Geoffrey Jackson a’ cur làthaireachd Chrìosd ann an 1914 neo-dhligheach

Anns a’ bhidio mu dheireadh agam, “Geoffrey Jackson's New Light Blocks Entry into God’s Kingdom” rinn mi mion-sgrùdadh air an òraid a thug ball den Bhuidheann Riaghlaidh, Geoffrey Jackson, seachad aig coinneamh bhliadhnail 2021 de Chomann Bìoball is Tract Watchtower. Bha Jackson a’ leigeil a-mach “solas ùr” air mìneachadh na Buidhne Riaghlaidh air dòchas aiseirigh talmhaidh a tha na phrìomh theagasg ann an diadhachd JW. Bha an “solas ùr” ris an canar seo a nochd Geoffrey air a’ mhìneachadh aca air an dà aiseirigh air an do bhruidhinn Iosa mar a chaidh a chlàradh aig Eòin 5:29. Airson mìneachadh mionaideach air dòchas an aiseirigh, tha mi a’ moladh gum faic thu a’ bhidio a bh’ agam roimhe, mura h-eil thu air fhaicinn mar-thà. Fàgaidh mi ceangal cuideachd ann an raon tuairisgeul a’ bhidio seo.

A bharrachd air a chuid solas ùr air dòchas aiseirigh thalmhaidh, nochd Jackson cuideachd solas ùr air fàisneachd eile a chaidh a lorg aig Daniel caibideil 12. Le bhith a’ dèanamh seo, bhreab e fhèin agus a’ chòrr den Bhuidheann Riaghlaidh gun fhiosta taic eile bho bhith fo stòl an teagaisg a thòisich Iosa Crìosd a’ riaghladh thairis air an talamh gu neo-fhaicsinneach san Dàmhair 1914. Tha mi ag ràdh “ ceum taic eile”, oir rinn Dàibhidh Splane an aon rud air ais ann an 2012 nuair a dh’ ainmich e nach urrainn dhaibh antitypes no coileanaidhean fàidheadaireachd àrd-sgoile a chuir an sàs gu fuadain mura lorgar iad gu soilleir san Sgriobtar. Chan eil barrachd prothaideachadh fiadhaich dhaibh. Chan eil, chan eil. Tha sin uile air sgur. Bho seo a-mach, chan eil iad a’ dol nas fhaide na na tha sgrìobhte dha-rìribh… ach, gu dearbh, airson na teagasgan sin nach urrainn dhaibh a dhèanamh às an aonais. Coltach ri làthaireachd neo-fhaicsinneach Chrìosd ann an 1914. A rèir choltais, chan eil a’ Bhuidheann Riaghlaidh a’ tuigsinn no a’ roghnachadh dearmad a dhèanamh - agus tha iad an dòchas gun seachainn a h-uile duine eile - an fhìrinn gu bheil teagasg 1914 gu tur stèidhichte air tagradh antitypical nach eil ri lorg san Sgriobtar. Chan eil Daniel ag ràdh dad mu choileanadh àrd-sgoile ri aisling Nebuchadnesar.

Tha fios agam gum faodadh e a bhith troimh-a-chèile a bhith a’ tuigsinn dè a th’ ann an antitype no coileanadh fàidheadaireachd àrd-sgoile, mar sin mura h-eil thu a’ tuigsinn dè a th’ annta tha mi a’ moladh dhut am bhidio seo fhaicinn. Cuiridh mi ceangal ris an seo, agus cuiridh mi ceangal ris cuideachd ann an raon tuairisgeul a’ bhidio seo.

Co-dhiù, na rinn Dàibhidh Splane air ais ann an 2012 aig a’ choinneamh bhliadhnail, Geoffrey Jackson a-nis a’ dèanamh aig coinneamh bhliadhnail 2021. Ach mus tèid mi a-steach don sin, bu mhath leam facal no dhà a ràdh mun rud “aotrom ùr” seo air a bheil a’ Bhuidheann Riaghlaidh dèidheil air a bhith a’ cluich còmhla. Uill, chan eil mi a’ dol a ràdh facal no dhà mu dheidhinn. An àite sin, tha mi a’ dol a leigeil le neach-stèidheachaidh a’ ghluasaid a thàinig gu bhith na Fhianaisean Iehòbha a bheachdan a thoirt seachad.

