“Tha aig Ieh` obhah an còmhnaidh bha buidheann againn, mar sin feumaidh sinn fuireach innte, agus feitheamh air Ieh `obhah gus rud sam bith a dh’ fheumar atharrachadh. ”
Tha mòran againn air coinneachadh ri beagan eadar-dhealachaidh air an loidhne reusanachaidh seo. Tha e a ’tighinn nuair a tha na caraidean no buill teaghlaich ris a bheil sinn a’ bruidhinn a ’faighinn a-mach nach urrainn dhaibh na teachdaichean agus / no an giùlan a dhìon[I] den Bhuidhinn. A ’faireachdainn gum feum iad fuireach dìleas do fhir tro thiugh is caol, bidh iad a’ tuiteam air ais air an dìon chumanta seo. Is e an fhìrinn shìmplidh gu bheil Fianaisean gu math comhfhurtail leis an t-sealladh aca air an t-saoghal. Tha iad comhfhurtail leis an bheachd gu bheil iad nas fheàrr na a h-uile duine eile, oir is ann leotha fhèin a mhaireas Armageddon gus fuireach ann am Pàrras. Tha iad airson gun tig an deireadh, a ’creidsinn gun dèan e fuasgladh air na duilgheadasan aca uile. Tha a bhith a ’smaoineachadh gum faodadh taobh sam bith den chreideas seo a bhith ann an cunnart, gur dòcha gu bheil iad air an roghainn ceàrr a dhèanamh, is dòcha gu bheil iad air am beatha a chaitheamh le dòchas làidir, nas motha na as urrainn dhaibh a ghiùlan. Nuair a dh ’innis mi dha aon charaid a bha roimhe na mhiseanaraidh, gu sònraichte gung ho Fhianais, mu bhallrachd na DA, fhreagair e sa bhad: “Chan eil dragh agam dè a rinn iad an-dè. Is ann an-diugh a tha dragh orm. ”
Chan eil a bheachd idir tearc. Feumaidh sinn aideachadh, anns a ’mhòr-chuid de chùisean, nach eil e gu diofar dè a chanas sinn, oir chan eil gaol na fìrinn ann an cridhe ar caraid no ball teaghlaich dìreach cumhachdach gu leòr gus faighinn seachad air an eagal a bhith a’ call a-mach air na tha iad air a dhèanamh a ’miannachadh fad am beatha. Ach a dh ’aindeoin sin, cha bu chòir sin stad a chuir oirnn bho bhith a’ feuchainn. Tha gràdh gar brosnachadh gus a bhith a ’sireadh a’ chuid as fheàrr airson an leithid. (2 Pe 3: 5; Ga 6:10) Leis an sin, bidh sinn airson an dòigh as fheàrr a chleachdadh airson a ’chridhe fhosgladh. Tha e nas fhasa cuideigin fìrinn a chreidsinn mas urrainn dhaibh faighinn ann leotha fhèin. Ann am faclan eile, is fheàrr a bhith a ’stiùireadh na bhith a’ draibheadh.
Mar sin nuair a tha cuideigin a ’dìon eagrachadh Luchd-fianais Iehòbha a’ cleachdadh an reusanachadh “Bha buidheann aig Ieh` obhah a-riamh ”, is e aon dòigh as urrainn dhuinn an toirt gu fìrinn tòiseachadh le bhith ag aontachadh leotha. Na bi ag argamaid nach eil am facal “eagrachadh” a ’nochdadh anns a’ Bhìoball. Bheir sin dìreach an deasbad seachad. An àite sin, gabh ris a ’bhun-bheachd a th’ aca mu thràth air a ’bhuidheann sin = nàisean = daoine. Mar sin, às deidh dhut aontachadh riutha, dh ’fhaodadh tu faighneachd,“ Dè a ’chiad bhuidheann talmhaidh a bh’ aig Ieh `obhah?"
Tha iad gu cinnteach a ’freagairt:“ Israel ”. A-nis adhbhar: “Nam biodh Israel dìleas airson a bhith ag adhradh do Ieh` obhah aig aon de na h-amannan nuair a bha na sagartan a ’brosnachadh iodhal-aoraidh agus adhradh Baal, cha b’ urrainn dha a dhol taobh a-muigh buidheann Ieh `obhah, am b’ urrainn dha? Cha b ’urrainn dha a dhol don Èiphit no Siria no Babilon, agus aoradh a dhèanamh do Dhia mar a rinn iad. Dh'fheumadh e fuireach taobh a-staigh rèiteachadh eagrachaidh Dhè, ag adhradh anns an dòigh a mhìnich Maois san lagh. Nach eil thu ag aontachadh? ”
A-rithist, ciamar as urrainn dhaibh eas-aontachadh? Tha thu a ’dèanamh a’ phuing aca, bhiodh e coltach.
