Turas faighinn a-mach tro ùine - Pàirt 4

Tha an turas ceart a ’tòiseachadh

Tha an “Journey of Discovery through Time” fhèin a ’tòiseachadh leis a’ cheathramh artaigil seo. Is urrainn dhuinn ar “Journey of Discovery” a thòiseachadh le bhith a ’cleachdadh na soidhnichean agus fiosrachadh mun àrainneachd a fhuair sinn bho na geàrr-chunntasan de Chaibideilean a’ Bhìobaill bho artaigilean (2) agus (3) san t-sreath seo agus na Prìomh Lorg a chaidh a dhèanamh ann a bhith a ’sgrùdadh“ Ceistean airson Meòrachadh ”Earrann san artaigil (3).

Gus dèanamh cinnteach gu bheil an turas furasta a leantainn, mar as trice thèid na sgriobtairean a chaidh an sgrùdadh agus an deasbad a thoirt seachad air an ainmeachadh gu h-iomlan airson gum bi e furasta dhaibh, agus mar sin bidh e comasach ath-leughadh agus iomradh a thoirt air a ’cho-theacsa agus an teacsa. Gu dearbh, thathas a ’brosnachadh an leughadair gu làidir na h-earrannan seo anns a’ Bhìoball a leughadh gu dìreach ma ghabhas sin dèanamh, co-dhiù aon uair.

San artaigil seo nì sinn sgrùdadh agus lorg sinn:

• Cuin a thòisich an fhògarrach?
  • Eseciel, diofar chaibideilean
  • Esther 2
  • Ieremiah 29 & 52
  • Matthew 1
• Fàidheadaireachd na bu thràithe air a choileanadh le tachartasan Fògarrach Iùdhach agus a ’tilleadh
  • Leviticus 26
  • Deuteronomium 4
  • 1 Kings 8
• Pìosan fa leth de phrìomh sgriobtairean
  • Ieremiah 27 - 70 bliadhna de sheirbheis air a ràdh airson Iudah agus na dùthchannan
  • Jeremiah 25 - Bhiodh Babilon air a ghairm gu cunntas, a ’crìochnachadh na bliadhnaichean 70

Prìomh lorgaidhean

1. Cuin a thòisich an fhògarrach?

Is e ceist chudromach airson beachdachadh: Cuin a thòisich an fhògarrach?

Thathas a ’gabhail ris gu tric gun do thòisich an Fhògarrach Iùdhach le sgrios Ierusalem le Nebuchadnesar anns an 11^th bliadhna Zedekiah agus chrìochnaich e le bhith a ’tilleadh Iùdhaich gu Iùdah agus Ierusalem le òrdugh Cyrus anns an 1 aige^st bliadhna.

Ach, dè tha na sgriobtairean ag ràdh mu dheidhinn seo?

Eseciel

Tha Eseciel gu soilleir a ’toirt iomradh air an Fhògarrach mar a bhith a’ tòiseachadh le cur air falbh Iehoiachin, a thachair 11 bliadhna mus deach Ierusalem a sgrios mu dheireadh, agus Zedekiah a thoirt air falbh mar Rìgh.

• Eseciel 1: 2 “anns a ’chòigeamh bliadhna de fhògradh Rìgh Iehoiachin"[I]
• Eseciel 8: 1 “anns an t-siathamh bliadhna. ” [Ii]
• Eseciel 20: 1 “Anns an t-seachdamh bliadhna”
• Eseciel 24: 1 “Anns an naoidheamh bliadhna 10^th mìos 10^th latha" bidh sèist a ’tòiseachadh an aghaidh Ierusalem. (9^th bliadhna Zedekiah)
• Eseciel 29: 1 “anns an deicheamh bliadhna ”
• Eseciel 26: 1 “Agus thachair e anns an aonamh bliadhna deug. ” mòran nàiseanan ri thighinn an aghaidh Thiriodh. Rannan 7, bheir Ieh `obhah Nebuchadnesar an aghaidh Thiriodh.
• Eseciel 30: 20; 31: 1 “anns an aonamh bliadhna deug ”
• Eseciel 32: 1, 17 “Anns an dàrna bliadhna deug… den fhògarrach againn”
• Eseciel 33: 21 “Thachair e anns an 12^th bliadhna anns an 10^th mìos air an 5^th an latha a thàinig e thugam am fear a theich à Ierusalem ag ràdh ‘Chaidh am baile a leagail. '
• Eseciel 40: 1 “anns a ’chòigeamh bliadhna fichead de ar fògradh, aig toiseach na bliadhna, air an 10^th latha den mhìos anns an 14^th bliadhna às deidh don bhaile a bhith air a leagail ”
• Eseciel 29: 17 “anns an t-seachdamh bliadhna fichead ”

Esther

Tha Esther 2: 5, 6 a ’bruidhinn air“Mordecai… mac Chise a chaidh a thoirt air fògradh à Ierusalem leis na daoine a chaidh a chur air fògradh le Ieconiah (Iehoiachin) rìgh Iùdah a ghabh Nebuchadnesar rìgh Bhàbiloin air fògradh."

