2017, Dàmhair 30 - Samhain 5, Ar Beatha Crìosdail agus Ministrealachd

Ulaidhean bho Facal Dhè agus cladhach airson seudan spioradail - ‘Nì do mhic agus do nigheanan fàidheadaireachd’

Joel 2: 28, 29 - Bidh Crìosdaidhean aonaichte a ’frithealadh mar luchd-labhairt airson Ieh` obhah (jd 167 para 4)

Tha an dàrna iomradh seo a ’dèanamh an tagraidh a leanas gun bhunait sam bith.

“Tha fàisneachd Joel air a bhith air a choileanadh gu mòr bho tràth anns an 20^th linn. Thòisich Crìosdaidhean le spioradan ... a ’dèanamh fàidheadaireachd, is e sin a bhith ag ainmeachadh‘ rudan eireachdail Dhè ’, a’ toirt a-steach deagh naidheachd na Rìoghachd, a tha a-nis stèidhichte anns na nèamhan. ”

Mar a chaidh a dheasbad iomadh uair ann an artaigilean air an làrach seo, cha deach an Rìoghachd a stèidheachadh ann an 1914 mar a tha a ’bhuidheann a’ teagasg. Chaidh an Rìoghachd a stèidheachadh nuair a bha Ìosa air an talamh, agus gabhaidh e cumhachd nuair a thig e aig Armageddon. Is e seo seòrsa / anti-seòrsa eile a chaidh a chruthachadh às aonais bunait sgriobtarail gus feuchainn ri dearbhadh gu bheil Dia agus Iosa air a ’bhuidheann a thaghadh airson an riochdachadh.

Achdan 2: Tha 1-21 a ’sealltainn gu soilleir gun deach Joel 2: 28, 29 a choileanadh anns an 1^st Linn. Dè na comharran as urrainn dhuinn a lorg anns na sgriobtairean sin gus dearbhadh nach robh e ach airson an 1^st linn? (Nas fhaide, tha an t-uallach air a ’bhuidheann an riatanas airson coileanadh nas motha a dhearbhadh)?

• Gnìomharan 2:21 - Is e an eadar-theangachadh ceart, “Agus a h-uile duine a ghairmeas air ainm an Morair thèid a shàbhaladh ”.[I]
• Achdan 2: 17 - Cuin a bhiodh an abairt seo a ’tachairt? “Agus anns na làithean mu dheireadh”. Na làithean mu dheireadh de dè? Na làithean mu dheireadh den t-siostam Iùdhach de rudan a bha Crìosdaidhean a ’chiad linn a’ fuireach troimhe agus an àm nuair a chaidh an spiorad naomh a dhòrtadh gu soilleir?
• Mar sin, ciamar a rinn “gach neach a ghairmeas air ainm an Tighearna. ” faigh sàbhaladh? Na h-Iùdhaich sin ann an Iudea agus Galile anns an 1^st linn a ghabh ri Iosa mar am Mesiah, mar sin a ’gairm air ainm, a’ gèilleadh do rabhadh Iosa teicheadh ​​gu na beanntan nuair a chunnaic iad an rud tàmailteach (arm na Ròimhe agus inbhean pàganach) nan seasamh far nach bu chòir dhaibh (san teampall). Mar thoradh air an sin, chaidh an sàbhaladh bho bhàs agus tràilleachd. Ach, chaidh na h-Iùdhaich a dhiùlt Iosa mar am Mesiah a chuir às mar dhùthaich anns na trì bliadhna gu leth a leanas, mar a ’chiad Vespasian agus an uairsin Titus a mhac a’ cur sgudal air Galile, Iùdah, agus mu dheireadh Ierusalem.
• An deach Joel 2: 30, 31 a choileanadh anns an 1^st Linn? An robh an “Thionndaidh a’ ghrian fhèin gu dorchadas, agus a ’ghealach gu fuil, mus tàinig latha mòr eagallach Iehòbha”? Tha e glè choltach. Fhad ‘s a bha Ìosa a’ bàsachadh air geall a ’chràidh, tha Mata 27: 45, 51 a’ clàradh a ’ghrian ann an dorchadas bho meadhan-latha airson uairean 3, ùine ro fhada airson a bhith na eclipse. An uairsin mar a bhàsaich Iosa, chuir crith-thalmhainn air màl cùirteir an tearmann ann an dà leth. Thachair seo uile mus deach an dùthaich Iùdhach a sgrios ann an 67 - 70 CE, nuair a chuir Ieh `obhah dìon air falbh bho na daoine a thagh e roimhe agus an àite sin thagh e an fheadhainn a ghabh ris a mhac Iosa Crìosd mar am Mesiah mar dhùthaich spioradail Israel.

