Diadhachd gun samhail dha luchd-fianais Iehòbha: Modh na Ministrealachd, Pàirt 3

Ro-ràdh

Ann am Pàirtean 1 agus 2 den t-sreath seo, chaidh tagradh diadhachd Luchd-fianais Iehòbha (JW) gu bheil “taigh gu taigh” a ’ciallachadh“ doras gu doras ”a sgrùdadh gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air mar a tha seo a’ tighinn bhon Sgriobtar, agus a bheil am mìneachadh seo le taic bhon Bhìoball a bharrachd air na WTBTS[I] obraichean iomraidh agus sgoilearan.

Ann am Pàirt 1, chaidh mìneachadh JW air a ’Bhìoball tro dhiofar iomraidhean anns an litreachas aca a sgrùdadh, agus chaidh na faclan Grèigeach“ kat oikon ”eadar-theangachadh“ taigh gu taigh ”a sgrùdadh ann an co-theacsa, gu sònraichte airson trì rannan, Achdan 20: 20, 5: 42 agus 2: 46, leis gu bheil na dealbhan gràmair glè choltach riutha sin. Bha e soilleir nach eil e a ’toirt iomradh air“ doras gu doras ”. Tha e nas coltaiche a ’toirt iomradh air cruinneachadh chreidmhich ann an dachaighean càch a chèile. Tha seo a ’faighinn taic bho Achdan 2: 42, a leughas “Agus chum iad orra gan teagasg fhèin do theagasg nan abstol, a bhith a’ ceangal ri chèile, a ’gabhail biadh agus a’ dèanamh ùrnaighean. ”[Ii] Chaidh ceithir gnìomhan sònraichte a ghabhail os làimh leis na creidmhich ùra. Dh ’fhaodadh na ceithir a bhith air tachairt ann an dachaighean chreidmhich. Tha seo air a dhaingneachadh le bhith a ’beachdachadh air na ceithir tachartasan eile de na faclan“ kat oikon ”ann an Ròmanaich 16: 5, 1 Corinthians 16: 19, Colossians 4: 15 agus Philemon 1: 2. Tha iad sin a ’toirt beachd air mar a thuit creidmhich ann an dachaighean càch a chèile.

Ann am Pàirt 2, tha na còig iomraidhean sgoilearach a tha air an ainmeachadh anns an Eadar-theangachadh ath-sgrùdaichte an t-saoghail ùir Dèan sgrùdadh air a ’Bhìoball 2018 Chaidh nota-buinn (RNWT) a sgrùdadh ann an co-theacsa. Anns a h-uile cùis, bha na sgoilearan a bha an urra ris na teisteanasan a ’tuigsinn nam faclan mar‘ coinneachadh aig dachaighean chreidmhich ’agus gun a bhith a’ searmonachadh “doras gu doras”. Chaidh seo a thoirt a-mach le bhith a ’leughadh na luachan gu lèir ann an co-theacsa. Ann an aon chùis, dh ’fhàg na WTBTS prìomh sheantans a chuir an ciall air ais gu tur.

Ann am Pàirt 3, beachdaichidh sinn air leabhar a ’Bhìobaill Achdan nan Abstol (Achdan) agus sgrùdadh a dhèanamh air mar a choilean an coithional tràth Crìosdail a mhisean soisgeulach. Tha leabhar na Achdan an sgrìobhainn as sine a tha a ’toirt seachad uinneag air fàs agus sgaoileadh a’ chreideimh Chrìosdail nascent. Tha e a ’còmhdach beagan nas lugha na bliadhnaichean 30 agus a’ toirt sealladh dhuinn air Crìosdaidheachd Abstol. Nì sinn sgrùdadh air na modhan ministrealachd a chaidh a chleachdadh còmhla ris na h-àiteachan co-cheangailte riutha. Bhon t-suidheachadh co-theacsail seo, is urrainn dhuinn co-dhùnaidhean a dhèanamh mu sgaoileadh Crìosdaidheachd tràth agus na dòighean a chaidh a chleachdadh gus an creideamh ùr seo a bhrosnachadh. Nì sinn sgrùdadh an robh an dòigh ministrealachd “doras gu doras” air a chleachdadh agus air a theagasg le JWs cudromach ann an àm nan Abstol. A bharrachd air an sin, beachdaichidh sinn ma tha Achdan a ’brosnachadh prìomh sheòrsa de mhinistrealachd a dh’ fhaodadh a bhith air ainmeachadh mar chomharra-malairt Crìosdaidheachd tràth.