Jeremiah 29

Jeremiah 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. Chaidh an caibideil seo a sgrìobhadh anns an 4^th Bliadhna Zedekiah. Anns na rannan seo tha grunn iomraidhean air fògarraich, a ’toirt iomradh soilleir air an fheadhainn a bha ann am Babilon aig àm sgrìobhaidh. B ’e na fògarraich sin feadhainn a chaidh air fògradh le Jehoiachin 4 bliadhnaichean roimhe sin.

Jeremiah 52

Jeremiah 52: 28-30 “Ghabh e fògradh: anns an t-seachdamh bliadhna, Iùdhaich 3,023; anns an 18^th [Iii] bliadhna Nebuchadnesar,… 832; anns an 23^rd bliadhna Nebuchadnesar, anaman 745 ”. Nota: Bha an àireamh as motha de fhògarraich anns an 7^th (regnal) bliadhna Nebuchadnesar (fògradh Iehoiachin agus Eseciel). (Tha e coltach gur e rannan a bharrachd a th ’anns na rannan seo gus an sgeulachd a chrìochnachadh agus fiosrachadh a bhith ann gun a bhith ri làimh nuair a sgrìobh Ieremiah a chunntas. Cha bhiodh cothrom aig Ieremiah air figearan fògarraich, ach bhiodh cothrom aig Daniel no Ezra air clàran Babilonianach a chlàradh. na figearan sin. Tha e coltach gu bheil leabhar Ieremiah a ’cleachdadh ceann-latha Èiphiteach airson riaghladh Nebuchadnesar agus mar sin tha na bliadhnaichean aig Nebuchadnesar air ainmeachadh gu bheil 1 bliadhna gu cunbhalach nas fhaide air adhart na clàran crèadha cuneiform ceann-latha airson an aon tachartas (ean).)[Iv]  Tha e coltach gu bheil na bliadhnaichean a chaidh ainmeachadh air suimean a bharrachd air an toirt air fògradh is dòcha aig toiseach an t-sèist ann an 7 aig Nebuchadnesar^th bliadhna leis a ’phrìomh ghluasad de Jehoiachin a’ tachairt mìos no dhà às deidh sin tràth anns an 8 aig Nebuchadnesar^th bliadhna. Mar an ceudna, an 18^th bha a h-uile coltas ann gun deach an fheadhainn a chaidh fhògradh bho bhailtean mòra a-muigh mus deach an t-sèist mu dheireadh ann an Ierusalem a mhair a-steach don 19^th bliadhna Nebuchadnesar. An 23^rd is dòcha gu bheil fògradh bliadhna a ’toirt iomradh air an fheadhainn a chaidh a thoirt air fògradh a theich dhan Èiphit nuair a chaidh ionnsaigh a thoirt air an Èiphit a-rithist beagan bhliadhnaichean às deidh sin.

Matthew

Mata 1: 11, 12 “Thàinig Iosiah gu bhith na athair do Ieconiah (Iehoiachin) agus dha bhràithrean aig àm an cur-às[V] Babilon. Às deidh a bhith air a ghluasad gu Babilon, thàinig Ieconiah gu bhith na athair do Shealtiel. ”

Nòta: Ged nach eil an dì-mhalairt a tha air ainmeachadh air ainmeachadh gu sònraichte mar sin aig àm Ieconiah (Jehoiachin), leis gur e am prìomh amas fòcas an trannsa seo, tha e mar sin loidsigeach a thuigsinn gur e am baile air a bheilear a ’toirt iomradh nuair a thachair e nuair chaidh e fhèin air falbh. Chan eil e loidsigeach a cho-dhùnadh gum biodh an gluasad air a bheilear a ’toirt iomradh a’ tachairt aig àm nas fhaide air adhart, leithid ann an 11 Zedekiah^th bliadhna, gu sònraichte ann an co-theacsa Jeremiah 52: 28 air ainmeachadh gu h-àrd.

Prìomh Àireamh Lorg 1: Tha “an fhògarrach” a ’toirt iomradh air fògradh Iehoiachin. Thachair seo 11 bliadhna mus deach Ierusalem agus Iùdah a sgrios. Faic gu sònraichte Eseciel 40: 1, far a bheil Eseciel ag ràdh gun do thuit Ierusalem 14 bliadhna roimhe sin bhon 25^th bliadhna fògradh, a ’toirt ceann-latha 11^th bliadhna fhògarrach airson Ierusalem agus Eseciel 33 a sgrios: 21 far am faigh e naidheachd mu sgrios Ierusalem anns an 12^th bliadhna agus 10^th mìos faisg air bliadhna às deidh sin.

