Bidh einnsean Facebook a ’nochdadh cuimhneachan mu rudeigin a chuir mi a-steach roimhe seo. An-diugh, sheall e dhomh gun do chuir mi a-steach aithris air craoladh Lùnastal 2016 air tv.jw.org a bha mu dheidhinn a bhith umhail agus umhail dha na seanairean. Uill, seo sinn aon uair eile ann am mìos an Lùnastail dà bhliadhna às deidh sin agus a-rithist tha iad ag adhartachadh an aon bheachd. Tha Stephen Lett, anns an dòigh lìbhrigidh sònraichte aige, a ’cleachdadh cuibhreann lochtach Ephesianaich 4: 8 a lorgar anns an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Naoimh a chùis a dhèanamh. Tha e mar a leanas:
“Oir tha e ag ràdh:“ Nuair a chaidh e suas gu h-àrd, thug e air falbh luchd-glacaidh; thug e tiodhlacan in fir. ”” (Eph 4: 8)
Nuair a bhios aon a ’co-chomhairleachadh leis an Interlinear na Rìoghachd (air fhoillseachadh le Comann Bìoball is Tarraing Watchtower agus stèidhichte air an Westcott agus Hort Interlinear), tha e follaiseach gun deach an “in” a chuir a-steach an àite an roimhear “to”. Seo glacadh-sgrìn bhon Eadar-lìn BibleHub.com:
Tha e an-dràsta Dreachan 28 ri fhaighinn air BibleHub.com a ’riochdachadh measgachadh farsaing de sheòrsaichean Crìosdail - iad uile le ùidh reic ann a bhith a’ toirt taic don structar ùghdarras eaglaiseil aca fhèin - ach a dh ’aindeoin sin chan eil aon dhiubh a’ dèanamh atharrais air tairgse NWT. Gu dearbh, bidh iad uile a ’cleachdadh an roimhear“ to ”no“ unto ”gus an rann seo a thoirt seachad. Carson a thagh comataidh eadar-theangachaidh NWT an tairgse seo? Dè a bhrosnaich iad gus gluasad (a rèir coltais) bhon teacsa tùsail? A bheil a bhith a ’cur“ in ”an àite“ in ”ag atharrachadh ciall an teacsa ann an dòigh chudromach?
Na tha Stephen Lett a ’creidsinn
Dèanamaid catalogadh an-toiseach air na co-dhùnaidhean uile a tha Stephen Lett a ’dèanamh, agus an uairsin bidh sinn gan ath-sgrùdadh aon às deidh a chèile gus faicinn an atharraicheadh an teacsa tùsail“ gu fir ”an tuigse air a bheil e a’ ruighinn. Is dòcha le bhith a ’dèanamh seo bidh e comasach dhuinn measadh a dhèanamh air an spreagadh air cùl an roghainn fhaclan seo.
Tha e a ’tòiseachadh le bhith ag ràdh gur e“ na braighdean ”a thug Iosa air falbh na seanairean. Tha e an uairsin ag ràdh gu bheil na luchd-glacaidh sin air an toirt don choithional mar thiodhlacan, gu riatanach a ’leughadh an rann mar“ thug e tiodhlacan ann an cruth dhaoine ”.
Mar sin tha Lett ag ràdh gur e tiodhlacan bho Dhia a th ’anns na seanairean. Bidh e a ’cleachdadh an eisimpleir de bhith a’ làimhseachadh tiodhlac sgarfa sìoda no a ’ceangal le tàir le bhith ga chleachdadh gus brògan neach a shoilleireachadh. Mar sin, bhiodh a bhith a ’làimhseachadh solar nan tiodhlacan sin ann an fir - na seanairean - às aonais meas iomchaidh airson an t-solarachaidh dhiadhaidh aca co-ionann ri bhith a’ dèanamh tàir air Ieh `obhah. Gu dearbh, cha bhiodh na sagartan, na ministearan, na ministearan agus na seanairean ann an creideamh sam bith eile mar “thiodhlacan ann an fir” leis nach e solar a th ’annta bho Ieh` obhah, bhiodh Lett gu cinnteach a ’reusanachadh ma thèid faighneachd dhaibh.
Feumaidh an adhbhar gu bheil èildearan JW eadar-dhealaichte a bhith mar sin gu bheil iad bho Dhia, an dreuchd air a dhèanamh fo spiorad naomh. Tha e ag ràdh: “Feumaidh a h-uile duine againn dèanamh cinnteach gum bi sinn an-còmhnaidh a’ nochdadh luach agus spèis airson seo solar diadhaidh. "
Bidh Lett an uairsin a ’cleachdadh rannan 11 agus 12 gus bruidhinn mu fheartan nan tiodhlacan as sine sin.
