Cuir earbsa anns an stiùiriche gnìomhach againn - An Crìosd

[Mar thoradh air cùisean ùineachaidh agus mì-chonaltradh air a bheil mi a ’gabhail làn dhleastanas, tha thu a’ faighinn buannachd bho dhà lèirmheas air seachdain na seachdain seo Sgrùdadh Watchtower artaigil. Is e a ’bhuannachd gum faigh thu dà sheata (trì gu fìrinneach) de shùilean air aon chuspair.]

[Bho ws 10 / 18 p. 22 - Dùbhlachd 17-23]

“Is e do Cheannard aon, an Crìosd.” - Mata 23: 10

Tha mi a ’dol a-mach air ball. Tha mi dìreach air na ceithir paragrafan tòiseachaidh a leughadh, agus gun a bhith a ’leughadh tuilleadh, tha mi a’ dol a dhèanamh tuairmeas ged a bhios an artaigil a ’bruidhinn mu dheidhinn Ìosa mar ar stiùiriche gnìomhach, is e an fhìor adhbhar a th’ aige gum bi na bràithrean agus na peathraichean a ’cur earbsa ann an stiùireadh a ’Bhuidheann Riaghlaidh.

A-nis, tha earbsa anns a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ dèanamh ciall do Fhianais Iehòbha a fhuair trèanadh, mar a chaidh mo thogail airson a bhith. Tha thu a ’faicinn, chaidh mo theagasg gum biodh Armageddon a’ leantainn gu bàs shìorraidh a h-uile duine air an talamh nach do mhothaich an rabhadh a bha sinn, mar Fhianaisean Ieh `obhah, ag ainmeachadh air feadh an t-saoghail. B ’e sinne obair a shàbhail beatha, obair saoraidh. B ’e sin an deagh naidheachd gun robh sinn a’ searmonachadh. Is e am beachd a bha sinn a ’toirt seachad,“ Thoir aire dhuinn agus faigh deagh chothrom aig a ’bheatha mhaireannach.[I]  Cuir às dhuinn, agus ma ghlacas Armageddon thu beò, tha thu nad goner - airson math! ”

Leis gu bheil beatha shìorraidh nam billeanan de dhaoine a ’crochadh anns a’ chothromachadh, tha e tuigseach carson a tha Fianaisean a ’faireachdainn nach urrainn ach tro oidhirp eagraichte an obair mhòr seo,“ nach tèid a-rithist ”a choileanadh.[Ii]

Feuch gum bi sinn soilleir air aon phuing: Chan eil an obair searmonachaidh seo de Fhianaisean Ieh `obhah, an teachdaireachd agus an dùil dè a thachras aig Armageddon, stèidhichte anns a’ Bhìoball. Is e mìneachadh fir a th ’ann. Is e an deagh naidheachd a tha am Bìoball a ’bruidhinn mu bhith a’ toirt a-steach rianachd a tha air a dhèanamh suas de chloinn le spiorad Dhè. Tron iad, thèid saoradh a ’chòrr den chinne-daonna a choileanadh rè àm Rìoghachadh 1,000 a’ Mhesiah. Le bhith a ’leughadh Ròmanaich 8: 1-25 gu faiceallach thig an co-dhùnadh do-sheachanta sin, a’ gabhail ris nach eil clàr-gnothaich ann a nì obair thrang airson buidheann gèillidh a tha a ’cunntadh anns na milleanan.

Tha, tha tachartas mar seo gu bhith ann mar Armageddon ach chan eil ann ach aon eileamaid sa phròiseas saoraidh. Is e an cogadh a phàigh Crìosd leis na dùthchannan gus an t-slighe airson a riaghladh ceart air mac an duine a ghlanadh. (Da 2:44; Re 16: 13-16)

Ach, chan eil dad ann a chomharraicheas gur e am breithneachadh deireannach a bhios ann airson a h-uile duine a bha beò aig an àm. Bidh luchd-fianais a ’mearachdachadh àm cosamhlachd nan Caorach agus nan Gobhar gu Armageddon, ach gu fìrinneach, is e Latha a’ Bhreitheanais, eadhon taobh a-staigh diadhachd an Fhianais, an ùine a tha a ’leantainn Armageddon agus a’ leudachadh airson bliadhnaichean 1,000.

