A bheil ar saoradh mar Chrìosdaidhean an urra ri cumail na Sàbaid? Tha fir mar Mark Màrtainn, a bha na Fhianais aig Iehòbha roimhe, a’ searmonachadh gum feum Crìosdaidhean cumail ri latha Sàbaid seachdaineil airson a bhith air an sàbhaladh. Mar a tha e ga mhìneachadh, tha cumail na Sàbaid a’ ciallachadh an ùine 24-uair a chuir an dàrna taobh eadar 6f Dihaoine gu 6f Disathairne gus sgur de dh’ obair agus adhradh do Dhia. Tha e gu daingeann ag agairt gur e cumail Sàbaid (a rèir mìosachan Iùdhach) a tha a’ sgaradh fìor Chrìosdaidhean bho Chrìosdaidhean meallta. Anns a’ bhidio aige Hope Prophecy leis an t-ainm “Intending to Change Times and Law” tha e ag ràdh seo:

“Chì thu na daoine a tha a’ dèanamh adhradh don aon fhìor Dhia a thàinig còmhla air latha na Sàbaid. Ma tha thu ag adhradh don aon fhìor Dhia b’ e seo an latha a thagh e. Bidh e ag aithneachadh a dhaoine agus gan sgaradh bhon chòrr den t-saoghal. Agus Crìosdaidhean aig a bheil eòlas air seo agus a tha a’ creidsinn ann an latha na Sàbaid, tha e gan sgaradh bho mhòran de Chrìosdaidheachd.”

Chan e Marc Màrtainn an aon fhear a shearmonaich gu bheil an àithne airson an t-Sàbaid a chumail riatanach do Chrìosdaidhean. Feumaidh na 21 millean ball baiste den Eaglais Adventist Seachdamh latha an t-Sàbaid a chumail cuideachd. Gu dearbh, tha e cho deatamach do structar diadhachd an adhraidh, gu bheil iad air an ainmeachadh fhèin leis an ainm “Seventh-day Adventists,” a tha gu litireil a’ ciallachadh “Sabbath Adventists.”

Ma tha gu dearbh tha e fìor gum feum sinn an t-Sàbaid a chumail airson a bhith air a shàbhaladh, bhiodh e coltach gu robh e ceàrr air Ìosa nuair a thuirt e gur e gaol an aithnichear airson fìor Chrìosdaidhean. Is dòcha gum bu chòir dha Eòin 13:35 leughadh, “Le seo bidh fios aig na h-uile gur e mo dheisciobail a th’ annad - ma chumas tu an Sàbaid." " Le so bithidh fios aig na h-uile gur sibh mo dheisciobuil-sa, ma tha gràdh agaibh d'a chèile."

Thogadh m’ athair mar Chlèireach, ach thionndaidh e gu bhith mar aon de Fhianaisean Iehòbha tràth anns na 1950n. Roghnaich piuthar mo mhàthar agus mo sheanmhair, ge-tà, a bhith nan Adventists Seventh-day. Às deidh dhomh an rannsachadh seo a dhèanamh air eaglais Adventist an t-Seachdamh latha, tha mi air cuid de choltas mì-chinnteach fhaicinn eadar an dà chreideamh.

Cha chreid mi gum bu chòir dhuinn Sàbaid seachdaineil a chumail mar a bhios Mark Màrtainn agus eaglais an SDA a’ searmonachadh. Chan e riatanas saoradh a th’ ann stèidhichte air an rannsachadh agam. Tha mi a 'smaoineachadh gum faic thu anns an t-sreath bhidio dà-phàirt seo nach eil am Bìoball a' toirt taic do theagasg Adventists an t-Seachdamh latha air a 'chùis seo.

Seadh, chùm Iosa an t-Sàbaid oir bha e na Iùdhach a 'fuireach aig an àm nuair a bha còd an lagha fhathast ann an èifeachd. Ach cha robh sin a’ buntainn ach ri Iùdhaich fon lagh. Cha robh na Ròmanaich, na Greugaich, agus a h-uile cinneach eile fon t-Sàbaid, agus mar sin nam biodh an lagh Iùdhach sin gu bhith a’ leantainn an gnìomh às deidh dha Iosa an lagh a choileanadh mar a bha e na fhàidheadaireachd gun dèanadh e, bhiodh dùil aig duine ri stiùireadh soilleir bho ar Tighearna air a ’chùis, gidheadh cha 'n 'eil ni sam bith uaith-san no sgrìobhadair Criosduidh sam bith eile ag innseadh dhuinn an t-Sàbaid a chumail. Mar sin cò às a tha an teagasg sin a’ tighinn? Am faodadh e bhith gur e stòr an reusanachaidh a tha a’ toirt air milleanan de Adventists a bhith a’ cumail na Sàbaid an aon thùs a thug air milleanan de Fhianaisean Iehòbha diùltadh pàirt a ghabhail den aran agus den fhìon a tha mar shamhla air feòil is fuil Ìosa a shàbhalas beatha. Carson a tha daoine air an giùlan air falbh leis an reusanachadh inntleachdail aca fhèin an àite a bhith dìreach a’ gabhail ris na thuirt e gu soilleir anns an Sgriobtar?

