Coinneamh Bhliadhnail 2023, Pàirt 6: Ciamar nach b’ urrainn Dia a’ Bhuidheann Riaghlaidh a chàineadh airson a bhith nan laighe seasmhach?

Roimhe seo, feumaidh fios a bhith agad uile a’ tòiseachadh air 1 Samhain^st den bhliadhna seo, tha Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha air an riatanas gum foillsich foillsichearan coithional cunntas a thoirt air an obair searmonachaidh mìosail aca. Bha an sanas seo mar phàirt de phrògram coinneimh bhliadhnail 2023 san Dàmhair seo air an robh JWn sochair a-mhàin an làthair. Mar as trice, cha bhith am fiosrachadh a thèid fhoillseachadh aig a’ choinneimh bhliadhnail a’ dol a-steach do làmhan inbhe agus faidhle coimhearsnachd JW gu Craoladh an Fhaoillich air JW.org, ach am-bliadhna, beagan òraidean bhon phrògram coinneimh bhliadhnail. fhoillseachadh ann an Craoladh na Samhna.

Air eagal ‘s nach fhaca thu Samuel Herd a’ dèanamh an naidheachd seo, seo e:

Tha sinn toilichte ainmeachadh gu bheil sin a’ tòiseachadh air 1 Samhain^st, 2023, cha tèid iarraidh air foillsichearan coitheanal tuilleadh aithris a dhèanamh air an ùine a chaitheas iad sa mhinistrealachd. Cha tèid iarraidh air foillsichearan cunntas a thoirt air na greisean gnìomhachais aca, na bhideothan a sheallas iad, no na tursan air ais. An àite sin, bidh dìreach bogsa anns an aithisg seirbheis làraich a leigeas le gach foillsichear innse gu robh e no i a’ roinn ann an seòrsa sam bith den mhinistrealachd.

Chan e mion-atharrachadh rianachd a th’ ann an ainmeachadh Buachaille mar a thachras gu tric ann am poileasaidhean agus modhan-obrach buidheann mòr ioma-nàiseanta sam bith. Is e gnothach mòr a tha seo do choimhearsnachd Fianaisean Iehòbha, rud gu math mòr mar a chithear le beachdan an luchd-èisteachd air na naidheachdan.

Uill, a bhràithrean is a pheathraichean nach e prògram iongantach a bha seo? Is e fìor latha eachdraidheil a tha seo ann an eachdraidh Fianaisean Iehòbha.

“Prògram iongantach”? “Latha eachdraidheil ann an eachdraidh Fianaisean Iehòbha”?

Carson? Carson a tha seo cho iongantach? Carson a tha e cho eachdraidheil?

Stèidhichte air an deagh mholadh, tha an luchd-èisteachd air leth toilichte leis an naidheachd seo, ach carson?

An robh ceann goirt leantainneach ort no pian leantainneach eile nach leig thu leas? Ach an uairsin, a-mach às an gorm, falbhaidh e. Ciamar a tha thu a’ faireachdainn? Cha robh thu toilichte leis a' phian, ach tha thu cinnteach gu bheil e toilichte gu bheil e air falbh, nach eil?

Airson a’ mhòr-chuid de Fhianaisean Iehòbha, thèid fàilte a chuir air an naidheachd seo le toileachas leis gu bheil taobh eallach den adhradh aca air a thoirt air falbh mu dheireadh agus cha tug e ach còrr air ceud bliadhna airson gun tachradh e.

Is dòcha nach tuig cuideigin nach robh a-riamh mar aon de Fhianaisean Iehòbha cudromachd an atharrachaidh seo. Dha neach bhon taobh a-muigh, is dòcha gu bheil e coltach ri atharrachadh beag ann am poileasaidh rianachd. Às deidh na h-uile, is e dìreach aithisg shìmplidh a th 'ann uair sa mhìos. Mar sin carson a tha a h-uile hoopla? Mar fhreagairt, leig dhomh do thoirt air turas goirid sìos sreath cuimhne.

Nuair a bha mi 10 bliadhna a dh'aois, bha mo theaghlach an làthair aig an 24^th talla Rìoghachd sràide ann an Hamaltan, Ontario, Canada. Air a’ bhalla faisg air an àrd-ùrlar bha bòrd mar seo air an robh an aithisg mhìosail airson a’ choithionail a’ toirt mion-fhiosrachadh air uairean, greisean gnìomhachais agus cuibheasachd a’ choithionail. Ma tha cuimhne a’ frithealadh, aig deireadh nan 1950n, b’ e an amas mìosail airson gach foillsichear 12 uair a thìde a chlàradh san obair searmonachaidh, 12 irisean a chuir, 6 fios air ais a dhèanamh (“ tadhalan air ais ”an-dràsta) agus 1 sgrùdadh bìobaill a dhèanamh. Aig àm air choreigin, chaidh an riatanas uair a thìde sìos gu 10 uairean sa mhìos.

Is e aon rud a bu chòir dhut a thoirt fa-near bho na clàran seo gu bheil iad le chèile a’ tòiseachadh san t-Sultain, chan e san Fhaoilleach. Tha sin air sgàth gu bheil bliadhna fiosgail Comann Bìoball is Tract an Tùr Faire ann am Pennsylvania a’ dol eadar an t-Sultain agus an Lùnastal. Sin as coireach gum bi a’ choinneamh bhliadhnail air a cumail san Dàmhair gach bliadhna. Feumaidh am bòrd-stiùiridh coinneachadh uair sa bhliadhna a rèir òrdugh na còir-sgrìobhte corporra. Tha creideamh Fianaisean Iehòbha, aig a chridhe, na thoradh de chorporra.

