2017, Cèitean 1-7 - Ar Beatha Crìosdail agus Ministrealachd

A ’cladhach airson seudan spioradail (Jeremiah 32 -34)

Jeremiah 33: 15 - Cò a th ’ann an“ sprout ”Dhaibhidh (jr 173 para 10)

Tha an dà abairt mu dheireadh den iomradh seo gu dìreach a ’dol an aghaidh an sgriobtar (Ròmanaich 5: 18) air a ghairm mar dhearbhadh le bhith ag ràdh:“Dh'fhosgail seo an t-slighe airson cuid de dhaoine a bhith air an ainmeachadh “ceart airson beatha” agus air an ungadh le spiorad naomh, a ’fàs nam pàrtaidhean don chùmhnant ùr.”Tha Ròmanaich 5:18 ag ràdh “An toradh gu fir de gach seòrsa [Interlinear Rìoghachd na Grèige agus Bìobaill eile: a h-uile duine] a bheil iad air am foillseachadh ceart airson beatha”An coimeas ri peacadh Adhamh ag adhbhrachadh dìteadh do gach seòrsa duine [a h-uile duine]. Tha an rann 19 a leanas ag ath-aithris a ’bheachd seo, a’ dol an aghaidh gun deach mòran a dhèanamh nam peacaich tro aon fhear [Adhamh], gus an tèid mòran tro aon duine [Iosa] a dhèanamh ceart. Chan eil buaidh sam bith aig barrachd air dà bhuidheann. Is e aon bhuidheann an fheadhainn a chuir creideamh anns an ìobairt prìseil agus mar sin faodar an ainmeachadh ceart agus a ’bhuidheann eile, iadsan a tha a’ diùltadh an airgead-fuadain agus a tha fhathast aingidh. Chan eil leth-fhìreanta ann; no treas buidheann de ‘charaidean’. Tha cothrom aig a h-uile duine a bhith air a dhèanamh ceart agus beatha shìorraidh fhaighinn mar a tha Ròmanaich 5:21 a ’sealltainn.

Jeremiah 33: 23, 24 - Dè an “dà theaghlach” a thathas a ’bruidhinn an seo? (w07 3 / 15 11 para 4)

Tha an t-iomradh ag aithneachadh gu ceart na teaghlaichean mar loidhne Dhaibhidh agus am fear eile an loidhne sagartach tro Aaron. Chithear sin bhon cho-theacsa ann an Jeremiah 33: 17, 18. Ach, tha an dàrna seantans ceàrr ann am fìrinn. Rinn an sgrios ro-làimh Ierusalem chan eil fhathast air tachairt a rèir na tha air a chlàradh ann an Ieremiah 33: 1. Bha na h-Israelich neo-chùramach ag ràdh nam biodh fàisneachdan Ieremiah a ’tighinn gu buil gum biodh Ieh` obhah a ’diùltadh an dà theaghlach agus mar sin a’ briseadh a gheallaidh. Mar a thuirt Ieh `obhah ann an Ieremiah 33: 17, 18, cha robh e a’ dol a dhèanamh sin. 

A ’cladhach nas doimhne airson seudan spioradail

Geàrr-chunntas de Ieremiah 32

Ùine Ùine: 10th Year of Zedekiah, 18th Year of Nebuchadnesar, rè sèist Ierusalem.

Prìomh Phuingean:

• (1-5) Ierusalem fo shèist.
• (6-15) Thigeadh ceannach le Ieremiah fearann ​​bho uncail dha gus Iudah a chomharrachadh a thilleadh bho fhògradh. (Faic Ieremiah 37: 11,12 - fhad ’s a bha an t-sèist a’ togail airson ùine fhad ‘s a bha Nebuchadnesar a’ dèiligeadh ri bagairt Èiphiteach)
• (16-25) Ùrnaigh Ieremiah do Ieh `obhah.
• (26-35) Dearbhadh sgrios Ierusalem.
• (36-44) Till air ais bhon fhògarrach a chaidh a ghealltainn.

Geàrr-chunntas de Ieremiah 34

Ùine Ùine: 10th Year of Zedekiah, 18th Year of Nebuchadnesar, rè sèist Ierusalem.