Tha e a ’leantainn gus adhartas sam bith a dhèanamh a thaobh smaoineachadh Fianaisean Iehòbha air a’ chreideas bhunasach aca anns an fheum airson buidheann, feumaidh fear dèiligeadh ris a ’bhunait lochtach agus neo-sgrìobhte air a bheil e stèidhichte: an fheum air luchd-fianais a bhith a’ searmonachadh air feadh an t-saoghail gus billeanan a shàbhaladh bho dìteadh siorruidh

Leis an dòigh-smaoineachaidh aca, tha e furasta a thuigsinn mar as urrainn don Bhuidhinn teagasg a shleamhnadh stèidhichte air “givens” gun uiread ri peep bhon luchd-leughaidh aca. Tha iad dìreach ag innse rudeigin gu tur, gun dearbhadh, bidh fios aca gun ith an treud e.

Gheibhear a ’chiad aithris bhreugach stèidhichte air“ air a thoirt ”ann am paragraf 4.

‘Leis gu bheil eagrachadh Dhè a’ gluasad air adhart gu luath, a bheil adhbharan matha againn airson earbsa ann an Iosa mar an Stiùiriche ainmichte againn? '

Is e an fhianais nach eil a ’bhuidheann“ a ’gluasad air adhart gu luath”. A chaochladh, gu dearbh. Anns na trì bliadhna a dh ’fhalbh, tha sinn air stad a chuir air a’ mhòr-chuid de phròiseactan togail. An àite sin, tha mìltean de thallachan na Rìoghachd air a ’bhloc, gan reic, leis an airgead a’ dol a-steach don phrìomh oifis. Chunnaic sinn an luchd-obrach air feadh na cruinne air an gearradh 25%, agus tha ìrean an fheachd tùsaire sònraichte air an lughdachadh. Chan eil gin de seo na fhianais air Buidheann “a’ gluasad air adhart gu luath ”. Gu dearbh, tha coltas ann a-nis gu bheil e a ’gluasad air ais.

A ’stiùireadh sluagh Dhè a-steach do Chanaan

Tha paragrafan 5 gu 8 a ’bruidhinn air an stiùireadh ro-innleachdail a thug Iosua do na h-Israelich mus deach Iericho a ghabhail. Am biodh earbsa aig na daoine ann an dreuchd Ieh `obhah airson Iosua mar an ceannard aca? Carson a bu chòir a bhith aca? Uill, smaoinich gu robh iad air mòran mhìorbhailean fhaicinn aig làimh Mhaois agus a-nis bha Maois air luchd-obrach an ùghdarrais a thoirt do Iosua. A bharrachd air an sin, bha iad air mìorbhail Iòrdan fhaicinn a ’tiormachadh gus leigeil leotha a dhol seachad. (Iosua 3:13)

Le sin san amharc, smaoinich air a ’cho-dhùnadh a bhiodh am Buidheann Riaghlaidh air a tharraing dhuinn.

Dè as urrainn dhuinn ionnsachadh bhon chunntas seo? Is dòcha nach bi sinn aig amannan a ’tuigsinn gu h-iomlan na h-adhbharan airson iomairtean ùra a chuir a’ bhuidheann a-mach. Mar eisimpleir, is dòcha gu bheil sinn an toiseach air ceasnachadh a dhèanamh air cleachdadh innealan dealanach airson sgrùdadh pearsanta, sa mhinistrealachd, agus aig na coinneamhan. A-nis tha sinn dualtach buannachdan fhaighinn bho bhith gan cleachdadh ma tha sin comasach. Nuair a chì sinn toraidhean adhartach adhartasan mar sin a dh ’aindeoin teagamhan sam bith a dh’ fhaodadh a bhith againn, bidh sinn a ’fàs ann an creideamh agus aonachd. (Par. 9)

Is e an “a chaidh a thoirt seachad” an seo gu bheil co-dhàimh eadar Iosua aig Iericho agus Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah. Bidh iad a ’tòiseachadh le fìrinn Sgriobtar uile a’ gabhail ris - gun deach Iosua ainmeachadh le Dia - agus an uairsin a ’leudachadh sin gun fhianais don Bhuidheann Riaghlaidh.

