Ceannaich Fìrinn agus Na reic e a-riamh

[Lèirmheas air ws 11/18 p. 3 Dùbhlachd 31 - 6 Faoilleach]

“Ceannaich fìrinn agus na reic e a-riamh, cuideachd gliocas agus smachd agus tuigse.” - Pr 23:23

Ann am paragraf 1 tha beachd leis am bi a ’mhòr-chuid, mura h-eil iad uile ag aontachadh:“Is e an seilbh as luachmhoire an dàimh a th ’againn ri Ieh` obhah, agus cha bhiodh sinn ga mhalairt airson dad. ”

Tha sin a ’toirt geàrr-chunntas air seasamh an sgrìobhadair. Is e sin as coireach gu bheil mi an seo agus a ’sgrìobhadh lèirmheasan mar sin. Chaidh mo thogail mar JW agus leasaich mi gaol airson fìrinn. Bha mi an-còmhnaidh ag ràdh ri luchd-taighe, nam b ’urrainn do chuideigin dearbhadh bho na Sgriobtairean gu robh cuid de na bha mi a’ creidsinn ceàrr, dh ’atharraicheadh ​​mi mo chreideasan, oir bha mi airson seirbheis a thoirt dha Ieh` obhah agus Iosa Crìosd. Dhearbh cuideigin gur e mi-fhìn a bh ’ann. Sin mo làthaireachd an seo. Chan eil mi deònach malairt a dhèanamh air mo chàirdeas le Ieh `obhah agus Iosa airson a bhith a’ creidsinn agus a ’teagasg breugan. Gun teagamh tha a ’mhòr-chuid, mura h-eil a h-uile duine agaibh, ar luchd-leughaidh gràidh, ann an suidheachadh coltach ris.

Tha paragraf 2 a ’soilleireachadh cuid de‘ fhìrinnean ’a tha a’ bhuidheann a ’teagasg, ach gu duilich chan eil iad uile air an teagasg le Ieh` obhah anns an fhacal aige.

• "Bidh e ag innse na fìrinn mu ainm brìoghmhor agus na feartan tarraingeach aige. "
• "Tha e ag innse dhuinn mun t-solar barraichte a rinn e, a thug e dhuinn gu gràdhach tro a Mhac, Iosa. "
• “Tha Ieh` obhah cuideachd ag innse dhuinn mun Rìoghachd Messianic,”(Gu h-àrd, fìor)
• “Agus tha e a’ cur fa chomhair an uncail an dòchas nèamhaidh agus ro na “caoraich eile” dòchas a ’Phàrras thalmhaidh.” Bidh a ’bhuidheann a’ dèanamh, ach chan eil Ieh `obhah agus Iosa. Tha geàrr-chunntas goirid a ’sealltainn gu bheil seo ceàrr mar a leanas:
  • Chan eil ach dà sheòrsa aiseirigh air an ainmeachadh, sin an fheadhainn cheart agus neo-fhìrean. Chan e an super righteous, the righteous agus an unrighteous. (Achdan 24: 15)
  • Faodaidh sinn uile a bhith nan “mic Dhè” chan e dìreach buidheann bheag. (Galatianaich 3: 26-29)
  • Dìth fianais Sgriobtarail soilleir airson dòchas nèamhaidh.[I]
  • Bha an treud beag nàdarrach Israel a ’fàs mar aon threud leis an treud as motha de na Cinneach.
• "Tha e ag ionnsachadh dhuinn mar a bu chòir dhuinn sinn fhèin a ghiùlan. ” (fìor)

 Dè tha e a ’ciallachadh“ fìrinn a cheannach ”(Par.4-6)

"Faodaidh am facal Eabhra eadar-theangachadh “ceannaich” aig Seanfhaclan 23: Faodaidh 23 a bhith a ’ciallachadh“ faighinn. ”Tha an dà fhacal a’ ciallachadh a bhith a ’dèanamh oidhirp no ag iomlaid rudeigin airson rud le luach”(Par. 5)

Tha paragraf 6 a ’suidheachadh an ath earrann mar a tha e ag ràdh“leig dhuinn beachdachadh air còig rudan a dh ’fhaodadh gum feum sinn a phàigheadh ​​gus fìrinn a cheannach.”. Nì sinn sgrùdadh cùramach air na 5 rudan sin, às deidh a h-uile càil dh ’fhaodadh iad a bhith nam bathar meallta no daor gun fheum bho stàile margaidh JW an taca ri stàile an riochdaire, stàile Ieh` obhah agus Crìosd Ìosa.