A-nis thoir suas àm Eliah. Nuair a bha e a ’smaoineachadh gu robh e na aonar, thuirt Ieh` obhah ris gu robh 7,000 duine air fuireach dìleas, às aonais nach do “chrom iad a’ ghlùin gu Baal ”. Seachd mìle fear - cha robh iad a ’cunntadh ach fir anns na làithean sin - is dòcha a’ ciallachadh àireamh co-ionann no nas motha de bhoireannaich, gun a bhith a ’cunntadh clann. Mar sin is dòcha gun do dh ’fhuirich uimhir ri 15 gu 20 mìle dìleas. (Ro 11: 4) A-nis faighnich do charaid no ball teaghlaich an do sguir Israel a bhith na bhuidheann Ieh `obhah aig an àm sin? An tàinig na beagan mhìltean de dhaoine dìleas sin gu bhith na bhuidheann ùr aige?
Càit a bheil sinn a ’dol le seo? Uill, is e am prìomh fhacal san argamaid aca “an-còmhnaidh”. Bhon a chaidh a stèidheachadh fo Mhaois gus an do nochd Maois Mòr anns a ’chiad linn, bha Israel“ an-còmhnaidh ”mar bhuidheann Ieh` obhah. (Cuimhnich, tha sinn ag aontachadh leotha, agus gun a bhith a ’connspaid nach eil“ eagrachadh ”na cho-fhacal airson“ daoine ”.)
Mar sin a-nis tha thu a ’faighneachd do charaid no ball teaghlaich,‘ Dè a ’bhuidheann a bh’ aig Ieh `obhah anns a’ chiad linn? ' Is e am freagairt follaiseach: An Coitheanal Crìosdail. A-rithist, tha sinn ag aontachadh le teagasg Fianaisean Ieh `obhah.
A-nis faighnich, ‘Dè a’ bhuidheann a bh ’aig Ieh` obhah anns a ’cheathramh linn nuair a bha an t-Ìmpire Constantine a’ riaghladh Ìmpireachd na Ròimhe? ' A-rithist, chan eil roghainn ann ach an coitheanal Crìosdail. Bhiodh an neach-fianais den bheachd gu bheil e apostate ron àm sin ag atharrachadh an fhìrinn. Dìreach mar a bha Israel na apostate airson mòran de dh ’eachdraidh, ach dh’ fhan e mar bhuidheann Ieh `obhah, agus mar sin lean Crìosdaidheachd mar bhuidheann Ieh` obhah sìos tro na meadhan aoisean. Agus dìreach mar nach do dh ’adhbhraich buidheann beag bìodach de dhaoine dìleas ann an latha Eliah Ieh` obhah a-steach don bhuidheann aige, mar an ceudna chan eil grunn Chrìosdaidhean dìleas tro eachdraidh a ’ciallachadh gun tàinig iad gu bhith na bhuidheann aige.
Cha b ’urrainn do Chrìosdaidhean dìleas sa cheathramh linn a dhol taobh a-muigh na buidhne, gu Hinduism, no Pàganachd Ròmanach, mar eisimpleir. Bha aca ri fuireach taobh a-staigh buidheann Ieh `obhah, taobh a-staigh Crìosdaidheachd. Feumaidh do charaid no ball teaghlaich aontachadh le seo fhathast. Chan eil roghainn eile ann.
Bidh an loidsig a ’cumail nuair a ghluaiseas sinn chun 17th linn, an 18th linn, agus an 19th linn? Mar eisimpleir cha do rinn Russel sgrùdadh air Islam, no lean e teagasg Buda. Dh ’fhuirich e taobh a-staigh eagrachadh Ieh` obhah, taobh a-staigh Crìosdaidheachd.
A-nis ann an 1914, bha nas lugha de dh ’oileanaich Bìobaill co-cheangailte ri Russell na bha feadhainn dhìleas aig àm Eliah. Mar sin carson a tha sinn ag ràdh gun do dh'atharraich a h-uile dad an uairsin; gun do dhiùlt Ieh `obhah a bhuidheann den dà mhìle bliadhna a dh’ fhalbh a ’taobhadh ri buidheann ùr?