Bidh cùisean an uairsin a ’sìneadh gu ìre silliness nuair a bhios iad a’ dèanamh coimeas eadar an iomairt an aghaidh Jericho leis an stiùireadh gus innealan dealanach a chleachdadh aig na coinneamhan agus ministrealachd achaidh.

Bhiodh a ’Bhuidheann Riaghlaidh nam biodh tu a’ creidsinn dìreach mar a dh ’fhaodadh na h-Israelich a bhith a’ ceasnachadh stiùireadh Joshua, agus mar sin bha na bràithrean a ’ceasnachadh a bhith a’ cleachdadh fònaichean sgairteil agus clàran, ach aig a ’cheann thall, dh’ obraich iad uile a-mach ceart gu leòr. Tha sinn an dùil a bhith a ’leughadh a-steach don bheachd seo gu bheil Ieh` obhah a ’stiùireadh na buidhne agus tha iad an-còmhnaidh aig fìor thoiseach, a’ gabhail làmh an uachdair anns na tha nas fheàrr. Tha e coltach gun do dhìochuimhnich iad nach b ’fhada bho bha sinn air ar dì-mhisneachadh bho bhith a’ cleachdadh choimpiutairean airson rud sam bith co-cheangailte ris a ’choithional. Nuair a thug iad a-steach mu dheireadh agus a chruthaich iad JW.org agus an uairsin thòisich iad a ’dèanamh An Watchtower ann an cruth dealanach, thòisich mi a ’cleachdadh mo iPad nuair a ghabh mi an sgrùdadh Watchtower seachdaineil. Ach, chaidh innse dhomh leis an Circuit Overseer nach robh cead agam sin a dhèanamh. Seo a ceangal gu Litir Samhain 8, 2011 gu Buidhnean nan Eildirean air cleachdadh innealan mar sin. Tha an trannsa buntainneach a ’leughadh:

“… Cha bu chòir clàr dealanach no inneal eile den aon seòrsa a chleachdadh air an àrd-ùrlar, mar airson na paragrafan aig an Watchtower Dèan sgrùdadh, cumail coinneamh, no òraid de sheòrsa sam bith a thoirt seachad ... thathas a ’faireachdainn gum faodadh cleachdadh clàr dealanach bhon àrd-ùrlar brosnachadh a thoirt do dhaoine eile a bhith a’ faireachdainn gum bu chòir dhaibhsan cuideachd tasgadh a dhèanamh ann an inneal mar sin. A bharrachd air an sin, leis nach urrainn dha mòran bhràithrean an leithid de dh ’inneal a phàigheadh, dh’ fhaodadh a bhith a ’cleachdadh aon rud gu follaiseach bhon àrd-ùrlar, gu dearbh,“ eadar-dhealachaidhean clas ”a chruthachadh no a bhith coltach ri“ taisbeanadh soilleir de dhòigh-beatha neach. ”

Taobh a-staigh dà bhliadhna, chaidh an co-dhùnadh sin a thionndadh. Gu h-obann, bha bràithrean is peathraichean nach b ’urrainn fhathast“ inneal mar sin a phàigheadh ​​”gan stiùireadh gus an cleachdadh anns a’ mhinistrealachd achaidh. Ciamar a dh ’fhaodadh e tionndadh bho“ taisbeanadh soilleir de dhòigh-beatha neach ”gu - ann an nas lugha na dà bhliadhna - an inneal ceadaichte airson an deagh naidheachd a shearmonachadh a rèir Fianaisean Iehòbha? Agus a bheil an fhìrinn gu robh foillsichearan a-nis air am brosnachadh gus fònaichean is tablaidean cosgail a chleachdadh sa mhinistrealachd a ’ciallachadh nach robhas a’ beachdachadh air suidheachadh ionmhais nam fianaisean bochda?