Dè an reusanachadh inntleachdail a tha a’ treòrachadh na ministearan agus na ministearan sin gu cumail na Sàbaid a bhrosnachadh? Bidh e a’ tòiseachadh san dòigh seo:

Tha na 10 àitheantan a thug Maois a-nuas bhon bheinn air dà chlàr chloiche a’ riochdachadh còd lagh moralta gun ùine. Mar eisimpleir, tha an 6mh àithne ag innse dhuinn nach fhaod sinn adhaltranas a mharbhadh, an 7mh, nach fheum sinn adhaltranas a dhèanamh, an 8mh, nach fheum sinn a ghoid, an 9mh, nach fheum sinn breug ... Gu dearbh chan eil! C'ar son uime sin a mheasadh sinn air an 4mh, an lagh a thaobh cumail là foise na sàbaid, gu bhi air a dhol à bith ? Leis nach briseamaid na h-àitheantan eile — mort, goid, breugan — c'ar son ma ta a bhriseas sinn an àithne air cumail na sàbaid ?

Is e an duilgheadas le bhith an urra ri beachdan agus inntinn dhaoine gur ann ainneamh a chì sinn na caochladairean gu lèir. Chan eil sinn a 'faicinn a h-uile feart a tha a' toirt buaidh air cùis, agus air sgàth uaill, bidh sinn a 'toirt air adhart a' leantainn ar n-adhbharan fhèin an àite a bhith a 'leigeil leinn fhìn a bhith air an stiùireadh leis an spiorad naomh. Mar a thuirt Pòl ri Crìosdaidhean Corintianach a bha a’ faighinn air thoiseach orra fhèin:

“Tha an sgriobtar ag ràdh, “Cuiridh mi às do ghliocas nan daoine glic agus cuiridh mi air falbh tuigse nan sgoilearan.” Mar sin ma-thà, càite a bheil sin a’ fàgail nan daoine glice? no na sgoilearan ? no luchd-deasbaid an t-saoghail so ? Tha Dia air sealltainn gur e amaideas gliocas an t-saoghail seo!” (1 Corintianaich 1:19, 20 Deagh Naidheachd Bìoball)

Mo bhraithrean, cha 'n fheud sinn gu brath a radh, " Tha mi creidsinn so no siud, oir tha 'm fear so ag radh, no tha 'n duine sin ag radh." Chan eil annainn uile ach mortals, gu tric ceàrr. A-nis, nas motha na bha e a-riamh, tha pailteas fiosrachaidh aig ar corragan, ach tha e uile a’ tighinn bho inntinn cuid de dhaoine. Feumaidh sinn ionnsachadh reusanachadh a dhèanamh dhuinn fhìn agus stad a bhith a’ smaoineachadh dìreach air sgàth gu bheil rudeigin a’ nochdadh ann an sgrìobhadh no air an eadar-lìn feumaidh e a bhith fìor, no dìreach leis gu bheil sinn dèidheil air cuideigin a tha a’ faireachdainn sìos gu talamh agus reusanta, feumaidh na tha iad ag ràdh a bhith fìor.

Tha Pòl cuideachd a’ cur nar cuimhne gun a bhith “a’ dèanamh lethbhreac de ghiùlan agus de chleachdaidhean an t-saoghail seo, ach leig le Dia do thionndadh gu bhith na dhuine ùr le bhith ag atharrachadh do dhòigh-smaoineachaidh. An sin ionnsaichidh tu eòlas fhaighinn air toil Dhè air do shon, a tha math agus taitneach agus foirfe.” (Ròmanaich 12:2)

Mar sin tha a’ cheist fhathast, am bu chòir dhuinn an t-Sàbaid a chumail? Tha sinn air ionnsachadh a bhith ag ionnsachadh a’ Bhìobaill gu exegetically, a tha a’ ciallachadh gu bheil sinn a’ leigeil leis a’ Bhìoball brìgh sgrìobhadair a’ Bhìobaill fhoillseachadh seach tòiseachadh le beachd ro-bheachdail mu na bha an sgrìobhadair tùsail a’ ciallachadh. Mar sin, cha ghabh sinn ris gu bheil fios againn dè a th’ anns an t-Sàbaid no ciamar a chumas sinn i. An àite sin, leigidh sinn leis a 'Bhìoball innse dhuinn. Tha e ag ràdh ann an Leabhar Ecsodus:

" Cuimhnich là na sàbaid, chum a chumail naomh. Airson sè làithean saothraichidh tu, agus nì thu d’obair uile, ach air an t‑seachdamh là tha sàbaid an Tighearna ur Dia; air nach dean thu obair sam bith, thu fèin, no do mhac, no do nighean, d'òglach, no do bhanoglach, no do sprèidh, no do chomhnuidh a dh'fhanas maille riut. Oir ann an sè làithean rinn an Tighearna na nèamhan agus an talamh, an fhairge, agus gach nì a tha annta; agus ghabh e fois air an t‑seachdamh là; air an aobhar sin bheannaich an Tighearna là na sàbaid, agus naomhaich se e." (Ecsodus 20: 8-11 Bìoball Coitcheann Ameireagaidh Ùr)

