Halò, Meleti Vivlon an seo. Is e seo an 12th bhidio san t-sreath againn air Mata 24. Tha Iosa dìreach air crìoch a chuir air innse dha dheisciopuil nach bi dùil ris a thilleadh agus gum feum iad fuireach furachail agus fuireach nan dùisg. An uairsin tha e a ’toirt a’ chosamhlachd a leanas:
“Cò dha-rìribh an tràill dìleas agus falaichte a chuir a mhaighstir an dreuchd thairis air a dhachaigh, gus am biadh a thoirt dhaibh aig an àm cheart? Is sona an tràill sin ma gheibh a mhaighstir nuair a thig e ga dhèanamh! Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, cuiridh e an dreuchd e thairis air na rudan a bhuineas dha. ”
“Ach ma chanas an tràill olc sin a-riamh na chridhe,‘ Tha mo mhaighstir a ’dèanamh dàil,’ agus tha e a ’tòiseachadh a’ bualadh a cho-thràillean agus ag ithe agus ag òl leis na daoine a tha air an dearbhadh, thig maighstir an tràill sin air latha a nì e na bi dùil agus ann an uair a thìde nach eil e eòlach air, agus bheir e peanas dha leis an ìre as motha agus sònraichidh e àite dha leis na cealgairean. Is ann an sin a bhios an caoineadh agus gnùis na fiaclan. (Mt 24: 45-51 Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr)
Is toil leis a ’bhuidheann a bhith ag amas dìreach air a’ chiad trì rannan, 45-47, ach dè na prìomh eileamaidean den chosamhlachd seo?
- Bidh maighstir a ’cur an dreuchd tràill airson biadh a thoirt dha na dachaighean, co-thràillean, fhad‘ s a tha e air falbh.
- Nuair a thilleas e, bidh am Maighstir a ’dearbhadh a bheil an tràill air a bhith math no dona;
- Ma tha e dìleas agus glic, tha an tràill air a dhuaiseachadh;
- Ma tha e olc agus maslach, tha e air a pheanasachadh.
Chan eil Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah a’ dèiligeadh ris na faclan sin mar chosamhlachd ach mar fhàidheadaireachd le coileanadh sònraichte. Chan eil mi kidding nuair a chanas mi sònraichte. Faodaidh iad innse dhut dè a ’bhliadhna anns an deach an fhàisneachd seo a choileanadh. Faodaidh iad ainmean nam fear a tha a ’dèanamh suas an tràill dìleas agus falaichte a thoirt dhut. Chan urrainn dhut tòrr nas mionaidiche na sin fhaighinn. A rèir Fianaisean Iehòbha, ann an 1919, chaidh JF Rutherford agus prìomh luchd-obrach aig prìomh oifisean ann am Brooklyn, New York a chuir an dreuchd le Iosa Crìosd mar thràill dìleas agus falaichte. An-diugh, tha na h-ochdnar de Bhuidheann Riaghlaidh gnàthach Fianaisean Iehòbha a ’dèanamh suas an tràill choitcheann sin. Chan urrainn dhut coileanadh fàidheadaireachd a bhith nas litearra na sin. Ach, cha stad an dubhfhacal an sin. Tha e cuideachd a ’bruidhinn air tràill olc. Mar sin mas e fàisneachd a th ’ann, is e aon fhàisneachd a th’ ann. Cha bhith iad a ’taghadh agus a’ taghadh dè na pàirtean a tha iad airson a bhith fàidhteach agus dè dìreach dubhfhacal. Ach, is e sin dìreach a tha iad a ’dèanamh. Bidh iad a ’làimhseachadh an dàrna leth den fhàisneachd ris an canar mar mheafar, rabhadh samhlachail. Dè cho goireasach - leis gu bheil e a ’bruidhinn air tràill olc a thèid a pheanasachadh le Crìosd leis an ìre as motha.
“Cha tuirt Iosa gun cuireadh e droch thràill an dreuchd. Tha na faclan aige an seo mar rabhadh a chaidh a chuir gu tràill dìleas agus falaichte. ” (w13 7/15 p. 24 “Cò dha-rìribh a tha an tràill dìleas agus meallta?”)
Tha, cho goireasach. Is e an fhìrinn, cha do shuidhich Iosa tràill dìleas. Dh ’ainmich e tràill a-mhàin; fear a bha e an dòchas a bhiodh an dà chuid dìleas agus glic. Ach, dh'fheumadh an co-dhùnadh sin feitheamh gus an till e.
A bheil an tagradh seo gun deach an tràill dìleas a chuir an dreuchd ann an 1919 a-nis air fhaicinn air do lughdachadh? A bheil e coltach nach do shuidh duine aig prìomh oifisean airson mionaid agus a ’smaoineachadh air cùisean? Is dòcha nach tug thu mòran smaoineachadh air. Ma tha, tha e coltach gum biodh tu air a bhith ag ionndrainn an toll gaping anns a ’mhìneachadh seo. Toll beàrn? Cò air a tha mi a ’bruidhinn?