Thachair fògradh nas lugha aig deireadh riaghladh Zedekiah le sgrios Ierusalem agus fògarrach beag eile 5 bliadhna às deidh sin, is dòcha às an Èiphit.[vi]

2. Fàidheadaireachd na bu thràithe air a choileanadh le tachartasan Fògarrach Iùdhach agus a ’tilleadh

Leviticus 26:27, 34, 40-42 - Gabh aithreachas am prìomh riatanas airson ath-nuadhachadh bho fhògarrach - chan e ùine

"²⁷‘Ach, ge-tà, le seo chan èist thu rium agus feumaidh tu dìreach coiseachd na aghaidh, ²⁸ Feumaidh mi an uairsin coiseachd an-aghaidh teasachadh DO, agus feumaidh mi, feumaidh mi, mise a chathadh seachd tursan airson DO pheacaidhean. ',' '³⁴Agus airson mo chuid-sa, cuiridh mi am fearann ​​na fhàsach, agus bidh do nàimhdean a tha a ’fuireach ann dìreach a’ coimhead le iongnadh thairis air. Agus sgapaidh tu am measg nan dùthchannan… agus feumaidh am fearann ​​agad a bhith na fhàsach, agus bidh na bailtean-mòra agad nan tobhtaichean fàsail. Aig an àm sin pàighidh am fearann ​​dheth na Sàbaidean fad làithean a laighe na fhàsach, fhad ‘s a tha thu ann an tìr do nàimhdean. Aig an àm sin cumaidh am fearann ​​Sàbaid, oir feumaidh e na Sàbaid a phàigheadh ​​air ais. Cumaidh a h-uile latha de a laighe falamh a ’cumail na Sàbaid, air an adhbhar nach do chùm e Sàbaid ri linn do Shàbaid nuair a bha thu a’ fuireach air. ' “⁴⁰Agus gu cinnteach bidh iad ag aideachadh a ’mhearachd aca fhèin agus mearachd an athraichean nan neo-dhìlseachd nuair a bha iad gan giùlan fhèin mì-fhoighidneach thugam…⁴¹… Is dòcha aig an àm sin gum bi an cridhe neo-chliùiteach air irioslachadh, agus aig an àm sin pàighidh iad às am mearachd. ⁴²Agus bidh cuimhne agam gu dearbh air mo chùmhnant le Iacob. ”

Prìomh Àireamh Lorg 2: Chaidh a ràdh mu 900 bliadhna roimhe sin gum biodh na h-Iùdhaich sgapte air sgàth diùltadh gabhail ri Ieh `obhah. Thachair seo le

• (1a) Sgaoil Israel thairis air Assyria agus an uairsin nas fhaide air adhart
• (1b) Iùdah os cionn Assyria agus Babilon
• (2) Chaidh rabhadh a thoirt cuideachd gum biodh am fearann ​​na fhàsach, a bha ann, agus ged a bha e na fhàsach
• (3) phàigh e na bliadhnaichean Sàbaid a chaidh a chall.

Cha deach ùine sam bith a shònrachadh, agus thachair na tachartasan air leth 3 seo (sgapadh, fàsachadh, ath-phàigheadh ​​Sàbaid).

Deotranomi 4: 25-31 - Gabh aithreachas am prìomh riatanas airson ath-nuadhachadh bho fhògarrach - chan e ùine

“Air eagal‘ s gum bi thu nad athair do mhic is oghaichean agus tha sibhse air a bhith a ’fuireach ùine mhòr san fhearann ​​agus a’ dèanamh droch mhilleadh agus a ’dèanamh ìomhaigh shnaighte, cruth de rud sam bith, agus a’ dèanamh olc ann an sùilean Ieh `obhah do Dhia gus bheir e oilbheum dha, <sup>26</sup> Tha mi a ’gabhail mar fhianaisean an-aghaidh DO an-diugh na nèamhan agus an talamh, gum bàsaich thu ann an cabhag ann an cabhag bho bhith air falbh bhon fhearann ​​chun a bheil thu a’ dol tarsainn air Iòrdan gus seilbh a ghabhail air. Cha leudaich sibhse DO làithean air, oir bidh sibhse a ’cur às dha. <sup>27</sup> Agus gu cinnteach sgapaidh Ieh `obhah thu am measg an t-sluaigh, agus gu dearbh cha leig thu ach glè bheag de dhaoine am measg nan dùthchannan ris an cuir Ieh` obhah air falbh thu. <sup>28</sup> Agus an sin feumaidh tu diathan a fhrithealadh, toradh làmhan duine, fiodh agus clach, nach urrainn faicinn no cluinntinn no ithe no fàileadh. <sup>29</sup> “Ma choimheadas tu airson Ieh` obhah do Dhia às an sin, gheibh thu gu cinnteach e, oir feuchaidh tu air a shon le d 'uile chridhe agus le d' uile anam. ³⁰ Nuair a tha thu ann an caolasan goirt agus na faclan sin uile air faighinn a-mach aig deireadh nan làithean, feumaidh tu tilleadh gu Ieh `obhah do Dhia agus èisteachd ri a ghuth. ³¹ Oir is Iehòbhah do Dhia Dia tròcaireach. Cha thrèig e thu no bheir e thu gu bhith a ’milleadh no a’ dìochuimhneachadh co-chòrdadh do shinnsearan a mhionnaich e dhaibh. ”

