Seo an suidheachadh. Canaidh sinn gu bheil sgrùdadh Bìobaill agad le, can, Caitligeach. Tha thu a ’sealltainn dha bhon Sgriobtar gu bheil an Trianaid, teine ifrinn, agus neo-bhàsmhorachd anam an duine nan teagasg meallta. (Tha, tha mi a ’creidsinn gu bheil an Trianaid, ifrinn, agus an t-anam neo-bhàsmhor uile nan teagasg meallta. Bidh cuid agaibh ag eas-aontachadh leam air an sin, ach cum leam. Gheibh sinn a-steach do na cuspairean sin aig àm eile. 😊) Mar sin bidh thu a’ faighneachd an oileanach Caitligeach agad ma tha e ciallach fuireach ann an creideamh a tha a ’teagasg teagasg meallta, agus tha e a’ freagairt, “Is dòcha gu bheil an Eaglais ceàrr mu chuid de theagasg a’ Bhìobaill, ach chan eil e an urra rium an Sgriobtar a mhìneachadh. Dh ’ainmich Crìosd am Pàp mar a Thràill Dìleas agus Ciallach, mar sin ma tha e ceàrr, tha e an urra ri Ìosa a cheartachadh.”
Nas fhaide air adhart san sgrùdadh agad, thig thu gu ceist neodrachd - nach eil Crìosdaidhean gu bhith nam pàirt den t-saoghal. Is dòcha gu bheil thu eadhon a ’bruidhinn air Buidheann nan Dùthchannan Aonaichte mar bhiast fiadhaich aingidh an Taisbeanadh, a’ nochdadh gu bheil an Eaglais Chaitligeach na ball den bhuidheann.
Tha an oileanach Bìobaill agad ag aontachadh, ach ag ràdh gu bheil e cudromach feitheamh air Dia, gus ùine a thoirt dha an Eaglais a chàradh.
Ann an oidhirp dheireannach, bidh thu a ’bruidhinn mu sgainneal droch dhìol gnè cloinne taobh a-staigh na h-eaglaise, agus mar a chòmhdaich ceannardas na h-Eaglaise na h-eucoirean sin agus nach tug iad cunntas do na h-ùghdarrasan.
Bu chòir dha sin a dhèanamh, tha thu a ’smaoineachadh. Ach, tha e fhathast gun ghluasad. Bidh e a ’cur às do na tagraidhean sin mar fhògarraich agus ionnsaighean air an Eaglais le luchd-fuath agus luchd-dùbhlain. Tha pedophiles anns a h-uile àite a tha e a ’cunntadh, ach chan ann air sgàth aingidheachd a tha mì-làimhseachadh na h-eaglaise, ach dìreach neo-iomlanachd dhaoine.
Nuair a phutas tu e beagan a bharrachd gus reusanachadh air na rudan sin, tha e ag ràdh, “Cuimhnich, thagh Dia an Eaglais Chaitligeach mar a’ bhuidheann thalmhaidh aige. Is i an Eaglais as sine. A ’chiad Eaglais. Mura biodh an Eaglais air a bhith a ’searmonachadh na deagh naidheachd air feadh an t-saoghail, cha bhiodh an treas cuid den t-saoghal againn a-nis ag ràdh gu robh iad nan Crìosdaidhean. Gu cinnteach cha b ’urrainnear seo a choileanadh gun bheannachadh Dhè!”
A bheil thu a ’smaoineachadh nach eil ann an teagasg meallta Eaglais na Ròimhe ach ceist mu fhir le deagh chridhe a tha, tro neo-fhoirfeachd, air mearachdan a dhèanamh? Nuair a tha fìor leannan do Chrìosd a ’dèanamh mearachd a tha a’ leantainn gu bhith a ’teagasg cuid de bhreug, no ann an giùlan a tha gun a bhith a’ leantainn neach-leantainn Chrìosd, ciamar a bhios e ag ath-fhreagairt nuair a tha Crìosdaidh eile a ’comharrachadh a mhearachd? A bheil e a ’ceartachadh a theagasg, agus / no a’ dèanamh leisgeul airson a mhì-ghiùlan? A bheil e a ’gabhail ceumannan gus e fhèin a cheartachadh agus an cron a rinn e a thoirt air falbh? No a bheil e a ’caoidh a-mach an aghaidh an neach a cheartaich gu gràdhach e, ag èigheachd ainmean air airson dìmeas a dhèanamh air? A bheil e a ’dèanamh geur-leanmhainn air an fhear sin a tha a’ feuchainn ri a chuir dìreach?
Mas e an tè mu dheireadh, an uairsin chan e neo-iomlanachd aig an obair, ach aingidheachd.
Tha luchd-fianais a ’càineadh a h-uile creideamh eile mar phàirt de Babilon Mòr, seach gu bheil iad a’ teagasg bhreugan meallta, a ’dol an sàs ann an giùlan peacach, agus a’ dèanamh geur-leanmhainn air fìor luchd-adhraidh. (Ieremiah 51:45; Taisbeanadh 18: 4)
Ach dè a thachras nuair a chuireas sinn a ’bhròg air a’ chas eile? Dè am freagairt a gheibh sinn nuair a chleachdas sinn an dearbh reusanachadh - a h-uile puing mu dheireadh dheth - ri creideamh Fianaisean Ieh `obhah?
Fhuair mi post-d o chionn ghoirid bho leughadair a ’toirt mion-fhiosrachadh air an deasbad aige - chaidh e air adhart airson 45 duilleag - le caraid fad-ùine a tha na èildear. Nuair a chaidh e an aghaidh reusanachadh Sgriobtar agus fianais chruaidh gu bheil a ’bhuidheann a’ teagasg teagasg meallta, air briseadh a dhèanamh air neodrachd Crìosdail le ceangal 10-bliadhna anns na DA, agus nach do dh ’innis e na mìltean de pedophiles a bha fo amharas agus a chaidh a dhearbhadh dha na h-ùghdarrasan, bha freagairt an t-èildear seo cha mhòr facal air an fhacal. ris na chuala mi gu pearsanta nam chòmhraidhean le caraidean.
Seo beagan earrannan.
“Carson nach eil thu còmhla ri daoine eagraichte spiorad Ieh` obhah airson ainm a-nis. "
“Cumaidh mi a’ dol a ’biadhadh bhon tràill dhìleas.”
“Tha, tha mòran cheistean agam mar thusa, ach bidh mi gu foighidneach a’ feitheamh ri na freagairtean fhaighinn mar a thig iad bhon t-sianal cheart, an Tràille Dìleas. Tha e mu dheidhinn ùmhlachd a thoirt do ùghdarras a thug Dia agus an rèiteachadh ceannardas. ”
“Tha mi air a thighinn tarsainn air mòran apostates a chaith uiread ùine a’ dèanamh sgrùdadh air an stuth againn gus an làmh a bhualadh a bha gam biathadh mar nathraichean. ”
“Feuch ri faicinn gur e buidheann a tha seo a tha a’ gluasad gu luath oir feumaidh e cruinneachadh gu ceart airson beatha shìorraidh. ”
“Ma tha mi a’ leigeil seachad a ’choitheanal Crìosdail air feadh an t-saoghail de Fhianaisean Iehòbha an-diugh, dè a bhithinn ann?”
“Air ais ann an amannan Israeil, nan fàgadh mi Ieh` obhah, bhithinn air mo ghairm mar apostate dìreach mar a bha na h-Iùdhaich gach uair a thrèig iad Ieh `obhah."
