2017, Samhain 6 - Samhain 12, Ar Beatha Crìosdail agus Ministrealachd

Ulaidhean bho Facal Dhè agus cladhach airson seudan spioradail - ‘Lorg Ieh` obhah agus Cùm beò '

Amos 5: 4-6 - Feumaidh sinn a thighinn gu eòlas air Ieh `obhah agus a thoil a dhèanamh. (w04 11 / 15 24 par. 20)

Mar a tha an t-iomradh ag ràdh, “Feumaidh nach robh e furasta do dhuine sam bith a bha a’ fuireach ann an Israel anns na làithean sin fuireach dìleas do Ieh `obhah. Tha e duilich a bhith a ’snàmh an aghaidh an t-sruth… Ach bhrosnaich gràdh do Dhia agus miann a thoileachadh cuid de Israelich a bhith a’ cleachdadh fìor adhradh ”. Mar an ceudna, chan eil e furasta do dhuine sam bith a tha mar aon de Fhianaisean Ieh `obhah snàmh an-aghaidh an t-sruth nuair a tha iad air faighinn a-mach gu bheil lochdan mòra ann an raointean teagasg cudromach anns na bha sinn dèidheil air mar 'an fhìrinn'.

Dè ma thig duine gu buil cuideachd a dh ’aindeoin‘a ’feitheamh ri Ieh` obhah ceartachadh'mar a tha sinn ag iarraidh a dhèanamh, nach eil ceartachadh mar sin a ’tighinn? Chan ann air sgàth nach eil Ieh `obhah agus Iosa Crìosd ag iarraidh oirnn“ a bhith ag adhradh le spiorad agus fìrinn ”, ach ma bheir sinn air falbh an teagasg lochtach a thòisich na làithean mu dheireadh agus riaghladh Rìoghachd Ìosa ann an 1914, an uairsin air dè a’ bhunait as urrainn “Luchd-dìon an teagaisg”[I] an ùghdarras aca a chumail suas? (Eòin 4: 23,24)

Dhaibhsan aig a bheil gaol do Dhia agus gaol airson na tha ceart, dìreach agus math, agus a tha airson aoradh a dhèanamh dha ann am fìrinn (cho fad ‘s as urrainn dha duine aithneachadh) tha mòran ga fhaighinn nas duilghe gabhail ri riatanasan na buidhne. . Gu dearbh, fhad ‘s a bhios sinn a’ lorg Ieh `obhah, a’ cumail ris an èigheachd ann an Amos 5, gu "rannsaich mi [Ieh `obhah] agus cùm beò", tha e a ’sìor fhàs doirbh dèiligeadh ris a’ chron eadar na Sgriobtairean agus na tha sinn air a theagasg tron ​​Bhuidhinn. A bharrachd air an sin, tha a bhith a ’lorg Ieh` obhah a ’ciallachadh gum feum sinn fàs cleachdte ri bhith a’ sgrùdadh a ’Bhìoball fhèin - dhuinn fhìn, chan e dìreach a bhith a’ leughadh agus a ’gabhail ris an stuth ullaichte a tha sinn a’ faighinn le spàin. Feumaidh sinn eòlas ceart nach fhaigh sinn ach le bhith a ’sgrùdadh Facal Dhè gu dìreach dhuinn fhìn. (Eòin 17: 3)

Ann an amannan Israel, bha aig clann Israeil ri seasamh leotha fhèin airson na tha ceart (1 Kings 19: 18). Aig aon àm, cha robh 7,000 air an glùin a lùbadh gu Baal, nuair a bha a h-uile duine timcheall orra a ’toirt a-steach an Rìgh agus a’ mhòr-chuid de na prionnsachan agus daoine air tionndadh gu adhradh Baal. Feumaidh sinn cuideachd, ma tha gaol againn air Dia agus ceartas, seasamh fa leth airson na tha ceart. Mar a nì sinn sin, feumaidh gach fear dearbhadh dha fhèin, oir tha suidheachaidhean eadar-dhealaichte aig gach fear. Is e an rud a tha deatamach gum bi sinn nar cridhe a ’cumail gràin air na tha dona, a’ fuath air ana-ceartas, agus nach leig sinn leinn co-rèiteachadh a dhèanamh gus am bi sinn a ’teagasg bhreugan, no a’ toirt taic do rianachd ana-ceartas, ge bith an ann tro bhith mì-laghail mì-laghail, no ann an dòighean eile.