Cùl-fhiosrachadh mun Achdan nan Abstol

 Is e ùghdar na h-obrach seo Luke, agus tha an sgrìobhainn seo còmhla ris an obair a rinn e roimhe, an Soisgeul Lucais, chaidh a sgrìobhadh airson Theophilus. Ann an Achdan 1: 8, tha Iosa a ’toirt stiùireadh sònraichte air mar a bhios a’ mhinistrealachd a ’sgaoileadh agus a’ fàs.

“Ach gheibh thu cumhachd nuair a thig an spiorad naomh ort, agus bidh thu nad fhianaisean dhòmhsa ann an Ierusalem, ann an Iudèa agus ann an Samaria gu lèir, agus air a’ phàirt as fhaide air falbh den talamh. ”

Tha Iosa a ’toirt aithris shoilleir dha na h-Abstoil aige air mar a bhiodh a’ mhinistrealachd a ’leudachadh agus a’ fàs. Bidh e a ’tòiseachadh ann an Ierusalem, a’ leudachadh gu Iudèa, air a leantainn le Samaria, agus mu dheireadh chun chòrr den t-saoghal. Achdan a ’leantainn a’ phàtrain seo ann an cruth na h-aithris.

Tha a ’chiad sia caibideilean a’ dèiligeadh ris an teachdaireachd a thathas a ’gairm ann an Ierusalem a’ tòiseachadh aig Pentecost 33 CE. An uairsin bidh an geur-leanmhainn a ’tòiseachadh, agus an teachdaireachd a’ gluasad gu Judea agus Samaria, air a chòmhdach ann an Caibideilean 8 agus 9, air a leantainn le tionndadh Cornelius ann an Caibideil 10. Ann an Caibideil 9, tha an t-Abstol do na Dùthchannan air a thaghadh air an rathad gu Damascus. Bho chaibideil 11, bidh an cuideam a ’gluasad bho Ierusalem gu Antioch, agus an uairsin a’ leantainn na teachdaireachd a thug Pòl agus a chompanaich gu na dùthchannan agus mu dheireadh chun Ròimh. Gu inntinneach, tha dà phrìomh charactar ann a bhith a ’giùlan an teachdaireachd, Peadar agus Pòl. Bidh aon a ’leantainn le bhith a’ sgaoileadh an teachdaireachd gu na h-Iùdhaich, agus am fear eile a ’cuimseachadh air na dùthchannan pàganach.

A-nis is e a ’cheist, dè na modhan sònraichte a tha air an ainmeachadh ann a bhith a’ sgaoileadh na teachdaireachd dha na daoine anns na diofar fhearann?

Modheòlas

Tha an dòigh-obrach gu math sìmplidh agus dìreach. Is e an amas an leabhar gu lèir de Achdan agus comharraich a h-uile eisimpleir den teachdaireachd a thathar a ’searmonachadh no neach-fianais ga thoirt seachad. Aig gach suidheachadh, thèid nota a dhèanamh den sgriobtar (ean) sònraichte, an suidheachadh no an t-àite, an seòrsa ministrealachd, an toradh agus beachdan sam bith bho luchd-aithris no beachdan pearsanta an ùghdair.

Airson an seòrsa ministrealachd, feuchaidh e ri innse a bheil an suidheachadh poblach no prìobhaideach, agus an seòrsa fianais beòil a thathas a ’toirt seachad. Anns na beachdan, tha beachdan ann mu na baistidhean a chaidh a chlàradh agus astar an tionndaidh agus baisteadh. A bharrachd air an sin, tha puingean ag èirigh a dh ’fheumas tuilleadh rannsachaidh.