“Agus thug e cuid mar abstoil, cuid mar fhàidhean, cuid mar soisgeulaichean, cuid mar chìobairean agus tidsearan, le sùil ri ath-rèiteachadh an fheadhainn naomh, airson obair mhinistreil, gus corp Chrìosd a thogail,” (Eph 4 : 11, 12)
An ath rud tha e a ’faighneachd dhuinn ciamar a bu chòir dhuinn a bhith a’ faireachdainn mu “na tiodhlacan dìcheallach sin ann an fir”? Airson freagairt, tha e a ’leughadh bho 1 Thessalonians 5:12
“A-nis tha sinn ag iarraidh ort, a bhràithrean, urram a nochdadh dhaibhsan a tha ag obair gu cruaidh nur measg agus a’ cumail smachd ort anns an Tighearna agus gad urramachadh; agus beachdachadh iongantach a thoirt dhaibh ann an gaol air sgàth na h-obrach aca. Bi sìtheil ri chèile. ”(1 Th 5: 12, 13)
Tha Brother Lett a ’faireachdainn gu bheil a bhith a’ sealltainn spèis do na tiodhlacan sin ann an fir a ’ciallachadh sin feumaidh sinn cumail riutha. Bidh e a ’cleachdadh Eabhraich 13:17 gus a’ phuing seo a dhèanamh:
“Bi umhail dhaibhsan a tha a’ gabhail stiùir nur measg agus bi umhail, oir tha iad a ’cumail sùil ort mar an fheadhainn a bheir cunntas, gus an dèan iad seo le toileachas agus chan ann le osna, oir bhiodh seo a’ dèanamh cron air thusa. ”(Eabh 13: 17)
Gus an rann seo a mhìneachadh, tha e ag ràdh: “Mothaich, thathas ag iarraidh oirnn a bhith umhail. Gu soilleir, tha seo a ’ciallachadh gum bu chòir dhuinn cumail ris no cumail ris na tha iad ag innse dhuinn. Gu dearbh, bhiodh sin leis a ’chumha: Mura h-innis iad dhuinn rudeigin a dhèanamh a tha neo-sgrìobhte. Agus gu dearbh bhiodh sin gu math tearc. ”
Tha e an uairsin ag ràdh gun tèid innse dhuinn cuideachd a bhith umhail, a tha a ’toirt a-steach, na bheachd-san, am beachd leis a bheil sinn a’ gèilleadh ris an stiùireadh bho na seanairean.
Dealbh àibheiseach
Gus sealltainn mar a tha e, na bheachd-san, a bhith a ’sealltainn spèis do na seanairean le bhith a’ gèilleadh riutha gu foighidneach, tha e a ’toirt dhuinn dealbh“ rudeigin a tha gu ìre mhòr ”. Anns an dealbh tha na seanairean a ’co-dhùnadh gum feumar talla na Rìoghachd a pheantadh, ach tha iad ag iarraidh air na foillsichearan dìreach brùthadh 2 ″ de leud a chleachdadh. Is e a ’phuing, an àite a bhith a’ ceasnachadh a ’cho-dhùnaidh, bu chòir dha na h-uile cumail ris agus na thèid innse dhaibh. Tha e a ’co-dhùnadh gum bi an gèilleadh gun teagamh agus deònach seo a’ soilleireachadh cridhe Ieh `obhah agus a’ caoidh cridhe Shàtain. Tha e ag ràdh gum faodadh ceasnachadh a ’cho-dhùnaidh stad a chuir air cuid de bhràithrean chun na h-ìre gum fàgadh iad an coithional. Tha e a ’crìochnachadh le bhith ag ràdh: “Dè a’ phuing a tha san dealbh hyperbole seo? Tha e fada nas cudromaiche a bhith umhail agus umhail dhaibhsan a tha a ’stiùireadh, na mar a tha rudeigin air a dhèanamh. Is e sin an sealladh a bheannaich Iehòbha gu beairteach. ”
Air an uachdar, tha seo uile a ’coimhead reusanta. Às deidh a h-uile càil, ma tha èildearan ann a tha ag obair gu cruaidh ann a bhith a ’frithealadh an treud agus a tha a’ toirt dhuinn comhairle glic agus ceart sa Bhìoball, carson nach biodh sinn airson èisteachd riutha agus co-obrachadh leotha?
An d ’fhuair an t-Abstol Pòl ceàrr e?
Le bhith ga ràdh, carson nach do bhruidhinn Pòl mu Chrìosd a ’toirt“ tiodhlacan ann an fir ”seach“ tiodhlacan dha fir ”? Carson nach do sgrìobh e e mar a bhios an NWT a ’dèanamh? An do chaill Pòl an comharra? A bheil comataidh eadar-theangachaidh NWT, fo stiùir spiorad naomh, air ceartachadh Pòl a cheartachadh? Tha Stephen Lett ag ràdh gum bu chòir dhuinn spèis a nochdadh do na seanairean. Uill, bha an t-Abstol Pòl na èildear cho math ri sàr-mhathas. Nach eil e eas-urramach a bhriathran a thionndadh gu rudeigin nach robh e an dùil a ràdh a-riamh?
Sgrìobh Pòl fo bhrosnachadh, gus am faod sinn a bhith cinnteach à aon rud: chaidh na faclan aige a thaghadh gu faiceallach gus eòlas ceart a thoirt dhuinn air a bhrìgh. An àite a bhith a ’togail rannan agus a’ toirt geàrr-chunntas dhuinn air ar mìneachadh fhèin, leig dhuinn sùil a thoirt air a ’cho-theacsa. Às deidh a h-uile càil, dìreach mar a dh ’fhaodadh gluasad beag air falbh bhon chùrsa aig toiseach turas a bhith a’ call ar ceann-uidhe mìle, ma thòisicheas sinn air bunait meallta, is urrainn dhuinn ar slighe a chall agus a dhol air seacharan bho fhìrinn gu breugan.
A bheil Pòl a ’bruidhinn mu èildearan?
Mar a leugh thu Ephesianaich caibideil a ceithir, a bheil thu a ’faighinn fianais gu bheil Pòl a’ bruidhinn ris na seanairean a-mhàin? Nuair a tha e ag ràdh ann an rann 6, “… aon Dia agus Athair nan uile, a tha os cionn nan uile agus tro na h-uile agus gu h-iomlan…” a bheil na “h-uile” a tha e a ’toirt iomradh air a chuingealachadh ris na seanairean? Agus nuair, anns an ath rann tha e ag ràdh, “A-nis chaidh coibhneas neo-airidh a thoirt do gach aon againn a rèir mar a thomhais Crìosd an tiodhlac an-asgaidh”, a bheil an “tiodhlac an-asgaidh” air a thoirt do na seanairean a-mhàin?