Amos 5: 14, 15 - Feumaidh sinn gabhail ri inbhean math is dona Ieh `obhah agus ionnsachadh gun toir sinn gaol dhaibh (jd90-91 par. 16-17)

Tha an iomradh seo a ’faighneachd na ceist dhligheach, “A bheil sinn deònach gabhail ri inbhean math agus dona Ieh` obhah? " Bidh e a ’leantainn gu ceart le “Tha na h-ìrean àrda sin air am foillseachadh dhuinn anns a’ Bhìoball. ”; agus gu cinnteach, is ann an sin a bu chòir dha stad. Carson a tha feum air mìneachadh a bharrachd air na h-ìrean àrda sin “Le Crìosdaidhean aibidh, cuir eòlas air Crìosdaidhean a tha a’ dèanamh suas an tràill dìleas agus falaichte ”? A bheil iad a ’moladh gu bheil an còrr againn nan Crìosdaidhean neo-aithghearr, gun eòlas? Air an làimh eile, a bheil iad a ’moladh nach do rinn Ieh` obhah agus Iosa Crìosd dèanamh cinnteach gun deach na h-inbhean sin a mhìneachadh gu soilleir anns a ’Bhìoball airson gun leugh sinn agus gun tuig sinn dhuinn fhìn iad?

Amos 2: 12 - Ciamar as urrainn dhuinn an leasan a gheibhear san rann seo a chleachdadh? (w07 10 / 1 14 par. 6)

Bha Nadsaidhean mar as trice air an cur an dreuchd le Ieh `obhah, mar a bha na fàidhean. Bha cothrom ann dha na h-Israelich bhòt Nadsaidheach a dhèanamh, ach bha aca ri na laghan a thug Ieh `obhah a leantainn airson na Nadsaidhean sin a chuir e an dreuchd. Mar thoradh air "a ’toirt fìon dha na Nadsaidhean ri òl” a dh’aona ghnothach a ’feuchainn ri toirt air na Nadsaidhean a dhol an aghaidh riaghailtean Ieh` obhah air an son. Bha an aon rud fìor leis na fàidhean. Bha a bhith ag àithneadh nam fàidhean (mar Ieremiah) “chan fhaod thu fàidheadaireachd”, a ’dol an aghaidh an stiùireadh a fhuair iad bho Ieh` obhah Dia. Mar sin b ’e gnìomh gu math dona a bh’ ann aon de na rudan sin a dhèanamh, oir bhiodh an Israelich gu h-èifeachdach ag obair mar Nimrod “an aghaidh Ieh` obhah ". (Genesis 10: 9)

Leis na chaidh a ràdh roimhe, tha e a ’cur an rann seo gu iarrtas “Gun a bhith a’ dì-mhisneachadh tùsairean dìcheallach, luchd-stiùiridh siubhail, miseanaraidhean no buill de theaghlach Bethel le bhith a ’cur ìmpidh orra an t-seirbheis làn-ùine aca a leigeil seachad airson dòigh-beatha àbhaisteach ris an canar”, tagradh coimeasach reusanta? A bheil tùsairean, luchd-stiùiridh siubhail, miseanaraidhean agus buill teaghlaich Bethel air an taghadh le Ieh `obhah Dia agus air an stiùireadh gu pearsanta leis a thaobh dè a bu chòir dhaibh a dhèanamh? Am biodh brosnachadh tùsaire ann an droch shlàinte gu bhith na fhoillsichear math, agus mar sin is dòcha gum faodadh an slàinte aca leasachadh no co-dhiù a bhith air a riaghladh nas fheàrr, co-ionann ri bhith a ’cur an aghaidh àithne Dhè? A bheil am Bìoball a ’bruidhinn air Pioneers? A bheil feum aig Iehòbha air cuota uairean a thìde? Tha seirbheis fèin-ìobairt às leth bràithrean is peathraichean neach ri mholadh, ach nach e drochaid ro fhada a th ’ann a bhith ag agairt gu bheil Ieh` obhah air do chur an dreuchd mar thùsaire, no Bethelite?

Cuideachd, carson a tha an tagradh gu bheil Ieh `obhah air an cur an dreuchd? Chaidh na h-abstoil uile, Pòl nam measg, an cur an dreuchd le Ìosa.[Ii]

Ag adhartachadh ar sgilean anns a ’mhinistrealachd - a’ dèanamh tadhal air ais

A-rithist, "A ’fuireach mar Chrìosdaidhean” a-mhàin a ’nochdadh gu bheil e a’ buntainn ri searmonachadh seach a bhith a ’leasachadh ar giùlan coltach ri Crìosd.

Is iad na ceistean nach do fhreagair an artaigil:

• Ciamar as urrainn dhuinn a bhith càirdeil agus measail?
• Ciamar as urrainn dhuinn fois a ghabhail?
• Dè na beannachdan blàth a b ’urrainn dhuinn a chleachdadh?
• Carson a tha sgrùdadh sa Bhìoball ann an 4^th àite, a ’leantainn ar ceist roimhe (a dh’ fhaodadh no nach robh air a bhith an sàs ann an sgriobtar), foillseachadh Watchtower agus bhidio Watchtower?
• Ciamar a thogas sinn dàimh le cuideigin?

