https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

Anns a’ bhidio a bh’ agam roimhe a bha na phàirt 1 den t-sreath seo air an t-Sàbaid agus lagh Mosaic, dh’ ionnsaich sinn nach fheum Crìosdaidhean an t-Sàbaid a chumail mar a rinn seann Israelich. Tha sinn saor sin a dhèanamh, gu dearbh, ach ’s e co-dhùnadh pearsanta a bhiodh ann. Ach, chan fhaod sinn smaoineachadh le bhith ga chumail, gu bheil sinn a’ coileanadh riatanas airson ar saoradh. Chan eil saoradh a 'tighinn oir tha sinn a' feuchainn ri còd an lagha a chumail. Ma tha sinn a 'smaoineachadh gu bheil, ma shearmonaicheas sinn do dhaoine eile gu bheil e a' dèanamh, tha sinn gar dìteadh fhèin. Mar a tha Pòl ga chur gu na Galatianaich a bha mar an ceudna a rèir coltais gu robh an trioblaid seo aca le smaoineachadh gum feum iad cuid dhen lagh, no an lagh gu lèir, a chumail:

“Oir ma tha thu a’ feuchainn ri thu fhèin a dhèanamh ceart le Dia le bhith a’ cumail an lagha, tha thu air do ghearradh air falbh bho Chrìosd! Tha thu air tuiteam air falbh bho ghràs Dhè." (Galatianaich 5:4)

Mar sin, tha luchd-adhartachaidh Sàbaid mar exJW Mark Martin, no ceannardas eaglais Adventist an t-Seachdamh Latha, air deigh gu math tana le bhith a’ searmonachadh don treud aca gu bheil cumail na Sàbaid riatanach airson saoradh. Gun teagamh, tha na fir sin cuideachd mothachail air an rann a tha sinn dìreach air a leughadh, ach tha iad a 'feuchainn ri faighinn timcheall air le bhith a' cumail a-mach gu bheil cumail na Sàbaid ron lagh. Tha iad ag agairt gun deach a stèidheachadh airson daoine aig àm a 'chruthachaidh, oir ghabh Dia fois air an t-seachdamh latha agus dh'ainmich e e naomh. Uill, bha an timcheall-ghearradh cuideachd ron lagh, ach chaidh e seachad agus chaidh an fheadhainn a bhrosnaich e a dhìteadh. Ciamar a tha an t-Sàbaid eadar-dhealaichte? Uill, chan fhaigh mi a-steach sin a-nis, oir tha mi air sin a dhèanamh mu thràth. Mura h-eil thu air a’ chiad bhidio fhaicinn gus faicinn carson nach eil reusanachadh Sabbatarians a’ cumail suas ri sgrùdadh sgriobtarail, bhithinn a’ moladh dhut stad a chuir air a’ bhidio seo agus an ceangal gu h-àrd a chleachdadh gus a’ chiad bhidio fhaicinn. Tha mi cuideachd air ceangal a chuir ris anns an tuairisgeul air a’ bhidio seo agus cuiridh mi ceangal ris a-rithist aig deireadh a’ bhidio seo.

A h-uile càil a thathas ag ràdh, tha ceist no dhà againn fhathast nach deach freagairt anns a’ chiad bhidio sin. Mar eisimpleir, nuair a sheallas tu air na Deich Àithntean, chì thu gu bheil an t-Sàbaid air a gabhail a-steach mar a 'cheathramh àithne. A-nis, tha scan de na naoi eile a’ nochdadh gu bheil iad fhathast dligheach. Mar eisimpleir, tha sinn fhathast toirmisgte bho bhith ag adhradh do iodhalan, a’ blasad ainm Dhè, a’ murt, a’ goid, a’ laighe, agus a’ dèanamh adhaltranas. Mar sin carson a bu chòir an t-Sàbaid a bhith eadar-dhealaichte?

Bidh cuid a’ cumail a-mach gur e lagh sìorraidh na Deich Àithntean agus mar sin gu bheil iad air leth bho na ceudan eile de riaghailtean a tha fo chòd lagh Mhaois, ach tha a leithid de dh’ eadar-dhealachadh ann nan mac-meanmna. Chan eil àite sam bith anns na sgriobtairean Crìosdail a bhios Iosa no sgrìobhadairean a’ Bhìobaill a’ dèanamh a leithid de dh’ eadar-dhealachadh. An uair a labhras iad mu'n lagh, is e an lagh gu h-iomlan air am bheil iad a' labhairt.

Is e an rud a tha daoine mar sin a’ dearmad nach eil sinn mar Chrìosdaidhean gun lagh. Tha sinn fhathast fon lagh. Chan e dìreach an lagh Mosaic a tha sinn fo. Chaidh lagh adhartach a chur an àite an lagha sin – chaidh Deich Àithntean adhartach a chuir an àite nan Deich Àithntean. Dh’innseadh seo le Ieremiah:

“ Ach is e so an coimhcheangal a ni mi ri tigh Israeil an deigh nan laithean sin, deir Iehobhah : Cuiridh mi mo lagh 'n an taobh a stigh, agus 'n an cridhe sgrìobhaidh mi e ; agus bidh mise nam Dhia dhaibh, agus bidh iadsan nan sluagh dhòmhsa…” (Ieremiah 31:33 Bìoball Coitcheann Ameireagaidh)

Ciamar a bha Ieh `obhah Dia a’ dol a ghabhail còd lagha sgrìobhte air clàran cloiche agus dòigh air choireigin na laghan sin a sgrìobhadh air cridheachan dhaoine?