Uill, a rèir a ’chosamhlachd, cuin a tha an tràill air fhastadh? Nach eil e follaiseach gu bheil e air ainmeachadh leis a ’mhaighstir mus fhalbh am maighstir? Is e an adhbhar a tha am maighstir a ’cur an dreuchd an tràill a bhith a’ toirt cùram dha na dachaighean aige - a cho-thràillean - nuair nach eil am maighstir an làthair. A-nis cuin a tha an tràill air a ghairm dìleas agus falaichte, agus cuin a thèid an tràill ana-cainteach ainmeachadh olc? Cha tachair seo ach nuair a thilleas am maighstir agus a chì e na tha gach fear air a bhith a ’dèanamh. Agus cuin dìreach a thilleas am maighstir? A rèir Mata 24:50, bidh an tilleadh aige air latha is uair nach eil fios agus nach eil dùil. Cuimhnich na thuirt Iosa a thaobh a làthaireachd dìreach sia rannan roimhe:
“Air a’ chunntas seo, tha thusa cuideachd gad dhearbhadh fhèin deiseil, oir tha Mac an duine a ’tighinn aig uair nach eil thu a’ smaoineachadh a bhith. ” (Mata 24:44)
Chan eil teagamh sam bith gur ann air a ’chosamhlachd seo a tha am maighstir Iosa Crìosd. Dh ’fhalbh e ann an 33 CE gus cumhachd rìoghail fhaighinn agus tillidh e aig a làthaireachd san àm ri teachd mar Rìgh a tha a’ connsachadh.
A-nis a bheil thu a ’faicinn an locht mòr ann an loidsig na Buidhne Riaghlaidh? Tha iad ag ràdh gun do thòisich Crìosd ann an 1914, an uairsin às deidh còig bliadhna, ann an 1919, fhad ‘s a tha e fhathast an làthair, bidh e ag ainmeachadh a thràill dìleas agus falaichte. Tha e aca air ais. Tha am Bìoball ag ràdh gu bheil am maighstir ag ainmeachadh an tràill nuair a dh ’fhàgas e, chan ann nuair a thilleas e. Ach tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh gun deach an cur an dreuchd còig bliadhna às deidh dha Iosa faighinn air ais agus a làthaireachd a thòiseachadh. Tha e mar nach do leugh iad an cunntas eadhon.
Tha lochdan eile anns an fhèin-choinneachadh fèin-fhrithealaidh seo, ach tha iad co-cheangailte ris a ’chas bheàrn seo ann an diadhachd JW.
Is e an rud duilich, eadhon nuair a chuireas tu seo an cèill don iomadh neach-fianais a tha fhathast dìleas do JW.org, tha iad a ’diùltadh fhaicinn. Chan eil e coltach gu bheil dragh orra gur e oidhirp mì-reusanta agus soilleir a tha seo gus feuchainn ri smachd a chumail air am beatha agus na goireasan aca. Is dòcha, mar mise, gu bheil thu a ’dèanamh eu-dòchas aig amannan aig cho furasta agus a bhios daoine a’ ceannach a-steach do bheachdan meallta. Tha seo a ’toirt orm smaoineachadh air an abstol Pòl a’ cronachadh nan Corintianaich:
“Leis gu bheil thu cho“ reusanta, ”chuir thu suas gu toilichte leis an fheadhainn mì-reusanta. Gu dearbh, bidh thu a ’cur suas le ge bith cò a bhios gad shàrachadh, ge bith cò a mhilleas do sheilbh, ge bith cò a ghlacas na tha agad, ge bith cò a dh’ àrdaicheas e ort fhèin, agus ge bith cò a bhuaileas nad aghaidh. ” (2 Corintianaich 11:19, 20)
Gu dearbh, gus am bi an obair shocair seo ag obair, feumaidh a ’Bhuidheann Riaghlaidh, ann am pearsa a phrìomh dhiadhaire, Dàibhidh Splane, diùltadh a’ bheachd gun deach tràill sam bith fhastadh gus an treud a bhiadhadh ro 1919. Ann am bhidio naoi mionaidean. air JW.org, Splane - gun a bhith a ’cleachdadh aon Sgriobtar - a’ feuchainn ri mìneachadh mar a dh ’fhàgadh an Rìgh gràdhach againn, Ìosa, a dheisciobail gun bhiadh sam bith, gun duine airson am beathachadh nuair nach robh e an làthair thairis air na 1900 bliadhna. Gu dona, ciamar as urrainn do thidsear Crìosdail feuchainn ri teagasg a ’Bhìobaill a thionndadh gun a bhith a’ cleachdadh a ’Bhìobaill eadhon? (Cliog an seo gus bhidio Splane fhaicinn)
Uill, tha an ùine airson a leithid de ghòraich Dia-eas-onarach seachad. Bheir sinn sùil exegetical air a ’chosamhlachd gus faicinn an urrainn dhuinn dearbhadh dè a tha e a’ ciallachadh.
Is e an dà phrìomh charactar anns a ’chosamhlachd am maighstir, Ìosa, agus tràill. Is e an aon fheadhainn air a bheil am Bìoball a ’toirt iomradh mar thràillean don Tighearna a dheisciobail. Ach, a bheil sinn a ’bruidhinn mu aon dheisciobal, no buidheann bheag de dheisciobail mar a tha Buidheann Riaghlaidh a’ tagradh, no na deisciobail uile? Airson sin a fhreagairt, leig dhuinn sùil a thoirt air a ’cho-theacsa sa bhad.
Is e aon chliù an duais a gheibh an tràill a thathas a ’faighinn a-mach a bhith dìleas agus glic. “Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, cuiridh e an dreuchd e thairis air na rudan a bhuineas dha.” (Mata 24:47)
Tha seo a ’bruidhinn air a’ ghealladh a chaidh a thoirt do chloinn Dhè a bhith nan rìghrean agus nan sagartan airson riaghladh le Crìosd. (Taisbeanadh 5:10)
“Air an adhbhar sin na leig le duine a bhith a’ bòstadh ann an fir; oir buinidh a h-uile càil dhutsa, ge bith an e Pòl no Apollos no Cephas no an saoghal no beatha no bàs no rudan a-nis an seo no rudan ri thighinn, buinidh na h-uile nithean dhutsa; an uair sin buinidh tu do Chrìosd; Buinidh Crìosd, an uair sin, do Dhia. " (1 Corintianaich 3: 21-23)
An duais seo, tha an dreuchd seo thairis air na tha aig Crìosd gu follaiseach a ’toirt a-steach boireannaich.