Tha cudromachd a bhith a’ cumail sùil air greisean gnìomhachais, uairean a chaidh a chaitheamh, agus gèilleadh ri modhan corporra air a bhith air a chuir an gnìomh airson deicheadan le tadhal leth-bhliadhnail bhon Circuit Overseer - ach anns na 1950n, b’ e “Circuit Servants” a bh’ orra. Thigeadh iad a sgrùdadh cunntasan a’ choithionail agus measadh a dhèanamh air suidheachadh “spioradail” nan coithionalan a bha stèidhichte air an robh iad a’ coinneachadh ris a’ chuota de dh’uairean a bh’ aca san obair searmonachaidh agus an àireamh de dh’àiteachan foillseachaidh agus sgrùdaidhean a’ Bhìobaill a chaidh a dhèanamh. Mura biodh - agus mar as trice cha robh - bhiodh an coithional fo ùmhlachd òraid “mhisneachail” stèidhichte air no air a dhealbhadh gus toirt air a h-uile duine faireachdainn ciontach nach robh iad a’ dèanamh gu leòr airson beatha a shàbhaladh.

Gu dearbh, bha sinn an-còmhnaidh air ar cur nar cuimhne gu robh an deireadh gu math faisg, agus beatha an sàs. Mura d’ fhuair sinn a-mach agus a’ searmonachadh, bhiodh daoine a dh’ fhaodadh a bhith air an sàbhaladh bhon bhàs shìorraidh ann an Armageddon ag ionndrainn agus bhiodh am fuil air ar làmhan. (w81 2/1 20-22) Chaidh ar putadh gus ruighinn a-mach airson “sochair” nas motha ann an “seirbheis Ieh` obhah”. Bha sinn “air ar brosnachadh” a bhith fèin-ìobairt nar seirbheis do Ieh `obhah. Cha robh seo uile stèidhichte air a’ mhodail Chrìosdail ghràdhach a thug Iosa a-steach, ach air modal corporra Comann Watchtower.

Shearmonaich Crìosdaidhean sa chiad linn a-mach à gaol. Do Fhianaisean Iehòbha, tha an obair searmonachaidh uile mu dheidhinn fèin-ìobairt. Tha am facal “fèin-ìobairt” a’ nochdadh còrr air mìle uair ann am foillseachaidhean Watch Tower a’ dol air ais gu 1950, ach chan eil e a’ tachairt aon uair sa Bhìoball, eadhon ann an Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr. Smaoinich air sin!

Bha mi ann am meadhan nam ficheadan nuair a chaidh mo shuidheachadh mar èildear. Bhathar an dùil gun cuireadh sinn eisimpleir le bhith a’ cur barrachd uairean a-steach san obair searmonachaidh na bha cuibheasachd a’ choithionail. Nam biodh èildear a’ tuiteam nas ìsle na cuibheasachd a’ choithionail, is dòcha gum moladh an Circuit Overseer a thoirt air falbh. Dh’ fhàs mi tinn air ais anns na 80n agus chaidh mo thoirt air falbh mar èildear gus an d’ fhuair mi na b’ fheàrr agus gun d’ fhuair mi mo chuibheas mìosail air ais suas.

Chaidh uairean agus greisean gnìomhachais a chumail air Cairt Clàraidh Foillsichear airson bliadhnaichean às deidh sin. Gus sealltainn cho cudromach sa tha na clàran fad-ùine sin de ghnìomhachd searmonachaidh, bheir mi thu gu na bliadhnaichean mu dheireadh agam mar èildear de Fhianaisean Iehòbha. Bha meur Chanada air mi fhastadh gu dreuchd COBE - Co-òrdanaiche Buidheann nan Seanairean. Mar sin, b’ e m’ obair a bhith na chathraiche air coinneamhan nan seanairean.

Dà uair sa bhliadhna, mus tadhail an Circuit Overseer, bhiodh sinn a’ coinneachadh gus beachdachadh air tagraichean airson an cur an dreuchd mar sheirbheiseach ministreil no mar èildearan. Chuireadh diofar èildearan suas ainm bràthair air choireigin a bha iad a’ faireachdainn a choinnich ris na teisteanasan. Gu do-sheachanta, tharraingeadh cuideigin a-mach am Bìoball aca gus ath-sgrùdadh a dhèanamh air teisteanasan an tagraiche stèidhichte air 1 Timoteus 3: 1-10 agus Titus 1: 5-9.

B’ àbhaist dhomh a bhith a’ dèanamh an aon rud nuair a bha mi na b’ òige agus naive, ach ron àm seo, bha mi air a bhith air an t-slighe fhada fada gu leòr airson fios a bhith agam gur e caitheamh ùine a bh’ ann tòiseachadh le teisteanasan spioradail bràthair. Bhithinn a’ stad air na bràithrean agus ag iarraidh orra coimhead air cairtean-clàraidh foillsichear an duine an toiseach. Bha fios agam bho eòlas cruaidh, nam biodh na h-uairean aige nas ìsle na par, nach biodh e gu diofar dè na teisteanasan spioradail a bh’ aige. Gu sìmplidh cha bhiodh an Circuit Overseer a’ moladh foillsichear nas ìsle na a’ chuibheasachd. Gu dearbh, eadhon ged a bhiodh na h-uairean aige math, cha bhiodh e coltach gum biodh e air a mholadh mura robh a bhean agus a chlann cuideachd nam foillsichearan gnìomhach le uairean math.

Tha e duilich a bhith a’ smaoineachadh air an eallach saidhgeòlach a tha seòrsa adhraidh cho farpaiseach, stèidhichte air obair a’ cur air neach fa-leth. Thathas an-còmhnaidh a’ toirt air buill a’ choitheanail a bhith a’ faireachdainn nach eil iad a’ dèanamh gu leòr. Bu chòir dhaibh am beatha a dhèanamh nas sìmplidhe gus an urrainn dhaibh barrachd a dhèanamh airson Ieh `obhah, a tha dha-rìribh a’ ciallachadh, a bhith a ’dèanamh barrachd airson na buidhne.

Ma theicheas iad a-mach às a h-uile cuideam agus gun tuit iad air ais, thathas gam faicinn mar lag agus chan e spioradail. Thathas a’ toirt orra a bhith a’ faireachdainn gu bheil iad ann an cunnart a’ bheatha mhaireannach a chall. Ma cho-dhùnas iad a’ bhuidheann fhàgail, thèid an gearradh air falbh bhon choimhearsnachd taic aca gu lèir. Leis gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ teagasg an teagasg meallta gum bàsaich a h-uile duine nach eil nan JW gu bràth aig Armageddon, tha foillsichearan Crìosdail dùrachdach air an toirt gu bhith a ’creidsinn mura dèan iad nas urrainn dhaibh agus barrachd, gum bi iad air am breithneachadh mar fhuil ciontach airson gun a bhith a’ sàbhaladh anaman. dh’ fhaodadh sin a bhith air a shàbhaladh mura biodh ach cuideigin air searmonachadh dhaibh.