Joel 2: 30-32 - Cha tèid ach an fheadhainn a ghairmeas air ainm Ieh `obhah a shàbhaladh tron ​​latha inntinneach aige (w07 10 / 1 13 para 2)

Tha an iomradh a tha air a thoirt seachad an seo ceart anns na tha e ag ràdh. Tha e inntinneach a bhith mothachail ge-tà, anns an sgriobtar ainmichte Ròmanaich 10: 13, 14 a ’bruidhinn mu choileanadh, gu bheil cha mhòr a h-uile eadar-theangachadh air a thoirt seachad,“Airson gach neach a ghairmeas air ainm an Tighearna, thèid a shàbhaladh ”. Tha seo a ’maidseadh Achdan 2: 21. Tha co-theacsa iomlan Ròmanaich 10 a ’bruidhinn mu bhith a’ cur creideamh ann an Iosa, vs 9 ag ràdh “A’ foillseachadh gu poblach ” gu bheil “Is e Iosa an Tighearna” agus “Gun do thog Dia suas e bho na mairbh”. Ròmanaich 10: Tha 12 a ’dol air adhart ag ràdh sin “Chan eil eadar-dhealachadh sam bith eadar Iùdhaich agus Greugais oir tha an aon Tighearna os cionn nan uile,” fhad ‘s a tha Ròmanaich 10: 14 ag ràdh“Ach, ciamar a ghairmeas iad air anns nach do chuir iad creideamh? Ciamar, an uair sin, a chuireas iad creideamh ann nach cuala iad? ”  Chuala na cinnich mu Ieh `obhah, Dia nan Iùdhach. Gu dearbh bha na h-Iùdhaich air proselytes a dhèanamh de chuid de na cinnich, ach cha robh iad air cluinntinn mu Ìosa a ’Mhesiah, am fear dhiubh Achdan 4: 12 ag ràdh “A bharrachd air an sin, chan eil slàinte ann an duine sam bith eile, oir chan eil ainm eile fo nèamh a chaidh a thoirt am measg dhaoine leis am feum sinn a bhith air ar sàbhaladh.” B ’e a bhith a’ cur creideamh ann am buannachdan ransom Chrìosd air a dhèanamh comasach tro a bhàs ìobairteach agus aiseirigh a bha na rud deatamach dha na h-uile bho bhith a ’dèanamh bàs Ìosa air adhart. Is e an tar-iomradh air Ròmanaich 10:11 Isaiah 28:16 mu Ieh `obhah “A’ cur sìos mar bhunait ann an Sion clach, clach fheuchainn, ” a tha air a dhearbhadh ann an Achdan 4: 11 far an deach Isaiah 28: 16 a ghairm leis an abstol Peadar.

A ’chiad tadhal agus tadhal air ais

Tha an dà rud seo ag adhartachadh JW.org, chan e am Bìoball Naomh, agus a ’bheachd gum feum sinn a dhol tro Dhia mar eadar-mheadhanairean gus faighinn gu Dia agus Iosa. Is e Crìosd an aon eadar-mheadhanair a dh ’fheumas sinn. Bu chòir dhuinn a bhith a ’stiùireadh dhaoine gu dìreach gu facal Dhè a tha cho cumhachdach ri claidheamh dà-oireach, chan ann gu làrach-lìn a tha air a dhèanamh le daoine aig a’ char as fheàrr agus mar sin chan urrainn dha a bhith neo-fhoirfe buaidh a ’Bhìobaill Naoimh. - Eabhraidhich 4:12

_______________________________________________________

[I] Is e seo aon de ghrunn amannan far am biodh an co-theacs a ’moladh sin gu làidir “Kyrios” bu chòir eadar-theangachadh mar a tha e anns na làmh-sgrìobhainnean Grèigeach, ie mar "Morair" cha deach “Ieh` obhah a chur na àite. Ann an iomadh suidheachadh, tha e coltach gun do chleachd na sgrìobhadairean tràth Crìosdail an teacsa Grèigeach Septuagint a dh'aona ghnothach "Morair" ann an iomadh àite, agus chuir e an gnìomh e gu Crìosd, eadhon nuair a thug an sgriobtar tùsail iomradh air Ieh `obhah. Bha iad dualtach a bhith a ’dèanamh a’ phuing gum feumadh a h-uile duine, gu Crìosd, coimhead ri Ieh `obhah, ach a-nis bha cùisean air atharrachadh. Mura gabhadh a h-uile duine ri Iosa mar am Mesiah a chuir Ieh `obhah Dia, cha b’ urrainn dhaibh slàinte fhaighinn.

Tadua

Artaigilean le Tadua.