Prìomh Phuingean:

• (1-6) Rinn sgrios teine ​​do Ierusalem ro-innse.
• (7) Chan eil ach Lachis agus Azekah air fhàgail de na bailtean mòra daingnichte nach do thuit gu Rìgh Bhàbiloin.[1]
• (8-11) Ghairm Liberty do sheirbheisich a rèir Bliadhna Sàbaid 7th Year, ach chaidh a toirt air ais a dh ’aithghearr.
• (12-21) Chuireadh cuimhne air lagh saorsa agus chaidh innse gum biodh e air a sgrios airson seo.
• (22) Dheidheadh ​​Ierusalem agus Iùdah a dhèanamh na fhàsach.

Ceistean airson tuilleadh rannsachaidh:

Feuch an leugh thu na h-earrannan sgriobta a leanas agus thoir fa-near do fhreagairt anns a ’bhogsa (ean) iomchaidh.

Jeremiah 27, 28, 29

Riaghailtean Rìoghachd Dhè (kr caib 12 para 1-8) Air a chuir air dòigh gus seirbheis a thoirt do Dhia na Sìthe

Tha a ’chiad dà pharagraf air a chaitheamh a’ moladh seann Suaicheantas Tùr Watchtower a tha air a dhol à bith nuair a thàinig suaicheantas corporra JW.Org.

Tha paragraf 3 & 4 a ’comharrachadh an Watchtower air 15 Samhain 1895. Tha e a’ nochdadh gu robh duilgheadasan ann le dìreach aon bhràthair a ’gabhail làmh an uachdair, le argamaidean mu cò a bu chòir a bhith na stiùiriche air a’ choithional ionadail. Chan eil dad ùr fon ghrèin ag ràdh Ecclesiastes 1: 9. Is e sin as coireach gun deach oidhirp a dhèanamh lùghdachadh a dhèanamh air cho cudromach sa bha an Ceann-suidhe Riaghlaidh o chionn beagan bhliadhnaichean do COBE, (Co-òrdanaiche Body of Elders). Tha seo cuideachd air fàiligeadh ann an duilgheadas aon èildear a tha a ’riaghladh a’ choithionail. Anns an Watchtower ann an 1895 d260 bha an suidheachadh mar an ceudna: “Tha e soilleir gu bheil am bràthair air a thighinn gu bhith a’ faireachdainn seòrsa de shealbh anns a ’chompanaidh, agus tha e a’ faireachdainn agus a ’bruidhinn mun deidhinn mar a dhaoine, msaa, msaa, an àite mar dhaoine an Tighearna.” Nuair a bhios iad aig co-chruinneachaidhean sgoile, dè cho tric ’s a bhios coitheanalan air an ainmeachadh mar choithional Brother X no Brother Y oir tha an coithional air a chomharrachadh le aon fhear le pearsantachd làidir, gu tric a’ toirt buaidh air.

Ach, tha cuòt Watchtower gu math roghnach nuair a chanas e “'anns a h-uile companaidh, thèid èildearan a thaghadh airson' sùil a thoirt air 'an treud. " Bhiodh cuòt nas coileanta air nochdadh mar a chaidh na seanairean sin ainmeachadh. Bha e le bhith a ’bhòtadh. Tha Duilleag 261 ag ràdh, “Tha sinn a ’moladh gur ann a thaobh a bhith a’ taghadh èildearan as fheàrr a thèid inntinn an Tighearna a dhearbhadh tro bhuidheann nan daoine coisrigte aige. Biodh an Eaglais (ie, iadsan a-mhàin aig a bheil earbsa airson saoradh ann am fuil luachmhor an Fhear-shaoraidh, agus a tha làn coisrigte dha) cuir an cèill am breithneachadh air toil an Tighearna le bhòt; agus ma thèid seo a dhèanamh bho àm gu àm - abair gach bliadhna—thèid saorsa nan coitheanalan a ghleidheadh, agus bidh na èildearan a ’faighinn mòran nàire gun fheum. Ma tha e fhathast air a mheas iomchaidh, agus mar sin gu follaiseach toil an Tighearna, cha bhiodh bacadh sam bith air ath-thaghadh nan aon èildearan bliadhna an dèidh bliadhna; agus ma tha atharrachadh air a mheas iomchaidh, dh ’fhaodadh an t-atharrachadh a bhith air a dhèanamh gun bhriseadh no faireachdainnean mì-thlachdmhor sam bith.”

