Mar a tha madaidhean-allaidh gòrach a’ sgrios do chàirdeas ri Crìosda fo stiùir a’ ghràidh

Ann an gluasad iongantach, tha Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha air co-dhùnadh craoladh Samhain 2023 air JW.org a chleachdadh gus ceithir de na h-òraidean a leigeil ma sgaoil bho Choinneamh Bhliadhnail Dàmhair 2023 de Chomann Watchtower, Bìoball is Tract ann am Pennsylvania. Chan eil sinn fhathast air na còmhraidhean sin a chòmhdach air an t-sianal Beroean Pickets, agus mar sin tha na còmhraidhean air an leigeil ma sgaoil nas tràithe na an àbhaist air leth freagarrach dhuinn, leis gu bheil e a’ sàbhaladh dhuinn an oidhirp a bhith a’ dèanamh guth-thairis airson na seanailean Ruiseanach, Gearmailteach, Pòlach, Portuguese, Ròmanach agus Frangach againn. .

Ach mus faigh sinn a-steach don ath-bhreithneachadh againn air na ceithir còmhraidhean sin, tha mi airson rabhadh fìor iomchaidh a thug Iosa dhuinn a leughadh. Dh’ innis e dhuinn “a bhith air an coimhead airson na fàidhean brèige a thig thugad air còmhdach chaorach, ach a-staigh tha madaidhean-allaidh fitheach annta. Air an toradh aithnichidh tu iad.” (Mata 7:15, 16)

Thug Iosa gu gràdhach dhuinn an iuchair airson a bhith ag aithneachadh dhaoine madadh-allaidh a bhios gan falach mar chaoraich gus am fìor nàdar agus na h-adhbharan fèin-fhalach aca fhalach. A-nis is dòcha gu bheil thu nad Phròstanach, nad Chaitligeach, nad Bhaisteach no nad Mormon, no nad Fhianais aig Iehòbha. Theagamh nach seall thu air do mhinisteiribh, no air sagairt, no air d' aodhairibh, no air seanairibh, agus gu'n smuainticheadh ​​tu orra mar mhadadh-alluidh air an coimh- lionadh mar chaoraich chaoimhneil, neo-chiontach. Ach na bi a 'dol leis na seallaidhean aca. Faodaidh iad a bhith air an sgeadachadh ann an trusganan clèireach beairteach, dìonach, no ann an deiseachan daor a tha air an dèanamh gu sònraichte le ceanglaichean fasanta eireachdail. Leis a h-uile coltas agus dath a tha sin, tha e duilich fhaicinn seachad air na tha fodha. Sin as coireach gun do dh’ innis Iosa dhuinn coimhead ris na measan aca.

A-nis, b ’àbhaist dhomh a bhith a’ smaoineachadh gu robh “an toradh” a ’toirt iomradh a-mhàin air na h-obraichean aca, na rudan a bhios iad a’ dèanamh. Ach ann a bhith ag ath-sgrùdadh coinneamh bhliadhnail na bliadhna-sa, tha mi air tighinn a dh'fhaicinn gum feum na measan aca na faclan aca a ghabhail a-steach cuideachd. Nach eil am Bìoball a’ bruidhinn air “toradh nam bilean” (Eabhraidhich 13:15)? Nach 'eil Lucas ag innseadh dhuinn " gur ann à pailteas a' chridhe a labhras am beul." (Lùcas 6:45)? Ge bith dè a lìonas cridhe duine, is e sin a tha a’ tar-chuir am briathran, toradh am bilean. Faodaidh e a bhith na mheasan math, no faodaidh e a bhith na mheasan gu math grod.

Tha Iosa ag àithneadh dhuinn a bhith an-còmhnaidh a’ coimhead airson fàidhean meallta, madaidhean-allaidh fitheach air am falach mar chaoraich gun chron. Mar sin, dèanamaid sin. Nach cuir sinn na faclan a chluinneas sinn bhon luchd-labhairt anns a’ choinneamh bhliadhnail gu deuchainn le bhith a’ toirt aire shònraichte do na toradh am bilean. Chan fheum sinn a dhol nas fhaide na na faclan tòiseachaidh aig Crìsdean Mavor, Neach-cuideachaidh do Chomataidh na Seirbheis.

Air an Dàmhair 7^th chùm Watch Tower Bible and Tract Society ann am Pennsylvania a’ choinneamh bhliadhnail aca. Mar as trice bhiodh tu a’ coimhead air a’ chuibhreann seo den phrògram san Fhaoilleach 2024. Ach, faodaidh tu a-nis ceithir òraidean a mhealtainn air a’ mhìos seo, Samhain 2023. Chaidh na còmhraidhean sin ullachadh gu sònraichte fo stiùir na Buidhne Riaghlaidh. Tha iad airson gum bi bràithreachas na cruinne mothachail air an t-susbaint cho luath ‘s a ghabhas.

Nach eil e mìorbhuileach nach fheum milleanan de Fhianaisean Iehòbha aig ìre agus faidhle feitheamh trì mìosan slàn airson an cothrom ionnsachadh dè nach robh ach beagan dhaoine le sochair eòlach air ais san Dàmhair?

An robh fios agad nach e “sochair” facal a lorgas sinn anns a’ Bhìoball? Anns a Eadar-theangachadh Cruinne Ùr, chaidh a chuir a-steach sia tursan, ach anns gach suidheachadh, a’ sgrùdadh an eadar-loidhne, chì sinn nach e eadar-theangachadh no riochdachadh co-fhreagarrach den bhrìgh thùsail a th’ ann.

Ann an cult cràbhach sam bith, thathas a’ cleachdadh an fhacail “sochair” gus eadar-dhealachaidhean clas agus faireachdainn farpaiseach a chruthachadh. Tha cuimhne agam a bhith a’ cluinntinn òraidean aig gnàthasan a’ moladh sochair seirbheis tùsaire. Chanadh na bràithrean, “Tha e na urram dhomh a bhith nam èildear,” no, “bha an t-sochair aig mo theaghlach a bhith a’ frithealadh far an robh am feum nas motha. ” Bha sinn an-còmhnaidh air ar brosnachadh gu bhith a’ ruighinn a-mach airson sochairean nas motha aig co-chruinneachaidhean cuairte agus gnàthasan sgìreil, a lean gu mòran a’ tighinn dhachaigh gu dubhach agus a’ faireachdainn mar nach robh iad a’ dèanamh gu leòr airson Dia a thoileachadh gu tur.