Dè a thug thu suas airson fìrinn a cheannach? (Par.7-17)

Tha e soilleir nach e fòcas an artaigil gu lèir seo na h-oidhirpean a bu chòir dhuinn a dhèanamh gus fìrinn fhaighinn, ach a ’cur nar cuimhne na tha sinn air a thoirt seachad airson a bhith nar fianaisean. Dh ’fhaodadh argamaid a dhèanamh gur e dòigh seòlta a tha seo airson ar dubh-cheileadh a-steach do Fhianaisean a tha air fhàgail oir is dòcha gu bheil sinn air uimhir a thasgadh.

Nuair a chuirear daoine an cuimhne na tha iad air tasgadh ann an rudeigin a gheall uimhir agus a-nis thathas a ’faighneachd cheistean mòra mu a fhìor luach, dha mòran tha e cus beachdachadh air gabhail ris na call agus gluasad air adhart. Tha luchd-tasgaidh air grèim a chumail air stoc fad na slighe sìos gu neoni seach faighinn a-mach agus pàirt a chall, uile ann an dòchas dìomhain rally nach tàinig a-riamh.

Tha e mar an ceudna le tairgse fìrinn na buidhne. Tha e gu math daor, agus feumar sgrùdadh cùramach gus faicinn am bu chòir a cheannach idir. Ma cheannaich sinn e, mar a tha a ’mhòr-chuid againn an seo, a bheil sinn deònach na call againn a ghearradh a-nis gu bheil sinn a’ faicinn gun deach cus luach a chuir air?

Tha paragraf 7 a ’beachdachadh air Ùine.

"Ùine. Is e seo prìs a dh'fheumas a h-uile duine a cheannaicheas fìrinn a phàigheadh. Bheir e ùine èisteachd ri teachdaireachd na Rìoghachd, leughadh am Bìoball agus litreachas a ’Bhìobaill, sgrùdadh pearsanta a’ Bhìobaill a dhèanamh, agus ullachadh airson agus frithealadh choinneamhan coitheanal. ”

Tha seo fìor cho fada air adhart. Bheir e ùine na rudan sin a dhèanamh.

Ach, chan eil leughadh litreachas a ’Bhìobaill na riatanas sgriobtarail no riatanach, ged a dh’ fhaodadh an litreachas ceart cuideachadh gu cinnteach. A bharrachd air an sin, feumar a bhith gu math faiceallach dè a tha ann an litreachas a ’Bhìobaill, agus dè an ìre dheth a th’ ann.

A bharrachd air an sin, tha an aon rud a ’buntainn ri sgrùdadh pearsanta a’ Bhìobaill. Chan eil e na riatanas Sgriobtar, agus a-rithist bhiodh e gu mòr an urra ri cruinneas teagasg stiùiriche an sgrùdaidh. Is e an rud a tha glè chudromach sgrùdadh a dhèanamh air a ’Bhìoball gu pearsanta, rud nach eil air a mholadh sa pharagraf, ach a tha air a mholadh gu làidir leis an fheadhainn a tha dèidheil air fìrinn.

Mu dheireadh, tha prionnsapalan coltach ri seo a ’toirt buaidh air a bhith a’ frithealadh choinneamhan. An-dràsta tha na coinneamhan a tha a ’bhuidheann air an cur air dòigh mar as trice fo bhiadh spioradail feòil sam bith; ach tha iad làn de bheachd na buidhne air fìrinn, seach beachd a ’Bhìobaill. Mar sin chan urrainnear am moladh oir tha iad a ’reic fìrinn meallta.

Tha paragraf 8 a ’toirt an eòlas cha mhòr èigneachail air mar a dh’ ìobair cuideigin beatha àbhaisteach gus dreach na buidhne de “fhìrinn” ionnsachadh agus a dhol air adhart gu bhith a ’searmonachadh an“ fhìrinn ”ris an canar.

Tha paragrafan 9 agus 10 a ’beachdachadh air buannachdan susbainteach. Le bhith a ’brosnachadh eòlas seann chluicheadair goilf proifeasanta a leig seachad an dreuchd seo agus a dh’ fhalbh, tha thu a ’smaoineachadh, a’ tòiseachadh, tha thu a ’faighinn a’ bheachd gu bheil buannachdan susbainteach ceàrr. Tha an artaigil ag ràdh “Thuig Maria gum biodh e duilich dhi beairteas spioradail agus saoghalta a leantainn. (Matt. 6: 24) (Par.10). ” Tha sin fìor, ach le bhith a ’caitheamh ùine chothromach mar chluicheadair goilf bhiodh e air cothrom a thoirt dhi a bhith a’ gabhail cùram mu na feumalachdan aice, fhad ‘s a bha i a’ dèanamh rudeigin a chòrd rithe, agus a bhith ann an suidheachadh ionmhais gus daoine eile a chuideachadh, ach gun ùine a thoirt air falbh bho fheumalachdan spioradail. . Ach, mar as àbhaist is e an teachdaireachd a tha a ’bhuidheann ag iarraidh a riochdachadh nach eil dreuchd de sheòrsa sam bith mì-fhreagarrach le bhith nad Fhianais mura h-eil dleastanasan agad mu thràth cùram a ghabhail.