Is e a ’cheist: Ma tha an còmhnaidh bha buidheann aige, agus tha a ’bhuidheann sin air a bhith na Bhaisteadh airson na bliadhnaichean 2,000 a chaidh seachad, a bheil e gu diofar dè an t-ainm a bhios sinn a’ cumail ris, fhad ‘s a tha e air eagrachadh?
Ma chanas iad gu bheil e gu diofar, bidh sinn a ’faighneachd dhaibh carson? Dè a ’bhunait a th’ ann airson eadar-dhealachadh a dhèanamh air fear eile? Tha iad uile air an eagrachadh, nach eil? Bidh iad uile a ’searmonachadh, ged ann an diofar dhòighean. Bidh iad uile a ’nochdadh gaol mar a chithear bhon obair charthannais a bhios iad a’ dèanamh. Dè mu dheidhinn teagasg meallta? Dè mu dheidhinn giùlan ceart? An e sin na slatan-tomhais? Uill, is e an adhbhar air fad a thog ar caraidean no buill teaghlaich an argamaid “Tha aig Ieh` obhah an còmhnaidh bha buidheann aca ”leis nach b’ urrainn dhaibh fìreantachd na buidhne a stèidheachadh stèidhichte air a teagasg agus a giùlan. Chan urrainn dhaibh a dhol air ais a-nis agus sin a dhèanamh. Bhiodh sin na reusanachadh cruinn.
Is e an fhìrinn, cha do dh ’fhàg sinn buidheann, no nàisean, no daoine Ieh` obhah, oir bhon chiad linn, tha Crìosdaidheachd air a bhith na “bhuidheann” aige (stèidhichte air mìneachadh Fianaisean Ieh `obhah). Tha am mìneachadh sin a ’cumail agus fhad‘ s a bhios sinn nar Crìosdaidhean, eadhon ged a tharraing sinn air ais bho “Eagrachadh Fianaisean Iehòbha” cha do dh ’fhàg sinn a bhuidheann: Crìosdaidheachd.
Co dhiubh a tha an reusanachadh seo gan ruighinn no nach eil an urra ri cor a chridhe. Chaidh a ràdh ‘faodaidh tu each a thoirt gu uisge, ach chan urrainn dhut toirt air òl. Mar an ceudna, faodaidh tu duine a thoirt gu uisgeachan na fìrinn, ach chan urrainn dhut toirt air smaoineachadh. Ach, feumaidh sinn feuchainn.
___________________________________________
[I] Tha sgainneal a tha a ’fàs de phoileasaidhean na buidhne a tha air a bhith cronail dha luchd-fulaing droch dhìol gnèitheasach cloinne a bharrachd air nach gabh a thuigsinn co-rèiteachadh neodrachd le bhith a ’tighinn còmhla ris na Dùthchannan Aonaichte mar NGO tha dà eisimpleir de seo.
[…] Air a ’bhunait gu bheil a’ bhuidheann dha-rìribh na tha iad ag ràdh a bhith, buidheann Dhè. (Faic Tha buidheann air a bhith aig Ieh `obhah a-riamh airson deasbad air a’ chuspair seo o chionn ghoirid.) Às aonais a ’bhunait seo tha an reusanachadh gu lèir air a thaisbeanadh anns an […]
Artaigil sgoinneil an seo. Ged nach eil mi cinnteach an gabhadh Jw ris an reusanachadh agad air Eliah agus an 7000, agus nach tàinig iad gu bhith nam buidheann ùr. Nach robh e fìor gun deach an fheadhainn a bha ag adhradh Baal gu bàs às deidh dhaibh nach b ’urrainn dhaibh an teine a chuir an sàs? Tha mi a ’smaoineachadh gum faodadh JW seo a shnìomh gus a ràdh nach gabh ach fìor luchd-adhraidh ri Ieh` obhah, agus nach gabh an fheadhainn nach eil a ’leantainn a’ bhuidheann bheag, leis gu bheil an rathad cumhang msaa. Air an dàrna smaoineachadh, is e an aon adhbhar a chaidh iad gu bha an argamaid “Bha Ieh` obhah an-còmhnaidh a ’cleachdadh Buidheann”... Leugh tuilleadh »
[…] Tro “Bha buidheann aig Ieh` obhah a-riamh. " - Beroean Pickets - Ath-sgrùdaire JW.org […]