Mar sin, tha an fhìrinn gu bheil cuid air am prògram gu lèir a chluinntinn mar-thà leis a h-uile “solas ùr” fhad ‘s a dh’ fheumas a ’mhòr-chuid feitheamh gus an Fhaoilleach air fhaicinn mar shochair shònraichte, ach a-nis tha iad a’ toirt a-mach cuid bheag den choinneamh bhliadhnail a bhios ann. air fhaicinn mar sholus gràdhach.

A-nis, air adhart chun chiad òraid a tha ga sgaoileadh anns a’ chraoladh seo san t-Samhain a tha air a thoirt seachad le fear de bhuill na Buidhne Riaghlaidh a chaidh ainmeachadh san Fhaoilleach am-bliadhna, Gage Fleegle. An toiseach, nuair a chunnaic mi a 'choinneamh bhliadhnail iomlan a chaidh a leigeil a-mach don phoball, bha mi a' dol a sgioblachadh grunn chòmhraidhean, agus e mar aon dhiubh. B’ e mo bheachd a bhith ag amas a-mhàin air na còmhraidhean sin a bha a’ nochdadh ris an canar solas ùr.

Ach, às deidh dhomh èisteachd ri òraid Fleegle gu h-iomlan, chunnaic mi gu robh luach ann a bhith ga sgrùdadh leis gu bheil e a’ toirt fòcas mòr air locht mòr air adhradh JW. Tha an locht seo air toirt air mòran faighneachd an e fìor Chrìosdaidhean a th’ ann an Fianaisean Iehòbha idir. Tha fios agam gu bheil sin coltach ri aithris gu math neo-àbhaisteach ri dhèanamh, ach beachdaichidh sinn an toiseach air cuid de fhìrinnean.

Tha òraid Fleegle mu ghràdh Ieh `obhah Dia. Chan eil fios agam dè a tha ann an cridhe Gage Fleegle, ach ann a bhith ga fhaicinn a’ bruidhinn, tha e coltach gu bheil e air a ghluasad gu mòr le cuspair a’ ghràidh. Tha e coltach gu bheil e nas dùrachdach. Bha mi, cuideachd, a’ faireachdainn mar a tha e coltach gu robh e a’ faireachdainn nuair a bha mi a’ creidsinn gu robh an fhìrinn aig Fianaisean Iehòbha. Bha mi air mo thogail gus fòcas a chuir air Ieh `obhah Dia, agus chan ann air Ìosa. Cha chuir mi smachd air a’ chòmhradh aige gu h-iomlan, ach innsidh mi dhut gur e an rud a bu chòir seasamh a-mach dhut, ma tha thu gad mheas fhèin mar Chrìosdaidh, an co-mheas eadar an àireamh de thursan a bhios e a’ toirt iomradh air Ieh `obhah thairis air Ìosa .

Tha an tar-sgrìobhadh slàn agam de òraid Gage Fleegle agus mar sin bha e comasach dhomh rannsachadh facal a ruith air na h-ainmean “Ieh` obhah” agus “Iosa.” Fhuair mi a-mach, anns an taisbeanadh 22-mionaid aige, gun do chleachd e ainm Dhè 83 uair, ach nuair a thàinig e gu Ìosa, cha tug e iomradh air ach 12 uair le ainm. Mar sin, chaidh “Ieh` obhah” a chleachdadh mu 8 tursan cho tric ri “Iosa”.

A-mach à feòrachas, ruith mi sgrùdadh coltach ris a’ cleachdadh na trì cùisean as ùire den Watchtower Study Edition agus lorg mi co-mheas coltach ris. Thachair “Iehòbha” 646 tursan, agus cha robh Ìosa ach 75 uair. Tha cuimhne agam o chionn bhliadhnaichean a bhith a’ toirt an eadar-dhealachadh seo gu aire deagh charaid a b’ àbhaist a bhith ag obair ann am Bethel Brooklyn. Dh’fhaighnich e dhomh dè bha ceàrr air a bhith a’ cur cuideam air ainm Iehòbha thairis air Ìosa’. Chan fhaca e am puing. Mar sin, thuirt mi nuair a choimheadas tu air na Sgriobtairean Crìosdail, gum faigh thu a chaochladh. Fiù ‘s ann an Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr a tha a’ cuir a-steach an t-ainm diadhaidh far nach eil e ri lorg anns na làmh-sgrìobhainnean Grèigeach, tha ainm Ìosa fhathast a ’dol thairis air ainm Ieh` obhah ann an grunn thachartasan.

B’ e am freagairt aige, “Eric, tha an còmhradh seo a’ toirt orm a bhith a’ faireachdainn mì-chofhurtail.” Mì-chofhurtail!? Smaoinich air sin. Cha robh e airson bruidhinn mu dheidhinn tuilleadh.

Tha thu a’ faicinn, chan fhaic Fianaise Iehòbha dad ceàrr air a bhith a’ toirt a h-uile aire do Ieh `obhah agus a’ lughdachadh àite agus cudromachd Ìosa. Ach cho ceart ‘s a dh’ fhaodadh sin a bhith coltach riutha bho shealladh daonna, is e an rud as cudromaiche na tha Ieh `obhah Dia ag iarraidh oirnn a dhèanamh. Cha'n 'eil gràdh againn do Dhia ar slighe, ach air a shlighe. Chan eil sinn a’ toirt adhraidh dha ar slighe, ach dha shlighe. Co-dhiù, nì sinn ma tha sinn airson a fhàbhar a chosnadh.

Tha an sealladh ceàrr aig Gage Fleegle ri fhaicinn le facal fìor chudromach eile nach eil e a’ cleachdadh ach. Gu dearbh, chan eil e a 'tachairt ach dà uair, agus eadhon an uairsin, chan eil e a-riamh anns a' cho-theacsa no an cleachdadh ceart. Dè am facal a tha sin? An urrainn dhut tomhas? Is e facal a th’ ann a tha a’ tachairt ceudan de thursan anns na Sgriobtairean Crìosdail.