Chan eil dad anns na rannan seo a tha a ’cuingealachadh a bhriathran ris na seanairean a-mhàin. Tha e a ’bruidhinn ris na h-uile naomh. Mar sin, nuair anns an ath rann, tha e a ’bruidhinn air Ìosa a’ giùlan luchd-glacaidh, nach eil e a ’leantainn gum biodh na prìosanaich uile nan deisciobail aige, chan e dìreach fo-sheata beag bìodach dhiubh air an cuingealachadh ri fireannaich, agus fo-sheata eadhon nas lugha air a chuingealachadh ri èildearan?
(Gu h-obann, chan eil e coltach gu bheil Lett ga thoirt fhèin gus creideas a thoirt dha Iosa airson seo. Aon uair ‘s gu bheil e a’ bruidhinn mu dheidhinn Ìosa, is e “Ieh` obhah agus Ìosa a th ’ann. Ach cha do thàinig Ieh` obhah gu na sgìrean as ìsle (vs. 9) agus cha do dhìrich e a-rithist (vs 8). Cha tug Ieh `obhah luchd-brathaidh air falbh, ach rinn Iosa (vs 8). Agus is e Iosa a thug tiodhlacan dha fir. Tha a h-uile dad a rinn agus a rinn Iosa a’ toirt glòir don Athair, ach is ann dìreach tromhainn as urrainn dhuinn a dhol faisg air an Athair agus dìreach tromhpa as urrainn dhuinn eòlas fhaighinn air an Athair. Tha an claonadh seo gus dreuchd diadhaidh Ìosa a lughdachadh na chomharradh air teagasg JW.)
Tha an toirt seachad “tiodhlacan ann an fir” gu dearbh a ’dol an-aghaidh a’ cho-theacsa. Beachdaich air dè cho math ‘s a tha cùisean nas fheàrr nuair a ghabhas sinn ris na tha an teacsa ag ràdh le“ thug e tiodhlacan gu fir ”.
(Anns na làithean sin - mar a thachras gu tric an-diugh - ag ràdh gu bheil “fir” a ’toirt a-steach boireannaich cuideachd. Tha boireannach a’ ciallachadh ‘fear le bana-bhuidseach’. Cha robh na h-ainglean a bha a ’nochdadh dha na cìobairean a’ toirmeasg boireannaich bho shìth Dhè leis an roghainn fhaclan aca . [Faic Lucas 2:14])
“Agus thug e cuid mar abstoil, cuid mar fhàidhean, cuid mar soisgeulaichean, cuid mar chìobairean agus tidsearan,” (Eph 4: 11)
“Cuid mar abstoil”: Tha an t-Abstol a ’ciallachadh“ fear air a chuir a-mach ”, no miseanaraidh. Tha e coltach gu robh boireannaich abstoil no miseanaraidhean tràth anns a ’choithional mar a tha an-diugh. Tha Ròmanaich 16: 7 a ’toirt iomradh air càraid Crìosdail. [I]
“Cuid mar fhàidhean”: Thuig am fàidh Joel gum biodh boireannaich nam fàidhean anns a ’choithional Chrìosdail (Gnìomharan 2: 16, 17) agus bha. (Achdan 21: 9)
“Cuid mar soisgeulaichean… agus tidsearan”: Tha fios againn gu bheil boireannaich nan soisgeulaichean fìor èifeachdach agus airson a bhith nan soisgeulaiche math, feumaidh aon a bhith comasach air teagasg. (Ps 68: 11; Titus 2: 3)
Bidh Lett a ’cruthachadh duilgheadas
Is e an duilgheadas a tha Lett a ’toirt a-steach cruthachadh clas de fhir a tha gu bhith air am faicinn mar thiodhlac sònraichte bho Dhia. Tha an eadar-mhìneachadh aige gu bheil Ephesianaich 4: 8 a ’buntainn a-mhàin na seanairean anns a’ choithional, a ’lughdachadh àite nan Crìosdaidhean eile, fireann agus boireann, agus a’ togail na seanairean gu inbhe sochair. A ’cleachdadh an inbhe shònraichte seo, tha e ag iarraidh oirnn gun a bhith a’ ceasnachadh na fir seo, ach a bhith a ’gèilleadh ris na h-òrdughan aca gu fo-chùramach.
Bho cuin a thug ùmhlachd gun fhiosta dha fir a-riamh moladh air ainm Dhè?
Le deagh adhbhar tha am Bìoball ag àithneadh dhuinn gun earbsa a chuir ann an fir.
“Na cuir earbsa ann am prionnsachan no ann am mac duine, nach urrainn slàinte a thoirt.” (Ps 146: 3)
Chan eil seo ri ràdh nach bu chòir dhuinn spèis a nochdadh do na fir (agus na boireannaich) as sine anns a ’choithional Chrìosdail, ach tha Lett ag iarraidh mòran a bharrachd.
Feuch an tòisich sinn le bhith ag aideachadh gu bheil a h-uile comhairle air a stiùireadh chun fheadhainn a tha fo ùghdarras nan èildearan, ach chan eil stiùireadh sam bith ga thoirt dha na seanairean fhèin. Dè an uallach a th ’air na seanairean? A bheil èildearan an dùil gur e reubaltach, neach sgaraichte, aon eas-òrdugh dòrainneach a tha ann an neach sam bith a tha a ’ceasnachadh a’ cho-dhùnaidh aca?