“Mar sin, cò iad fianaisean Ieh` obhah an-diugh? Innsidh mi dhut gu bheil creideamh a-muigh an sin air a bheil ainm Dhè agus cò nach eil Trinitarian. Cò nach eil a ’creidsinn ann an ifrinn, torradh sìorraidh, no neo-bhàsmhorachd an anama? A bheil thu eòlach air luchd-leantainn Ìosa sam bith nach eil a ’creidsinn anns an Trianaid? Cò tha a ’creidsinn gur e Iosa dha-rìribh Mac Ieh` obhah agus gu bheil Iosa umhail don Athair agus nach dèan e ach na tha an t-Athair a ’miannachadh.”
“Dè a th’ ann a bhith a ’togail stuth bhon WT no bhon sgriobtar gus dearbhadh nach eil an aon ionnstramaid a thathas a’ cleachdadh air an talamh gus toil Dhè a thoirt air adhart earbsach. ”
“A bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil Dia toilichte le Babilon mòr. Carson an rabhadh faighinn a-mach bhuaipe? ”
Ann an inntinn a ’mhòr-chuid de luchd-fianais Iehòbha tha e a’ goil sìos gu seo: Chan urrainn dhuinn a bhith ceàrr, oir is sinn Dia taghte, agus seach gur sinn Dia taghte Dhè, feumaidh sinn a bhith ceart.
Agus timcheall is timcheall thèid sinn.
Tha seo a ’cur nam chuimhne an sealladh bho fhilm clasaigeach Walter Matthau, Duilleag ùr.
Tha Fianaisean Iehòbha a ’feuchainn ri airgead a thoirt seachad air cunntas banca falamh. Bidh iad a ’fàiligeadh a h-uile slat-tomhais a chuir iad fhèin sìos gus measadh a bheil creideamh fìor no meallta, air aontachadh le Dia no air a dhìteadh leis. Ach tha iad fhathast den bheachd gun toir Dia airgead don t-seic aca.
Ma tha thu a ’coimhead air a’ bhidio seo, is dòcha gu bheil thu air a thighinn gu buil gu bheil cunntas banca spioradail na buidhne falamh agus gur e NSF an t-seic aca.
Is dòcha gun dèan sinn coimeas eadar sinn fhèin agus beathach a tha dìreach air e fhèin a shaoradh bho ribe, ribe.
Hmm…
“Is e ribe agus rocaid a th’ ann an creideamh. ”
Air ais ann an 1938, chuir an treas ceann-suidhe Comann Watchtower Bible & Track (WBTS), JF Rutherford, iomairt searmonachaidh air bhog leis an sluagh-ghairm, “Religion Is a Snare and a Racket. Is dòcha gu bheil thu a ’faighinn gràin air mòran de na bha Rutherford a’ teagasg agus a rinn e, ach air an aon rud seo, tha mi a ’smaoineachadh gum faigh sinn aonta. Uill, cha mhòr…
Cha do chuir Rutherford an dànachd seo an sàs anns a ’bhuidheann a bha e dìreach air a chruthachadh. Ann an eisimpleir clasaigeach de theilgeadh, chuir e casaid air a h-uile duine eile mun dearbh rud a bha e ciontach. Ach bha a h-uile duine a ’faicinn gu robh Fianaisean Ieh` obhah a cheart cho mòr ri creideamh ’s a bha ainm sam bith eile; mar sin às deidh dha bàsachadh, rinn na foillseachaidhean an eadar-dhealachadh a leanas:
An buaireadh de adhradh glan, gun dìon (w51 11 / 1 p. 658 par. 9)
“Mar sin chan eil an tàmailt a tha a-nis a’ tuiteam air creideamh gach cuid Christendom agus heathendom gun adhbhar; tha e airidh air. B ’ann leis a’ chreideamh seo a chuimhnich gun deach an sluagh-ghairm a thogail an toiseach ann an Lunnainn, Sasainn, ann an 1938, “Is e ribe agus racaid a th’ ann an creideamh. Dèan seirbheis do Dhia agus Crìosd an Rìgh. ”
Mar sin a-nis tha luchd-fianais a ’bruidhinn air fìor chreideamh agus creideamh meallta. Tha mi a ’creidsinn gu bheil fìor adhradh agus adhradh meallta ann. Ach, chan eil mi a ’creidsinn gu bheil an fhìor eadar-dhealachadh meallta a’ buntainn ri creideamh. Tha mi a ’creidsinn gu bheil a h-uile creideamh meallta agus an aghaidh Dhè. Feuchaidh mi ri mìneachadh carson a tha mi den bheachd sin, agus faic a bheil thu ag aontachadh no nach eil. Ach an toiseach, brisidh sinn sìos sluagh-ghairm iomairt Rutherford.
Ribe a ’Chreideimh
Tha ribe na “ribe airson eòin no beathaichean a ghlacadh, mar as trice fear le sreang no sreang.” Dè bhios ribe a ’dèanamh? Bidh e a ’toirt air falbh creutair a shaorsa. Dh ’innis Iosa dhuinn, ma chumas sinn‘ san fhacal aige… gum bi fios againn air an fhìrinn, agus gun cuir an fhìrinn saor sinn. ' Chan eil creideamh gar saoradh, ach gar ceangal taobh a-staigh siostam de riaghailtean a chuir fir an sàs.
Ann an Israel, Buidheann Riaghlaidh an latha, chuir na stiùirichean cràbhach - sagartan, sgrìobhaichean, Phairisich - mòran riaghailtean dhaoine an sàs. Thuirt Iosa mun deidhinn, “Bidh iad a’ ceangal luchdan troma agus gan cuir air guailnean dhaoine, ach chan eil iad fhèin deònach am brùthadh le am meur. ” (Mt 23: 4)
Feumaidh tu ribe a bhiathadh gus toirt air a ’bheathach a cheann no a chas a chuir san t-sròin. Feumaidh rudeigin a bhith tarraingeach mu chreideamh sam bith a thèid thu a-steach, cuid de bhiathadh gus do thoirt a-steach. Mar as trice tha e stèidhichte air fìrinn a ’Bhìobaill. Tha na breugan as fheàrr stèidhichte air fìrinn. Tha gealladh beatha shìorraidh gu math tarraingeach. Is e an ribe an creideas gum feum thu cumail ri riaghailtean dhaoine agus fuireach anns a ’chreideamh gus a’ bheatha sin fhaighinn.
Is e creag a th ’ann an creideamh
Tha grunn bhrìgh eadar-dhealaichte aig an obair “racket”. Bidh thu a ’cleachdadh racket airson teanas a chluich. Tha e cuideachd a ’toirt iomradh air“ fuaim troimh-chèile, clattering no boillsgeadh sòisealta no togail-inntinn ”. Ach, tha an definition is e seo as freagarraiche don deasbad againn:
- Sgeama meallta, iomairt, no gnìomhachd
- Iomairt dìolain mar as trice air a dhèanamh comasach le brìbearachd no eagal
- Dòigh-beatha furasta agus buannachdail.
Tha sinn uile air an teirm ‘racketeering’ a chluinntinn airson a bhith a ’toirt cunntas air an racaid dìon air a bheil na Mob agus buidhnean eucoireach ainmeil, ach a bheil sinn a’ moladh gu bheil creideamhan ciontach airson seo?
Ghabh an eaglais Chaitligeach ri airgead ris an canar “indulgences” gus anaman a bha glaiste ann am Purgadair a shàbhaladh. Bidh cuid de televangelists a ’beairteachadh tro con“ airgead sìl ”. B ’urrainn dhomh a dhol air adhart agus a bhith a’ toirt cunntas air an iomadh dòigh anns a bheil creideamhan air an cumhachd aca a neartachadh agus air na leabhraichean pòcaid aca a lìnigeadh le racaichean meallta agus dìolain, ach cumaidh mi mi fhìn ri dà dhòigh a tha gan cleachdadh an-dràsta taobh a-staigh na buidhne air a bheil mi eòlach.
