“Cha bhith sinn a’ toirt seachad ”!

“Mar sin, cha leig sinn seachad.” - 2 Corintianaich 4:16.

 [Bho ws 8/19 p.20 Sgrùdadh Artaigil 31: Sultain 30 - Dàmhair 6, 2019]

Is e seo artaigil eile air an aon sheòrsa cuspair, agus is e an cuspair air cùl iad uile “Na leig seachad”. Am measg eisimpleirean eile o chionn ghoirid am-bliadhna tha:

• Na bi air do mhealladh le gliocas an t-saoghail
• Coimhead a-mach nach eil duine gad thoirt am bruid
• A bheil thu a ’coileanadh do Mhinistrealachd gu tur?
• Dè a chuireas stad orm bho bhith a ’baisteadh?
• Cùm do ionracas
• Na tha ar làthaireachd aig coinneamhan ag ràdh mu ar deidhinn
• Na bi iomagaineach oir is mise do Dhia
• Coisichidh mi san fhìrinn agad
• A bheil thu a ’dèanamh smuaintean Ieh` obhah ort fhèin?
• Ceannaich fìrinn agus na reic e a-riamh
• Cò a bhios a ’cumadh do smaoineachadh?

Is dòcha aig a ’chiad sealladh is dòcha gu bheil thu a’ faighneachd dè an ceangal a th ’aig na h-artaigilean sin uile, ach air cùl nan cuspairean sin uile agus ann an susbaint nan artaigilean fhèin, tha susbaint coltach ris air a bhith ann. Is e am prìomh chuspair agus an cuspair cumanta a tha a ’ruith tro na h-artaigilean sgrùdaidh seo:

• gus daoine le teagamhan a bhrosnachadh gus an leigeil seachad agus baisteadh,
• ma chaidh a bhaisteadh, gun a bhith a ’stad a dhol gu coinneamhan,
• gus leantainn air adhart sa bhuidheann eadhon ged a tha thu a ’faireachdainn mar leigeil seachad,
• dearmad a dhèanamh air fiosrachadh sam bith nach eil air a thoirt seachad tron ​​Bhuidhinn,
• dìreach a ’gabhail ris na tha a’ bhuidheann a ’teagasg.

Carson a tha feum air artaigilean den t-seòrsa seo, an àite Sgrùdadh Bìobaill ceart gus creideamh nam Bràithrean is na Peathraichean a thogail, agus gus an cuideachadh le bhith a ’leasachadh buadhan Crìosdail? Is ann dìreach air sgàth gu bheil mòran a ’toirt seachad, co-dhiù ann a bhith a’ frithealadh choinneamhan, agus a ’gabhail pàirt ann an seirbheis làraich, agus eadhon a’ beachdachadh orra fhèin mar Fhianaisean Ieh `obhah, le òganaich agus eadhon cuid de dh’ inbhich a ’cumail air ais bho bhaisteadh.

Dè as urrainn a bhith na bhun-adhbhar / adhbharan airson a ’ghnàth-shìde fhollaiseach seo? Carson a dhèanadh Bràithrean is Peathraichean sin? Am faodadh seo a bhith air sgàth gu bheil mòran a ’cur dragh air na leanas?

• na naidheachdan seasmhach mu chùisean cùirte a thaobh pedophiles taobh a-staigh na buidhne,
• gluasad cunbhalach de cheann-latha Armageddon,
• mothachadh a tha a ’sìor fhàs mu dhuilgheadasan le diofar thagraidhean agus teagasg na Buidhne.
• teagamhan a bheil 1914 fìor,
• teagamhan mun phoileasaidh disfellowshipping,
• teagamhan mun bhunait sgriobtarail airson a bhith a ’diùltadh fulangas fala iomlan, ach gabhail ri bloighean fala
• air am buaireadh leis na gairmean cunbhalach airson tabhartasan, fhad ‘s a tha na Tallaichean Rìoghachd fèin-mhaoinichte agus pàighte gan reic a-mach bho bhith fo an casan agus gan toirt orra siubhal astaran nas fhaide gus a dhol gu coinneamhan aig talla eile?

