Dall roghnach

Feuch an toir thu sùil air an dealbh seo. A bheil dad a dhìth?

Chaidh an dealbh seo a thogail bho dhuilleag 29 den Giblean 15, iris 2013 de An Watchtower.  Ach, tha mi air atharrachadh, a ’dèanamh aon atharrachadh. Ma tha caraidean no buill teaghlaich agad a tha gu daingeann mar fhianaisean Ieh `obhah, is dòcha gum biodh e inntinneach dhut an dealbh seo a shealltainn dhaibh agus faighneachd dhaibh a bheil iad den bheachd gu bheil e a’ toirt seachad ceart?

Tha mi a ’creidsinn gu bheil e sàbhailte a ràdh gum bi a’ mhòr-chuid de luchd-fianais a ’togail air gu bheil a’ Bhuidheann Riaghlaidh a dhìth.

Nam biodh cuid de luchd-obrach meallta anns an Deasg Foillseachaidh aig prìomh oifisean air an grafaigeach seo a chur an àite an fhìor fhear, agus air fhoillseachadh anns an dàrna cuid an clò-bhualadh agus / no an deasachadh air-loidhne de An Watchtower air ais ann an 2013, dè cho fada nad bheachd-sa a bhiodh e air a bhith air an eadar-dhealachadh seo a lorg agus a cheartachadh? Gu dearbh, cha bhiodh sin air tachairt a-riamh, oir tha a h-uile càil a thèid a-mach ann an gin de na foillseachaidhean air ath-sgrùdadh grunn thursan mus tèid a leigeil a-mach. Bidh buill den Bhuidheann Riaghlaidh gu pearsanta a ’dearbhadh artaigilean an sgrùdaidh. Ach a dh ’aindeoin sin, canaidh sinn airson adhbhar argamaid gun do rinn an dealbh seo e seachad air a h-uile sgrùdadh. A bheil teagamh aig duine gum biodh a ’mhòr-chuid de na h-ochd millean neach-fianais a bha a’ leughadh na h-iris air feadh an t-saoghail air mothachadh agus ceasnachadh a dhèanamh?

Seo na chaidh a-mach.

A-nis seall an dàrna dealbh seo do do charaidean agus do theaghlach Fianais làidir agus faighnich dhaibh a bheil e ceart gu leòr. Canaidh a ’mhòr-chuid, tha mi cinnteach, gu bheil an dealbh seo ceart. Tha mi ag ràdh sin o chionn còig bliadhna, nuair a chaidh beachdachadh air an dealbh seo ann an Sgrùdadh seachdaineil Watchtower, cha robh eadhon peep ri chluinntinn bho na h-ochd millean neach-fianais air feadh an t-saoghail.

Anns na còig bliadhna bho chaidh fhoillseachadh cha deach mothachadh agus glaodh a thogail, agus chan eil Buidheann Luchd-fianais Iehòbha air a ràdh gu robh dad a dhìth no air fhàgail a-mach. Nam biodh a ’Bhuidheann Riaghlaidh air a bhith air fhàgail a-mach, faodaidh tu a bhith cinnteach gum biodh an ro-shealladh air a cheartachadh sa bhad anns gach cuid deasachadh air-loidhne agus clò.

A bheil thu a ’faicinn an duilgheadas? Is dòcha gu bheil thu a ’faighneachd,“ Dè an duilgheadas? Tha e coltach gu bheil a h-uile dad mar a bu chòir. ”

Air ais ann an 2012, dh ’ainmich a’ Bhuidheann Riaghlaidh gur e Tràill Dìleas is Ciallach Mata 24: 45-47 a bh ’ann. Ron àm sin, bha a ’bhuidheann iomlan de Fhianaisean Iehòbha aonaichte air am meas mar an tràill dhìleas, leis a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’gabhail àite às an leth gus a’ bhuidheann air feadh na cruinne a stiùireadh. Seo cairt bho iris 15 Dùbhlachd 1971 de An Watchtower a bha, mar an tè gu h-àrd, a ’sealltainn structar an ùghdarrais fon rèiteachadh roimhe sin.

A-nis a bheil thu a ’faicinn na tha a dhìth bhon chairt as ùire?

Dè thachair do Iosa Crìosd? Thathas a ’dèanamh dealbh de Ieh` obhah. Tha riaghladh àrd is meadhan na buidhne air a riochdachadh cuideachd. Tha eadhon an inbhe agus am faidhle air an sealltainn. Ach ceann a ’choitheanail Chrìosdail; Rìgh nan Rìgh agus Tighearna nam Morairean; am fear anns an do chuir Ieh `obhah a h-uile ùghdarras air neamh agus talamh - chan eil e ri fhaicinn a-nis!?

Dè thachair eadar 1971 agus 2013? An robh solas ùr ann bho Ieh `obhah? An do dh ’innis e don Bhuidheann Riaghlaidh nach robh Ìosa cho cudromach sin a-nis san ullachadh eagrachaidh aige? An e adhbhar structar ùr an ùghdarrais innse dhuinn gur e a-nis am Buidheann Riaghlaidh a tha dha-rìribh cudromach a thaobh ar saoradh? Tha e coltach gur ann mar sin a tha an iomradh seo a ’nochdadh:

(w12 3 / 15 p. 20 par. 2 A ’dèanamh gàirdeachas nar dòchas)
Cha bu chòir dha na caoraich eile dìochuimhneachadh gu bheil an saoradh an urra ris an taic ghnìomhach aca do “bhràithrean” ungaichte Chrìosd a tha fhathast air an talamh. (Matt. 25: 34-40)

Mar sin, chan eil dòchas sam bith aig Crìosdaidh sam bith eile nach eil air JW air an talamh a tha a ’cur creideamh ann an Iosa agus a tha umhail dha mar Thighearna, oir tha“ an saoradh an urra ris an taic ghnìomhach aca do “bhràithrean” ungaichte Chrìosd fhathast air an talamh. ” (Chan eil mi buileach cinnteach carson a tha an artaigil seo a ’cur“ bràithrean ”ann an luachan? An e a bhràithrean a th’ annta, no nach eil?) Ann an suidheachadh sam bith, is e a ’cheist, ciamar a tha iad gu bhith a’ toirt taic ghnìomhach don fheadhainn sin?

Ann an 2009, chaidh an stiùireadh seo a thoirt seachad:

w09 10 / 15 p. 15 par. 14 “Is tu mo charaidean”
Is e aon dòigh cumail ris an stiùireadh a thug an clas tràillean dìleas agus falaichte, anns a bheil bràithrean le spiorad Ìosa fhathast beò air an talamh.

Ann an 2012, thàinig an “clas tràillean dìleas agus falaichte” gu bhith na Bhuidheann Riaghlaidh. Mar sin, tha saoradh a ’chinne-daonna an urra ri bhith a’ toirt taic ghnìomhach do Bhuidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah. Agus Iosa? Càite am bi e a ’fighe a-steach don rèiteachadh seo?