 Riaghailtean na Rìoghachd (caibideil 21 para 1-7)

An deach do neartachadh le creideamh le bhith ag ath-sgrùdadh leabhar Riaghailtean Rìoghachd Dhè leis na tagraidhean aige, no a bheil a chaochladh ann?

Dìreach dè cho deònach ’s a tha an arm de shearmonaichean a tha a’ dol bho dhoras gu doras às leth na buidhne? Cò mheud neach-fianais a tha fios agad, ma gheibh thu an roghainn, a b ’fheàrr leotha stad bho bhith a’ dol bho dhoras gu doras agus an àite sin dòighean eile a chleachdadh airson searmonachadh agus fianais? Nach eil e coltach gur e a ’mhòr-chuid a th’ ann?

Dè cho glan de theagasg meallta a tha a ’bhuidheann? Beachdaich air dìreach beagan:

• An teagasg làthaireachd 1914 neo-fhaicsinneach stèidhichte air antitype nach lorgar san Sgriobtar.
• An dreuchd 1919 den tràill dìleas, cuideachd stèidhichte air antitype nach lorgar san Sgriobtar.
• An teagasg nach robh tràill dìleas air a chuir an dreuchd gu 1919.
• The Vow of Dedication a tha a ’dol an aghaidh Mt 5: 33-37.
• An teagasg saothraichte thar-ghinealach?
• Chan e teagasg Dhè a th ’ann an teagasg nan caorach eile.

Dè cho glan ‘s a tha moralta na buidhne…

• Nuair a tha sgaradh-pòsaidh cho cumanta no nas cumanta na anns an t-saoghal san fharsaingeachd?
• Nuair a tha pedophiles air an dìon gu h-èifeachdach fhad ‘s a tha an luchd-fulang aca air an iomain?
• Nuair a thèid ball a shunnadh airson a dhol a-steach do bhuidheann poilitigeach, fhad ‘s a bhios a’ bhuidheann a ’cumail ballrachd dìomhair 10-bliadhna anns na Dùthchannan Aonaichte?

Tha Crìosd gu dearbh cumhachdach gu leòr airson riaghladh “ann am meadhon a nàimhdean" am bu chòir dha roghnachadh sin a dhèanamh, ach tha iad ris an canar “Euchdan na Rìoghachd ” (par. 1) dearbhadh sam bith gu bheil e air a bhith a ’riaghladh bho 1914 mu Fhianaisean Iehòbha? Tha mòran bhuidhnean air fàs eadhon nas motha fhaicinn anns an aon ùine sin. Rud inntinneach tha an aithisg bliadhna seirbheis as ùire a tha a ’sealltainn gu bheil na h-àireamhan a’ crìonadh air feadh a ’chiad agus an dàrna saoghal. Ciamar a dh ’fhaodar seo a mheas mar choileanadh Isaiah 60:22, rann a tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh air a bhith a ’cur an sàs gu cunbhalach ann an toraidhean obair searmonachaidh JWs.

A ’gairm sìth

Tha “Latha Ieh` obhah "(gu dearbh,“ latha an Tighearna ”) air a bheil iomradh ann an 1 Thessalonians 5: 2,3 glè choltach ris na tha fios mu sgrios na h-Iùdhaich eadar 67-70 CE. (faic cuideachd Sechariah 14: 1-3, Malachi 4: 1,2,5) Tha e inntinneach toirt fa-near gun deach buinn a bhualadh leis na h-Iùdhaich a ’comharrachadh gun do chaill Cestius Gallas agus a theich air ais bho Iudèa, le sgrìobhadh mar sin‘ Saorsa na ’ Cion 'agus' Ierusalem an Naomh '. Bha iad a ’creidsinn gun robh iad mu dheireadh saor bho gheug na Ròimhe. Ach, cha do mhair an saorsa ùr seo fada. Thàinig sgrios gu sgiobalta dha na h-Iùdhaich ceannairceach mar a thàinig Vespasian agus Titus air ais agus a ’cur às do Ghalile an toiseach, an uairsin Iùdah agus mu dheireadh Ierusalem anns na trì bliadhna gu leth a leanas. Ach, “Latha Ieh` obhah ", cha robh an sgrios a rinn an dùthaich Iùdhach a rinn na Ròmanaich co-ionann ri“ latha an Tighearna ”san àm ri teachd nuair a bhiodh làthaireachd Ìosa. (2 Tesalònianaich 2: 1,2,3-12) (Faic cuideachd Mata 7: 21,22; Mata 24:42; 1 Corintianaich 1: 8; 1 Corintianaich 5: 5, 2 Corintianaich 1:14; 2 Timothy 4: 8; Taisbeanadh 1:10).