Cha chùm mi fo amharas thu. Is e “athair” am facal nach bi e a’ cleachdadh ach dà uair agus cha bhith e a-riamh ga chleachdadh airson iomradh a thoirt air dàimh Crìosdaidh ri Dia. Carson nach biodh? Leis nach eil e airson gum bi an luchd-èisteachd aige a’ smaoineachadh air a bhith nan clann do Dhia, is e an aon dòchas saoraidh a shearmonaich Ìosa. Chan eil! Tha e ag iarraidh orra smaoineachadh air Ieh `obhah, chan ann mar an Athair, ach mar charaid a-mhàin. Tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ searmonachadh gu bheil na caoraich eile air an sàbhaladh mar charaidean Dhè, chan e a chlann. Gu dearbh, tha seo gu tur neo-sgrìobhte.

Mar sin, leig dhuinn ath-sgrùdadh a dhèanamh air òraid Fleegle leis an tuigse sin san amharc gus ar stiùireadh.

Ma dh’èisteas tu ris na tha aig Gage Fleegle ri ràdh, bheir thu an aire gu bheil e a’ cur seachad cha mhòr a chuid ùine anns na Sgriobtairean Eabhra. Tha sin a’ dèanamh ciall leis nach eil e airson fòcas a chuir air a’ ghaol a tha Iosa Crìosd a’ nochdadh, am fìor fhaileas air gràdh agus glòir an Athar. Tha sin duilich a dhèanamh ma chaitheas tu tòrr ùine anns na Sgriobtairean Greugach. Ach, tha e a’ toirt iomradh beagan air na Sgriobtairean Grèigeach. Mar eisimpleir, tha e a’ toirt iomradh air an àm a chaidh faighneachd dha Ìosa dè an àithne a bu mhotha a bha ann an lagh Mosaic, agus mar fhreagairt air briathran Gage bho shoisgeul Mharcais:

“Marc 12: 29, 30: Fhreagair Ìosa a’ chiad àithne no an àithne as cudromaiche, tha an àithne as motha an seo, O Israel, Ieh `obhah, is e ar Dia aon Ieh` obhah. Agus feumaidh tu Iehòbha do Dhia a ghràdhachadh le d’ uile chridhe agus le d’ uile anam agus le d’ inntinn gu lèir agus le d’ uile neart.”

A-nis, chan eil mi a 'smaoineachadh gum biodh duine againn a' togail ceist le sin, an dèanadh sinn? Ach ciod is ciall da ar n-Athair a ghradhachadh le ar n-uile chridhe, inntinn, anam, agus neart ? Tha Gage a’ mìneachadh:

“Uill, sheall Ìosa gu bheil gràdh Dhè a’ feumachdainn barrachd air faireachdainn de ghràdh. Dhaingnich Iosa cho iomlan ‘s a dh’ fheumas sinn Dia a ghràdhachadh le ar cridhe gu lèir, le ar n-anam gu lèir, le ar n-inntinn gu lèir, le ar neart gu lèir. A bheil sin a’ fàgail càil a-mach? Ar sùilean, ar cluasan? Ar làmhan? Uill, tha na notaichean sgrùdaidh air rann 30 gar cuideachadh gus tuigsinn gu bheil seo a’ toirt a-steach ar faireachdainnean, ar miannan agus ar faireachdainnean. Tha e a’ toirt a-steach ar dàmhan inntleachdail agus cumhachd adhbhar. Tha e a’ toirt a-steach ar neart corporra is inntinn. Seadh, ar beatha gu lèir, a h-uile rud a tha sinn, feumaidh sinn a chaitheamh air ar gaol, do Ieh `obhah. Feumaidh gràdh do Dhia beatha neach gu lèir a riaghladh. Chan eil dad air fhàgail a-mach. ”

A-rithist, tha a h-uile dad a tha e ag ràdh math. Ach is e ar n-adhbhar an seo measadh a bheil sinn ag èisteachd ri cìobair caoimhneil no fàidh meallta. Tha na tha Fleegle agus buill eile na Buidhne Riaghlaidh ag ràdh anns a’ choinneamh bhliadhnail seo gu bhith a’ tighinn tarsainn mar an fhìrinn bho Ieh `obhah Dia. Às deidh na h-uile, tha iad ag ràdh gur e sianal conaltraidh Dhè a th 'annta.

An seo tha Fleegle a’ togail às an Sgriobtar agus a’ bruidhinn mu bhith a’ toirt gràdh iomlan do Dhia. A-nis thig an t-àm nuair a chuireas e na faclan sin an gnìomh ann an dòigh phractaigeach air choireigin. Tha a bhilean gu bhith a’ toirt a-mach an toradh a dh’ iarr Iosa oirnn a bhith a’ coimhead. Tha sinn gu bhith a’ faicinn dè a tha a’ brosnachadh a’ Bhuidheann Riaghlaidh, oir tha am Bìoball ag innse dhuinn gur ann à pailteas a’ chridhe a tha am beul a’ bruidhinn. Am faic sinn a’ Bhuidheann Riaghlaidh mar fhìor chìobairean spioradail, no mar mhadaidhean-allaidh air an deagh sgeadachadh ann an clisgeadh? Bheir sinn sùil agus faic:

“Uill, goirid às deidh dhuinn cuideam a chuir air an àithne as motha agus a-rithist tha sinn a’ smaoineachadh air Ìosa. Tha e an sin anns an teampall. Goirid às deidh dha cuideam a chuir air an àithne as motha, tha Ìosa a’ deàrrsadh air eisimpleirean dona agus math de ghaol do Dhia. An toiseach, dhìt e na sgrìobhaichean agus na Pharasaich gu cruaidh airson an fhaireachdainn gràidh aca do Dhia. A-nis, ma tha thu ag iarraidh an dìteadh iomlan a gheibhear ann am Mata caibideil 23. Na cealgairean sin, thug iad eadhon an 10^th no deicheamh de luibhean beaga, ach thug iad an aire do nithe cudthromach ceartais, agus tròcair, agus dìlseachd."