Mar eisimpleir, anns an “dealbh peantaidh” a tha Lett a ’toirt seachad, dè a bu chòir a bhith aig na seanairean ann a bhith a’ cur a-mach an iarrtas. Leig dhuinn sùil a thoirt air Eabhraich 13:17 a-rithist, ach tionndaidhidh sinn e air a chluais agus le bhith a ’dèanamh sin nochdaidh barrachd claon eadar-theangachaidh, ged a bhios aon air a cho-roinn leis a’ mhòr-chuid de sgiobaidhean eadar-theangachaidh eile aig a bheil ùidh reic ann a bhith a ’toirt taic don ùghdarras aca fhèin. eaglais eaglaiseil.
Am facal Grèigeach, peithó, air a thoirt seachad “Bi umhail” ann an Eabhraidhich 13:17 gu dearbh a ’ciallachadh“ a bhith air do chreidsinn ”. Chan eil e a ’ciallachadh“ gèilleadh gun cheist ”. Bha facal eile aig na Greugaich airson an seòrsa ùmhlachd sin agus tha e ri fhaighinn ann an Achdan 5:29. Peitharcheó tha an ciall Beurla airson an fhacail “gèilleadh” agus tha e gu bunaiteach a ’ciallachadh“ gèilleadh do aon ann an ùghdarras ”. Bhiodh aon a ’gèilleadh do Thighearna mar seo, no rìgh. Ach cha do stèidhich Iosa cuid anns a ’choithional mar thighearnan no rìghrean no riaghladairean. Thuirt e gur e bràithrean a bh ’annainn uile. Thuirt e nach robh sinn gu bhith ga uachdaranachd air a chèile. Thuirt e gur e dìreach an stiùiriche againn. (Mt 23: 3-12)
Am bu chòir dhuinn Peithó or Peitharcheó Fhir?
Mar sin tha a bhith a ’toirt ùmhlachd gun teagamh dha fir a’ dol an aghaidh stiùireadh an aon fhìor thighearna againn. Faodaidh sinn co-obrachadh, tha, ach dìreach às deidh dhuinn a bhith air ar làimhseachadh le urram. Bidh èildearan a ’toirt urram don choithional nuair a mhìnicheas iad gu fosgailte na h-adhbharan aca airson co-dhùnadh agus nuair a tha iad deònach gabhail ri comhairle agus comhairle bho chàch. (Pr 11:14)
Mar sin carson nach bi an NWT a ’cleachdadh an tairgse nas cruinne? Dh ’fhaodadh e eadar-theangachadh a dhèanamh air Eabhraich 13:17 mar“ Thoir ìmpidh ort leis an fheadhainn a tha a ’gabhail stiùir nur measg…” no “Leig leat fhèin a bhith air an dearbhadh leis an fheadhainn a tha a’ toirt stiùir nur measg… ”no cuid de chuibhreann mar sin a chuireas an t-uallach air na seanairean a bhith reusanta agus creidsinneach seach ùghdarrasach agus deachdaire.
Tha Lett ag ràdh nach bu chòir dhuinn cumail ri na seanairean ma dh ’iarras iad oirnn rudeigin a dhèanamh a tha a’ dol an aghaidh a ’Bhìoball. Ann an sin tha e ceart. Ach seo an rub: Ciamar a nì sinn measadh a bheil no nach eil sin fìor mura h-eil cead againn an ceasnachadh? Ciamar as urrainn dhuinn na fìrinnean fhaighinn gus co-dhùnadh inbheach cùramach a dhèanamh ma tha na fìrinnean air an cumail bhuainn airson adhbharan “dìomhaireachd”? Mura h-urrainn dhuinn eadhon a ràdh gur dòcha gu bheil am beachd a bhith a ’peantadh an talla le bruis 2 ″ ceàrr gun a bhith air a chomharrachadh mar roinneadh, ciamar a tha sinn gu bhith gan ceasnachadh air cùisean nas motha?
Tha Stephen Lett gu math toilichte ar gairm le bhith a ’cleachdadh 1 Thessalonians 5: 12, 13, ach tha e a’ seachnadh na tha Pòl ag ràdh dìreach beagan rannan nas fhaide air adhart:
“. . . Dèan cinnteach de na h-uile nithean; cùm gu sgiobalta ris na tha gu math. Na stad bho gach seòrsa aingidheachd. ”(1Th 5: 21, 22)
Ciamar a nì sinn “dèanamh cinnteach às a h-uile càil”, mura h-urrainn dhuinn eadhon ceist a dhèanamh mu roghainn bruis peant? Nuair a dh ’iarras na seanairean oirnn cuideigin a choinneachadh gu dìomhair, ciamar a bhios fios againn nach eil iad a’ giùlan gu h-aingidh le bhith a ’cur às don fhear neo-chiontach? Tha cùisean clàraichte ann de dhaoine a dh ’fhuiling droch dhìol gnè cloinne a chaidh a dh’ iomain ach nach do rinn peacadh sam bith. (Faic an seo.) Dh ’fheumadh Lett gun teagamh a bhith a’ gèilleadh ri àithne nan seanairean sinn fhìn a sgaradh bho rud sam bith a tha iad air a chomharrachadh mar rud neo-mhiannach, ach an toireadh sin cridhe Iehòbha toilichte? Tha Lett a ’moladh gum faodadh a bhith a’ ceasnachadh a ’cho-dhùnaidh an talla a pheantadh le bruis 2 ″ cuid a dhol troimhe, ach cia mheud“ feadhainn bheaga ”a chaidh a thuiteam nuair a thionndaidh luchd-gràidh an cùl riutha oir tha iad air cumail gu dìleas agus gun teagamh ris na h-òrdughan de dhaoine. (Mata 15: 9)
Fìor, is dòcha gun toir eas-aonta leis na seanairean beagan eas-òrdugh agus roinneadh taobh a-staigh a ’choithionail, ach am bi cuideigin air a mhealladh leis gu bheil sinn a’ seasamh suas airson sin math agus fìor? Ach, ma ghèilleas sinn air sgàth “aonachd” ach le bhith a ’dèanamh sin a’ toirt buaidh air ar treibhdhireas an làthair Dhè, an toir sin aonta Ieh `obhah? An dìon sin an “tè bheag”? Tha Mata 18: 15-17 ag innse gur e an coithional a tha a ’co-dhùnadh cò a bhios air fhàgail agus cò a th’ air a thilgeil a-mach, chan e triùir de èildearan a tha a ’coinneachadh ann an dìomhaireachd agus feumar gabhail ris a’ cho-dhùnadh aca gun cheist.