“Is mic Dhè uile thu tro chreideamh ann an Crìosd Ìosa. Oir tha a h-uile duine a chaidh a bhaisteadh a-steach do Chrìosd air do chòmhdach fhèin le Crìosd. Chan eil Iùdhach no Greugach, tràill no saor, fireann no boireann, oir is tusa uile aon ann an Crìosd Ìosa. Agus ma bhuineas tu do Chrìosd, is tu sìol agus oighrean Abrahaim a rèir a ’gheallaidh.” (Galatianaich 3: 26-29 BSB)
Tha clann Dhè uile, fireann agus boireann, a gheibh an duais air an cur an dreuchd mar Rìghrean agus Sagairt. Gu follaiseach is e sin a tha an dubhfhacal a ’toirt iomradh nuair a tha e ag ràdh gu bheil iad air an cur an dreuchd thairis air gnothaichean a’ mhaighstir.
Nuair a bhios Fianaisean Ieh `obhah a’ làimhseachadh seo mar fhàisneachd a thòisicheas a choileanadh ann an 1919, bidh iad a ’toirt a-steach briseadh eile ann an loidsig. Bho nach robh na 12 abstoil timcheall ann an 1919, chan urrainnear an cur an dreuchd thairis air na rudan a bhuineadh do Chrìosd, leis nach eil iad nam pàirt den tràill. Ach, tha fir den chàileachd Dhaibhidh Splane, Stephen Lett agus Anthony Morris a ’faighinn an dreuchd sin. A bheil sin a ’dèanamh ciall sam bith dhut?
Bhiodh e coltach gu robh sin barrachd air gu leòr gus toirt oirnn a chreidsinn gu bheil an tràill a ’toirt iomradh air barrachd air aon neach no comataidh de dhaoine. Ach, tha tuilleadh ann fhathast.
Anns an ath chosamhlachd, tha Ìosa a ’bruidhinn air mar a thàinig fear na bainnse. Coltach ris a ’chosamhlachd tràillean dìleas agus falaichte, tha am prìomh charactar againn às-làthair ach a’ tilleadh aig àm ris nach robh dùil. Mar sin, is e seo cosamhlachd eile mu làthaireachd Chrìosd. Bha còignear de na maighdeanan glic agus bha còignear de na maighdeanan gòrach. Nuair a leughas tu an dubhfhacal seo bho Mata 25: 1 gu 12, a bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil e a’ bruidhinn mu dheidhinn clas beag de dhaoine a tha glic agus buidheann bheag eile a tha gòrach, no a bheil thu a ’faicinn seo mar leasan moralta a tha a’ buntainn ris a h-uile Crìosdaidh? Is e an tè mu dheireadh an co-dhùnadh follaiseach, nach eil? Bidh sin a ’fàs nas fhollaisiche nuair a chuireas e crìoch air a’ chosamhlachd le bhith ag ath-aithris an rabhadh aige mu bhith furachail: “Cùm sùil air, mar sin, oir chan eil fios agad air an latha no san uair.” (Mata 25:13)
Leigidh seo leis a dhol a-steach don ath chosamhlachd aige a tha a ’tòiseachadh,“ Oir tha e dìreach mar dhuine a bha gu bhith a ’siubhal thall thairis a ghairm a thràillean agus a thug earbsa dha na rudan a bhuineadh dha.” Airson an treas uair tha suidheachadh againn far a bheil am maighstir neo-làthaireach ach tillidh e. Airson an dàrna turas, thathas a ’toirt iomradh air tràillean. Trì tràillean gu bhith mionaideach, gach fear a ’faighinn suim eadar-dhealaichte de airgead airson obrachadh leotha agus fàs. Coltach ris na deich maighdeanan, a bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil na trì tràillean sin a’ riochdachadh triùir fa-leth no eadhon trì buidhnean beaga eadar-dhealaichte? No a bheil thu gam faicinn mar riochdachadh a h-uile Crìosdaidh gach aon a ’faighinn seata eadar-dhealaichte de thiodhlacan bhon Tighearna againn stèidhichte air comasan fa leth gach neach?
Gu fìrinneach, tha co-shìnte dlùth eadar a bhith ag obair leis na tiodhlacan no na tàlantan a tha Crìosd air a thasgadh anns gach aon againn agus a ’biathadh na dachaighean. Tha Peadar ag innse dhuinn: “Chun na h-ìre gu bheil gach fear air tiodhlac fhaighinn, cleachd e ann a bhith a’ ministearachd dha chèile mar stiùbhardan grinn de chaoimhneas neo-thaitneach Dhè a tha air an cur an cèill ann an grunn dhòighean. ” (1 Peadar 4:10 NWT)
Leis gum biodh sinn gu follaiseach a ’tighinn gu co-dhùnadh mar sin mun dà chosamhlachd mu dheireadh sin, carson nach biodh sinn a’ smaoineachadh an aon rud den chiad fhear - gu bheil an tràill a tha fo cheist a ’riochdachadh a h-uile Crìosdaidh?
O, ach tha eadhon barrachd ann.