Cha robh dearmad Iosa bhon structar ùghdarras seo ach dìreach os-sealladh? Nam biodh sin mar sin, bhiodh am mearachd air aideachadh agus air a cheartachadh? Chuir Ieh `obhah Dia a h-uile ùghdarras air neamh agus talamh ann an Iosa Crìosd. Bha Ieh `obhah air e fhèin a thoirt air falbh bhon ùghdarras seo agus air a bhuileachadh air Ìosa. Mar sin, tha a bhith a ’sealltainn Ieh` obhah anns a ’chairt seo, ach a’ cuir às do Ìosa, na ghearan don Dia Uile-chumhachdach fhèin. Coltach ri Korah, a dh ’fheuch ri faighinn timcheall air fastadh Ieh` obhah aig Maois agus a chuir e fhèin an àite neach-ungaidh Dhè, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air a dhol an àite Ìosa, am Maois Mòr, agus air iad fhèin a tharraing gu rèiteachadh Dhè.

A bheil mi a ’dèanamh cus de aon tachartas? Aon dealbh air a tharraing gu ceàrr? Dh ’aontaichinn nam b’ e sin an t-suim iomlan dheth gu h-iomlan, ach alas, chan eil seo ach mar chomharradh air droch mhilleadh nas doimhne agus gu math dona. Ann an dòigh, tha mi a ’faireachdainn mar gum biodh na lighichean sin air a bhith a’ faireachdainn nuair a fhuair iad a-mach an-toiseach gur e adhbhar malaria gabhaltach bho bhiteagan mosgìoto. Roimhe sin, bhathar a ’creidsinn gur e droch èadhar a dh’ adhbhraich malaria, agus is ann bho Laideann a thàinig am facal. Bha dotairean comasach air buaidh uamhasach a ’ghalair fhaicinn, ach gus an do thuig iad a adhbhar, chaidh bacadh mòr a chuir air na h-oidhirpean aca air a leigheas. B ’urrainn dhaibh na comharraidhean a làimhseachadh, ach chan e an adhbhar.

Airson bliadhnaichean tha mi air a bhith a ’feuchainn ri mo bhràithrean is mo pheathraichean a chuideachadh a’ faicinn na tha ceàrr air a ’bhuidheann le bhith a’ toirt fa-near rudan mar hypocrisy na ballrachd 10-bliadhna anns na Dùthchannan Aonaichte a chaidh fhalach bhon bhràithreachas fhad ‘s a bha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’diùltadh feadhainn eile. creideamhan airson a bhith a ’dèanamh cron air an neodrachd poilitigeach. Tha mi cuideachd air aire a thoirt do na poileasaidhean eas-chruthach a th ’aig a’ Bhuidhinn ann a bhith a ’dèiligeadh ri droch dhìol gnèitheasach cloinne. Tha an seasamh làidir aca ann a bhith ag atharrachadh nam poileasaidhean sin gus an “fheadhainn bheaga” a dhìon uamhasach. Ach, b ’e am prìomh fòcas agam airson na h-ochd bliadhna a dh’ fhalbh a bhith a ’cleachdadh a’ Bhìoball gus sealltainn gu bheil teagasgan bunaiteach na buidhne neo-sgrìobhte. A rèir inbhe na buidhne fhèin, tha teachdaichean meallta co-ionann ri creideamh meallta.

Tha mi a-nis a ’faicinn gu bheil mi air a bhith a’ feuchainn ris na comharraidhean a làimhseachadh, ach a ’seachnadh bun-adhbhar na trioblaid a tha a’ toirt buaidh air a ’bhuidheann agus mo bhràithrean Fianais.

Bunait a ’Bhreitheanais

Gus a bhith cothromach, tha na tha mi mu dheidhinn a ràdh a ’dol nas fhaide na JW.org. Tha adhradh meallta air a bhith na chasg air sìobhaltachd bho àm Cain. (Faic Mata 23: 33-36) Tha e uile a ’tighinn bho aon bhun-adhbhar. Gu dearbh chan eil ann ach aon bhunait airson breithneachadh, às a bheil na rudan aingidh eile a ’tighinn.

Feuch an tionndaidh thu gu John 3: 18 far an leugh sinn:

“Chan eil esan a chleachdas creideamh ann [Iosa] ri bhreithneachadh. Tha an neach nach eil a ’cleachdadh creideamh air a bhreithneachadh mar-thà, oir cha do chleachd e creideamh ann an ainm aon-ghin Mhic Dhè.”

(Air an t-slighe, tha cha mhòr a h-uile eadar-theangachadh eile bhon Bhìoball a ’toirt seachad an abairt“ creideamh eacarsaich ”mar“ creidsinn ann ”.)

A-nis, nach eil sin soilleir? Nach eil e gu tur soilleir gur e a ’bhunait airson a bhith a’ toirt droch bhreithneachadh air Dia “na creid Anns a’ ainm de aon-ghin mhic Dhè ”?

Mothaichidh tu nach eil Iosa a ’toirt iomradh sam bith air ainm Ieh` obhah an seo. A-mhàin a chuid fhèin. Bha e a ’bruidhinn ri Iùdhaich aig an àm. Bha iad a ’creidsinn ann an Dia Ieh` obhah. B ’e Iosa an duilgheadas aca.

Ach a-mhàin beagan bheag, cha robh na h-Iùdhaich a ’creidsinn ann an ainm Ìosa. Tha an suidheachadh le nàisean Israel - no mar a tha fianaisean mar a chanas iad ris, eagrachadh talmhaidh Dhè - cho coltach ris an t-suidheachadh aig Fianaisean Iehòbha gu bheil na co-shìntean a ’fuarachadh.

Buidheann Iùdhach a ’Chiad Linn	Buidheann ùr-nodha Judeo-Crìosdail
Anns an t-saoghal gu lèir, cha robh ach Iùdhaich ag adhradh do Dhia Ieh `obhah.	Tha luchd-fianais den bheachd gu bheil iad nan aonar anns an t-saoghal gu lèir ag adhradh do Dhia Ieh `obhah.
Air ais an uairsin, bha a h-uile creideamh eile pàganach.	Tha luchd-fianais a ’faicinn a h-uile Crìosdaidh eile mar rud a tha loma-làn pàganachd.
Stèidhich Ieh `obhah Dia fìor adhradh ann an Israel ann an 1513 BCE tro Mhaois.	Tha luchd-fianais den bheachd gun do thill am Maois as motha, Iosa, ann an 1914, agus còig bliadhna às deidh sin, ann an 1919, ath-stèidheachadh fìor adhradh le bhith ag ainmeachadh a ’Bhuidheann Riaghlaidh mar a thràill Diadhaidh agus Discreet.
Bha Iùdhaich a ’creidsinn gun deach an sàbhaladh leotha fhèin. Chaidh càch a chall.	Tha Fianaisean Iehòbha den bheachd gun tèid a h-uile creideamh eile agus an luchd-leantainn aca a sgrios.
Bha Iùdhaich a ’coimhead sìos air agus cha bhiodh iad a’ ceangal ri duine sam bith nach e Iùdhach, eadhon an co-oghaichean fad às, na Samaritanaich.	Tha luchd-fianais den bheachd gu bheil càch gu bhith saoghalta agus a ’seachnadh ceangal. Feumar eadhon Fianaisean lag nach bi a ’dol gu coinneamhan a sheachnadh.
Bha buidheann riaghlaidh aig Iùdhaich a mhìnich na Sgriobtairean dhaibh.	Thathas den bheachd gur e Buidheann Riaghlaidh JW an Guardians Of Doctrine.
Bha Lagh Beòil farsaing aig na stiùirichean Iùdhach a ghabh àite a ’chòd lagh sgrìobhte.	Tha lagh na Buidhne Riaghlaidh a ’dol thairis air lagh a’ Bhìobaill; me., chan eil bunait aig 95% de shiostam breithneachaidh JW san Sgriobtar.
Bha a ’chòir aig na stiùirichean Iùdhach neach sam bith nach robh ag aontachadh a chuir às.	Tha eas-aonta le Buidheann Riaghlaidh JW a ’leantainn gu cur às.
Chuir Buidheann Riaghlaidh Iùdhach às do dhuine sam bith a bha ag aideachadh Crìosd. (Iain 9: 23)	Bidh luchd-fianais a ’dèanamh an aon rud agus a tha sinn gu bhith a’ sealltainn.