Às deidh ro-ràdh, tha paragrafan 4-7 a ’dèiligeadh ri eisimpleir an Abstoil Pòl. A-nis, tha e fìor gun robh e na dheagh eisimpleir dha na h-uile; ach bha e cuideachd na dhuine air a stiùireadh gu sònraichte mar a chaidh a dhearbhadh leis an adhartas a rinn e am measg nam Phairiseach mus deach a thionndadh gu bhith na Fhianais Chrìosd. Cha bhi an aon spionnadh, comasan no suidheachaidhean aig a ’mhòr-chuid de luchd-fianais gus eisimpleir Phòil a leantainn, ach is e sin a tha air a chumail a-mach gu inbhe agus a’ faidhleadh Fianaisean mar an dòigh gus sinn fhèin a ghiùlan. Chan urrainn dhuinn a bhith an dòchas a bhith co-ionnan ris, no an àite sam bith faisg air.

Gu pearsanta, a ’bruidhinn a dh’ aindeoin gu bheil toil làidir aige soirbheachadh aig na tha mi a ’roghnachadh a dhèanamh, tha fios agam nach b’ urrainn dha a-riamh a dhol faisg air eisimpleir Phòil, gu corporra agus gu inntinn. Tha e cuideachd a ’fàs mì-mhisneachail gu tric a bhith a’ cumail a-mach an eisimpleir barraichte seo mar gur e seo an aon dòigh iomchaidh airson sinn fhìn a ghiùlan agus a bhith iomchaidh do Dhia agus do Chrìosd.

Air ais anns a ’chiad linn, thàinig mòran thràillean gu bhith nan Crìosdaidhean. Cha robh saorsa aca a dhol gu soisgeulach, siubhal air cuairtean miseanaraidh, no searmonachadh anns na margaidhean, no a dhol gu coinneamhan. Bha iad buailteach a bhith air an cuingealachadh ri bhith a ’bruidhinn ri co-thràillean mu na bha iad air ionnsachadh. Gu dearbh, thathas a ’tuigsinn gur dòcha gur e tràillean a bh’ ann an 20% anns na Roinnean an Ear Ròmanach, ag èirigh gu 25% + san Eadailt, a ’Ghrèig agus Àisia Mion, agus an Ròimh fhèin le 30% den t-sluagh mar thràillean.[I] An robh an t-abstol Pòl an-còmhnaidh gam brosnachadh gus an eisimpleir aige a leantainn? Chan e, dìreach airson an dìcheall a dhèanamh san t-suidheachadh aca.

Tha paragrafan 9 agus 10 a ’dèiligeadh ri“Sùileachadh air a chuir dheth ”. Tha seo a ’dearbhadh gu ìre mhòr na co-dhùnaidhean a chaidh ainmeachadh aig toiseach an ath-bhreithneachaidh seo. Tha an dà pharagraf seo gu math inntinneach anns na rudan nach eil iad ag ràdh.

Mar eisimpleir, tha Paragraf 9 ag ràdh “Aig an àm sin bha dùil aig mòran de Chrìosdaidhean anointed an duais nèamhaidh fhaighinn ann an 1914. Nuair nach do thachair sin, ciamar a dhèilig feadhainn dhìleas ris na bha dùil aca ri dàil ”.

• Tha e a ’toirt a-steach aideachadh dha na dùilean a dh’ fhàillig “nuair nach do thachair sin"
• Ach cò air a tha a ’choire gu h-obann airson na dùilean fàilligeadh sin? “Ciamar a dhèilig feadhainn dìleas aca dùil ri dàil ” (trom againn). Tha, tha a ’choire air a chuir orra, chan eil leisgeul sam bith airson na dùilean ceàrr a bhith air an toirt seachad le CT Russell agus an còrr de cheannas Oileanaich a’ Bhìobaill thairis air na deicheadan suas chun an latha an-diugh.
• Dè a tha a dhìth? Chan eilear a ’dèanamh tagradh no tagradh a thaobh cuin a fhuair an fheadhainn sin na bha iad a’ dùileachadh. Tha paragraf 11 a ’toirt eòlas air a leithid de chàraid a dh’ fhuirich dìleas JW “gus an do chuir iad crìoch air a ’chùrsa talmhaidh aca deicheadan às deidh sin.” Ach, chan eil iomradh sam bith orra a bhith a ’faighinn na dùilean duais nèamhaidh aca aig an àm sin. A bheil a ’bhuidheann ag ullachadh airson atharrachadh ann an smaoineachadh? Rannsaich mi foillseachaidhean na buidhne gu mionaideach grunn bhliadhnaichean air ais agus cha robh e comasach dhomh aon artaigil a lorg a bha a ’toirt iomradh air na bhiodh an fheadhainn a bha ag ràdh gun robh iad air an ungadh a’ dèanamh air an aiseirigh gun tagradh aca gu nèamh air bàs gus an tig Armageddon. Tha sàmhchair bodhar air a ’chùis.