Is dòcha nach do mhothaich thu nach eil a ’bhuidheann a’ còrdadh riutha a bhith a ’cleachdadh cunntas co-shìnte Luke den tràill dhìleas agus falaichte nuair a tha iad a’ feuchainn ri toirt a chreidsinn air a h-uile duine gu bheil dreuchd sònraichte aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh bho Ìosa. Is dòcha gu bheil seo air sgàth nach eil cunntas Luke a ’bruidhinn air dà thràill ach ceithir. Ma nì thu sgrùdadh ann an leabharlann Watchtower gus faighinn a-mach cò tha an dà thràill eile a ’riochdachadh, gheibh thu sàmhchair bodhar air a’ chuspair. Bheir sinn sùil air cunntas Luke. Mothaichidh tu gu bheil an òrdugh a tha Luke a ’taisbeanadh eadar-dhealaichte bho òrdugh Mhata ach tha na leasanan mar an ceudna; agus le bhith a ’leughadh an làn cho-theacsa tha beachd nas fheàrr againn air dìreach mar a chuireas tu an dubhfhacal an sàs.
“Bi sgeadaichte agus deiseil agus na lampaichean agad a’ losgadh, agus bu chòir dhut a bhith coltach ri fir a tha a ’feitheamh ris am maighstir tilleadh bhon phòsadh, mar sin nuair a thig e agus a bhuaileas e, dh’ fhaodadh iad a bhith fosgailte dha anns a ’bhad.” (Lucas 12:35, 36)
Is e seo an co-dhùnadh a chaidh a tharraing bho chosamhlachd nan deich maighdeanan.
“Is sona na tràillean sin a lorgas am maighstir nuair a thig e! Gu deimhinn tha mi ag ràdh riut, sgeadaich e e fhèin airson seirbheis agus bheir e air ath-chuairteachadh aig a ’bhòrd agus thig e còmhla riutha agus ministear dhaibh. Agus ma thig e san dàrna faire, eadhon ged a bhiodh e san treas fear, agus gan lorg deiseil, toilichte a bheil iad! ” (Lucas 12:37, 38)
A-rithist, chì sinn an ath-aithris cunbhalach, an cronachadh riatanach air a ’chuspair a bhith na dhùisg agus deiseil. Cuideachd, chan eil na tràillean a tha air an ainmeachadh an seo ach cuid de fho-bhuidhnean beaga de Chrìosdaidhean, ach tha seo a ’buntainn rinn uile.
“Ach tha fios agad air an seo, nam biodh fios aig neach-taighe aig dè an uair a thigeadh am mèirleach, cha bhiodh e air leigeil leis an taigh aige a bhriseadh. Bidh thusa cuideachd a ’cumail deiseil, oir aig uair a thìde nach eil thu a’ smaoineachadh a tha coltach, tha Mac an duine a ’tighinn.” (Lucas 12:39, 40)
Agus a-rithist, an cuideam air nàdar ris nach robh dùil nuair a thill e.
Leis a h-uile càil a chaidh a ràdh, tha Peadar a ’faighneachd:“ A Thighearna, a bheil thu ag innse an dealbh seo dìreach dhuinne no don h-uile duine? ” (Lucas 12:41)
Mar fhreagairt, thuirt Iosa:
“Cò dha-rìribh a tha na stiùbhard dìleas, am fear falaichte, a chuireas a mhaighstir an dreuchd thairis air a chorp de luchd-frithealaidh gus cumail a’ toirt dhaibh an tomhas de sholar bìdh aig an àm cheart? Is sona an tràill sin ma gheibh a mhaighstir nuair a thig e ga dhèanamh! Tha mi ag innse dhut gu fìrinneach, cuiridh e an dreuchd e thairis air na rudan a bhuineas dha. Ach ma bu chòir an tràill sin a-riamh a ràdh na chridhe, ‘Tha mo mhaighstir a’ cur dàil ann a bhith a ’tighinn,’ agus a ’tòiseachadh a’ chùis air na searbhantan fireann is boireann agus ag ithe agus ag òl agus a ’faighinn deoch, thig maighstir an tràill sin air latha nach eil e an dùil ris agus aig uair a thìde nach eil e eòlach air, agus bheir e peanas dha leis an ìre as motha agus sònraichidh e pàirt leis an fheadhainn mì-fhoighidneach. An uairsin thèid an tràill sin a thuig toil a mhaighstir ach nach do rinn deiseil no a rinn na dh ’iarr e a bhualadh le mòran stròcan. Ach am fear nach do thuig agus a rinn fhathast rudan a bha airidh air stròcan, thèid a bhualadh le glè bheag. Gu dearbh, bidh iarrtas mòr air a h-uile duine dha an deach mòran a thoirt seachad, agus am fear a chuireadh os cionn mòran. ” (Lucas 12: 42-48)
Tha ceithir tràillean air an ainmeachadh le Lucas, ach chan eil fios dè an seòrsa tràill a bhios gach fear a ’faighinn aig àm an cur an dreuchd, ach aig àm tilleadh an Tighearna. Nuair a thilleas e, gheibh e:
- Tràill a tha e a ’meas a bhith dìleas agus glic;
- Tràill tilgidh e a-mach e mar olc agus gun chreideamh;
- Tràill a chumas e, ach a pheanasachadh gu dona airson eas-ùmhlachd a dh'aona ghnothach;
- Tràill a chumas e, ach a pheanasachadh gu socair airson eas-ùmhlachd air sgàth aineolas.
Mothaich nach eil e a ’bruidhinn ach air aon tràill a chuir an dreuchd, agus nuair a thilleas e air ais, chan eil e a’ bruidhinn ach mu aon thràill airson gach aon de na ceithir seòrsaichean. Gu dearbh chan urrainn dha aon tràill morph a-steach do cheathrar, ach faodaidh aon tràill a dheisciobail gu lèir a riochdachadh, dìreach mar a tha na deich maighdeanan agus na trì tràillean a gheibh na tàlantan a ’riochdachadh a dheisciobail uile.