Is e an ìoranas gun deach innse dhuinn aig an aon àm gu robh sinn a’ leantainn Ìosa a thuirt “…tha mo chuing gu coibhneil agus tha mo luchd aotrom.” (Mata 11:30)

Chaidh innse dhuinn cho tric is nach robh sinn a’ faicinn nach ann bho Chrìosd a bha an eallach agus an luchd a bha sinn a’ giùlan, ach bho fhir a bha ag obair mar na ceannardan Iùdhach, na sgrìobhaichean agus na Pharasaich, a chàin Iosa ag ràdh: “Bidh iad a’ ceangal luchdan troma agus cuir air guailnibh dhaoine iad, ach cha'n 'eil iad fein toileach am meur a bhualadh." (Mata 23:4)

Tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh air Fianais Iehòbha cuibheasach a luchdachadh leis an luchd trom seo airson còrr air ceud bliadhna, agus mar sin tha e na iongnadh carson a-nis, às deidh na h-ùine seo, gu bheil iad a’ toirt air falbh e?!

Feumaidh iad tuigsinn cho dona sa tha seo. Chuir iad an riatanas seo an gnìomh air ais ann an 1920, bliadhna às deidh dhaibh a bhith ag ràdh gun deach an cur an dreuchd mar thràill dìleas agus falaichte Chrìosd. Mar sin, ma tha iad dha-rìribh air an stiùireadh le Ieh `obhah, carson a thug e 103 bliadhna dhaibh tuigsinn gu robh iad a’ cur eallach trom air an treud mar a rinn na Pharasaich?

Feumaidh a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ choire a chuir air cuideigin eile. Chan urrainn dhaibh an fhìrinn aideachadh gur iadsan an aon fheadhainn le uallach airson an eallach chruaidh agus leatromach seo. Ach chan eil duine eile ri choireachadh, ach a-mhàin Ieh `obhah Dia, a bheil?

An toiseach, tha Gage Fleegle ag innse dhuinn anns an òraid roimhe a chòmhdaich sinn anns a’ bhidio mu dheireadh againn gu bheil an t-atharrachadh seo dha-rìribh ga dhèanamh a-mach à gaol, leis gu bheil gaol aig Ieh `obhah Dia oirnn, agus a’ toirt seachad gu gràdhach agus gu pailt airson a Bhuidheann. A-nis, anns a 'bhidio seo, tha sinn gu bhith a' beachdachadh air an ath òraid, air a thoirt seachad le Gerrit Losch, a dh'fheuchas ri sealltainn dhuinn mar a tha obair searmonachaidh doras gu doras fhathast na ullachadh Bìoball stèidhichte air lagh tithing fo Lagh Mosaic Cùmhnant.

Is e am beachd a th’ aca ma ghabhas sinn ris a h-uile càil sin, nach bi sinn a’ smaoineachadh gu dona orra airson an luchd trom seo a chuir oirnn fad ar beatha, leis gur ann “bho Ieh` obhah a bha e ”. Mar sin, chan fheum iad a leisgeul a ghabhail. Cha do rinn iad dad ceàrr.

Chan eil nàire oirnn le atharrachaidhean a chaidh a dhèanamh, agus chan eil… na leisgeul a tha a dhìth airson nach d’ fhuair sinn e dìreach ceart roimhe seo.

Ma tha thu nad aon de Fhianaisean Iehòbha, tha coltas ann gun cuir thu fàilte air an atharrachadh seo, mar a bhithinn, nan tigeadh e rè na h-ùine a bha mi fhathast cinnteach gu robh mi anns an aon fhìor chreideamh air an talamh. Ach na bi air do shàrachadh. Tha an t-siorruidheachd a tha an t-atharrachadh so a' nochdadh anns gach àite ri fhaicinn. Beachdaichidh sinn air an òraid aig Gerrit Losch a tha a’ leantainn suas chun an “tachartas iongantach, eachdraidheil” seo.

Nas fhaide air adhart ann an eachdraidh a’ chinne-daonna chruthaich Iehòbha nàisean Israel agus thug e dhaibh dùthaich bhrèagha làn de rudan math. Ciamar a b’ urrainn clann Israeil am meas a nochdadh? Thug Ieh `obhah a-rithist cothrom dha na daoine aige a thoirt seachad, anns a’ chùis seo thug e àithne dhaibh deicheamhan. Dè a tha sin? Tha deicheamh a’ ciallachadh an deicheamh cuid de rudeigin a thoirt seachad. Bha aig na h-Israelich an deicheamh cuid den toradh agus de bheathaichean a thoirt do Ieh `obhah.

Mar sin faighnichidh sinn ceist chudromach: Dè a th’ aig tithing ann an Israel ri dhèanamh ri obair searmonachaidh Fianaisean Iehòbha? Ah, èibhinn bu chòir dhut faighneachd. Tha seo a’ dol chun phuing agam mu bhith hypocritical. Tha Losch gu bhith a’ cleachdadh dòigh-obrach fhìor fheuchainn a chaidh a chleachdadh le stiùirichean creideimh thairis air na linntean gus na poileasaidhean aca fhìreanachadh ann an ainm Dhè. Is e an teirm foirmeil airson na tha e gu bhith a’ cruthachadh dàimh seòrsa / antitype. Tha e gu bhith a’ togail rudeigin bhon Bhìoball agus ag ràdh gu bheil e a’ freagairt air rudeigin a thathas ag iarraidh air Fianaisean Iehòbha a dhèanamh. Is e an seòrsa lagh Israeleach air tithing. A’ toirt 10% de do chosnadh. Is e an antitype an ùine a bhios luchd-fianais a’ caitheamh a’ searmonachadh. Chì thu: Seòrsa agus Antitype.

