachd dhuinn fhìn“Ciamar a sheallas mi an stiùireadh [no dìth stiùiridh!] a gheibh sinn bhon phrìomh oifis? A bheil mi taingeil gun gabh mi ris agus an ionnsaich mi na tha mi ag ionnsachadh? ”
Bidh e a ’crìochnachadh le bhith ag ràdh “Tha ar n-ùmhlachd deònach a’ sealltainn ar taic don Rìgh Messianic, a tha a ’cleachdadh an tràill dhìleas gus biadh spioradail a riarachadh ann an deagh àm.” Gu dearbh bu chòir dhuinn a bhith umhail do Chrìosd, ach a thaobh an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil iad nan tràillean dìleas agus falaichte, nach bu chòir tomhas an tagraidh aca a bhith stèidhichte air an do rinn iad gnìomh ann an creideamh agus an do chleachd iad an toil? Air cùis na Nollaige, bha an fheadhainn a bha ag ràdh gur e tràill a bh ’annta mu 268 bliadhna fadalach! Gu cruaidh ann an deagh àm le mìneachadh sam bith air an fhacal. Bhiodh a leithid de thràill air a phoca airson a bhith a ’lìbhrigeadh biadh cho fadalach. Feumaidh sinn faighneachd cuideachd, nam biodh fios aig na Puritans agus feadhainn eile e linntean roimhe, an uairsin carson a bhiodh Iosa a ’taghadh buidheann a bha fhathast glaiste sa chleachdadh pàganach seo?
[…] Thoir beachd: Airson lèirmheas air eachdraidh na Nollaige anns a ’bhuidheann faic lèirmheas cuibhreann Riaghailtean Rìoghachd Dhè CLAM an seo. […]
Tha mi ùr don phàirt iomraidh den làrach agus mar sin beir leam. Beagan cùl-fhiosrachaidh. Dà fhichead bliadhna a bharrachd mar Fhianais, fichead a bharrachd mar èildear. Dìreach a ’tòiseachadh a’ dùsgadh. Mo bhean nach eil cho mòr. Air feusagan, bha connspaid againn am measg ar BOE. An urrainnear bràithrean a chleachdadh le feusagan le deagh sgeadachadh stèidhichte air an fhiosrachadh as ùire san artaigil sgrùdaidh air a bheilear a ’beachdachadh san Dàmhair? Aon uair 's gun robh an CO an sàs cha robh am freagairt CHAN EIL. Thug e iomradh air mo bhean. Chuir seo dragh oirre. Sgrìobh i am meur. Tha sinn a ’feitheamh ri freagairt. Cumaidh sin thu gad phostadh. Tha fìor mhath agad... Leugh tuilleadh »
Fàilte, Caasi Notwen.
Tha mi a ’coimhead air adhart ri bhith a’ cluinntinn na tha aig a ’mheur ri ràdh ri litir do mhnà.
Meleti
Le bhith a ’toirt iomradh air‘ clas ’nan tràillean dìleas agus falaichte chuir sin dragh mòr orm, agus mar sin taing airson sin a ghlanadh! Às deidh a h-uile còmhradh fada (cha mhòr gach seachdain) le seann fheadhainn anns a ’choithional, thug iad seòrsa de chreidsinn dhomh gu bheil mi air a bhith‘ presumptuous ’le bhith a’ toirt gnothaichean gu mo làmhan fhèin gun leigeil le Ieh `obhah m 'atharrachadh gu spioradail. Nuair a thuirt mi gu robh mi airson a dhreuchd a leigeil dheth bho bhith a ’peanasachadh dhiùlt iad agus thuirt iad gum bu chòir dhomh leantainn air adhart co-dhiù gu deireadh na bliadhna deamocratach oir is dòcha gun atharraich mi m’ inntinn ron àm sin. Tha mo mhàthair cuideachd air ullachadh dhomh tadhal air Prìomh oifis Warwick a... Leugh tuilleadh »
Is e an claonadh “fuireach anns a’ bhàta ”, Candace. Chunnaic Peadar Iosa a ’coiseachd air uisge agus dh’ iarr e a dhol còmhla ris, agus ged a ghèill e gu teagamh, rinn e an oidhirp. Is e na tha sinn a ’dìochuimhneachadh gu robh an 11 eile“ air fuireach sa bhàta ”.