Mothaich nach b ’e creideamh ann an Iosa a bha a’ cunntadh ach creideas na ainm. Dè tha sin a 'ciallachadh? Tha e an uair sin ga mhìneachadh anns an ath rann:

Tha Iain 3: 19-21 a ’leughadh:

"A-nis is e seo bunait a ’bhreitheanais, gu bheil an solas air a thighinn a-steach don t-saoghal ach tha fir air a bhith dèidheil air an dorchadas seach an solas, oir bha an obair aca aingidh. Oir tha esan a bhios a ’cleachdadh rudan borb a’ fuath air an t-solas agus nach tig e chun t-solas, gus nach bi na h-obraichean aige air an ath-cheasnachadh. Ach tha esan a tha a ’dèanamh na tha fìor a’ tighinn chun t-solas, gus an tèid a chuid obrach a dhèanamh follaiseach mar obair ann an co-chòrdadh ri Dia. ”

Is e an solas a tha Iosa a ’toirt iomradh air fhèin. Tha Eòin 1: 9-11 ag ràdh:

“Bha an fhìor sholas a bheir solas do gach seòrsa duine gu bhith a’ tighinn a-steach don t-saoghal. Bha e san t-saoghal, agus thàinig an saoghal gu bith troimhe, ach cha robh an saoghal eòlach air. Thàinig e gu a dhachaigh fhèin, ach cha do ghabh na daoine aige fhèin ris. ”(John 1: 9-11)

Tha seo a ’ciallachadh gu bheil a bhith a’ creidsinn ann an ainm Ìosa a ’ciallachadh a bhith a’ tighinn chun t-solas. Mar a thuirt sinn anns a ’chiad bhidio den t-sreath seo, tha e uile binary. An seo, chì sinn math agus olc air a nochdadh mar sholas agus dorchadas. Bha na Phairisich, na Sadusaich agus stiùirichean Iùdhach eile a ’leigeil orra a bhith ceart, ach nochd an solas a sheall Iosa na h-obraichean borb a bha iad a’ falach. Bha gràin aca air airson sin. Mharbh iad e airson sin. An uairsin rinn iad geur-leanmhainn air na h-uile a bhruidhinn na ainm.

Tha seo cudromach! Ma chì sinn creideamh ag obair mar na sgrìobhaichean agus na Phairisich le bhith a ’geur-leanmhainn agus a’ feuchainn ri sàmhchair a thoirt dhaibhsan a tha a ’sgaoileadh solas Chrìosd, faodaidh fios a bhith againn gu bheil iad a’ còmhnaidh ann an dorchadas.

Chan eil a h-uile duine ag ràdh “A Thighearna! A Thighearna! ”

Leig dhuinn a bhith soilleir. Chan eil e gu leòr dha cuideigin a ràdh gu bheil iad a ’creidsinn ann an Iosa Crìosd. Thuirt Iosa fhèin “canaidh mòran rium anns an latha sin:‘ A Thighearna, a Thighearna, nach do rinn sinn fàidheadaireachd nad ainm, agus gun do chuir sinn às do dheamhain nad ainm, agus gun do rinn sinn mòran obraichean cumhachdach nad ainm? ”” Canaidh e an uairsin ri an fheadhainn sin, “Cha robh mi riamh eòlach ort! Faigh air falbh bhuam, sibhse luchd-obrach an lagha! ” (Mata 7:22, 23)

Tha a bhith a ’creidsinn ann an ainm Ìosa a’ ciallachadh a bhith a ’cur a-steach don ùghdarras aige. Tha e a ’ciallachadh a bhith umhail dha mar an aon stiùiriche air a’ choithional Crìosdail. Chan fhaod stiùiriche obrachail eile a bhith ann. Bidh neach sam bith a chuireas e fhèin air chois gus a ’choithional a riaghladh no a stiùireadh a’ dèanamh sin an aghaidh Ìosa. Ach ann an creideamh às deidh creideamh, tha fir air an dearbh rud seo a dhèanamh - iad fhèin a chuir an àite Ìosa agus air tòiseachadh a ’riaghladh mar rìghrean thairis air an treud. (Mt 23:10; 2 Th 2: 4; 1 Co 4: 8)

Aig an ìre seo, bidh Neach-fianais Iehòbha ag argamaid gu bheil iad a ’creidsinn ann an Ìosa, agus an-dràsta tha iad eadhon a’ sgrùdadh leabhar mu a bheatha ann an coinneamh meadhan na seachdain. Is e seo argamaid le sgadan dearg agus seo carson a chanas mi sin.

Bho mo bheatha fhìn, chaill mi dithis charaidean fad-ùine nuair a rinn mi argamaid nach toir sinn aire gu leòr do dh ’Ìosa agus gum bu chòir dhuinn a bhith stèidhichte air a’ Bhìoball, stèidhichte air a ’Bhìoball. Cha robh iad ag aontachadh. Ach dè rinn iad? Chuir iad iongnadh orm agus chuir iad fios gu caraidean dha chèile gus mo shàrachadh mar apostate.

Air làrach-lìn Beroean Pickets, tha eòlas o chionn ghoirid bho èildear agus tùsaire o chionn fhada leis an t-ainm Jim a chaidh a chuir às a chèile gu ìre mhòr airson a bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn Ìosa cus. Chuir na seanairean às dha gun robh e coltach ri soisgeulaiche (tha am facal a ’ciallachadh,‘ proclaimer of the good news ’) agus airson a bhith a’ brosnachadh sect. Ciamar a tha e comasach don choitheanal Crìosdail dìmeas a dhèanamh air fear airson a bhith a ’searmonachadh mu Chrìosd? Ciamar as urrainn dhut a thoirt Criosd A-mach à Criosdian?

Gu dearbh, ciamar a tha e comasach do dhuine a chumail na inntinn gu bheil e na Chrìosdaidh agus na neach-leantainn Iosa Crìosd agus aig an aon àm a ’cur iongnadh air cuideigin airson a bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn Ìosa Crìosd nas motha na tha e a ’dèanamh mu Ieh` obhah Dia?

