[Bho ws17 / 10 p. 7 - Samhain 27-Dùbhlachd 3]
“Bu chòir dhuinn a bhith dèidheil, chan ann am facal no leis an teanga, ach ann an gnìomh agus fìrinn.” - 1 John 3: 18
(Tachartasan: Ieh `obhah = 20; Iosa = 4)
A ’chiad cheist ann an seachdain na seachdain seo Watchtower sgrùdadh:
- Dè an cruth gaoil as àirde, agus carson a tha sin? (Faic an ìomhaigh fosglaidh.)
Ciamar a bhiodh tu a ’freagairt sin às deidh dhut an ìomhaigh seo fhaicinn?
A-nis chaidh a ràdh gu bheil dealbh luach mìle facal. Is e aon adhbhar gu bheil an ìomhaigh a ’dol dìreach chun eanchainn a’ dol seachad air sìoltachain no eileamaidean cerebral mìneachaidh. Ged a dh ’fhaodadh cuid a bhith a’ connspaid ris a ’phuing sin, cha bhiodh mòran dhiubh a’ dol às àicheadh gu bheil buaidh dhìreach aig na tha sinn a ’faicinn agus gun urrainn dhuinn ar stiùireadh gu beachd sònraichte.
Gus dealbh a thoirt, faighnich do leanabh òg an aon cheist sin ga stiùireadh chun ìomhaigh gu h-àrd agus dè a tha thu a ’smaoineachadh a bhios am freagairt? An cuireadh e iongnadh ort nan robh iad ag ràdh, “A’ glanadh talla na Rìoghachd, no a ’togail talla Rìoghachd”?
Is e am fìor fhreagairt bhon pharagraf gur e an gaol as àirde gràdh mì-mhodhail “stèidhichte air prionnsapalan ceart”. An cuireadh e iongnadh ort nach eil seo fìor?
Gus seo a dhearbhadh, leugh faclan Phòil gu Timothy.
“Dèan do dhìcheall tighinn thugam a dh’ aithghearr. Tha 10 Airson Deʹmas air mo thrèigsinn leis gu bheil e ghràdhaich an siostam gnàthaichte de rudan,. . . ”(2Ti 4: 9, 10)
Tha an gnìomhair a chaidh eadar-theangachadh “meas” anns an trannsa aige a ’tighinn bhon ghnìomhair Grèigeach agapaó, a ’freagairt ris an ainmear Grèigeach agapé. Cha mhòr gu bheil gaol Demas air an t-siostam seo de rudan a thug air Paul a thrèigsinn na fheum air a bhith air ainmeachadh mar ‘gaol mì-mhodhail stèidhichte air prionnsapalan ceart’.
Tha seo na eisimpleir de na tha de bheathachadh spioradail air a thoirt do Fhianaisean Ieh `obhah -“ biadh aig an àm cheart ”is toil leotha a bhith ga ainmeachadh. Tha e dona gu leòr gu bheil an anailis de agapé tha an artaigil seo superficial, ach is e an rud a tha fada nas miosa gu bheil e air a dhroch riochdachadh.
Tha ceithir faclan ann an Greugais airson gaol. Agape tha aon de na ceithir, ach ann an litreachas Grèigeach Clasaigeach is ann ainneamh a thèid a chleachdadh. Air an adhbhar sin, cha robh mòran chultaran cultarach aige, ga fhàgail mar am facal foirfe airson Iosa grèim a ghabhail air gus rudeigin ùr a mhìneachadh: Seòrsa de ghràdh nach fhaighear ach ainneamh san t-saoghal san fharsaingeachd. Tha Iain ag innse dhuinn gu bheil Dia agapé. Mar sin bidh gràdh Dhè gu bhith na Inbhe Òir leis am bi gach gràdh Crìosdail air a thomhas. Air an adhbhar sin, am measg eile, chuir e a Mhac thugainn - a mheòrachadh foirfe - gus an ionnsaich sinn mar a bu chòir an gaol seo a bhith air a nochdadh am measg dhaoine.
Mar aithris air gràdh sònraichte Dhè, bu chòir gum biodh luchd-leantainn Chrìosd cuideachd agapé airson a chèile. Chan eil teagamh nach e am buadhan Crìosdail as motha. Ach, mar a chì sinn bho na faclan aig Pòl, faodar a mhì-chleachdadh. Bha Demas fèin-thoileil, ach a chuid agapé bha e fhathast stèidhichte air adhbhar. Bha e ag iarraidh na bha an siostam gnàthach de rudan a ’tabhann, agus mar sin cha robh e ach loidsigeach dha Pòl a leigeil seachad, e fhèin a chuir an toiseach, agus falbh gus brath a ghabhail air na b’ urrainn don t-siostam a thoirt seachad. Loidsigeach, ach chan eil sin ceart. Tha a chuid agapé bha e stèidhichte air prionnsapalan, ach bha na prionnsapalan lochtach, agus mar sin bha an cèill air a ghràdh chaidh a thionndadh. Mar sin agape faodaidh e bhith fèin-thoileil ma tha an gaol air a stiùireadh a-steach, a dh ’ionnsaigh fhèin; no mì-mhodhail, ma thèid a stiùireadh a-muigh airson math chàich. Crìosdaidh agapé, oir le mìneachadh tha e ag atharrais air Crìosd, tha e a ’toirt a-mach gaol. Ach, tha a bhith ga mhìneachadh dìreach mar “gaol mì-mhodhail” na mhìneachadh ro uachdarach, coltach ri bhith a ’mìneachadh na grèine mar ball teth gas. Is e sin a th ’ann, ach tha e tòrr a bharrachd mar sin.
Tha Uilleam Barclay a ’dèanamh obair ionmholta a’ mìneachadh an fhacail:
Agape buinidh e ris an inntinn: chan e dìreach faireachdainn a tha ag èirigh gu neo-thoirmeasg nar cridheachan; tha e na phrionnsapal leis am bi sinn a ’fuireach a dh’aona ghnothach. Agape gu h-àrd ri dhèanamh ris an tiomnadh. Is e connsachadh, buaidh, agus coileanadh a th ’ann. Cha robh duine gu nàdurrach dèidheil air a nàimhdean. Is e a bhith a ’gràdhachadh nàimhdean neach a bhith a’ toirt buaidh air ar claonaidhean agus ar faireachdainnean nàdurrach gu lèir.