An do dh ’fhuirich cùisean mar a bha iad? Chan eil, gheibhear am boillsgeadh ann am paragraf 5: “A’ chiad rèiteachadh èildear sin ”. Mar sin cia mheud a tha air a bhith ann. A rèir duilleag-bliadhna 1975 duilleag 164, mhair an rèiteachadh seo gu 1932 nuair a chaidh atharrachadh gu Stiùiriche Seirbheis a chaidh fhastadh sa mheadhan a chaidh a leudachadh gus a bhith a ’toirt a-steach a h-uile dreuchd ann an 1938. B’ e an tagradh airson an t-atharrachadh seo a dhearbhadh, ann an Achdan 14:23, ‘òrdachadh Bha a ’bhuidheann riaghlaidh a-nis a’ tuigsinn ‘(KJV),‘ air a chur an dreuchd ’(NWT), seach a’ choithional ionadail. Bha seo mar a bha e gu 1971 nuair a chaidh corp èildearan a thoirt a-steach a-rithist, gus a ’chumhachd a chaidh a thoirt do Sheirbhiseach a’ Choitheanail a lughdachadh. Chaidh dleastanasan a thionndadh gach bliadhna gu 1983.[2]

Mar sin feumaidh sinn a ’cheist fhaighneachd,‘ Carson, ma tha spiorad naomh a ’stiùireadh a’ Bhuidhinn Riaghlaidh, an tàinig 5 atharrachaidhean mòra ann an rèiteachadh nan seann daoine, a bharrachd air mòran de mhion-atharrachaidhean? ' O chionn ghoirid san Ògmhios 2014, chaidh an atharrachadh as ùire a dhèanamh gum feumadh COBE a bha 80 bliadhna a dh ’aois an suidheachadh a leigeil seachad. Gu cinnteach, nach dèanadh an spiorad naomh cinnteach gum biodh na h-atharrachaidhean ceart air an dèanamh a ’chiad uair?

Tha na paragrafan deireannach (6-8) a ’feuchainn ris an tagradh a dhearbhadh a chaidh a dhèanamh “Chomharraich Iehòbha gun tigeadh leasachaidhean mean air mhean anns an dòigh anns an robh na daoine aige a’ faighinn cùram agus eagrachadh. ” Is e am bunait mì-chleachdadh de Isaiah 60: 17. Tha an sgriobtar a ’bruidhinn air ath-nuadhachadh dìreach no ùrachadh air diofar stuthan le feadhainn de chàileachd nas àirde. Gu sìmplidh, chan eil e a ’sealltainn leasachadh ceum air cheum. Tha na stuthan tùsail uile ann fhathast. Tha an cuideam air fòcas eadar-dhealaichte de riatanasan. Tha an tagradh seo coltach ri tagradh luchd-mean-fhàs aig a bheil fosail agus creutair beò agus a tha ag ràdh gu bheil iad le chèile ann bha leasachadh ceum air cheum eadar an dithis.

Is e an tagradh mu dheireadh gu bheil na leasachaidhean sin air leantainn gu sìth agus fìreantachd. Tha a ’mhòr-chuid de choitheanalan as aithne dhomh fada bho bhith sìtheil agus fada bho fhìreantachd, agus glè thric tha e air sgàth corp èildearan.

Is e Ieh `obhah Dia na Sìthe, mar sin mura h-eil sìth aig na coithionalan feumaidh sinn a cho-dhùnadh nach eil Ieh` obhah gan stiùireadh, no nach eil iad a ’leantainn stiùireadh Ieh` obhah gu ceart, air neo bhiodh sìth ann.

____________________________________________________________

[1] Geàrr-chunntas a bharrachd de eadar-theangachadh Lachish Letters agus cùl-fhiosrachadh gu h-ìosal.

