A bheil “Stàit Inntinn eas-aontaichte” aig luchd-fianais Iehòbha?

“Dìreach mar nach robh iad a’ faicinn iomchaidh a bhith ag aideachadh Dhè, thug Dia iad a-null gu staid inntinn neo-aontaichte, gus na rudan a dhèanamh nach robh iomchaidh. ” (Ròmanaich 1:28 NWT)

Is dòcha gu bheil e coltach ri aithris dàna eadhon a bhith a ’moladh gun deach ceannardas Fianaisean Ieh` obhah a thoirt do staid inntinn neo-aontaichte le Dia. Ach, mus tomhais sinn a-steach air aon taobh no air an taobh eile, leig dhuinn sùil a thoirt air mar a tha dreachan eile den Bhìoball a ’toirt seachad an rann seo:

“Thrèig Dia iad gu an smaoineachadh gòrach…” (Tionndadh Eadar-nàiseanta Ùr)

“Dia… leig leis na h-inntinnean gun fheum aca riaghladh orra.” (Tionndadh Beurla co-aimsireil)

“Leig Dia leis na h-inntinnean mì-mhisneachail aca fhèin smachd a chumail orra.” (Eadar-theangachadh Facal Dhè)

A-nis, beachdaichidh sinn air a ’cho-theacsa:

“Agus bha iad air an lìonadh leis a h-uile mì-cheartas, aingidheachd, sannt, agus olc, le bhith làn farmad, murt, strì, mealladh, agus droch-rùn, a bhith nan luchd-brathaidh, luchd-cùil, luchd-fuath Dhè, insolent, haughty, boastful, schemers of what is niweidiol. , eas-umhail do phàrantan, gun tuigse, meallta ri aontaidhean, gun spèis nàdurrach, agus gun tròcair. Ged a tha fios aca gu h-iomlan air òrdugh ceart Dhè - gu bheil an fheadhainn a tha a ’cleachdadh rudan mar sin airidh air bàs - chan e a-mhàin gu bheil iad gan dèanamh ach cuideachd a’ toirt cead dhaibhsan a tha gan cleachdadh. ” (Ròmanaich 1: 29-32)

Bidh Fianais Ieh `obhah a’ leughadh seo gu cinnteach a ’gearan nach eil gin de na buadhan a tha air an liostadh gu h-àrd a’ buntainn ann an dòigh sam bith ris an fheadhainn a tha a ’riaghladh na buidhne. Ach, mus leum sinn gu co-dhùnadh sam bith, cuimhnich sinn gur e Dia a tha “a’ trèigsinn ”an fheadhainn seo chun na stàite inntinn seo, no mar an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr ga chuir, “gan toirt seachad”. Nuair a thrèigeas Ieh `obhah cuideigin, nì e sin le bhith a’ toirt air falbh a spiorad. Dè thachair nuair a tharraing Dia a spiorad air ais bho Rìgh Saul?

“A-nis dh'fhalbh Spiorad an Tighearna o Shaul, agus chuir spiorad olc bhon Tighearna uamhas air.” (1 Samuel 16:14 NASB)

Ge bith an ann bho Shàtan no co-dhiù bho chlaonadh peacach neach, às aonais buaidh adhartach spiorad Dhè, bidh an inntinn a ’dol a-steach do shnìomhanach.

A bheil seo a-nis air a bhith na stàite aig a ’bhuidheann? A bheil Ieh `obhah air a spiorad a tharraing air ais. Tha fios agam gum bi cuid ag argamaid nach robh a spiorad a-riamh ann sa chiad àite; ach tha sin dìreach cothromach a ràdh? Chan eil Dia a ’dòrtadh a spiorad air institiud sam bith, ach air daoine fa leth. Tha an spiorad aige gu math cumhachdach, mar sin eadhon ged a tha e aig àireamh bheag de dhaoine fa-leth, faodaidh iad buaidh mhòr a thoirt air an iomlan. Cuimhnich, bha e deònach bailtean-mòra Sodom agus Gomorrah a shaoradh dìreach air sgàth deichnear dhaoine ceart. A bheil an àireamh de dhaoine ceart a tha a ’fuireach ann an ceannas Fianais air a dhol sìos gu ìre cho mòr is urrainn dhuinn a ràdh a-nis gun deach an toirt seachad gu staid inntinn neo-aontaichte? Dè an fhianais a th ’ann gus a leithid de mholadh a dhèanamh?