Aig an ìre seo, is dòcha gu bheil thu a ’faighneachd ciamar a tha e comasach dhuinn uile a bhith ann an suidheachadh gus biadh dachaigh an Tighearna a bhiadhadh. Chì thu mar a dh ’fheumas a h-uile duine againn a bhith deiseil airson gun till e, agus mar sin faodar dubhfhacal nan deich maighdeanan, còignear glic agus còignear gòrach, a dhèanamh gus freagairt air ar beatha mar Chrìosdaidhean agus sinn ag ullachadh airson a thilleadh. Mar an ceudna, chì thu mar a gheibh sinn uile tiodhlacan eadar-dhealaichte bhon Tighearna. Tha Ephesianaich 4: 8 ag ràdh nuair a dh ’fhàg an Tighearna sinn, thug e tiodhlacan dhuinn.
“Nuair a chaidh e suas gu àrd, thug e luchd-glacaidh air falbh, agus thug e tiodhlacan dha fir.” (BSB)
A rèir coltais, tha eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr ag eadar-theangachadh seo mar “tiodhlacan ann an fir”, ach tha a h-uile eadar-theangachadh anns an fheart co-shìnte de biblehub.com ga fhàgail mar “thiodhlacan dha fir” no “do dhaoine”. Chan e èildearan coitheanal a th ’anns na tiodhlacan a tha Crìosd a’ toirt seachad mar a bhiodh a ’bhuidheann a’ creidsinn dhuinn, ach tiodhlacan anns gach aon againn as urrainn dhuinn a chleachdadh airson a ghlòir. Tha seo a ’freagairt ri co-theacsa Ephesianaich a tha trì rannan ag ràdh às deidh sin:
“Agus b’ e esan a thug cuid gu bhith nan abstoil, cuid gu bhith nam fàidhean, cuid gu bhith nan soisgeulaichean, agus cuid gu bhith nan teachdaichean agus nan tidsearan, gus na naoimh uidheamachadh airson obraichean ministrealachd, gus corp Chrìosd a thogail, gus am biodh sinn uile ruig aonachd anns a ’chreideamh agus ann an eòlas Mhic Dhè, mar a bhios sinn a’ tighinn gu làn thomhas de dh ’ìomhaigh Chrìosd. An uairsin cha bhith sinn nar naoidheanan tuilleadh, air an tilgeil timcheall leis na tonnan agus air an giùlan timcheall leis a h-uile gaoth teagaisg agus le seòlta seòlta dhaoine anns an sgeama meallta aca. An àite sin, a ’bruidhinn na fìrinn ann an gaol, fàsaidh sinn anns a h-uile càil a-steach do Chrìosd fhèin, a tha na cheann.” (Ephesianaich 4: 11-15)
Faodaidh cuid againn a bhith ag obair mar mhiseanaraidhean no abstoil, an fheadhainn a chaidh a chuir a-mach. Faodaidh feadhainn eile soisgeulachadh; ach tha feadhainn eile math air cìobaireachd no teagasg. Tha na tiodhlacan eadar-dhealaichte sin a chaidh a thoirt dha na deisciobail bhon Tighearna agus tha iad air an cleachdadh gus corp Chrìosd gu lèir a thogail.
Ciamar a thogas tu corp leanaibh gu bhith na inbheach làn-inbheach? Bidh thu a ’biathadh an leanaibh. Bidh sinn uile a ’biathadh a chèile ann an diofar dhòighean, agus mar sin tha sinn uile a’ cur ri fàs a chèile.
Dh ’fhaodadh tu coimhead orm mar fhear a bhios a’ biathadh dhaoine eile, ach gu tric is e mise a tha gam biadhadh; agus chan ann dìreach le eòlas. Tha amannan ann nuair a tha an fheadhainn as fheàrr againn dubhach, agus a dh ’fheumas a bhith air a bhiadhadh gu tòcail, no lag gu corporra agus feumar a chumail suas, no a bhith claoidhte gu spioradail agus feumar ath-chuairteachadh. Chan eil duine a ’dèanamh a h-uile biadhadh. Bithear a ’biathadh a h-uile càil.
Ann a bhith a ’feuchainn ri taic a thoirt don bheachd zany aca gur e a’ Bhuidheann Riaghlaidh a-mhàin an tràill dìleas agus falaichte, air a bheil e mar dhleastanas a bhith a ’biathadh a h-uile duine eile, chleachd iad an cunntas aig Mata 14 far a bheil Iosa a’ biathadh an t-sluaigh le dà iasg agus còig buileann arain. B ’e an abairt a chaidh a chleachdadh mar thiotal an artaigil“ Feeding Many Through the Hands of a Few ”. B ’e teacsa na cuspair:
“Agus dh’ iarr e air an t-sluagh a dhol air ais air an fheur. An uairsin thug e na còig buileann agus dà iasg, agus a ’coimhead suas gu neamh, thuirt e beannachd, agus an dèidh dha na buileann a bhriseadh, thug e iad do na deisciobail, agus thug na deisciobail iad don t-sluagh…” (Mata 14:19)
A-nis tha fios againn gu robh deisciobail Ìosa a ’toirt a-steach boireannaich, boireannaich a bha a’ frithealadh (no a ’biathadh) ar Tighearna bho na rudan a bhuineadh dhaibh.
“Goirid às deidh sin chaidh e air turas bho bhaile gu baile agus bho bhaile gu baile, a’ searmonachadh agus ag aithris deagh naidheachd rìoghachd Dhè. Agus bha an dà fhear dheug còmhla ris, agus boireannaich àraidh a bha air an leigheas le spioradan agus tinneasan aingidh, Màiri Magdalene ris an canar, às an tàinig seachd deamhain a-mach, agus Joanna bean Chuza, fear Herod a bha os cionn, agus Susanna agus mòran de bhoireannaich eile, a bha a ’ministearachd riutha bho na rudan a bhuineadh dhaibh.” (Lucas 8: 1-3)
Tha mi gu tur cinnteach nach eil a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh oirnn beachdachadh air a’ choltas gur e boireannaich a bh ’ann an cuid den“ bheagan a bha a ’biathadh mòran”. Cha mhòr gu bheil sin a ’toirt taic do bhith a’ cleachdadh a ’chunntais seo gus an dreuchd fèin-fhaicsinneach mar luchd-biadhaidh an treud a dhearbhadh.