[2] Air a chuir air dòigh gus do mhinistrealachd a choileanadh p 41 (deasachadh 1983)

Litrichean Lachis

Cùl-fhiosrachadh

Litrichean Lachis - Sgrìobhte aig àm Ieremiah dìreach mus do thuit Ierusalem gu Babilon. Is dòcha gu robh Azekah air tuiteam mu thràth. Tha Ieremiah a ’nochdadh gur e Azekah agus Lachis dhà de na bailtean-mòra mu dheireadh a dh’ fhuirich mus deach an glacadh leis na Babilonaich (Ier. 34: 6,7).

" ⁶ Agus chaidh am fàidh Ieremiah air adhart a bhruidhinn ri Zed · e · ki’ah rìgh Iùdah na briathran sin uile ann an Ierusalem, ⁷ nuair a bha feachdan armachd rìgh Bhabiloin a ’sabaid an aghaidh Ierusalem agus an aghaidh bailtean mòra Iùdah a bha air fhàgail, an aghaidh La’chish agus an aghaidh A · ze’kah; oir b ’iadsan, na bailtean mòra daingnichte, an fheadhainn a dh’ fhuirich thairis am measg bailtean Iùdah. ”

Tha e coltach gun tàinig an ostraca fa leth bhon aon phoit crèadha briste agus tha e coltach gun deach a sgrìobhadh ann an ùine ghoirid. Chaidh an sgrìobhadh gu Joash, is dòcha an t-oifigear stiùiridh ann an Lachis, à Hoshaiah, oifigear armachd stèidhichte ann am baile-mòr faisg air Lachis (is dòcha Mareshah). Anns na litrichean, tha Hoshaiah ga dhìon fhèin gu Joash a thaobh litir a bha e no nach robh còir aige a leughadh. Tha aithisgean fiosrachaidh anns na litrichean cuideachd agus iarrtasan bho Hoshaiah gu àrd-oifigear. Is dòcha gun deach na litrichean a sgrìobhadh goirid mus do thuit Lachis don arm Babilonianach ann an 588 / 6 BC aig àm an riaghlaidh Sedeciah, Rìgh Judah (ref. Jeremiah 34: 7 [3]). Chaidh na ostraca a lorg le JL Starkey san Fhaoilleach-Gearran, 1935 rè an treas iomairt de chladhach Wellcome. Chaidh am foillseachadh ann an 1938 le Harry Torczyner (chaidh an t-ainm atharrachadh gu Naftali Herz Tur-Sinai) agus chaidh mòran sgrùdadh a dhèanamh orra bhon uairsin. Tha iad an-dràsta suidhichte anns an Taigh-tasgaidh Bhreatainn ann an Lunnainn, a bharrachd air Litir 6, a tha ri fhaicinn gu maireannach aig an Taigh-tasgaidh Rockefeller in lerusalem, Iosrael.

Eadar-theangachadh de na Litrichean

Àireamh Litir 1

Gemaryahu, mac Hissilyahu
Yaazanyahu, mac Tobshillem
Hageb,
mac Yaazanyahu Mibtahyahu,
mac Yirmeyahu Mattanyahu,
mac Neryahu

Àireamh Litir 2

Gu mo thighearna, Yaush, is dòcha gun toir YHWH air mo thighearna a bhith a ’cluinntinn a’ taobhadh (an) sìth an-diugh, an latha seo! Cò do sheirbhiseach, cù, a chuimhnich mo thighearna air a [se] rvant? Am faod YHWH innse (?) Dha mo [lor] da cuspair air nach eil thu eòlach.

Àireamh Litir 3

Chuir do sheirbhiseach, Hosayahu, fios a chuir gu mo thighearna, Yaush: Mhà YHWH a ’toirt air mo thighearna èisteachd ri beachdan sìthe agus deagh bheachdan. Agus a-nis, fosgail cluas do sheirbhiseach a thaobh na litreach a chuir thu chun t-searbhanta agad a-nochd oir tha cridhe do sheirbhiseach tinn bho chuir thu e chun t-searbhanta agad. Agus a bharrachd air mar a thuirt mo thighearna “Nach eil fios agad ciamar a leughas tu litir?” Mar a tha YHWH beò ma dh'fheuch duine a-riamh ri litir a leughadh dhomh! Agus a thaobh gach litir a thig thugam, ma leugh mi i. Agus a bharrachd, bheir mi seachad e mar rud sam bith. Agus don t-searbhanta agad chaidh aithris ag ràdh: Tha ceannard an airm Konyahu mac Elnatan, air a dhol sìos gus a dhol don Èiphit agus chuir e chun chomanndair Hodawyahu mac Ahiyahu agus a dhaoine às an seo. Agus a thaobh litir Tobiyahu, seirbheiseach an rìgh, a thàinig gu Sallum, mac Yaddua, bhon fhàidh, ag ràdh, “Bi air faire!” tha do sheirbheis [va] nt ga chuir gu mo thighearna.