Airson sin a fhreagairt, leig dhuinn beachdachadh air a ’phrìomh adhbhar eile airson an deach ar bràthair Jim a chuir às a chèile. Chuir iad às dha apostasy airson a bhith a ’teagasg gu bheil sinn air ar sàbhaladh le gràs (caoimhneas neo-airidh) seach obraichean?

A-rithist, tha coltas ann gum bi seo na iongnadh do neach-fianais agus ag ràdh, “Gu dearbh chan eil. Feumaidh gur e ana-cainnt a tha sin. Tha thu a ’gluasad an fhìrinn. Gu dearbh, tha na foillseachaidhean againn a ’teagasg gu bheil sinn air ar sàbhaladh le creideamh, chan ann le obraichean.”

Gu dearbh tha, ach aig an aon àm, chan eil. Beachdaich air an earrainn seo bho An Watchtower den Iuchar 15, 2011 bho dhuilleag 28 fon fho-thiotal “A’ dol a-steach do chòrr de Dhia an-diugh ”

Is e glè bheag de Chrìosdaidhean an-diugh a dh ’iarradh sùil a thoirt air pàirt air choreigin den Lagh Mosaic gus saoradh fhaighinn. Tha na faclan brosnachail aig Pòl dha na h-Ephesianaich gu tur soilleir: “Leis a’ chaoimhneas neo-airidh seo, gu dearbh, chaidh do shàbhaladh tro chreideamh; agus seo nach buin dhut, is e tiodhlac Dhè a th ’ann. Chan e, chan eil e mar thoradh air obair, gus nach biodh talamh aig duine sam bith airson bòstadh. ” (Eph. 2: 8, 9) Dè, mar sin, a tha e a ’ciallachadh do Chrìosdaidhean a dhol a-steach do chòrr Dhè? Chuir Ieh `obhah an seachdamh latha air falbh - an latha fois aige - gus an adhbhar aige a thaobh urram na talmhainn a thoirt gu buil glòrmhor. Faodaidh sinn a dhol a-steach do fhois Iehòbha no a dhol còmhla ris a ’chòrr aige - le bhith ag obair gu umhail ann an co-chòrdadh ris an adhbhar a tha a’ tighinn air adhart mar a tha e air fhoillseachadh dhuinn tron ​​bhuidheann aige.

An seo, ann an aon pharagraf, tha iad a ’daingneachadh gu bheil am Bìoball ag ràdh gu soilleir gu bheil sinn air ar sàbhaladh chan ann le obraichean, ach le tiodhlac saor bho Dhia; ach an uairsin, taobh a-staigh an aon pharagraf - ann an clò eadailteach co-dhiù - tha iad a ’daingneachadh a chaochladh: gu bheil ar saoradh an urra ri obraichean, gu sònraichte, ag obair gu umhail ann an co-chòrdadh ris a’ Bhuidhinn.

Nuair a dh ’iarr an t-olc a bha crochte air a’ chrann ri taobh Ìosa maitheanas, dè a ’bhunait a thug Iosa mathanas dha? Tha e soilleir nach eil e ag obair. Bha an duine gu bhith a ’bàsachadh, air a thiodhlacadh ri pìos fiodha. Cha robh cothrom ann airson deagh obraichean de sheòrsa sam bith. Mar sin, carson a fhuair e mathanas? B ’e tiodhlac saor gràs Dhè a bh’ ann. Ach chan eil an tiodhlac seo air a thoirt dha na h-uile, air dhòigh eile cha bhiodh droch bhreithneachadh ann. Dè an uairsin a bha na bhunait airson tiodhlac gràis Dhè no caoimhneas neo-airidh a bhuileachadh? Bha dà fhògarrach ann, ach cha deach ach aon neach a thoirt maitheanas. Dè a rinn e nach do rinn am fear eile?

Thuirt e, “Iosa, cuimhnich orm nuair a thig thu a-steach do rìoghachd.”

Leis an aithris shìmplidh seo, bha e ag aideachadh gu poblach gur e Iosa an Rìgh. Bha e a ’creidsinn ann an ainm Mac Dhè. Mu dheireadh, chuir e a-steach gu ùghdarras aon-ghin Mhic Dhè.

Thuirt Iosa:

“A h-uile duine, mar sin, a tha gam aithneachadh an làthair dhaoine, bheir mi aithne dha cuideachd ro m’ Athair a tha anns na nèamhan. Ach ge b ’e cò a mhilleas mi ro dhaoine, cuiridh mi às dha cuideachd an làthair m’ Athair a tha anns na nèamhan. ”(Mt 10: 32, 33)

Chuir na stiùirichean Iùdhach às an t-sionagog neach sam bith a bha ag aithneachadh Iosa mar Thighearna. Dhiùlt iad e. Nach biodh cuideigin iongantach airson a bhith a ’bruidhinn cus mu Chrìosd an aon rud an-diugh?

Ma tha thu den bheachd gu bheil thu nad neach-fianais làidir Iehòbha agus gu bheil duilgheadas agad fhathast gabhail ris an loidhne reusanachaidh seo, carson nach fheuch thu beagan deuchainn dhut fhèin: An ath thuras a tha thu ann am buidheann chàraichean a-muigh ann an seirbheis achaidh, feuch ri bruidhinn mu dheidhinn Ìosa an àite Ieh `obhah. Uair sam bith ann an cùrsa còmhraidh nuair a bhiodh tu mar as trice a ’toirt ainm Ieh` obhah a-steach, cuir Ìosa na àite. Nas fheàrr buileach ag ràdh, “ar Tighearna Iosa” - teirm a tha a ’nochdadh còrr is 100 uair anns a’ Bhìoball. Is urrainn dhomh a bhith cinnteach dhut bho eòlas pearsanta gun cuir thu stad air a ’chòmhradh anns na slighean aige. Cha bhith fios aig do cho-fhianaisean dè a dhèanadh iad den imeachd ris nach robh dùil bho “chànan deamocratach” ceart; rud ris an canadh Orwell “deagh labhairt”.

Mura h-eil thu fhathast cinnteach gu bheil sinn air a ’chothromachadh a bha ann an coithional a’ chiad linn a chall, dèan cunntas air an àireamh de thursan a tha ainm Ìosa a ’nochdadh anns an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr. Fhuair mi 945. A-nis cia mheud uair a tha Ieh `obhah a’ nochdadh anns na 5,000+ làmh-sgrìobhainn de na Sgriobtairean Crìosdail? Neoni. A bheil sin air sgàth gun deach a thoirt air falbh le sgrìobhaichean saobh-chràbhach? No an e gum faodadh am Fear a bhrosnaich am Bìoball agus aig a bheil cumhachd a ghleidheadh ​​gu ceart a bhith a ’feuchainn ri rudeigin innse dhuinn? Is dòcha, seall ri mo mhac? Is dòcha, smaoinich orm mar d ’Athair?

Ge bith dè a ’chùis, cò sinne a dh’ atharraicheas fòcas a ’Bhìobaill bho ainm Chrìosd?