Sin e! Sin suim iomlan lagh na sàbaid. Nam bu Israeleach thu aig àm Mhaois, dè a dh’fheumadh tu a dhèanamh gus an t-Sàbaid a chumail? Tha sin furasta. Dh'fheumadh tu an latha mu dheireadh de sheachdain seachd latha a ghabhail agus gun obair a dhèanamh. Bheireadh tu latha dheth bhon obair. Latha airson fois a ghabhail, gabh fois, gabh gu furasta. Chan eil sin a’ coimhead ro dhoirbh, a bheil? Ann an comann-sòisealta an latha an-diugh, bidh mòran againn a’ toirt dà latha dheth bhon obair… ‘an deireadh-sheachdain’ agus is toil leinn an deireadh-sheachdain, nach eil?

An d’innis an àithne air an t‑sàbaid do chloinn Israeil ciod a nì iad air an t‑sàbaid? Chan eil! Dh'innis e dhaibh dè nach dèanadh iad. Thuirt e riutha gun a bhith ag obair. Chan eil stiùireadh ann airson adhradh a dhèanamh air an t-Sàbaid, an e? Nam biodh an Tighearna air innse dhaibh gum feumadh iad adhradh a dhèanamh dha air an t-Sàbaid, nach biodh sin a 'ciallachadh nach robh aca ri adhradh a dhèanamh dha na sia làithean eile? Cha robh an aoradh do Dhia air a chuingealachadh ri aon latha, agus cha robh e stèidhichte air deas-ghnàth foirmeil anns na linntean an dèidh àm Mhaois. An àite sin, bha an stiùireadh seo aca:

“ Eisd, Israel: ’s e an Tighearna ar Dia. Is aon an Tighearna. Gràdhaichidh tu an Tighearna do Dhia led uile chridhe, agus led uile anam, agus led uile neart. Bidh na briathran seo, a tha mi ag àithneadh dhut an-diugh, air do chridhe; agus teagaisgidh tu iad gu dìchiollach d'ar cloinn, agus labhraidh tu orra 'nuair a shuidheas tu a'd' thigh, agus an uair a dh'imicheas tu air an t-slighe, agus an uair a luidheas tu sìos, agus an uair a dh'èireas tu suas." (Deuteronomi 6: 4-7 Bìoball Beurla an t-Saoghail)

Ceart gu leòr, b’ e sin Israel. Dè mu ar deidhinn? Am feum sinne mar Chrìosdaidhean an t-Sàbaid a chumail?

Uill, is i an t-Sàbaid an ceathramh de na Deich Àithntean, agus 's iad na Deich Àithntean bunaitean Lagh Mhaois. Tha iad mar a bhun-reachd, nach eil? Mar sin ma dh'fheumas sinn an t-Sàbaid a chumail, feumaidh sinn an Lagh Mosaic a chumail. Ach tha fios againn nach fheum sinn lagh Mosaic a chumail. Ciamar a tha fios againn air sin? Leis gun deach a’ cheist gu lèir a shocrachadh o chionn 2000 bliadhna nuair a bha cuid de Iùdhaich a’ feuchainn ri toirt a-steach timcheall-ghearradh a bhrosnachadh am measg nan Crìosdaidhean cinneachail. Tha thu faicinn, chunnaic iad an timchioll-ghearradh mar oir tana na geinne, a leigeadh leo an lagh Mhosaic gu h-iomlan a thoirt a steach am measg nan Cinneach Criosduidh, chum an Criosduidh a dheanamh na's taitniche leis na h-Iudhaich. Bha iad air am brosnachadh le eagal ostracism Iùdhach. Bha iad airson buntainn ris a’ choimhearsnachd Iùdhach nas motha agus gun a bhith air an geur-leanmhainn airson Iosa Crìosd.

Mar sin thàinig a' cheist gu lèir fa chomhair a' choitheanail ann an Ierusalem, agus air a stiùireadh leis an spiorad naomh, bha a' cheist air a fuasgladh. B’ e an riaghladh a chaidh a-mach gu na coithionalan gu lèir nach biodh Crìosdaidhean Cinneach air an eallach le timcheall-ghearradh no leis a’ chòrr de chòd lagh nan Iùdhach. Chaidh innse dhaibh gun ach ceithir rudan a sheachnadh:

“Bha e coltach gu robh e math don Spiorad Naomh agus dhuinne gun a bhith a’ cur uallach ort le rud sam bith a bharrachd air na riatanasan riatanach sin: Feumaidh tu cumail a-mach bho bhiadh a chaidh a thoirt do iodhalan, bho fhuil, bho fheòil bheathaichean a tha air an tachdadh, agus bho mhì-mhoraltachd feise. Is math a nì thu na rudan sin a sheachnadh.” (Gnìomharan 15:28, 29 Bìoball Sgrùdaidh Berean)

Bha na ceithir nithibh so uile 'nan cleachd- adh cumanta ann an teampullaibh pàganach, agus mar sin b'e an aon bhacadh a chuireadh air na seann phàganaich sin a bha nis air an tionndadh 'n an Criosduidh, seachnadh air nithibh a dh' fhaodadh an toirt air an ais gu aoradh pàganach.