Notaichean: Tha an ostracon seo mu chòig ceudameatair deug a dh ’àirde le aon cheudameatair deug de leud agus tha fichead loidhne sgrìobhaidh ann. Air an taobh aghaidh tha loidhnichean aon tro sia-deug; air an taobh chùil tha loidhnichean seachd-deug tro aon air fhichead. Tha an ostracon seo gu sònraichte inntinneach air sgàth na h-iomraidhean aige air Konyahu, a chaidh sìos don Èiphit, agus am fàidh. Airson ceanglaichean bìoballach a dh ’fhaodadh a bhith a’ toirt iomradh air Jeremiah 26: 20-23. [4]

Àireamh Litir 4

Bidh YHW [H] ag adhbhrachadh gun cluinn mo [thighearna], an latha seo, deagh sgeul. Agus a-nis, a rèir gach nì a chuir mo thighearna, rinn seo do sheirbhiseach. Sgrìobh mi air an duilleag a rèir gach nì a chuir [thu] thugam. Agus a bharrachd air mar a chuir mo thighearna thugam a thaobh cùis Bet Harapid, chan eil duine ann. Agus mar a bha e airson Semakyahu, ghlac Semayahu e agus thug e suas e don bhaile-mhòr. Agus chan eil do sheirbhiseach ga chuir an sin tuilleadh [tuilleadh -], ach nuair a thig madainn timcheall [-]. Agus is dòcha gu bheil mi (mo thighearna) air a chreidsinn gu bheil sinn a ’coimhead airson comharran teine ​​Lachis a rèir gach soidhne a thug mo thighearna, oir chan urrainn dhuinn Azeqah fhaicinn.

Àireamh Litir 5

Mhà YHWH a ’toirt air mo [lo] rd a bhith a’ cluinntinn sgioblachadh pea [ce] agus de mhath, [a-nis an-diugh, a-nis tha seo glè mhath] y! Cò e do sheirbhiseach, cù, gum bi thu [s] a ’toirt a-steach do sheirbheiseach na [litrichean? Mar] glic an do thill do sheirbhiseach na litrichean gu mo thighearna. Bidh YHWH ag adhbhrachadh gum faic thu am fogharadh gu soirbheachail, an latha seo! Am bi Tobiyahu den teaghlach rìoghail c mi do sheirbhiseach?

Àireamh Litir 6

Gu mo thighearna, Yaush, is dòcha gun toir YHWH air mo thighearna sìth fhaicinn aig an àm seo! Cò do sheirbhiseach, cù, a chuir mo thighearna thuige [lette] r [agus] litrichean an oifigeir [s, sayin] g, “Feuch an leugh thu!” Agus feuch, chan eil briathran nan [oifigearan] math; gus do làmhan a lagachadh [agus a-steach] cuir làmhan nan m [en] a-steach. Tha fios agam [? ()) [O iad (?)]. Mo thighearna, nach sgrìobh thu thuca [iad] sa [ying, “Cò] a tha thu gad ghiùlan mar seo? [. . . ] sunnd [. . . ]. A bheil an rìgh [. . . ] Agus [. . . ] Mar a tha YHWH beò, bhon a leugh do sheirbheiseach na litrichean, cha robh [sìth (?)] Aig do sheirbheiseach.

Àireamh Litir 9

Mhà YHWH toirt air mo thighearna cluinntinn ti [dings] de shìth agus de [mhath. Agus n] ow, thoir 10 (buileann) arain agus 2 (cnagain) [de wi] ne. Cuir air ais facal [chun] do sheirbheiseach tro Selemyahu a thaobh na dh'fheumas sinn a dhèanamh a-màireach.

