Pàrantan - Thoir trèanadh do chlann gus gaol a thoirt do Ieh `obhah

“Tha clann mar dhìleab bho Ieh` obhah. " - Salm 127: 3

 [Bho ws 12/19 p.22 Sgrùdadh Artaigil 52: 24 Gearran - 1 Màrt 2020]

Ann am paragrafan 1-5 tha comhairle gu tur reusanta. Ann a bhith a ’dèanamh seo tha a’ bhuidheann ga dhèanamh soilleir nach bu chòir do chuid eile cuideam a chuir air càraidean a thaobh cuin no am bu chòir clann a bhith aca. Is e deagh chomhairle a tha sin gu ruige seo, ach gu dearbh tha cuspair an artaigil mu bhith a ’trèanadh clann, chan ann am bu chòir dhaibh a bhith aca no gus cuideam a chuir air daoine eile clann a bhith aca no nach eil. Bu chòir gum biodh a ’chomhairle seo gu cinnteach ann an artaigil le cuspair eadar-dhealaichte.

Ach thig a ’chomhairle mhath seo gu crìch ann am paragraf 6 nuair a bhios a’ bhuidheann an uairsin a ’dol an aghaidh a deagh chomhairle fhèin do dhaoine eile. Ciamar?

An toiseach, Paragraf 6 tha e ag ràdh “Tha Crìosdaidhean eile air roghnachadh beachdachadh air a ’phàtran a shuidhich triùir mhac Noah agus am mnathan. Cha robh clann aig na trì càraidean sin sa bhad. (Gen. 6:18; 9:18, 19; 10: 1; 2 Peata. 2: 5) ”.

Is e an co-dhùnadh a tha air a thoirt seachad an seo gu robh mic Noah a ’cur dàil ann a bhith a’ faighinn clann leis gu robh an tuil a ’tighinn. A-nis, dh ’fhaodadh sin a bhith no nach eil sin fìor mar nach eil clàr a’ Bhìobaill ag ràdh, mar sin is e prothaideachadh a th ’ann. Ach tha dà phuing chudromach ri chuimhneachadh mus dèan thu co-dhùnadh a bheil mic Noah a ’suidheachadh pàtran sam bith no nach eil.

An toiseach, tha triùir mhac aig Noah an dèidh dha 500 bliadhna a dh'aois a ruighinn (Genesis 5:32). Thàinig an tuil anns an 600 aige^th bliadhna. Aig amannan ro-thuiltean tha clàr a ’Bhìobaill a’ sealltainn gu robh clann aig athraichean mòran nas fhaide nam beatha na an-diugh. Den fheadhainn a chaidh ainmeachadh ann an Genesis 5, thàinig na fir as òige gu bhith nan athraichean aig aois 65 suas gu Methuselah aig 187 agus Noah aig 500+. Tha Genesis 11:10 a ’moladh gun do rugadh Shem nuair a bha Noah mu 503. Shem a bhith 100 bliadhna a dh’ aois, 2 bhliadhna às deidh an tuil, bhiodh Noah air a bhith 600 + 1 + 2 = 603, -100 = 503. Genesis 10: 2,6,21 , Tha 501 a ’nochdadh gur e Japheth am fear as sine, agus Ham an uairsin. Mar sin, is dòcha gun do rugadh iad ann an XNUMX Noah^st agus 502^nd bliadhna fa leth. Mar sin, tha sinn a ’faighinn a-mach nach robh mic Noah ach timcheall air aois chuibheasach 100 bliadhna a dh’ aois nuair a bha clann aig fir ro-thuiltean an-toiseach ro thuil. Chan eil e comasach don Bhuidheann dàil no pàtran a dh'aona ghnothaich a dhearbhadh an seo, agus mar sin bidh iad a ’feuchainn ri cuideam a chuir air an argamaid aca leis a’ mholadh gun do chuir mic Noah dàil le bhith ag ràdh “chan eil… anns a ’bhad”.

San dàrna àite, bha Noah agus a theaghlach trang a ’togail na h-àirc. Bha fios aca gu robh Dia air gealltainn tuil a thoirt (Genesis 6: 13-17). A bharrachd air an sin, bha Dia air innse dha Noah an dara cuid gu dìreach no tro aingeal (a rèir a bheil duine a ’tuigsinn an rann gu litearra no is dòcha nas reusanta mar ìomhaigh cainnt) dè bha a’ dol a thachairt. Mar sin bha gealladh aca gun tigeadh an tuil gu math mus biodh iad nas sine na aois breith chloinne.