Tha seo a ' agapé, chan eil anns a ’ghaol Chrìosdail seo, dìreach eòlas tòcail a thig thugainn neo-thoirmeasg agus gun smaoineachadh; tha e na phrionnsapal a dh'aona ghnothach den inntinn, agus ceannsachadh agus coileanadh an tiomnaidh a dh'aona ghnothach. Is e gu dearbh an cumhachd a bhith a ’gràdhachadh an fheadhainn nach gabh a ghluasad, a bhith a’ toirt gràdh do dhaoine nach toil leinn. Chan eil Crìosdaidheachd ag iarraidh oirnn ar nàimhdean a ghràdhachadh agus fir a ghràdhachadh san aon dòigh ris a bheil gaol againn air an fheadhainn as fhaisge oirnn agus an fheadhainn as dlùithe agus an fheadhainn as fhaisge oirnn; bhiodh sin aig aon àm do-dhèanta agus ceàrr. Ach tha e ag iarraidh gum bu chòir dhuinn daonnan sealladh sònraichte den inntinn agus stiùireadh sònraichte den tiomnadh a dh ’ionnsaigh a h-uile duine, ge bith cò iad.
Dè an uairsin a tha brìgh an agapé seo? An trannsa as àirde airson mìneachadh brìgh agapé tha Matt. 5.43-48. Tha sinn an sin toirmisgte airson ar nàimhdean a ghràdh. Carson? A chum gum bu chòir dhuinn a bhith coltach ri Dia. Agus dè an gnìomh àbhaisteach a th ’aig Dia a tha air a ghairm? Bidh Dia a ’cur a chuid uisge air na daoine ceart agus neo-chothromach agus air an olc agus am math. Is e sin ri ràdh—ge bith cò ris a tha duine coltach, chan eil Dia a ’sireadh dad ach am math as àirde.[I]
Ma tha sinn dha-rìribh dèidheil air ar co-fhear, nì sinn cuideachd an rud as fheàrr dha. Chan eil seo a ’ciallachadh gun dèan sinn na tha e ag iarraidh no dè a bhios ga thoileachadh. Oftentimes, chan e na tha iad ag iarraidh a tha nas fheàrr dha cuideigin. Nuair a bhios sinn a ’roinn fìrinn le ar bràithrean JW a tha a’ dol an aghaidh na chaidh a theagasg dhaibh, tha iad gu tric mì-thoilichte leinn. Is dòcha gun dèan iad geur-leanmhainn oirnn. Tha seo gu ìre air sgàth gu bheil sinn a ’lagachadh an sealladh cruinne aca a chaidh a thogail gu faiceallach - an mealladh a bheir faireachdainn tèarainteachd dhaibh, ged a dh’ fheumas sin a bhith meallta aig a ’cheann thall. Tha an leithid de mhilleadh air “fìrinn” a tha air a chumail gu dòrainneach pianail, ach le bhith a ’cumail ris chun deireadh searbh bidh e fada nas miosa, eadhon sgriosail. Tha sinn airson gun seachain iad an toradh do-sheachanta, agus mar sin bidh sinn a ’bruidhinn, ged a bhios e gu tric a’ ciallachadh a bhith a ’cur cunnart air ar tèarainteachd fhèin. Is e glè bheag againn a tha a ’còrdadh ri còmhstri agus eas-òrdugh. Glè thric, tionndaidhidh e caraidean gu bhith nan nàimhdean. (Mt 10:36) Ach, tha sinn a ’gabhail an cunnart a-rithist agus a-rithist, air sgàth gaol (agapé) gu bràth a ’fàilligeadh. (1Co 13: 8-13)
Tha smaoineachadh aon-thaobhach an sgrùdaidh seo a thaobh gràdh Crìosdail follaiseach nuair a bheir e seachad eisimpleir Abrahàm ann am paragraf 4.
Chuir Abraham a ghràdh do Dhia air thoiseach air na faireachdainnean aige fhèin nuair a chaidh òrdachadh dha a mhac Isaac a thabhann. (Jas. 2: 21) - par. 4
Abair mì-chleachdadh follaiseach den Sgriobtar. Tha Seumas a ’bruidhinn mu chreideamh Abraham, chan e a ghràdh. B ’e creideamh ann an Dia a thug air gèilleadh, a’ tabhann a mhac fhèin gu deònach mar ìobairt do Ieh `obhah. Ach bhiodh sgrìobhadair an artaigil seo den bheachd gu bheil seo na eisimpleir dhligheach de ghràdh mì-mhodhail. Carson a chleachdas tu an droch eisimpleir seo? Am faodadh e a bhith gur e cuspair an artaigil “gaol”, ach is e adhbhar an artaigil fèin-ìobairt a bhrosnachadh às leth na buidhne?
Beachdaich air na h-eisimpleirean eile bho pharagraf 4.
- Le gaol, Abel Thairg rudeigin do Dhia.
- Le Gràdh, Noah searmonachadh dhan t-saoghal.[Ii]
- Le Gràdh, rinn Abraham a ìobairt chosgail.
Le bhith mothachail air na h-ìomhaighean fosglaidh, is urrainn dhuinn tòiseachadh air pàtran fhaicinn a ’nochdadh.
Fìor ghràdh Versus gaoil gòrach
Tha mòran de na h-eisimpleirean a tha air an cur air adhart san artaigil seo ag adhartachadh a ’bheachd a bhith a’ frithealadh na buidhne. Mìneachadh agapé mar a tha “gaol mì-mhodhail” a ’sruthadh a-steach don bheachd air fèin-ìobairt gaoil. Ach cò dha a tha na h-ìobairtean air an tabhann?
San aon dòigh, tha gràdh airson Ieh `obhah agus ar nàbaidh a’ gluasad chan ann a-mhàin gu bhith ag iarraidh air Dia ‘luchd-obrach a chuir a-mach don fhoghar’ ach cuideachd cuibhreann iomlan a bhith againn san obair searmonachaidh.- par. 5 [Is e seo an obair searmonachaidh a tha fo smachd na Buidhne.]
Mar an ceudna an-diugh, bidh apostates agus feadhainn eile a bhios a ’cruthachadh roinnean anns a’ choithional a ’cleachdadh“ òraid rèidh agus cainnt rèidh ”gus am bi iad fhèin a’ nochdadh gu bheil iad gràdhach, ach tha am fìor adhbhar aca fèin. - par. 7 [Bheireadh Gràdh don Bhuidhinn dhuinn duine sam bith nach eil ag aontachadh leinn a dhiùltadh.]
Tha gràdh hypocritical gu sònraichte tàmailteach oir tha e a ’dol an aghaidh càileachd diadhaidh a’ ghràidh fèin-ìobairt. - par. 8 [An fheadhainn a tha gar truailleadh, chan eil fìor ghràdh aca.]
An coimeas ri sin, tha fìor ghràdh gar gluasad gus aoibhneas a lorg ann a bhith a ’frithealadh ar bràithrean gun fanfare no gun aithneachadh. Mar eisimpleir, bidh na bràithrean a tha a ’toirt taic don Bhuidheann Riaghlaidh ann a bhith a’ cuideachadh le bhith ag ullachadh biadh spioradail gun urra, gun a bhith a ’tarraing aire thuca fhèin no a’ nochdadh an stuth air a bheil iad ag obair. - par. 9 [Bidh fìor ghràdh a ’ciallachadh nach toir sinn an solas gu bràth air falbh bhon Bhuidheann Riaghlaidh.]