Tha mi ag obair air fèin-smachd, tha mi dualtach cumail a ’dol leis a’ bhàta…
Tha mi còmhla riut air an Dajo sin. Tha mo osna anns an CLAM a ’fàs nas fhollaisiche, agus tha duilgheadas mòr agam mo theanga a chumail mar a chaidh a stiùireadh nuair a tha mi còmhla ri teaghlach nach eil airson faighinn a-mach. Tha mi cho deiseil airson leum …… tha mi nam sheasamh air an oir a ’feuchainn ris an nerve a chruinneachadh. Tha mi cho draghail mun mhilleadh a dhèanadh e air a ’bheagan de bhuill teaghlaich a tha sinn fhathast a’ cur creideamh anns a ’bhuidheann seo. Cuideachd, a bhith onarach, às deidh 6 deicheadan de bhith a ’frithealadh choinneamhan tha e cha mhòr anns an DNA agam a dhol. Tha mi ann an ceist mhòr mun charragh-cuimhne mar a tha mi dha-rìribh... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh, MarthaMartha. A ’cleachdadh abairt a bhiodh m’ athair a ’bruidhinn, a’ chiad seachdain bha mi a ’faireachdainn mar“ bha am bàs a ’blàthachadh”. Cha robh mi a-riamh a ’faireachdainn cho lag nam bheatha. Ach, tha mi a ’faighinn air ais gu snog agus tha mi a’ creidsinn gun toir seo beatha ùr dhomh. Is dòcha a ’toirt seachad beagan bhliadhnaichean a bharrachd as urrainn dhomh a chleachdadh ann an seirbheis ar Tighearna. Tha mi a ’tuigsinn a’ chainnt anns a bheil thu oir chaidh mi troimhe mi fhìn. Ma thèid thu, agus nach gabh thu pàirt, tha thu a ’toirt taic thaiceil do theagasg a tha a’ diùltadh àithne ar Tighearna. (“Tha sàmhchair a’ toirt cead. ”) Air an làimh eile... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh Meleti airson an ùine a ghabhail airson freagairt. Thuirt thu, “Ma thèid thu, agus mura gabh thu pàirt, tha thu a’ toirt taic thaiceil do theagasg a tha a ’diùltadh àithne ar Tighearna. (“Tha sàmhchair a’ toirt cead. ”) Air an làimh eile, ma thèid thu agus ma ghabhas tu pàirt, bidh an com-pàirteachadh agad air fhaicinn leis an fheadhainn le cridheachan math mar dhearbhadh air ideòlas mearachdach a thaghas Dia feadhainn taghte bhon taobh a-staigh den choithional. Bidh cuid eadhon gad urramachadh agus a ’coimhead suas riut mar chuideigin sònraichte. Gu dearbh, is dòcha gu bheil an fheadhainn a tha nas dualtaiche breithneachadh a ’smaoineachadh gu bheil thu air a chall. Ann an ùine ghoirid,... Leugh tuilleadh »
Hi Meleti, is fìor thoigh leam an cunntas sin mu oidhirp Pheadair air gaisgeachd. Gus a bhith gu tur onarach mura biodh teaghlach is caraidean agam anns a ’bhuidheann bhithinn air fhàgail o chionn fhada. Ach an seo tha mi fhathast ann an seirbheis agus a ’dèanamh na sònrachaidhean a bheir iad dhomh. Mar nach do dhiùlt Iosa an 11 eile ged a dh ’fhuirich iad anns a’ bhàta a ’toirt comhfhurtachd dhomh. Tha fios agam nach bi cùisean a ’fuireach mar an ceudna gu bràth agus is urrainn dhomh gluasad nuair as urrainn dhomh, ma tha ùine ann fhathast. Chan urrainn dhomh a bhith a ’smaoineachadh gun deach mo ghlacadh leis a h-uile duine fhad‘ s a tha iad aig uni. Gu dearbh... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’faireachdainn air do shon. Tha saoghal JW.org a ’cur cuingealachaidhean mòra air an treud.