Cha robh fios aig eadhon eòlaichean ann an lagh Mosaic ann an àm Ìosa air freagairt na ceiste sin, a tha follaiseach leis an iomlaid seo eadar fear dhiubh agus ar Tighearna Iosa.

Thàinig fear de luchd-teagaisg an lagha agus chuala e iad a' deasbad. A’ mothachadh gun robh Ìosa air deagh fhreagairt a thoirt dhaibh, dh’fhaighnich e dha, “De na h‑àitheantan uile, dè as cudromaiche?”

“Is e seo am fear as cudromaiche,” fhreagair Iosa, “Is e seo:‘ Eisd, O Israeil: Is aon an Tighearna ar Dia, an Tighearna. Gràdhaich an Tighearna do Dhia le d' uile chridhe, agus le d' uile anam, agus le d' uile inntinn agus le d' uile neart.' Is e seo an dàrna fear: 'Gràdhaich do choimhearsnach mar thu fhèin.' Chan eil àithne nas motha na iad seo."

“Is math a thuirt, a thidsear,” fhreagair an duine. “Tha thu ceart ann a bhith ag ràdh gur e Dia aon agus nach eil ann ach e. Tha e na's cudthromaiche e a ghràdhachadh le d' uile chridhe, agus le d' uile thuigse, agus le d' uile neart, agus do choimhearsnach a ghràdhachadh mar thu fèin na uile thabhartas-loisgte agus ìobairtean."

Nuair a chunnaic Iosa gun do fhreagair e gu glic, thuirt e ris, “Chan eil thu fada o rìoghachd Dhè.” (Marc 12:28-34)

Gràdh! Gràdh Dhè agus gràdh dhaoine eile. Tha e uile an urra ri sin. Tha e cho cudromach nuair a chunnaic Ìosa gun d’ fhuair am Phairiseach seo e, gun do dh’ innis e dha nach robh e “fada bho rìoghachd Dhè.” Tha an lagh air a gheàrr-iomradh ann an dà àithne : gràdh Dhè, agus gràdh do choimhearsnaich. Thug tuigse na fìrinn sin am Phairiseach àraidh sin dlùth do rìoghachd Dhè. Bithidh ceud tri aitheantan nan deich air an cumail gu nadurra leinn ma tha gràdh againn do Dhia gu fìrinneach. Bidh na seachdnar eile, a’ gabhail a-steach an ceathramh, lagh na Sàbaid, air an cumail le Crìosdaidh sam bith às deidh a chogais a bhrosnachadh le gaol.

Is e an lagh a ghabh àite lagh Mhaois lagh Chrìosd, lagh a’ ghràidh. Sgrìobh Pòl:

" Giùlainibh eallach a chèile, agus mar so coimhlionaidh sibh lagh Chriosd." (Galatianaich 6:2 NIV)

Dè an lagh air a bheil sinn a’ toirt iomradh? C'àit am bheil na h-àitheantan so sgrìobhta ? Feuch an tòisich sinn leis an fhear seo:

“Mar sin a-nis tha mi a’ toirt àithne ùr dhut: Gràdhaich a chèile. Dìreach mar a tha gaol agam ort, bu chòir dhut a chèile a ghràdhachadh. ” (Eòin 13:34, 35 NLT

Is e seo àithne ùr a tha a’ ciallachadh nach robh i air a ghabhail a-steach ann an lagh Mhaois. Ciamar a tha e ùr? Nach eil e ag innse dhuinn gaol a thoirt dha chèile agus nach e sin a bhios sinn a’ dèanamh gu nàdarrach? Nuair a bha e a’ bruidhinn mu dheidhinn gaol do nàimhdean ann am Mata 5: 43-48, thuirt Ìosa, “Ma chuireas tu fàilte air do bhràithrean a-mhàin, dè an rud iongantach a tha thu a’ dèanamh? Nach eil sluagh nan cinneach cuideachd a’ dèanamh an aon rud?” (Mata 5:47)

Chan e, chan e an aon rud a th’ ann. An toiseach, ann am buidheann sam bith de dheisciobail, tha an fheadhainn ris am bi thu a 'faireachdainn dàimh nàdarra, ach feadhainn eile nach gabh thu ach a chionn' s gur iad sin do bhràithrean is do pheathraichean spioradail. Ach dè cho fada 'sa tha do ghaol dhaibh a' ruighinn? Chan e a-mhàin gu bheil Iosa ag innse dhuinn a bhith a’ gràdhachadh ar buill teaghlaich spioradail uile, ach tha e a’ toirt dhuinn teisteanas, dòigh air a’ ghaol sin a thomhas. Tha e ag ràdh, a chèile a ghràdhachadh " dìreach mar a ghràdhaich mise sibhse."