Ag obair gun fhios dhut

Bha an neach-ealain a tharraing dealbh 1971 a ’sealltainn structar an ùghdarrais anns a’ choithional a ’toirt a-steach Iosa Crìosd oir b’ e sin an rud as nàdarra dha a dhèanamh aig an àm. Bha an neach-ealain a chuir dealbh 2013 ri chèile, a ’dùnadh a-mach Ìosa, oir a-rithist b’ e an rud as nàdarra dha a dhèanamh. Cha chreid mi gun deach an dearmad seo a dhèanamh a dh'aona ghnothach. Bha e mar thoradh gun fhiosta air iomairt slaodach, seasmhach gus ainm aon-ghin Mhic Dhè a thoirt gu iomall.

Ciamar a thàinig seo gu bith?

Is e aon de na h-adhbharan airson seo gu bheil an Fhianais a ’teagasg gur e dìreach aingeal a th’ ann an Iosa. Tha e air a mheas mar an Archangel Michael. Tha am fàidh Daniel ag ràdh gu bheil Mìcheal “mar aon de na prionnsachan as cliùitiche”. (Da 10:13) Mar sin, mas e Mìcheal Iosa is e Iosa aon de na prionnsachan aingil as adhartaiche. Tha co-aoisean aige, co-ionann. Tha e "aon de na h-ainglean as adhartaich ”.

Chan eil sinn ag adhradh ainglean, agus mar sin tha am beachd a bhith ag adhradh do Iosa na ana-urram do Fhianais Ieh `obhah. Chaidh rannan anns a ’Bhìoball a tha a’ bruidhinn air a bhith ag adhradh do Iosa atharrachadh anns an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Naoimh (NWT) gus teirm nas buige a chleachdadh: “dèan ùmhlachd”. (Tha seo gu dearbh a ’ciallachadh an aon rud, ach tha e na theirm rudeigin àrsaidh agus mar sin nan iarradh tu air neach-fianais cunntas mionaideach a thoirt air dè tha e a’ ciallachadh, bhiodh e fo chuideam sin a dhèanamh.)

Leis an dòigh seo, chaidh fianaisean a bhrosnachadh gus a h-uile tairgse molaidh agus glòir a chuimseachadh air Dia Ieh `obhah. Bidh iad a ’faireachdainn mì-chofhurtail a’ toirt urram no glòir de sheòrsa sam bith do dhuine sam bith ach Esan.

Gu dearbh, le bhith a ’beachdachadh air Iosa a bhith na aingeal a’ toirt air luchd-fianais a bhith a ’deàrrsadh làn bhuaidh Eòin 1:18 far a bheilear a’ toirt iomradh air Iosa mar an “dia aon-ghin”, teirm nach deach a chleachdadh ach 21 uair anns an Watchtower thairis air na 70 bliadhna a dh ’fhalbh . Gu bunaiteach, leughaidh tu e aon uair gach trì bliadhna, agus eadhon an uairsin, tha e mar as trice dìreach air sgàth gu bheil iad air ainmeachadh gu dìreach bho Eòin 1:18. Is fheàrr leis na foillsichearan an teirm nach eil cho mì-ghoireasach airson an diadhachd, “aon-ghin mac”, air a bheil iad a ’toirt iomradh cuibheasach uair sa mhìos thairis air an aon ùine 70-bliadhna.

Gu dìreach ciamar a gheibh iad timcheall a ’gairm Iosa, dia? Tha iad dìreach den bheachd gu bheil an rann seo a ’ciallachadh gu bheil Ìosa“ cumhachdach. ” Leis gu bheil ainglean, agus eadhon daoine, air an ainmeachadh mar “feadhainn chumhachdach” anns a ’Bhìoball, an ceannaich thu a-steach don mhìneachadh seo air na bha Iain a’ ciallachadh nuair a thug e cunntas air Ìosa mar “an aon-ghin dhia”? (Salm 103: 21; Ge 10: 8)

Nam biodh luchd-fianais a ’sgrùdadh aithrisean Bìobaill rann-le-rann, chitheadh ​​iad gu robh obair searmonachaidh nan abstol a’ cuimseachadh air a bhith ag ainmeachadh ainm Chrìosd, agus chan e obair Ieh `obhah; ach is fheàrr leotha rannan a thaghadh a bheir taic do theagasg stèidhichte.

Ged nach bi fianaisean a ’sgrùdadh rann-le-rann a’ Bhìobaill, bidh iad a ’sgrùdadh An Watchtower paragraf-le-paragraf. Mar eisimpleir, anns a ’chùis a thathar a’ sgrùdadh tron ​​mhìos seo den Dùbhlachd, 2018, tha ainm Ieh `obhah a’ nochdadh 220 uair fhad ‘s nach eil Iosa air ainmeachadh ach 54. Ach, chan eil sin ach ann am pàirt a’ mìneachadh an lughdachadh cudthromach a tha ainm Ìosa air a dhol tro inntinnean Fianaisean Ieh `obhah . Mar a choimheadas tu tro na 54 tachartasan a tha ainm a ’nochdadh anns a’ chùis shònraichte seo - agus faodar an aon rud a ràdh airson cha mhòr a h-uile cùis a chaidh fhoillseachadh an-dràsta - gheibh thu a-mach gu bheil iomradh air gu ìre mhòr mar thidsear agus mar mhodal dreuchd.

A ’dèanamh Ainm Iehòbha aithnichte

Is e an argamaid mu dheireadh a nì Fianaisean gus am fòcas aca air Ieh `obhah thairis air Ìosa a mhìneachadh, gun tuirt Iosa fhèin gun tàinig e gus ainm Dhè a dhèanamh aithnichte, agus mar sin feumaidh sinn an aon rud a dhèanamh. Eu-coltach ri creideamhan Crìosdail eile a tha a ’falach ainm Dhè, tha luchd-fianais ga ghairm! Gus taic a thoirt dha seo, tha iad ag ainmeachadh faclan Ìosa:

“Tha mi air d’ ainm a dhèanamh aithnichte dhaibh agus nì mi aithnichte e, gus am bi an gaol leis an robh thu cho dèidheil orm agus mise ann an aonadh riutha. ”(John 17: 26)

Ach, tha an co-theacsa an seo a ’nochdadh gu robh e a’ bruidhinn mu dheidhinn a dheisciobail, chan e an saoghal san fharsaingeachd. Cha deach e timcheall air Ierusalem ag innse don h-uile duine dè an t-ainm a bh ’air Dia. Cha do shearmonaich Iosa ach do Iùdhaich, agus bha fios aca air ainm Dhè agus dh ’fhaodadh iad a ràdh gu ceart airson bròg. Mar sin, cha robh e ag ainmeachadh “an t-ainm” fhèin - rudeigin a tha Fianaisean Iehòbha a ’dèanamh - na bha e a’ bruidhinn.

Dè tha e a ’ciallachadh a bhith a’ dèanamh ainm Dhè aithnichte agus ciamar a bu chòir dhuinn a dhèanamh? Tha luchd-fianais air co-dhùnadh leotha fhèin an dòigh as fheàrr air seo a dhèanamh. Tha iad air an t-ainm a ghabhail, gan dèanamh fhèin nan riochdairean Dhè ron t-saoghal. Mar sin, tha na gnìomhan aca a-nis co-cheangailte ri ainm diadhaidh Dhè. Mar a bhios sgainneal droch dhìol gnè cloinne a ’fàs - thug poileis na h-Òlaind ionnsaigh air cuid de choitheanalan agus oifis a’ mheur airson sgrìobhainnean - thèid ainm Ieh `obhah a shlaodadh sìos dhan eabar.