Is e tiotal Sgrùdadh Watchtower na seachdain seo, “Buy Truth and Never Sell It”. Is e an teachdaireachd, 'Tha thu san fhìrinn ma dh'fhuiricheas tu sa bhuidheann. Ma dh ’fhàgas tu a’ bhuidheann, gheibh thu bàs. ' Is dòcha gu bheil thu ag ràdh, “Tha sin a’ faireachdainn nas coltaiche ri ribe na racaid. ” Fìor, ach seo far am bi e ag imrich thairis air an loidhne gu bhith na racaid. Is e an rud nach eil fios agad nuair a thèid thu a-steach don bhuidheann, ma dh ’fhàgas tu, chì iad gu bheil thu air do ghearradh bho do theaghlach is do charaidean uile. Chan eil bunait Sgriobtar ann airson sin, ach tha e gu soilleir a ’freagairt ris a’ mhìneachadh air “iomairt dìolain a chaidh obrachadh le… eagal”.
O chionn ghoirid, chaidh racaid eile a shìolachadh. Ann an 2012, ghlac a ’bhuidheann smachd air a h-uile togalach talla Rìoghachd ionadail agus bho 2016 tha iad air a bhith a’ reic mhìltean dhiubh. Chaidh tallachan a bha air am pàigheadh gu h-iomlan agus ann an àite goireasach a reic bho fo na sealbhadairean dligheach, na foillsichearan ionadail, agus bha aca an uairsin ri gluasad, gu tric gu àiteachan coinneimh fad às. Cha deach an aonta aca a shireadh, agus cha deach co-chomhairle a chumail riutha; agus chan fhaca iad sgillinn bho reic an togalaich.
A bheil a h-uile creideamh dona?
Feuch an tòisich sinn le bhith a ’coimhead air brìgh an fhacail,“ creideamh ”. Mar a tha uimhir de dh ’fhaclan cumanta ann am Beurla, tha grunn bhrìgh agus nuances aig an fhear seo. Chan eil mi airson gum bi sinn air chall ann an ceò de mhìneachaidhean doilleir, mar sin airson adhbharan a ’chòmhraidh seo, bu mhath leam fòcas a chuir air a’ chiall a thig gu inntinn nuair a chluinneas sinn cuideigin a ’cleachdadh an teirm. Gus dealbh a dhèanamh, ma tha duine ag ràdh “Tha mi spioradail ach chan eil mi cràbhach”, tha sinn a ’gabhail ris gu bheil sin a’ ciallachadh nach buin e no i do chreideamh sònraichte sam bith ach a tha fhathast a ’creidsinn ann an Dia, co-dhiù ann an dòigh neo-shoilleir. Gus a ràdh, “Tha mi cràbhach”, a ’togail na ceist sa bhad,“ Dè an creideamh dham buin thu? ”
Tha Merriam-Webster a ’toirt seachad mar mhìneachadh sìmplidh air‘ creideamh ’
“Siostam eagraichte de chreideasan, deas-ghnàthan, agus riaghailtean a chleachdar airson aoradh a thoirt do dhia no buidheann de dhiathan.”
Is e am prìomh fhacal an sin “siostam”. Is e dòigh eile air a chuir, 'frèam de riaghailtean leis am bi duine ag adhradh do Dhia'.
Siostam adhraidh. Frèam de riaghailtean, deas-ghnàthan, deas-ghnàthan, no modhan-obrach, uile airson aoradh a dhèanamh do Dhia ann an dòigh a tha Dia a ’faicinn iomchaidh.
Ach… cò na riaghailtean? Cò am frèam? Bhiodh ceannardan eaglaisean Christendom ag ràdh, “Riaghailtean Dhè mar a tha iad air an cur sìos anns a’ Bhìoball. ” Ach mas e sin a ’chùis, carson a tha uimhir de dhiofar chreideamhan Crìosdail ann? Uiread de sgaradh, gu tric a ’leantainn gu fuath, fòirneart, eadhon cogadh.
Thuirt Iosa:
“Tha e dìomhain gun cùm iad ag adhradh dhomh, oir tha iad a’ teagasg àitheantan dhaoine mar theisteanasan. ”” (Mt 15: 9)
A rèir seo, tha siostam adhraidh sam bith a chaidh a chruthachadh a rèir riaghailtean dhaoine, a ’leantainn gu eas-aonta Dhè. Leis gu bheil a h-uile creideamh stèidhichte air riaghailtean agus mìneachadh dhaoine, is urrainn dhuinn an aithris seo a dhèanamh nas sìmplidhe ag ràdh, “Tha a h-uile creideamh air a dhìteadh le Dia.” Carson? Leis gu bheil e a ’dol an àite riaghladh Dhè le riaghladh dhaoine, agus tha fios againn bho Eclesiastes 8: 9 gu bheil‘ Man a ’faighinn làmh an uachdair air an duine air a ghoirteachadh. '
A bheil fios agad cò a tha ag aontachadh leam air seo? (Mas e neach-fianais Iehòbha a th ’annad, tha seo a’ dol a chuir iongnadh ort.) Charles Taze Russell!
Tha Russell Gets It Right
Seo an seo leabhar 3 san t-sreath Sgrùdaidhean anns na Sgriobtairean.
Is e tiotal an leabhair seo Thig do rìoghachd. Chaidh fhoillseachadh ann an 1907. Aig an àm sin cha robh buidheann de Fhianaisean Ieh `obhah ann. Anns na deicheadan ron bhliadhna sin, bha buidhnean neo-eisimeileach de dh ’oileanaich a’ Bhìobaill air cruinneachadh còmhla gus sgrùdadh a dhèanamh air a ’Bhìoball saor bho chuingealachaidhean diadhaidh chreideamhan prìomh-shruthach. Bha mòran a ’cleachdadh sgrìobhaidhean Russell mar bhunait airson an sgrùdadh Bìobaill aca, ged nach robh iad air an cuingealachadh ris na foillseachaidhean sin. Cha robh Russell a ’riaghladh os an cionn. Bha e a ’ruith companaidh foillseachaidh agus cheannaich mòran de dhaoine anns na coithionalan sin earrannan anns a’ chompanaidh sin. B ’e bòidhchead an rèiteachaidh seo, ged a bha iad a’ faighinn buannachd bho rannsachadh Russell, gum faodadh buidheann sam bith gabhail ris na bha iad ag iarraidh agus na rudan nach robh iad a dhiùltadh. Mar eisimpleir, bha Russell den bheachd gu robh brìgh fàidheadaireachd aig pioramaid mòr Giza, ach cha robh a h-uile duine ag aontachadh leis. Ach dh ’fhaodadh tu a bhith ag aontachadh ris agus fhathast a’ cruinneachadh agus a ’sgrùdadh a’ Bhìoball anns a ’choithional sònraichte agad de dh’ oileanaich a ’Bhìobaill.
B ’e Rutherford a shoirbhich le stad a chuir air sin. A rèir aithris, leis na 1930s, dh ’fhàg 75% de na buidhnean Oileanach Bìobaill a bha air a bhith ceangailte ri Russell tro WBTS Rutherford, ach leis an 25% a bha air fhàgail chuir e ùghdarras sa mheadhan agus chruthaich e a’ bhuidheann air a bheil sinn eòlach an-diugh.