Anns an iris Gearran 1881 de Watchtower Zion air duilleag 3, paragraf 3, sgrìobh Teàrlach Taze Russell:

“Nam biodh sinn a’ leantainn duine gun teagamh bhiodh e eadar-dhealaichte leinn; gun teagamh bhiodh aon smuain mhic an duine eile agus an ni sin a bha aotrom o chionn dhà no dha de bhliadhnachan air ais, bhiodh e air a mheas mar dhorchadas a nis : Ach aig Dia cha'n 'eil caochlaidheachd, no sgàile tionndaidh, agus mar sin tha e leis an fhìrinn ; feumaidh eòlas no solas air bith a tha teachd o Dhia a bhi cosmhuil ri ùghdair. Chan urrainn sealladh ùr air fìrinn a dhol an aghaidh fìrinn a bh’ ann roimhe. Cha bhith “solas ùr” a’ cuir às do “solas” nas sine ach a’ cur ris. Nam biodh tu a’ lasadh togalach anns an robh seachd jets gas, cha chuireadh tu às aon a h-uile uair a lasadh tu fear eile, ach chuireadh tu aon solas ri fear eile agus bhiodh iad ann an co-sheirm agus mar sin a’ toirt àrdachadh solais: Mar sin tha e le solas na fìrinn. ; tha an fhìor àrdachadh le bhith a 'cur ris, chan ann le bhith a’ cur fear an àite a chèile.”

Chan eil Ieh `obhah Dia gu bràth. Is dòcha nach foillsich e an fhìrinn gu lèir aig aon àm, ach is e fìrinn rud sam bith a dh'fhoillsicheas e. Mar sin, sam bith solas ùr dìreach cuir ris an fhìrinn a tha e air fhoillseachadh mu thràth. Solas ùr cha ghabh e àite gu bràth seann solas, bhiodh e dìreach a’ cur ris, nach biodh? Ma tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh dha-rìribh ag obair mar sheanal Dhè, agus gu bheil Ieh `obhah Dia dha-rìribh a’ bruidhinn rinn tromhpa, feumaidh rud sam bith a chanas iad a bhith fìrinn. Deas? Nam biodh “solas ùr” sam bith gu bhith a ’dol an àite tuigse a bh’ ann roimhe, a ’toirt seachad an t-seann thuigse a tha a-nis meallta, bhiodh sin a’ ciallachadh nach tàinig an t-seann tuigse bho Ieh `obhah Dia nach urrainn breug a bhruidhinn. A-nis is dòcha gun ionnsaich thu fhèin agus mise rudeigin a-mhàin gus faighinn a-mach nas fhaide air adhart gun do rinn sinn mearachd agus gun do bhruidhinn sinn ann am mearachd. Ach nach eil mi gam thaisbeanadh fhèin mar mheadhan conaltraidh Dhè? A bheil thu? Bidh iad a' dèanamh. Agus mura h-aontaich thu riutha, bidh na saighdearan-coise aca, na èildearan ionadail, gad chasaid mu apostasy agus gad mharbhadh gu sòisealta, le bhith a’ toirt air do theaghlach is do charaidean gu lèir do sheachnadh agus do làimhseachadh mar neach marbh. Tha an diofar ann an sin.

Leig leinn a bhith soilleir mu dheidhinn seo. Ma tha duine no boireannach a’ gabhail ris gun innis iad do dhaoine eile gur e seanal suidhichte le Dia a th’ annta, gabhaidh iad orra fhèin dreuchd fàidh. Chan fheum thu ro-innse mun àm ri teachd a bhith nad fhàidh. Tha am facal ann an Greugais a’ toirt iomradh air cuideigin a tha ag obair mar neach-labhairt. Mar sin ma tha thu nad sheanal Dhè, is tusa neach-labhairt Dhè, am fàidh aige. Chan urrainn dhut a ràdh gu bheil thu neo-mhisneachail, mar a thuirt Geoffrey Jackson fo mhionn o chionn beagan bhliadhnaichean, agus fhathast ag ràdh gur e seanal Dhè a th’ ann. Ma tha thu ag ràdh gur e an sianal aige a th’ ann, agus gu bheil thu ag ràdh gu robh rudeigin a thuirt thu, fhad ‘s a bha thu ag obair mar an t-sianal aige, ceàrr, tha thu le mìneachadh, nad neach-labhairt meallta, nad fhàidh meallta. Ciamar as urrainn a bhith air dhòigh eile?