Tha paragrafan 11 agus 12 a ’soilleireachadh Dàimhean Pearsanta.

Tha an artaigil ag ràdh, “Tha sinn beò a rèir inbhean fìrinn a ’Bhìobaill. Ged nach eil sinn airson sgaradh adhbhrachadh, faodaidh cuid de charaidean agus dlùth chàirdean astar a dhèanamh bhuainn no eadhon a dhol an aghaidh ar creideamh ùr. ” Tha seo a-rithist na shealladh neo-sgaraichte de “fhìrinn” agus dè a bhiodh a ’tachairt ma thig sinn gu bhith nan fìor Chrìosdaidhean, an taca ri dreach na buidhne de Chrìosdaidheachd.

Cha robh agam ach aon charaid sgoile oir chùm mi air falbh bho “clann-sgoile saoghalta” mar phàiste. Cha robh mòran ceangail agam cuideachd ri mo “chàirdean saoghalta”, chan ann air sgàth iad a bhith gan astar fhèin, ach air sgàth gun do dhealaich mo theaghlach agus mi fhìn bho ar “càirdean saoghalta”. Uile mar thoradh air eagal neo-chùramach gum b ’urrainn dhaibh dòigh air choreigin ar smaoineachadh a thruailleadh, dìreach le bhith gam faicinn beagan thursan sa bhliadhna. Cha robh gin aca a-riamh a ’cur an aghaidh a bhith nar Fianaisean, ach cha robh iad ro thoilichte mu mar a chuir sinn às dhaibh gu h-èifeachdach. A ’coimhead air ais, tha mi a-nis a’ tuigsinn cho eadar-dhealaichte ri fìor Chrìosdaidheachd a bha am beachd sin.

Tha paragraf 12 a ’toirt seachad eòlas neo-dhearbhte Aaron. Nuair a dh ’ionnsaich e rudeigin ùr mu Ieh` obhah, anns a ’chùis seo fuaimneachadh ainm pearsanta Dhè, bha e gu nàdarra airson na bha e air ionnsachadh a cho-roinn leis an fheadhainn ris an robh e co-cheangailte agus aig an robh ùidhean co-roinnte, a’ smaoineachadh gum biodh iadsan cuideachd airson faighinn a-mach.

"Gu togarrach, chaidh e don t-sinagog gus an lorg iongantach aige a cho-roinn leis na rabaidean. Cha robh am freagairt aca mar a bha Aaron a ’dùileachadh. An àite a bhith a ’roinneadh an toileachas a bh’ aige a bhith ag ionnsachadh na fìrinn mu ainm Dhè, spìon iad e agus dhèilig iad ris mar fhògarrach. Thàinig cuideam air na ceanglaichean teaghlaich aige. "

A bheil seo coltach ri sgeulachd eòlach dhut? A bheil thu air fulang mar an ceudna airson rudeigin a cho-roinn le co-fhianaisean a lorg thu anns a ’Bhìoball, ach nach eil gu tur ag aontachadh leis an“ fhìrinn ”mar a chaidh a dhearbhadh leis a’ Bhuidheann Riaghlaidh? Dè ma tha thu a ’co-roinn le co-fhianaisean nach do thòisich Crìosd a’ riaghladh ann an 1914, no gum faod sinn uile a bhith nan ‘mic Dhè’ agus nach eil “treud beag le dòchas nèamhaidh” a tha eadar-dhealaichte bhon “t-sluagh mhòr le dòchas talmhaidh ”? Is dòcha nach bi iad a ’smugaid ort gu litireil, ach tha e glè choltach gun deidheadh ​​aire a thoirt dhut - mar ìre as ìsle. Tha thu cuideachd a cheart cho coltach gum bi thu troimh-chèile a ’leantainn gu do theaghlach a’ cuir às dhut agus a ’teannachadh dhàimhean. Na h-uimhir airson beàrn eadar creideamhan eile agus “an fhìrinn” tha a ’bhuidheann ag iarraidh ort ceannach bhuapa!

Tha paragrafan 13 agus 14 mu dheidhinn smaoineachadh agus giùlan mì-mhodhail. Mar a chaidh a ràdh sgrìobh an t-Abstol Peadar “Mar chloinn umhail, stad air a bhith air a mhùthadh leis na miannan a bh’ agad roimhe nad aineolas, ach. . . bi naomh dhut fhèin nad ghiùlan uile. " (1 Pead. 1:14, 15) ”

Is e seo teachdaireachd a ’Bhìobaill agus chan fheum sinn suaicheantas sònraichte de“ fhìrinn ”cràbhach a cheannach, feumaidh sinn dìreach gabhail ri stiùireadh a’ Bhìobaill.