Tha sin a ’dèanamh na tha mi mu dheidhinn a leughadh, ged nach eil e fàidheadaireachd, gu cinnteach faiceallach. Tionndaidh sinn gu duilleag 181:
Biodh sinn den bheachd gu bheil sinn a-nis ann an àm an dealachaidh dealachaidh, agus cuimhnich air adhbhar ainmichte ar Tighearna airson ar gairm a-mach à Babilon, is e sin, “nach bi thu nad phàirt de a peacaidhean.” Beachdaich, a-rithist, air carson a tha Babilon air ainmeachadh mar sin. Gu h-iongantach, air sgàth na mòran mhearachdan teagaisg aice, a tha, measgaichte le beagan eileamaidean de fhìrinn dhiadhaidh, a ’dèanamh troimh-chèile mòr, agus air sgàth a’ chompanaidh mheasgaichte a tha air a thoirt còmhla leis na fìrinnean agus na mearachdan measgaichte. Agus leis gun cum iad na mearachdan aig ìobairt fìrinn, tha an tè mu dheireadh air a dhèanamh falamh, agus gu tric nas miosa na gun chiall. Is e am peacadh seo, de bhith a ’cumail agus a’ teagasg mearachd aig ìobairt na fìrinn, aon de na tha gach roinn de dh ’ainmiche na h-Eaglais ciontach, gun eisgeachd. Càit a bheil an roinn a chuidicheas tu gu dìcheallach a ’rannsachadh nan Sgriobtairean, a’ fàs le sin ann an gràs agus ann an eòlas na fìrinn? Càite a bheil an roinn nach cuir bacadh air d ’fhàs, an dà chuid leis na teachdaichean agus na cleachdaidhean aige? Càite a bheil an roinn anns an urrainn dhut cumail ri faclan a ’Mhaighistir agus leigeil leis an t-solas agad deàrrsadh? Chan eil fios againn air gin.
Tha mi ga fhaighinn cho duilich gu bheil a ’bhuidheann dham buin mi cha mhòr fad mo bheatha a’ freagairt gu mionaideach ris an tuairisgeul 100-bliadhna seo. Agus a-nis nas motha na bha e a-riamh. Cha leig thu eadhon a bhith a ’brosnachadh teagasg a tha an aghaidh an fheadhainn a gheibhear anns na foillseachaidhean. Gu dearbh, tha a bhith a ’faighneachd cheistean a-nis gu leòr gus cuireadh fhaighinn a-steach do sheòmar cùil Talla na Rìoghachd gus a bhith air do cheasnachadh a thaobh do dhìlseachd don Bhuidheann Riaghlaidh.
Air ais an leabhar:
Mura h-eil duine de chlann Dhè anns na buidhnean sin a ’tuigsinn an daorsa, tha sin air sgàth nach bi iad a’ feuchainn ris an saorsa aca a chleachdadh, oir tha iad nan cadal aig na dreuchdan dleastanais aca, nuair a bu chòir dhaibh a bhith nan stiùbhardan gnìomhach agus nan luchd-faire dìleas. (1 Thess. 5: 5,6) Leig leotha dùsgadh agus feuchainn ris an saorsa a tha iad a ’smaoineachadh a tha aca a chleachdadh; leig leotha sealltainn dha na co-luchd-adhraidh aca far a bheil na creideasan aca a ’tuiteam gann den phlana dhiadhaidh, far am bi iad a’ dealachadh ris agus a ’ruith nan aghaidh gu dìreach; leig dhaibh sealltainn mar a bhlais Iosa Crìosd le fàbhar Dhè bàs airson a h-uile duine; mar a thèid an fhìrinn seo, agus na beannachdan a tha a ’sruthadh bhuaithe, a dhearbhadh“ ann an ùine iomchaidh ”don h-uile duine; mar ann an “amannan ùrachaidh” thig beannachdan ath-ghabhail chun a ’chinne daonna gu lèir. Leig leotha tuilleadh a bhith a ’sealltainn gairm àrd Eaglais an t-Soisgeil, na cumhaichean teann ballrachd anns a’ bhuidheann sin, agus misean sònraichte aois an t-Soisgeil gus na “daoine sònraichte seo airson ainm a thoirt a-mach,” a tha ri ùine air an àrdachadh agus gu rìoghachadh le Criosd. Bidh an fheadhainn a nì oidhirp mar sin air an saorsa aca a chleachdadh airson a bhith a ’searmonachadh na deagh sgeul ann an sionagogan an latha an-diugh a’ soirbheachadh an dàrna cuid ann an coitheanalan slàn a thionndadh, no eile ann a bhith a ’dùsgadh stoirm dùbhlannach. Gu cinnteach tilgidh iad a-mach thu às na sionagogan aca, agus dealaichidh iad riut bhon chompanaidh aca, agus canaidh iad a h-uile seòrsa olc nad aghaidh, gu breugach, air sgàth Chrìosd. Agus, le bhith a ’dèanamh seo, gun teagamh, bidh mòran a’ faireachdainn gu bheil iad a ’dèanamh seirbheis do Dhia.
Mo, oh, mo, ach dè an reusanachadh fad-shealladh! Cuir “tallachan na Rìoghachd” an àite “sionagogan” agus tha tuairisgeul ceart agad air na tha clann Dhè a ’dùsgadh ann an coitheanalan Fianaisean Iehòbha an-diugh. A ’leantainn…
Gu cinnteach tha fios aig a h-uile duine, nuair a thèid iad an sàs ann an gin de na buidhnean daonna sin, a ’gabhail ris an Aidmheil a’ Chreideimh mar an cuid fhèin, bidh iad gan ceangal fhèin gu bhith a ’creidsinn nach eil barrachd no nas lugha na an creideas sin a’ cur an cèill air a ’chuspair. Ma dh ’aindeoin an dàimh a chaidh a thoirt gu saor-thoileach mar sin, bu chòir dhaibh smaoineachadh air an son fhèin, agus solas fhaighinn bho stòran eile, mus tig an solas a tha an roinn a tha iad air a cheangal a-steach, feumaidh iad an dàrna cuid a bhith ceàrr don roinn agus don chùmhnant aca leis, gun a bhith a ’creidsinn dad an aghaidh a Aidmheil, no eile feumaidh iad gu h-onarach an Aidmheil a tha iad air a dhol a-mach agus ath-aithris, agus a thighinn a-mach às an leithid de sect. Gus seo a dhèanamh tha feum air gràs agus cosgaidh e beagan oidhirp, a ’cur dragh air, mar a bhios e gu tric, a’ dèanamh ceanglaichean tlachdmhor, agus a ’nochdadh an neach-sireadh fìrinn onarach gu na cosgaisean gòrach a thaobh a bhith nad“ neach-brathaidh ”don sect aige,“ turncoat, ”aon“ nach deach a stèidheachadh , ”Msaa. Nuair a thèid duine a-steach do bhuidheann, tha còir aig inntinn a bhith air a thoirt seachad gu tur don roinn sin, agus bho seo a-mach nach e fhèin a th’ ann. Tha an sect a ’gabhail os làimh co-dhùnadh a dhèanamh dha dè a th’ ann an fhìrinn agus dè a tha ann am mearachd; agus feumaidh e, a bhith na bhall fìor, làidir, dìleas, gabhail ri co-dhùnaidhean na roinne, san àm ri teachd a bharrachd air an àm a dh ’fhalbh, air a h-uile cùis creideimh, a’ seachnadh a bheachd fa leth fhèin, agus a ’seachnadh sgrùdadh pearsanta, air eagal’ s gum fàs e ann an eòlas, agus a bhith air chall mar bhall den t-seòrsa sin. Tha an tràilleachd seo de chogais do sect agus creed gu tric air a ràdh ann an uiread de dh ’fhaclan, nuair a tha an leithid sin ag ràdh gu bheil e“ a ’buntainn” ri leithid de bhuidheann.
Mura h-eil seo na thuairisgeul ceart air an t-suidheachadh làithreach taobh a-staigh eagrachadh Fianaisean Ieh `obhah, chan eil fhios agam dè a th 'ann.