Bidh an reusanachadh seo gu lèir a ’mean-fhàs nuair a thuigeas sinn an fhìor Chrìosdaidh sin agapé tha e mu dheidhinn a bhith a ’dèanamh an rud cheart a dh’ aindeoin a ’chosgais phearsanta. Bidh sinn a ’dèanamh an rud ceart, oir is e sin a tha ar n-Athair, a tha agapé, an-còmhnaidh a ’dèanamh. Bidh na prionnsapalan aige a ’stiùireadh ar n-inntinn agus tha ar n-inntinn a’ riaghladh ar cridhe, ag adhbhrachadh oirnn rudan a dhèanamh nach eil sinn airson a dhèanamh, ach bidh sinn gan dèanamh oir bidh sinn an-còmhnaidh a ’sireadh buannachd chàich.
Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh ort gràdh ìobairteach a nochdadh a dh’ ionnsaigh na buidhne. Tha iad airson gun cùm thu ris na stiùiridhean aca eadhon ged a dh ’iarras sin ort ìobairtean a dhèanamh. Tha ìobairtean mar sin air an dèanamh, a rèir iad, a-mach à gaol.
Nuair a bhios cuid a ’cur an cèill na lochdan nan teagasg, tha iad a’ gearan gu bheil an fheadhainn sin mar apostates hypocritical a tha a ’nochdadh gaol gòrach.
Tha gràdh hypocritical gu sònraichte tàmailteach oir tha e a ’dol an aghaidh càileachd diadhaidh a’ ghràidh fèin-ìobairt. Dh ’fhaodadh an leithid de shiorruidheachd fir a mhealladh, ach chan e Ieh` obhah. Gu dearbh, thuirt Ìosa gum biodh an fheadhainn a tha coltach ri hypocrites air am peanasachadh “leis an ìre as motha.” (Mat. 24: 51) Gu dearbh, cha bhiodh seirbheisich Iehòbha a-riamh ag iarraidh gràdh gràineil a thaisbeanadh. Ach, tha sinn a ’dèanamh gu math a bhith a’ faighneachd dhuinn fhìn, ‘A bheil mo ghaol an-còmhnaidh fìrinneach, gun a bhith air a mhilleadh le fèin-thoileachas no trom-inntinn? ' - par. 8
Thuirt Iosa: “Ach, nam biodh tu air tuigsinn dè tha seo a’ ciallachadh, ‘Tha mi ag iarraidh tròcair, agus chan e ìobairt,‘ Cha bhiodh tu air an fheadhainn gun chiont a dhìteadh. ” (Mata 12: 7)
An-diugh, tha am fòcas cuideachd air ìobairt agus chan e tròcair. Barrachd is barrachd tha sinn a ’faicinn“ feadhainn gun chiont ”a’ seasamh suas ri bhith air an cluinntinn, agus tha iad sin air an càineadh mar apostates agus hypocrites.
B ’e prìomh ghearan Ìosa an aghaidh Buidheann Riaghlaidh Iùdhach na sagartan, na sgrìobhaichean agus na Phairisich gun robh iad a’ dèanamh hypocritical. Ach, a bheil thu a ’smaoineachadh airson mionaid gu robh iad gam faicinn fhèin mar shuarach? Chàin iad Iosa airson sin, ag ràdh gun do chuir e às do dheamhain le cumhachd an Diabhail, ach cha bhiodh iad uair sam bith a ’tionndadh an t-solais sin orra fhèin. (Mata 9:34)
Agape aig amannan faodaidh e a bhith mì-mhodhail, agus aig amannan fèin-ìobairt, ach tha na tha e os cionn a h-uile càil eile gaol a tha a ’sireadh na buannachdan fad-ùine as fheàrr don fhear ris a bheil an gaol sin air a chuir an cèill. Is dòcha gu bheil an neach gaoil sin eadhon na nàmhaid.
Nuair a tha Crìosdaidh ag aontachadh ri teagasg na Buidhne Riaghlaidh oir is urrainn dha a dhearbhadh gu bheil e meallta stèidhichte air an Sgriobtar, bidh e a ’dèanamh sin a-mach à gaol. Tha, tha fios aige gun adhbhraich seo beagan sgaradh. Tha sin ri shùileachadh agus tha e do-sheachanta. Bha ministrealachd Ìosa stèidhichte gu tur air gaol, ach thuirt e gum biodh sgaradh mòr ann. (Lucas 12: 49-53) Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh oirnn cumail gu sàmhach ris na stiùiridhean aca agus ar n-ùine agus ar goireasan a thoirt seachad airson na pròiseactan aca, ach ma tha iad ceàrr, chan eil ann ach cùrsa a’ ghràidh sin a chomharrachadh. Tha fìor neach-leantainn Chrìosd ag iarraidh gum bi na h-uile air an sàbhaladh agus gun dad a chall. Mar sin gabhaidh e gu misneachail seasamh, eadhon ann an cunnart mòr dha fhèin agus dha shunnd, oir is e sin cùrsa Crìosdail agapé.
Is toil leis a ’Bhuidheann Riaghlaidh caractar a dhèanamh do dhuine sam bith nach eil ag aontachadh riutha mar apostate a bhios a’ cleachdadh “‘ òraid rèidh agus cainnt rèidh ’gus am bi iad fhèin a’ coimhead gràdhach ”, a’ toirt iomradh air an fheadhainn sin mar mhealltairean fèin-thoileil. Ach leig dhuinn sùil a thoirt air sin beagan nas mionaidiche. Ma thòisicheas èildear anns a ’choithional a’ bruidhinn oir tha e a ’faicinn gu bheil cuid de na tha sgrìobhte anns na foillseachaidhean mearachdach - eadhon meallta agus meallta - ciamar a tha sin meallta? A bharrachd air an sin, ciamar a tha sin fèin-fhortanach? Tha a h-uile càil aig an duine sin ri chall, agus a rèir coltais chan eil dad aige ri bhuannachd. (Gu dearbh, tha mòran aige ri chosnadh, ach tha sin do-làimhseachail agus dìreach air fhaicinn le sùilean creideimh. Ann an da-rìribh, tha e an dòchas fàbhar Chrìosd a chosnadh, ach is e a h-uile rud ris am faod e a bhith a ’dùileachadh bho fhir geur-leanmhainn.)
Tha na foillseachaidhean a ’moladh fir dhìleas san àm a dh’ fhalbh a sheas suas agus a bhruidhinn an fhìrinn, eadhon ged a dh ’adhbhraich iad sgaraidhean anns a’ choithional agus a dh ’fhuiling iad geur-leanmhainn agus eadhon bàs. Ach, tha fir coltach ris an-diugh air an lughdachadh nuair a nì iad an aon obair anns a ’choithional ùr-nodha againn.