Gabh, mar aon eisimpleir, an litir seo a chaidh a sgrìobhadh mar fhreagairt do cheist dhùrachdach a thaobh an gabhadh fianais foireansach a mheas mar an dàrna neach-fianais ann an cùisean far nach eil ach aon neach-fianais a ’pheacadh èigneachadh cloinne, ie, an leanabh a tha a’ fulang.

Ma tha an ìomhaigh seo ro bheag airson a leughadh air an inneal agad, seo teacsa na litreach.

Dear Brother X:

Tha sinn toilichte freagairt a thoirt don litir agad air 21 Samhain, 2002, far am bi thu a ’bruidhinn mu làimhseachadh chùisean droch dhìol chloinne anns a’ choithional Chrìosdail agus a ’toirt iomradh air an reusanachadh a tha thu air a chleachdadh ann a bhith a’ freagairt an fheadhainn a tha air a bhith a ’càineadh cuid de mhodhan a chaidh a leantainn a tha stèidhichte air an Sgriobtairean.

Tha an reusanachadh a tha air a mhìneachadh anns an litir agad làidir san fharsaingeachd. Chan eil e furasta a bhith a ’stèidheachadh na fìrinnean ann an cuid de shuidheachaidhean duilich, ach tha Fianaisean Ieh` obhah a ’dèanamh oidhirp chinnteach gus muinntir Ieh` obhah a dhìon bho chreachadairean gnèitheasach, aig an aon àm a ’cumail ris an inbhe agus na prionnsapalan aige mar a tha air am mìneachadh sa Bhìoball. Gu ionmholta, tha thu air smaoineachadh air cùisean agus tha thu deònach cosgaisean luchd-càineadh a fhreagairt, oir tha seo riatanach agus iomchaidh.

Tha thu a ’cumail a-mach gum faodadh fianais bho sgrùdadh meidigeach a bhith gu math cinnteach air sgàth teicneòlas an-diugh nach robh ri fhaighinn aig amannan a’ Bhìobaill. Bidh thu a ’faighneachd an gabhadh seo, aig amannan, a bhith cho eucorach gu bheil e, gu dearbh, a’ tighinn gu dàrna “neach-fianais.” Dh ’fhaodadh e a bhith na fhianais gu math làidir, a rèir, gu dearbh, air dè dìreach an stuth a chaidh a thoirt a-mach mar fhianais agus dè cho earbsach agus cho cinnteach sa bha an deuchainn. Ach leis gu bheil am Bìoball a ’toirt iomradh gu sònraichte air luchd-fianais ann a bhith a’ stèidheachadh cùis, bhiodh e na b ’fheàrr gun a bhith a’ toirt iomradh air an fhianais sin mar dhàrna “neach-fianais.” Ach a dh ’aindeoin sin, tha a’ phuing a nì thu gum biodh barrachd ri bheachdachadh gu tric ann a bhith a ’sgrùdadh na casaid an aghaidh an neach fo chasaid na dìreach fianais labhairteach an neach a tha fo chasaid gu cinnteach na chùis dhligheach.

Tha e na thoileachas a bhith co-cheangailte riut fhèin agus ri ar bràithrean air feadh an t-saoghail anns an Rìoghachd a ’searmonachadh obair Tha Ieh` obhah air talamh a dhèanamh air feadh an latha an-diugh. Tha sinn uile a ’coimhead air adhart gu mòr riut gu na tachartasan mòra a tha romhainn nuair a bheir Dia seachad a shluagh a-steach don t-saoghal ùr aige. 