Bha Rutherford ceart - ged nach b ’ann san dòigh a bha e a’ ciallachadh— “Tha creideamh na ribe agus na racaid.” Ach bha e cuideachd ceart mun ath phàirt den t-sluagh-ghairm iomairt searmonachaidh sin: “Dèan seirbheis do Dhia agus Crìosd an Rìgh.”
Na luibhean agus a ’chruithneachd
Tha mòran de luchd-fianais Iehòbha a bhios a ’dùsgadh a’ leantainn air adhart a ’ceangal ri eagrachadh Luchd-fianais Iehòbha. Bidh iad a ’dèanamh seo air sgàth racaid na buidhne gus eas-aontaichean a pheanasachadh le bhith gan gearradh bho theaghlach is charaidean. Mar sin, bidh iad sàmhach agus a ’fulang ann an sàmhchair.
Bidh cuid eile a ’fàgail a’ bhuidheann ach fada airson a ’chaidreachais a bh’ aca taobh a-staigh coimhearsnachd JWs. Bidh cuid a ’feuchainn ri sin a lorg le bhith a’ ceangal ri buidhnean creideimh eile.
Ach, cuimhnich gu bheil faclan Russell fhathast a ’buntainn.
Is e na tha mòran a ’sireadh a-nis buidhnean de luchd-adhraidh nach eil a’ cur siostam riaghailtean an sàs. Tha buidhnean beaga neo-ainmichte a ’nochdadh as t-earrach na làithean seo dìreach mar a bha faisg air deireadh an 19th linn. Cho fad ‘s a tha na buidhnean sin a’ leantainn stiùir Ìosa agus chan e teagasg dhaoine, chan eil iad air an seòrsachadh mar chreideamhan. Tha sin math, oir tha Eabhraidhich 10:24, 25 ag àithneadh dhuinn cruinneachadh còmhla, agus mar sin bu chòir dhuinn, ma tha sin idir comasach. Ach feumar a bhith faiceallach an-còmhnaidh. Mu dheireadh - cha mhòr do-sheachanta - bidh buidhnean beaga a ’fàs agus tha cuideigin a’ faicinn a ’chothrom a bhith na stiùiriche. An fhìor mhionaid a thòisicheas tu a ’faicinn mìneachadh agus riaghladh dhaoine a’ togail a cheann grànda, tha fios agad gun deach an ribe a chuir sìos. A dh'aithghearr tòisichidh an gràin-cinnidh. Biodh sinn air ar stiùireadh le briathran ar Tighearna:
“Ach thusa, nach b’ e Rabbi a chanar riut, oir is e aon do thidsear a th ’annad, agus tha thu uile nam bràithrean. A bharrachd air sin, na gairm neach sam bith nad athair air an talamh, oir is e aon d’Athair, an duine nèamhaidh. Ni mò a dh ’ainmichear stiùirichean, oir is e do Cheannard aon, an Crìosd. Ach feumaidh am fear as motha nur measg a bhith nad mhinistear. Ge bith cò a dh ’àrdaicheas e fhèin, bidh e air irioslachadh, agus ge bith cò a irioslaicheas e fhèin, àrdaichidh e.” (Mt 23: 8-12)
Chaidh faighneachd dhomh o chionn ghoirid, “Càit am faigh sinn fìor chreideamh?” Is e am freagairt nam bheachd iriosal, “Chan urrainn dhut. Tha fìor chreideamh na contrarrachd a thaobh briathran. Is e creideamh aig a ’cheann thall, riaghladh dhaoine, chan e Dia.”
Ach, ma tha thu a ’feuchainn ri fìor adhradh a lorg, na bi a’ coimhead nas fhaide na thu fhèin.
Thuirt Iosa:
“Mar sin, bidh a h-uile duine a chluinneas na chanas mi agus a nì iad coltach ri fear falaichte a thog an taigh aige air a’ chreig. Agus dhòirt an t-uisge agus thàinig na tuiltean agus shèid na gaothan agus las iad an aghaidh an taighe sin, ach cha do rinn e uamh a-steach, oir bha e air a stèidheachadh air a ’chreig. A bharrachd air an sin, bidh a h-uile duine a chluinneas na h-abairtean sin agam agus gun a bhith gan dèanamh coltach ri duine gòrach a thog an taigh aige air a ’ghainmhich. Agus dhòirt an t-uisge agus thàinig na tuiltean agus shèid na gaothan agus bhuail iad an aghaidh an taighe sin, agus thàinig e a-steach, agus thuit e gu math. ”(Mt 7: 24-27)
Mothaichidh tu nach eil e a ’bruidhinn mu eaglaisean, coitheanalan, buidhnean. Tha e ag ràdh “a h-uile duine”. Tha an riaghailt seo a ’buntainn ri daoine fa leth. Chan fheum thu buidheann airson adhradh a dhèanamh do Dhia. Chan fheum thu ach Iosa.
Bha an gliocas seo aig Russell airson a thoirt don chuspair sin:
Ach chan urrainn do bhuidheann talmhaidh sam bith cead-siubhail a bhuileachadh air glòir nèamhaidh. Cha bhith an neach-buidheann as motha a tha fo bhròn (a bharrachd air an Ròmanach) ag agairt, eadhon, gum bi ballrachd san roinn aige a ’daingneachadh glòir nèamhaidh. [Nota an ùghdair: Is dòcha gun cuir mi ris a dh ’aindeoin sin, gu bheil luchd-fianais a’ searmonachadh gum bi ballrachd agus ùmhlachd don Bhuidheann a ’daingneachadh glòir talmhaidh.] Feumaidh iad uile aideachadh gur e an fhìor Eaglais an tè aig a bheil clàr air a chumail air neamh, agus chan ann air an talamh. Bidh iad a ’mealladh an t-sluaigh le bhith ag ràdh gu bheil e riatanach a thighinn gu Crìosd tromhpa - feumach a bhith nam buill de bhuidheann buidheannach gus a bhith nam buill de“ chorp Chrìosd, ”an fhìor Eaglais. Air an làimh eile, tha an Tighearna, ged nach do dhiùlt e neach sam bith a thàinig thuige tro bhuidheannachas, agus nach do thionndaidh fìor neach-sireadh air falbh falamh, ag innse dhuinn nach fheum sinn a leithid de chnapan-starra, ach gum b ’urrainn dhuinn a bhith air tighinn thuige gu dìreach. Tha e ag èigheach, “Thig thugam”; “Thoir mo chùing ort, agus ionnsaich mum dheidhinn”; “Tha mo chùing furasta agus tha m’ eallach aotrom, agus gheibh thu fois do d ’anaman.” Am biodh sin air aire a thoirt don ghuth aige na bu thràithe. Bhiodh sinn air mòran de dh ’eallach trom buidheannachd a sheachnadh, mòran de na boglaichean eu-dòchas, mòran de na caistealan teagmhach, na fèilltean vanity, na leòmhainn de dh’ inntinn saoghalta, msaa.
Tha e a ’bruidhinn nas fhaide, ged a tha e gun fhios, air an dùsgadh a tha sinn a-nis a’ faicinn sa Bhuidhinn.
Tha mòran, ge-tà, a rugadh anns na diofar roinnean, no air an tar-chuir ann an leanabachd no leanabachd, gun a bhith a ’ceasnachadh nan siostaman, air fàs saor nan cridhe, agus gu neo-fhiosrach taobh a-muigh chrìochan agus chrìochan nan creudan a tha iad ag aideachadh leis a’ phroifeasan aca agus a ’toirt taic dhaibh leis na dòighean agus na buaidh aca. . Is e glè bheag dhiubh sin a tha air buannachdan làn shaorsa aithneachadh, no na buannachdan an lùib braighdeanas buidheannach. Agus cha robh an sgaradh iomlan, iomlan, ceangailte gu ruige seo, aig àm an fhoghair.