Prìomh Àireamh Lorg 2 (a ’leantainn.): Tha teachdaireachd coltach ris air a thoirt seachad san sgriobtar seo ris an fhear a gheibhear ann an Leviticus. Bhiodh clann Israeil sgapte, agus bhiodh mòran air am marbhadh. A bharrachd air an sin, dh'fheumadh iad aithreachas a dhèanamh mus nochdadh Ieh `obhah tròcair dhaibh. A-rithist, chan eilear a ’toirt iomradh air ùine. Ach, tha an sgriobtar ag ràdh gum biodh deireadh an sgapaidh an urra ris an aithreachas aca.

1 Kings 8: 46-52 - Gabh aithreachas air a ’phrìomh riatanas airson ath-nuadhachadh bho fhògarrach - chan e ùine

 "⁴⁶ “Air eagal gun peacaich iad nad aghaidh (oir chan eil duine ann nach peacaich), agus feumaidh tu a bhith air an nàrachadh agus an trèigsinn chun an nàmhaid, agus an luchd-glacaidh gan giùlan fhèin gu fearann ​​an nàmhaid fad às no faisg air làimh; ⁴⁷ agus gu dearbh tha iad a ’tighinn gu na ciad-fàthan anns an fhearann ​​far an deach an toirt am bruid, agus bidh iad a’ tilleadh agus ag iarraidh ort fàbhar fhaighinn ann an tìr an luchd-glacaidh, ag ràdh, ‘Pheacaich sinn agus rinn sinn eucoir, rinn sinn gnìomh gu h-olc’ ; ⁴⁸ agus gu dearbh tha iad a ’tilleadh thugad le an uile chridhe agus le an anam uile ann an tìr an nàimhdean a thug air falbh iad am braighdeanas, agus gu dearbh tha iad ag ùrnaigh riut ann an stiùireadh an fhearainn a thug thu dha an sinnsearan, am baile a thug thu a thagh mi agus an taigh a thog mi nad ainm; ⁴⁹ feumaidh tu cuideachd cluinntinn bho na nèamhan, an t-àite còmhnaidh stèidhichte agad, an ùrnaigh agus an iarrtas airson fàbhar, agus feumaidh tu breithneachadh a dhèanamh air an son, ⁵⁰ agus feumaidh tu mathanas a thoirt dha na daoine agad a pheacaich nad aghaidh agus gach eucoir a rinn iad na aghaidh; agus feumaidh tu nithean truas a dhèanamh riutha ro an luchd-glacaidh agus feumaidh iad truas a ghabhail riutha ⁵¹ (oir is iadsan do shluagh agus d ’oighreachd, a thug thu a-mach às an Èiphit, bhon taobh a-staigh den iarann fùirneis), ⁵² gum bi do shùilean air am fosgladh gu iarrtas airson fàbhar do sheirbheiseach agus iarrtas airson fàbhar do shluagh Israel, le bhith ag èisteachd riutha anns gach nì a dh ’iarras iad ort."

Prìomh dhearbhadh Àireamh 2:  Anns an trannsa seo den sgriobtar tha teachdaireachd coltach ris an dà chuid Leviticus agus Deuteronomi. Chaidh a ràdh gun dèanadh clann Israeil peacadh an aghaidh Ieh `obhah.

• Mar sin, sgapaidh e iad agus fhògradh e iad.
• A bharrachd air an sin, dh'fheumadh iad aithreachas a dhèanamh mus èisteadh Ieh `obhah agus an toirt air ais.
• Bha crìochnachadh an fhògarrach an urra ri aithreachas, chan e ùine.