Feuch an luchdaich thu sìos an sgrìobhainn, “Obair mhinistrealachd ann an Achdan nan Abstol”, a ’toirt a-mach na tha gu h-àrd le notaichean.

Airson na trì sgriobtairean a chaidh a dheasbad roimhe, Achdan 2: 46, 5: 42 agus 20: 20, chaidh co-chomhairle a dhèanamh air grunn aithrisean agus chaidh toraidhean a thoirt a-steach. Chan eil a ’bheachd air“ taigh gu taigh ”connspaideach a thaobh diadhachd airson a’ mhòr-chuid de luchd-aithris eile, agus mar sin tha an ìre claonadh gu math nas ìsle airson nan trì rannan sin. Chaidh iad sin a ghabhail a-steach gus sealladh nas fharsainge a thoirt do na leughadairean air na sgriobtairean sin.

Chaidh clàr a thogail gu h-ìosal gus mìneachadh a dhèanamh air na diofar ìrean a chaidh a chlàradh ann Achdan le ceangal ministrealachd no dìon air beulaibh ùghdarras laghail no lagha.

Gu h-iomlan, tha amannan 63 ann far a bheil Peadar, Pòl no aon de na deisciobail eile air an clàradh mar fhianais a thoirt seachad mun chreideamh. Tha cuid de na tachartasan sin le Cornelius, Sergius Paulus, oifigear Ethiopia msaa a ’faighinn fianais aig an taigh aca no air an turas. Is e na h-àiteachan eile a tha air an ainmeachadh àiteachan poblach leithid sionagogan, margaidhean, talla-èisteachd sgoile msaa CHAN EIL iomradh air Crìosdaidh sam bith a bha an sàs ann am “ministrealachd doras gu doras”.

A bharrachd air an sin, chan eilear a ’toirt iomradh air an t-seòrsa ministrealachd seo ann an gin de leabhraichean an Tiomnadh Nuadh. A bheil seo a ’ciallachadh nach deach a chleachdadh? Tha am Bìoball sàmhach agus chan eil dad nas fhaide na sin na fhìor bheachd. Is e an aon cho-dhùnadh nach eil am Bìoball a ’toirt seachad fianais fhollaiseach airson a’ mhinistrealachd “doras gu doras”, agus chan eil aithris shoilleir sam bith ann a tha a ’toirt taic do mhinistrealachd mar sin aig àm nan Abstol.

Co-dhùnadh

Ann am Pàirt 1 den t-sreath seo bha briathran bho fhoillseachadh WTBTS “‘ Bearing Thorough Witness ’Mu Rìoghachd Dhè” (bt) 2009 a tha ag ràdh na leanas air duilleagan 169-170, paragraf 15:

"Tha iomadh dòigh ann air daoine a ruighinn leis an deagh naidheachd an-diugh. Coltach ri Pòl, bidh sinn a ’strì ri dhol far a bheil na daoine, ge bith an ann aig stadan bhusaichean, air sràidean trang, no ann am margaidhean. Ach, is e a bhith a ’dol bho thaigh gu taigh prìomh dhòigh searmonachaidh air a chleachdadh le Fianaisean Ieh `obhah (Trom airson cuideam). Carson? Airson aon rud, tha searmonachadh bho thaigh gu taigh a ’toirt cothrom gu leòr do theachdaireachd na Rìoghachd a chluinntinn gu cunbhalach, mar sin a’ nochdadh neo-chlaonachd Dhè. Bidh e cuideachd a ’leigeil le feadhainn onarach taic phearsanta fhaighinn a rèir am feumalachdan. A bharrachd air an sin, bidh a ’mhinistrealachd bho thaigh gu taigh a’ togail creideamh agus seasmhachd nan daoine a tha an sàs ann. Gu dearbh, comharra-malairt de fhìor Chrìosdaidhean (Trom airson cuideam) an-diugh tha an diùid ann a bhith a ’faicinn“ gu poblach agus bho thaigh gu taigh. ”