Ann an suidheachadh sam bith, bidh an dealbh aca a ’tuigsinn mar a tha an tràill dìleas agus falaichte ag obair. Dìreach chan ann mar a bha iad an dùil. Smaoinich, a rèir cuid de na tuairmsean, gum faodadh 20,000 neach a bhith an làthair. A bheil sinn gu bhith a ’gabhail ris gun tug a dheisciobail biadh gu pearsanta dha 20,000 neach? Smaoinich air na logistics a tha an sàs ann a bhith a ’biathadh mòran. An toiseach, bhiodh mòran den mheud sin a ’còmhdach grunn acairean de thalamh. Tha sin tòrr coiseachd air ais is air adhart a ’giùlan luchdan basgaid trom de bhiadh. Tha sinn a ’bruidhinn tonnage an seo.
A bheil sinn gu bhith a ’gabhail ris gu robh àireamh bheag de dheisciobail a’ giùlan a ’bhidhe sin thar an astar sin agus ga thoirt do gach neach? Nach dèanadh e barrachd ciall dhaibh basgaid a lìonadh agus a choiseachd a-mach gu aon bhuidheann agus a ’bhasgaid fhàgail le cuideigin sa bhuidheann sin a chuireadh air dòigh a sgaoileadh tuilleadh? Gu dearbh, cha bhiodh dòigh ann biadh a thoirt dha mòran dhaoine ann an ùine gu math goirid gun a bhith a ’tiomnadh an eallach obrach agus ga roinneadh am measg mòran.
Tha seo gu dearbh na dheagh dhealbh air mar a tha an tràill dìleas agus falaichte ag obair. Bidh Iosa a ’toirt seachad a’ bhidhe. Chan eil sinn. Bidh sinn ga ghiùlan, agus ga sgaoileadh. A h-uile duine againn, ga chuairteachadh a rèir na fhuair sinn. Bheir seo gu inntinn cosamhlachd nan tàlantan a chaidh, tha cuimhne agad, a lìbhrigeadh anns an aon cho-theacsa ri dubhfhacal an tràill dhìleas. Tha còig tàlantan aig cuid againn, cuid a dhà, cuid dìreach aon, ach is e na tha Iosa ag iarraidh gun obraich sinn leis na th ’againn. An uairsin bheir sinn cunntas dha.
Tha an nòin seo mu dheidhinn nach deach an tràill dìleas a chuir an dreuchd ro 1919 a ’crìonadh. Tha iad an dùil gum biodh Crìosdaidhean a ’slugadh a leithid de phìob gu tàmailteach.
Cuimhnich, anns a ’chosamhlachd, bidh am maighstir ag ainmeachadh an tràill dìreach mus fhalbh e. Ma thionndaidheas sinn gu Iain 21 gheibh sinn a-mach gu robh na deisciobail air a bhith ag iasgach, agus nach do ghlac iad dad fad na h-oidhche. Aig briseadh an latha, tha Ìosa a tha aiseirigh a ’nochdadh air a’ chladach agus chan eil iad a ’tuigsinn gur e esan a th’ ann. Tha e ag iarraidh orra an lìon aca a chuir gu taobh cheart a ’bhàta agus nuair a nì iad, tha e làn de dh’ èisg nach urrainn dhaibh a tharraing a-steach.
Tha Peadar a ’tuigsinn gur e an Tighearna a th’ ann agus a ’dol dhan mhuir gus snàmh gu cladach. A-nis cuimhnich gun do thrèig na deisciobail uile Iosa nuair a chaidh a chur an grèim agus mar sin feumaidh iad uile a bhith a ’faireachdainn nàire agus ciont mòr, ach gun dad a bharrachd air Peadar a dh’ àicheadh an Tighearna trì tursan. Feumaidh Iosa an spiorad aca a thoirt air ais, agus tro Pheadar, bheir e air ais iad uile. Ma thèid Peadar, an ciontach as miosa, a mhaitheanas, tha iad uile air am maitheanas.
Tha sinn gu bhith a ’faicinn fastadh an tràill dhìleas. Tha Iain ag innse dhuinn:
“Nuair a thàinig iad air tìr, chunnaic iad teine gual-fhiodha an sin le iasg air, agus beagan arain. Thuirt Iosa riutha, “Thoir leat cuid den iasg a tha thu dìreach air a ghlacadh.” Mar sin chaidh Sìm Peadar air bòrd agus shlaod e an lìon gu tìr. Bha e làn èisg mhòr, 153, ach eadhon le uimhir, cha deach an lìon a reubadh. “Thig, gabh bracaist,” thuirt Ìosa riutha. Cha robh gin de na deisciobail ag iarraidh faighneachd dha, “Cò thusa?” Bha fios aca gur e an Tighearna a bh ’ann. Thàinig Ìosa agus ghabh e an t-aran agus thug e dhaibh e, agus rinn e an aon rud leis an iasg. ” (Eòin 21: 9-13 BSB)
Suidheachadh gu math eòlach, nach eil? Thug Iosa biadh don t-sluagh le iasg agus aran. A-nis tha e a ’dèanamh an aon rud airson a dheisciobail. Bha an t-iasg a ghlac iad mar thoradh air eadar-theachd an Tighearna. Thug an Tighearna seachad am biadh.