Tha an dàrna eòlas ann am paragraf 11 a ’togail briathran nas sine a chaidh a mholadh leis a’ bhanaltram airson a bhith a ’frithealadh na buidhne cho fada, ag ràdh “Ach chan e na rinn sinn a tha cudromach. Is e seo a bhios sinn a ’dèanamh bho seo a-mach.”. Is e faireachdainn mì-sgrìobhte a tha seo, ach tha e air a chuir san artaigil gus an teachdaireachd a thoirt seachad gu fìrinneach, ‘is dòcha gu bheil thu air mòran a dhèanamh nad bheatha a’ frithealadh na buidhne, ach feumaidh tu barrachd a dhèanamh fhathast, chan urrainn dhut stad ’.

Ach, tha Eabhraich 6: 10 (a tha air a ghairm san ath pharagraf) ag ràdh “Oir chan eil Dia mì-cheart gus dìochuimhneachadh na h-obrach agad agus a’ ghràidh a sheall thu dha ainm, leis gu bheil thu air seirbheis a dhèanamh do na daoine naomh agus cumail ort a ’ministearachd.”. Mar sin, airson a bhith ag innse na rinn am bràthair, gu dearbh ag ràdh: ‘tha rud sam bith a rinn mi san àm a dh’ fhalbh neo-iomchaidh, airson mo shaoradh is e na nì mi san àm ri teachd ’, a’ dol an aghaidh faclan Phòil ann an Eabhraich, “Chan eil Dia mì-cheart airson dìochuimhneachadh na h-obrach agad agus a ’ghràidh a sheall thu dha ainm.”. Leis an aithris aige, bha am bràthair a ’toirt a-steach gu bheil Dia mì-cheart, mura cùm thu suas aig an aon ìre no ma leasaicheas tu d’ obair agus do ghràdh, an uairsin cha bhith thu a ’faighinn an duais a chaidh a ghealltainn. Gu soilleir, chan eil an t-Abstol Pòl ag aontachadh leis a ’bheachd mhearachdach seo.

Tha paragraf 12 cuideachd ag ainmeachadh “Chan eil an dànachd làn-chuimhneach sin air a thomhas leis na tha sinn a’ dèanamh ann an seirbheis Iehòbha ”. Tha e fìor nach eil Ieh `obhah Dia gar tomhas mar sin, ach tha a’ bhuidheann a ’dèanamh. Ma sguireas tu de bhith a ’toirt a-steach aithisg seirbheis làraich, chan fhada gus am bi thu air do mheas neo-ghnìomhach. Tha thu cuideachd air do bhreithneachadh a rèir na tha thu ag iarraidh a bhith air do chur an dreuchd mar èildear no mar sheirbheiseach ministreil. Tha e cuideachd na bhreitheamh cumhang inntinn airson do sheirbheis do Dhia. Chan eil àite ann airson tadhal air ais a chaidh fheuchainn, ach nach lorgar aig an taigh. Chan eil àite ann airson ùine a ’cuideachadh dhaoine eile ann am feum, ge bith an e bràithrean is peathraichean no am poball san fharsaingeachd, ann an dòigh corporra no tòcail. Chan eil ach an searmonachadh a ’cunntadh.