Nach e na hypocrites an fheadhainn a tha ag ainmeachadh cho ceart agus a tha iad fhad ‘s a tha iad a’ cumail orra a ’teagasg bhreugan agus a’ dèanamh geur-leanmhainn air “an fheadhainn gun chiont” a sheasas gu misneachail airson fìrinn?
Chan eil ìoranas neo-mhothachail paragraf 8 air a chall air an fheadhainn a tha dha-rìribh agapé fìrinn, Iosa, Ieh `obhah, agus tha, am fear eile.
AISENDUM
An Watchtower a ’cleachdadh an teirm“ gaol fèin-ìobairt ”san artaigil seo. Is e seo aon de na teirmean Watchtower sin a tha coltach gu bheil e iomchaidh agus gun bheachd nuair a thathas a ’coimhead air uachdar. Ach, feumar a bhith a ’ceasnachadh cleachdadh cunbhalach ann am foillseachaidhean teirm nach eil a’ nochdadh anns a ’Bhìoball. Carson nach bi facal Dhè a-riamh a ’bruidhinn air“ gaol fèin-ìobairt ”?
Fìor, tha gràdh Chrìosd a ’toirt a-steach deònach ìobairtean a dhèanamh a thaobh a bhith a’ toirt seachad rudan a tha sinn a ’cumail luachmhor, mar ar n-ùine agus ar goireasan, gus buannachd a thoirt do neach eile. Thairg Iosa e fhèin gu deònach airson ar peacaidhean, agus rinn e seo a-mach à gaol an dà chuid airson an Athair agus dhuinne. Ach, airson a bhith a ’comharrachadh gràdh Crìosdail mar“ fèin-ìobairt ”is e a raon a chuingealachadh. Chruthaich Ieh `obhah, an sgeadachadh as motha de ghràdh, a h-uile càil a-mach à gaol. Ach chan eil e uair sam bith a ’cur an cèill seo mar ìobairt mhòr. Chan eil e coltach ri cuid de mhàthraichean tearc a bhios an-còmhnaidh a ’ciontachadh an cuid cloinne le bhith gan cur an cuimhne na dh’ fhuiling iad ann a bhith a ’breith.
A bheil sinn gu bhith a ’faicinn a h-uile abairt de ghaol mar ìobairt? Nach eil seo a ’cuir às do ar beachd air na buadhan as diadhaidh seo? Tha Ieh `obhah ag iarraidh tròcair agus chan e ìobairt, ach tha e coltach gu bheil e aig a’ bhuidheann an taobh eile. Ann an aon artaigil agus bhidio às deidh fear eile, chì sinn ìobairt cuideam, ach cuin a bhruidhneas sinn mu thròcair? (Mata 9:13)
Ann an amannan Israeil, bha ìobairtean-loisgte iomlan (ìobairtean) far an robhar a ’caitheamh a h-uile càil. Chaidh e uile gu Ieh `obhah. Ach, dh ’fhàg a’ mhòr-chuid de ìobairtean rudeigin airson an t-sagairt, agus às an seo bha iad beò. Ach bhiodh e ceàrr don t-sagart barrachd na a lot a ghabhail; agus eadhon nas miosa dha cuideam a chuir air daoine barrachd ìobairtean a dhèanamh gus am faigheadh e prothaid bhuapa.
Tha an cus cuideam air ìobairtean a thoirt seachad gu tur bho thùs eagrachail. Cò dha-rìribh a tha a ’faighinn buannachd bhon“ ghràdh fèin-ìobairteach ”seo?
_______________________________________________
[I] Faclan Tiomnadh Nuadh le Uilleam Barclay ISBN 0-664-24761-X
[Ii] Bha luchd-fianais a ’creidsinn gun do shearmonaich Noah bho thaigh gu taigh, a dh’ aindeoin fianais sam bith mu dheidhinn seo anns a ’Bhìoball. Às deidh 1,600 bliadhna de ghairm daonna, bha coltas ann gun robh mòran dhaoine air feadh an t-saoghail - agus is e sin as coireach gum feumadh an Tuil a bhith cruinneil - ga dhèanamh do-dhèanta dha aon fhear air chois no air muin eich ruighinn air a h-uile duine san ùine ghoirid a bha ri fhaighinn.
Seachdain thrang mar sin tha na beachdan agam fadalach. A h-uile cùis thairis air Agape. Tha paragraf 1 soilleir - chan urrainnear Agape aithneachadh ach bho na gnìomhan a tha e a ’brosnachadh - gu tur ceart. Ach is e a ’bhuaidh a tha aig a’ ghnothach gu bheil Agape an-còmhnaidh a ’riochdachadh gràdh mì-mhodhail, rud nach eil fìor ach nuair a chuireas an Crìosdaidh an gnìomh e gu ceart. Mar a tha Meliti a ’nochdadh ann an cùis Demas, agus mar a tha Iain ann an 1 Eòin 2:15, faodar Agape a chuir an sàs ann an smaoineachadh Crìosdail ceàrr cuideachd. Tha e coltach gu bheil Agape a ’còmhdach gach gnìomh a tha air a bhrosnachadh le ar miann, ge bith a bheil e math no dona. Is e an rud chudromach gum feum Crìosdaidh... Leugh tuilleadh »
Bha mi cuideachd a ’cnuasachadh mu apostates agus cainnt rèidh. Tha mi a ’smaoineachadh gur e an t-amas dìreach paranoia a chuir an aghaidh duine sam bith sa choithional a tha airson a bhith a’ ceasnachadh rud sam bith a thig bhon Bhreatainn. Tha apostates nan nàmhaid goireasach. Tha iad air dreuchd Satan a ghabhail. Faodaidh iad nochdadh ann an eadar-dhealachaidhean 1000 agus lurk airson jws coisrigte an àite sam bith. Bidh iad eadhon a ’pronnadh ann an tallachan rìoghachd agus ag adhbhrachadh sgaraidhean leis an òraid rèidh aca.
Chan eil neach a tha ciontach de apostasy a ’sgur a bhith na neach-leantainn de Chrìosd. Faodaidh e aithreachas a dhèanamh agus tilleadh chun t-seann sheasamh aige; “Oir tha àite ann far am bi am peacach aithreachail a’ seasamh, nach urrainn don fhìor cheart a ruighinn ”. (perspicacious). Tha mi tric air smaoineachadh mu dheidhinn teaghlach a ’deàrrsadh. Am bi iad ga thoirt cho fada ris a ’chladh agus nach leig iad leotha a bhith air an tiodhlacadh ri taobh a chèile? Dh'iarrainn air Kingdom Hallogist (Elder), ach tha iad a ’diùltadh mo chòmhradh!