Mura h-eil e soilleir dhuinn fhathast nach robh an lagh ann an èifeachd tuilleadh airson Crìosdaidhean, smaoinich air na briathran achmhasan seo bho Phòl gu na Galatianaich a bha nan Crìosdaidhean cianail agus a bha air am mealladh gus na Iùdhaich (Crìosdaidhean Iùdhach) a bha a’ tuiteam air ais a leantainn. a chur an earbsa ann an oibribh an lagha air son naomhachaidh :

" O Ghalatianacha amaideach ! Cò a chuir dragh ort? Roimh do shùilean bha Iosa Crìosd air a riochdachadh gu soilleir mar neach air a cheusadh. Bu mhath leam dìreach aon rud ionnsachadh bhuat: An d' fhuair sibh an Spiorad o oibribh an lagha, no le èisdeachd tre chreidimh ? A bheil thu cho gòrach? An dèidh tòiseachadh anns an Spiorad, am bheil sibh a‑nis a’ crìochnachadh anns an fheòil? An d’fhuiling thu uiread airson neoni, mura b’ ann airson neoni a bha e dha-rìribh? Am bheil Dia a' toirt a Spiorad oirbh, agus ag oibreachadh mìorbhuilean 'n 'ur measg a chionn gu bheil sibh a' cleachdadh an lagha, no a chionn gu bheil thu a' cluinntinn agus a' creidsinn?" (Galatianaich 3:1-5)

“Is ann airson saorsa a tha Crìosd air ar saoradh. Seas gu daingeann, matà, agus na bi air do chuartachadh aon uair eile le cuing tràilleachd. Thugaibh an aire: tha mise, Pol, ag innseadh dhuibh ma leigeas sibh leibh sibh fhein a bhith air ur timchioll-ghearradh, nach bi Criosd de luach sam bith dhuibh. A‑rìs tha mi a’ toirt fianais do gach neach a thimcheall‐ghearrar e fhèin, gu bheil e mar fhiachaibh air gèilleadh don lagh gu h‑iomlan. Tha sibhse a tha feuchainn ri bhith air ur fìreanachadh leis an lagh, air ur dealachadh o Chrìosd; tha thu air tuiteam air falbh bho ghràs."  (Galatianaich 5:1-4)

Nam biodh Crìosdaidh gu bhith air a thimcheall-ghearradh, tha Pòl ag ràdh gum biodh e mar dhleastanas orra cumail ris an lagh gu lèir a bhiodh a’ toirt a-steach na 10 Àithntean leis an lagh aige air an t-Sàbaid còmhla ris na ceudan de laghan eile. Ach bhiodh sin a’ ciallachadh gu robh iad a’ feuchainn ri bhith air am fìreanachadh no air an ainmeachadh ceart fon lagh agus mar sin gum biodh iad “air an dealachadh bho Chrìosd.” Ma tha thu air do sgaradh o Chrìosd, tha thu air do sgaradh bho shlàinte.

A-nis, tha mi air argamaidean a chluinntinn bho Sabbatarians ag ràdh gu bheil na 10 Àithntean eadar-dhealaichte bhon lagh. Ach chan eil a leithid de eadar-dhealachadh air a dhèanamh ann an àite sam bith anns an Sgriobtar. Tha fianais gu robh na 10 àitheantan ceangailte ris an lagh agus gun robh an còd gu lèir air bàsachadh airson Crìosdaidhean ri lorg anns na faclan seo aig Pòl:

" Uime sin na tugadh neach sam bith breth oirbh ciod a dh'itheas no dh'òlas sibh, no a thaobh feill, no gealaich nuadh, no sàbaid." (Colosianaich 2:16)

Bha na laghan daithead a bha a’ còmhdach na dh’ fhaodadh Israeleach ithe no òl mar phàirt den chòd lagha leudaichte, ach bha lagh na Sàbaid mar phàirt de na 10 àitheantan. Ach an seo, chan eil Pòl a’ dèanamh eadar-dhealachadh sam bith eadar an dà rud. Mar sin, dh’ fhaodadh Crìosdaidh muiceann ithe no nach robh agus cha b’ e gnothach duine a bh’ ann ach a chuid fhèin. Dh’ fhaodadh an aon Chrìosdaidh sin roghnachadh an t-Sàbaid a chumail no roghnachadh gun a cumail agus, a-rithist, cha robh e an urra ri duine sam bith breithneachadh an robh seo math no olc. Bha e na chùis de chogais phearsanta. Bho seo, chì sinn nach robh cumail na Sàbaid airson Crìosdaidhean anns a 'chiad linn na chùis air an robh an saoradh. Ann am briathran eile, ma tha thu airson an t-Sàbaid a chumail, cùm i, ach na bi a’ searmonachadh gu bheil do shàbhaladh, no slàinte neach sam bith eile, an urra ri cumail na Sàbaid.