An Ciont Co-roinnte againn
Leis an eadar-theangachadh lochtach aca air Ephesianaich 4: 8 agus Eabhraich 13:17, tha comataidh eadar-theangachaidh NWT air bunait a chuir sìos airson teagasg a tha ag iarraidh air Fianaisean Iehòbha a bhith a ’gèilleadh gun teagamh ris a’ Bhuidheann Riaghlaidh agus a fo-cheannardan, na seanairean, ach chunnaic sinn bho eòlas pearsanta. am pian agus an fhulangas a dh ’adhbhraich.
Ma roghnaicheas sinn cumail ris an teagasg seo mar a thuirt Stephen Lett, faodaidh sinn sinn fhìn a dhèanamh ciontach air beulaibh ar Breitheamh, Iosa Crìosd. Tha thu a ’faicinn, chan eil cumhachd aig na seanairean, ach a-mhàin an cumhachd a bheir sinn dhaibh.
Nuair a nì iad gu math, an uairsin tha, bu chòir dhuinn taic a thoirt dhaibh, agus ùrnaigh a dhèanamh air an son, agus am moladh, ach bu chòir dhuinn cuideachd an cumail cunntachail nuair a nì iad ceàrr; agus cha bu chòir dhuinn gu bràth ar toil a thoirt suas dhaibh. Cha bhith an argamaid, “Cha robh mi a’ leantainn òrdughan a-mhàin ”, a’ seasamh gu math nuair a sheasas mi mu choinneamh Britheamh mac an duine.
_____________________________________________________
[I] "Ann an Ròmanaich 16, Bidh Pòl a ’cur beannachdan chun a h-uile duine anns a’ choithional Crìosdail Ròmanach a tha aithnichte dha gu pearsanta. Ann an rann 7, tha e a ’cur fàilte air Andronicus agus Junia. Bha a h-uile neach-aithris Crìosdail tràth den bheachd gur e càraid a bh ’anns an dithis dhaoine sin, agus air adhbhar math: is e“ boireannach ”ainm boireannaich. … Tha eadar-theangairean an NIV, NASB, NW [an eadar-theangachadh againn], TEV, AB, agus LB (agus na h-eadar-theangairean NRSV ann an nota-coise) uile air an ainm atharrachadh gu cruth a tha coltach ri firinneach, “Junius.” Is e an duilgheadas nach eil ainm “Junius” anns an t-saoghal Greco-Ròmanach anns an robh Pòl a ’sgrìobhadh. Tha ainm a ’bhoireannaich,“ Junia ”, air an làimh eile, ainmeil agus cumanta sa chultar sin. Mar sin tha “Junius” na ainm air a dhèanamh suas, beachd-smuain aig a ’char as fheàrr.”
Artaigil uamhasach, ach ma chuireas seo iongnadh oirnn mu Wickedness na buidhne ris an canar, leugh sinn Ephesianaich 4: 7 - 16. A bheil rann sam bith an sin a ’bruidhinn air Èildearan, fuirichidh mi. A ’feitheamh fhathast. Ah No. A-nis gheibh sinn an eadar-theangachadh Bìobaill as fheàrr ann an mac an duine gu math a rèir Leabhar-bliadhna 2014 duilleag 4 agus faigh sinn Bìoball iomraidh 1984 NWT agus leigamaid sùil air Ephesianaich 4: 8. Dè a gheibh sinn a-mach, uill tha sinn a ’faighinn a-mach gu bheil deagh sheann In ann am Bracagan oh mar a tha gaol agam air na bracaidean sin. Eadhon anns na notaichean-coise air a ’bhotal tha e litireil To... Leugh tuilleadh »
Tha sinn ag ionndrainn na tha follaiseach. Faodar geàrr-chunntas 16 den chraoladh mìosail a thoirt seachad ann an dà sheantans.
1 Tha na saighdearan ag obair gu ceannairceach.
2 Feumaidh sinn ath-aithris airson cuideam gus an duilgheadas seo air feadh na cruinne fhuasgladh.
Gu anmoch, tha litir bho mheur Nigerian gu HLC a ’stiùireadh gum bu chòir do luchd-obrach meidigeach fianais stad a chuir air rianachd fuil-fala eadhon ged a dh’ òrduicheas an t-uachdaran aca. Leugh cuid de èildearan uamhasach HLC an litir chun choithional ged nach deach an litir a chuir chun choithional ach HLC le stiùireadh airson bruidhinn ri luchd-obrach meidigeach jw. Is e atharrachadh poileasaidh a th ’anns an litir, roimhe seo bha cead aca a rianachd ma dh’ iarras àrd-oifigear orra. Chaidh iarraidh orra ullachadh airson call obrach aig a ’cheann thall. Mar sin nuair a fhuair mi gaoth dheth leis nach deach a leughadh anns an fhear againn, rinn mi oidhirpean gus dearbhadh... Leugh tuilleadh »
Glè cheart, Seumas. Tha iad gu cinnteach a ’dèanamh air àiteigin. Is toil leotha Seanfhaclan 4:18 a chuir orra fhèin. Tha iad air a ’chaibideil fhaighinn ceart, ach chaill iad an rann iomchaidh le fear. Is e an rann a tha a ’buntainn:
“Tha slighe nan aingidh mar an dorchadas; Chan eil fios aca dè a bheir orra tuiteam. ”(Pr 4: 19)
Taing airson innse dhuinn mun phoileasaidh seo. Is e an rud a tha neònach nach cuala mi mu dheidhinn an àite eile. A bheil meur Nigerian a ’dol ceàrr?