Bha e an dèidh 1954 oir ann an 1954 nuair a bha iad a ’tighinn a-mach leis an NWT bha iad a’ tòiseachadh air an teagasg gun a bhith ag ùrnaigh no a ’toirt adhradh idolatrous do Chrìosd Ìosa. Ged a bha e air a bhith ann an Cairt an WTBTS bhon toiseach gun robh iad a ’toirt adhradh do Ieh` obhah & Iosa Crìosd agus cha deach adhradh Ìosa a thoirt a-mach às a ’Chùmhnant gu 1999. Mar sin airson 45 bliadhna bha iad fo Chairt airson adhradh a dhèanamh do Ìosa ach bha iad a ’teagasg agus a’ searmonachadh an taobh eile. Smaoinich air sin! Tapadh leibh JWfacts.
Nuair a bhithinn a ’feuchainn ri cuspair Mìcheal / Ìosa a mhìneachadh do dhaoine bha mi airson feuchainn ri ruighinn. Bhithinn gu tric a ’togail suas gu robh mòran Adventist Seachdamh Latha air an robh mi eòlach cuideachd a’ creidsinn gu robh Mìcheal agus Iosa mar an ceudna (talamh cumanta). A bharrachd air an sin, bhithinn a ’faighneachd, carson a tha e ann an leabhar Jude rann 9, nach leigeadh Mìcheal leis fhèin a dhol thairis air a bhith a’ toirt breith air droch bhriathran an aghaidh Satan ann an “connspaid mu chorp Mhaois”? Ach an uairsin ann an leabhar Taisbeanadh 12: 9 tha e a ’stiùireadh na casaid ann a bhith a’ cur Satan sìos chun talamh? Ann an Jude chan eil iuchraichean don Rìoghachd. Ro... Leugh tuilleadh »
Tha e coltach gu bheil casan air a ’chuspair seo! Leis nach eil dad anns a ’Bhìoball a tha ag ràdh gu soilleir gur e Mìcheal ainm a bh’ aig Iosa ann am beatha ro-àbhaisteach, tha e coltach gu bheil sinn an sàs ann an prothaideachadh. Chan eil dad ceàrr air beagan prothaideachadh, inntinn ort, fhad ‘s nach eilear a’ dèiligeadh ris mar fhìrinn. Ma tha sinn a ’dol a mholadh gur dòcha gur e Mìcheal a bh’ ann an Iosa, feumaidh sinn gu ìre mhòr a bhith ga fhaicinn mar aingeal a dh ’aindeoin an argamaid gum faodadh Archangel a bhith a’ ciallachadh stiùiriche neo-aingil nan aingeal. (Leis gur e Ieh `obhah ceannard deireannach nan aingeal, am b’ urrainn dhuinn a ghairm... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’faighinn a-mach gu bheil do reusanachadh air a dheagh smaoineachadh, Meleti. Tha thu a ’dèanamh deagh chùis airson nach e Mìcheal a th’ ann an Iosa. Feumaidh sinn iongnadh, nam b ’e Mìcheal dha-rìribh Ìosa, agus an fhìrinn seo gu math cudromach, carson nach tigeadh am Bìoball a-mach agus a ràdh? Carson a tha a h-uile “coy disguises”? Mun àm a chaidh Jude a sgrìobhadh, bha e “fadalach sa gheama”. Carson a chumar an fhìrinn seo (nam biodh e mar aon) na dhìomhaireachd, cho fada a-steach don chiad linn, bhon a bha sgrìobhadh a ’Bhìobaill cha mhòr deiseil? Leis nach eil tuilleadh fiosrachaidh ga thoirt seachad air a ’chuspair tha mi a’ leantainn gu... Leugh tuilleadh »
1 Thes.4: Tha beagan aig 16 ri ràdh mu dheidhinn sin. Duilich mu na casan a tha a ’fàs Meleti. Cha robh mi ach ag iarraidh ceann-latha! (LOL). Agus leis an t-slighe tha mi airson taing a thoirt dhut airson a h-uile rud a nì thu an seo! Tha thu nad fhìor neach-dìon den fhacal nam bheachd-sa.
Hi Meleti, Tha thu air puingean fìor mhath a thogail. Faodaidh tu an Fhianais a thoirt air falbh bho prothaideachadh, ach chan urrainn dhut a-riamh an prothaideachadh a thoirt air falbh bhon Fhianais! Ach a-mhàin airson suidheachadh no dhà, tha cleachdadh Daniel de phrionnsa (SAR) ann an èideadh a ’riochdachadh riaghladairean nèamhaidh. Tha an cleachdadh aige de rìgh (MELEK) cuideachd gu math iongantach ann a bhith a ’riochdachadh riaghladairean talmhaidh. Nam biodh na h-eadar-dhealachaidhean sin a dh'aona ghnothach, chan eil e coltach rium gu robh Daniel ag obair taobh a-staigh an aon fhrèam bun-bheachdail a bhios sinn a ’dèanamh nuair a bhios sinn a’ beachdachadh air rangachd ìmpireil. Tha e coltach rium gur e seo as coireach gun robh Daniel gu math le bhith a ’toirt iomradh air Dia mar“ am prionnsa... Leugh tuilleadh »
Hi F90, chan eil mi cinnteach gu bheil mi a ’leantainn do phuing.
Bha mi den bheachd gun dèanainn sgrùdadh air rev12: 9 ann am beagan eadar-theangachaidhean, ach chan eil e ag ràdh gur e Mìcheal a chuir Satan sìos. Gu dearbh ann an v11 tha sinn a ’faicinn gu bheil e gu tur air a thoirt do fhuil an uan agus do chumhachd nam fianaisean“ aca ”.
Cuideachd mar a tha Meleti ag ràdh, tha e soilleir nach eil ìomhaigh / suidheachadh sònraichte aig Mìcheal, eu-coltach ri Iosa mar an aon mhac-ghin. Cha 'n 'eil aig Satan a bhi air a ghintinn, ach cha chuireadh sin stad air a bhi eudmhor ! (An dòchas nach eil thu a’ faireachdainn gun ithear thu! ?)
Cha robh mi a ’feuchainn ri puing a dhèanamh. Cha robh mi ach a ’roinn smaoineachadh stèidhichte air na chaidh mo theagasg a’ mhòr-chuid de mo bheatha. “Mìcheal a’ stiùireadh na casaid (Mìcheal agus ainglean HIS) a tha e a ’stiùireadh, tha e a’ faighinn creideas ”agus mar thoradh air an sin thèid an dràgon a thilgeil sìos gu talamh. Thàinig an smuain bho mo leughadh 7,8 agus 9. Feuch nach dèan thu mì-thuigse. Chan eil mi a ’feuchainn ri teagasg anns a’ bheachd agam agus chan eil mi ag ràdh gu bheil mi nam sgoilear Bìobaill no a ’fuireach beatha prothaideachadh a bha mi dìreach a’ roinn cuid de smuaintean. Cho fad ‘s a thèid Satan (eudach no ge bith dè), sin... Leugh tuilleadh »
Na gabh dragh, Filius90. Bha mi den bheachd gur e deagh phuing a bh ’ann.