Ann am faclan eile, tha mòran mar mi-fhìn a chaidh a thogail ann an creideamh Fianaisean Ieh `obhah a-nis a’ tighinn gu eòlas air fìor shaorsa Chrìosd.
Ach, tha cuid fhathast mì-riaraichte agus ag iarraidh freagairt nas deimhinnte. Tha iad a ’faighneachd,“ Càit am feum mi a dhol a lorg na fìrinn. ” Tha an fheadhainn sin eu-coltach ri clann Israeil o shean a thàinig chun fhàidh Samuel agus a dh ’iarr,“ Chan eil, tha sinn dìorrasach gu bheil rìgh againn oirnn. ” (1 Sa 8:19) Tha iad mì-chofhurtail a ’dèanamh an co-dhùnadh fhèin air rudan agus tha iad airson gum bi cuideigin gan stiùireadh - cuideigin ri fhaicinn, chan e Ìosa.
Dhaibhsan tha mi ag ràdh, cha lorg thu an fhìrinn. Bidh e gad lorg.
Ann an Spiorad agus ann am fìrinn
Choinnich Iosa aon uair ri boireannach a bha, mar na h-Iùdhaich, a ’smaoineachadh gu robh ceangal aig fìor adhradh ri àite. Thuirt e rithe:
“Creid mi, a bhean,… tha àm a’ tighinn nuair a nì thu adhradh don Athair chan ann air a ’bheinn seo no ann an Ierusalem…. Tha àm a’ tighinn agus tha e a-nis air tighinn nuair a bheir na fìor luchd-adhraidh adhradh don Athair ann an spiorad agus ann am fìrinn, oir tha an t-Athair a ’sireadh a leithid airson aoradh a dhèanamh dha. (Iain 4: 21, 23)
Mothaich, chan ann “le fìrinn”, mar gum feumadh sin a bhith aig duine airson an Athair a thoileachadh, ach “gu fìrinneach”. Tha a ’chiad fhear a’ toirt iomradh air seilbh, ach am fear mu dheireadh gu staid inntinn. Chan eil an fhìrinn aig duine. Gu dearbh, is e adhbhar beatha shìorraidh togail leantainneach fìrinn mun Athair agus am Mac.
“Is e a’ bheatha shìorraidh eòlas a bhith ort, an aon fhìor Dhia, agus eòlas fhaighinn air Iosa Crìosd, am fear a chuir thu. ”(Eòin 17: Tionndadh Beurla Co-aimsireil 3)
Tha a bhith ag adhradh ann an spiorad agus ann am fìrinn a ’ciallachadh a bhith a’ gràdhachadh fìrinn agus a ’miannachadh barrachd fhad‘ s a tha sinn ag aideachadh gu h-iriosal ar n-aineolas fhèin. Tha an t-Athair a ’lorg an fheadhainn aig a bheil an leithid de bheachd. Mar sin, anns an t-seadh sin, ma tha sinn a ’sireadh fìrinn, gheibh an fhìrinn tro spiorad naomh sinn.
Mothaich nach eil an fheadhainn a tha air an dìteadh le Dia ann an 2 Thessalonians 2: 10 air an dìteadh airson dìth fìrinn ach airson a bhith a ’diùltadh gràdh a thoirt do fhìrinn.
Is dòcha gu bheil thu a ’ceangal ri buidheann de cho-chreidmhich. Tha sin math agus a rèir Eabhraich 10:24, 25. Ach, chan fhaod thu a-riamh buntainn ris a ’bhuidheann sin, ri buidheann, buidheann no creideamh sam bith eile. Carson? Leis gu bheil thu, fa leth, mar-thà le cuideigin. Buinidh tu do Chrìosd, agus buinidh Crìosd do Dhia.
Ma roghnaicheas tu leantainn air adhart a ’ceangal ri JW.org mar aon de Fhianaisean Ieh` obhah, no ma roghnaicheas tu ceangal a dhèanamh ri feadhainn ainm Crìosdail prìomh-shruthach eile, is e sin do roghainn. Dìreach bi mothachail gum bi coltas ann gun tig àm nuair a thèid do ùmhlachd do Chrìosd a dhearbhadh.
Thuirt Iosa:
“Uime sin gach neach a dh’ aidicheas mi ro dhaoine, aidichidh mi e an làthair m ’Athair air neamh. Ach ge b ’e cò a dhiùltas mi ro dhaoine, diùlt mi e cuideachd an làthair m’ Athair air neamh. ”(Mata 10: 32, 33)
A 'tighinn a dh'aithgheàrr…
Tha mòran a bhios a ’briseadh saor bho ribe creideimh cho mòr air an sàrachadh leis an eòlas gu bheil iad a’ call creideamh ann an Dia agus ann an Crìosd. Tha iad “a’ tilgeil an leanaibh a-mach leis an uisge bath ”? Tha am Bìoball a ’sealltainn nach urrainn fìor shaorsa a bhith ann às aonais Crìosd. Ach, tha mòran den bheachd nach eil sin fìor. Mar thoradh air an sin, bidh iad a ’coimhead ann an àiteachan eile airson saorsa. Bidh cuid a ’fàs agnostic, agus cuid eile gu bhith nan luchd-atha làn. Bidh iad a ’tionndadh gu luchd-saidheans a bhios a’ brosnachadh mean-fhàs agus sgoilearan a tha a ’teagasg nach eil anns a’ Bhìoball ach leabhar a sgrìobh fir.
Thug Pòl rabhadh dha na Colosianaich:
“Na leig le duine sam bith do ghlacadh le feallsanachdan falamh agus neòinean àrda a thig bho smaoineachadh daonna agus bho chumhachdan spioradail an t-saoghail seo, seach bho Chrìosd.” (Col 2: 8)
Tha mi dèidheil air saorsa agus chan eil mi a-nis ag iarraidh a bhith na thràill do chàch, biodh iad nan luchd-creideimh, luchd-saidheans, feallsanaich, teòirichean co-fheall no mar a chanas Pòl “cumhachdan spioradail an t-saoghail seo”. An dèidh dhuinn an comas airson smaoineachadh breithneachail a leasachadh, leig dhuinn cumail oirnn a ’cleachdadh a’ chumhachd seo gus sinn fhèin a dhìon bhon iomadh ribe a tha falaichte a-muigh an sin san t-saoghal.
Anns an ath bhidio agam, bheir sinn sùil aithghearr air mean-fhàs.
Bha e inntinneach dhomh sgrùdadh a dhèanamh air na Quakers, aig a bheil àireamhan gu math nas lugha air feadh an t-saoghail na JWs. Thathas ag ràdh gu bheil luchd-leantainn George Fox air beachdachadh orra fhèin mar ath-nuadhachadh air an fhìor Eaglais Chrìosdail, a ’cleachdadh briathran mar“ fìor Chrìosdaidheachd, Caraidean na fìrinn, Clann an t-solais ”. Chaidh mòran a gheur-leanmhainn. Tha iad a ’coimhead caran fulangach ri beachdan, ach tha gu leòr de na creideasan bunaiteach aca co-shìnte ri creideasan JW (far a bheil iad sin comasach a thaobh sgriobtar). Shaoil mi gum b ’fhiach sgrùdadh a dhèanamh air an eachdraidh aca, oir mhair iad beò thar nam bliadhnaichean, thug iad a-mach mòran de luchd-stèidheachaidh gnìomhachais tùrail, agus chan eil iad nan deachdairean. Dìreach... Leugh tuilleadh »
Hi Eric, Chuir paragraf san artaigil agad dragh orm a thuirt thu: Is dòcha gu bheil thu a ’ceangal ri buidheann de cho-chreidmhich. Tha sin math agus a rèir Eabhraich 10:24, 25. Ach, chan fhaod thu a-riamh buntainn ris a ’bhuidheann sin, ri buidheann, buidheann no creideamh sam bith eile. Carson? Leis gu bheil thu, fa leth, mar-thà le cuideigin. Buinidh tu do Chrìosd, agus buinidh Crìosd do Dhia. Mata 16:18 Cuideachd, tha mi ag ràdh ribh: Is tusa Peadar, agus air a ’chreig seo togaidh mi mo choitheanal, agus cha toir geataichean na h-uaighe làmh an uachdair air. Tha Biblehub.com a ’toirt iomradh air coitheanal / eaglais mar: ekklēsía... Leugh tuilleadh »
Leig leam a chuir mar seo: Ma tha thu nad phàirt den “bhuidheann uile-choitcheann de chreidmhich a tha Dia ag èigheachd a-mach às an t-saoghal”, am buin thu don bhuidheann sin no am buin thu do Iosa? Ma tha thu nad Fhianais Iehòbha no nad Chaitligeach, an urrainn dhut buntainn ri Ìosa a bharrachd air a bhith nad eaglais fa leth?