Mion-sgrùdadh air prìomh sgriobtairean

3. Ieremiah 27: 1, 5-7: 70 bliadhna de sheirbheis air a ro-innse

Ùine sgrìobhte: timcheall air 22 bliadhna mus deach Ierusalem a sgrios le Nebuchadnesar

Sgriobtar: “¹Ann an toiseach rìoghachd Ie · hoiʹa · kim mac Jo · siʹah, rìgh Iùdah, thachair am facal seo do Ieremiah bho Ieh `obhah, ag ràdh: ','⁵ 'Tha mi-fhìn air an talamh, an cinne-daonna agus na beathaichean a tha air uachdar na talmhainn a dhèanamh le mo chumhachd mhòr agus le mo ghàirdean sìnte a-mach; agus thug mi dha e a dhearbh e ceart nam shùilean. ⁶ Agus a-nis tha mi fhìn air na fearann ​​sin uile a thoirt do làimh Neb · u · chad · nezʹzar rìgh Bhàbiloin, mo sheirbhiseach; agus eadhon beathaichean fiadhaich an achaidh a thug mi dha airson seirbheis a thoirt dha. ⁷ Agus feumaidh na dùthchannan uile seirbheis a dhèanamh eadhon dha fhèin agus dha mhac agus dha ogha gus an tig an t-àm eadhon den fhearann ​​aige fhèin, agus feumaidh mòran nàiseanan agus rìghrean mòra brath a ghabhail air mar sheirbheiseach. '

⁸ “’ “‘ Agus feumaidh e tachairt nach bi an nàisean agus an rìoghachd nach bi a ’toirt seirbheis dha, eadhon Neb · u · chad · nezʹzar rìgh Bhabiloin; agus am fear nach cuir a mhuineal fo chuing rìgh Bhàbiloin, leis a ’chlaidheamh agus leis a’ ghort agus leis a ’phlàigh tionndaidhidh mi m’ aire air an dùthaich sin, ‘is e ùmhlachd Iehòbha,’ gus am bi e agam chuir e crìoch orra le a làimh.''

Tràth ann an riaghladh Jehoiakim, (tha v1 ag ràdh “Ann an toiseach rìoghachd Iehoiacim”), tha na sgriobtairean ann an rann 6, ag ràdh gun deach gach fearann ​​Iùdah, Edom, msaa, a thoirt do làimh Nebuchadnesar le Ieh `obhah. Eadhon beathaichean fiadhaich an achaidh (eadar-dhealaichte le Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 agus Daniel 5: 18-23) thugadh

• a fhrithealadh dha,
• a mhac (Evil-Merodach, ris an canar cuideachd Amel-Marduk, Rìgh Babilon) agus
• ogha dha[vii] (Belsassar, mac Nabonidus[viii] Rìgh Babilon, bha e na Rìgh èifeachdach air Babilon nuair a chaidh a sgrios)
• gus an tigeadh àm a thìr fhèin [Babilon].
• Am facal Eabhra “reshithTha “a’ ciallachadh “tòiseachadh” mar ann an “toiseach” no, “ciad” seach “tràth”.

Tha Rannan 6 ag ràdh “Agus a-nis tha mi fhìn (Ieh` obhah] air na fearann ​​sin uile a thoirt do làimh Nebuchadnesar. ” a ’nochdadh gun deach gnìomh a thoirt seachad mar-thà, air neo bhiodh am briathrachas“ bheir mi ”san àm ri teachd. Faic cuideachd dearbhadh air a thoirt seachad aig 2 Kings 24: 7 far a bheil an clàr ag ràdh, aig a ’char as fhaide, ro àm bàs Iehoiacim, nach tigeadh Rìgh na h-Èiphit a-mach às an fhearann ​​aige, agus gun deidheadh ​​am fearann ​​gu lèir bho Ghleann Torrent na h-Èiphit chun Euphrates a thoirt fo smachd Nebuchadnesar .

(Nam b ’e Bliadhna 1 de Jehoiakim a bh’ ann, bhiodh Nebuchadnesar air a bhith na phrionnsa crùn agus na àrd-sheanalair air an arm Babilonianach (bhiodh prionnsaichean a ’chrùin gu tric air am faicinn mar rìghrean, gu sònraichte leis gur e an neach-ionaid ainmichte), oir thàinig e gu bhith na rìgh anns an 3^rd Bliadhna Jehoiakim).

Mar sin bha Iùdah, Edom, Moab, Ammon, Tire agus Sidon mar-thà fo uachdranas Nebuchadnesar a ’frithealadh dha aig an àm seo.

Tha Rannan 7 a ’daingneachadh seo nuair a tha e ag ràdh“Agus feumaidh na dùthchannan uile seirbheis a dhèanamh eadhon dha”A-rithist a’ nochdadh gum feumadh na dùthchannan cumail orra a ’frithealadh, air neo bhiodh an rann ag ràdh (san tràth teachdail)“ agus feumaidh na dùthchannan uile a bhith ga fhrithealadh ”. Gu “Dèan seirbheis dha, a mhac agus mac a mhic (ogha)." a ’ciallachadh ùine mhòr, nach tigeadh gu crìch ach nuair a“thig an t-àm eadhon den fhearann ​​aige fhèin, agus feumaidh mòran nàiseanan agus rìghrean mòra brath a ghabhail air '”. Mar sin, bhiodh deireadh seirbheiseachadh nan dùthchannan a ’toirt a-steach Iudah, aig tuiteam Babilon, a thachair ann an 539 BCE, chan ann aig àm neo-ainmichte às deidh sin (me 537 BCE). Cha deach seirbheis do Cyrus agus Medo-Persia a thoirt a-steach don fhàisneachd seo.