Tha Iosa cuideachd air eileamaidean ath-chruthachadh bhon oidhche a dhiùlt Peadar e. Aig aon àm, bha e na shuidhe timcheall teine mar a tha e a-nis nuair a chaidh e às àicheadh an Tighearna. Chaidh Peadar às àicheadh trì tursan. Tha ar Tighearna a ’dol a thoirt cothrom dha coiseachd air ais gach diùltadh.
Bidh e a ’faighneachd dha trì tursan a bheil gaol aige air agus trì tursan tha Peadar a’ daingneachadh a ghràidh. Ach aig gach freagairt tha Ìosa a ’cur na h-òrdughan mar,“ Thoir biadh dha na h-uain agam ”,“ Cìobair mo chaoraich ”,“ Thoir biadh dha mo chaoraich ”.
Ann an às-làthaireachd an Tighearna, tha Peadar gu bhith a ’sealltainn a ghràdh le bhith a’ biathadh nan caorach, an dachaigh. Ach chan e dìreach Peadar, ach na h-abstoil gu lèir.
A ’bruidhinn mu làithean tràtha a’ choithionail Chrìosdail, leugh sinn:
“Chuir na creidmhich gu lèir ri teagasg nan abstol, agus ri caidreachas, agus ri bhith a’ roinn biadh (Suipear an Tighearna nam measg), agus ri ùrnaigh. ” (Gnìomharan 2:42 NLT)
A ’bruidhinn gu metaphorically, rè a mhinistrealachd 3 ½ bliadhna, bha Ìosa air iasg agus aran a thoirt dha dheisciopuil. Bha e air biadh math a thoirt dhaibh. A-nis b ’e an cothrom aca daoine eile a bhiadhadh.
Ach cha do stad am biadhadh leis na h-abstoil. Chaidh Stephen a mhurt le luchd-dùbhlain feargach Iùdhach.
A rèir Achdan 8: 2, 4: “Air an latha sin dh’ èirich geur-leanmhainn mòr an aghaidh a ’choitheanail a bha ann an Ierusalem; bha a h-uile gin ach na h-abstoil sgapte air feadh roinnean Iùdah agus Samaria…. Co-dhiù, chaidh an fheadhainn a bha sgapte tron fhearann ag aithris deagh naidheachd an fhacail. ”
Mar sin a-nis bha an fheadhainn a bha air am biathadh feadhainn eile. A dh ’aithghearr, bha muinntir nan dùthchannan, na cinnich, cuideachd a’ sgaoileadh an deagh naidheachd agus a ’biathadh caoraich an Tighearna.Thachair rudeigin madainn an-diugh dìreach mar a bha mi airson a ’bhidio seo a losgadh, tha sin gu h-èifeachdach a’ sealltainn mar a tha an tràill ag obair an-diugh. Fhuair mi post-d bho neach-coimhead a thuirt seo:
Halò a bhràithrean,
Bha mi dìreach airson rudeigin a roinn leat a sheall an Tighearna dhomh latha no dhà air ais a tha mi a ’smaoineachadh a tha air leth cudromach.
Tha e na dhearbhadh do-chreidsinneach a tha a ’sealltainn gu bheil A H-UILE Crìosdaidhean gu bhith a’ gabhail pàirt ann am Biadh Feasgar an Tighearna - agus tha an dearbhadh gu math sìmplidh:
Dh ’àithn Iosa don aon 11 deisciobal a bha còmhla ris air oidhche a’ Bhidhe Feasgair:
“Falbh, uime sin, agus dèan deisciobail de dhaoine às na dùthchannan uile, gan baisteadh ann an ainm an Athar agus a’ Mhic agus an spioraid Naoimh, a ’teagasg dhaibh a bhith a’ toirt a-mach na h-uile nithean a dh ’àithn mi dhut.”
Is e am facal Grèigeach eadar-theangaichte “to obser” an aon fhacal a chaidh a chleachdadh ann an Eòin 14:15 far an tuirt Iosa:
“Ma tha gaol agad orm, bheir thu a-mach m’ àitheantan. ”
Mar sin, bha Ìosa ag ràdh ris an 11 sin: “ionnsaich do na h-UILE de mo dheisciobail a bhith a’ gèilleadh gu dìreach na dh ’àithn mi dhut gèilleadh”.
Dè a dh ’àithn Iosa dha dheisciobail aig Biadh Feasgar an Tighearna?
“Cùm a’ dèanamh seo mar chuimhneachan orm. ” (1 Cor 11:24)
Mar sin feumaidh a h-UILE de dheisciobail Ìosa pàirt a ghabhail de shuaicheantas Biadh Feasgar an Tighearna ann an ùmhlachd do òrdugh dìreach Chrìosd fhèin.
Bha mi den bheachd gun roinneadh mi e oir is dòcha gur e an argamaid as sìmplidh agus as cumhachdaiche as aithne dhomh - agus aon a thuigeas a h-uile JW.
Le dùrachdan blàth dhut uile ...
Cha robh mi a-riamh air beachdachadh air an loidhne reusanachaidh sònraichte seo. Tha mi air mo bhiadhadh agus sin agad e.
Le bhith a ’dèanamh a’ chosamhlachd seo gu fàidheadaireachd agus a ’faighinn treud Fianaisean Iehòbha a cheannach a-steach don mhealladh tha e air leigeil leis a’ Bhuidheann Riaghlaidh rangachd fo-ghnè a chruthachadh. Tha iad ag ràdh gu bheil iad a ’toirt seirbheis do Ieh` obhah, agus gum faigh iad an treud airson seirbheis a thoirt dhaibh ann an ainm Dhè. Ach is e an fhìrinn, ma chumas tu ri fir, cha bhith thu a ’toirt seirbheis do Dhia. Bidh thu a ’toirt seirbheis dha fir.