Is e ceist nas buntainniche, 'Ciamar a tha am flip-flop seo mar choimeas cothromach leis an stiùireadh diadhaidh a thug Iosua do na h-Israelich a thaobh ionnsaigh air an fhearann ​​a chaidh a ghealltainn?'

Stiùireadh Chrìosd anns a ’Chiad Linn

Tha na “givens” a ’sìor dhol suas.

Mu 13 bliadhna às deidh tionndadh Cornelius, bha cuid de chreidmhich Iùdhach fhathast a ’brosnachadh cuairteachadh. (Gnìomharan 15: 1, 2) Nuair a thòisich sgaoileadh ann an Antioch, chaidh a chuir air dòigh gun toireadh Pòl a ’chùis don bhuidheann riaghlaidh ann an Ierusalem. Ach cò a bha air cùl an stiùiridh sin? Thuirt Pòl: “Chaidh mi suas mar thoradh air foillseachadh.” Gu dearbh, stiùir Crìosd cùisean gus an socraicheadh ​​a ’bhuidheann riaghlaidh a’ chonnspaid. (Par. 10)

Tha seo a ’gabhail ris gu robh buidheann riaghlaidh sa chiad linn.[Iii]  Chan eil fianais sam bith ann gu robh a leithid de bhuidheann a ’stiùireadh obair air feadh na cruinne anns a’ chiad linn. Cha tàinig an duilgheadas mu thimcheall-ghearradh bho Antioch, ach chaidh a thoirt a-steach le creidmhich Iùdhach a thàinig “a-nuas à Iudèa”. (Gnìomharan 15: 1) Gu loidsigeach, tha e a ’leantainn nam biodh iad a’ dol a rèiteach na connspaid a thàinig à Ierusalem, gum feumadh iad a dhol gu Ierusalem gus sin a dhèanamh. Bha na h-abstoil ann, agus thòisich an obair an sin, ach chan eil sin a ’ciallachadh gun tàinig iad gu bhith na bhuidheann a bha a’ riaghladh leudachadh Crìosdaidheachd tron ​​chiad linn. Às deidh sgrios Ierusalem agus an t-slighe sìos gu comhairle Nicea ann an 325 CE, chan eil fianais sam bith anns na sgrìobhaidhean eachdraidheil aig àm buidheann riaghlaidh meadhanaichte. Gu dearbh, tha comhairle Nicea a ’sealltainn gu robh a chaochladh ann. B ’e an t-Impire Pàganach Constantine a tha gu mòr an urra ri tòiseachadh ùghdarras meadhanaichte air an eaglais.

Tha paragraf 11 agus am bogsa air duilleag 24 a ’bruidhinn air an t-suidheachadh far an do chuir seann fhir Ierusalem ìmpidh air Pòl a dhol an sàs ann an deas-ghnàth Iùdhach ann an oidhirp ionnsaigh a thoirt air na h-Iùdhaich. Cha do dh ’obraich e agus chaidh beatha Phòil a chuir ann an cunnart. Cha robh na h-Iùdhaich Crìosdail a ’greimeachadh air an t-saorsa a bha Crìosd air a thabhann dhaibh, agus bha am beachd seo a’ dìreadh fad na slighe gu na seann daoine as fhollaisiche.

Gus an trèan smaoineachaidh seo a thoirt gu crìch, tha am paragraf mu dheireadh fon fho-thiotal seo ag ràdh:

Dha cuid, bheir e ùine atharrachadh gus soilleireachadh ann an tuigse. Bha feum aig Crìosdaidhean Iùdhach air ùine gu leòr airson am beachd atharrachadh. (John 16: 12) Bha e duilich do chuid a bhith a ’gabhail ris nach robh an circumcision a-nis na chomharra air dàimh shònraichte le Dia. (Gen. 17: 9-12) Bha feadhainn eile, air eagal geur-leanmhainn, deònach seasamh a-mach ann an coimhearsnachdan Iùdhach. (Gal. 6: 12) Le ùine, ge-tà, thug Crìosd seachad stiùireadh a bharrachd tro litrichean brosnachail a sgrìobh Pòl. —Rom. 2: 28, 29; Gal. 3: 23-25. (Par. 12)

Tha e fìor mar dhaoine, gu feum sinn ùine airson a dhol an sàs ann am fìrinnean a tha ag atharrachadh beatha. Tha e cuideachd fìor gu bheil Crìosd, mar ar n-Athair, foighidneach. Thug e seachad na bha a dhìth le bhith a ’brosnachadh Pòl agus feadhainn eile gus sgrìobhadh air a’ chuspair. Ach cha b ’e obair Chrìosd a bh’ anns an oidhirp a dh ’fhàilnich air sìtheachadh a thug a leithid de bhròn dha Pòl.