Leig dhuinn dearmad a dhèanamh air an ìre boilerplate a tha a ’crìochnachadh a h-uile conaltradh mar sin agus a’ cuimseachadh air feòil na litreach. Tha an litir 17-bliadhna seo a ’nochdadh nach eil smaoineachadh na buidhne a thaobh mar a làimhsicheas iad cùisean de dhroch dhìol gnè cloinne. Ma tha dad ann, tha e air fàs nas fhollaisiche.

Feuch an tòisich sinn le seo: “Tha Fianaisean Iehòbha a ’dèanamh oidhirpean diongmhalta gus muinntir Ieh` obhah a dhìon bho chreachadairean gnèitheasach, aig an aon àm a ’cumail ris an inbhe agus na prionnsapalan aige mar a tha air am mìneachadh sa Bhìoball.”  

Tha seo ga dhèanamh coltach ri dìon muinntir Ieh `obhah bho chreachadairean gnèitheasach agus tha an“ inbhe agus na prionnsapalan aige mar a tha iad air am mìneachadh sa Bhìoball ”fa leth agus chan eil iad an-còmhnaidh co-chòrdail ri chèile. Is e a ’bheachd a th’ air a thoirt seachad, le bhith a ’cumail gu sgiobalta ri litir an lagha, nach urrainn don Bhuidheann an-còmhnaidh clann a dhìon gu leòr bho chreachadairean gnèitheasach. Is e lagh Dhè as coireach. Chan eil na fir sin ach a ’dèanamh an dleastanasan ann a bhith a’ cumail suas lagh diadhaidh.

Mar a leugh sinn an còrr den litir, chì sinn gu bheil seo gu ìre mhòr fìor. Ach, an e lagh Dhè a tha ann an coire, no an e mìneachadh dhaoine a thug air an t-suidheachadh seo?

Ma tha thu, às deidh dhut an litir seo a leughadh, gu bheil thu a ’faireachdainn ìre de chuthach air cho duilich sa tha e, na buail thu fhèin. Tha sin na fhreagairt gu math nàdarra nuair a tha e an aghaidh gòraich dhaoine. Tha am Bìoball a ’càineadh gòraich, ach na bi a’ smaoineachadh gu bheil am facal sin air a chuir an sàs dhaibhsan aig a bheil IQ ìosal. Faodaidh neach le IQ ìosal a bhith gu math glic. Air an làimh eile, gu math tric bidh an fheadhainn le IQ àrd a ’dearbhadh gu bheil iad gu math gòrach. Nuair a tha am Bìoball a ’bruidhinn air stupidity, tha e a’ ciallachadh stupidity moralta, dìth sònraichte den ghliocas a tha buannachdail dhut fhèin agus do dhaoine eile.

Feuch, leugh agus gabh a-steach an gliocas seo bho Seanfhaclan, an uairsin thig sinn air ais thuige, aon às deidh aon, gus an litir agus poileasaidhean JW.org a mhion-sgrùdadh.

• “. . . [dè cho fada] a chumas an fheadhainn gòrach agad a ’fuath air eòlas?” (Pr 1:22)
• “. . . A dhaoine gòrach, tuigibh cridhe. ” (Pr 8: 5)
• “. . . ach is e cridhe an fheadhainn gòrach fear a dh ’iarras amaideas.” (Pr 12:23)
• “. . Bidh gach neach a ’ruith le eòlas, ach bidh am fear a tha gòrach a’ sgaoileadh amaideas thall thairis. ” (Pr 13:16)
• “. . . Tha eagal air an duine glic agus tha e a ’tionndadh air falbh bho olc, ach tha an gòrach a’ fàs fiadhaich agus fèin-mhisneachail. ” (Pr 14:16)
• “. . . Carson a tha e ann an làimh neach gòrach a ’phrìs airson gliocas fhaighinn, nuair nach eil cridhe aige?” (Pr 17:16)
• “. . . Dìreach mar chù a ’tilleadh chun ghort aige, tha am fear gòrach ag ath-aithris an amaideas.” (Pr 26:11)