Thug Iosa seachad a h-uile càil air ar son. Tha am Bìoball ag innse dhuinn gun do ghabh e ann an cruth tràill. Dh’fhuiling e eadhon bàs goirt dhuinn. Mar sin nuair a dh’iarr Pòl air na Galatianaich eallach a chèile a ghiùlan gus an urrainn dhuinn lagh Chrìosd a choileanadh, tha sinn a’ faicinn a-nis mar a tha an lagh sin ag obair. Chan eil e air a stiùireadh le còd teann de laghan sgrìobhte, oir le còd lagha sgrìobhte sam bith, bidh beàrnan ann an-còmhnaidh. Chan e, sgrìobh e air ar cridhe. Tha lagh a’ ghràidh na lagh a tha stèidhichte air prionnsapalan as urrainn gabhail ri suidheachadh sam bith. Chan fhaod beàrnan sam bith a bhith ann.

Mar sin, dìreach ciamar a tha lagh Chrìosd air a dhol an àite lagh Mhaois? Gabh an t-siathamh àithne, “Na dèan mortadh.” Leudaich Iosa air an aithris sin:

“Chuala tu gun deach a ràdh ris na seann làithean, ‘Na dèan murt; ach ge b'e neach a ni mort, bithidh e cunntachail do chùirt a' cheartais.' Ach, tha mi ag ràdh ribh gum bi a h-uile duine a tha a 'fuireach feargach ri a bhràthair cunntachail do chùirt a' cheartais; ach ge b'e neach a labhras r'a bhràthair le focal tàir do-labhairt, bithidh e cunntachail do'n Ard-chùirt ; ach ge b'e neach a their, ' Amadan suarach !' bithidh e buailteach do na Gehenna teine. (Mata 5:21, 22)

Mar sin chan eil murt, fo lagh Chrìosd, air a chuingealachadh tuilleadh ris a’ ghnìomh corporra de bhith a’ gabhail beatha gu mì-laghail. Tha e nis a' gabhail a steach fuath do d' bhràthair, a bhi tàir air co-Chriosduidh, agus dol seachad air breitheanas dìtidh.

Co-dhiù, chleachd mi an New World Translation an seo, air sgàth an ìoranas. Tha thu a’ faicinn, am mìneachadh a tha iad a’ toirt air “You despicable fool!” A bheil seo:

" Tha e 'sònrachadh duine mar dhuine gun luach, 'na abstol agus 'na cheannairceach an aghaidh Dhe." (w06 2/15 d. 31 Ceistean bho Luchd-leughaidh)

Mar sin ma tha thu cho feargach agus tàir air do bhràthair 's gu bheil thu ga ainmeachadh mar " apostate," tha thu a 'toirt breith ort fhèin agus gad dhìteadh fhèin chun an dàrna bàs ann an Gehenna. Nach eil e inntinneach mar a tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh air toirt air Fianaisean Iehòbha a dhol an aghaidh lagh Chrìosd seo, gu h-èifeachdach am bràithrean is peathraichean a mhurt le bhith gan càineadh gu gràin mar apostates dìreach leis gu bheil an leithid gu misneachail a’ seasamh airson fìrinn agus a’ cur an aghaidh teagasg meallta an Riaghaltais Corp.

Tha fios agam gu bheil sin rud beag air falbh bhon chuspair, ach dh'fheumainn a ràdh. A nis, thugamaid fainear aon eisempleir eile air mar a tha lagh Chriosd a' dol thairis air lagh Mhaois.

"Chuala tu gun deach a ràdh, 'Na dèan adhaltranas.' Ach tha mi ag ràdh riut gu bheil a h-uile duine a chumas sùil air boireannach gus am bi dìoghras aice air adhaltranas a dhèanamh leatha na chridhe mar-thà. (Mata 5:27, 28)

A-rithist, fon lagh, cha robh ach an gnìomh corporra teisteanasach mar adhaltranas, ach an seo tha Iosa a 'dol nas fhaide na lagh Mhaois.

Ciamar a tha lagh Chrìosd a’ dol an àite lagh Mosaic nuair a thig e gu Sàbaid? Tha am freagairt don cheist sin a’ tighinn ann an dà phàirt. Feuch an tòisich sinn le bhith a 'dèanamh anailis air taobh moralta lagh na Sàbaid.