Bidh seo a ’saoradh an treud bho dhleastanas sam bith air Ìosa, oir tha iad den bheachd nach e iadsan a tha air am breithneachadh nuair a thilleas e, leis nach eil iad air an cur an dreuchd mar thràillean dìleas. Tha iad dìreach nan luchd-amhairc. Dè cho cunnartach sa tha seo dhaibh. Tha iad den bheachd gu bheil iad sàbhailte bho bhreithneachadh san t-suidheachadh seo, ach chan eil sin fìor mar a tha cunntas Luke a ’comharrachadh.
Cuimhnich ann an cunntas Luke tha dà thràill a bharrachd. Aon a rinn dìmeas air toil a ’mhaighstir gun fhios dha. Cò mheud neach-fianais a tha a ’seachnadh Ìosa gun fhios dhaibh agus iad a’ cumail ri stiùiridhean bhon Bhuidheann Riaghlaidh, a ’smaoineachadh nach eil iad nam pàirt den tràill dhìleas?
Cuimhnich, is e cosamhlachd a tha seo. Tha dubhfhacal air a chleachdadh gus ar stiùireadh mu chùis moralta aig a bheil buaidh san t-saoghal. Tha am maighstir air a h-uile duine againn a chaidh a bhaisteadh na ainm ainmeachadh airson biadh a thoirt dha na caoraich aige, ar co-thràillean. Tha an dubhfhacal a ’teagasg dhuinn gu bheil ceithir builean a dh’ fhaodadh a bhith ann. Agus feuch an tuig thu ged a tha mi ag amas air Fianaisean Ieh `obhah air sgàth m’ eòlas pearsanta, chan eil na builean sin cuingealaichte dha buill den bhuidheann cràbhach an ìre mhath beag sin. A bheil thu nad Bhaisteach, Caitligeach, Clèireach, no nad bhall de na mìltean de sheòrsaichean ann an Crìosdaidheachd? Tha na tha mi an dùil a ràdh a ’buntainn riut fhèin cuideachd. Chan eil ach ceithir toraidhean ann dhuinn. Ma nì thu seirbheis don choithional ann an dreuchd thar-shealladh, tha thu gu sònraichte ann an cunnart bhon bhuaireadh a thig air an droch thràill gus brath a ghabhail air na companaich agad agus a bhith ana-cainteach agus rannsachail. Ma tha, bheir Iosa “peanas dhut leis an ìre as miosa” agus tilgidh e a-mach thu am measg an fheadhainn gun chreideamh.
A bheil thu a ’frithealadh dhaoine anns an eaglais no coitheanal agad no talla na Rìoghachd agus a’ seachnadh òrdughan Dhè anns a ’Bhìoball, is dòcha gun fhios dhut? Tha mi air a bhith aig an luchd-fianais an dùbhlan a fhreagairt, “Cò ris a ghèilleadh tu: Am Buidheann Riaghlaidh no Iosa Crìosd?” le daingneachadh làidir de thaic don Bhuidheann Riaghlaidh. Tha iad sin gu mothachail a ’dèanamh dìmeas air an Tighearna. Tha mòran stròcan a ’feitheamh ri leithid de mhì-mhisneachd. Ach an uairsin tha na tha sinn ag ràdh a ’mhòr-chuid, deònach a bhith a’ dol timcheall ann an comhfhurtachd meallta, a ’smaoineachadh le bhith a’ toirt ùmhlachd don t-sagart, easbaig, ministear, no èildear coitheanal aca, gu bheil iad a ’toirt toileachas do Dhia. Bidh iad a ’seachnadh gun fhios dhaibh. Bidh iad air am bualadh le beagan stròcan.
A bheil duine againn airson aon de na trì toraidhean sin fhulang? Nach b ’fheàrr dhuinn uile fàbhar fhaighinn ann an sùilean an Tighearna agus a bhith air a chur an dreuchd thairis air na rudan a bhuineadh dha?
Mar sin, dè as urrainn dhuinn a thoirt bho chosamhlachd an tràill dhìleas agus falaichte, dubhfhacal nan 10 maighdeanan, agus dubhfhacal nan tàlantan? Anns gach cùis, tha tràillean an Tighearna - thusa agus mise - air am fàgail le obair shònraichte ri dhèanamh. Anns gach cùis, nuair a thilleas am maighstir tha duais ann airson an obair a dhèanamh agus peanas airson nach dèan thu e.
Agus is e sin a h-uile càil a dh ’fheumas a bhith againn mu na dubhfhacail sin. Dèan an obair agad oir tha am maighstir a ’tighinn nuair nach eil dùil agad ris, agus cumaidh e cunntasachd leis gach fear againn.
Dè mu dheidhinn a ’cheathramh dubhfhacal, am fear mu na caoraich agus na gobhair? A-rithist, tha a ’bhuidheann a’ làimhseachadh an fhear sin mar fhàisneachd. Tha am mìneachadh ag amas air an cumhachd thairis air an treud a dhaingneachadh. Ach dè dha-rìribh a tha e a ’toirt iomradh? Uill, fàgaidh sinn sin airson a ’bhidio mu dheireadh den t-sreath seo.
Is mise Meleti Vivlon. Bu mhath leam taing mhòr a thoirt dhut airson fhaicinn. Feuch an cuir thu a-steach ma tha thu airson fiosan fhaighinn mu bhideothan san àm ri teachd. Fàgaidh mi fiosrachadh anns an tuairisgeul air a ’bhidio seo airson an tar-sgrìobhadh a bharrachd air ceangal ris na bhideothan eile.