Tha seanfhacail 17:16 ag innse dhuinn gu bheil a ’phrìs aig an fhear ghòrach gliocas fhaighinn na làimh, ach cha phàigh e a’ phrìs sin leis gu bheil dìth cridhe air. Chan eil an cridhe aige airson a ’phrìs a phàigheadh. Dè a bhrosnaicheadh ​​duine gus a thuigse air an Sgriobtar ath-sgrùdadh le sùil ri clann a dhìon? Gràdh, gu follaiseach. Is e dìth gaoil a tha sinn a ’faicinn ann an gnothach na buidhne air fad a thaobh droch dhìol gnè cloinne - ged is gann gu bheil an dìth gaoil sin air a chuingealachadh ris an aon chuspair seo. Mar sin, tha gràin aca air eòlas (Pr 1:22), chan eil iad a ’tuigsinn no tha iad dall don bhrosnachadh aca fhèin (Pr 8: 5) agus mar sin dìreach a’ riarachadh amaideas (Pr 12:23). An uairsin nuair a dh ’iarras cuideigin orra air a’ bhrat airson sin a dhèanamh, dh ’fhàs iad feargach agus gruamach (Pr 14:16). (A thaobh a ’phuing mu dheireadh seo, tha e airson neach-faighinn na litreach a dhìon bho leithid de chràdh gun do chuir sinn an t-ainm a-mach.) Agus mar chù a’ tilleadh chun ghort, bidh iad a ’cumail a-rithist an aon seann amaideas a’ dèanamh cron orra fhèin a-rithist. (Pr 26:11).

A bheil mi ro chruaidh orra a bhith gan casaid airson a bhith a ’fuath air eòlas agus gun a bhith deònach a’ phrìs a phàigheadh ​​air a shon, leis nach eil gaol aca?

Leigidh mi dhut a bhith nad bhritheamh.

Tha iad ag aideachadh gur dòcha gu bheil fianais gu math làidir ann airson droch dhìol gnè a stèidheachadh. Mar eisimpleir, faodaidh pasgan èigneachaidh fianais DNA a chruinneachadh gus dearbh-aithne neach-ionnsaigh a stèidheachadh. Ach, tha am mìneachadh aca air an “riaghailt dà fhianais” ag iarraidh gum bi dà “neach-fianais” ann an tachartas èigneachaidh cloinne, mar sin eadhon le fianais forensic uamhasach, chan urrainn dha na seanairean obrachadh ma thig an aon fhianais fianais-sùla bhon neach-fulang.

A-nis tha thu a ’faicinn na bha iad a’ ciallachadh nuair a sgrìobh iad gu bheil iad “a’ dèanamh oidhirpean diongmhalta gus muinntir Ieh `obhah a dhìon bho chreachadairean gnèitheasach, aig an aon àm a’ cumail ris an inbhe agus na prionnsapalan aige mar a tha air am mìneachadh sa Bhìoball. ” Ann am faclan eile, feumaidh iad cumail ris a ’mhìneachadh aca air na tha am Bìoball ag ràdh mu riaghailt dà fhianais, eadhon ged a dh’ fhaodadh sin leantainn gu dìth dìon airson muinntir Ieh `obhah.

Ach, tha dòigh aca air gliocas a cheannach, mar sin carson nach eil an spreagadh aca airson sin a dhèanamh? (Pr 17:16) Carson a bhiodh gràin aca air an eòlas sin? Cuimhnich, is e an duine gòrach a tha a ’fuath air eòlas (Pr 1:22).

Tha sgrùdadh sìmplidh air an fhacal “neach-fianais” a ’cleachdadh prògram bathar-bog na buidhne fhèin a’ nochdadh gum faod neach-fianais a bhith na rudeigin a bharrachd air mac an duine a thachras tachartas fhaicinn.