Bu chòir seo a bhith gu leòr airson a’ bheachd gu lèir a dhiùltadh gur e cùis slàinte a th’ ann a bhith a’ cumail na Sàbaid. Mar sin, ciamar a gheibh Eaglais Adventist an t-Seachdamh Latha timcheall air seo? Ciamar a tha Marc Màrtainn comasach air a bheachd a bhrosnachadh gum feum sinn an t-Sàbaid a chumail gus a bhith air am meas mar fhìor Chrìosdaidhean?

Leig leinn faighinn a-steach don seo oir tha e na eisimpleir clasaigeach air ciamar eisegesis faodar a chleachdadh gus teagasg a’ Bhìobaill a thionndadh. Cuimhnich eisegesis is ann far am bi sinn a’ cur ar beachdan fhèin an sàs air an Sgriobtar, gu tric a’ togail rann agus a’ seachnadh a cho-theacsa teacsa agus eachdraidheil gus taic a thoirt do dogma traidisean cràbhach agus an structar eagrachaidh aige.

Chunnaic sinn gu robh an t-Sàbaid mar a chaidh a mhìneachadh anns na 10 àitheantan dìreach mu dheidhinn latha a ghabhail dheth bhon obair. Ach, tha Eaglais Adventist an t-Seachdamh Latha a’ dol fada nas fhaide na sin. Gabh, mar eisimpleir, an aithris seo bho làrach-lìn Adventist.org:

" Tha 'n t-sàbaid 'na " samhladh air ar saorsa ann an Criosd, 'n a comharradh air ar naomhachadh, 'n a comharradh air ar dìlseachd, agus 'na ro-shealladh air ar n-àm sìorruidh ri teachd ann an rìoghachd Dhè, agus 'na comharradh bith-bhuan air coimhcheangal siorruidh Dhè eadar e fèin agus a shluagh. ” (Bho Adventist.org/the-sabbath/)

Tha eaglais Adventist Seachdamh Latha an Naoimh Helena ag agairt air an làrach-lìn aca:

Tha am Bìoball a 'teagasg gum bi an fheadhainn a gheibh tiodhlac caractar Chrìosd a' coimhead air an t-Sàbaid aige mar chomharradh no seula air an eòlas spioradail aca. Mar sin na daoine a gheibh seula an là dheireannach Dhè bidh luchd-gleidhidh na sàbaid.

Tha seula latha mu dheireadh Dhè air a thoirt dha na creidmhich Chrìosdail sin nach bàsaich ach a bhios beò nuair a thig Ìosa.

(làrach-lìn Adventist Seventh-Day St Helena [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

Gu fìrinneach, chan eil seo eadhon na dheagh eisimpleir de eisegesis oir cha 'n 'eil oidhirp an so air so a dhearbhadh o'n Sgriobtur. Chan eil annta seo ach aithrisean maol a chaidh seachad mar theagasg bho Dhia. Ma bha thu nad Fhianais aig Iehòbha roimhe, feumaidh seo a bhith gu math eòlach ort. Dìreach mar nach 'eil ni sam bith anns an Sgriobtur a' toirt taic do'n bheachd gu bheil ginealach a' tarruing a mach fad nan laithean deireannach, cha'n 'eil mar an ceudna ni sam bith anns an Sgriobtur a tha labhairt air an t-Sàbaid mar sheula Dhe air an la mu dheireadh. Cha'n 'eil ni sam bith anns an Sgriobtur a tha co-ionann ri latha foise ri bhi air a naomhachadh, air fhìreanachadh, no air fhoillseachadh ceart ann an sùilibh Dhè chum na beatha maireannaich. Tha am Bìoball a’ bruidhinn air ròn, comharradh no soidhne, no barantas a thig gu ar saoradh ach aig nach eil gnothach sam bith ri bhith a’ gabhail latha dheth bhon obair. An àite sin, tha e a' buntainn mar chomharradh air ar n-uchd-mhacachd le Dia mar a chlann. Beachdaich air na rannan seo:

“Agus bha sibhse cuideachd air ur gabhail a-steach ann an Crìosd nuair a chuala sibh teachdaireachd na fìrinn, soisgeul ur slàinte. Nuair a chreid thu, bha thu air do chomharrachadh ann le a ròn, a gheall Spiorad Naomh a tha 'na thasg a' barantachadh ar n-oighreachd gus an saorar iadsan a's sealbh Dhè, — chum cliu a ghlòire." (Ephesianaich 1:13,14 BSB)

“A‑nis is e Dia a tha gar stèidheachadh fhèin agus thusa ann an Crìosd. Dh'ung e sinn, chuir e a sheula oirnn, agus chuir e a Spiorad nar cridheachan mar ghealladh air na bha ri teachd.” (2 Corintianaich 1:21,22 BSB)