Gu ruige seo, cho math. Tha ceannardan Fianaisean Iehòbha a’ nochdadh nàdar eugsamhail nan sgrìobhaichean agus nam Pharasach air latha Ìosa a rinn ro-bheachd air fìreantachd ach aig an robh dìth truas don cho-dhuine aca. Bha iad a 'còrdadh riutha a bhith a' bruidhinn mu ìobairt, ach chan e tròcair. Cha deanadh iad ach beag gus fulangas nam bochd a lasachadh. Bha iad fèin-riaraichte, pròiseil às an dreuchd san dreuchd agus tèarainte leis na cisteachan ulaidh aca làn airgid. Eisdidh sinn ris na tha Fleegle ag ràdh a-rithist:

“B’ e sin an droch eisimpleir. Ach an uairsin thug Iosa an aire dha eisimpleir air leth de ghaol do Dhia. Ma tha thu fhathast ann am Marc caibideil 12, thoir an aire a’ tòiseachadh ann an rann 41.

“Agus shuidh Iosa sìos le cisteachan an ionmhais ri fhaicinn, agus thòisich e air fhaicinn mar a bha an sluagh a' cur airgead a-steach do chiste an ionmhais, agus bha mòran de dhaoine beairteach a 'tuiteam ann am mòran bhuinn. A nis, thàinig banntrach bhochd agus leig i dà bhonn bheag ann an glè bheag luach. Mar sin, ghairm e a dheisciobail thuige agus thuirt e riutha, “Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh gun do chuir a' bhantrach bhochd seo barrachd na iadsan uile a chuir airgead ann an cisteachan an ionmhais. Oir chuir iad uile a‑steach as a chòrr. Ach chuir ise, a-mach às a h-iarrtas, a h-uile dad a bha aice ri bhith beò."

B’ fhiach buinn na banntraich feumach mu 15 mionaidean de thuarastal. Ach chuir Iosa an cèill beachd Athar air a h-adhradh. Mhol e an ìobairt-loisgte aice. Dè tha sinn ag ionnsachadh?”

Seadh gu dearbh, Gage, dè tha sinn ag ionnsachadh? Bidh sinn ag ionnsachadh gu bheil a’ Bhuidheann Riaghlaidh air puing iomlan leasan Ìosa a chall. Am bheil ar Tighearna a' labhairt air iobairt uile-anama a dheanamh ? A bheil e eadhon a’ cleachdadh am facal “ìobairt”? A bheil e ag innse dhuinn, eadhon ged nach eil biadh aig banntrach airson i fhèin agus a clann a bhiadhadh, gu bheil Ieh `obhah fhathast ag iarraidh a cuid airgid?

Is e sin suidheachadh na buidhne, tha e coltach.

Ma dh’ fheuchas stiùirichean Fianaisean Iehòbha ri seo a dhol às àicheadh, faighnich dhaibh carson nach lean iad eisimpleir Chrìosdaidhean sa chiad linn?

" Is e so an cruth aoraidh a tha glan agus neo-thruaillidh o thaobh ar Dè agus ar n-Athar : a bhi sealltuinn an dèigh dìlleachdain agus bhantraichean 'nan trioblaidibh, agus iad fèin a chumail gun smal o'n t-saoghal." (Seumas 1:27)

Stèidhich na Crìosdaidhean sin bhon chiad linn rèiteachadh carthannach gràdhach gus ullachadh airson banntraichean agus dìlleachdan feumach. Tha Pòl a’ bruidhinn ri Timoteus mu dheidhinn sin ann an aon de na litrichean aige. (1 Timòteus 5:9, 10)

A bheil an aon seòrsa carthannach gràdhach aig coithional Fianaisean Iehòbha dha na bochdan? Chan eil. Chan eil rèiteachadh sam bith aca. Gu dearbh, nam biodh coithional ionadail a’ feuchainn ri rudeigin mar sin a chuir air dòigh, bhiodh an Circuit Overseer ag innse dhaibh nach eil carthannasan air an ruith le coithional ceadaichte. Tha fios agam air seo bho eòlas pearsanta. Dh’ fheuch mi ri cruinneachadh a chuir air dòigh airson teaghlach feumach aig ìre a’ choithionail agus chaidh mo dhùnadh sìos leis an CO ag innse dhomh nach eil a’ bhuidheann a’ ceadachadh sin.

Airson eòlas fhaighinn air daoine air an toradh, tha sinn a 'sgrùdadh chan e a-mhàin an gnìomhan no an gnìomhan, ach mar an ceudna am briathran, oir is ann à pailteas a' chridhe a tha am beul a 'bruidhinn. (Mata 12:34) An seo, tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh againn a’ bruidhinn ri milleanan de Fhianaisean Iehòbha mu ghaol. Ach dè dha-rìribh a tha iad a’ bruidhinn? Airgead! Tha iad ag iarraidh gun dèan an treud aca atharrais air eisimpleir na bantraich bhochd agus gun toir iad de na rudan prìseil aca! Thoir seachad gus an tèid a ghoirteachadh. An uairsin seallaidh iad an gaol do Dhia agus bheir Ieh `obhah gaol air ais iad. Sin an teachdaireachd.

Bu chòir gum biodh a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ leantainn orra a’ cleachdadh an trannsa seo gus an treud aca a bhrosnachadh gu bhith a’ toirt, a’ toirt seachad, a’ sealltainn dhuinn gu bheil fios aca dè a tha iad a’ dèanamh. Carson? Uill, cuimhnich gun do dh’ innis Gage Fleegle dhuinn Mata caibideil 23 a leughadh gus faicinn cho aingidh agus sanntach a bha na sgrìobhaichean agus na Pharasaich. An uair sin air an làimh eile, leugh e dhuinn bho Marc 12:41, a’ moladh buadhan na banntraich a tha feumach. Ach carson nach do leugh e beagan rainn air ais ann am Marc 12 mu na sgrìobhaichean agus na Pharasaich? Is e an t-adhbhar nach robh e airson gum faiceamaid an ceangal a bha Ìosa a’ dèanamh eadar na Phairisich a bha coltach ri madadh-allaidh ag ithe suas stuth gann na banntraich.

Leughaidh sinn na rannan air nach do leugh e no eadhon iomradh, agus saoilidh mi gum faic thu dè an seòrsa measan a thathas a’ toirt a-mach anns an òraid seo.