“Tha a’ chnoc seo na fhianais, agus tha an colbh seo na fhianais, nach tèid mi seachad air a ’chnoc seo gus cron a dhèanamh ort, agus cha tèid thu seachad air a’ chnoc agus an colbh seo gus cron a dhèanamh orm. ” (Genesis 31:51)

“A’ gabhail an leabhar lagha seo, feumaidh tu a chuir aig taobh àirc co-chòrdadh Ieh `obhah do Dhia, agus feumaidh e a bhith na fhianais an sin nad aghaidh.” (De 31:26)

Gu dearbh, tha cleachdadh fianais forensic gus fianais a ghiùlan ann an cùis co-cheangailte ri gnè mì-mhisneachail air a stèidheachadh anns a ’chòd lagh Mosaic. Seo an cunntas bhon Bhìoball:

“Ma bheir fear bean agus ma tha càirdeas aige rithe ach an uairsin thig gràin oirre agus tha e ga casaid airson mì-ghiùlan agus a’ toirt droch ainm dhi le bhith ag ràdh: ‘Tha mi air am boireannach seo a ghabhail, ach nuair a bha càirdeas agam rithe, rinn mi sin gun a bhith a ’faighinn fianais gu robh i na maighdeann,‘ bu chòir dha athair agus màthair na h-ìghne fianais a thoirt seachad mu mhaighdeanas na h-ìghne dha na seanairean aig geata a ’bhaile. Feumaidh athair na h-ìghne a ràdh ris na seanairean, ‘Thug mi mo nighean don fhear seo mar bhean, ach tha gràin aige oirre agus tha e ga chasaid airson mì-ghiùlan le bhith ag ràdh:“ Tha mi air faighinn a-mach nach eil fianais maighdeanas aig do nighean. ” A-nis is e seo fianais air maighdeanas mo nighean. ' Sgaoilidh iad an clò an uairsin ro èildearan a ’bhaile. Gabhaidh èildearan a ’bhaile an duine agus bheir iad smachd dha.” (De 22: 13-18)

A thaobh an trannsa seo, Sealladh air na Sgriobtairean Leugh:

“Dearbhadh air Virginity.
Às deidh an t-suipear thug an duine bean na bainnse a-steach don t-seòmar nuptial. (Salm 19: 5; Eòs 2:16) Air oidhche na bainnse chaidh aodach no aodach a chleachdadh agus an uairsin a chumail no a thoirt do phàrantan na mnatha gus am biodh comharran fuil maighdeanas na h-ìghne mar dhìon laghail dhi nan tachradh i chaidh a casaid a-rithist airson dìth maighdeanas no gun robh i na siùrsach mus do phòs i. Rud eile, dh ’fhaodadh i a bhith air a marbhadh gu bàs airson a bhith air a toirt seachad fhèin ann am pòsadh mar mhaighdeann gun spot agus airson a bhith a’ toirt droch chàineadh air taigh a h-athar. (De 22: 13-21) Tha an cleachdadh seo de bhith a ’cumail a’ chlò air leantainn am measg cuid de dhaoine anns an Ear Mheadhanach gu o chionn ghoirid. ”
(it-2 p. 341 Pòsadh)

Sin agad e, dearbhadh bhon Bhìoball gum faod fianais foireansach a bhith na dhàrna fhianais. Ach, tha iad a ’diùltadh a chuir an sàs agus“ dìreach mar chù a ’tilleadh chun ghort, tha am fear gòrach ag ath-aithris a amaideas” (Pr 26:11).