“Cuimhnich latha na Sàbaid le bhith ga chumail naomh. Sè làithean saothraichidh tu, agus ni thu d’obair uile, ach air an t-seachdamh là tha sàbaid don Tighearna do Dhia. Air-san cha dean thu obair sam bith, thu fèin, no do mhac, no do nighean, no d'òglach, no do bhanoglach, no d'ainmhidhean, no coigreach sam bith a ta chòmhnuidh 'n 'ur bailtibh. Oir ann an sè làithean rinn an Tighearna na nèamhan agus an talamh, an fhairge, agus gach nì a tha annta: ach ghabh e fois air an t‑seachdamh là. Uime sin bheannaich an Tighearna là na sàbaid, agus naomhaich e e.” (Ecsodus 20: 8-11)

Thoir an aire gur e an aon riatanas a bhith a’ gabhail fois bhon obair gu lèir airson 24 uairean slàn. B’ e coibhneas gràdhach a bha seo. Cha b’ urrainn eadhon tràillean a bhith air an gairm gu bhith a’ frithealadh am maighstirean air an t-Sàbaid. Bha ùine aig gach fear agus boireannach dhaibh fhèin. Ùine airson fois a ghabhail gu inntinn, gu corporra, gu tòcail agus gu spioradail. Ùine airson meòrachadh smaoineachail. Ùine saor bho dhleastanasan sgìth.

B’ fheudar dhaibh a chumail aig àm sònraichte oir b’ e dùthaich a bh’ annta. Ann an Canada, bheir sinn dà latha dheth bhon obair. Is e an deireadh-sheachdain a chanas sinn ris. Tha sinn uile ag aontachadh a dhèanamh Disathairne agus Didòmhnaich, oir air dhòigh eile bhiodh e mì-rianail.

Tha ùine dheth bhon obair fallain agus ath-nuadhachadh don anam. Bha 'n t-Sàbaid 'na ullachadh gràdhach, ach b' fheudar a cur an gnìomh fo pheanas a' bhàis.

Agus thubhairt an Tighearna ri Maois, Labhraidh tu ri cloinn Israeil, agus abair, Os cionn gach nì gleidhidh sibh mo shàbaidean: oir tha seo na chomharradh eadar mise agus sibhse, air feadh ur ginealaichean, a‑chum is gum bi fios agaibh gur mise an Tighearna. A Thighearna, naomhaich thu. Gleidhidh sibh an t-sàbaid, oir tha i naomh dhuibh. Gach neach a thruailleas e, cuirear gu bàs e. Ge b'e neach a ni obair oirre, gearrar an t-anam sin as o mheasg a shluaigh. Sè làithean nìthear obair, ach air an t‑seachdamh là bidh sàbaid foise sòlaimte, naomh don Tighearna. Ge bè neach a nì obair air là na sàbaid, cuirear gu bàs e. Uime sin gleidhidh clann Israeil an t‑sàbaid, a’ coimhead na sàbaid air feadh an ginealaichean, mar choicheangal gu sìorraidh. Tha e na chomharradh gu bràth eadar mise agus sluagh Israeil, gun do rinn an Tighearna na nèamhan agus an talamh ann an sia làithean, agus air an t-seachdamh latha ghabh e fois agus fhuair e fois.” (Ecsodus 31: 12-17)

Carson a dh’fheumadh ullachadh gràdhach a bhith air a chuir an gnìomh le peanas a’ bhàis? Uill, tha fios againn bhon eachdraidh aca gur e sluagh borb a bh’ ann an Israelich, le amhach agus ceannairceach. Cha bhiodh iad air an lagh a chumail a-mach à mothachadh air gràdh don nàbaidh. Ach bha e cudromach gun cùm iad an lagh gu lèir, oir bha an lagh, a’ gabhail a-steach na Deich Àithntean, a’ gabhail a-steach an t-Sàbaid, a’ frithealadh adhbhar nas motha.

Ann an Galatianaich leugh sinn mu dheidhinn seo:

“Mus robh slighe a’ chreidimh ann an Crìosd ri fhaotainn dhuinn, bha sinn air ar cur fo gheàrd leis an lagh. Bha sinn air ar cumail ann an grèim dìon, mar sin a bhruidhinn, gus an robh slighe a’ chreidimh air fhoillseachadh. Leig leam a chuir air dòigh eile. B'e an lagh ar fear-gleidhidh gus an d' thainig Criosd ; dhìon e sinn gus am b’ urrainn dhuinn a bhith ceart le Dia tro chreideamh. Agus nis gu bheil slighe a' chreidimh air teachd, chan fheum sinn an lagh tuilleadh mar ar neach-dìon.” (Galatianaich 3: 23-25)

Tha slighe a' chreidimh a nis air teachd. Tha sinn a nis air ar tearnadh, cha'n ann le cumail teann ri lagh an lagha — còd nach b'urrainn peacach air chor sam bith a chumail — ach tre chreidimh. Dh’ullaich còd an lagha an dùthaich airson lagh nas àirde, lagh Chrìosd, lagh a’ ghràidh.

Smaoinich air mar seo. Nan cumadh uachdaran Israeleach an t-Sàbaid chum nach dìteadh e gu bàs e, ach gun obraicheadh ​​e a thràillean gu cnàimh an sia làithean eile, bhiodh e air a dhìteadh fon lagh. Ni h-eadh, a chionn gu'n do ghleidh e litir an lagha, ach an làthair Dhè cha do ghlèidh e spiorad an lagha. Cha do nochd e gaol do nàbaidh. Mar Chrìosdaidhean, chan eil beàrnan sam bith againn oir tha lagh a’ ghràidh a’ còmhdach a h-uile suidheachadh.