Air an làimh eile, an-diugh, chan eil sinn san aon suidheachadh. Cha deach fiosrachadh pearsanta a thoirt dhuinn mun àm ri teachd againn le Aingeal, no mu àm tachartas millteach mar an tuil, sa chùis againn Armageddon. Gu dearbh, thuirt Iosa nach b ’urrainn dhuinn fios a bhith againn, mar eadhon nach robh fios aige (Mata 24: 23-27,36,42-44). Leis a ’chlàr de fhàilligidhean ro-innse bhon Bhuidhinn, a’ feuchainn ri tomhas a dhèanamh air na daoine neo-aithnichte, tha a h-uile càraid a bha aig aois breith chloinne ann an 1975, no taobh a-staigh beatha bho 1900, msaa, a-nis fada seachad air aois breith chloinne. Gun teagamh tha mòran chàraidean Fianais anns an aon suidheachadh an-diugh. Bidh iad a ’faighneachd, am bi mi fhathast aig aois breith chloinne nuair a thig Armageddon? Gu duilich, chan eil freagairt ann a dh ’fhaodas duine a thoirt seachad gu fìrinneach. Tha a ’bhuidheann fhathast ag ràdh gu bheil Armageddon ri thighinn, dìreach mar a bha e bho 1874, ach chan eil e fhathast an seo, agus cho faisg air làimh tha e fhathast ri fhaicinn. Tha clàr aig mac an duine gu bheil e airson gun tig e nam beatha fhèin, ach tha am Bìoball a ’sealltainn gun toir Dia e na ùine fhèin.

Tha paragraf 6 an ath rud ag ràdh “Bha Ìosa coltach ri ar n-ùine ri “làithean Noah,” agus chan eil teagamh sam bith gu bheil sinn beò ann an “amannan èiginneach duilich dèiligeadh riutha.” (Mat. 24:37; 2 Tim. 3: 1) ”.

Iosa cha do chòrd ar n-àm gu làithean Noah. Ma leugh sinn an sgriobtar Mata 24:37 a chaidh a ghairm chì thu gu bheil an “làthaireachd mac an duine ” bhiodh e coltach ri “làithean Noah”. A bheil Iosa an làthair? Bheireadh leughadh Mata 24: 23-30 às aonais ro-bheachdan sinn gu bhith a ’tuigsinn nach eil e fhathast an làthair, air dhòigh eile bhiodh fios aig a h-uile duine e. Chan fhaca an saoghal “Agus an uairsin nochdaidh soidhne Mac an duine air neamh, agus an uairsin buailidh uile threubhan na talmhainn iad fhèin ann an cumha, agus chì iad Mac an duine a ’tighinn air sgòthan nèimh le cumhachd agus glòir mhòr.”mar sin gu loidsigeach chan urrainn dha Iosa a bhith an làthair fhathast. A bharrachd air an sin, bha Ìosa coltach ri làthaireachd mac an duine gu àm Noah, chan e tràth 21^st linn.

Fìor, tha 2 Timothy 3: 1 a ’buntainn gum biodh amannan èiginneach doirbh dèiligeadh riutha, ach tha e glè dhoirbh a thomhas dè cho riatanach sa tha na h-amannan an coimeas ri amannan sam bith eile san àm a dh’ fhalbh no san àm ri teachd. A bharrachd air an sin, a bheil na h-amannan èiginneach sin ann an Timothy air an coileanadh an-diugh na cheist nach urrainn do dhuine sam bith air an talamh a fhreagairt. Chan urrainn dhaibh ach prothaideachadh.

Mu dheireadh, tha paragraf 6 a ’crìochnachadh“Leis an fhìrinn sin, tha cuid de chàraidean air co-dhùnadh gum bu mhath leotha clann a chuir dheth gus an urrainn dhaibh barrachd ùine a chaitheamh air a bhith a ’co-roinn sa mhinistrealachd Chrìosdail.”[I]

Dè a tha aig an aithris seo ri clann a thogail? Gu tur gun dad. Is e an aon amas a th ’aige feuchainn ri toirt air càraidean gun clann a bhith aca. Carson? Nach ann gus am bi barrachd ùine aca airson a bhith a ’searmonachadh agus a’ fastadh airson na buidhne? Feumaidh fios a bhith aig na càraidean Fianaisean sin aig aois breith chloinne a tha a ’leughadh an lèirmheas seo nach eil am moladh seo dad ùr. Nam biodh mo phàrantan air aire a thoirt don aon mholadh a chaidh a thoirt seachad san latha aca cha bhiodh an ath-sgrùdaire artaigil Watchtower agad an seo. Nam biodh mo chèile agus mi air aire a thoirt don aon chomhairle seo a bha air adhartachadh gu mòr cuideachd nar làithean òige, cha bhiodh clann inbheach againn a bheir mo chèile agus tha mi air leth toilichte.