Gu dearbh, cha bhith e a’ cleachdadh na teirmean sin oir air ais aig a’ choinneamh bhliadhnail ann an 2014, thuirt Dàibhidh Splane ris a h-uile duine nach bi luchd-fianais a’ dèanamh sin tuilleadh. Thuirt e mura h-eil an leithid de dhàimh de sheòrsa / antitype air a chuir an cèill gu soilleir anns a’ Bhìoball, gu bheil a bhith a ’dèanamh aon“ a ’dol nas fhaide na na sgrìobh e” (1 Corintianaich 4: 6). Is e droch rud a tha sin, ceart?

Tha e coltach gu feum iad fhathast seo a dhèanamh gus feuchainn ri agairt gur e na tha iad ag iarraidh air Fianaisean a dhèanamh dha-rìribh na tha Dia ag iarraidh orra a dhèanamh. Mar sin, feumaidh iad fhathast a dhol air ais chun an seòrsa / antitype tobar airson uisge a tharraing, ach tha iad an dòchas nach toir thu an aire, oir chan eil iad a’ cleachdadh briathrachas antitype tuilleadh.

Ach cha stad an t-siorruidheachd an sin.

Tha e coltach gun deach iarraidh air na h-Israelich an deicheamh cuid a bharrachd a chuir an dàrna taobh gus cosgaisean a bhith an làthair aig na trì fèisean nàiseanta do Ieh `obhah a chòmhdach. A h-uile treas agus siathamh bliadhna, chaidh an t-airgead seo a thoirt dha na Lebhithich, luchd-còmhnaidh coimheach, banntraichean, agus balaich gun athair sa choimhearsnachd ionadail.

Smaoinich cuideachd mar a chuir an fheadhainn a bha fo anacothrom, an luchd-còmhnaidh coimheach, na banntraichean, agus na balaich gun athair meas air an t-solar ghràdhach seo. 

Wow! Rèiteachadh foirmeil air a stèidheachadh le Ieh `obhah Dia gus ullachadh airson feumalachdan nam bochd, nam banntraichean, agus clann gun athair. Mar sin, tha sinn gu bhith a’ creidsinn gu bheil dàimh eadar tithing agus obair searmonachaidh JW, ach càite a bheil an dàimh eadar tithing agus solar dha na bochdan? Tha Fianaisean Iehòbha moiteil às a bhith eagraichte. Chan eil iad gan ainmeachadh fhèin mar eaglais, ach an àite sin, is iad Buidheann Iehòbha. Mar sin carson nach eil ullachadh eagraichte ann airson ullachadh airson na banntraichean, na balaich gun athair (dìlleachdan) agus na bochdan? Gu dearbh, carson a tha buidhnean nas sine a’ choitheanail air am mì-mhisneachadh gu làidir bho bhith a’ stèidheachadh carthannasan eagraichte?

Is dòcha gu bheil thu air cluinntinn mu chleachdadh rannan togail cherry. Tha e a’ toirt iomradh air an dòigh-obrach airson aon rann a thogail a-mach às a’ cho-theacsa agus a bhith ag ràdh gu bheil e a’ ciallachadh rudeigin nach eil e a’ ciallachadh. An seo, tha iad a’ togail rudeigin bhon chòd lagha agus ag ràdh gu bheil e a’ ro-dhealbhadh rudeigin a bhios iad a’ cleachdadh an-diugh. Ach tha iad a 'seachnadh a' cho-theacsa. Ma bheir an deachamh ro-òrduchadh air obair an t-searmonachaidh, nach bu chòir an deachamh do na bochdan, do na bantraichean, agus do chloinn nan dilleachdain mar an ceudna cuid cleachdaidh de Fhianaisean Iehobhah a roimh-òrduchadh ?

Bha Tithing na riaghailt lagha foirmeil agus eagraichte. Tha Buidheann Fianaisean Iehòbha a’ bragail mu bhith ga eagrachadh. Mar sin, dè an dòigh-obrach eagraichte a th’ ann gus carthannas a thoirt dhaibhsan a tha feumach, na bochdan, na banntraichean feumach agus na dìlleachdan?

Ma tha an tithing a’ freagairt ris an obair searmonachaidh eagraichte, nach bu chòir gum biodh an rèiteachadh tithing a’ freagairt ri rèiteachadh carthannach eagraichte air choreigin aig Comann an Tùir Fhaire?

Eadhon ged a tha e na phrìomh phuing aig Losch a bhith coltach ri tithing fon Lagh Mosaic ri bhith a’ caitheamh ùine do obair searmonachaidh Fianaisean Iehòbha, gu cinnteach chan eil e gu bhith a’ dol seachad air cothrom cur an cuimhne an treud mun fheum air airgead a thoirt seachad.

An-diugh, gu dearbh, chan eil sinn a-nis fo lagh Mosaic leis an riatanas tithing aige. An àite a bhith air àithne dhuinn 10mh den teachd-a-steach againn a thoirt seachad, tha 2 Corintianaich caibideil 9 rann 7 ag ràdh, “Dèan gach fear dìreach mar a rùnaich e na chridhe, chan ann gu feargach no fo èigneachadh, oir tha gaol aig Dia air neach-tabhartais.”

Bha seo fìor aig aon àm ann an coithionalan Fianaisean Iehòbha. Cha deach tabhartasan a thoirt seachad fo èigneachadh. Dh’atharraich sin ann an 2014 nuair a thòisich a’ bhuidheann ag iarraidh geallaidhean mìosail, ag iarraidh air gach foillsichear an ìre as lugha a thoirt seachad a chaidh obrachadh a-mach dùthaich às deidh dùthaich. An-dràsta, anns na Stàitean Aonaichte, tha an t-suim sin $8.25 gach foillsichear gach mìos. Mar sin, chaidh iarraidh air pàrantan le triùir chloinne a tha nam foillsichearan co-dhiù $41.25 a phàigheadh ​​gach mìos.