Anns an sgrùdadh againn air leabhar na Achdan, chan eil fianais sam bith ann gu robh a "prìomh dhòigh searmonachaidh". Chan eil iomradh aca air searmonachadh "comharra-malairt fìor Chrìosdaidhean". Ma tha dad ann, tha e coltach gur e coinneachadh ri daoine ann an àite poblach am prìomh dhòigh air an ruighinn. Tha e coltach gun do choinnich an fheadhainn aig an robh ùidh ann am buidhnean aig dachaighean diofar chreidmhich gus fàs anns a ’chreideamh aca. A bheil seo a ’ciallachadh nach bu chòir do dhuine dòigh-obrach eagarach a chleachdadh airson a bhith a’ dol “doras gu doras” gus an teachdaireachd mu Ìosa a cho-roinn? Chan eil! Dh ’fhaodadh neach co-dhùnadh gur e dòigh èifeachdach a tha seo dhaibh gu pearsanta, ach chan urrainn dhaibh a ràdh gu bheil e stèidhichte sa Bhìoball, no fo ùghdarras. Cha bu chòir cajoling no coercing co-chreidmhich a-steach don mhinistrealachd seo no seòrsa sam bith eile.

Ma nì JW an aithris a-rithist “Chan urrainn dhuinn a bhith an dùil gum faigh sinn a h-uile càil ceart ach cò eile a tha a’ dèanamh an obair searmonachaidh. ”, is urrainn dhuinn ann an spiorad ciùin an neach a chuideachadh a ’faicinn nach eil an tuigse seo stèidhichte gu sgriobtarail. Ann a bhith a ’dèiligeadh ri JW sam bith, tha e deatamach gun tòisich sinn le bhith dìreach a’ cleachdadh an litreachas gus reusanachadh leotha. Bheir seo casg air a ’chasaid a bhith a’ cleachdadh litreachas “apostate” neo-aontaichte agus eadhon ris an canar.

Faodaidh sinn a-nis sealltainn bhon Bìoball Sgrùdaidh RNWT 2018 còmhla ris an Eadar-theangachadh Rìoghachd Interlinear de na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail:

• Tha an teirm “taigh gu taigh” ann an Achdan 5: 42 agus 20: Chan eil 20 a ’ciallachadh“ doras gu doras ”ach is dòcha aig dachaighean chreidmhich mar a chithear ann an Achdan 2: 46.
• Is dòcha gun lean sinn seo le bhith toirt orra Achdan 20: 20 a leughadh ann an co-theacsa Achdan 19: 8-10. Chì iad mar a choilean Pòl a mhinistrealachd ann an Ephesus agus mar a fhuair an teachdaireachd a h-uile duine san roinn sin.
• Airson Achdan 5: 42, cuidichidh leughadh rann le rann de Achdan 5: 12-42 iad gus faicinn dè tha am Bìoball a ’teagasg. Bhiodh e feumail cluich am beò-dhealbhadh air colonnade Sholaimh, tha sin a-nis mar phàirt den Bìoball Sgrùdaidh RNWT agus airson JWs faicinn mar a tha WTBTS a ’mìneachadh an rann seo.
• Airson na h-iomraidhean sgoilearach a tha air an ainmeachadh anns na notaichean-coise air Achdan 5: 42 agus 20: 20, cuidich iad le bhith a ’leughadh nan luachan ann an co-theacsa. Air dearmad na seantans mu dheireadh ann an Aithris AT Robertson air Achdan 20: 20, dh ’fhaodadh sinn faighneachd,“ Ciamar a choimhead an neach-rannsachaidh / sgrìobhadair air an t-seantans seo? An e ro-shealladh no eisimpleir de eisegesis a bh ’ann?”
• A ’cleachdadh a’ chlàir anns an sgrìobhainn “Obair mhinistrealachd ann an Achdan nan Abstol”, faodaidh sinn a ’cheist fhaighneachd,“ Carson ann an 63 àite far an toirear fianais don chreideamh, nach eilear a ’toirt iomradh air a’ mhinistrealachd “doras gu doras”? Nam b ’e seo comharra-malairt Crìosdaidheachd tràth, carson nach eil sgrìobhadairean an Tiomnadh Nuadh a’ toirt iomradh air? Nas cudromaiche, carson a dh ’fhàg an spiorad naomh e a-mach às a’ chanan bhrosnaichte?
• Bu chòir dhuinn a bhith faiceallach gun aithrisean soilleir a dhèanamh mu Bhuidheann JW no a Bhuidheann Riaghlaidh. Leig le facal Dhè an cridheachan a ruighinn (Eabhraidhich 4:12) gus an cuideachadh le bhith a ’reusanachadh air na sgriobtairean. Is dòcha gur e aon fhreagairt, “Ciamar a tha thu a’ moladh a ’mhinistrealachd a dhèanamh?”