A ’crìochnachadh na h-earrainn seo, tha na faclan“ Lighiche, slànaich thu fhèin ”a’ tighinn nam inntinn. Is e co-dhùnadh pearsanta a th ’ann a bhith aig clann no nach eil, airson a’ chàraid phòsta agus cha bu chòir dha pàrantan, càirdean no caraidean no buidheann sam bith, feuchainn ri buaidh làidir a thoirt air co-dhùnadh a ’chàraid airson am buannachd fhèin.

Ann am paragraf 7 tha cuimhneachain feumail feumail leithid “Nuair a bhios tu a ’co-dhùnadh am bu chòir clann a bhith aca agus cia mheud leanabh a bhios aca, bidh càraidean glic“ a ’tomhas na cosgais.” (Leugh Lucas 14:28, 29.)”. Gu dearbh, chan urrainn dha càraidean a h-uile tachartas a cheadachadh, ach co-dhiù nan deidheadh ​​a chuir an sàs ann an dùilean is riatanasan àbhaisteach bhiodh e gu math buannachdail. Tha e cho duilich nuair a chì duine clann a tha gan togail fhèin leis nach do rinn na pàrantan cunntas air a ’chosgais agus nach eil iad deònach a’ chosgais tòcail is ionmhasail a tha a dhìth a chosg air an leanabh aca a thoirt a-steach. Dhèanadh fìor Chrìosdaidhean cinnteach gum bi sinn a ’làimhseachadh dìleab mar sin bho Ieh` obhah le gràdh agus cùram, a ’toirt urram do bheatha a chruthaich na pàrantan.

Tha paragraf 8 ag ràdh “Bha cuid de chàraidean aig an robh grunn chloinne òga ag aideachadh gu robh iad a ’faireachdainn cus. Is dòcha gum bi màthair a ’strì le bhith a’ faireachdainn drèanadh gu corporra agus gu tòcail. Am b ’urrainn dha sin buaidh a thoirt oirre a bhith comasach air sgrùdadh, ùrnaigh agus co-roinn sa mhinistrealachd gu cunbhalach? Is e dùbhlan co-cheangailte ris a bhith comasach aire a thoirt aig coinneamhan Crìosdail agus buannachd fhaighinn às. ”

A bheil an artaigil seo air a sgrìobhadh le fear de na fir gun chlann ann am prìomh oifis Bethel seach bho chuideigin a thog clann iad fhèin? Tha e coltach gu cinnteach. Gu cinnteach bhiodh dragh air athair mu bhith a ’cuideachadh a bhean a bhith a’ dèiligeadh ris an drèanadh corporra is tòcail no ga lughdachadh, agus mar sin a ’tabhann comhairle phractaigeach. Ach an àite sin tha am paragraf a ’leantainn air adhart gu bhith a’ nochdadh dragh a-mhàin mu chomas na màthar a bhith ag ionnsachadh, ag ùrnaigh, a ’dol sa mhinistrealachd gu cunbhalach agus a’ toirt aire anns na coinneamhan. Tha seo a ’cur a’ chairt air beulaibh an eich mar a thèid an abairt. Ma tha an cuideam air a ’mhàthair air a lughdachadh, bhiodh an ùine agus an lùth aice na rudan a tha a’ bhuidheann ag iarraidh a dhèanamh a dhèanamh ma roghnaicheas i sin a dhèanamh. Le bhith a ’toirt air a’ mhàthair (agus a dh ’fhaodadh a bhith) athair a bhith a’ faireachdainn ciontach mu bhith aig nach eil ach glè bheag de ùine airson na gnìomhan bunaiteach buidhne sin, cha dèan e ach an duilgheadas a lughdachadh seach a lughdachadh.

“Mar eisimpleir, b’ urrainn dha a bhean a chuideachadh le obair taighe. ” tha am moladh. Dh ’fhaodadh sin cuideachadh, ach gu cinnteach bhiodh athair fìor Chrìosdail a’ dèanamh sin mu thràth. Nach eil sin coltach ri cuideigin nach do rinn obair dachaigh a-riamh nam beatha?