“Agus dh’ ullaich Dia sinn airson an dearbh adhbhar seo agus thug e dhuinn an Spiorad mar ghealladh de na tha ri teachd." (2 Corintianaich 5:5)

Tha Adventists an t-seachdamh latha air seula no soidhne sònraichte an Spioraid Naoimh a ghabhail agus tha iad air a thrèigsinn gu h-obann. Tha iad air a dhol an àite fìor chleachdadh soidhne no seula an Spioraid Naoimh a tha ag amas air duais na beatha shìorraidh (oighreachd clann Dhè) a chomharrachadh le gnìomhachd neo-iomchaidh stèidhichte air obair aig nach eil taic dligheach sam bith anns an New Cùmhnant. Carson? Leis gu bheil an Cùmhnant Ùr stèidhichte air creideamh ag obair tro ghaol. Chan eil e an urra ri gèilleadh corporra ri cleachdaidhean agus deas-ghnàthan a tha air an riaghladh ann an còd lagha - air obraichean, chan e creideamh. Tha Pòl a’ mìneachadh an eadar-dhealachaidh gu math:

“Oir tron ​​Spiorad, tre chreideamh, tha sinn fhìn a’ feitheamh gu dùrachdach ri dòchas na fìreantachd. Oir ann an Iosa Crìosd chan eil an timcheall-ghearradh no an neo-thimcheall-ghearradh a’ cunntadh airson rud sam bith, ach a-mhàin creideamh a tha ag obair tro ghràdh.” (Galatianaich 5:5,6)

Dh’ fhaodadh tu an timcheall-ghearradh a chuir an àite cumail na Sàbaid agus obraicheadh ​​​​an sgriobtar sin a cheart cho snog.

Is e an duilgheadas a tha mu choinneamh luchd-adhartachaidh na Sàbaid mar a chuireas iad an t-Sàbaid an sàs a tha mar phàirt den Lagh Mosaic nuair a tha an còd lagha sin air a dhol à bith fon Chùmhnant Ùr. Rinn sgrìobhadair nan Eabhruidheach sin soilleir:

" Le labhairt air coimhcheangal nuadh, chuir e a' cheud aon air seacharan ; agus thèid an rud a tha air a dhol à bith agus a tha a’ fàs nas sine a dh’ aithghearr.” (Eabhraidhich 8:13)

Fhathast, tha na Sàbaid gu h-eiseagach a’ cumadh obair timcheall air an fhìrinn seo. Bidh iad a’ dèanamh seo le bhith ag agairt gu bheil lagh na Sàbaid ro lagh Mosaic agus mar sin feumaidh e a bhith dligheach fhathast an-diugh.

Airson seo eadhon tòiseachadh air obair, feumaidh Mark agus a chompanaich grunn mhìneachaidhean a dhèanamh aig nach eil bunait sam bith san Sgriobtar. An toiseach, tha iad a’ teagasg gur e làithean litearra 24-uair a bh’ anns na sia làithean cruthachail. Mar sin nuair a ghabh Dia fois air an t-seachdamh là, ghabh e fois airson 24 uair. Tha seo dìreach gòrach. Mura do ghabh e fois ach airson 24 uairean, bha e air ais a dh'obair air an ochdamh latha, ceart? Dè rinn e an dàrna seachdain sin? Tòisich a’ cruthachadh a-rithist? Tha còrr air 300,000 seachdain air a bhith ann bho chaidh a chruthachadh. A bheil an Tighearna air a bhith ag obair airson sia làithean, agus an uairsin a’ toirt dheth an t-seachdamh latha còrr air 300,000 uair bho choisich Adhamh an talamh? Tha thu a’ smaoineachadh?

Chan eil mi fiù 's a' dol a-steach don dearbhadh saidheansail a tha a 'diùltadh a' chreideas neo-àbhaisteach nach eil an cruinne-cè ach 7000 bliadhna a dh'aois. A bheil sinn dha-rìribh an dùil a bhith a’ creidsinn gun do cho-dhùin Dia a bhith a’ cleachdadh cuairteachadh cnap beag de dhuslach ris an can sinn planaid na Talmhainn mar sheòrsa de dh’ uaireadair celestial airson a stiùireadh le bhith cumail ùine?

A-rithist, eisegesis ag iarraidh air Sabbatarians an aghaidh fianais sgriobtarail a sheachnadh gus am beachd adhartachadh. Fianais mar seo:

“Airson mìle bliadhna a’d’ shealladh
Tha iad mar an-dè nuair a tha e seachad,
Agus mar uaireadair san oidhche.”
(Salm 90:4)

Dè tha ann an-dè dhut? Dhòmhsa, chan eil ann ach smaoineachadh, tha e air falbh. Freiceadan san oidhche? “Gabhaidh tu an gluasad 12 gu 4m, a shaighdear.” Sin mìle bliadhna don Tighearna. Tha an litirealachd a bheir air fir a bhith ag adhartachadh sia làithean cruthachail gu litireil a’ dèanamh magadh air a’ Bhìoball, air ar n-Athair nèamhaidh, agus air an ullachadh a th’ aige airson ar saoradh.