Mar sin, ma tha an 8 fir ag ràdh “nach èist iad ris an duine ris an canar Iosa”, bu chòir dha na JW uile èisteachd oir mar na Phairisich, chaidh an cur an dreuchd le Dia?…. Nach do thuirt iad fhathast gun a bhith ag èisteachd ach tha iad ag iarraidh gum faic thu Iosa mar a tha iad airson gum faic thu e, a dh ’aindeoin na thuirt Iosa fhèin mu dheidhinn fhèin. Tha an WT a ’sìor fhàs mar sheòrsa de bhuidheann cult. An-diugh thathas a ’brosnachadh dhaoine anns a’ mhòr-chuid de dhùthchannan rannsachadh pearsanta a dhèanamh a thaobh do leigheas meidigeach, ceistean fhaighneachd, no dàrna beachd. Co-ionann ris an seòrsa sgoil, an seòrsa biadh a bhios thu ag ithe... Leugh tuilleadh »
a ghràidh Menrov, tha mi ag amas air argamaid a chosnadh, chan eil dòigh ann le eagrachadh JW. Feumaidh iad am Monstre seo, an Golem seo a ghleidheadh. Bidh a ’bhuidheann seo ag ithe agus a’ caitheamh a h-uile càil, a ’toirt a-steach reusanachadh làidir agus Fìrinn. Chan eil ann ach aon dòigh gus daoine dùrachdach a chuideachadh gus teicheadh bhon Uilebheist seo, faighnich ceistean. Tha ceistean mar sìol, luath no mall nuair a tha suidheachadh fàbharach bidh iad a ’dùsgadh agus a’ tòiseachadh a ’cur freumhaichean a-mach, a’ bleith na h-àrainneachd. Faighnich carson a tha na h-Eadar-theangairean ag eadar-theangachadh san dòigh seo tois anthrōpois. Faighnich carson a tha an eadar-theangachadh “ann an fir” agus chan ann “gu fir” bho dh ’ionnsaich thu aig sgoil tois... Leugh tuilleadh »
Corrado bidh thu a ’dèanamh puing fìor mhath, agus tha e na chuimhneachan glè chuideachail ceistean fhaighneachd nuair a tha thu a’ feuchainn ri faighinn thairis air creideasan làidir làidir ar bràithrean is peathraichean a tha fhathast air an cuairteachadh le breugan. Rinn Iosa an aon rud iomadh uair a ’leigeil leis an luchd-èisteachd a thighinn chun cho-dhùnadh ceart leotha fhèin! Cuideachd tha seo a ’cur uallach air an JW dìon a dhèanamh airson an creideamh agus na rudan a tha iad a’ creidsinn ann gun a bhith a ’faighinn dìon. Agus taing airson do dheagh sgrùdadh a chaidh a dhèanamh timcheall air hypeikete agus hypotassesthō. Bha seo gu math cuideachail. Gu dearbh an deasbad seo... Leugh tuilleadh »
Deagh obair Meleti, tha am fiosrachadh a chuir thu a-steach bho na sgriobtairean agus le bhith a ’cleachdadh diofar eadar-theangachaidhean den teacsa sgriobtarail Grèigeach agus Lexicons air a bhith gu tur a’ diùltadh mìneachadh Orgs air na sgriobtairean air a ’chùis. Tha e a ’cur nam chuimhne cunntas Eliah nuair a rinn e cùis le sagartan Baal agus chuir Jah teine sìos a dh’ ith suas gu tur an tarbh a chaidh a thoirt seachad, na creagan / altair an uisge agus nach do dh'fhàg dad! Tha Stephen Lett den bheachd gun d ’fhuair e a-steach leis a’ chiad “punch” leis fhèin a ’suidheachadh farsaingeachd agus frèam airson tuigse fhaighinn air na sgriobtairean, a’ chùis... Leugh tuilleadh »
Chuir e iongnadh orm nuair a chuala mi an toiseach gum biodh DF'ed aig daoine le duilgheadasan inntinn no tinneas ge bith dè an suidheachadh a th ’ann. Chaidh innse dhomh an toiseach leis an neach-stiùiridh riaghlaidh anns a ’cho-labhairt agam, agus bhon uairsin leugh mi me bho leabhar a’ Chìobair mar a chuireas daoine a tha a ’bagairt fèin-mharbhadh dàil air DF a-mhàin, oir feumaidh an JC co-labhairt ris an oifis meur. Is e an rud a bu mhotha a chuir dragh orm gun do dh ’innis m’ athair-cèile, a tha cuideachd air a bhith na èildear airson grunn bhliadhnaichean, ri mo bhean gum biodh JC dha-rìribh a ’beachdachadh air slàinte inntinn an“ transgressor ”(ie a’ lughdachadh an coltas gum bi... Leugh tuilleadh »
Tha cuimhne agam a bhith nam cheann-suidhe air JDC a ’dèiligeadh ri neach le fìor dhuilgheadasan inntinn. Bha buaidh mhòr aig na rinn e bho neach-fianais a bh ’ann roimhe. Thug sinn ùine dha airson na b ’urrainn dha a dhèanamh gus conaltradh ris an neach sin a ghearradh dheth, agus choinnich sinn ris a-rithist aig àm eile. Bha feum aige air ùine agus stiùireadh gus beagan aithreachais a nochdadh. A ’coimhead air ais, tha mi a’ creidsinn gun d ’fhuair sinn ceart e. Ghabh mi beagan call airson a làimhseachadh san dòigh sin, ge-tà, ach gu fortanach cha b ’urrainn do dhuine dad a dhèanamh mu dheidhinn.