Is e an eadar-dhealachadh eadar Jude agus Revelation, Filius90, gu bheil Jude a ’toirt cunntas air suidheachadh a thachair mus deach breitheanas seachad air Satan. Is ann dìreach às deidh dha Iosa bàsachadh gu dìleas a chaidh an fhreagairt mu dheireadh a thoirt do chasaidean Satan agus dh ’fhaodadh a’ bhreitheanas a dhol seachad. Ach a dh ’aindeoin sin, eadhon ann an Taisbeanadh, chan eil Mìcheal a’ breithneachadh ach tha e ag obair a rèir a ’bhreitheanais a chaidh aontachadh mar-thà. Is e am bàillidh a bhios a ’cumail ri stiùireadh a’ bhritheamh agus a ’giùlan a’ phrìosain don phrìosan. Ma tha sinn ag aithneachadh nach e Mìcheal a th ’ann am Mìcheal, faodaidh adhbhar a bhith againn a bhith a’ beachdachadh air àm ouster Satan. Bha aig Iosa... Leugh tuilleadh »
“Chan eil ìoranas neo-mhothachail paragraf 8 air a chall air an fheadhainn a tha ag agairt fìrinn, Ìosa, Ieh` obhah, agus an co-fhear ”- chuir e orm smaoineachadh. Tha e coltach gum bi Par 7 fosgailte san t-seusan air amharas apostates. Tha mi an dùil putadh air ais cudromach ann am beachdan oir tha am par a ’toirt an solas uaine gu apostate-bashing. Ach tha loidhne airgid ann am par 8: “bhiodh hypocrites air am peanasachadh“ leis an ìre as motha. ” (Mat. 24:51) Is e seo loidhne eile godend a tha furasta ath-innleachadh gus uallach pàighidh mòr a thoirt seachad, mar sin: “A’ toirt iomradh air Mt 24:51 leugh sinn mu chosamhlachd nan tràillean. Ri taobh nan creidmheach... Leugh tuilleadh »
Chanainn nach eil fios aig a ’mhòr-chuid de JW mu Astràilia. Is dòcha gu bheil an fheadhainn a tha ga dhiùltadh mar apostate breug agus is e glè bheag a dh ’fhaodadh a bhith a’ coimhead a-steach a bhith a ’toirt an dàrna agus an treas sealladh! A bheil fios aig duine sam bith cuin a thòisich iad a ’teagasg agus ag agairt gu bheil Micheal agus Iosa mar an aon rud? Tha mi air a bhith a ’feuchainn ri beagan ciall a thoirt a-steach do èildear sònraichte a tha fios agam a tha a’ smaoineachadh gu bheil e air a bhith ag obair orm ach tha mi ga fhaicinn mar an rathad eile. Tha an gleoc rabhaidh a ’falbh agus tha e a’ sìneadh ach chan eil e air a shùilean fhosgladh... Leugh tuilleadh »
Gach uair bidh mi a ’faicinn còmhraidhean mu Mhìcheal vs Iosa, agus uaireannan bidh mi a’ faighinn a-steach annta, ach thar ùine tha na deasbadan sin a ’cumail nas lugha agus nas lugha de dh’ ùidh dhomh. An dùil gu bheil Mìcheal agus Iosa dha-rìribh dà ainm airson an aon rud? Air neo, is dòcha gur e daoine eadar-dhealaichte a th ’annta. Ciamar a tha co-dhùnadh an dàrna cuid ag atharrachadh rud sam bith? Is e an aon chudromachd a chì mi airson Trinitarians. Ma tha Iosa na “aingeal” bogha, tha e coltach gu bheil e “dìreach” mar aingeal - agus mar sin chan e pàirt “diadhaidh” de Thrianaid. Bhiodh sin air fhaicinn mar shealladh dùbhlanach a thaobh Chrìosd... Leugh tuilleadh »
Chì mi do phuing Raibeart agus tha mi cuideachd a ’faireachdainn mar an ceudna riutsa, ge-tà aig Jn 17: 3 mar a tha fios agad ag ràdh gum feum sinn eòlas a ghabhail air an fhear a chaidh a chuir a-mach. Nuair a chanas iad gu bheil Micheal & Jesus mar an aon rud tha iad a ’dol fada seachad air na tha sgrìobhte agus tha iad a’ gealachadh nan sgriobtairean. Dhòmhsa, is e deagh chuspair a tha seo airson toirt orra stad agus faodaidh barrachd solas a bhith orra. Tha fios agam gu bheil na Fianaisean cruaidh dìreach a ’toirt an teagasg seo le gràn salainn agus dìreach a’ cumail ceart air... Leugh tuilleadh »
Sin far a bheil duilgheadas agam san deasbad seo. Bho nuair a tha tiotal archangel “dìreach” na theirm, gus am biodh Crìosd mar aon, gur e droch rud a th ’ann an sin? Tha sin, cuideachd, a ’dol nas fhaide na na tha sgrìobhte. Tha na faclan sin mar “archangel” dìreach mar bhriathran Grèigeach anns a ’Bhìoball a tha a’ feuchainn ri rudeigin a mhìneachadh dhuinn. Carson a tha e a ’toirt seachad mìneachadh ceart, ann an dòigh sam bith, a’ dèanamh dìmeas air Crìosd (mas e sin an tuigse cheart mu dheidhinn)? Chan eil mi a ’faicinn ciamar. A bharrachd air an sin, is dòcha nach eil “archangel” a ’ciallachadh dìreach... Leugh tuilleadh »
Archippus. A-nis tha sin beagan iasgach.
Duilich. Gu sònraichte dhaibhsan nach fhaigh e.
Dìreach aon sgriobt ùidh eile agus fàgaidh mi e na aonar. Jn 17:20. Tha Iosa ag ùrnaigh ris an athair mu bhuidheann eile a chreideas ann tron “fhacal” aca. Cò air a tha e a ’bruidhinn?