Mar a bhios mi a ’sgrìobhadh an lèirmheas seo, tha na Bahamas anns na naidheachdan leis an sgrios a rinn Hurricane Dorian. Mar sin feumaidh luchd-còmhnaidh nam Bahamas cuideachadh corporra agus faireachail an-dràsta, gun mòran ùine airson rudan spioradail. Carson? Bidh iad beò sa gheàrr-ùine an urra ri bhith a ’daingneachadh feumalachdan bunaiteach beatha, uisge glan, biadh sàbhailte agus beagan fasgadh. Ach, gun teagamh sam bith bidh naidheachd bheag ann a dh ’aithghearr, aon chuid anns an Watchtower no air JW.org a’ sealltainn mar a chaidh luchd-fianais anns na Bahamas a ’searmonachadh aig an àm seo. Cha bhith Ieh `obhah a’ tomhas na bhios sinn a ’dèanamh, ach an spiorad anns a bheil sinn ga dhèanamh, agus mar a bhios sinn ga dhèanamh. Tha a ’bhuidheann a tha ag ràdh gur e esan a th’ ann, air an làimh eile a ’breithneachadh agus a’ tomhas luach neach. Bidh e a ’dèanamh seo air an ìre as motha a nì duine gus amasan na buidhne a thoirt air adhart, le bhith a’ togail ìmpireachd thogalaichean, no a ’gabhail pàirt anns an iomairt fastaidh aice, an àite a bhith a’ taisbeanadh measan den spiorad dha na h-uile ris am bi sinn a ’conaltradh.

Is e an aon dhuilgheadas le bhith a ’moladh seasamh Bràithrean is Peathraichean a tha air deicheadan de chruaidh-chàs agus geur-leanmhainn fhaighinn, gum faodadh e (a) a bhith air a sheachnadh, le dòigh-obrach nach robh cho connspaideach, gun a bhith a’ toirt buaidh air fìor bhuadhan Crìosdail, agus (b) bha air sgàth seasamh airson an creideas ann an geallaidhean Chrìosd no airson pàirtean sònraichte den chreideamh a tha an urra ri mìneachadh leis a ’Bhuidhinn.

A bharrachd air an sin, feumaidh sinn faighneachd an e geur-leanmhainn a bh ’ann gu sònraichte dìreach bho Fhianaisean Ieh` obhah. Thathas ag innse dhuinn gu tric gu bheil an geur-leanmhainn mar thoradh air a bhith nam fianaisean, agus mar sin a rèir aithris a ’tabhann dearbhadh gur e Buidheann Dhè a th’ anns a ’bhuidheann, ach is ann ainneamh, ma thèid innse dhuinn na làn fhìrinnean. Is ann ainneamh, ma bhios sinn a-riamh, a chluinneas sinn bhon Bhuidhinn mu dheidhinn gun robh Crìosdaidhean eile gan geur-leanmhainn san aon dùthaich, leithid Eritrea agus Sìona agus eadhon an Ruis, am measg feadhainn eile.

Tron t-seachdain a bhathas ag ullachadh an ath-bhreithneachaidh seo, bha èildear ionadail a ’brosnachadh a’ choitheanail a bhith a ’nochdadh creideamh agus dùbhlan an aghaidh a bhith a’ searmonachadh ann am blocaichean flataichean, far an robh casg air daoine cràbhach. Cha dèan an dòigh-obrach connspaideach seo ach barrachd dùbhlan, còmhla ri trioblaid neo-riatanach dhaibhsan a chuireas a ’chomhairle seo an gnìomh. Am bi e buannachdail dha-rìribh airson fianais a thoirt don h-uile duine a bhios ag èisteachd? Thug Iosa stiùireadh soilleir gus an duslach a thoirt air falbh bho chasan duine agus gluasad air adhart nuair a dhiùlt daoine agus chuir iad an aghaidh an teachdaireachd a thug na deisciobail leotha. Cha do mhol e dha dheisciobail a bhith a ’brosnachadh a dh'aona ghnothach, no a bhith a’ faicinn grèim mar bhràiste urram (Mata 10: 14, Eabhraidh 12: 14).

Tha na paragrafan deireannach 14-17 a ’beachdachadh air a’ chuspair “Air a bhrosnachadh le ar dòchas airson an àm ri teachd ”.

Tha an dà pharagraf mu dheireadh a ’dèiligeadh le dìreach a bhith ag amas air an amas a bhith a’ buannachadh an rèis airson beatha, leis a ’bheachd gum bu chòir dhuinn dearmad a dhèanamh air rud sam bith a tha a’ dol timcheall oirnn, eadhon ged a tha sinn a ’dol an taobh ceàrr!

———————————————

[I] Faicibh https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Artaigilean le Tadua.