Dìreach airson beagan a bharrachd a chuir ri Meletis dòigh-obrach agus reusanachadh sàr-mhath. Tha mi feumail gum bi mi an-còmhnaidh ag aontachadh agus ag àrdachadh. Mar sin tha, tha buidheann air a bhith aig Iehòbha aig amannan, is e nàisean Israel as fheàrr, chaidh an rèiteachadh gu lèir a sgrìobhadh sìos anns a ’chiad 5 leabhraichean den Bhìoball fo bhrosnachadh, am Pentateuch mar a chanar ris, an aontaicheadh tu? Mar sin ma bha Israel na bhinnean aig eagrachadh diadhaidh (Ga 3:19 roghainneil), carson a stèidhich Ieh `obhah a leithid de bhuidheann? (Tha grunn fhreagairtean ann airson seo, is e aon a bhith a’ frithealadh mar... Leugh tuilleadh »
Dìreach m ’inntinn gòrach a’ leantainn reul-eòlas air a sparradh le reusanachadh Pharisaical. B ’e a’ chiad òraid phoblach agam a chaidh a shònrachadh “A’ cur luach air Buidheann Ieh `obhah." Thug mi e do uiread de choitheanalan, tha mi cha mhòr deimhinneach gun deach mo bhean a chriosadh gu tur a dh ’ionnsaigh deireadh. . . biodh sin mar a dh ’fhaodadh, is e mo bheachd an-dràsta gu bheil Dia a’ ceadachadh do bhuidhnean daonna airson aon adhbhar a-mhàin: teagasg dhuinn mar a bhios sinn buidheannach nuair a bhios sinn a ’leasachadh nan teagasgan daonna a tha riatanach gus an ruith. Aig amannan is e mearachd daonna an tidsear as fheàrr againn.
sw
Taing airson an dòigh reusanachaidh seo a thaobh Ieh `obhah a 'cleachdadh an Org seo no nach eil. Nuair a dh ’èirich an cothrom nàdurrach, chleachd mi do reusanachadh gu socair le mo bhean taiceil, smaoineachail agus aontaichte. Bha coltas gu robh i a ’cur luach air an loidsig. Tha mi foighidneach agus cha bhith mi a ’sparradh stuth oirre. Bha i a-riamh a ’smaoineachadh air rudan cuideachd ach a’ toirt a h-ùine agus a ’beachdachadh air cùisean gu socair thar ùine. Tha mi beannaichte a bhith aice. Cha do roinn mi mòran de chùisean teagaisg rithe ach a-mhàin mar a tha cothrom ga nochdadh gu nàdarra. Agus eadhon an uairsin dìreach bìdeadh smuaintean no beachdachadh meudan. Gu leòr dhi beachdachadh gu prìobhaideach nas fhaide air adhart... Leugh tuilleadh »
Thuirt thu anns an treas fear bhon pharagraf mu dheireadh “Chan urrainn dhaibh a dhol air ais a-nis agus sin a dhèanamh. Bhiodh sin na reusanachadh cruinn. ”
Is e sin gu dìreach dè a nì mòran. Tha sinn air “sgil” reusanachadh cearcallach ionnsachadh bho is dòcha an rud as fheàrr, Buidheann JWs fhèin. Is e reusanachadh cearcallach aon seòrsa de dh ’easbhaidhean loidsigeach a bhios iad a’ cleachdadh gus inntinnean agus cridheachan a ghlacadh. Nam bheachd-sa bha JF Rutherford na mhaighstir air duilgheadasan loidsigeach.
Hi Thaddeus, tha, bha am Breitheamh na mhaighstir air fàiligeadh loidsigeach, mar a tha neach sam bith nach eil a ’cumail ri fìrinn Facal Dhè, tha an“ claidheamh ”a’ gearradh dìreach tro na breugan àrda fuaim sin Heb 4:12
Faodaidh fosgladh cridheachan agus inntinnean JW gu sònraichte buill teaghlaich a bhith na chùis fhìnealta làn de mhèinnean talmhainn, mar a chaidh ainmeachadh an seo. Feumaidh e a bhith na phròiseas mean air mhean ma tha iad gu bhith air an saoradh agus an fhìor sholas fhaicinn. Tha iad an-còmhnaidh air am bomadh aig a h-uile coinneamh le “buidheann” a ’bruidhinn. A-rithist an-diugh, an òraid phoblach air “carbad” Ieh `obhah .. Iosa Crìosd nach deach ainmeachadh aon uair; iongnadh iongnadh, mar Cheann a ’Choitheanail. Dhuinne a dhùisg, tha an dogma JW seo idolatrous, agus a ’diùltadh suidheachadh agus ùghdarras Ìosa. Ach dhaibhsan, tha e gu tur sgriobtarail. Treòraichidh an Spiorad sinn anns na... Leugh tuilleadh »
Post sàr-mhath Brain! Mo smuaintean dìreach. Gràdh an iomradh Pink Floyd cuideachd.