“Agus bidh athraichean Crìosdail gu cunbhalach còmhla ris an teaghlach ann an seirbheis làraich”. Is e coitcheannachadh farsaing a tha seo agus cha bhith e ach a ’cumail suas cuideam iarrtasan bhon Bhuidhinn. Ged a dh ’fhaodadh seo a bhith comasach le aon leanabh no is dòcha a dhà, ma thàinig am màthair cuideachd, chan eil e soilleir gu bheil aon no barrachd den chloinn glè òg. Bidh e cuideachd a ’toirt aire do phearsantachd na cloinne. Tha cuid gu nàdarra sàmhach agus umhail agus umhail; tha cuid eile an aghaidh sin agus chan urrainn cus trèanaidh agus reusanachaidh agus smachd smachd a chumail air cuid de chloinn. Le cuid de chloinn chan eil ann ach cùis de chuingealachadh milleadh agus mairsinn beò bhon eòlas. Tha e cuideachd a ’gabhail ris gu bheil e comasach dha athair an ùine a thoirt seachad airson sin a dhèanamh.

Tha paragrafan 10 agus 11 a ’moladh a bhith ag ùrnaigh ri Ieh` obhah airson cuideachadh, agus a ’dol air adhart gus eisimpleir Manoah agus a bhean a lorg ann am Britheamhan 13. A bheil seo dha-rìribh na eisimpleir cuideachail? Chan eil na tachartasan air ais an uairsin ann an dòigh sam bith an coimeas ris an-diugh. B ’e an suidheachadh air ais an uairsin gu bheil aingeal air stiùireadh a thoirt do bhean Manoah a thaobh na bha gu bhith a’ tachairt don leanabh a bhiodh i a ’giùlan a dh'aithghearr. Gu soilleir, leis gu robh an t-aingeal air innse gu robh am mac aca san àm ri teachd air a thaghadh airson adhbhar sònraichte, sònraichte, bha iad ag iarraidh barrachd stiùiridh gus an dèanadh iad an dìcheall gus Ieh `obhah a thoileachadh agus am mac a thoirt suas gus an coilean e an adhbhar airson a bheil e air an taghadh. Chaidh an t-aingeal a chuir air ais gu Manoah le tuilleadh stiùiridh a leudaich air a ’chiad chonaltradh. Cha bhith na tachartasan sin a ’tachairt nar latha. Cha bhith ainglean a ’tadhal oirnn gu pearsanta agus gu faicsinneach gus stiùireadh pearsanta a thoirt seachad, agus cha deach mic sam bith a thaghadh gus gnìomhan mar sin aig mac Manoah (Samson) a dhèanamh.

A bharrachd air an sin, an-diugh, tha a h-uile dad a dh ’fheumas sinn ann am Facal Dhè, ma leughas sinn e agus an dèan sinn sgrùdadh air. A thaobh tagradh Nihad agus Alma a chaidh ainmeachadh sa pharagraf “Agus fhreagair Iehòbha ar n-ùrnaighean ann an diofar dhòighean - tro na Sgriobtairean, litreachas a ’Bhìobaill, coinneamhan coitheanal, agus gnàthasan”, chan eil e na fhìrinn fhìor a dhearbhadh gun robh dad aig Ieh `obhah ri bhith a’ freagairt an ùrnaighean, chan eil ann ach am beachd air a ’chùis, air a dhath leis na tha sgrìobhte ann an litreachas na buidhne. A bheil e reusanta a bhith an dùil gun do rinn Ieh `obhah cinnteach gu sònraichte gun deach rudeigin a sgrìobhadh anns an litreachas no a chuir ann an geàrr-chunntas coinneamh no co-chruinneachadh dìreach airson a’ chàraid seo? Chan eil dad anns na sgriobtairean a ’nochdadh gum biodh an Spiorad Naomh air a chleachdadh no air a chleachdadh mar seo.[Ii]

Ann am paragraf 12 tha aon de na prionnsapalan as riatanach ann a bhith a ’togail clann. “Teagasg le Eisimpleir ”. Gu sìmplidh, is urrainn dhuinn a bhith a ’caitheamh a h-uile ùine as toil leinn a bhith a’ toirt ar pàiste / clann anns a ’mhinistrealachd, chun a h-uile coinneamh, a’ sgrùdadh gu cunbhalach leotha, ach mura seall sinn dhaibh tha sinn a ’cur air adhart am pearsantachd ùr agus ag atharrachadh airson na b’ fheàrr. mar fhìor Chrìosdaidh, bidh e gu tur airson nàire oir chì iad an t-siorruidheachd agus tionndaidh iad an cùl ris na dh ’fhaodadh sinn a dhèanamh. “Dh ’obraich Iòsaph gu cruaidh gus taic a thoirt dha theaghlach. A bharrachd air an sin, bhrosnaich Iòsaph an teaghlach aige gus luach a thoirt air rudan spioradail. (Deut. 4: 9, 10) ”. Tha clann cuideachd geur agus gu tric chì iad nach eil mòran bunait làidir aig riatanasan na buidhne san sgriobtar.