Bha cuideam iomlan na h-earrainn seo air seirbheiseachadh gu Babilon, a bha air tòiseachadh mar-thà, agus a bhiodh a ’crìochnachadh le Babilon fhèin a’ dol fo sheirbheis. Thachair seo le smachd le Medo-Persia, a ’Ghrèig, agus an Ròimh mus deach e gu tur a-steach do dhorchadas agus do thrèigsinn.

Fig 4.3 Toiseach agus fad seirbheis do Bhabilon

Prìomh Àireamh Lorg 3: 70 bliadhna de sheirbheis ri Babilon air a ro-innse, a ’tòiseachadh tràth ann an rìoghachadh Iehoiacim.

 

4.      Jeremiah 25: 9-13  - seirbheis 70 bliadhna air a chrìochnachadh; Ghairm Babilon gu cunntas.

Ùine sgrìobhte: 18 bliadhna mus deach Ierusalem a sgrios le Nebuchadnesar

Sgriobtar: "¹Am facal a thachair do Ieremiah a thaobh sluagh Iùdah anns a ’cheathramh bliadhna de Ie · hoiʹa · kim mac Jo · siʹah, rìgh Iùdah, is e sin, a’ chiad bhliadhna de Neb · u · chad · rezʹzar an rìgh de Bhabilon; '

 “Mar sin is e seo a thuirt Ieh` obhah, '“Air an adhbhar nach do ghèill DO mo bhriathran, ⁹ an seo tha mi a ’cur agus gabhaidh mi teaghlaichean a’ chinn a tuath, ”is e ùmhlachd Iehòbha,“ eadhon [a ’cur] gu Neb · u · chad · rezʹzar rìgh Bhàbiloin, mo sheirbhiseach, agus bheir mi iad an aghaidh seo fearann ​​agus an aghaidh a luchd-còmhnaidh agus an aghaidh nan dùthchannan sin uile timcheall; agus tiomnaidh mi iad gu sgrios agus nì mi iad mar nì de ​​dh ’iongnadh agus rudeigin airson feadaireachd agus àiteachan a tha air an sgrios gu àm neo-chinnteach. ¹⁰ Agus sgriosaidh mi a-mach fuaim fògradh agus fuaim gàirdeachais, guth bean na bainnse agus guth bean na bainnse, fuaim a ’mhuilinn-làimhe agus solas an lampa. ¹¹ Agus feumaidh am fearann ​​seo gu lèir a bhith na àite sgriosail, na adhbhar iongnaidh, agus feumaidh na dùthchannan sin seirbheis a thoirt do rìgh Bhàbiloin seachdad bliadhna. ”

¹² “‘ Agus feumaidh e tachairt nuair a bhios seachdad bliadhna air a choileanadh gairmidh mi cunntas an aghaidh rìgh Bhàbiloin agus an aghaidh na dùthcha sin, ‘is e ùmhlachd Iehòbha,’ am mearachd, eadhon an aghaidh fearann ​​a ’Chal · deʹans, agus Nì mi sgudal ana-caitheamh gu ùine gun chrìoch. ¹³ Agus bheir mi a-steach air an fhearann ​​sin a h-uile facal a bhruidhinn mi na aghaidh, eadhon na tha sgrìobhte anns an leabhar seo a rinn Ieremiah fàidheadaireachd an aghaidh nan dùthchannan uile. ¹⁴ Oir eadhon iad fhèin, mòran nàiseanan agus rìghrean mòra, air brath a ghabhail orra mar sheirbheisich; agus bheir mi air ais iad a rèir an gnìomhachd agus a rèir obair an làmhan. '"

Anns an 4^th bliadhna Iehoiacim, rinn Ieremiah fàidheadaireachd gum biodh Babilon air a ghairm gu bhith a ’toirt cunntas air na rinn e aig deireadh 70 bliadhna. Rinn e fàidheadaireachd “agus thèid am fearann ​​seo gu lèir a lùghdachadh gu tobhtaichean agus thig e gu bhith na nì uamhasach; agus feumaidh na dùthchannan sin seirbheis a thoirt do rìgh Bhàbiloin airson 70 bliadhna. (13) Ach nuair a tha 70 bliadhna air an coileanadh (crìochnaichte), gairmidh mi cunntas a thoirt air rìgh Bhàbiloin agus an dùthaich sin airson a ’mhearachd aca, ag ainmeachadh Ieh` obhah, agus nì mi fearann ​​nan Caldeanach mar fhàsach fàsail fad na h-ùine".

