Cuir earbsa anns an stiùiriche gnìomhach againn - An Crìosd

[Bho ws 10 / 18 p. 22 - Dùbhlachd 17 - Dùbhlachd 23]

“Is e do Cheannard aon, an Crìosd.” - Mata 23: 10

[Le taing dha Nobleman airson a chuideachaidh airson a ’mhòr-chuid den artaigil an t-seachdain seo]

Tha paragrafan 1 agus 2 a ’fosgladh an artaigil le faclan Ieh` obhah gu Iosua aig Iosua 1: 1-2. Tha eileamaidean de bheachdachadh anns na paragrafan fosglaidh. Gabh mar eisimpleir na leanas:

Paragraf 1: “Dè an atharrachadh gu h-obann airson Joshua, a bha air a bhith na neach-frithealaidh aig Maois airson cha mhòr 40 bliadhna!”

Paragraf 2: “Leis gu robh Maois air a bhith na stiùiriche air Israel cho fada, is dòcha gu robh Joshua a ’faighneachd ciamar a dhèiligeadh muinntir Dhè ris a’ cheannas aige. ”

Tha e fìor gun robh Maois air daoine Ieh `obhah a stiùireadh airson ùine mhòr, cha mhòr 40 bliadhna. Ach, tha e fìor a ràdh gu robh stiùireadh Ieh `obhah air Iosua gus a shluagh a stiùireadh gu h-obann.

Seo beagan sgriobtairean a tha a ’nochdadh gu soilleir nach robh dùil ris an atharrachadh bho Mhaois gu Iosua:

“An uairsin chaidh Maois a-mach agus bhruidhinn e na faclan sin ri Israel uile, ag ràdh riutha:“ Tha mi 120 bliadhna a dh'aois an-diugh. Chan urrainn dhomh do stiùireadh tuilleadh, oir tha Ieh `obhah air a ràdh rium, 'Cha tèid thu tarsainn air an Iòrdan seo. Is e Ieh `obhah do Dhia an aon fhear a tha a’ dol tarsainn ort, agus cuiridh e fhèin às do na dùthchannan sin romhad, agus draibhidh tu air falbh iad. Is e Iosua am fear a bheir thairis thu, dìreach mar a bhruidhinn Ieh `obhah." - (Deotranomi 31: 1 - 3)

“Ghairm Maois an uairsin Joshua agus thuirt e ris ro shùilean Israeil uile: “Bi misneachail agus làidir, oir thu Is e [sinn fhìn dàna] an fheadhainn a bheir an sluagh seo a-steach don fhearann ​​a mhionnaich Ieh `obhah air an sinnsearan a thoirt dhaibh, agus thu bheir [sinn fhìn trom] e dhaibh mar dhìleab. Is e Ieh `obhah a tha a’ caismeachd romhad, agus leanaidh e riut. Cha thrèig e thu agus cha trèig e thu. Na biodh eagal ort no na biodh eagal ort. ”” - (Deotranomi 31: 7, 8)

Bha Maois air fois-inntinn a thoirt do Iosua agus clann Israeil mus do chaochail e gum biodh Ieh `obhah còmhla riutha agus air Iosua a dhaingneachadh mar stiùiriche taghte Dhè air beulaibh co-chruinneachadh Israeil gu lèir. Cha robh dad gu h-obann mun stiùireadh aig Iosua 1: 1-2.

A bharrachd air an sin, chan eil sinn a ’faighinn moladh sam bith gu robh teagamhan aig Iosua mu mar a dhèiligeadh clann Israeil ris a cheannas, oir tha Ieh` obhah a ’toirt fois-inntinn do Iosua gu bheil e còmhla ris ann an rann 9 de Joshua 1.

Carson ma tha an sgrìobhadair a ’toirt a-steach na beachdan sin anns na paragrafan fosglaidh?

Is dòcha gu bheil thu a ’faighneachd,‘ Dè a tha aig eisimpleir Iosua ri bhith a ’cur earbsa ann an Crìosd agus a cheannas? '

Is e am freagairt gun teagamh nach eil gnothach sam bith aige ri bhith a ’cur earbsa ann an Crìosd. Tha an Watchtower artaigil a-mhàin a ’tòiseachadh a’ beachdachadh air ceannas Chrìosd ann am paragraf 10. Le sin san amharc, leig dhuinn cumail oirnn leis an ath-bhreithneachadh.