Hi Meleti, taing airson na rinn thu. Bu mhath leam beagan beachdachaidhean a chuir ris. A thaobh an anailis agad air Eabhra 13:17 bu mhath leam na smuaintean sin a chuir ris. Tha an WTS a ’dèanamh eisegesis iomlan a’ cleachdadh eadar-theangachadh an fhacail peithesthe gus “gèilleadh” a ’gabhail brath air na semantics farsaing no an raon brìgh a tha a’ buntainn ris an eadar-theangachadh Beurla aige. Mhothaich mi cuideachd gu bheil am facal hypeikete (cuir a-steach thu fhèin) air a chuir an gnìomh gu ceàrr anns a ’Bheurla mar submissiveness iomlan. A ’dèanamh sgrùdadh cùramach air gràmar agus co-theacsa a chleachdadh, fhuair mi a-mach nach eil hypeikete a’ nochdadh ach anns an rann seo anns an NT gu lèir.... Leugh tuilleadh »
Taing Corrado, airson an rannsachadh sàr-mhath seo a chuir ris!
Taing Eric airson an anailis inntinneach agus taing Corrado airson do bheachd inntinneach. Corrado, às deidh dhomh ùine mhath a chuir seachad le Concordance Strong agus stòran eile tha mi ag aontachadh le do cho-dhùnaidhean mu dheidhinn ciall hypeiko agus hypotasso agus brìgh He 13:17, agus mu mhì-chleachdadh Lett air an rann seo. Ach, ged a tha e coltach gu bheil am facal hypotasso gu dearbh a ’giùlan brìgh tagradh“ inghearach ”sa mhòr-chuid (daoine gu ùghdarrasan, daoine gu Dia, a h-uile càil gu Crìosd, mnathan dha na fir aca, tràillean gu am maighstirean msaa), tha dà chùis cleachdaidh ann de hypotasso a tha coltach ri eisgeachdan. Eph 5:21... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh tyhik airson do bheachdan. Tha mi a ’creidsinn gun robh eadhon na rannan sin air an tug thu iomradh a’ sealltainn an aon tràchdas. Gu mì-fhortanach, tha an sealladh agus an tuigse againn air a ’choithional Crìosdail air a dhath gu làidir leis na bliadhnaichean againn taobh a-staigh WTS. Tha structar nan èildearan mar a thathas a ’tuigsinn ann an coithionalan WTS gu math fada bho structar a’ choithionail Chrìosdail sa chiad linn. Cuimhnich sinn gun robh beatha glè ghoirid aig a ’choitheanal Crìosdail. Bho bhàs Chrìosd, timcheall air 30 bliadhna às deidh coirbeachd a ’choitheanail a bhith ag obair mu thràth. Cuimhnicheamaid gur e an comann Crìosdail den chiad linn,... Leugh tuilleadh »
Artaigil biorach agus ceart, mar a bha e an-còmhnaidh. A ’cur mo chuimhne air Saighdear Coitcheann le Buffy Sainte Marie. “Is esan an saighdear Uile-choitcheann agus is e esan as coireach ris”. is dòcha gu bheil e a ’coimhead caran mì-chothromach, ach thathas a’ brosnachadh a h-uile duine facal Dhè a leughadh dhaibh fhèin. Ma ghabhas sinn dìreach ris na thèid innse dhuinn, tha sin air sgàth gu bheil earbsa againn ann an fir, dìreach mar a tha saighdearan aig àm cogaidh. Èist ris an òran a-rithist, mura h-eil thu eòlach air.
Artaigil glè laghach. Tapadh leat. Tha cuimhne agam neach-stiùiridh cuairteachaidh a ’toirt seachad òraid timcheall air dà bhliadhna air ais mu bhith umhail don bhuidheann riaghlaidh agus leugh e bho Achdan 21: 20-26 ach chuir e cuideam air na faclan ann an vs 23 far an do dh’ innis na seanairean ann an Ierusalem Pòl, “SO DO DÈ THA SINN AGAINN: ”. Chaidh an c / o an uairsin air adhart ag innse don h-uile duine ann an Talla na Rìoghachd gum faodadh e a bhith a ’toirt a-steach e fhèin nuair a tha e na riochdaire dìreach air a’ bhuidheann riaghlaidh, ag ràdh ris a ’choithional,‘ SO A DHÈANAMH SINN URRAINN ’. Dìreach mar nota taobh tha a ’chùis a’ dol air adhart anns an... Leugh tuilleadh »
Chleachd mo bhràthair-cèile (èildear airson grunn bhliadhnaichean) na h-aon sgriobtairean agus reusanachadh leam. Leis gun do chuir Pòl a-steach do èildearan Ierusalem (air a ’chunntas seo, às aonais seo a’ toirt buaidh air a chogais agus a ’cuimhneachadh gu robh Pòl deònach a bhith“ mar rud sam bith ”airson a h-uile seòrsa duine), bu chòir dhuinn a chuir a-steach cuideachd. Cha deach ceistean fhaighneachd. Guess chan eil e air na sgriobtairean sin a sgrùdadh suas an aghaidh Galatians ch 1 agus 2.