Tha paragraf 5-7 a ’beachdachadh air an ionnsaigh air creideamh meallta. A-rithist, tha sinn air a choileanadh anns a ’chiad linn a-mhàin de fhàidheadaireachd Ìosa air a lughdachadh gus a bhith a’ ciallachadh coileanadh àrd-sgoile a bharrachd. Chan eil riatanas sgriobtarail follaiseach ann airson coileanadh dùbailte. (Seo eisimpleir eile de inbhe dhùbailte na buidhne. Tha iad a ’càineadh antitypes nach lorgar san Sgriobtar, agus iad a’ leantainn orra gan cleachdadh nuair a tha e a ’freagairt air a’ chlàr-teagaisg dhotaireil.) Nuair a thèid ionnsaigh a thoirt air creideamh meallta le eileamaidean poilitigeach an t-saoghail seo, chan eil sgriobtar ann. taic don aithris “mairidh an aon fhìor chreideamh. ”. Gu dearbh tha an sgriobtar a chaidh a ghairm a ’toirt taic dha seo - Salm 96: 5 - a’ ciallachadh nach eil dad den t-seòrsa ann.

Gu dearbh, nas cudromaiche, tha iad gu dìreach a ’dol an aghaidh faclan Ìosa ann am Mata 24: 21,22 far a bheil Ìosa ag ràdh,“ oir an uairsin bidh ùmhlachd mhòr ann nach do thachair bho thoiseach an t-saoghail gu ruige seo, cha tachair, agus cha tachair a-rithist.”(Cuir ris gu trom). Tha na rannan roimhe (Mata 24: 15-20) a ’dèanamh soilleir gum biodh seo aig àm coileanadh fàidheadaireachd Daniel, às deidh an rud tàmailteach fhaicinn na sheasamh san àite naomh. Anns a ’chiad linn, thuig na Crìosdaidhean tràth gur e seo na h-Inbhean Ròmanach pàganach ann an sgìre an Teampaill. Tha Iòsaph a ’sgrìobhadh gun deach 1,100,000 Iùdhaich a mharbhadh aig sèist Ierusaleim agus dìreach às a dhèidh. Chaidh an 97,000 a bha air fhàgail a ghlacadh, agus mòran dhiubh sin a ’bàsachadh leis na còig bliadhna às deidh sin. Bidh sgoilearan an latha an-diugh a ’cur teagamh mun fhigear sin leis gu bheil ùidh aca ann a bhith ga lughdachadh, ach eadhon ged a chuireas sinn sìos e gu 550,000, tha sinn fhathast air fhàgail leis a’ mhurt as motha san ùine as giorra ann an eachdraidh. Thachair an aon mhurt nas motha eile (mar a chuir Hitler às na h-Iùdhaich aig àm an Dàrna Cogaidh) thar ùine fada na b ’fhaide (bliadhnaichean an coimeas ri mìosan). Tha faclan Ìosa a ’dol nas fhaide na na h-àireamhan, ge-tà. Sguir na h-Iùdhaich, mar dhùthaich agus mar theampall le seòrsa de adhradh a mhair airson 1,500 bliadhna. Mar sin bu chòir an aithris a leughadh “Chaidh faclan Iosa a choileanadhAgus agus chan eil lean air adhart mar a tha iad “Air sgèile bheag."

An àite a bhith beò ann an aon ainm creideimh, tha dubhfhacal Ìosa uile a ’bruidhinn mu bhith a’ buain dhaoine a-mach à buidheann - “a’ cruinneachadh na luibhean… an uairsin a ’dol a chruinneachadh a’ chruithneachd ”(Mata 13:30), de bhith a’ tional “an fheadhainn ghrinn (iasg)… ach ”a’ tilgeil air falbh “an t-iasg (mì-fhreagarrach)” (Mata 13:48), de bhith a ’sgaradh“ na caoraich bho na gobhair ”(Mata 25:32).

_______________________________________________________________

[I] Geoffrey Jackson: fianais air beulaibh Àrd-Choimisean Rìoghail Astràilia. Latha Ath-sgrìobhaidh 155 (14 / 08 / 2015) duilleag 5.

[Ii] Eisimpleir eile de “Iehòbha” an àite “Tighearna” gu math teagmhach. Tha an teacsa Grèigeach ag ràdh gu robh iad “a’ ministearachd" (leitourgounton) [a ’frithealadh na stàite no an Rìgh \ Rìoghachd]“ don Tighearna" (Kyrio). Mar a bha iad a ’searmonachadh agus a’ teagasg na deagh naidheachd mu Chrìosd, tha an co-theacsa a ’nochdadh gur e Iosa an Tighearna air a bheil iomradh an seo, chan e Ieh` obhah.

Tadua

Artaigilean le Tadua.