Tha Iain ag innse dhuinn: “Tha duine sam bith aig a bheil gràin air bràthair no piuthar na mhortair, agus tha fios agad nach eil beatha shìorraidh aig mortair sam bith a’ fuireach ann. Seo mar a tha fios againn dè a th’ ann an gaol: chuir Iosa Crìosd sìos a bheatha air ar son. Agus bu chòir dhuinn ar beatha a leagail airson ar bràithrean is peathraichean.” (1 Eòin 3:15, 16 NIV)

Mar sin, ma tha thu gu bhith cumail ris a’ phrionnsapal air a bheil an t-Sàbaid stèidhichte, dhèanadh tu cinnteach gun dèilig thu gu cothromach ris an luchd-obrach agad agus nach dèan thu cus obair orra. Chan fheum thu riaghailt a bheir ort ùine teann 24 uair a thìde a chumail. An àite sin, gluaisidh gràdh thu gu bhith a 'dèanamh dè a tha buannachdail dhaibhsan a tha ag obair dhut, agus gu dearbh, thu fhèin cuideachd, oir nam biodh tu ag obair gun stad agus gun a bhith a' gabhail fois, bhiodh tu a 'call do shòlas agus a' dèanamh cron air do shlàinte.

Tha seo a’ cur mo bheatha nam chuimhne mar aon de Fhianaisean Iehòbha. Bha againn ri còig coinneamhan a fhrithealadh san t-seachdain agus bha dùil againn pàirt a ghabhail anns a’ mhinistrealachd doras gu doras air an fheasgar agus air an deireadh-sheachdain. A h-uile càil seo fhad ‘s a tha thu a’ toirt cùram do theaghlach agus a ’cumail obair làn-ùine sìos. Cha robh latha fois againn a-riamh, mura do ghabh sinn fear sinn fhìn, agus an uairsin chaidh toirt oirnn faireachdainn ciontach leis nach do nochd sinn aig buidheann seirbheis làraich no gun do chaill sinn coinneamh. Fèin-ìobairt, bha e air a h-ainmeachadh, ged a tha na Sgriobturan Criosduidh a' labhairt ni air bith mu'n fèin-ìobairt sin. Dèan sgrùdadh air. Coimhead suas “fèin-ìobairt *” ann am prògram Leabharlann Watchtower - air a litreachadh mar seo le caractar cairt-fhiadhaich gus a h-uile atharrachadh a ghlacadh. Lorgaidh tu còrr air mìle tadhal ann am foillseachaidhean Watch Tower, ach chan eil aon singilte sa Bhìoball, eadhon ann an New World Translation. Rinn sinn seirbheis do mhaighstirean gnìomh cruaidh a thug cinnteach dhuinn gur e Ieh `obhah Dia a bha sinn a’ frithealadh. Thug ceannardas na buidhne Dia a-mach gu bhith na mhaighstir gnìomh cruaidh.

Tha e gu math follaiseach dhomh gur e sgrìobhaidhean Iain a tha anns na sgrìobhaidhean deireannach den Sgriobtar brosnachail. Carson? Leis gu bheil na sgrìobhaidhean sin ag amas air gaol os cionn a h-uile càil eile. Tha e mar gum biodh, an dèidh dhuinn na gnothaichean gu lèir a tha aig Dia ri daoine a thoirt dhuinn, ar n-Athair nèamhaidh a’ brosnachadh Iain gus a h-uile càil a thoirt suas le bhith gar toirt chun a’ cho-dhùnaidh gur e fìor ghràdh a th’ ann.

Agus bheir seo sinn chun fhìrinn fhìor agus iongantach a tha air fhoillseachadh air an t-Sàbaid, am bàillidh a tha na Sàbaid uile ag ionndrainn, dìreach mar Phairisich bheaga mhath a bhios a’ soirbheachadh le bhith ag amas air laghan, riaghailtean agus riaghailtean airson fìreanachadh agus ag ionndrainn an dealbh mhòr den lànachd. leud, agus fad, agus airde, agus doimhne gradh Dhe. Anns an litir chum nan Eabhruidheach, tha e air innseadh dhuinn:

“Chan eil anns an lagh ach sgàil air na rudan math a tha ri thighinn - chan e na fìrinnean fhèin. Air an adhbhar sin chan urrainn dha gu bràth, leis na h-aon ìobairtean a tha air an ath-aithris gu neo-chrìochnach bliadhna an dèidh bliadhna, an fheadhainn a thig faisg air adhradh a dhèanamh foirfe.” (Eabhraidhich 10:1 NIV)

Mur 'eil " an lagh ach 'na sgàile air na nithibh maith a tha ri teachd," an sin feumaidh an t-sàbaid, a tha 'n a cuid do'n lagh sin, na nithibh maithe a tha ri teachd a roimh-shealladh, ceart ? Ciod iad na nithibh maithe a tha an t-Sàbaid gu sònruichte a' ro-shealltuinn ?