Litir 7 gu 15 

Chan eil litrichean VII agus VIII air an deagh ghleidheadh. Tha an làmh-sgrìobhadh air VIII coltach ri Litir I. Tha litir IX rudeigin coltach ri Litir V. Tha litrichean X gu XV gu math criomagach.
Dr. H. Torczyner, Ollamh Eabhra Bialik

Litir 16
Chan eil ann an litir XVI ach criomag bhriste. Ach, tha loidhne 5 a ’toirt dhuinn dìreach cuibhreann de ainm an fhàidh, mar sin:
[. . . . i] ah am fàidh.
Chan e seo, ge-tà, cuideachadh mòr sam bith ann a bhith ag aithneachadh an fhàidh. Thàinig na h-uimhir de ainmean aig an àm sin gu crìch le “iah.” Bha Urijah am fàidh (Ieremiah 26: 20-23); Hananiah am fàidh (Ieremiah 28), agus Ieremiah fhèin. Dr. H. Torczyner, Ollamh Eabhra Bialik

Litir 17
Ann an litir XVII, criomag bheag eile, tha beagan litrichean a-mach à trì loidhnichean den litir. Tha Line 3 a ’toirt dhuinn dìreach an t-ainm:
[. . . . Je] remiah [. . . .]
Tha e do-dhèanta a-nis faighinn a-mach an e seo am fàidh Ieremiah, no Ieremiah eile.
Dr. H. Torczyner, Ollamh Eabhra Bialik

Litir 18
Tha Litir XVIII a ’toirt seachad beagan fhaclan, a dh’ fhaodadh a bhith na phost-sgrìobhadh do Litir VI. Tha e ag ràdh:
Air an fheasgar seo, [nuair a thig Tob] shillem, (I) cuiridh mi do litir suas don bhaile mhòr (ie, Ierusalem).
Dr. H. Torczyner, Ollamh Eabhra Bialik

__________________________________________________________

[3] Tha na sgriobtairean uile a tha air an ainmeachadh mar iomraidhean air an toirt bho Bhìoball Iomraidh Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr mura h-eilear ag ràdh a chaochladh. Ieremiah 34: 7 “Agus chaidh am fàidh Ieremiah air adhart a bhruidhinn ri Zed · e · kiʹah rìgh Iùdah na briathran sin uile ann an Ierusalem, ⁷ nuair a bha feachdan armachd rìgh Bhabiloin a ’sabaid an aghaidh Ierusalem agus an aghaidh bailtean Iùdah uile a bha air fhàgail, an aghaidh Laʹchish agus an aghaidh A · zeʹkah; oir b ’iadsan, na bailtean mòra daingnichte, an fheadhainn a dh’ fhuirich thairis am measg bailtean Iùdah. ”

[4] Jeremiah 26: 20-23:²⁰ “Agus thachair cuideachd gu robh fear a’ fàidheadaireachd ann an ainm Ieh `obhah, U · riʹjah mac She · maiʹah à Kirʹi · ath-jeʹa · rim. Agus chùm e fàidheadaireachd an aghaidh a ’bhaile-mhòir seo agus an aghaidh na tìre seo a rèir briathran Ieremiah uile. ²¹ Agus fhuair Rìgh Je · hoiʹa · kim agus a dhaoine cumhachdach uile agus na prionnsachan uile a bhriathran a chluinntinn, agus thòisich an rìgh a ’feuchainn ri a chuir gu bàs. Nuair a chuala U · riʹjah [mu dheidhinn] ghabh e eagal sa bhad agus ruith e air falbh agus thàinig e a-steach don Èiphit. ²² Ach chuir Rìgh Je · hoiʹa · kim fir dhan Èiphit, El · naʹthan mac Achʹbor agus fir eile còmhla ris don Èiphit. ²³ Agus chaidh iad air adhart gus U · riʹjah a thoirt a-mach às an Èiphit agus a thoirt gu Rìgh Je · hoiʹa · kim, a bhuail e an uairsin leis a ’chlaidheamh agus a thilg a chorp marbh a-steach do chladh mhic an t-sluaigh.”

Tadua

Artaigilean le Tadua.