Ach na bi air ar dealachadh bhon phrìomh chuspair againn, is e sin gu bheil Losch a’ feuchainn ri bunait a lorg anns an lagh Mosaic mu tithing gus mìneachadh carson a tha iad a’ dol a leigeil às an riatanas ùine aithris. Tha fios agam gur e sìneadh a th’ ann, ach is e sin a h-uile càil a dh’ fheumas e a bhith ag obair leis. Gus cùisean a dhèanamh nas duilghe dha, tha cleachdadh searmonachaidh JW eile aige ri mhìneachadh bhon Sgriobtar. Tha thu a’ faicinn, airson adhbharan a mhìnicheas sinn nas fhaide air adhart, feumaidh e an riatanas aithris a chumail na àite airson tùsairean.

Tha sin na dhuilgheadas oir ma tha e ag agairt gu bheil rudeigin co-cheangailte ri tithing a’ toirt air falbh an riatanas ùine aithris ann an seirbheis làraich, nach biodh sin a’ buntainn ris a h-uile duine a’ cunntadh ùine, ge bith an dèan iad sin mar fhoillsichear coithional no mar thùsaire coitheanal? Carson a bhiodh e a’ buntainn ri aon, agus chan ann air an fhear eile? Cha bhiodh, ach tha feum aige air airson adhbharan nach eil e airson innse. Feumaidh e dìreach a shuidheachadh fhìreanachadh, agus mar sin bidh e a’ tilleadh chun diadhachd seòrsa/antitype agus a’ tarraing air an rèiteachadh Nazarite Vow. Mura h-eil thu cinnteach dè a th’ ann an Nazarite, tha Losch a’ mìneachadh:

Ach a bheil barrachd ann as urrainn dhuinn ionnsachadh bhon dòigh anns an do dhèilig Ieh `obhah ri seann Israel? Seadh, is urrainn dhuinn ionnsachadh bhon rèiteachadh Nazarite. Dè bha sin? Tha an rèiteachadh Nazarite air a mhìneachadh ann an Àireamhan, caibideil a sia. Leughamaid caibideil a sia, rannan a h-aon agus a dhà. Tha e ag ràdh: “Bhruidhinn Ieh `obhah a bharrachd ri Maois agus thuirt e, bruidhinn ri clann Israeil agus innis dhaibh a bheil fear no boireannach a’ gabhail bòid sònraichte a bhith beò mar Nàsarach do Ieh `obhah…”

Bha seo a’ ciallachadh a bhith a’ toirt bòid do Dhia airson adhbhar air choireigin. Dh’ fhaodadh e a bhith airson adhbhar sam bith, agus bha e airson ùine shònraichte, ach chuir Ìosa às do gheallaidhean a dhèanamh dha dheisciobail. Gu deimhinn, dh’àithn e dhaibh gun a bhith a’ toirt bòidean:

“A-rithist chuala thusa gun deach a ràdh riutha o shean, ‘Chan fhaod thu mionnachadh gun a bhith a’ coileanadh, ach feumaidh tu do bhòidean a phàigheadh ​​​​do Ieh `obhah.' Ach, tha mi g-radh ribh: Na tugaibh mionnan idir, 's air neamh, oir is e righ-chaithir Dhe e; no air thalamh, oir is e stòl a chos e ; no làimh ri Ierusalem, oir is e baile an Rìgh mhòir e. Cha mhò a dh'fheumas tu mionnachadh air do cheann, oir chan urrainn dhut aon fhalt geal no dubh a thionndadh. Dìreach leig le DO fhacal Tha a 'ciallachadh Tha, DO Chan eil, Chan eil; oir an ni a tha os ceann so tha e o'n droch dhuine." (Mata 5:33-37)

Bho fhaclan Ìosa tha sinn a’ faicinn nach eil rèiteachadh co-chosmhail anns a’ choithional Chrìosdail airson Bòid Nazareach a ghabhail, agus gu dearbh tha aon rud cinnteach, an rèiteachadh tùsaire a stèidhich a’ Bhuidheann leis an riatanas uair stèidhichte agus an fheum air aithris dha na seanairean. bunait anns an Sgriobtar, aon chuid fo lagh Mosaic no an dèidh sin taobh a-staigh a’ choithionail Chrìosdail. Tha a’ bhuidheann a’ feuchainn a-rithist ri bunait Bìobaill a lorg airson an riaghailt dèanta a’ cleachdadh dàimh seòrsa/antitype nach deach a chur an sàs san Sgriobtar.

Carson? Ah, uill, is e ceist inntinneach a tha sin, aon a dh’ fhaodadh a fhreagairt a lorg ann an riaghailtean a chaidh a stèidheachadh gu h-eadar-nàiseanta tro na Dùthchannan Aonaichte. Fiosrach? Uill, feumaidh tu feitheamh gus an ath bhidio agus an bhidio mu dheireadh againn san t-sreath seo.

Ach airson a-nis, tha sinn air a thighinn gu cridhe na fèin-fhìreanachadh Eagrachail seo. An òraid far a bheil Samuel Herd a’ cur an gnìomh an t-iarrtas dèanta antitypical a thug a chompanach a-steach, Gerrit Losch.

Mar a bha thu ag èisteachd ris a’ Bhràthair Losch a’ beachdachadh air na h-ullachaidhean airson tithing agus Nazariteship, an do dh’ fheuch thu ri ceangal a dhèanamh ris na rèiteachaidhean a th’ againn airson adhradh an latha an-diugh? Is dòcha gu robh thu a’ faighneachd dè a tha a’ freagairt air tithing an-diugh. Ach tha rèiteachadh Tithing a’ nochdadh rudeigin ris a bheil Ieh `obhah fhathast a’ dùileachadh bho a shluagh an-diugh. Cuimhnich, bha an deachamh gu bhith chan e a-mhàin an 10mh, ach an 10mh as fheàrr de thoradh duine agus a bheathaichean. Chan eil Ieh `obhah airidh air dad nas lugha na ar dìcheall. Le sin san amharc, ciamar as urrainn dhuinn ar dìcheall a thoirt do Ieh `obhah?

Am faic thu a-nis mar a tha iad air obrachadh gus toirt ort, an neach-èisteachd, gabhail ris gu bheil na chaidh a chlàradh ann an lagh Mhaois a-nis a’ buntainn ri Fianaisean Iehòbha ann an dòigh shònraichte? Bha Ieh `obhah airson gun toireadh na h-Israelich an dìcheall. Ach cò a tha a’ riochdachadh Iehòbha an-diugh? Dè am buidheann de dhaoine a tha ag ràdh gur e “adhradh fìor-ghlan” an creideamh aca an-diugh? Tha fios againn uile air freagairt an tè sin, nach eil?