Tha eòlas eile ann fhathast air mar a dh ’atharraich càraid am morairean, ach a-rithist dh’ fhaodadh a ’mhòr-chuid de chreideamhan a bhith a’ nochdadh a cheart uimhir de eisimpleirean math. Mar sin chan eil seo a ’dearbhadh gur e a’ bhuidheann an aon chreideamh a tha a ’teagasg fìrinn.

Tha cleachdaidhean neo-sgrìobhte air an còmhdach ann am paragrafan 15 agus 16. A-nis, seo raon far a bheil a ’bhuidheann ceart a thaobh cleachdaidhean creideimh stèidhichte air deas-ghnàthan pàganach agus cleachdaidhean, ach tha gu leòr eile far a bheil iad air dheireadh. Tha na raointean a leanas mar a bhith a ’toirt cùram do bhanntraichean is dìlleachdain agus a’ cur casg air droch dhìol feise air clann bheaga a ’tighinn gu inntinn. Cha mhòr moladh glòrmhor airson “fìrinn” na buidhne a cheannach.

Tha am paragraf deireannach (17) ag ràdh “Ge bith dè a ’chosgais a th’ ann, tha sinn dearbhte gur fhiach fìrinn a ’Bhìobaill prìs sam bith a tha againn ri phàigheadh. Tha e a ’toirt dhuinn an seilbh as luachmhoire againn, dàimh dlùth le Ieh` obhah. "

Is dòcha gur e an aithris sin an ìoranas mu dheireadh mun “fhìrinn” a rèir na buidhne. Gu dearbh, bu chòir dhuinn a bhith a ’feuchainn ri dlùth dhàimh a bhith againn ri ar n-Athair Ieh` obhah. Airson sin a dhèanamh feumaidh sinn cumail ri ar n-Athair. Ach tha a ’bhuidheann a’ teagasg mura gabh sinn agus gu bheil sinn a ’teagasg a h-uile dad a tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh / Buidheann a ’teagasg, chan urrainn dhuinn a bhith dèidheil air Ieh` obhah agus cuiridh e an riaghailt sin an gnìomh le disfellowshippings.[Ii] Mar sin tha iad ag iarraidh ùmhlachd nach buin dha Ieh `obhah gu ceart.

Leis an “fhìrinn” sin tha sinn a ’freagairt mar a rinn na h-Abstoil don Sanhedrin, air an clàradh ann an Achdan 5:29 “Feumaidh sinn cumail ri Dia mar riaghladair seach mar dhaoine.”

____________________________________________

[I] Cuspair sreath de artaigilean ri thighinn a ’sgrùdadh a’ chuspair seo gu domhainn.

[Ii] Leabhar-làimhe Elders “Cìobair treud Dhè”, p 65-66 fo Apostasy. Is e seo earrann fon cheann “Eucoirean a dh ’fheumas co-dhùnaidhean laghail” ann an caibideil 5.

"A ’sgaoileadh teagasg a dh'aona ghnothaich an aghaidh fìrinn a’ Bhìobaill mar a chaidh a theagasg le Fianaisean Iehòbha: (Gnìomharan 21: 21, ftn .; 2 John 7, 9, 10) Bu chòir cuideachadh le gin le teagamhan dùrachdach. Bu chòir comhairle làidir, gaolach a thoirt seachad. (2 Tim. 2: 16-19, 23-26; Jude 22, 23) Ma tha neach gu h-obann a ’bruidhinn mu dheidhinn no a’ sgaoileadh teagasg meallta a dh’aona ghnothach, dh ’fhaodadh seo a bhith no dh’ fhaodadh e leantainn gu apostasy. Mura h-eil freagairt ann às deidh a ’chiad agus an dàrna gairm, bu chòir comataidh laghail a stèidheachadh. —Titus 3: 10, 11; w89 10 / 1 p. 19; w86 4 / 1 pp. 30- 31; w86 3 / 15 p. 15.

Ag adhbhrachadh sgaraidhean agus a ’brosnachadh roinnean: Is e gnìomh a dh'aona ghnothach a bhiodh seo a’ cur dragh air aonachd a ’choithionail no a’ lagachadh misneachd nam bràithrean ann an rèiteachadh Ieh `obhah. Dh ’fhaodadh e gabhail a-steach no leantainn gu apostasy. - Rom. 16: 17, 18; Titus 3: 10, 11; it-2 p. 886. ”

Tadua

Artaigilean le Tadua.