A rèir coltais, tha luchd-fianais air co-dhùnadh ciamar a chuireas iad ainm Dhè an cèill. Tha iad air aire a thoirt don dòigh a stèidhich Iehòbha fhèin airson ainm ainmeachadh.

“Chan eil mi air an t-saoghal tuilleadh, ach tha iad san t-saoghal, agus tha mi a’ tighinn thugad. Athair Naoimh, cùm sùil orra air sgàth d’ainm fhèin, a thug thu dhomh, gus am bi iad mar aon dìreach mar a tha sinn mar aon. Nuair a bha mi còmhla riutha, bhithinn a ’coimhead thairis orra air sgàth d’ ainm fhèin, a thug thu dhomh; agus tha mi air an dìon, agus chan eil aon dhiubh air a sgrios ach mac an sgrios, airson gum biodh an sgriobtar air a choileanadh. Ach a-nis tha mi a ’tighinn thugad, agus tha mi ag ràdh na rudan seo air an t-saoghal, gus am bi iad a’ dèanamh gàirdeachas annta fhèin. Thug mi d ’fhacal dhaibh, ach tha gràin aig an t-saoghal orra, oir chan eil iad nam pàirt den t-saoghal, dìreach mar nach eil mi nam pàirt den t-saoghal.” (Eòin 17: 11-14)

Briseamaid seo sìos. Ann an Achdan 1: 8, thuirt Iosa gum biodh a dheisciobail mar “fhianaisean air” air an talamh gu lèir - chan ann air Ieh `obhah. Dà uair tha Iosa ag ràdh gun tug Ieh `obhah ainm dha. Mar sin, tha a bhith a ’togail fianais mu Ìosa cuideachd a’ toirt fianais air ainm Ieh `obhah, oir tha ainm aig Iosa. Tha an fheadhainn aig a bheil facal Dhè annta aon le Ìosa agus tha gràin aig an t-saoghal orra. Carson? Leis gu bheil iad a ’giùlan ainm Ìosa a tha cuideachd na ainm Dhè? Tha iad a ’giùlan an t-solais a tha ann an Crìosd. Nas fhaide, an fheadhainn a bhios a ’giùlan an t-solais, bidh iad a’ deàrrsadh san dorchadas anns am bi droch dhaoine a ’falach. Mar thoradh air an sin, tha geur-leanmhainn air an luchd-giùlain aotrom.

A-nis smaoinich air an seo: Dè tha an t-ainm “Ieh` obhah a 'ciallachadh? A rèir An Watchtower tha e a ’ciallachadh,“ Tha e ag adhbhrachadh a bhith. ”[I]

Bho thug Ieh `obhah ainm dha Iosa, tha an ciall seo a-nis a’ buntainn ris an Tighearna againn. Tha seo a ’freagairt, oir tha Eòin 5:22 ag ràdh nach e esan, Ieh` obhah, a tha a ’toirt breith air an t-saoghal. A bharrachd air an sin, thug an t-Athair am Mac a h-uile ùghdarras air neamh agus air an talamh a rèir Mata 28:18. Mar sin cò aig a bheil an t-ùghdarras thairis oirnn? Ieh `obhah? Chan e, Iosa, oir thug Dia dha e. A bharrachd air an sin, tha coileanadh geallaidhean Dhè uile - na h-uile nithean a tha ‘air adhbhrachadh gu bhith’ - air an coileanadh tro Ìosa.

(2 Corintianaich 1: 20) “Ge bith cia mheud gealladh Dhè a th’ ann, tha iad air a bhith Seadh leis. Mar sin troimhe cuideachd tha an “Amen” [thuirt] ri Dia airson glòir tromhainn. ”

A bheil thu a ’faicinn gur e seo a h-uile càil, gur e Iosa an iuchair? A ’gabhail ris no ga dhiùltadh, tha ainm, a dhreuchd, na bhunait airson breithneachadh beatha no bàis.

Mar sin, chan urrainn dhuinn a bhith a ’cuimseachadh air ainm Ieh` obhah. Tha Ieh `obhah fhèin a’ comharrachadh Iosa mar ar fòcas.

Tha fianaisean Ieh `obhah a’ bòstadh mu bhith air an saoradh bho theagasg Babylonish mar an Trianaid, Hellfire, agus neo-bhàsmhorachd anam an duine. Tha iad a ’bòstadh mu bhràithreachas gràdhach air feadh an t-saoghail. Tha iad a ’bòstadh nach eil creideamh sam bith eile a’ dèanamh searmonachadh na naidheachd mhath air feadh na talmhainn. Ach chan eil Iosa ag ràdh dad mu dheidhinn a ’bhreithneachadh a bhith stèidhichte air gin de na rudan sin. Tha am breithneachadh stèidhichte air a bhith a ’creidsinn ann an ainm Ìosa.

Dìleab JF Rutherford

Ciamar a thòisich an iomall sgapte seo de ar Tighearna agus Rìgh? Ciamar a ràinig sinn a ’phuing far am bi sinn a’ geur-leanmhainn agus a ’slaodadh an fheadhainn a tha a’ bruidhinn suas ann an ainm Ìosa?

Tha e coltach gum feum sinn a dhol air ais gu na 1930an. An toiseach, chuir JF Rutherford às don chomataidh deasachaidh a chuir Russell air chois san tiomnadh aige. Leis an t-srianadh sin air falbh, dh ’atharraich cùisean gu luath.

Bha Rutherford a ’teagasg nach robh an spiorad naomh tuilleadh ga chleachdadh gus Crìosdaidhean a stiùireadh chun fhìrinn mar a thuirt Ìosa gum biodh e aig Iain 16: 13.

Glèidheadh, Rutherford, 1932, p.193-194.
Le a spiorad, tha an spiorad naomh, Ieh `obhah Dia a’ stiùireadh no a ’stiùireadh a dhaoine suas gu àm sònraichte, agus mar sin rinn e gus an àm nuair a chaidh“ an comhfhurtair ”a thoirt air falbh, a bhiodh gu riatanach a’ tachairt nuair a bhiodh Iosa, Ceannard a chuid eagrachadh, thàinig e chun teampall agus chruinnich e dha fhèin an fheadhainn a fhuair e dìleas nuair a thòisich e, mar am Breitheamh mòr, air a bhreithneachadh, ann an 1918.

Le teachd an Tighearna chun teampall aige agus an cruinneachadh còmhla dha fhèin den fheadhainn a chaidh a thaghadh (2 Thess. 2: 1) sguireadh an spiorad naomh a bhith ag obair mar pharagraf no mar neach-tagraidh airson na h-eaglaise. -ibid., p. 46.

Mar sin, an àite an spiorad naomh, bha Rutherford den bheachd gu robh ainglean a ’conaltradh stiùireadh an Tighearna.