Cuiridh mi sin air ais dhut Meleti le (Eph 4:14). Tha mi an dòchas gu bheil thu a ’dèanamh gu math mo charaid!
Tha mi, tapadh leibh. Bu chòir dhomh a bhith nad amhach sa choille uaireigin meadhan a ’Mhàirt ma tha thu fhathast suas airson a’ chofaidh sin.
Gu dearbh! Tha mi a ’coimhead air adhart ris.
Halo Dan Adams. Tha mi a ’smaoineachadh gun do thuig thu mi nuair a dh’ fhaighnich mi a bheil thu a ’creidsinn gu bheil sinn a’ slaodadh meall ort às deidh dhut a ràdh gum faodadh tu a bhith nad atheist no agnostic ma chailleas tu creideamh san Eaglais Chaitligeach. Cha robh mi a ’toirt iomradh air tidsearan a’ Bhìobaill mar na daoine a shaoileadh tu a tha a ’slaodadh meall. Bha mi a ’ciallachadh na milleanan de dhaoine a nochd Dia dha fhèin. Gus cuid ainmeachadh: na h-Iùdhaich uile le Maois, Crìosdaidhean a ’chiad linn, Crìosd, agus sgrìobhadairean a’ Bhìobaill gu lèir. Tha thu a ’faicinn nach eil adhbhar ann gun a bhith a’ creidsinn ann an Dia ma tha e ann mura h-eil thu... Leugh tuilleadh »
Taing Messenger. Chì mi na tha thu ag ràdh a-nis agus tha e gu dearbh cuideachail.
A ’guidhe gach soirbheachas dhut!
Artaigil deas Eric. Chòrd na luachan agad bho na faclan Ìosa agad fhèin agus tha thu air cuid de cho-dhùnaidhean ceart a chomharrachadh a tha an dòchas gum bu chòir do dhaoine eile iad fhèin a tharraing. Ach, chan eil mi gu pearsanta buailteach a bhith a ’beachdachadh air‘ faclan gliocais ’sam bith bho Russell, oir dhearbh na rinn e nach robh e na dhuine glic no falaichte. Le bhith a ’caitheamh a bheatha, agus sàbhalaidhean beatha gus stuthan fhoillseachadh agus a theagasg, aig an robh uidhir ceàrr agus meallta, tha e a’ sealltainn nach robh gliocas agus roghainn Dhè aige. Ged nach do rinn e 'assasinate' an fheadhainn nach robh ag aontachadh ris, cha bhiodh e air leigeil le cuideigin nach robh ag aontachadh ris sgrìobhadh... Leugh tuilleadh »
Gu fìrinneach, b ’e an adhbhar a dh’ ainmich mi Russell oir tha a ’mhòr-chuid de luchd-tadhail ùra air an làrach seo a’ tighinn bho chùl-raon a tha a ’toirt urram do Russell mar stèidheadair na coimhearsnachd ris an canar a-nis Fianaisean Iehòbha, agus mar sin chuireadh iad barrachd cuideam air na faclan aige an uairsin nan robh mi air sgrìobhadh an aon rud mi-fhìn. Dhòmhsa, nuair a tha e ag ainmeachadh cuideigin eile puing a dhèanamh, chan e an teachdaire - ge b ’e Russell, no duine sam bith eile - a tha cudromach, ach an teachdaireachd. Chleachd Iehòbha eadhon nàimhdean aig amannan gu fàidheadaireachd. Tha thu ag ràdh, “Dìreach a’ sealltainn gum faod cuideigin a bhith air am mealladh gu bhith a ’dèanamh rudeigin a tha am maighstir... Leugh tuilleadh »
Bha CT Russell na neach-campachaidh measgaichte gu cinnteach. Dìreach aon de mhòran a tha ag ràdh gur e beul-aithris Dhè a bh ’ann.
Cha robh JW.Org a-riamh na “Fìrinn”.
Gus smaoineachadh nuair a bha e a ’ruith an taisbeanaidh bha e nas fhaisge air an“ fhìrinn ”a’ call a ’phuing …….
Tha mi ag aontachadh riut WS, tha eadhon gleoc briste ceart dà uair san latha. ?
Taing Eric, Sgoinneil! Tha mi ag aontachadh nach e fìor Chreideamh a th ’ann ach adhradh fìor agus meallta. Tha am pìos feòir uaine tùsail a thòisich agus a dh ’fhàs Iosa anns a’ chiad linn, uill tha fàs na luibhean leis a ’chruithneachd a’ dèanamh tagradh sam bith le JW Org gu faiche ùr a chuir Crìosd air ais ann an 1919, agus toiseach Pàrras Spioradail a ’dol an aghaidh teagasg Ìosa fhèin mun chruithneachd agus luibhean agus a thilleadh. Tha na fianaisean eadhon anns na ficheadan Ninteen bho (Beth-Sarim) agus gus an latha an-diugh, agus na tha thu air a thaisbeanadh a ’sealltainn sin... Leugh tuilleadh »
Uill cuir Lazarus. Tha mi air an aon rud a dhèanamh mi-fhìn. Tha, tha prìs ri phàigheadh, ach is fhiach e.
Tha mi cinnteach gu bheil mi air am beachd seo fhàgail mar-thà, ach chan eil e coltach gu bheil e a ’sealltainn, mar sin an seo tha e a-rithist. Hi Eric. Taing airson an cuspair a thogail. Air a ’chùis seo, is dòcha gum biodh e na bhuannachd do leughadairean ma nì iad sgrùdadh air làrach-lìn (google jwdivorces. Brathostost.com) far am faigh iad artaigil leis an tiotal:“ An eachdraidh-beatha ionmhasail as fheàrr air an eadar-lìn de Charles Taze Russell ”Gheibh thu a h-uile seòrsa fiosrachaidh nach eil ri fhaighinn an àite sam bith eile , a ’toirt a-steach mòran cheanglaichean ris na companaidhean foillseachaidh aige, chaidh a h-uile seòrsa companaidh eadar-dhealaichte a chruthachadh. Tha e a ’togail cheistean a thaobh dè dìreach na adhbharan bunaiteach a bh’ aige, dè dha-rìribh a bha tràth... Leugh tuilleadh »
Hi LJ,
Tha mi air an fhiosrachadh sin a leughadh cuideachd. Tha mi a ’smaoineachadh gu robh e mearachdach a bhith a’ creidsinn gun robh CT Russell a-riamh air a ’mhargaidh a chuairteachadh air a bhith a’ cuairteachadh Fìrinn a ’Bhìobaill. Chaidh a ’mhòr-chuid, mura robh a h-uile dad a shearmonaich e“ air iasad ”bho chultaran eile na linn.