Is e na tha sinn a ’stèidheachadh an seo“ eile ”. Bhrosnaich Crìosd Pòl gu bhith a ’sgrìobhadh gus smaoineachadh Chrìosdaidhean a cheartachadh. Ach, cha b ’e Pòl a thòisich an smaoineachadh sin a dh’ fhàilnich, ach a dh ’fhuiling. Cha do bhrosnaich Crìosd seann fhir Ierusalem gus an smaoineachadh lochtach aca fhèin a cheartachadh, ach chaidh coigreach a chleachdadh. Mar sin, tha an samhlachas a ’fàilligeadh. Gu dearbh, ma tha sinn gu bhith a ’dèanamh coimeas, an uairsin nuair a thig a’ Bhuidheann Riaghlaidh a-mach le stiùiridhean a dh ’fheumas atharrachadh no eadhon atharrachadh radaigeach, cha chleachd Ìosa iad gus iad fhèin a cheartachadh, ach an àite sin cleachdaidh e coigreach.

Tha Crìosd fhathast a ’stiùireadh a choitheanail

Tha e fìor gu bheil an Crìosd fhathast a ’stiùireadh a choitheanail. Is e an “rud a chaidh a thoirt seachad” an seo gur e JW.org an coitheanal sin.

Nuair nach eil sinn a ’tuigsinn gu h-iomlan na h-adhbharan airson cuid de dh’ atharrachaidhean eagrachail, tha sinn a ’dèanamh math a bhith a’ meòrachadh air mar a chleachd Crìosd a cheannas san àm a dh ’fhalbh. Ge bith an ann an latha Iosua no anns a ’chiad linn, tha Crìosd an-còmhnaidh air stiùireadh glic a thoirt seachad gus daoine Dhè gu h-iomlan a dhìon, an creideamh a neartachadh, agus aonachd a chumail am measg sheirbheisich Dhè. (Par. 13)

Tha uimhir de rudan ceàrr air a ’pharagraf seo is gann gu bheil fios agam càite an tòisich mi. An toiseach, tha iad a ’toirt buaidh air na h-atharrachaidhean a tha a’ bhuidheann a ’dèanamh air ceannas Chrìosd. Tha sinn dìreach air an litir a leughadh ag òrdachadh dha na bràithrean gun a bhith a ’cleachdadh chlàran air an àrd-ùrlar agus ag ràdh gum faodadh an cleachdadh a bhith air fhaicinn mar thaisbeanadh soilleir de dhòigh-beatha neach agus a’ brosnachadh an fheadhainn as bochda gus airgead a chosg nach robh aca gus nach biodh iad a ’faireachdainn mar bha iad ann an clas na b ’ìsle. An uairsin chunnaic sinn am poileasaidh sin air a thionndadh air ais. Mar sin, nam biodh an dà atharrachadh ‘Crìosd a’ cleachdadh a cheannas ’, feumaidh sinn a’ choire a chuir air Crìosd airson seo. Bhiodh sin neo-iomchaidh, leis nach eil Crìosd a ’dèanamh mhearachdan gòrach. Mar sin, nuair a thèid puing mar seo a thoirt suas mar dhùbhlan, bidh a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ cur an tuigse a bh ’ann roimhe ris na mearachdan a nì sinn mar thoradh air neo-iomlanachd dhaoine. Fine, ach an uairsin dè an t-atharrachadh a tha mar thoradh air neo-fhoirfeachd daonna? A ’chiad, no an dàrna fear? An robh Crìosd an sàs ann an aon, ach daoine anns an fhear eile? Agus ma tha, dè am fear a bha Crìosd ag iarraidh oirnn a leantainn? An robh Crìosd ag innse dhuinn gun a bhith a ’cleachdadh chlàran, ach air sgàth neo-fhoirfeachd daonna, tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh gnàthach a ’ruith air thoiseach air Crìosd agus ag innse dhuinn gun a bhith umhail dha agus an cleachdadh? No an e stiùireadh bho Chrìosd a th ’ann, ach dìreach bho dhaoine?