Is dòcha gur e am freagairt: Feumaidh gach Crìosdaidh co-dhùnadh pearsanta a dhèanamh air mar a roinneas e an Soisgeul. Tha gach fear cunntachail do Iosa Crìosd an Rìgh a tha a ’riaghladh agus bheir e cunntas dha, agus dha fhèin a-mhàin. Thuirt Iosa gu soilleir ann am Mata 5: 14-16:

"Is tu solas an t-saoghail. Chan fhaodar baile-mòr fhalach nuair a tha e suidhichte air beinn. Bidh daoine a ’lasadh lampa agus ga shuidheachadh, chan ann fo bhasgaid, ach air an lampstand, agus bidh e a’ deàrrsadh air a h-uile duine a tha san taigh. Mar an ceudna, biodh do sholas a ’deàrrsadh an làthair dhaoine, gus am faic iad na deagh obraichean agad agus gun toir iad glòir do d’ Athair a tha anns na nèamhan. ”

Chan eil na rannan seo a ’toirt iomradh air obair searmonachaidh, ach feumar an leughadh ann an co-theacsa, a’ tòiseachadh aig Mata 5: 3. Is e brìgh faclan Ìosa gum bi gach neach ag atharrachadh bhon taobh a-staigh agus a ’leasachadh a’ charactar Crìosdail ùr. Bidh an neach ùr seo ann an Crìosd an uairsin a ’roinn an solas iongantach mu dheidhinn Ìosa le cridhe làn gaoil agus taingealachd. Faodaidh an Tighearna Iosa neach sam bith a stiùireadh chun Athair nèamhaidh againn. Tha sinn uile nan seanalan no cladhan a dh'fhaodas Iosa a chleachdadh gus an amas seo a choileanadh. Is e am pàirt as duilghe a gheibh JW sam bith grèim air nach eil freagairt òrdaichte ann air mar as urrainn dhut a ’mhinistrealachd a choileanadh, agus feumar an smaoineachadh seo a chur agus ùine a thoirt airson fàs. Cuimhnich gu bheil Crìosdaidh an-còmhnaidh a ’coimhead ri bhith a’ togail suas ann an creideamh agus gun a bhith a ’reubadh sìos gu bràth.

Mu dheireadh, tha ceist ag èirigh a-nis gu bheil sinn air sgrùdadh a dhèanamh air modhan ministrealachd JW: “Dè an teachdaireachd a tha ann airson a roinn le daoine?” Thèid beachdachadh air an seo san ath artaigil leis an tiotal, “Diadhachd gun samhail dha JWn: Teachdaireachd na Ministrealachd”.

____________________________________________________________________

[I] A ’GABHAIL A-STEACH BIBLE TOWER AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA (WTBTS)

[Ii] Bidh a h-uile iomradh sgriobtarail bhon RNWT 2018 mura h-eilear ag ràdh a chaochladh.

Eleasar

JW airson còrr air 20 bliadhna. O chionn ghoirid leig e dheth a dhreuchd mar èildear. Is e dìreach facal Dhè a tha na fhìrinn agus chan urrainn dhuinn a chleachdadh tha sinn san fhìrinn tuilleadh. Tha Eleasar a’ ciallachadh “tha Dia air cuideachadh” agus tha mi làn thaing.