Feumaidh luchd-adhartachaidh na Sàbaid mar Mark Martin agus Adventists an Seachdamh Latha sinn gabhail ris gun do ghabh Dia fois air latha litireil 24-uair gus an urrainn dhaibh a-nis am beachd adhartachadh - a-rithist gu tur gun taic bho fhianais sam bith san Sgriobtar - gun robh daoine a’ cumail latha Sàbaid bho àm a’ chruthachaidh dìreach sìos gu toirt a-steach an Lagh Mosaic. Chan e a-mhàin nach eil taic ann dha sin san Sgriobtar, ach tha e a’ seachnadh a’ cho-theacsa anns an lorg sinn na 10 Àithntean.

Gu exegetically, tha sinn airson beachdachadh air a’ cho-theacsa an-còmhnaidh. Nuair a choimheadas tu air na 10 àitheantan, gheibh thu a-mach nach eil mìneachadh sam bith ann mu dè tha e a’ ciallachadh gun a bhith a’ murt, gun a bhith a’ goid, gun a bhith a’ dèanamh adhaltranas, gun a bhith a’ laighe. Ach, nuair a thig e gu lagh na Sàbaid, tha Dia a’ mìneachadh dè tha e a’ ciallachadh agus ciamar a thèid a chuir an sàs. Nam biodh na h-Iùdhaich air a bhith a’ cumail na Sàbaid fad na h-ùine, cha bhiodh feum air a leithid de mhìneachadh. Gu dearbh, ciamar a b’ urrainn dhaibh a bhith air seòrsa sam bith de shàbaid a chumail leis gur e tràillean a bh’ annta agus gum feumadh iad obair nuair a dh’iarr am maighstirean Èiphiteach orra a bhith ag obair.

Ach, a-rithist, feumaidh Marc Màrtainn agus Adventists an t-Seachdamh Latha gun cuir sinn seachad an fhianais seo gu lèir oir tha iad airson gun creid sinn gu bheil an t-Sàbaid ro thoiseach an lagha gus am faigh iad timcheall air gu bheil e air a mhìneachadh gu soilleir anns na Sgriobtairean Crìosdail dha na h-uile. againn nach eil lagh Mosaic a’ buntainn ri Crìosdaidhean tuilleadh.

Carson oh carson a thèid iad dhan oidhirp seo gu lèir? Tha an adhbhar rudeigin faisg air mòran againn a tha air teicheadh ​​​​bho thràilleachd agus creachadh creideamh eagraichte.

Tha creideamh mu dheidhinn duine a’ faighinn làmh an uachdair air an duine gu a leòn mar a tha Eclesiastes 8: 9 ag ràdh. Ma tha thu airson gun lean grunn dhaoine thu, feumaidh tu rudeigin a reic riutha nach eil aig duine sam bith eile. Feumaidh tu cuideachd iad a bhith beò ann an dùil eagallach gun toir mura toir thu an aire do theagasg gu an damnadh shìorraidh.

Dha Fianaisean Iehòbha, feumaidh a’ Bhuidheann Riaghlaidh toirt a chreidsinn air an luchd-leanmhainn a bhith a’ creidsinn gum feum iad a bhith an làthair aig a h-uile coinneamh agus cumail ris a h-uile dad a tha na foillseachaidhean ag iarraidh orra a dhèanamh air eagal mura dèan iad sin, nuair a thig an deireadh gu h-obann, gun caill iad a-mach. air teagasg luachmhor, a shàbhalas beatha.

Tha Adventists an t-seachdamh latha an urra ris an aon eagal a tha Armageddon a 'dol a thighinn aig àm sam bith agus mura h-eil daoine dìleas don ghluasad Adventist Seachdamh latha, thèid an sguabadh air falbh. Mar sin, bidh iad a’ fantainn air an t-Sàbaid, nach robh ann, mar a chunnaic sinn ach latha fois, agus ga dhèanamh na latha adhraidh. Feumaidh tu adhradh a dhèanamh air Latha na Sàbaid a rèir mìosachan nan Iùdhach - rud nach robh ann an gàrradh Eden, co-dhiù? Chan urrainn dhut a dhol gu eaglaisean eile oir bidh iad ag adhradh air Didòmhnaich, agus ma nì thu adhradh air Didòmhnaich, bidh thu air do sgrios le Dia oir bidh e feargach riut oir chan e sin an latha a tha e ag iarraidh ort adhradh a dhèanamh dha. Am faic thu mar a tha e ag obair? Am faic thu na co-chosmhailean eadar eaglais Adventist an t-Seachdamh latha agus Buidheann Fianaisean Iehòbha? Tha e rud beag eagallach, nach eil? Ach glè shoilleir agus so-fhaicsinneach le clann Dhè aig a bheil fios gu bheil adhradh do Dhia ann an Spiorad agus ann am fìrinn a’ ciallachadh gun a bhith a’ leantainn riaghailtean dhaoine ach a bhith air an stiùireadh leis an Spiorad Naomh.