Tha am freagairt dha sin ann an lagh tùsail na Sàbaid.

" Oir ann an sè làithibh rinn an Tighearna na nèamhan agus an talamh, an fhairge, agus gach ni a ta annta ; ach ghabh e fois air an t-seachdamh là. Uime sin bheannaich an Tighearna là na sàbaid, agus naomhaich e e.” (Ecsodus 20:11)

Mar a chithear sa bhidio roimhe, chan e làithean litireil 24-uair a tha seo, agus chan eil cunntas cruthachaidh Genesis gu bhith air a ghabhail gu litireil mar phlana pròiseict airson cruth-tìre planaid. Is e na tha againn an seo cunntas bàrdail a tha ag amas air daoine prìomhadail a chuideachadh gus na h-eileamaidean den phròiseas cruthachail a thuigsinn agus bun-bheachd seachdain obrach seachd-latha a thoirt a-steach a’ crìochnachadh ann an latha fois. Is e an t-Sàbaid sin fois Dhè, ach dè dha-rìribh a tha e a’ riochdachadh?

Tha Iosa gar treòrachadh gu freagairt ann an cunntas anns an do nochd e a-rithist an aghaidh riaghladh teann Pharasaigeach.

Aon Sàbaid bha Iosa a 'dol tro na h-achaidhean arbhair, agus thòisich a dheisciobail air na cinn arbhair a thogail fhad' sa bha iad a 'coiseachd air adhart. Mar sin thuirt na Pharasaich ris, “Seall, carson a tha iad a' dèanamh an nì a tha mì-laghail air an t-Sàbaid?” Fhreagair Ìosa, “Nach do leugh thu a-riamh dè a rinn Daibhidh nuair a bha e fhèin agus a chompanaich acrach agus ann an èiginn? Ri linn àrd-shagartachd Abiatair, chaidh e a‑steach do thaigh Dhè, agus dh'ith e an t‑aran coisrigte, a bha ceadaichte a‑mhàin do na sagartan. Agus thug e cuid dha chompanaich cuideachd.” An sin thuirt Iosa, "Chaidh an t-Sàbaid a dhèanamh airson an duine, chan e duine airson na Sàbaid. Mar sin, is Tighearn Mac an duine eadhon air an t-sàbaid.” (Marc 2: 23-28)

Tha an dà aithris mu dheireadh sin cho trom le bhith a’ ciallachadh gum biodh mi ag ràdh gun toireadh e leabhar slàn airson am mìneachadh. Ach chan eil againn ach beagan mhionaidean. Feuch an tòisich sinn leis a’ chiad aithris: “Rinneadh an t-Sàbaid airson an duine, chan e an duine airson an t-Sàbaid.” Cha deach daoine a chruthachadh gus am b’ urrainn dhaibh an t-Sàbaid a chumail. Chaidh an t-Sàbaid a chruthachadh airson ar buannachd, ach an seo chan eil Iosa a 'toirt iomradh air aon latha den t-seachdain. Air latha na sàbaid a bha na Phairisich a' fàs teth agus a' cur dragh air, cha robh ann ach samhla rudeigin mòran na bu mhotha - sgàil na fìrinn.

Ach, tha an claonadh pharisaical a tha mòran dhaoine a’ fulang gu sgiobalta a ’dèanamh barrachd de shamhla na tha e den fhìrinn a tha e a’ riochdachadh. Gabh mar fhianais air seo, na riaghailtean a rinn na Pharasaich san latha an-diugh a tha a’ dèanamh suas Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha. Nuair a thig e gu lagh Dhè air fuil, bidh iad a 'dèanamh barrachd den t-samhla na an rud a tha e a' riochdachadh. Tha fuil a 'riochdachadh beatha, ach b' fheàrr leotha beatha a thoirt seachad, agus an uairsin a 'briseadh am mìneachadh air a' chasg an aghaidh ithe fuil. Le bhith a’ toirt aithris Ìosa mun t-Sàbaid chun a’ chòmhlan seo de Pharasaich agus a’ dèanamh facal sìmplidh na àite tha sin a’ toirt dhuinn: “Rinneadh fuil airson an duine, chan e duine airson fuil.” Cha robh Ieh `obhah Dia a-riamh an dùil gum bàsaicheadh ​​​​daoine airson a bhith a’ diùltadh dòrtadh fala. Cha bhith thu ag ìobairt na fìrinn gus an samhla a shàbhaladh, a bheil? 'S e neòinean a th' ann.

Mar an ceudna, bha na seann Pharasaich sin, den bheachd gu robh cumail ris an lagh air an t-Sàbaid na bu chudromaiche na bhith a’ lughdachadh fulangas mac an duine, ge bith an ann leis an acras no leis an tinneas. Cuimhnich mar a bha iad a’ gearain is iomadh uair a shlànaich Iosa na daoine tinn agus thug e air ais sealladh dha na dall air Sàbaid.

Chaill iad a’ phuing gur e adhbhar na Sàbaid fulangas a lughdachadh. Latha fois o ar saothair.