Gu pearsanta, Candace, mar as motha a tha mi a ’smaoineachadh dè a th’ ann am Babilon Mòr, is ann as motha a tha mi a ’smaoineachadh gur e an eaglais Chaitligeach a th’ ann, leis gu bheil i a ’seasamh leatha fhèin mar shalach salach, fuil ciontach, olc agus gruamach. (innsidh leabhraichean eachdraidh an sgeulachd mu cho olc sa tha i) Thèid a chreachadh leis an riaghaltas aon-saoghail. Chan eil na h-eaglaisean an-diugh, 100an de mhìltean dhiubh; neo-Chaitligeach, gu dearbh a ’toirt eachdraidh air an raon olc seo gu ìre mhòr, dìreach an eaglais Chrìosdail as sine san Ròimh, a tha fhathast na seasamh air feadh an t-saoghail agus tha mi a’ creidsinn gu bheil 600 millean ball ann , cearcallan. Is e seo an harlot, tha mi a ’smaoineachadh. Ach... Leugh tuilleadh »
Taing Meleti, airson do shealladh, tha mi a ’cur luach air a’ phuing agad air a ’chuspair connspaideach seo de dh’ èideadh is sgeadachadh. Puing bhon Sgrùdadh Leabhraichean, fo cho-làithean breith, thuirt an stiùiriche, Chan eil àite sam bith sa Bhìoball A bheil e a ’toirmeasg co-làithean breith a chomharrachadh, mar sin ciamar a mhìnicheas sinn carson nach eil sinn a’ comharrachadh no a ’cumail sùil air co-làithean breith. Fhreagair bràthair, thuirt e, gun do dh ’fhàg a bhràthair an‘ fhìrinn ’leis gu robh e airson co-là-breith na cloinne a chomharrachadh. Cho-dhùin am bràthair gu bheil e a ’tighinn sìos gu dìlseachd do Dhia! Saoil mun fhreagairt aige, a bheil e a ’co-dhùnadh fhèin gu bheil facal Dhè a’ toirmeasg e... Leugh tuilleadh »
Gu h-èibhinn, thàinig a ’phuing sin suas ann an còmhradh le mo bhean. Tha an t-iomradh no na tachartasan a thathas a ’cleachdadh airson co-làithean breith a nochdadh dona, a’ toirt an sgeulachd a-mach à co-theacsa nam bheachd-sa. Tha e ag ràdh seo ann am Matt. 14: 6 Ach air co-là-breith Herod, bha nighean Herodias a ’dannsa air am beulaibh agus a’ toirt toileachas do Herod, 7 gun do gheall e le bòid gach rud a dh ’iarradh i a thoirt dhi. Mar sin, an e droch rud a bh ’ann an comharrachadh co-là-breith no an e an fhìrinn gun d’ fhuair Herod a ’chùis gu ìre mhòr an seo? Ann an Genesis 40:20 Air an treas latha bha e... Leugh tuilleadh »
A-rithist eisimpleir eile den inntinn a tha aig na bràithrean gur e rud sam bith a tha a ’bhuidheann a’ teagasg na tha Ieh `obhah a 'teagasg. Mar sin tha dìlseachd don bhuidheann an aon rud ri dìlseachd do Ieh `obhah. Gu h-iongantach nach fhaic iad an contrarrachd a tha ri thuigsinn leis nach eil duine airidh air ar dìlseachd aig rud sam bith a ’tighinn faisg air ìre dìlseachd a tha mar fhiachaibh oirnn do Ieh` obhah
Meleti,
Tha uimhir an seo airson smaoineachadh. Bha mi dìreach airson mo thaing cridhe a nochdadh airson do chuid rannsachaidh. Tha mi ag ionnsachadh uimhir air an làrach seo. Feuch an lean thu air adhart!
Tapadh leibh Jerome,
An Tighearna deònach, nì mi mo dhìcheall. Tha mi dìreach a ’faighinn seachad air lannsaireachd mòr agus mar sin bidh an toradh agam air a lughdachadh airson beagan ùine.
Taing Meleti,
cuir luach air an obair agad agus na h-oidhirpean a nì thu gus ar cuideachadh le bhith ag aithneachadh “sealladh” eile den stuth a tha air a fhrithealadh.
Tha mi an dòchas gu bheil do shlàinte a ’fàs nas fheàrr agus gu bheil thu a’ faireachdainn nas fheàrr.