Leughaidh sinn bho Marc 12, ach an àite tòiseachadh aig 41 mar a rinn e, thèid sinn air ais gu 38 agus leugh sinn gu 44.

“Agus na theagasg chaidh e air adhart ag ràdh:“ Bi faiceallach bho na sgrìobhaichean a tha airson coiseachd timcheall ann an trusganan agus a tha ag iarraidh beannachdan anns na margaidhean agus na suidheachain aghaidh anns na sionagogan agus na h-àiteachan as fhollaisiche aig biadh feasgair. ithidh iad tighean nam bantraichean, agus mar thaisbeanadh ni iad urnuighean fada. Gheibh iad sin breithneachadh nas cruaidhe.” Agus air suidhe dha maille ri cisteachan an ionmhais am fradharc, thoisich e ri faicinn mar a bha 'n sluagh a cur an airgid a stigh do chiste an ionmhais, agus bha moran de dhaoine beartach a' tuiteam am mòran bhuinn. A nis thàinig banntrach bhochd agus leig i dà bhonn bheag ann an glè bheag luach. Mar sin ghairm e a dheisciobail thuige agus thuirt e riutha: “Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh gun do chuir a' bhantrach bhochd seo barrachd a-steach na iadsan uile a chuir airgead ann an cisteachan an ionmhais. Oir chuir iad uile a-steach às a’ chòrr aca, ach chuir i, a-mach às a h-uireasbhuidh, a h-uile dad a bh ’aice, a h-uile càil a bha aice ri bhith beò.” (Marc 12: 38-44)

A nis tha sin a' deanamh dealbh ro mhi-naomha de na Sgriobhaich, na Phairisich, agus a' Bhuidheann-riaghlaidh. Tha rann 40 ag ràdh gu bheil iad “a’ itheadh ​​​​taighean nam banntraichean”. Tha rann 44 ag ràdh gun do chuir a’ bhanntrach “a-steach a h-uile dad a bh’ aice, na bha aice ri bhith beò. ” Rinn i sin oir bha i a’ faireachdainn gu robh e mar dhleastanas oirre sin a dhèanamh oir bha na h-aon stiùirichean creideimh air a toirt oirre a bhith a’ faireachdainn le bhith a’ toirt an dime mu dheireadh aice - mar a chanadh sinn - gu robh i a’ dèanamh rudeigin a bha tlachdmhor do Dhia. Ann an da-rìribh, bha na ceannardan cràbhach sin a’ caitheamh thaighean bhantrach, mar a tha Ìosa ag ràdh.

Faighnich dhut fhèin, ciamar a tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh eadar-dhealaichte nuair a bhios iad a’ brosnachadh an aon bheachd agus ga dhaingneachadh le ìomhaighean anns an Watchtower mar seo?

Mar sin, cha robh Iosa a’ cleachdadh tabhartas na banntraich mar eisimpleir de ghaol Chrìosdail airson Dia a bhith air aithris leis na h-uile. Air an làimh eile, tha an co-theacsa a’ sealltainn gun robh e a’ cleachdadh an tabhartas aice mar eisimpleir fìor ghrafaigeach air mar a bha na stiùirichean creideimh a’ caitheamh thaighean banntraichean is dìlleachdan. Ma tha sinn gu bhith ag ionnsachadh leasan bho bhriathran Ìosa, bu chòir dhuinn tuigsinn ma tha sinn gu bhith a’ toirt seachad airgead, gum bu chòir dha a bhith gus an fheadhainn a tha feumach a chuideachadh. Fìor, fhuair Iosa agus a dheisciobail buannachd bho thabhartasan, ach cha do dh'fheuch iad ri bhith beairteach. An àite sin, chleachd iad na bha a dhìth orra gus cumail orra a’ searmonachadh deagh naidheachd na rìoghachd fhad ‘s a bha iad a’ roinn cus sam bith ris na bochdan agus na feumach. Sin an eisimpleir a bu chòir dha fìor Chrìosdaidhean a leantainn gus lagh Chrìosd a choileanadh. (Galatianaich 6:2)

B’ e cuspair a bha a’ toirt taic do na bochdan air adhart tron ​​obair searmonachaidh sa chiad linn. Nuair a choinnich Pòl ri cuid de na daoine ainmeil ann an Ierusalem - Seumas, Peadar, agus Iain - agus chaidh co-dhùnadh gum biodh iad a 'cuimseachadh am ministrealachd air na h-Iùdhaich, fhad' sa bhiodh Pòl a 'dol gu na Cinneach, cha robh ann ach aon chumha a bha iad uile a' roinn. Thuirt Pòl “Bu chòir dhuinn na bochdan a chumail nar cuimhne. An dearbh rud seo rinn mi gu dìcheallach cuideachd a dhèanamh." (Galatianaich 2:10)

Chan eil cuimhne agam a-riamh air stiùireadh coltach ris a leughadh bhon Bhuidheann Riaghlaidh ann an gin de na litrichean iomadach aca gu cuirp èildearan. Smaoinich nam biodh stiùireadh air a bhith aig a h-uile coithional na bochdan a chumail nan cuimhne mar a tha am Bìoball ag innse dhuinn. Is dòcha gum biodh sin air tachairt mura biodh a’ chompanaidh foillseachaidh Watch Tower air an toirt thairis leis an “Judge” Rutherford ris an canar ann an rud a tha na chupa corporra.

Às deidh dha grèim fhaighinn air cumhachd, stèidhich Rutherford mòran atharrachaidhean aig an robh barrachd ri dhèanamh ri Ameireagaidh corporra na an Corpus Christi, is e sin, corp Chriosd, coimhthional nan daoine ungte. Tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh, airson adhbharan a nì sinn sgrùdadh anns an ath bhidio againn, air co-dhùnadh aon de na h-atharrachaidhean sin a thoirt air falbh: an riatanas aithisg mhìosail a thionndadh a-steach mun ùine a chaidh a chaitheamh sa mhinistrealachd làraich. Tha seo mòr. Smaoinich air! Airson còrr air 100 bliadhna, bha iad airson gum biodh an treud a’ creidsinn gu robh aithris air d’ ùine san obair searmonachaidh na riatanas gràdhach aig Ieh `obhah Dia. Agus a-nis, às deidh ceud bliadhna de bhith a’ cur an eallach seo air an treud, gu h-obann, tha e air falbh! Caip!!