Rinn an t-abstol Iain seo soilleir nuair a sgrìobh e:

“Tha mi a’ sgrìobhadh na rudan seo gus rabhadh a thoirt dhut mun fheadhainn a tha airson do thoirt air seacharan. Ach tha sibhse air an Spiorad Naomh fhaighinn ... mar sin chan fheum thu duine sam bith a theagasg dhut dè tha fìor. Oir tha an Spiorad a 'teagasg dhut a h-uile dad a dh' fheumas tu a bhith eòlach ... chan e breug a th 'ann. Mar sin dìreach mar a tha [an Spiorad Naomh] air a theagasg dhut, fan ann an co-chomann ri Crìosd. (1 Eòin 2:26,27)

A bheil cuimhne agad air briathran na mnà Samaritan ri Ìosa? Chaidh a theagasg gum feumadh i adhradh a dhèanamh do Dhia ann an dòigh a bha iomchaidh dha, a dhèanamh air Beinn Gherizim far an robh tobar Iàcoib. Dh’ innis Iosa dhi gur e rud san àm a dh’ fhalbh a bh’ ann an adhradh foirmeil ann an àite sònraichte leithid Beinn Gerizim no aig an teampall ann an Ierusalem.

“Ach tha an t-àm a’ tighinn - gu dearbh tha e an seo a-nis - anns an dèan fìor luchd-adhraidh adhradh don Athair ann an spiorad agus ann am fìrinn. Tha an t-Athair a’ coimhead airson an fheadhainn a nì adhradh dha mar sin. Oir is Spiorad Dia, mar sin feumaidh iadsan a nì adhradh dha aoradh a dhèanamh ann an spiorad agus ann am fìrinn.” (Eòin 4:23,24)

Tha Dia a’ sireadh fìor luchd-adhraidh gus adhradh a thoirt dha ann an spiorad agus fìrinn ge bith càite a bheil iad ag iarraidh agus uair sam bith a tha iad ag iarraidh. Ach chan obraich sin ma tha thu a’ feuchainn ri creideamh a chuir air dòigh agus toirt air daoine cumail riut. Ma tha thu airson do chreideamh eagraichte fhèin a stèidheachadh, feumaidh tu thu fhèin a chomharrachadh mar rud eadar-dhealaichte bhon chòrr.

Bheir sinn geàrr-chunntas air na dh'ionnsaich sinn bho na sgriobtairean mu dheidhinn na Sàbaid gu ruige seo. Chan fheum sinn adhradh a dhèanamh do Dhia eadar na h-uairean 6f Dihaoine gu 6f Disathairne airson a bhith air a shàbhaladh. Chan fheum sinn eadhon latha fois a ghabhail eadar na h-uairean sin, oir chan eil sinn fo lagh Mosaic.

Mur 'eil cead againn fathast ainm an Tighearna a ghabhail an diomhanas, aoradh a dheanamh do iodholan, eas-urram a thoirt d'ar parantan, mort, goid, breugan, etc., c'ar son a tha 'n t-Sàbaid a reir coslais 'na eisgeachd ? Gu fìrinneach, chan eil. Tha sinn gu bhith a’ cumail na Sàbaid, ach dìreach chan ann san dòigh a bhiodh aig Mark Martin, no Adventists an t-Seachdamh latha dhuinn.

A rèir na litreach chun nan Eabhruidheach, cha robh anns an Lagh Mosaic ach a shadow de na nithibh a ta ri teachd :

“Chan eil anns an lagh ach sgàil air na rudan math a tha ri thighinn - chan e na fìrinnean fhèin. Air an adhbhar sin chan urrainn dha gu bràth, leis na h-aon ìobairtean a tha air an ath-aithris gu neo-chrìochnach bliadhna an dèidh bliadhna, an fheadhainn a thig faisg air adhradh a dhèanamh foirfe.” (Eabhraidhich 10:1)

Chan eil susbaint sam bith aig sgàil, ach tha e a’ nochdadh làthaireachd rudeigin le fìor shusbaint. Bha an lagh leis a' cheathramh àithne air an t-Sàbaid 'na sgàile neo-shunndach an coimeas ris an f hìrinn a's e Criosd. Ach, tha an dubhar a’ riochdachadh na fìrinn a tha ga thilgeil, agus mar sin feumaidh sinn faighneachd dè an fhìrinn a tha air a riochdachadh leis an lagh air an t-sàbaid? Nì sinn sgrùdadh air sin anns an ath bhidio.

Tapadh leibh airson coimhead. Ma tha thu airson fios fhaighinn mu sgaoilidhean bhidio san àm ri teachd, cliog air a’ phutan ballrachd agus an clag fios.

Ma tha thu airson taic a thoirt don obair againn, tha ceangal tabhartais anns an tuairisgeul air a’ bhidio seo.

Mòran taing.