Tha paragraf 4 ag ràdh na leanas:

"Le cuideachadh bho Ieh `obhah, shoirbhich le Israel gu gluasad bho cheannas Mhaois gu ceannas Iosua. Tha sinne cuideachd a ’fuireach ann an amannan de dh’ atharrachadh eachdraidheil, agus is dòcha gu bheil sinn a ’faighneachd,‘ Leis gu bheil eagrachadh Dhè a ’gluasad air adhart gu luath, a bheil adhbharan matha againn airson earbsa ann an Iosa mar an Stiùiriche ainmichte againn? ' (Leugh Mata 23: 10.) Uill, smaoinich air mar a thug Ieh `obhah ceannardas earbsach seachad san àm a dh'fhalbh aig amannan atharrachaidh. "

Tha an iomradh air Joshua anns na paragrafan fosglaidh a-nis a ’fàs soilleir. Tha am paragraf a ’feuchainn ri dà rud a stèidheachadh:

• An toiseach, cruthaich a ’bhunait anns a bheil sinn a’ fuireach “amannan de dh ’atharrachadh eachdraidheil”Mar ann an cùis Iosua.
• San dàrna àite, cleachd eisimpleir Iosua air a chuir an dreuchd le Ieh `obhah gus clann Israeil a stiùireadh mar bhunait gus dearbhadh gu bheil Iosa air a’ Bhuidheann Riaghlaidh fhastadh gus a dhaoine a stiùireadh anns an latha an-diugh.

Airson deasbad nas coileanta a bheil sinn a ’fuireach ann an“amannan de dh ’atharrachadh eachdraidheil” no na “Làithean mu dheireadh” mar a bhios a ’bhuidheann a’ toirt iomradh air gu tric, thoir sùil air an artaigil a leanas air an làrach seo: “Chaidh sùil a thoirt air na làithean mu dheireadh".

A ’LEANTAINN DAOINE Dhè A-STEACH GU CANAAN

Tha paragrafan 6 a ’leughadh:

"Fhuair Joshua stiùireadh soilleir bhon Stiùiriche aingil air mar a ghabhas e baile mòr Jericho. An toiseach, is dòcha nach robh coltas gu robh cuid de na stiùiridhean mar ro-innleachd math. Mar eisimpleir, dh ’àithn Iehòbha gum biodh na fir gu lèir air an cuairteachadh, a bhiodh gam fàgail neo-sheasmhach airson grunn làithean. An e dha-rìribh an àm cheart a bh ’ann a bhith a’ cuairteachadh na fir bodhaig sin? ”

Tha am paragraf a-rithist a ’beachdachadh air mar a bhiodh clann Israeil a’ faicinn stiùireadh an Aingeal aig Iosua 5: 2 airson fir Israeil a bhith air an cuairteachadh. Tha Iosua 5: 1 ag ràdh na leanas: “Cho luath ’s a chuala rìghrean uile nan Amʹor · ites a bha air taobh an iar Iòrdain agus rìghrean nan Caʹnaan uile a bha ri taobh na mara gun robh Ieh` obhah air uisgeachan Iòrdain a thiormachadh ro Israel. air a dhol thairis, chaill iad cridhe, agus chaill iad a h-uile misneachd air sgàth clann Israeil."

Chaill na dùthchannan a bha timcheall air clann Israeil “gach misneach”Oir bha iad air cumhachd mìorbhuileach Ieh` obhah fhaicinn nuair a chaidh clann Israeil thairis air Iòrdan. Mar sin, chaidh an smuain a chaidh a thogail ann am paragraf 7 gu robh saighdearan Israeil “gun dìon”Agus tha e coltach gu bheil iad a’ smaoineachadh ciamar a dhèanadh iad dìon air an teaghlach aca agus tha e coltach nach eil bunait aca ann an Sgriobtar sam bith, ach dìreach prothaideachadh glan.

Tha paragraf 8 a-rithist a ’toirt a-steach barrachd prothaideachadh mu mar a bhiodh saighdearan Israeil a’ faireachdainn:

“A bharrachd air an sin, chaidh iarraidh air clann Israeil gun a bhith a’ toirt ionnsaigh air Iericho ach a bhith a ’caismeachd timcheall a’ bhaile aon uair san latha airson sia latha agus seachd tursan air an t-seachdamh latha. Is dòcha gu robh cuid de shaighdearan a ’smaoineachadh,‘ Na sgudal ùine agus lùth ”.

A-rithist, chan eilear a ’toirt iomradh sgriobtarail airson a leithid de prothaideachadh.