Tha iad a’ feuchainn ris an atharrachadh seo a mhìneachadh mar sholarachadh gràdhach. Mar sin tha òraid Gage. Cha bhith iad eadhon a’ feuchainn ri mìneachadh mar as urrainn dha a bhith na sholar gràdhach fhad ‘s a bha an riatanas a bh’ ann roimhe cuideachd na sholar gràdhach. Chan urrainn dha a bhith an dà chuid, ach feumaidh iad rudeigin a ràdh oir tha iad ag ullachadh an talamh airson an atharrachadh radaigeach seo a chur. Ach tha an talamh gu math cruaidh, oir tha iad air a bhith a 'coiseachd air airson na linn a dh' fhalbh. Tha, airson còrr air ceud bliadhna, chaidh iarraidh air deisciobail dìleas teachdaireachd Comann Tùr Faire aithisgean seirbheis làraich cunbhalach a thionndadh a-steach. Chaidh innse dhaibh gur e seo a bha Ieh `obhah ag iarraidh orra a dhèanamh. A-nis gu h-obann tha Dia air inntinn atharrachadh?!

Mas e solar gràdhach a tha seo, dè an uairsin a bha anns a’ cheud bliadhna mu dheireadh? Solarachadh neo-thaitneach? Chan ann o Dhia, gu cinnteach.

Ann an là Iosa, cò a chuir eallach trom air an treud? Cò e a dh’iarr gèilleadh teann ris na riaghailtean, agus taisbeanadh faicsinneach agus follaiseach de obraichean fèin-ìobairt?

Tha fios agad uile air an fhreagairt. Chàin Iosa na sgrìobhaichean agus na Pharasaich ag ràdh, “Ceangal iad luchdan troma agus cuiridh iad air guailnean dhaoine iad, ach chan eil iad fhèin deònach am meur a bhualadh.” (Mata 23:4)

Bha na colporteurs aige (an-diugh, tùsairean) aig Rutherford a’ cluich a chlàran agus a’ reic a leabhraichean anns a h-uile seòrsa de dhroch shìde fhad ‘s a bha e na shuidhe na chathair-armachd chofhurtail anns an taigh mòr 10-seòmar aige ann an California a’ gabhail deagh bhlas leis a ’chùis. A-nis, bidh luchd-fianais a’ cluich bhideothan Buidheann Riaghlaidh aig an doras, agus a’ brosnachadh JW.org fhad ‘s a tha stiùirichean sochair Watch Tower a’ faighinn tlachd à beatha shòghail aig an ionad turasachd dùthchail aca ann an Warwick.

Tha cuimhne agam mar aon de Fhianaisean Iehòbha a’ tighinn dhachaigh bho cho-chruinneachadh cuairte no co-chruinneachadh sgìreil far an deach toirt oirnn uile a bhith a’ faireachdainn nach robh sinn a-riamh a’ dèanamh gu leòr.

Dè cho eu-coltach ri gràdh Ìosa a tha ag innse dha dheisciobail:

" Gabhaibh mo chuing oirbh, agus fòghlumaibh uam, oir tha mi suaimhneach agus iriosal an cridhe, agus gheibh sibh fois duibh fèin. Oir tha mo chuing caoimhneil, agus tha mo eallach aotrom. ”” (Mata 11: 29, 30)

A-nis gu h-obann, tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh air faighinn a-mach gu bheil iad ceàrr às deidh na h-ùine seo?

Siuthad. Dè dha-rìribh a tha air cùl a’ ghluasaid seo? Gheibh sinn a-steach an sin, ach aon rud a tha mi cinnteach mu dheidhinn: Chan eil gnothach sam bith aige ri bhith ag aithris air gràdh Dhè.

Ach a dh’ aindeoin sin, is e sin an sgeulachd a tha iad a’ reic mar a tha an ath aithris aig Gage a’ nochdadh:

Uill, gu soilleir tha na leasanan a’ dol fada nas fhaide na bhith a’ toirt seachad stuthan. Tha adhbhar, nar n-adhradh do Ieh `obhah cudromach dha. Chan eil Ieh `obhah gar coimeas ri feadhainn eile, no eadhon dreachan roimhe seo dhinn fhìn, dreachan nas òige dhinn fhìn. Tha Ieh `obhah dìreach ag iarraidh gaol dha le ar cridhe, anam, inntinn agus neart gu lèir, chan ann mar a bha iad 10 no 20 bliadhna air ais, ach mar a tha iad an-dràsta.

Agus tha e ann. Ieh `obhah nas caoimhneil, nas binne. Ach a-mhàin nach eil Ieh `obhah air atharrachadh. (Seumas 1:17) Ach tha an fheadhainn a chuir iad fhèin air ìre Iehòbha air atharrachadh. Is e an fheadhainn a tha ag agairt gu bheil fàgail na buidhne a’ ciallachadh fàgail Ieh `obhah an fheadhainn a tha a’ dèanamh an atharrachaidh, agus tha iad airson gun creid thu gur e solar gràdhach a tha seo bho Dhia. Gu bheil an luchd trom a tha iad air a bhith air do dhruim airson nan 100 bliadhna a dh’ fhalbh ga thoirt a-mach à gaol, ach chan eil sin fìor.

Cuimhnich, mura tug thu cunntas eadhon aon mhìos, bha thu air do mheas mar fhoillsichear neo-riaghailteach agus mar sin cha b’ urrainn dhut gin de na sochairean coithional measail sin a bhith agad a tha iad gad phutadh gu bhith a’ cur luach cho mòr ort. Ach mura tug thu cunntas air ùine airson sia mìosan, dè thachair? Chaidh do thoirt far liosta nam foillsichearan leis nach robh thu gu h-oifigeil air do mheas mar bhall den choithional tuilleadh. Cha toireadh iad eadhon Ministrealachd na Rìoghachd dhut.