Is dòcha gu bheil mi ag ionndrainn rudeigin Pslambee, ach bho bhith a ’leughadh Eòin 17:20“ Chan eil mi ag iarraidh iad sin a-mhàin, ach cuideachd dhaibhsan a chreideas annam tron fhacal aca, ”tha e follaiseach dhòmhsa gur e an fheadhainn a chreideas annam. tron fhacal aca ‘is iad na deisciobail a bhiodh air an cruinneachadh san àm ri teachd leis na deisciobail a bha an làthair còmhla ris aig an àm, a bhiodh a’ cumail fianais air às deidh dha falbh. Às deidh bàs Iosa bheireadh na deisciobail a bha còmhla ris fianais mu dheidhinn agus chuireadh feadhainn eile creideamh ann leotha... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh, MarthaMartha! Tha mi gu cinnteach a ’cur luach air do bheachd agus soilleireachadh caoimhneil. Feumaidh mi aideachadh gu robh mi a ’smaoineachadh gu robh buidheann eile aige aig an robh am Bìoball fhèin a bha eadar-dhealaichte seach na tha againn uile, rudeigin de òrdugh sònraichte mar sin a bhruidhinn. Taing a-rithist.
Cha bhith mi a ’toirt mòran iomradh air sin, ach tha mi air a bhith a’ dèanamh beagan rannsachaidh air Mìcheal / Ìosa o chionn ghoirid. Tha mi a ’creidsinn gu bheil e cudromach gum bi sinn a’ tuigsinn cò a th ’ann an Iosa agus gum faodadh sinn seo a chleachdadh mar chuspair gus bruidhinn ri JW. Mura h-eil an org soilleir mu dhearbh-aithne ar Tighearna Iosa, an cuireadh e an dreuchd iad mar an aon fhìor choithional air an talamh? Is iad sin na sgriobtairean a shaoil mi a b ’urrainn dhomh a chleachdadh, Eabh, 1: 5. (Cò dha na h-ainglean a thuirt e a-riamh “Is tu mo mhac…). Cuideachd Eabh 5: 1. Is e Iosa an t-àrd-shagart foirfe, agus tha àrd-shagartan ann... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson iomradh a thoirt air Lois. Bheir thu a-mach cuid de phuingean agus sgriobtairean sàr-mhath airson a bhith a ’toirt air falbh an teòiridh aca air a’ chuspair seo. Tha mi fhathast a ’coimhead airson ceann-latha nuair a thòisich iad air an teagasg seo. Cuid de fhìrinnean as toil leam a bhith a ’cumail suas riutha, mar eisimpleir: b’ e 1976 a ’chiad bhliadhna a rinn iad calpachadh air an W ann am fianaisean Ieh` obhah às deidh fàisneachd ro-innse 1975.
Hi Salm,
Chan eil mi cinnteach an cuidich seo an anailis agad, ach thug mi beachd gu Meleti an seo air an aon chuspair seo beagan mhìosan air ais a tha a ’tarraing air an dà shruth smaoineachaidh.
Gu bunaiteach, chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil Iosa mar Mìcheal Christology cho gearradh agus air a thiormachadh mar a bhiodh a’ mhòr-chuid againn.
Taing, Vox Ratio thug thu orm am faclair agam a bhriseadh a-mach a-rithist. (LOL) Gu math inntinneach. Tha fios agad gu bheil e coltach riumsa fhad ‘s a bha Ìosa air an Talamh le na h-Abstoil agus na deisciobail aige a bharrachd air mòran eile dh’ fhaodadh e a bhith air a ràdh “Coimhead fear a b’ àbhaist dha m ’ainm a bhith Micheal mus d’ fhuair mi an seo agus is e sin a bhios ann às deidh dhomh falbh an seo. ” . An uairsin cha bhiodh troimh-chèile ann oir tha am Bìoball ag ràdh gu soilleir nach e Dia ùghdar a ’chonnspaid. Hey BTW an e sin an sianal You Tube agad?
Chan e an sianal agam, Salm. Tha an saoghal lìonmhor le goid dearbh-aithne na làithean seo !! 🙂 😉
Tha fios agam dè tha thu a ’ciallachadh, dìreach mar fhàidhean meallta agus Legions of Doom.
Taing Psalmbee. Cha robh fios agam mu dheidhinn calpachadh an W. Tha sin glè inntinneach. Chan eil mi cinnteach cuin a thòisich teagasg Mhìcheal / Ìosa. A rèir coltais, bha Russell den bheachd gur e Mìcheal am Pàp (Mystery Crìochnaichte td. 188) no mar sin chaidh innse dhomh, chan eil mi air seo a dhearbhadh.
Gu cinnteach gu cinnteach Lois tha thu gu math Fàilte, Yeah chan eil mi a ’smaoineachadh gu robh e aig àm Russell cha mhòr dòchasach mu dheidhinn sin. Tha mi a ’smaoineachadh nas coltaiche ri Nathan no Freddie! Tha mi a ’smaoineachadh gu robh e nas coltaiche ri Russel den bheachd gu robh am Pàp (an ath fhear ri Dia a rèir rangachd Caitligeach) a’ feuchainn ri aithris a dhèanamh air an Micheal Angelic.
Tha sin a ’dèanamh ciall Salmbee, taing!
Glè cheart, Brain. Ma tha thu airson droch chleachdadh a chleachdadh, dìreach cuir às leth an fheadhainn a dhèanadh dìmeas air na rinn thu mar a bhith a ’dèanamh an dearbh rud a tha thu a’ cleachdadh. Cuiridh e amadan mòran dhaoine.
Is e a ’cheist dè an seòrsa gaoil as àirde? agus tha iad a ’sealltainn dealbh de Bro and Sister a’ glanadh an talla agus a ’togail tallachan? Chan e na fhuair mi a-mach às an sgriobtar cuspair. Seo mar a tha fios againn dè a th ’ann an gaol: Chuir Iosa Crìosd a bheatha sìos air ar son. Agus bu chòir dhuinn ar beatha a chuir sìos airson ar bràithrean is peathraichean. 17 Ma tha seilbh susbainteach aig neach sam bith agus a ’faicinn bràthair no piuthar ann an feum ach nach eil truas aca riutha, ciamar as urrainn do ghràdh Dhè a bhith anns an neach sin? 18 A chlann ghràdhach, na gràdhaicheamaid... Leugh tuilleadh »
An trannsa seo: “Mar eisimpleir, bidh na bràithrean a tha a’ toirt taic don Bhuidheann Riaghlaidh ann a bhith a ’cuideachadh le bhith ag ullachadh biadh spioradail gun urra, gun a bhith a’ tarraing aire thuca fhèin no a ’nochdadh an stuth air an robh iad ag obair.” Mar sin leis an reusanachadh seo tha an fheadhainn nach bi ag ullachadh biadh spioradail gun urra no a ’nochdadh an gnìomhan agus an obair A’ tarraing aire thuca fhèin. A ’toirt sùil ort GB. Cuideachd, ciamar nach e argamaid dhligheach a tha seo an aghaidh cairtean ùine a thionndadh a-steach?