Quería compartir con ustedes Está información sobre este salón de asambleas en Dinamarca. Me gustaría saber qué opinan: Jehovas Vidners Stævneplads
Helsinkivej 3A-E, 8600 Silkeborg, Dinamarca
+45 86 85 39 00
https://goo.gl/maps/nUPTdPqVzrG2
Tha mi agus tha mi.
Meliti, tapadh leibh airson do fhreagairt shìmplidh don cheist a thaobh an robh buidheann aig Dia a-riamh. Gu follaiseach, tro làithean Israel, bha dìreach aon bhuidheann ann. Às deidh sin bha e soilleir gur e Crìosdaidheachd a bh ’ann, ged a tha na bha e air a chuir air dòigh anns a’ chiad dà linn a ’coimhead caran neo-shoilleir. Tha e cudromach cuimhneachadh, cuideachd, dealbh Ìosa ann am Mata 13: 24-30. Chuir Iosa sìol math. Chuir Satan thairis e le luibhean. Thuirt Iosa leigeil leotha fàs còmhla gus am buain. Ma tha aon fhìor bhuidheann ann agus chan eil againn ach a bhith innte, bhiodh... Leugh tuilleadh »
Hi LJ,
Beachd deas. Tha mi air a thighinn chun aon cho-dhùnadh a thaobh Mata 13. Tha e glè chomhfhurtail fios a bhith agam nach eil mi nam aonar nam smuaintean. Adhbhar eile is toil leam am fòram seo!
Tapadh leibh airson a’ bhrosnachadh?
Cho fìor, Leonardo Joseph sinn.
An sgrùdadh WT againn an-diugh (Lùnastal 2017) leis an tiotal “A bheil thu deònach feitheamh gu foighidneach?”
“Bidh thu cuideachd a’ cleachdadh foighidinn. ”—JAS. 5: 8.
Mar a thuirt thu, feumaidh sinn feitheamh agus ar dìcheall a dhèanamh gus a bhith dìleas gus an obraich Iosa.
Tapadh leibh airson do bheachd.
“Chan eil dragh agam dè a rinn iad an-dè. Is ann an-diugh a tha dragh orm. ” Maitheanas agus dìochuimhneachadh ceart? Bhiodh mi-fhìn nas toilichte a dhèanamh. Tha prògram Caleb And Sophia ann far a bheil am beachd air mathanas air a thaisbeanadh mar bhòrd-cailc, agus ma bheir sinn sgrìobar don transgression sgrìobhte ann an cailc, falbhaidh e gu bràth. Is e smaoineachadh brèagha a th ’ann - agus stèidhichte air prionnsapal a’ Bhìobaill - gus an tuig thu gu bheil ge bith dè na peacaidhean no eucoirean no comhairle a dhiùlt thu uile air an logadh a-steach do chaibineat faidhle aig Talla na Rìoghachd agus gu tric gad leantainn chun ath Talla Rìoghachd... Leugh tuilleadh »
Tha seo na reusanachadh fìor mhath. Ach, bhiodh dùil agam gum biodh neach-fianais fiosraichte ag argamaid nuair a thill Iosa ann an 1918-1919, gun do dhiùlt e an uairsin a h-uile sgaradh Crìosdaidheachd ach a-mhàin Comann Watchtower. Aig an àm sin chuir e an dreuchd ‘tràill dìleas agus falaichte’ gus sùil a chumail air a ’bhuidheann glanaidh aige. Ach, mas urrainn dhut neach a thoirt suas gu 1918-1919, is dòcha gum beachdaich duine air teagasg ginealach gnàthach 'tar-tharraingeach'. Tha teagasg 1914 a ’suidheachadh bunait airson teagasg 1918-1919. Is e reusanachadh a ’mhòr-chuid de dhaoine gu bheil ginealach 1914 air bàsachadh o chionn fhada. (le ar teagasg roimhe seo, bhiodh sin fìor) Leis an... Leugh tuilleadh »
Coimeas mòr Rick!