Cha robh e gu diofar an deach thu dha na coinneamhan gu lèir no gun leanadh tu a’ searmonachadh do dhaoine eile. Mura do rinn thu an obair pàipeir a bha a dhìth, a’ tionndadh na h-aithisge sin a-steach, bha thu neach taingeil.

Anns an òraid seo air Gage Fleegle, a tha uile mu dheidhinn gaol, cha bhith e uair sam bith a’ toirt iomradh air àithne ùr Ìosa mun ghaol a bu chòir dhuinn a nochdadh dha chèile.

“Is i seo m’ àithne, gun gràdhaich sibh a chèile dìreach mar a ghràdhaich mi thu. ” (Eòin 15:12)

“Dìreach mar a ghràdhaich mi thu.” Tha seo a’ dol nas fhaide na bhith a’ gràdhachadh do nàbaidh mar thu fhèin. Chan ann mar a tha gaol agam orm fhìn nas fhaide a tha am bata tomhais airson gràidh a tha a’ mìneachadh seirbheiseach Dhè. Thog Iosa am bàr. A nis, is e a ghràdh-san dhuinne an inbhe chum am feum sinn ruigsinn. Gu dearbh, a rèir Eòin 13: 34, 35, tha a bhith a’ toirt gràdh dha chèile mar a ghràdhaich Crìosd sinn air a thighinn gu bhith na chomharra comharrachaidh aig fìor Chrìosdaidhean, Crìosdaidhean ungaichte, clann Dhè.

Smaoinich air sin!

Is dòcha gur e sin as coireach gu bheil Gage Fleegle a’ caitheamh a chuid ùine gu lèir anns na Sgriobtairean Eabhra, ann an Leabhar Isaiah, a bhruidhinn mu ghaol Dhè. Chan eil dàna aige a dhol a-steach do na Sgriobtairean Crìosdail agus coimhead ris an neach-giùlain àbhaisteach gràidh a tha Mac Dhè, Iosa Crìosd, air a chuir thugainn gus am bi sinn dha-rìribh a’ tuigsinn gràdh ar n-Athar.

Is e an rud nach eil Gage a’ tuigsinn gu bheil na Sgriobtairean gu lèir a tha e ag ainmeachadh bho Leabhar Isaiah a’ comharrachadh Ìosa. Cluinnidh sinn ann an:

Uill, tionndaidhidh sinn gu Isaiah caibideilean 40-44. Agus an sin beachdaichidh sinn air mòran de na h-adhbharan a th’ againn airson gaol a thoirt do Ieh `obhah. Agus aig an aon àm beachdaichidh sinn air eisimpleirean de dhoimhneachd gràidh Iehòbha dhuinn. Mar sin tha a’ chiad eisimpleir againn ann an Isaiah caibideil 40 agus thoir an aire, feuch, rann 11. Isaiah 40, rann 11. Tha e ag ràdh:

Mar bhuachaille bheir e cùram d'a threud. Le a ghàirdean cruinnichidh e na h‑uain; agus 'na uchd giùlainidh e iad. Bidh e gu socair a 'stiùireadh an fheadhainn a tha ag altram an cuid òigridh.

A bheil Gage a’ toirt iomradh sam bith air Ìosa an seo? Chan eil. Carson? Leis gu bheil e airson do tharraing bho bhith a’ faicinn àite Ìosa mar fhìor chìobair chaorach Iehòbha. Chan eil e airson gun smaoinich thu air na sgriobtairean sin uile a tha a’ comharrachadh Ìosa mar an aon sheanal gu Dia, “an t-slighe, an fhìrinn agus a’ bheatha. ” An àite sin, tha e airson gun cuir thu fòcas air a’ Bhuidheann Riaghlaidh san dreuchd sin.

“. . oir asadsa thig fear-riaghlaidh, a bhuachailleas mo shluagh Israel.” (Mata 2:6).

“. . “Buailidh mi am buachaille, agus bidh caoraich an treud air an sgapadh mun cuairt.” (Mata 26:31)

“. . .Is mise am buachaille grinn; ghèill am buachaille grinn 'anam as leth nan caorach." (Eòin 10:11)

“. . .Is mise am buachaille grinn, agus is aithne dhomh mo chaoraich-sa, agus is aithne do mo chaoraich mi, dìreach mar is aithne don Athair mise, agus is aithne dhomh an t‑Athair; agus gèillidh mi m' anam air son nan caorach." (Eòin 10:14, 15)

“. . " Agus tha caoraich eile agam, nach 'eil do'n chrò so ; iadsan mar an ceudna a bheir mi, agus èisdidh iad ri m' ghuth, agus bithidh iad 'nan aon treud, 'nan aon bhuachaille." (Eòin 10:16)

“. . .A‑nis gun tugadh Dia na sìthe, a thug a‑nìos o na mairbh buachaille mòr nan caorach. . .” (Eabhraidhich 13:20)

“. . .Oir bha DO mar chaoraich, a' dol air seachran; ach a nis tha sibhse air tilleadh gu buachaille agus fear-riaghlaidh bhur n-anama." (1 Peadar 2:25)

“. . . Agus an uair a bhitheas an t-àrd-bhuachaille air a dheanamh follaiseach, gheibh thusa crùn na glòire nach fhaodar a chaoidh." (1 Peadar 5:4)

“. . .an t-Uan, a tha 'm meadhon na righ-chaithreach, buachaill- idh iad, agus treòraichidh e iad gu tobraichean uisge na beatha. . . .” (Taisbeanadh 7:17)

A-nis tha Gage a 'gluasad gu Leabhar Eseciel.

Aig Eseciel 34: 15,16, tha Ieh `obhah ag ràdh gum bi mi fhìn a’ biathadh mo chaoraich, am fear caillte a bhios mi a ’lorg, an strae a bheir mi air ais, an leòn a bheir mi còmhlan, [mar a chì sinn san dealbh] agus an lag a bheir mi air ais. neartaichidh. Abair dealbh drùidhteach de cho-fhaireachdainn agus de chùram tairgse.

Tha, tha Eseciel ag amas air Ieh `obhah Dia, agus is e dealbh facal drùidhteach a th’ ann, ach ciamar a choileanas Ieh `obhah Dia an dealbh seo? Is ann troimh a Mhac a tha e ag ionaltradh nan uan beag, agus a' saoradh nan caorach a tha caillte.