Tha paragraf 9 a-nis a ’faighneachd na ceiste:“Dè as urrainn dhuinn ionnsachadh bhon chunntas seo? ”Is e a’ cheist a bu chòir faighneachd “Dè as urrainn dhuinn ionnsachadh bho na smuaintean tuairmeasach a chaidh a thogail anns na paragrafan roimhe seo?” Stèidhichte air na h-aithrisean a leanas:

"Is dòcha nach bi sinn aig amannan a ’tuigsinn gu h-iomlan na h-adhbharan airson iomairtean ùra a chuir a’ bhuidheann a-mach. Mar eisimpleir, is dòcha gu bheil sinn an toiseach air ceasnachadh a dhèanamh air cleachdadh innealan dealanach airson sgrùdadh pearsanta, sa mhinistrealachd, agus aig na coinneamhan. A-nis tha sinn dualtach buannachdan fhaighinn bho bhith gan cleachdadh ma tha sin comasach. Nuair a chì sinn toraidhean adhartach nan adhartas sin a dh ’aindeoin teagamhan sam bith a dh’ fhaodadh a bhith againn, bidh sinn a ’fàs ann an creideamh agus aonachd.” (Par. 9)

Tha e duilich a shamhlachadh nach eil trannsa cho cumhachdach den sgriobtar ach a ’teagasg dhuinn mu bhith a’ tuigsinn “iomairtean ùra” a chuir a ’bhuidheann a-mach. Tha uimhir de leasanan beairteach as urrainn dhuinn ionnsachadh bho mar a stiùir Ieh `obhah clann Israeil agus mar a sheall e a chumhachd sàbhalaidh mìorbhuileach às an leth. Mar eisimpleir, is urrainn dhuinn ionnsachadh mu cho cudromach sa tha creideamh ann an Ieh `obhah tro eisimpleir Rahab agus mar a shàbhail a creideamh ann an Ieh` obhah a beatha a dh ’aindeoin a staid pheacach (bha i aithnichte mar siùrsach).

Is dòcha gu bheil cuimhne aig an fheadhainn a bha air coinneamhan èildearan agus seirbheisich ministreil leis an Circuit Overseer nuair a dh ’fhàs tablaidean am measg foillsichearan an-toiseach gur e a’ chiad stiùireadh a chaidh a thoirt do Circuit Overseers nach robh innealan dealanach gu bhith air an cleachdadh leis na bràithrean nuair a bha iad a ’toirt seachad òraidean. Chaidh an stiùireadh seo a thionndadh air ais dìreach 18 mìosan às deidh sin. Mar sin tha e gu math meallta don bhuidheann a bhith ag ràdh gu robh iad air innealan dealanach a chuir a-mach mar “iomairt ùr”. Rinn a ’bhuidheann dìreach atharrachadh air na h-atharrachaidhean a bha a’ tachairt air feadh na cruinne.

CEANNARDAS CHRIST ANN AN A ’CHIAD IONAD

Tha paragrafan 10 - 12 a ’soilleireachadh cùis an cuairteachaidh a dh’ èirich mar thoradh air cuid de Chrìosdaidhean Iùdhach a ’brosnachadh cuairteachadh mar a dh’ fheumar airson saoradh. Tha paragraf 12 a ’toirt iomradh air grunn adhbharan airson gur dòcha gu robh feum aig cuid de chreidmhich Iùdhach air ùine gus a bhith a’ dèiligeadh ris nach robh circumcision na riatanas tuilleadh.

Tha paragraf 10 a ’feuchainn ri daingneachadh a dhèanamh air an teagasg neo-sgrìobhte gun robh buidheann riaghlaidh suidhichte ann an Ierusalem. Achdan 15: Tha 1-2 a chaidh a ghairm a ’sealltainn gun tàinig cuid de Chrìosdaidhean gu Antioch bho Iudèa a’ teagasg gu robh feum air cuairteachadh bho na Cinneach. Bha Ierusalem mar mheadhan sgìre Iùdah, agus b ’ann an seo a bha a’ mhòr-chuid de na h-Abstoil fhathast, agus b ’ann às an seo a thàinig an fheadhainn a bha a’ teagasg. Mar sin rinn e ciall dha Pòl, Barnabas agus feadhainn eile a dhol gu Ierusalem gus a ’chùis seo a rèiteach. Bha an deasbad an toiseach leis a ’choithional, agus na h-abstoil agus seann daoine (Gnìomharan 15: 4). Nuair a bhruidhinn cuid suas gus an cuairteachadh sin agus lagh Mhaois a dhaingneachadh, chruinnich na h-abstoil agus na seann daoine gu prìobhaideach gus tuilleadh deasbaid a dhèanamh air (Achdan 15: 6-21). Nuair a bha a ’bhuidheann seo air na prìomh phuingean a dheasbad leis a’ choithional a-rithist, dh ’aontaich iad uile, a’ choithional nam measg, dè a bu chòir a dhèanamh. Anns na Sgriobtairean, chan eil bun-bheachd ann de bhuidheann riaghlaidh, gu sònraichte fear a bhios a ’riaghladh agus a’ stiùireadh a ’choithionail air feadh an t-saoghail. Bha na h-Abstoil agus na seann daoine ag obair mar luchd-dèanamh na sìthe, chan ann mar luchd-riaghlaidh.