"Feumaidh na dùthchannan sin a bhith a ’frithealadh Rìgh Babilon airson 70 bliadhna.”

Dè bh ’ann “Na dùthchannan sin” dh ’fheumadh sin seirbheis a thoirt do Rìgh Babilon airson 70 bliadhna? Thuirt Rannan 9 gur e “am fearann ​​seo .. agus an aghaidh nan dùthchannan sin uile timcheall. ” Tha Rannan 19-25 a ’leantainn air adhart a’ liostadh nan dùthchannan mun cuairt: “Phàraoh Rìgh na h-Èiphit… rìghrean uile fearann ​​Uz… rìghrean fearann ​​nam Philisteach,… Edom agus Moab agus mic Ammon; agus rìghrean Thiruis agus… Sidon… agus Dedan agus Tema agus Buz… agus rìghrean nan Arabach uile… agus rìghrean Zimri… Elam agus… Medes."

Carson a chaidh iarraidh air Ieremiah fàidheadaireachd a dhèanamh gun deidheadh ​​Babilon a thoirt gu cunntas an dèidh 70 bliadhna a chrìochnachadh? Tha Ieremiah ag ràdh, “airson an mearachd”. Bha seo air sgàth uaill Babilon agus na gnìomhan amharasach ann a bhith a ’toirt ionnsaigh air daoine Dhè, eadhon ged a bha Ieh` obhah a ’leigeil leotha peanas a thoirt air Iudah agus na dùthchannan mun cuairt.

Tha na h-abairtean “feumaidh sinn seirbheis a dhèanamh. ” Agus "shall”Tha an aimsir foirfe a’ sealltainn gum feumadh na dùthchannan sin (air an liostadh sna rannan a leanas) crìoch a chuir air a bhith a ’frithealadh nan 70 bliadhna. Mar sin, bha Iùdah agus na dùthchannan eile mar-thà fo uachdranas Babilonianach, a ’toirt seirbheis dhaibh agus dh’ fheumadh iad cumail orra gus an crìochnaicheadh ​​an ùine seo de 70 bliadhna. Cha b ’e àm ùine ri teachd nach do thòisich fhathast. Tha seo air a dhearbhadh le v12 a ’bruidhinn mu dheidhinn cuin a chaidh an ùine 70-bliadhna a chrìochnachadh.

Tha Ieremiah 28 a ’clàradh mar anns na 4^th bliadhna Zedekiah gun tug Hananiah, fàidh, fàisneachd meallta gum briseadh Ieh `obhah Rìgh Bhabiloin taobh a-staigh dà bhliadhna. Tha Ieremiah 28:11 cuideachd a ’sealltainn gu robh a’ gheug air “amhach nan dùthchannan uile. ”, chan e dìreach Iùdah mu thràth aig an àm sin.

Bhiodh an seachdad bliadhna cuideachd a ’tighinn gu crìch, an dèidh a bhith air a chrìochnachadh, air a choileanadh.

Cuin a bhiodh seo a ’tachairt? Tha Rannan 13 ag ràdh gum biodh e nuair a bhiodh Babilon air a ghairm gu cunntas, chan ann roimhe agus chan ann às deidh.

Cuin a chaidh Babilon a ghairm gu cunntas?

Daniel 5: 26-28 a ’clàradh tachartasan oidhche tuiteam Babilon:“Tha mi air àireamh làithean do rìoghachd a chrìochnachadh agus chuir mi crìoch air,… chaidh do chothromachadh anns na suimeannan agus lorg thu easbhaidheach,… chaidh do rìoghachd a roinn agus a thoirt dha na Medes agus Persians. ” A ’cleachdadh an ceann-latha ris an robhar a’ gabhail san fharsaingeachd ann am meadhan an Dàmhair 539 BCE[ix] airson tuiteam Babilon cuiridh sinn 70 bliadhna a bheir sinn air ais gu 609 BCE. Chaidh na lèir-sgrios agus an sgrios a ro-innse leis nach do ghèill na Iùdhaich ri òrdugh Ieh `obhah a bhith a’ frithealadh Babilon (faic Ieremiah 25: 8[x]) agus Ieremiah 27: 7[xi] Thuirt iad gum biodh iad “a ’frithealadh Babilon gus an tig an ùine aca (Babilon)".

A ’toirt Dàmhair 539 BCE agus a’ cur 70 bliadhna air ais, gheibh sinn gu 609 BCE. An do thachair dad cudromach ann an 609 BCE / 608 BCE? [xii] Tha, tha e coltach gun do ghluais gluasad Cumhachd na Cruinne bho shealladh a ’Bhìobaill, bho Assyria gu Babilon, nuair a ghabh Nabopalassar agus a mhac Prionnsa a’ Chrùin, Nebuchadnesar Harran, am baile-mòr mu dheireadh ann an Assyria agus bhris e a chumhachd. Chaidh an Rìgh mu dheireadh aig Assyria, Ashur-uballit III a mharbhadh taobh a-staigh beagan is bliadhna ann an 608 BCE agus sguir Assyria a bhith ann mar dhùthaich air leth.