Tha iad air faclan Dhè a ghabhail agus a-nis tha iad gu h-iongantach gan cur an sàs ann am poileasaidhean agus cleachdaidhean a chuir iad fhèin air chois. Am bheil na daoine so comasach agus comasach air a leithid sin a thagradh a dheanamh ? A bheil iad dha-rìribh a’ tuigsinn na Sgriobtairean mar a tha iad ag agairt gus an cuir sinn earbsa anns a’ mhìneachadh aca?

Is e ceist mhath a tha sin, nach e? Nach cuir sinn gu deuchainn iad, agus tha fios agad dè? Cha bhith againn ri dhol nas fhaide na na tha Samuel Herd ag ràdh an ath rud:

Gu dearbh, bidh sinn a’ feuchainn gu cruaidh ri cumail ri òrdughan Iehòbha gu lèir. Ach tha aon àithne ann a tha a’ seasamh a-mach mar chomharra comharrachaidh air fìor Chrìosdaidhean an-diugh. Dè a th’ ann?

Tha e ag ràdh gu bheil àithne shònraichte ann, aon a tha gu sònraichte ag aithneachadh fìor Chrìosdaidhean an-diugh. Bidh buachaille a’ faighneachd dhuinn a bheil fios againn dè a th’ ann? Nam biodh Daibhidh Splaine a 'toirt seachad an òraid seo, is dòcha gun leanadh e a' cheist sin le aon de na h-abairtean pat aige mar, "Bheir mi mionaid dhut."

Ach chan eil feum againn air mionaid, oir tha fios againn gu bheil àithne shònraichte ann a tha mar chomharradh air fìor Chrìosdaidhean. Tha fios againn cò thug an àithne sin agus tha fios againn dìreach càite am faigh sinn i anns a’ Bhìoball. Tha mi a’ dol a leughadh dhut bhon Bhìoball as fheàrr le Samuel Herd, an New World Translation:

“Tha mi a’ toirt àithne ùr dhut, gu bheil thu dèidheil air a chèile; dìreach mar a tha gaol agam ort, tha gaol agad air a chèile cuideachd. Le seo bidh fios aig a h-uile duine gur e mo dheisciobail a th ’annad - ma tha gaol agad nur measg fhèin.” (Eòin 13: 34, 35)

Gus a ràdh a-rithist: “Le seo bidh fios aig na h-uile gur e mo dheisciobail a th’ annad - ma tha gaol agad nur measg fhèin. ”

Mar sin, tha agad an sin comharra comharrachaidh fìor Chrìosdaidhean a tha follaiseach dha na h-uile: Tha iad a 'taisbeanadh gràdh Chrìosd dha chèile.

Ach chan i sin an àithne a tha aig Buachaille an cuimhne. Chan eil e dha-rìribh a’ faighneachd mun chomharra-aithneachaidh airson fìor Chrìosdaidhean. Tha e ag iarraidh an comharra-aithneachaidh airson Fianaisean Iehòbha. Tomhais dè tha sin?

Ach tha aon àithne ann a tha a’ seasamh a-mach mar chomharra comharrachaidh air fìor Chrìosdaidhean an-diugh. Dè a th’ ann? Leughaidh sinn e còmhla air an sgrion. Aig Mata, caibideil 28, rannan 19 agus 20, tha e ag ràdh, “Falbh mar sin agus dèan deisciobail de dhaoine de na dùthchannan gu lèir. A' baisteadh iad ann an ainm an Athar agus a' Mhic, agus an Spioraid Naoimh, a' teagasg dhaibh na h‑uile nithean a dh'àithn mise dhuibh a choimhead. Agus seall, tha mi còmhla riut fad na làithean gus an tig siostam nan rudan gu crìch." An do chuir e iongnadh ort gun do leugh sinn an rann sin?

A’ bruidhinn airson mòran againn a-muigh an seo, a Shamueil, chan eil e na iongnadh dhuinn gun do leugh thu an rann sin. Bha sinn an dùil gum faigheadh ​​​​tu ceàrr e. Ciamar a bhithear an dùil gum bi eòlas agad air fìor chomharradh fìor Chrìosdaidhean nuair nach urrainn dhut eadhon aithneachadh cò tha a’ bruidhinn anns an rann sin? Thuirt thu “Gu dearbh bidh sinn a’ feuchainn gu cruaidh ri cumail ri òrdughan Ieh `obhah.” Ach chan e seo Ieh `obhah a’ bruidhinn. Is e Iosa a tha a 'bruidhinn, dìreach air innse dhuinn gu bheil a h-uile ùghdarras air nèamh agus air talamh air a thoirt dha. Mar sin, tha e soilleir gur e àithne Ìosa a th’ ann, chan e àithne Iehòbha. Ciamar a dh’ ionndrainneadh tu sin, a Shamuel?

Mura h-urrainn don Bhuidheann Riaghlaidh a’ cheist a fhreagairt gu ceart, “Dè an comharra comharrachaidh a tha aig deisciobail Chrìosd, air fìor Chrìosdaidhean?” an uairsin ciamar a tha sinn gu bhith a’ creidsinn an tagradh gu bheil an tithing, agus a’ bhòid Nazarach a’ riochdachadh obair searmonachaidh JW agus seirbheis tùsaire?

Tha e uile air a dhèanamh suas, a dhaoine! Tha e air a bhith fad na h-ùine; fada mus do rugadh mi.

A-nis, chan eil mi a’ moladh nach bu chòir do Chrìosdaidhean deisciobail a dhèanamh no am baisteadh ann an ainm Ìosa Crìosd. Chan eil idir!

Lorgaidh sinn iomadh iomradh ann an leabhar nan Achdan nan Abstol ri deisciobuil a bhi air am baisteadh an ainm losa. (Gnìomharan 2:38; 10:48; 19:5) Ach chan eil rann ann a tha ag ràdh gun do rinn na h-abstoil baisteadh ann an ainm an Athar, a’ Mhic, agus an Spioraid Naoimh. Agus gu cinnteach cha do bhaisteadh iad duine ann an ainm buidheann. Bhiodh sin na thoibheum, nach biodh?