Ach mura robh Ìosa a’ toirt iomradh air an latha litireil 24-uair nuair a thuirt e gun deach an t-Sàbaid a dhèanamh airson an duine, an uairsin dè an t-Sàbaid air an robh e a’ toirt iomradh? Tha an boillsgeadh anns an ath aithris aige: “Is e Mac an Duine Tighearna na Sàbaid.”

Chan eil e a’ bruidhinn air làithean na seachdain. Dè? An e Iosa Tighearna na sàbaid, ach chan e na làithean eile? Cò e ma ta a th' ann an Tighearna Diluain, Dimàirt, no Diciadain?

Cuimhnich gu robh an t-Sàbaid mar shamhla air latha fois an Tighearna. Tha Sàbaid Dhè sin a 'dol air adhart.

Tha mi a-nis a’ dol a leughadh earrann fhada bho Eabhraidhich a’ tòiseachadh ann an caibideil 3 rann 11 agus a’ crìochnachadh ann an caibideil 4 rann 11. B’ urrainn dhomh seo uile a mhìneachadh nam fhaclan fhìn, ach tha am facal brosnachail an seo tòrr nas cumhachdaiche agus nas fèin-mhìneachail.

“Mar sin nam fheirg ghabh mi bòid: ‘Cha tèid iad a-steach gu bràth a-steach do m’ àite-fois.’” Bi faiceallach ma-thà, a bhràithrean is a pheathraichean gràdhach. Dean cinnteach nach bi 'ur cridheachan fein olc agus mi-chreideach, a' tionndadh air falbh o'n Dia bheo. Feumaidh sibh rabhadh a thoirt d' a chèile gach là, am feadh a tha e fathast " an diugh," chum nach meallar aon agaibh leis a' pheacadh, agus nach cruadhaichear an aghaidh Dhè. Oir ma tha sinn dìleas gus a' chrìoch, a' cur earbsa ann an Dia a cheart cho daingeann 's a bha sinn nuair a chreid sinn an toiseach, bidh sinn a' gabhail pàirt anns na h-uile a bhuineas do Chrìosd. Cuimhnich na tha e ag ràdh: “An-diugh nuair a chluinneas tu a ghuth, na cruaidhich do chridhe mar a rinn Israel nuair a rinn iad ar-a-mach.” Agus cò a rinn ceannairc an aghaidh Dhè, ged dh’èisd iad ra ghuth? Nach b' iad an sluagh a threòraich Maois a mach as an Eiphit ? Agus cò a chuir fearg air Dia rè dhà fhichead bliadhna? Nach iad an sluagh a pheacaich, aig an robh an cuirp nan laighe anns an fhàsach? Agus cò ris a labhair Dia nuair a thug e mionnan nach rachadh iad a‑steach da shuaimhneas? Nach b' iad na daoine a bha eas-umhail dha? Mar sin tha sinn a’ faicinn, air sgàth am mi-chreidimh, nach b’ urrainn dhaibh a dhol a-steach dha fois. Tha gealladh Dhè air dol a steach d'a shuaimhneas fathast a' seasamh, agus mar sin bu chòir dhuinn a bhi air chrith le h-eagal gu'm bi cuid dhibh a' fàilneachadh air. Oir tha an naidheachd mhath seo - gun do dh' ullaich Dia an còrr seo - air ainmeachadh dhuinn dìreach mar a bha e dhaibh. Ach cha do rinn e math dhaibh a chionn 's nach robh iad a' co-roinn creideamh na feadhna a dh'èist ri Dia. Oir is sinne a-mhàin a tha comasach a dhol a-steach don fhois aige. A thaobh chàich, thuirt Dia, " Ann am fheirg ghabh mi mionnan : " Cha tèid iad gu bràth a steach do m' àite-fois," ged a tha an fhois so ullamh o chruthaich e an saoghal. Tha fios againn gu bheil e deiseil air sgàth an àite anns na Sgriobtairean far a bheil e a 'toirt iomradh air an t-seachdamh latha: "Air an t-seachdamh latha ghabh Dia fois bho a obair gu lèir." Ach anns an earrainn eile thuirt Dia, " Cha tèid iad gu bràth a steach do m' àite-fois." Mar sin tha fois Dhè ann airson daoine a dhol a-steach, ach cha deach an fheadhainn a chuala an deagh naidheachd seo a-steach an toiseach oir bha iad eas-umhail do Dhia. Mar sin shuidhich Dia àm eile airson a dhol a-steach dha fois, agus tha an t-àm sin ann an-diugh. Dh’ ainmich Dia seo tro Dhaibhidh fada nas fhaide air adhart anns na faclan a chaidh ainmeachadh mar-thà: “An-diugh nuair a chluinneas tu a ghuth, na cruaidhich do chridhe.” A‑nis nan robh Iosua air soirbheachadh leis a’ shuaimhneas seo a thoirt dhaibh, cha bhiodh Dia air bruidhinn mu dheidhinn là foise eile fhathast ri teachd. Mar sin tha fois àraidh fhathast a' feitheamh air sluagh Dhè. Oir ghabh na h‑uile a chaidh a‑steach do shuaimhneas Dhè fois o an saothair, dìreach mar a rinn Dia an dèidh cruthachadh an t‑saoghail. Mar sin dèanamaid ar dìcheall a dhol a-steach don fhois sin. Ach ma bheir sinn eas-urram do Dhia, mar a rinn sluagh Israeil, tuitidh sinn. (Eabhraidhich 3:11-4:11)