Tha paragrafan 14 agus 15 a ’bruidhinn mu“a ’cuideachadh do chlann gus companaich mhath a thaghadh” ris an aontaicheadh ​​a h-uile pàrant co-dhiù a bha iad nam fianaisean no nach robh.

Ged nach eil seo air ainmeachadh an seo, bidh a ’bhuidheann gu tric a’ brosnachadh luchd-fianais gun a bhith a ’leigeil leis a’ chlann aca ceangal a dhèanamh ri clann nach eil nam fianaisean. Tha a bhith a ’leantainn na comhairle neo-sgrìobhte seo a’ cur bacadh air comas clann Fianais fàs cleachdte ri bhith a ’dèanamh an co-dhùnaidhean fhèin a thaobh cò a tha ann an deagh cheangal agus a’ dèanamh an eadar-ghluasad gu beatha inbheach duilich leis gu bheil iad mì-ullaichte airson a bhith a ’làimhseachadh gach cuid nithean adhartach agus àicheil an t-saoghail mun cuairt. dhuinn. Tha a bhith a ’feuchainn ri clann a phasgadh gu figearrach ann an clòimh cotain ann an àrainneachd steril a’ lagachadh an comas a bhith a ’seasamh ri bitheagan cunnartach mar a bhios an raon meidigeach a’ togail fianais. Mar a h-uile càil tha feum air cothromachadh. An do dhealaich Màiri agus Iòsaph Iosa bhon t-saoghal mun cuairt air? An robh smachd aca air a ’cheangal a bh’ aige ris an fheadhainn a dh ’fhaodadh a bhith air am faicinn mar“ neo-spioradail ”? No ma smaoinicheas sinn air mar a chaidh Iosa a chall aig àm aon turas chun Chàisg ann an Ierusalem mar a chaidh a chlàradh ann an Lucas 2: 41-50.

Ann am paragrafan 17-19 tha cuimhneachain feumail mu bhith a ’trèanadh clann bho aois òg agus mar sin tha an ath pharagraf mu bhith mothachail.

Tha paragraf 22 gu ceart a ’cur nar cuimhne“Chaidh a ràdh gur e pròiseact 20 bliadhna a th ’ann an togail chloinne, ach cha stad pàrantan a bhith nam pàrantan. Am measg nan rudan as fheàrr as urrainn dhaibh a thoirt don chloinn aca tha gaol, ùine agus trèanadh stèidhichte air a ’Bhìoball. Bidh gach pàiste a ’dèiligeadh gu eadar-dhealaichte ris an trèanadh”.

Mar phàrantan, tha e buannachdail dhuinne agus don chloinn againn ma nì sinn oidhirp mhòr air ar clann a thogail gus Dia, Crìosd agus an nàbaidh a ghràdhachadh, le spèis fhallain airson a Fhacal agus a chruthachadh. Le bhith a ’dèanamh seo tha sinn gu mòr a’ lughdachadh na cothroman gum bi iad air an tachdadh nuair a gheibh iad a-mach gun deach breugan a theagasg dhaibh leis a ’Bhuidhinn agus an glacadh le fir. An àite sin bidh iad a ’faireachdainn air an saoradh oir bidh e comasach dhaibh an creideamh ann an Iosa a chumail mar ar ransomer agus ar eadar-mheadhanair.

[I] Ged a tha e coltach gur e am prìomh amas ainmichte càraid a bhrosnachadh gus fuireach gun chlann gus amasan na buidhne a thòiseachadh agus a fhrithealadh, tha fo-thoradh ann a tha a ’bhuidheann glè thoilichte mu dheidhinn. An coltas gum faodar ìmpidh a chur air càraidean gun chlann maoin sam bith fhàgail don Bhuidheann leis nach bi clann aca airson cùram fhaighinn le dìleab.

[Ii] Airson sgrùdadh air mar a chleachd Ieh `obhah agus Iosa an Spiorad Naomh sa chiad linn faic an artaigil seo..

Tadua

Artaigilean le Tadua.