Mar a bhios sinn a’ coimhead air ais air na h-atharrachaidhean air fad air an do bhruidhinn sinn san t-sreath sia-phàirteach seo a’ còmhdach na coinneimh bhliadhnail, an urrainn dhuinn a ràdh gu h-onarach gu bheil sinn a’ faicinn làmh Dhè ann an gin dheth?

Aon uair ‘s gu bheil a’ bhuidheann air atharrachaidhean a dhèanamh a tha coltach gu bheil iad a ’dol an-aghaidh tuigse a bh’ ann roimhe, bha iad a-riamh ag ràdh gun deach a dhèanamh fo stiùireadh Ieh `obhah. An ceannaich thu sin?

Tha Samuel Herd airson gum bi thu a’ creidsinn gur e ullachadh gràdhach bho Ieh `obhah Dia a th’ anns an atharrachadh seo.

Ach tha Ieh `obhah fìrinneach. Tha fios aige gu bheil mòran de ar bràithrean is peathraichean air an cuingealachadh le suidheachaidhean leithid a bhith ag adhartachadh aois no droch chùisean slàinte. Bidh cuid eile a’ dèiligeadh ri cosgaisean bith-beò, strì shìobhalta, cogadh no cur an aghaidh ar n-obair.

“Tha Ieh` obhah fìrinneach ”?! An e dìreach sin a thuirt e? A bheil Dia Uile-chumhachdach na cruinne fìrinneach? Am biodh buachaille againn a’ creidsinn gu bheil Ieh `obhah dìreach air faighinn a-mach, às deidh dha a bhith a’ cur eallach air a shluagh airson còrr air ceud bliadhna, gu bheil an t-àm ann a-nis a thogail far an druim lùbte agus an guailnean sagging? An do thuig Ieh `obhah a-nis, mar a tha Buachaille ag ràdh, gu bheil “mòran de ar bràithrean is peathraichean air an cuingealachadh le suidheachaidhean leithid a bhith ag adhartachadh aois no droch chùisean slàinte, cosgais bith-beò ag èirigh, strì shìobhalta, cogadh, no cur an aghaidh na h-obrach.” Gu dona?! Nach robh Ieh `obhah mun cuairt anns an 20mh linn^th linn leis a’ chiad agus an dàrna cogaidhean, an cogadh fuar, an linn niuclasach, strì catharra nan seasgadan, atmhorachd nan seachdadan? An robh mòran ann gun tinneas air ais an uairsin? A bheil daoine dìreach a’ tòiseachadh a’ fàs sean?

Mas e gnìomh gaoil bho Ieh `obhah Dia a th’ ann a bhith a ’toirt air falbh an riatanas uair a thìde, ciamar a dh’ fheumas sinn fìreanachadh an riatanas sin a chuir air Fianaisean Iehòbha airson còrr air ceud bliadhna? Gu cinnteach chan urrainnear sin a mheas mar ghnìomh gaoil!? Gu dearbh chan eil, agus is e sin an fhìrinn a tha cho follaiseach gum feum a’ Bhuidheann Riaghlaidh toirt a chreidsinn air an treud aca gur e seo a tha Ieh `obhah a’ dèanamh. Chan eil iad deònach gabhail ri uallach sam bith airson na rinn iad.

Uill, le fios seo againn, an uairsin chan eil nàire oirnn mu na h-atharrachaidhean a thathas a’ dèanamh, agus chan eil… na leisgeul a tha a dhìth airson nach d’ fhuair sinn e dìreach ceart roimhe seo. Tha sinn a’ tuigsinn gur ann mar seo a tha Ieh `obhah ag obair. Bidh e a’ nochdadh cùisean mean air mhean nuair a tha feum air.

And dè mu dheidhinn an naidheachd sin mun aithris againn air an t-Seirbheis Achaidh? Tha Iehòbha a’ toirt urram dhuinn. Tha misneachd aige annainn.

Ma bha teagamh sam bith ort roimhe so, am faic thu nis an t-siorruidheachd anns na tha iad a' tagradh ? Tha Mark Sanderson ag innse dhut gur ann bho Dhia a tha an naidheachd mu bhith ag aithris gun a bhith ag aithris seirbheis làraich tuilleadh, leis gu bheil Ieh `obhah “ gar urramachadh” agus “tha misneachd aige annainn.” Ach nam biodh an t-atharrachadh dha-rìribh bho Ieh `obhah, tha na fir a tha a’ nochdadh an atharrachaidh a ’dèanamh sin fo bhrosnachadh. Chan urrainn dhaibh a bhith ag ràdh gu fìrinneach gu bheil iad fallas agus neo-bhrosnaichte agus iad ag agairt, aig an aon àm, gur ann bho Ieh `obhah a tha na h-atharrachaidhean a tha iad dìreach air a thoirt a-steach.

Tha hypocrisy na sheòrsa sònraichte de laighe. Tha an t-siorruidheachd dhiadhaidh, mar an t-siorruidheachd a dhiteadh Iosa anns na Phairisich, a' gabhail ort a bhi labhairt air son Dhe, 'n uair a tha thu da rìreadh a' sireadh do leas fein.

Coltach ri madadh-allaidh air a sgeadachadh mar chaora, tha thu a’ leigeil ort gur e rud nach eil annad gus an urrainn dhut na bhuineas do neach eile ithe. Buinidh Crìosdaidhean do Iosa Crìosd, chan ann do dhaoine.

“Ach an neach a tha a’ gealltainn gum buin thusa agus sinne do Chrìosd agus an neach a dh’ ungadh sinn is e Dia. Tha e cuideachd air a sheula a chuir oirnn agus air comharradh na tha ri thighinn a thoirt dhuinn, is e sin an spiorad, nar cridheachan.” (2 Corintianaich 1:21, 22)

Ach mur eil spiorad Chrìosd agaibh, cha bhuin sibh dha.