Tha mi a ’creidsinn gu bheil e ceàrr a bhith a’ smaoineachadh gum b ’àbhaist don Org a bhith a’ teagasg fìrinn ach gun deach a truailleadh mar a chaidh ùine air adhart.
Cha robh iad riamh mar an “fhìrinn” …….
A-rithist deasachadh snog ris a ’chruinneachadh bhideothan agad. Dh ’ainmich thu cuid de na freagairtean a rinn èildear JW a tha“ nam faiceadh e dìreach ”na freagairtean ris am biodh dùil againn bho Chaitligich cruaidh. (Mata 13:15) Ann an aon de na freagairtean aige bha e a’ faighneachd gu bunaiteach, “a bheil àite sam bith eile ann falbh? ” Is e aon de na sgriobtairean a chleachdas tu nas fhaide air adhart Iain 4 a thaobh a ’bhoireannaich aig an tobar agus is e aon den fheadhainn as fheàrr airson JW a fhreagairt a bhios a’ faighneachd càite an tèid sinn. Dh ’fhaodadh tu a ràdh gu robh am boireannach Samaritanach a’ faighneachd na h-aon cheist, càite an tèid sinn? ”… .. a-steach... Leugh tuilleadh »
Halo a h-uile càil, chòrd an còmhradh a bh ’agam ri Caitligeach agus na freagairtean aige do na ceistean a chaidh fhaighneachd. Tha mi a ’smaoineachadh gun urrainn dhomh seo a chleachdadh mar inneal gus daoine eile a chuideachadh a’ dùsgadh agus a bhith a ’gabhail uallach pearsanta airson an creideasan agus an gnìomhan ro Dhia agus Crìosd. Bidh tachartasan mar a tha iad air leudachadh a ’soilleireachadh faclan Ìosa aig Mata 7: 1-5 far an tuirt Iosa gum bi thu air do bhreithneachadh leis an tomhas a tha thu a’ tomhas agus mar a dh ’fheumas tu an sparradh a thoirt às do shùil fhèin mus faic thu gu soilleir an splinter a thoirt air falbh sùilean do bhràithrean. Tha JWs airson... Leugh tuilleadh »
Chan eil cuimhne agam air a ’cho-theacsa, ach anns an sgrùdadh bìobaill JW a rinn mi o chionn ghoirid chaidh iarraidh orm Salm 127 a leughadh,“ Mura tog Ieh `obhah an taigh, tha e dìomhain gum bi an luchd-togail ag obair gu cruaidh air. Mura bi Ieh `obhah a’ dìon a ’bhaile, tha e dìomhain gum fuirich an geàrd na dhùisg.” Leis gu robh sinn air a bhith a ’bruidhinn cho fada o chionn ghoirid mu dè no càite an robh an eaglais“ fhìor ”, nuair a leugh mi an rann ann an Salm smaoinich mi sa bhad air an rann Meleti air a bheil iomradh gu h-àrd, mu bhith a’ togail do thaigh air a ’chreig, agus faclan Ìosa gu Peadar gun togadh e an eaglais aige air an... Leugh tuilleadh »
Bha an eaglais Chaitligeach, mar a tha mi a ’tuigsinn eachdraidh, a’ leantainn air an eaglais a thòisich Crìosd mus do bhris i na roinnean. Ach cuimhnich gun tuirt Crìosd gum biodh madaidhean-allaidh ann an còmhdach chaorach ag èirigh agus a ’goirteachadh a chaorach. Thuirt e cuideachd gum biodh Crìosdaidhean luibhean is cruithneachd ag adhradh còmhla no gu sònraichte cha do chuir e an cèill e ag ràdh ri ainglean gun a bhith gan dealachadh gus an tigeadh e ga dhèanamh. A-nis cha b ’urrainn dha madaidhean-allaidh ann an còmhdach chaorach cus milleadh a dhèanamh mura biodh cumhachd aca sin a dhèanamh. Is e a bhith a ’faighinn gu dreuchdan ceannais taobh a-staigh buidhnean creideimh a thug an cumhachd sin dhaibh. Agus tha e follaiseach anns an... Leugh tuilleadh »
Hi Messenger, Chan eil, chan eil mi a ’creidsinn gu bheil duine a’ slaodadh meall orm. Gu cinnteach tha cuid de dhaoine uamhasach a-muigh an sin le adhbharan uamhasach, ach airson a ’mhòr-chuid tha mi a’ smaoineachadh gu bheil na tidsearan ann an grunn ainmean Crìosdail (agus is dòcha anns a ’mhòr-chuid de chreideamhan) gu fìrinneach a’ feuchainn ri daoine a thoirt gu fìrinn. Tha mi a ’smaoineachadh gur e an turas a bh’ agam roimhe bho dhiofar eaglaisean, a-steach don eaglais Chaitligeach, a dh ’fhàgadh mi a’ faireachdainn dup - le mo chridhe agus m ’inntinn fhìn - agus ann an cunnart fìrinn a thoirt gu crìch tha mi neo-aithnichte agus a’ fàs agnostic nam bithinn a ’call creideamh anns na tagraidhean. den Chaitligeach... Leugh tuilleadh »
Chan eil thu fada far a ’chomharra Dan. Tha an taigh air a bheilear a ’toirt iomradh cuideachd air ainmeachadh ann an 2 Samuel 7: 11-13 agus tha an iomradh air Ìosa.
Faic cuideachd Heb 3 agus 1 Pet 2
Rannan math. Tapadh leat. Esp an tè ann an 2 Samuel nach leugh mi o chionn greis.
A ’bruidhinn air farsightedness Russell, seo cuòt eile bho Russell bhon Watchtower san Fhaoilleach 1889. Tha e cha mhòr a ’toirt cunntas air inntinn gnàthach an Fhianais a thaobh ùmhlachd don Bhuidheann Riaghlaidh. Gus an cuòt pàirt a chuir ann an co-theacsa, bha e a ’bruidhinn mu ath-leasachaidhean tràth san Eaglais leithid Luther, Knox, Zwingli agus feadhainn eile. “Ach cha robh cùrsa an luchd-ath-leasachaidh gu tur gun choimeas. Chunnaic iad a dh ’aithghearr gu robh na daoine mòra a thionndaidh cho mòr ann an aineolas nach b’ urrainn dhaibh meas a bhith aca air teagasg an Sgriobtar nach eil Dia a ’toirt urram do dhaoine; agus gu bheil 'na shealladh uile saor, agus... Leugh tuilleadh »
Eisimpleir luideagach eile de mar a tha an t-eu-domhainn a ’ruighinn a-steach do na bu chòir a bhith naomh agus a’ tachdadh an fhàs aige, cleachdadh snog de sheallaidhean Russell tha mòran againn fhathast a ’cur luach air an amas aige toirt air daoine eile an saorsa aca a leantainn ann am fìrinn ghràdhach agus a bhith a’ sireadh an neamhnaidean.
Artaigil math. Nam bheachd-sa is e an rud as ceart a leugh mi air an làrach-lìn seo. Tha mi air a thighinn gu bhith a ’tuigsinn gun do thachair an apostasy Christ foresaw le bhith a’ stèidheachadh rangachd eaglaise taobh a-staigh na h-eaglaise aige agus nach b ’e na sgriobtairean mì-mhìneachaidh a theagaisg WT dhuinn gu robh e. Sin sinn uile. Nuair a thàinig mi chun làrach seo an toiseach thug cuideigin dùbhlan dhomh, air sgàth mo bheachd, nan tigeadh mi a theagasg an trinity (nach b ’e sin mo rùn) an seo cha bhithinn a’ lorg dad a leanas. An uairsin nas fhaide air adhart nuair a thuirt mi fo artaigil eile gu bheil eaglais Chrìosd air a h-aiseirigh gu spioradail... Leugh tuilleadh »