Tha e furasta a ’choire a chuir air a’ bhuidheann airson a h-uile cùis-mhulaid a dh ’fhuiling na mìltean air sgàth an aimhreit airson eucoir èigneachaidh cloinne innse dha na h-ùghdarrasan riaghaltais iomchaidh a tha fo chasaid Dhè mar mhinistear airson a leithid a làimhseachadh. (Faic Ròmanaich 13: 1-6.) Cha robh clann agam fhìn a-riamh, agus mar sin chan urrainn dhomh ach smaoineachadh ciamar a dhèanainn freagairt ag ionnsachadh gu robh bràthair air choreigin anns a ’choithional air mo bhalach beag no mo nighean bheag a mhilleadh. Is dòcha gum biodh mi airson a ’chasg a thoirt dha bho bhall. Tha mi cinnteach gu bheil mòran phàrant le leanabh air a dhroch dhìol air a bhith a ’faireachdainn mar sin. Le bhith ga ràdh, bu mhath leam gum biodh sinn uile a ’coimhead air seo ann an solas ùr. Ma tha an leanabh agad air a èigneachadh, cò ris a thionndaidheadh ​​tu airson ceartas? Chan urrainn dhomh smaoineachadh ort ag ràdh: “Tha fios agam air a’ fhear seo a tha na dorsair, agus fear eile a bhios a ’nighe uinneagan airson bith-beò, agus an treas cuid a tha a’ càradh chàraichean. Tha mi a ’smaoineachadh gur e dìreach na daoine ris an cuir iad fios, a bhiodh eòlach air mar a làimhsicheadh ​​iad an suidheachadh seo. Is urrainn dhomh a bhith a ’cunntadh orra gus an neach a tha ceàrr a pheanasachadh agus mo phàiste a thoirt air ais gu slàinte inntinn is tòcail.”

Tha fios agam gu bheil sin neònach, ach nach e sin dìreach na tha mìltean air a dhèanamh le bhith a ’cur fios gu èildearan an àite proifeiseantaich ionnsaichte agus ionnsaichte?

Fìor, tha ceannardas na buidhne gu cinnteach a ’coimhead gu daingeann ann an seagh a’ Bhìobaill le bhith “a’ fuath air eòlas ”agus“ a ’sgaoileadh an amaideas thall thairis” (Pr 1:22; 13:16) Tha na seanairean cuideachd gu daingeann “fèin-mhisneachail” ( Pr 14:16) gun a bhith ag aithneachadh an uireasbhuidh agus an neo-chomas fhèin gus dèiligeadh gu ceart ris a ’chùis iom-fhillte seo. Tha iad gu tric air sealltainn nach eil iad deònach a bhith ag obair a-mach à gaol agus a ’toirt cunntas air na h-eucoirean sin do na h-ùghdarrasan gus muinntir Ieh` obhah a dhìon. Ach a dh ’aindeoin sin, tha e furasta a’ choire a chuir air daoine eile airson na h-uireasbhaidhean againn fhèin. Tha Dia a ’toirt breith air na h-uile dhaoine. Iarraidh e cunntasachd bho gach fear. Chan urrainn dhuinn ar n-àm a dh ’fhalbh atharrachadh, ach faodaidh sinn buaidh a thoirt air na tha againn. Tha mi a ’guidhe gun robh mi air seo a choileanadh roimhe, ach tha mi ga aithneachadh a-nis. Mar sin, tha mi a ’guidhe air gach neach-fianais Iehòbha a tha mothachail air eucoir droch dhìol chloinne gun a bhith ag aithris dha na seanairean. Na bi eadhon gan toirt a-steach. Tha thu dìreach gan stèidheachadh airson fàilligeadh. An àite sin, cùm ri àithne Dhè aig Ròmanaich 13: 1-6 agus dèan do aithisg dha na h-ùghdarrasan adhartach a tha uidheamaichte gus an fhianais a sgrùdadh agus a cheasnachadh agus a thoirt a-mach. Is iadsan an fheadhainn a tha air an cur an dreuchd le Dia gus ar dìon ann an leithid de chùisean.

Chan eil mothachadh sam bith agam gun atharraich a ’bhuidheann a poileasaidhean a-riamh. Mar sin carson a tha eadhon a ’bodraigeadh leotha? Fàg iad a-mach às. Ma tha thu mothachail air eucoir, gèilleadh do Dhia agus cuir fios chun na h-ùghdarrasan. Tha e coltach gum bi na seanairean agus am meur troimh-chèile, ach dè mu dheidhinn? Is e na tha cudromach gu bheil thu math le Dia.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.