“Ach, tha thu ann an co-sheirm, chan ann leis an fheòil, ach leis an spiorad, ma tha spiorad Dhè a’ còmhnaidh annad gu fìrinneach. Ach mura h-eil spiorad Chrìosd aig duine, cha bhuin an neach seo dha. ”(Ròmanaich 8: 9)

Ma tha spiorad Chrìosd a' gabhail còmhnaidh annainn, an sin tha sinn umhail do Iosa. Tha sinn deònach ar n-ùine, ar goireasan, ar beatha gu lèir, ar dìcheall a thoirt dha. Oir le bhith a’ dèanamh sin uile, bidh sinn a’ dèanamh adhradh dha ar n-Athair nèamhaidh.

Bidh fir mhadaidh ag iarraidh na tha sinn a’ tabhann d’ ar Tighearna a shlugadh suas. Tha iad ag iarraidh ar n-ùmhlachd, ar dìlseachd, agus a h-uile càil a th 'againn. Faodaidh sinn smaoineachadh gu bheil sinn a 'tairgsinn na rudan luachmhor seo do Dhia, ach gu dearbh, tha sinn a' toirt seirbheis do dhaoine.

Aon uair 's gu bheil na fir sin air ùghdarras agus smachd cho mòr fhaighinn air feadhainn eile, tha gràin aca a thoirt seachad agus thèid iad cha mhòr fad a chumail ma tha iad a' faireachdainn gu bheil iad ann an cunnart.

Mar fhianais air seo, beachdaich air na faid a bha buidheann riaghlaidh Israel deònach a dhol nuair a bha iad a’ faireachdainn gu robh iad ann an cunnart.

" Agus chruinnicheadh ​​na h-àrd-shagairt agus na Phairisich, agus thubhairt iad, Ciod a ni sinn ? Tha an duine seo a’ dèanamh mìorbhailean mòra. Agus ma leigeas sinn leis sin a dhèanamh, creididh an sluagh uile ann agus thig na Ròmanaich agus bheir iad air falbh ar suidheachadh agus ar dùthaich.” (Eòin 11:47, 48)

Bha Iosa dìreach air aiseirigh a charaid, Làsaras, a dhèanamh, ach cha robh na daoine aingidh sin a 'faicinn ach a' chunnart don bheairteas agus an suidheachadh a thug mìorbhailean Ìosa seachad. Mar sin dh'iarr iad a mharbhadh, agus mu dheireadh mharbh iad e. Dè cho iongantach!

Tha Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha ag iarraidh gum bi an treud aca a’ creidsinn gur ann bho Dhia a tha na h-atharrachaidhean teagaisg agus poileasaidh coinneamh bhliadhnail seo, ach a bheil sin a’ dèanamh ciall dhut, no a bheil an t-siorruidheachd aca caol?

Dèanamaid lèirmheas air na h-atharrachaidhean sin.

Tha a’ chiad fhear, a thug Geoffrey Jackson a-steach, a’ buntainn ri deireadh an t-siostam de rudan a tha e a’ creidsinn a thòisicheas leis an ionnsaigh air Babilon Mòr.

Airson mo bheatha gu lèir, chaidh innse dhomh nuair a thòisich an ionnsaigh air Babilon Mòr, gum biodh e ro fhadalach airson gin de mo charaidean no buill teaghlaich a bha air a’ bhuidheann fhàgail a shàbhaladh. A-nis, tha sin air atharrachadh. Mhìnich Jackson gum bi cothrom aig an fheadhainn a dh’ fhàg a’ bhuidheann fhathast aig a’ mhionaid mu dheireadh aithreachas a dhèanamh agus tilleadh. Carson an atharrachadh cridhe seo air taobh na Buidhne Riaghlaidh? Tha e soilleir nach ann bho Ieh `obhah a tha e oir chan eil Dia a’ mealladh a chlann airson deicheadan le teagasg meallta, an uairsin leum a-steach aig a ’mhionaid mu dheireadh le flip-flop.

Tha an dàrna atharrachadh, a thug Samuel Herd a-steach, a’ buntainn ri toirt air falbh an aithisg seirbheis làraich èigneachail a tha air a bhith a dhìth airson còrr air ceud bliadhna.

Sheall sinn nach eil dad anns a’ Bhìoball a’ toirt taic don bheachd gum biodh Crìosdaidhean ag aithris an ùine agus an greisean gnìomhachais gach mìos mar gum biodh iad nan luchd-reic ag obair do bhuidheann foillseachaidh mòr. Ach, dh’ innis a ’Bhuidheann Riaghlaidh don treud aca gu robh iad a’ gèilleadh do Ieh `obhah le bhith ag aithris gach mìos. A-nis, tha Sanderson a’ dol an-aghaidh an teagasg sin, ag agairt gu bheil Ieh `obhah air an riatanas sin a thoirt air falbh gu dòigheil. Dè neòinean!

Tha an dà atharrachadh seo a’ toirt buaidh air teagasg a leig leis a’ Bhuidheann Riaghlaidh smachd teann a chumail air an treud aca. Feumaidh sinn cuimhneachadh gu bheil fàidh meallta a’ cumail smachd air a threud le eagal. Mar sin, carson a bhiodh iad a’ trèigsinn innleachdan buannachaidh a tha air seirbheis a thoirt dhaibh airson còrr air 100 bliadhna? Cha dèanadh iad sin mura h-eil na innleachdan sin ag obair tuilleadh. Coltach ris an Sanhedrin, cha bhith a’ Bhuidheann Riaghlaidh den bheachd gu bheil cùrsa gnìomh sam bith ro fhìor airson “an àite agus an dùthaich aca a ghlèidheadh,” (Eòin 11:48) a tha mar Bhuidheann Fianaisean Iehòbha.

A bheil a’ bhuidheann a’ dol gu prìomh-shruthach? A bheil a’ Bhuidheann Riaghlaidh air an toirt a-steach do na h-atharrachaidhean sin le feachdan poilitigeach agus saoghalta taobh a-muigh?

Is iad sin na ceistean a dh’ fheuchas sinn ri freagairt anns an ath bhidio agus an bhidio mu dheireadh againn den t-sreath seo a’ còmhdach coinneamh bhliadhnail 2023.