An ath rud, tha iad a ’bruidhinn mu stiùir Chrìosd ann an latha Iosua? Tha Crìosd a ’ciallachadh aon neach, agus cha tàinig Iosa gu bhith na Chrìosd gus a bhaisteadh, fada às deidh dha Iosua bàsachadh. Nas fhaide, bha e na aingeal a thadhail air Iosua. Cha robh Iosa a-riamh dìreach na aingeal. Tha Pòl ag ràdh:

“Mar eisimpleir, ris an tuirt aon de na h-ainglean a-riamh Dia:“ Is tu mo mhac; an-diugh tha mi air a bhith nad athair ”? Agus a-rithist: “Bidh mi nam athair, agus bidh e na mhac dhomh”? Ach nuair a bheir e a ’chiad-ghin a-steach don talamh far a bheil daoine a’ fuireach, tha e ag ràdh: “Agus leig le ainglean Dhè uile ùmhlachd a thoirt dha.” (Heb 1: 5, 6)

An seo, tha Pòl a ’dèanamh eadar-dhealachadh soilleir eadar na h-ainglean uile agus Mac Dhè. Tha e an uairsin a ’sealltainn gun deach ainglean a chleachdadh gus conaltradh le fir dhìleas o shean, a bhiodh a’ toirt a-steach Iosua, ach gum faigh Crìosdaidhean an stiùireadh bho Mhac Dhè.

“Oir ma dhearbh am facal a chaidh a labhairt tro ainglean gu bhith daingeann, agus gun d’ fhuair a h-uile eucoir agus gnìomh eas-umhail dìoghaltas ann an co-chòrdadh ri ceartas; ciamar a gheibh sinn às ma tha sinn air dearmad a dhèanamh air saoradh cho mòr is gun deach a bhruidhinn tro [ar] Tighearna agus gun deach a dhearbhadh air ar son leis an fheadhainn a chuala e… ”(Eabh 2: 2, 3)

Tha sinn fhathast ann am paragraf 12 agus tha tuilleadh ri thighinn. A-nis thig sinn chun aithris mu dheireadh:

Tha Crìosd an-còmhnaidh air stiùireadh glic a thoirt seachad gus daoine Dhè gu h-iomlan a dhìon, an creideamh a neartachadh, agus aonachd a chumail am measg sheirbheisich Dhè.

Mothaich nach eil am fòcas air gluasad bhon Bhuidhinn. Tha Iosa a ’dìon sluagh Dhè“ gu h-iomlan ”. Dòigh eile air seo a sgrìobhadh - a rèir na teachdaireachd Tha Tha artaigil Watchtower gu soilleir a ’dèanamh - is e‘ tha Crìosd an-còmhnaidh a ’toirt stiùireadh glic gus a’ bhuidheann a dhìon, gus creideamh na buidhne a neartachadh agus gus aonachd a chumail taobh a-staigh na buidhne. '

Càite a bheil an taic airson seo san Sgriobtar? Ma tha sinn airson càirdeas pearsanta a thogail le Dia tro Ìosa, feumaidh sinn sealladh pearsanta. Bidh Iosa gar dìon leotha fhèin, chan ann gu h-iomlan. Bidh e a ’neartachadh ar creideamh aig ìre fa leth. Agus a thaobh aonachd, tha e gu math agus gu math, ach chan eil Iosa a-riamh gar stiùireadh gus aonachd a chumail aig cosgais na fìrinn. Gu dearbh, bha e a ’ro-innse a chaochladh.