Nuair a thachair an “dreuchd” ann an 1918-1919 tha cuspair air a thogail, is toil leam a bhith a ’bruidhinn mun“ bhiadh ”a bha Rutherford (a’ bhuidheann) a ’riarachadh. “Biadh” ceàrr aig an àm cheàrr, gun a bhith dìleas no falaichte. Tha mi, mar neach-cruinneachaidh litreachas Watchtower, mothachail dhomh fhìn mun bhiadh ceàrr seo, nach bi a ’bhuidheann a’ toirt iomradh air mòran dheth a-riamh.
Bidh mi a ’cluinntinn iomadh uair mar fhreagairt“ bha e ceart airson na h-ùine ”.
Hi Meleti, taing airson an artaigil agad. Chan eil na tha thu ag ràdh mun àm Chrìosdail a ’breabadh leis an teagasg Splane as ùire nach robh buidheann / tràill eadar coithional a’ chiad linn agus 1919. Bhiodh neach-fianais fiosraichte sa bhad a ’comharrachadh an atharrachaidh sin de theagasg.
Ciamar a chuireas tu a-steach an tionndadh ùr seo de theagasg anns an reusanachadh agad?
Hi Mowani,
Bha craoladh Splane a ’teagasg an“ solas ùr ”nach robh tràill dìleas 1900-bliadhna ann. Mar sin cha robh tràill ann sa chiad linn, eadhon ged a tha iad fhathast ag aideachadh gu robh coithional no buidheann Crìosdail ann mar as fheàrr leotha a bhith air a ghairm sa chiad linn. Tha iad ag ràdh gu robh buidheann riaghlaidh bhon chiad linn a ’stiùireadh coithional a’ chiad linn, ach nach b ’e a’ bhuidheann riaghlaidh seo an tràill dìleas. Tha an teagasg gu lèir gòrach agus chaidh ath-sgrùdadh an seo.
Tha thu ceart, tha iad a ’dèanamh eadar-dhealachadh eadar“ clas tràillean ”agus GB / buidheann. Tha an neach-fianais inbhe agus faidhle troimh-chèile mu dheidhinn sin ged…
Hi Meleti, tha mi an dòchas le dòchas gum bi ar bràithrean is peathraichean uile a ’reusanachadh mar a tha agad an seo. Gheall Iosa a dhol an sàs ann am beatha a dheisciobail agus dh ’àithn e gum biodh a theagasg air an gleidheadh agus air an iomadachadh (Mat. 28: 19f). Sin as coireach gum faod sinn a bhith misneachail ann an tagradh Jude nuair a chaidh a bhrosnachadh gus sgrìobhadh gu robh an creideamh a bha riatanach airson saoradh aon uair agus dha na h-uile (hAPAKS) air a lìbhrigeadh dha na naoimh (Jud. 1: 3). Gu dearbh, tha e coltach gu bheil seo na ghealladh làidir gun deach cumhachan an t-saorsa a thasgadh ann am beatha Chrìosd agus an òraid... Leugh tuilleadh »
Meleti reusanachadh sàr-mhath! Bidh e gu sgileil a ’toirt air an neach an argamaid aca fhèin a leantainn troimhe chun cho-dhùnadh loidsigeach (no illogical sa chùis seo). Tha seo a ’dol anns a’ phasgan de phuingean agam airson reusanachadh le teaghlach is caraidean.
Jerome
Tha an loidhne reusanachaidh a chaidh a chuir an cèill an seo, Meleti, dìreach cho sìmplidh agus cho soilleir. Tha mi a ’faireachdainn mar gum biodh mi a’ coimhead ìre tarbh-gaoithe làrach togail connspaideach, leis a h-uile seòrsa leas-phàipear agus sgudal agus sguab mi air falbh e. Sgoinneil! Gu pearsanta tha mi air mòran de na smuaintean sin fhaighinn aig diofar amannan tro mo bheatha, ach tha an aiste agad air na dotagan uile a cheangal ga dhèanamh cho soilleir ri criostail. Bha mi a ’faireachdainn beagan nas ìsle na par nuair a thàinig mi chun làrach seo feasgar, beagan mar aon de 7000 Eliah is dòcha, ach a-nis tha thu air ath-bheothachadh a dhèanamh orm. Tapadh leat.