Dè thuirt Iosa ri Peadar? Thoir biadh dha mo chaora bhig. Trì tursan thuirt e seo. Agus ciod a thubhairt e ris na Phairisich. Cò agaibh-sa nach fàg a' 99 chaora a dhol a shireadh na caorach a tha air chall.

Ach chan eil Gage air a dhèanamh a’ lughdachadh àite Ìosa. Tha e eadhon a’ faighinn thairis air a dhreuchd mar Facal Dhè ann an cruthachadh a h-uile càil.

Ann a bhith a’ toirt iomradh air Iosa Crìosd mar Facal Dhè, tha an t-abstol Eòin a’ sgrìobhadh: “Thàinig a h-uile càil gu bith tromhainn, agus às aonais sin cha tàinig eadhon aon rud gu bith.” (Eòin 1:3)

Bha seo aig an Abstol Pòl ri ràdh mu Iosa Crìosd: “Is esan ìomhaigh an Dè neo-fhaicsinneach, ciad-ghin a’ chruthachaidh gu lèir; oir trid-san tha na h-uile nithe eile air an cruthachadh anns na nèamhaibh agus air an talamh, na nithe faicsinneach agus neo-fhaicsinneach, co dhiubh is caithriche no tighearnan iad, no riaghlaichean, no ughdarras. Tha na h-uile nithe eile air an cruthachadh trid-san agus air a shon." (Colosianaich 1:15, 16)

Ach nan cluinneadh Gage Fleegle e, cha bhiodh beachd sam bith agad air àite cudromach Ìosa anns a’ Chruthachadh.

Beachdaichidh sinn air an dàrna adhbhar carson a tha againn ri Ieh `obhah a ghràdhachadh. Isaiah caibideil 40, fios rainn 28 agus 29. Tha rann 28 ag ràdh:

“Nach eil fhios agad? Nach cuala tu? Tha Iehòbha, Cruithear crìochan na talmhainn, na Dhia airson gach sìorraidheachd. Cha bhith e uair sam bith sgìth no a’ fàs sgìth. Tha a thuigse neo-rannsaichte. Bheir e cumhachd don fhear sgìth. Agus làn chumhachd dhaibhsan aig nach eil neart.”

Le spiorad naomh cumhachdach Iehòbha chruthaich e a h-uile càil: A’ tòiseachadh le a chiad mhac a rugadh, gu mìltean de chreutairean cumhachdach spioradail, chun chruinne-cruinne mòr le a trilleanan air trilleanan de rionnagan, chun talamh bhrèagha seo le measgachadh gun chrìoch de phlanntaichean is bheathaichean, gu corp an duine le a chomas brosnachail agus sùbailteachd. Is e Ieh `obhah dha-rìribh an Cruthaiche Uile-chumhachdach.

Gu h-iongantach, nach eil? Dè cho èifeachdach ’s a tha iad air Iosa a chuir às a dhreuchd mar cheannard a’ choithionail. O, gu cinnteach, ma thèid dùbhlan a thoirt dhaibh, bheir iad seirbheis bilean do dhreuchd Ìosa. Ach leis na rinn iad agus eadhon leis na briathran aca, an dà chuid sgrìobhte agus labhairteach, tha iad air Crìosd a phutadh gu aon taobh gus àite a dhèanamh dhaibh fhèin mar cheann coitheanal Fianaisean Iehòbha.

Cha bhith mi a’ caitheamh barrachd ùine a’ dol tron ​​​​chòrr den òraid aige. Tha e tòrr a bharrachd den aon rud. Bidh e an-còmhnaidh a’ dol gu na Sgriobtairean Eabhra, fhad ‘s a tha e a’ seachnadh nan Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail, oir tha e airson fòcas a chuir air Ieh `obhah Dia gus a Mhac ungaichte, ar Slànaighear, Iosa Crìosd a thoirmeasg. Dè tha ceàrr air sin, is dòcha gu bheil thu ag ràdh? An rud a tha ceàrr air sin chan e sin a tha ar n-Athair nèamhaidh ag iarraidh.

Chuir e thugainn a mhac airson 's gum b' urrainn dhuinn ionnsachadh mu dheidhinn gràdh agus ùmhlachd troimhe, a tha na fhìor sgàthan air glòir Dhè agus ìomhaigh an Dia bheò. Ma dh’innseas Iehòbha dhuinn: “Is e seo mo Mhac gràdhach. Eisdibh ris.” Cò a chanas sinn, “Uill, tha sin uile gu math agus math, Ieh` obhah, ach tha sinn ceart gu leòr leis na seann dòighean mus tàinig Iosa air an t-sealladh, agus mar sin cumaidh sinn oirnn a’ cur fòcas air nàisean Israel agus air na Sgriobtairean Eabhra agus dèan na tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh oirnn a dhèanamh. Ceart gu leor?"

Ann an co-dhùnadh: Tha sinn air sgrùdadh a dhèanamh air toradh nam bilean mar a chuir a’ Bhuidheann Riaghlaidh an cèill tro Gage Fleegle. An cluinn sinn guth an fhìor bhuachaille, no guth an fhàidh-bhrèige? Agus dè a tha seo uile a’ leantainn? Carson a tha iad ag atharrachadh feart den Bhuidhinn a tha air mairsinn airson ceud bliadhna?

Nì sinn sgrùdadh air freagairtean nan ceistean sin anns an ath bhidio agus an bhidio mu dheireadh nar craoladh air Coinneamh Bhliadhnail 2023.

Le bhith a’ gearradh a-mach an riatanas airson ùine aithris dh’ fhaodadh sin a bhith a’ coimhead mar chùis theicnigeach do chuid, no atharrachadh beag air modh corporra gu feadhainn eile, mar a tha a’ tachairt ann an corparra mòr sam bith leithid ìmpireachd sprawling Watch Tower. Ach gu pearsanta, chan eil mi a’ smaoineachadh sin. Ge bith dè an adhbhar a thionndaidheas a-mach, chan eil iad ga dhèanamh a-mach à gaol don cho-fhear aca. De sin, tha mi gu math cinnteach.

Gu an ath thuras.