“Na bi a’ smaoineachadh gun tàinig mi airson sìth a thoirt don talamh; Thàinig mi a thoirt, chan e sìth, ach claidheamh. Oir thàinig mi gu bhith ag adhbhrachadh sgaradh… ”(Mt 10: 34, 35)

Agus dìreach carson a tha a h-uile còmhradh mu Chrìosd, ach chan ann mu Ìosa. Tha “Crìosd” a ’nochdadh 24 uair san artaigil seo. Bidh “Ieh` obhah "a’ nochdadh 12 uair. Ach “Iosa” dìreach 6! Ma tha thu a ’feuchainn ri spèis a thoirt do dh’ ùghdarras, tha thu an uairsin a ’bruidhinn mun dreuchd ùghdarrasach a tha cuideigin a’ cluich, mar sin, bidh thu a ’toirt iomradh orra leis an tiotal aca. Ma tha thu airson càirdeas pearsanta a thogail, cleachdaidh tu an ainm aca.

Tha an dùblachadh a gheibhear ann am paragraf 16 beagan duilich a ghabhail:

A bharrachd air a bhith a ’gabhail cùram de na feumalachdan spioradail againn, tha Crìosd gar cuideachadh gus ar fòcas a chumail air an obair as cudromaiche a thathas a’ dèanamh air an talamh an-diugh. (Leugh Marc 13: 10.) Tha André, èildear ùr-fhastaichte, a-riamh air a bhith furachail airson atharrachaidhean ann an stiùireadh taobh a-staigh eagrachadh Dhè. Tha e ag ràdh: “Tha na lughdachaidhean ann an luchd-obrach oifis meur a’ cur nar cuimhne cho luath sa tha na h-amannan agus an fheum air ar lùth a chuimseachadh air a ’ghnìomhachd searmonachaidh.”

Tha iad a ’ruith ìosal air airgead agus an àite aideachadh agus a bhith a’ mìneachadh càite a bheil an t-airgead a ’dol, tha iad a’ cur spionnadh ceàrr air an t-suidheachadh. Tha a ’bhreug anns a h-uile càil a tha seo follaiseach bhon a rinn iad cuideachd air falbh gu ìrean de Pioneers Sònraichte sìos chun a’ chnàimh? Is iad sin daoine fa leth a tha comasach air searmonachadh ann an sgìrean nach urrainn ach beagan a ruighinn. Bidh iad a ’dèanamh sin oir tha iad a’ faighinn taic airgid bhon Bhuidhinn. Mar sin ma dh'fheumas sinn fòcas “air a’ ghnìomhachd searmonachaidh ”, carson a gheàrr sinn air ais cho mòr air na searmonaichean as adhartaiche agus as torraiche againn?

A bharrachd air an sin, nam biodh e dha-rìribh ag amas air an t-searmonachadh, carson a chuir thu às do na Bethelites as sine. Tha cùisean aca le slàinte agus stamina? Leis gu bheil iad air a bhith a-mach às an luchd-obrach airson deicheadan, bidh duilgheadas aca obair fhaighinn a leigeas leotha a dhol an sàs ann am fianaisean làn-ùine. Carson nach leig thu leis an fheadhainn òga air fad; iadsan aig a bheil an sonority as lugha? Tha an lùth, an slàinte agus an comas cosnaidh aca fhathast a bhith nan soisgeulaichean làn-ùine èifeachdach.

Tha e coltach gu bheil a ’bhuidheann a’ feuchainn ri tionndadh adhartach a chuir air suidheachadh a tha a ’crìonadh. Leanaidh an oidhirp seo ann an artaigil sgrùdaidh an ath sheachdain.

_________________________________________________________

[I] Tha luchd-fianais a ’teagasg gum bi an fheadhainn a mhaireas Armageddon a’ leantainn mar pheacaich, ach gun urrainn dhaibh obrachadh a dh ’ionnsaigh foirfeachd thairis air riaghladh 1,000 Chrìosd, an uairsin, ma thèid iad seachad air an deuchainn dheireannach, gheibh iad beatha shìorraidh.

[Ii] w12 12 / 15 p. 13 par. 21

[Iii] Bidh iad an-còmhnaidh a ’cleachdadh litrichean beaga airson a’ chiad bhuidheann riaghlaidh, ach tha am fear ùr-nodha air a chalpachadh.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.