Fig 4.4 - 70 bliadhna Seirbheis do Bhabilon, Babilon air a ghairm gu cunntas

 Prìomh Lorg Àireamh 4: Bhiodh Babilon air a ghairm gu cunntas aig deireadh seirbheis 70 bliadhna. Thachair seo anns a ’cheann-latha air a bheil sinn eòlach mar Dàmhair 539 RC a rèir Daniel 5 a’ ciallachadh gum feumadh an seirbheiseachadh a bhith air tòiseachadh san Dàmhair 609 RC.

Leanaidh an còigeamh pàirt den t-sreath againn leis an “Journey of Discovery through Time” againn, a ’beachdachadh air rannan cudromach ann an Ieremiah 25, 28, 29, 38, 42 agus Eseciel 29. Bi ullaichte mar a thig na lorgan gu tiugh.

Turas faighinn a-mach tro ùine - Pàirt 5

 

[I] Tha 5^th bliadhna de fhògradh Iehoiachin co-ionann ris an 5^th Bliadhna Zedekiah.

[Ii] Nòta: Leis gun robh / gu bheil na caibideilean sin rin leughadh mar phàirt de aon leabhar (scrolla), cha bhiodh e riatanach do Eseciel cumail a-rithist ag ràdh an abairt “de fhògarrach Iehoiachin ”. Bhiodh seo ri thuigsinn na àite.

[Iii] Tha Ieremiah 52: 28-30 a ’toirt iomradh air fògarraich a chaidh a thoirt bho bhailtean eile ann an Iudah ro shèist Ierusalem oir chan eil iad uile ach mìosan mus deach na prìomh fhògarraich a chaidh a chlàradh ann an Leabhar nan Rìghrean agus nan Eachdraidh agus ann an àiteachan eile ann an Ieremiah.

[Iv] Faic artaigil 1 den t-sreath seo airson beachdachadh air mìosachain agus bliadhnaichean rìoghail.

[V] Tha Phrase Grèigeach an seo gu ceart “de Babilon” ie le Babilon chan ann “gu Babilon”, faic Eadar-theangachadh Rìoghachd Interlinear de na Sgriobtairean Grèigeach (1969)

[vi] Faicibh Jeremiah 52

[vii] Chan eil e soilleir an robh an abairt seo mar ogha litireil no sliochd, no ginealaichean de loidhne rìghrean à Nebuchadnesar. Thàinig Neriglissar an àite mac Nebuchadnesar Evil (Amil) -Marduk agus bha e cuideachd na mhac-cèile do Nebuchadnesar. Chan eil Labashi-Marduk, mac Neriglissar, a ’riaghladh ach mu 9 mìosan mus deach a leantainn le Nabonidus. Bidh an dàrna mìneachadh a ’freagairt air na fìrinnean agus mar sin a’ lìonadh an fhàisneachd. Faic 2 Eachdraidh 36:20 “seirbheisich dha agus a mhic ”.

[viii] Tha e coltach gur e mac-cèile do Nebuchadnesar a bh ’ann an Nabonidus oir thathas a’ creidsinn gun do phòs e nighean Nebuchadnesar cuideachd.

[ix] A rèir an Nabonidus Chronicle (clàr crèadha cuneiform) bha Eas Babilon air an 16^th latha Tasritu (Babylonian), (Eabhra - Tishri) co-ionann ri 13^th An Dàmhair.

[x] Jeremiah 25: 8 "Mar sin is e seo a thuirt Iehòbha feachdan, ‘“ Air an adhbhar nach do ghèill DO mo bhriathran, ”

[xi] Jeremiah 27: 7 "Agus feumaidh na dùthchannan uile a bhith a ’frithealadh eadhon dha fhèin agus dha mhac agus dha ogha gus an tig an t-àm eadhon den fhearann ​​aige fhèin, agus feumaidh mòran nàiseanan agus rìghrean mòra brath a ghabhail air mar sheirbheiseach.”

[xii] Nuair a tha sinn a ’toirt iomradh air cinn-latha ùineail aig an àm seo ann an eachdraidh feumaidh sinn a bhith faiceallach ann a bhith ag ainmeachadh cinn-latha gu gnèitheach oir is ann ainneamh a bhios làn cho-aontachd mu thachartas sònraichte a’ tachairt ann am bliadhna sònraichte. Anns an sgrìobhainn seo tha mi air clàr-ama saoghalta mòr-chòrdte a chleachdadh airson tachartasan neo-bhìoballach mura h-eilear ag ràdh a chaochladh.