Ann a bhith a ’feuchainn ri sealltainn gu bheil buidheann riaghlaidh ann, tha paragraf 10 a’ feuchainn ri fasach a chuir sìos gus taic a thoirt don tagradh bho pharagraf 13 air adhart gu bheil Crìosd fhathast a ’stiùireadh a choitheanail tro bhuidheann riaghlaidh. Tha eadhon nas lugha de bhunait aig an tagradh seo na tha an Eaglais Chaitligeach a ’dèanamh a thaobh nan Popes.

Tha CHRIST A ’FAIGHINN A’ GABHAIL A ’GABHAIL A-STEACH

Tha paragraf 13 a ’leughadh:

"Nuair nach eil sinn a ’tuigsinn gu h-iomlan na h-adhbharan airson cuid de dh’ atharrachaidhean eagrachail, tha sinn a ’dèanamh math a bhith a’ meòrachadh air mar a chleachd Crìosd a cheannas san àm a dh ’fhalbh. "

Chan eil buaidh aig mòran de dh ’atharrachaidhean eagrachail air ceannas Chrìosd no air an adhbhar aige. Mar eisimpleir, chan eil brìgh spioradail aig an atharrachadh anns an àireamh de Watchtowers a chaidh fhoillseachadh don phoball no an atharrachadh ann an suidheachadh Prìomh Oifis Fianaisean Ieh `obhah. Mar as trice tha a ’mhòr-chuid de dh’ atharrachaidhean eagrachail ag obair ann an nàdar. Is e na h-aon atharrachaidhean far a bheil feum air meòrachadh, atharrachaidhean co-cheangailte ri teagasg sgriobtarail. Far a bheil teagasg mar sin teagmhach agus nach eil stèidhichte air an sgriobtar, bhiodh sinn a ’meòrachadh air mar a dhiùlt Crìosdaidhean agus Abstoil a’ chiad linn teagasg meallta sam bith.

Tha paragrafan 14-16 a ’feuchainn ri sealltainn gu bheil Crìosd air cùl atharrachaidhean eagrachaidh, ach mar as àbhaist chan eil e a’ toirt seachad dearbhadh no comharra air an dòigh a dh ’fhaodadh seo a choileanadh. Ni mò ma tha na h-ullachaidhean ùra cho sgoinneil, carson nach deach an dèanamh bhon toiseach.

URNUIGH FHEASGAIR STIÙIREADH CHRIST

Tha paragraf 18 a-rithist a ’dèanamh tagradh gun stèidh. Tha an abairt mu dheireadh a ’bruidhinn “Is e dragh Chrìosd goireasan na buidhne a chleachdadh gu ciallach”. Carson a bhiodh dragh air Crìosd mu bhith a ’lughdachadh an litreachas a chaidh a chlò-bhualadh airson na foillsichearan agus am poball a chleachdadh, ach nach biodh an aon dragh orra mu mar a tha goireasan eagrachaidh air an cleachdadh nuair a thathas a’ togail prìomh oifisean agus oifisean meur?

Tha e coltach gu bheil paragraf 19 a ’moladh gu bheil Iosa air cùl an stiùiridh gus an àireamh de Bethelites a lughdachadh air feadh na cruinne. A-rithist, chan eil fianais sam bith air a thoirt seachad airson an tagradh a chaidh a dhèanamh.

Gu crìch, chan eil an Watchtower air sealltainn gu sgriobtarail mar as urrainn dhuinn earbsa a chuir ann an Crìosd ann an dòigh a neartaicheas ar creideamh. Is e fòcas an artaigil a bhith a ’cruthachadh a’ bheachd gu bheil gach atharrachadh eagrachail air a stiùireadh le Crìosd agus mar sin bu chòir dhuinn gabhail riutha gu furasta.

Tadua

Artaigilean le Tadua.