Tha sin fìor. Tha an litir gu na Galatianaich air a bhith na leabhar gu math sònraichte thairis air na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh gus mo chuideachadh le bhith a’ tuigsinn rudan a bha falaichte dhomh fhad ‘s a bha mi nam inntinn. Tha mi a ’smaoineachadh nam biodh duine an-diugh ag ràdh dad mu bhuidheann riaghlaidh Fianaisean Ieh` obhah faisg air na thuirt an t-abstol Pòl ann an Galatianaich 2: 6 a thaobh nan seanairean ann an Ierusalem, is dòcha gum biodh iad air an cuir às a chèile no co-dhiù a ’toirt air falbh a h-uile sochair ris an canar sin no spèis àrd ann an an org. “Ach a thaobh an fheadhainn a bha coltach gu robh iad cudromach - ge bith dè a bha iad a’ dèanamh diofar dhòmhsa,... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson an òraid seo le Stephen Lett a dheasbad cho luath. “Mothaich, thathas ag iarraidh oirnn a bhith umhail. Gu soilleir, tha seo a ’ciallachadh gum bu chòir dhuinn cumail ris no cumail ris na tha iad ag innse dhuinn. Gu dearbh, bhiodh sin leis a ’chumha: Mura h-innis iad dhuinn rudeigin a dhèanamh a tha neo-sgrìobhte. Agus gu dearbh bhiodh sin gu math tearc. ”” An e sin an aon chùmhnant nuair nach bu chòir do Chrìosdaidh gèilleadh ris na h-èildearan - nuair a dh ’iarras iad oirnn rudeigin a dhèanamh a tha neo-sgrìobhte? Tha e uamhasach eagallach gum feum JW cumail ris na h-èildearan gu ìre. Cleachdamaid fear eile... Leugh tuilleadh »
Fòcas snog agus comhairle Eric. Feumaidh mi a ràdh nam biodh mi ann an coithional airson adhbhar air choireigin, gum feumainn urram agus co-obrachadh leis na seanairean a cheart cho mòr agus a bhithinn a ’toirt urram agus co-obrachadh le“ foillsichear àbhaisteach. ” Air neo bidh fàbhar ann. Gu cinnteach bu chòir gràdh agus spèis Christlike a bhith air a thoirt seachad san aon uiread ri foillsichear ri èildear. Agus mar a tha thu ag ràdh, buinidh ar ùmhlachd do Chrìosd. Cha tug Iosa prìomhachas dhaibhsan aig an robh sochairean ùghdarrais a thug fir seachad, thairis air an fheadhainn a bha ìosal. Mas e sin a tha a ’tàladh... Leugh tuilleadh »
Bha mi a-riamh dèidheil air na h-artaigilean a dh ’fhoillsich thu fhèin, Tadua agus luchd-tabhartais eile air an làrach seo. Tha an fheadhainn o chionn ghoirid eadhon nas motha. Mòran taing. Tha e a ’sìor fhàs coltach riumsa gu bheil am Breatainn gan dèanamh fèin-chiontach air peacaidhean Fear an Lagha, 2 Thes 2. Tha mi air cuòt a chuir a-steach bho“ .. Saorsa Crìosdail ”, Franz, td. 17, a tha mi a ’faicinn buntainneach leis an ùmhlachd a tha GB ag iarraidh orra fhèin agus na“ fo-cheannardan ”:“ Tha an fheadhainn a tha fon ùghdarras mar sin air an goid bhon t-saorsa gus co-dhùnadh a dhèanamh dhaibh fhèin a bheil am fiosrachadh fìrinneach no meallta, buannachdail no millteach. Agus an... Leugh tuilleadh »
Taing airson an anailis co-theacsa. Tha tiodhlacan dha fir ann an co-chòrdadh ris a ’cho-theacsa, agus mar a tha an t-abstol Peadar ag ràdh ris a h-uile Crìosdaidh-1 Peadar 4:10“ Chun na h-ìre gu bheil gach fear air tiodhlac fhaighinn, cleachd e ann a bhith a ’ministearachd dha chèile mar stiùbhardan grinn de chaoimhneas neo-airidh Dhè tha sin air a chuir an cèill ann an diofar dhòighean. ” Tha clàr-gnothaich ùmhlachd gun teagamh an-còmhnaidh na phrìomhachas dhaibh, smaoinich air an dealbh hyperbolic gun a bhith a ’ceasnachadh brùthadh 2 ″. Bha còmhradh agam aon uair le èildear an-uiridh air a ’chùis seo, thuirt e eadhon ged a tha GB ceàrr air cùis sgriobtarail bu chòir dhomh cumail ris, agus thuirt e... Leugh tuilleadh »
Am biodh fios agad an deach “leigeil le GB do pheacaidhean a ghiùlan” a dhèanamh na lagh “sgrìobhte JW”, no an e rudeigin a tha air sìoladh sìos ann an coinneamhan seann daoine COs?
Tha coltas neo-bhìoballach air an smaoineachadh:
Exodus 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Ma tha dad ann, is e dìreach Iosa a tha comasach air “ar peacaidhean a ghiùlan”, tron ìobairt aige.
Cha chreid mi gu bheil e na lagh sgrìobhte cho fad ’s a chunnaic mi.
Bhon eòlas agam fhìn ged a tha e coltach gu bheil e na bheachd cumanta am measg an fheadhainn a tha fhathast a ’creidsinn gur e“ an fhìrinn ”an t-org.
Chuir piuthar an cèill dhomh o chionn mìos no dhà gu robh i a ’faireachdainn gu bheil a h-uile cunntachalachd air a’ bhuidheann riaghlaidh agus cha robh aice ach dragh a ghabhail mu bhith ag èisteachd riutha agus gan leantainn.