Deagh phuing, Iòsaph
Tha e inntinneach dhomh am pàirt mu dheidhinn gun a bhith a ’nochdadh an stuth air a bheil iad ag obair. Carson a chumas tu seo dìomhair? A bheil e gu bhith a ’falach an stuth stòr gus nach b’ urrainnear a cheasnachadh no a sgrùdadh nas faiceallach, no mar sin nach gabhadh dligheachd an rannsachaidh a mheasadh gu neo-eisimeileach? Tha WT ainmeil airson a bhith a ’cumail a-mach iomraidhean agus notaichean-coise. Chan eil mi soilleir ciamar a chumas na rudan sin dìomhair buannachdan fìor dha neach sam bith ach am Breatainn fhèin.
Ceist bhunasach gun teagamh, ach carson agus bho cuin a bhios seann fhacal Grèigeach a chaidh a chuir a-steach do theacsa Beurla eadar-theangaichte a ’fàs tòrr nas ciallaiche agus nas iomraitiche? A ’cumail nad inntinn, a rèir nan goireasan as ainmeil, gun robh Soisgeul Matthews bho chànan Eabhra tùsail. An e mise an aon fhear a tha air chall no a bheil daoine eile air chall còmhla rium? (Mata 15:24)
Dè am facal air a bheil thu a ’toirt iomradh, Salm?
Bha mi a ’toirt iomradh air agape san artaigil shònraichte seo, ach tha a’ cheist a ’seasamh uair sam bith gu bheil facal Grèigeach air a chuir a-steach do theacsa Beurla aig a bheil a leithid mu thràth.
Tha mi a 'tuigsinn. Ach, chan eil co-ionnan Beurla ann airson agape. Tha ceithir faclan ann an Greugais a ghabhas eadar-theangachadh leis an fhacal Beurla love. Bha facal aig na Greugaich airson gaol erotic no dìoghrasach agus fear eile airson gràdh charaidean agus an treas cuid airson gaol teaghlaich agus mu dheireadh tha agape. A-nis is e a ’chiad trì as urrainn dhuinn eadar-theangachadh gu ìre gu leòr le bhith a’ cleachdadh innealan-atharrachaidh, ach tha an ceathramh fear na dhùbhlan. Feumaidh e tuigse fhaighinn air an Sgriobtar gus greim ceart fhaighinn air an nuance a tha Iosa air a chuir air an fhacal coiseachd seo. Faodaidh fear gaol a thoirt do bhoireannach. Faodaidh athair gaol a thoirt... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh Meleti, Tha thu ag ràdh gu bheil an ceathramh dùbhlan ach nach eil e do-dhèanta! Bha thu a ’cleachdadh an teirm“ Tha gaol aig Iain air a bhean, ach chan eil e dèidheil air a bhean ”gun a bhith a’ dèanamh ciall sa Bheurla, ach ma chanas tu “Tha gaol aig Iain air a bhean ach chan eil e ann an gaol leatha” tha e a ’dèanamh ciall foirfe Sasannach!
Hi Meliti. Nam biodh artaigil sgrùdaidh Watchtower aig a ’choithional, dìreach a’ mìneachadh brìgh gaol Agape, dè a th ’ann agus dè nach eil, agus a’ toirt a-steach cuòt Barclays, bhithinn air a bhith a ’faireachdainn gur e deagh sgrùdadh a bh’ ann agus bhiodh e air buannachd a thoirt dhomhsa agus don choithional .
A leithid de nàire gum feum an aon thionndadh a bhith aig a h-uile biadh spioradail a tha air a thaisbeanadh (co-roinn ann an tùsaireachd, co-roinn san obair togail, earbsa anns a ’GB).
B ’àbhaist dhomh tòrr a fhreagairt aig na coinneamhan, gu tric a’ sealltainn taobhan / prionnsapalan / prìomhachasan eile ris na thuirt an WT. Thuirt cuid de R&F gu soilleir gu robh feum mhòr air freagairtean mar sin. Le bhith a ’toirt seachad freagairtean mar sin, thàinig mi gu bhith a’ faireachdainn gu robh mi a ’toirt dligheachd don org mar a tha, agus a bhith mar phàirt den mhias sìoda a tha a’ còmhdach na dòrn iarainn. Rud a thàinig mi gu buil, is e gu robh COs cruaidh agus fuar agus èildearan gu dearbh a ’nochdadh teagasg agus fìor spiorad an org cho faisg‘ s a ghabhas. Tha mi a ’smaoineachadh ma sguireas bràithrean is peathraichean gaolach a bhith a’ còmhdach suas an dòrn iarainn, tuigidh an R&F an ceàrr nas luaithe... Leugh tuilleadh »
Gràdh ann am buidheann luchd-fianais Iehòbha tha e gu math cumhach agus gun susbaint gu mòr, gu sònraichte air ìre na buidhne. Mar a thuirt thu gu math tha Meleti, nuair a sheas cuideigin suas airson fìrinn agus fìreantachd (gu sònraichte “a bhith a’ coimhead às dèidh dìlleachdan agus banntraichean nan ùmhlachd ”Jas. 1:27 aka. Duilgheadasan pedophilia) a’ gabhail air fhèin cunnart mòr a bhith a ’call a h-uile caraid is teaghlach msaa Mar a tha thu duilich “tha a h-uile càil ri chall aig an duine, agus a rèir coltais chan eil dad aige ri bhuannachd. (Gu dearbh, tha mòran aige ri chosnadh, ach tha sin do-làimhseachail agus dìreach air fhaicinn le sùilean creideimh. Ann an da-rìribh, tha e an dòchas fàbhar Chrìosd fhaighinn,... Leugh tuilleadh »
Tha e coltach gun toir obair stèidhichte air ìobairt sinn gu saorsa aontaichte le Buidheann Riaghlaidh. Le ar fìor Shlànaighear, Crìosd Ìosa ga chumail mar nàmhaid. Gu dearbh, tha suidheachadh brònach ag èirigh nuair a tha feadhainn meallta ag ainmeachadh dàimh air leth le Crìosd mar an t-eadar-mheadhanair aca a-mhàin.
CHAN EIL gaol Crìosdail cuingealaichte ris a ’chomas sin 1 Tim 2: 1-6.
BEAUTIFULLY-put, All you.Thank you too Meliti airson aiste Barclay.May many many real & grow into this superior, True Love, mar Jah + Christ = cridhe ceart / inntinn / anam slàn = faclan gràdhach + gnìomhan dhaibh agus daonnachd = geur-leanmhainn; fulangas = Gràdh air a dhearbhadh; Tha Proved.Tha e a ’dèanamh, (agus bidh) A’ buannachadh aig a ’cheann thall! .. a’ smaoineachadh air mòran Sgriobtairean air seo .. & cuideachd, na deuchainnean agus na h-oidhirpean agam fhèin, mar a chuir cuideigin e, gus ”BE an gaol ”.