Vindication, Rutherford, 1932, Vol. 3, td. 250.
Tha na h-ainglean sin do-fhaicsinneach do shùilean daonna agus tha iad ann airson òrdughan an Tighearna a choileanadh. Gun teagamh sam bith cluinnidh iad an toiseach an stiùireadh a bheir an Tighearna a-mach dha na tha air fhàgail agus an uairsin bidh na teachdairean do-fhaicsinneach sin a ’toirt seachad an stiùireadh sin chun na tha air fhàgail. Tha na fìrinnean a ’sealltainn gu bheil ainglean an Tighearna còmhla ris aig an teampall aige air a bhith mar sin a’ toirt seirbheis don chòrr bho 1919.

Cha bhith na tha air fhàgail a ’cluinntinn fuaimean a tha ri chluinntinn, oir chan eil an leithid riatanach. Tha Ieh `obhah air a dhòigh mhath fhèin a thoirt seachad gus smaoineachadh a chuir an cèill gu inntinnean an fheadhainn a chaidh ainmeachadh. Do na h-uile air taobh a-muigh eagrachadh Ieh `obhah tha e na bhuidheann dìomhair. ibid., p. 64

B ’ann aig an àm seo (1931) a chaidh an t-ainm“ Fianaisean Ieh `obhah a thaghadh, agus mar sin a’ cuimseachadh air ainm Dhè agus chan e ainm Mhic Dhè. An uairsin, trì bliadhna às deidh sin, chaidh clas de Chrìosdaidh a chruthachadh a ’cleachdadh antitypes neo-sgrìobhte gus teagasg gu robh caoraich eile ann nach robh anns a’ chùmhnant ùr agus nach robh Iosa mar eadar-mheadhanair aca. Chaidh an àrd-chlas Crìosdail seo a theagasg nach robh na Sgriobtairean Crìosdail air an stiùireadh thuca. Dh ’fhàs iad sa bhad fo smachd clas riaghlaidh an fheadhainn a chaidh ainmeachadh. Mar sin, thòisich astar nam milleanan de Chrìosdaidhean bhon Tighearna aca. Abair coup airson Satan!

Mothaich gun do thachair seo uile às deidh do Rutherford an spiorad naomh a dhiùltadh.

“Ach ge b’ e cò a ghearain an aghaidh an spiorad naomh, chan eil mathanas aige gu bràth ach tha e ciontach de pheacadh sìorraidh. ”(Mgr 3: 29)

Às deidh dha an spiorad naomh a dhiùltadh, thug e an uairsin dha ainglean an atharrachadh anns an teachdaireachd a bha iad a ’searmonachadh na Deagh Naidheachd a bha a-nis a’ toirt a-steach dòchas àrd-sgoile do Chrìosdaidhean air an robh na Caoraich Eile.

“Ach, eadhon ged a bhiodh sinn no aingeal a-mach à neamh a’ cur an cèill dhut mar naidheachd mhath rudeigin nas fhaide na an deagh naidheachd a dh ’ainmich sinn dhut, biodh sinn air ar call.” (Ga 1: 8)

Agus mar sin, ruigidh sinn aig an latha an-diugh nuair a tha milleanan de Chrìosdaidhean casaid air an trèanadh gus an co-chòrdadh ùr agus dòchas a ’chiad aiseirigh a dhiùltadh. Chaidh na Crìosdaidhean sin a theagasg gus diùltadh gu poblach pàirt a ghabhail de na suaicheantas a tha a ’riochdachadh feòil agus fuil a tha a’ sàbhaladh ar Tighearna.

A ’Chlach a tha a’ crathadh

Dè cho dona 'sa tha seo? Uill, dèanamaid geàrr-chunntas:

1. Tha teagasg nan Caorach Eile a ’tighinn bho àm nuair a dhiùlt a’ Bhuidheann Riaghlaidh an spiorad naomh mar an dòigh a bhios Dia a ’cleachdadh gus ar stiùireadh gu fìrinn.
2. Bha iad ag ràdh gu robh ainglean gan stiùireadh.
3. Thathas ag iarraidh air na caoraich eile suaicheantas feòil is fuil sàbhalaidh Chrìosd a dhiùltadh.
4. Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air ainmeachadh gur e an tràill dìleas agus falaichte a tha a’ dol seachad air breithneachadh nach urrainn ach Iosa a dhèanamh nuair a thilleas e. (Mt 24: 45-47)
5. Bidh a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ cuir às do Iosa gu grafaigeach, agus gan taisbeanadh fhèin mar shianal conaltraidh Dhè.
6. Tha saoradh nan caorach eile an urra ri ùmhlachd don Bhuidheann Riaghlaidh.
7. Tha geur-leanmhainn air a h-uile duine a chuireas cuideam air Ìosa agus a bheir solas air teagasg na Buidhne Riaghlaidh.

Tha na rudan a tha coltach eadar na fir sin agus buidheann riaghlaidh Iùdhach latha Pheadair a ’gearan. A ’bruidhinn ris na fir sin, thuirt Peadar aon uair:

“Is e seo‘ a ’chlach a chaidh a làimhseachadh leis an luchd-togail agad mar chunntas sam bith a thàinig gu bhith na phrìomh chlach-oisinn. ' A bharrachd air an sin, chan eil slàinte ann an duine sam bith eile, oir chan eil ainm eile fo nèamh a chaidh a thoirt seachad am measg dhaoine leis am feum sinn a bhith air ar sàbhaladh. ”(Gnìomharan 4: 11, 12)

Tha Peadar ag innse dhuinn gu bheil saoradh comasach a-mhàin le ainm Ìosa. Anns an aon anail tha e a ’càineadh buidheann riaghlaidh a latha a’ toirt iomradh orra oir dhiùlt an luchd-togail a ’phrìomh chlach-oisinn. Tha e a ’toirt iomradh air rudeigin a chuala e Iosa ag ràdh mu dheidhinn fhèin.

(Mt 21: 42-44) “Thuirt Ìosa riutha:“ Na leugh thu a-riamh anns na Sgriobtairean, ‘A’ chlach a dhiùlt an luchd-togail, is i seo a ’phrìomh chlach-oisinn. Tha seo air tighinn bho Ieh `obhah, agus tha e iongantach nar sùilean '? Is ann air an adhbhar seo a tha mi ag ràdh riut, thèid Rìoghachd Dhè a thoirt bhuat agus a thoirt do dhùthaich a bheir toradh dhi. Cuideachd, thèid an neach a thuiteas air a ’chloich seo a bhriseadh. A thaobh neach sam bith air an tuit e, pronnadh e e. "

Tha a ’chlach-oisinn na chlach mhòr a thathas a’ cleachdadh ann an togail clachaireachd. Is e seo a ’chiad chlach a chaidh a stèidheachadh air a’ bhun-stèidh agus tha i air a cleachdadh gus na clachan eile gu lèir a cho-thaobhadh. Tha an coithional air a bhith coltach ri togalach agus teampall. (Ephesianaich 2:21) Is e togalach naomh a tha stèidhichte air Iosa Crìosd. Chan eil Ieh `obhah Dia a-riamh air ainmeachadh mar chlach-oisinn a 'choitheanail Chrìosdail.