Nuair a ghabh Ieh `obhah fois bhon obair chruthachail aige, dè an staid a bh’ aig an t-saoghal? Bha a h-uile rud math. Bha Adhamh agus Eubha gun pheacadh agus an impis an cinneadh daonna a bhrosnachadh. Bha iad uile deiseil airson riaghladh thairis air cruthachadh talmhaidh gu lèir agus lìon iad an talamh le sliochd daonna ceart. Agus os cionn rud sam bith eile, bha iad ann an sìth ri Dia.

Is e sin a tha e a’ ciallachadh a bhith ann an fois Dhè: sìth Dhè a mhealtainn, a bhith ann an dàimh ri ar n-Athair.

Ach, pheacaich iad agus chaidh am fuadach à gàrradh pàrras. Chaill iad an oighreachd agus bhàsaich iad. Gus a dhol a-steach gu fois Dhè mar sin, feumaidh sinn a dhol seachad bho bhàs gu beatha. Feumaidh sinn a bhi air ar cead- achadh a steach do fhois Dhè tre a ghràs a tha suidhichte air ar dìlseachd. Tha Iosa a’ dèanamh seo uile comasach. Is esan Tighearna na sàbaid. Is esan aig a bheil, mar Thighearna, còir air ar breithneachadh agus ar gabhail a steach do fhois Dhè. Mar tha na h-Eabhruidhich ag ràdh, ma tha earbsa againn ann an Dia a cheart cho daingean 's a chreid sinn an toiseach, roinnidh sinn anns gach ni a bhuineas do Chriosd." Tha an fhois so air a bhi ullamh o rinn Dia an saoghal de'n chinne-daonna. “Mar sin dèanamaid ar dìcheall a dhol a-steach don fhois sin."

Tha còd lagh Mhaois na sgàil air nithean matha ri teachd. Is e aon de na rudan math sin, air a ro-innse le latha seachdaineil na sàbaid, an cothrom a dhol a-steach do latha fois shìorraidh Dhè. Às deidh dha Dia dachaigh a chruthachadh dhuinn, ghabh e fois. Bha daoine anns a’ shuaimhneas sin bhon toiseach agus bhiodh iad air leantainn air a bhith innte gu bràth fhad ‘s a bhiodh iad umhail don Athair nèamhaidh. Bheir seo sinn air ais chun fhìrinn bhunaiteach mu ghaol.

" Tha gràdh do Dhia a' ciallachadh a àitheantan a choimhead, agus cha'n 'eil 'àitheantan trom." (1 Eòin 5:3)

“Tha mi a’ sgrìobhadh gus do chuimhneachadh, a charaidean, gum bu chòir dhuinn gaol a thoirt dha chèile. Cha-n àithne nuadh i so, ach aon a bha againn o thùs. Tha gràdh a’ ciallachadh a bhith a’ dèanamh na dh’àithn Dia dhuinn, agus tha e air àithne dhuinn càch a chèile a ghràdhachadh, dìreach mar a chuala sibh on toiseach.” (2 Eòin 5, 6 NLT)

B’ i an àithne a bha againn bhon toiseach an àithne ùr a thug Iosa dhuinn a chèile a ghràdhachadh mar a ghràdhaich esan sinn.

Dhealaich an diabhal sinn bho Dhia le bhith ag innse dhuinn gum faodadh sinn faighinn air adhart gu math às aonais. Seall mar a thionndaidh sin a-mach. Chan eil sinn air fois a ghabhail bhon latha sin. Cha'n 'eil fois o ar saothair uile comasach ach an uair a philleas sinn air ais a dh' ionnsuidh Dhe, a ghabhail a steach nar beatha, a ghràdhachadh, agus mar sin a' deanamh oidhirp air cumail ris an lagh a thugadh dhuinn tre Chriosd, lagh nach 'eil fo eallach. Ciamar a dh'fhaodadh a bhith? Tha e gu tur stèidhichte air gaol!

Mar sin na bi ag èisteachd ri daoine a tha ag innse dhut gum feum thu latha sàbaid litireil a chumail airson a bhith air do shàbhaladh. Tha iad a’ feuchainn ri saoradh a lorg tro obraichean. Tha iad co-ionann an latha an-diugh ris na h-Iùdhaich a chuir dragh air a’ choithional sa chiad linn le cuideam air timcheall-ghearradh. Chan eil! Tha sinn air ar saoradh tre chreidimh, agus tha ar n-ùmhlachd do àrd-lagh Chriosd a tha suidhichte air gràdh.

Tapadh leibh airson èisteachd. Tapadh leibh cuideachd airson cumail a’ toirt taic don obair seo.