Mura gabh sinn ri lànachd dreuchd Ìosa - mura h-eil sinn a ’creidsinn ann an ainm Ìosa mar a bha Iehòbha an dùil a rinn sinn - tha sinn a’ diùltadh a ’chlach-oisinn. Mura h-eil sinn a ’togail air a’ chlach sin, an uairsin thig sinn troimhe agus thèid a briseadh, no tuitidh i oirnn agus bidh sinn air ar pronnadh agus air ar pronnadh.

Fo Russell, a dh ’aindeoin cho dona sa bha e a’ sireadh eòlas-eòlas fàidheadaireachd, bha Comann Eadar-nàiseanta Oileanaich a ’Bhìobaill a’ togail air a ’phrìomh chlach-oisinn. Dh ’atharraich Rutherford, an dèidh dha stiùireadh an spiorad naomh a dhiùltadh, sin uile atharrachadh. A-nis bha e a ’togail air Ainm Ieh` obhah. Coltach ri Iùdhaich latha Ìosa a bha a ’creidsinn gun robh iad a’ toirt seirbheis do Dhia Ieh `obhah, ach a dhiùlt Mac Dhè, bha Rutherford a’ diùltadh a ’chlach-oisinn a chuir Dia sìos. A ’togail air bunait sam bith eile ach an Crìosd tha e ceàrr a bhith a’ fàiligeadh.

An duilgheadas le teagasg meallta meallta, hypocrisy an dàimh 10-bliadhna aig an UN, an sgainneal a tha a ’toirt a-steach mì-làimhseachadh chùisean droch dhìol gnè cloinne - tha na rudan sin uile dona, ach tha iad nan comharran agus air adhbhrachadh leis a’ pheacadh as motha: sin a bhith a ’diùltadh a ’phrìomh chlach-oisinn le bhith gun a bhith a’ creidsinn ann an ainm aon-ghin Mhic Dhè, gun a bhith a ’gabhail ris an t-solas aige, gun a bhith umhail dha anns a h-uile dòigh. Is esan an Rìgh. Feumar cumail ris an Rìgh.

Facal Rabhaidh

Chan fhaod sinn tuiteam don ribe a bhith a ’creidsinn gu bheil sinn dìreach air a shàbhaladh le bhith a’ cleachdadh ainm Ìosa. Is ann ainneamh a bhios a ’mhòr-chuid de chreideamhan Crìosdail a’ toirt iomradh air Dia le ainm, ach bidh iad a ’bruidhinn air Ìosa an-còmhnaidh. A bheil iad nas fheàrr dheth na Fianaisean? A chuimhneachadh gun tuirt Iosa gum bi mòran ag ath-thagradh dha air sgàth ainm, ach bidh e a ’dol às àicheadh ​​gu bheil e eòlach orra. (Mata 7:22, 23) Coltach ris an fhear aingidh a fhuair maitheanas, tha a bhith a ’creidsinn ann an ainm Chrìosda a’ ciallachadh ruith chun t-solas. Tha e a ’ciallachadh a bhith ga aithneachadh mar ar Tighearna agus ar Rìgh. Mar sin, chan eil creideamh sam bith a chuireas fir ann an àite Chrìosd a ’creidsinn ann an ainm.

Is e aon rud a th ’ann dha fir a bhith gad theagasg. Bidh tidsear a ’toirt seachad fiosrachadh as urrainn dhut gabhail ris no a dhiùltadh. Cha bhith tidsear a ’riaghladh ort agus ag innse dhut dè a chreideas tu agus dè a bu chòir dhut a thilgeil air falbh, agus chan eil e ag innse dhut mar a dh’ fheumas tu a bhith beò agus do pheanasachadh ma dh ’atharraicheas tu bhon fhacal aige. Tha mi a ’creidsinn gu bheil a leithid de rud ann ri fìor adhradh agus adhradh meallta. Ach, chan eil mi a ’creidsinn gum faod fìor chreideamh a bhith ann, oir le mìneachadh, tha creideamh ag iarraidh air fir riaghladh thairis air an treud. Mar sin, tha e ag iarraidh gum bi stiùirichean daonna ann, agus tha sin a ’dol an aghaidh Mata 23:10. Tha fios agam gu bheil mòran ann nach urrainn smaoineachadh ciamar as urrainn dhuinn aoradh a dhèanamh taobh a-muigh structar creideimh eagraichte agus eagraichte. Tha iad a ’creidsinn nach toir sin ach caos. Dhaibhsan, tha mi ag ràdh, ‘Nach eil thu a’ smaoineachadh gu bheil Tighearna na talmhainn uile comasach air riaghladh thairis air a choitheanal gun riaghladh meadhanach a bhith ann? ' Thoir dha cothrom a dhearbhadh, agus stad air ruith gu fir gus innse dhut dè a nì thu agus mar as urrainn dhut a bhith beò.

Ma tha sinn airson ar bràithrean a chuideachadh air ais chun t-slighe a tha a ’leantainn gu saoradh, feumaidh sinn fòcas a chuir air searmonachadh na Deagh Naidheachd mu Chrìosd. Fòcas air Ìosa! Is e an aon Tighearna, Rìgh agus Stiùiriche againn.

Is e sin as urrainn dhuinn a dhèanamh. Faodaidh sinn an sìol grinn a shìolachadh agus uisge a thoirt dha, ach is e dìreach Dia a bheir air fàs. Cha bu chòir dhuinn eu-dòchas mura dèan e sin, oir chan eil uallach oirnn airson an seòrsa ùir air a bheil an sìol a ’tuiteam.

“Ach naomhaich Crìosd mar Thighearna nad chridhe, an-còmhnaidh deiseil gus dìon a dhèanamh air beulaibh a h-uile duine a tha ag iarraidh ort adhbhar airson an dòchas annad, ach a’ dèanamh sin còmhla ri temper tlàth agus spèis dhomhainn. ”(1 Peter 3: 15 )

____________________________________________________________________

[I]  NWT p. 1735 A4 An t-Ainm Diadhaidh anns na Sgriobtairean Eabhra
Dè a tha an t-ainm Ieh `obhah a 'ciallachadh? Ann an Eabhra, tha an t-ainm Ieh `obhah a’ tighinn bho ghnìomhair a tha a ’ciallachadh“ a bhith, ”agus tha grunn sgoilearan a’ faireachdainn gu bheil e a ’nochdadh cruth adhbharach a’ ghnìomhair Eabhra sin. Mar sin, is e an tuigse aig Comataidh Eadar-theangachaidh Bìoball an t-Saoghail Ùr gu bheil ainm Dhè a ’ciallachadh“ Tha e ag adhbhrachadh a bhith. ”Tha beachdan eadar-dhealaichte aig sgoilearan, agus mar sin chan urrainn dhuinn a bhith dogmatach mun chiall seo. Ach, tha am mìneachadh seo gu math a ’freagairt air dreuchd Ieh` obhah mar Chruthaiche a h-uile càil agus mar choileanadh an adhbhair aige. Chan e a-mhàin gun do dh ’adhbhraich e an saoghal corporra agus na creutairean tuigseach, ach mar a bhios tachartasan a’ leudachadh, tha e fhathast ag adhbhrachadh gun tèid a thoil agus adhbhar a thoirt gu buil.