Ma tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh dha-rìribh ag iarraidh a bhith air an ainmeachadh mar sheanal Dhè airson a bhith a’ conaltradh ris an treud aige air an talamh an-diugh, tha an solas ùr b'fhearr gu'm biodh foillseachaidhean nuadha o Dhia a' neartachadh an t-soluis aimsireil na bhi 'g a chur na àite, mar a thachair cho tric. Le bhith a’ cur solas ùr an àite seann sholas, tha iad a’ nochdadh nach e seanal Dhè a th’ annta, ach dìreach daoine àbhaisteach a’ dol mun cuairt. Ma bha an seann solas meallta, ciamar a bhios fios againn nach eil an solas ùr meallta cuideachd? Ciamar as urrainn dhuinn earbsa a bhith annta airson ar stiùireadh?

Ceart gu leòr, leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air solas ùr Geoffrey Jackson le iomradh air mìneachadh Daniel caibideil 12. (Air an t-slighe, airson mìneachadh mionaideach air brìgh Daniel caibideil 12, faic am bhidio “Ionnsachadh Iasgaich.” Seo ceangal ris agus cuiridh mi ceangal ris a’ bhidio sin anns an tuairisgeul air a’ bhidio seo cuideachd Is e adhbhar a’ bhidio “Ionnsachadh Iasgaich” an dòigh exegetical airson sgrùdadh a’ Bhìobaill a cho-roinn, a tha gu bunaiteach a’ leigeil leis an spiorad do stiùireadh chun fhìrinn le a' faighinn do ego fhèin a-mach às an rathad. Cha bhith agad tuilleadh a bhith an urra ri fir eile gus innse dhut dè a tha fìor.)

Ceart gu leòr, cluinnidh sinn na tha aig seann Geoffrey ri ràdh:

Geoffrey Jackson: Tha seo uile cuideachd gar cuideachadh gus fàisneachd iongantach a thuigsinn ann an leabhar Daniel. Tionndaidh sinn ann. Is e Daniel 12 a th’ ann, rannan aon tro thrì. An sin tha e ag ràdh, “Rè na h-ùine sin, seasaidh Mìcheal, [is e Iosa Crìosd] suas [sin aig Armageddon], am prionnsa mòr a tha na sheasamh [bho 1914] às leth do shluaigh. Agus bidh àm àmhghar ann [sin an àmhghar mòr] nach do thachair a leithid bho thàinig cinneach gus an àm sin. Agus rè na h-ùine sin teichidh do dhaoine, a h-uile duine a lorgar sgrìobhte san leabhar [agus tha seo a’ toirt iomradh air an t-sluagh mhòr]”.

Eric Wilson: Ma tha thu air a’ bhidio agam fhaicinn air Daniel 12 mu thràth, bidh fios agad gu bheil e a’ mìneachadh mar a nì thu sgrùdadh air a’ Bhìoball gu exegetally, a’ ciallachadh mar a leigeas tu leis a’ Bhìoball e fhèin a mhìneachadh le bhith a’ cleachdadh an dà chuid an co-theacsa teacsa a bharrachd air a’ cho-theacsa eachdraidheil agus le bhith a’ beachdachadh air cò a th’ ann. a' labhairt agus co ris a tha e no ise a' labhairt. Ach chan eil a’ Bhuidheann a’ toirt meas air an dòigh sin air sgrùdadh a’ Bhìobaill, oir tha leughadh a’ Bhìobaill ann an dòigh exegetical a’ cur a’ chumhachd ann an làmhan an leughadair agus a’ goid ceannardas JW bhon ùghdarras aige an sgriobtar a mhìneachadh às leth a h-uile duine eile. An seo, chì sinn Geoffrey Jackson a’ dèanamh sia dearbhaidhean gun stèidh:

• Tha an fhàisneachd seo air a choileanadh aig Armageddon agus air adhart.
• Is e Iosa Crìosd an t-Archangel Michael.
• Tha e air a bhith na sheasamh bho 1914.
• Tha e na sheasamh às leth muinntir Dhaniel a tha nam Fianaisean aig Iehòbha.
• Tha àm an àmhghair na àmhghar mòr aig Armageddon.
• Tha sluagh mòr de chaoraich eile ann a mhaireas beò air Armageddon.

Càite bheil an dearbhadh, a Sheumais? C'àit am bheil an dearbhadh Sgriobturail air son so sam bith ?

Ma tha thu airson a bhith a’ creidsinn dearbhaidhean Sheoffrey, oir is fheàrr leat a bhith a’ creidsinn na tha duine neo-bhrosnaichte ag ràdh gun a bhith a’ faighinn fìor dhearbhadh bhon Sgriobtar, is e sin do roghainn. Ach mus tèid thu air adhart agus roghainn a dhèanamh, is dòcha gun cuidich e thu le bhith a’ smaoineachadh air na thuirt Russell mu New Light gun a bhith a’ dol an àite seann sholas, ach dìreach a’ cur ris. A bheil thu ag aontachadh le sin? Mar sin, cluinnidh sinn dè a th’ anns an t-solas ùr.

Geoffrey Jackson:  Ach mothaich ciod a leanas : " Agus dùisgidh mòran diubh a ta 'nan cadal ann an duslach na talmhainn, cuid chum na beatha maireannaich, agus cuid eile gu masladh, agus gu tàir sìorruidh."

Mar sin, a’ coimhead air Daniel caibideil 12 agus rann a dhà, tha e coltach gu bheil e iomchaidh cuideachd, gun atharraich sinn ar tuigse air an rann seo. Mothaich an sin, tha e a’ bruidhinn air daoine a’ dùsgadh ann an cruth aiseirigh, agus tha seo a’ tachairt às deidh na tha air ainmeachadh ann an rann a h-aon, às deidh don t-sluagh mhòr a bhith beò às an ùmhlachd mhòr. Mar sin, tha seo gu follaiseach a’ bruidhinn air aiseirigh litireil nam fìreanan agus nan neo-fhìrean.

Eric Wilson: Ceart gu leòr, mar sin tha an solas ùr Jackson ag ràdh gum feum sinn Daniel 12: 2 a thuigsinn ann an dòigh litearra - gum bi cuid air an aiseirigh gu beatha shìorraidh agus cuid eile gu tàir agus gu tàir sìorraidh às deidh Armageddon. Tha e ag ràdh gur e co-dhùnadh follaiseach, fios, FOILLSEACHADH a tha seo. dha-rìribh? follaiseach ??

Tha an t-aingeal a' labhairt anns an aimsir aimsireil an uair a tha e ag radh gu bheil Micheal a' seasamh air son do shluaigh, cha'n 'eil mi a' smuaineachadh air 1914. Am biodh Daniel ? An cluinneadh Daniel na faclan sin agus an co-dhùnadh: “Hum, ceart gu leòr, mar sin tha am Mìcheal seo a’ seasamh às leth mo dhaoine, ach chan eil e na sheasamh. Co-dhiù, chan ann a-nis. Bidh e na sheasamh airson mo dhaoine, ach chan ann airson 2500 bliadhna eile. Agus nuair a tha an t-aingeal ag ràdh, “mo shluagh”, chan eil e a’ ciallachadh mo shluagh, a tha nan Israelich, ach tha e a’ ciallachadh dòrlach de Chinneach nach bi eadhon air am breith airson co-dhiù 2,500 bliadhna. Uill, is e sin a tha e a’ ciallachadh. Tha e cho follaiseach.”

An seo, tha Jackson a’ cleachdadh dòigh eile airson sgrùdadh a’ Bhìobaill; dòigh-obrach mì-chliùiteach ris an canar eisegesis. Tha e a’ ciallachadh gun leugh thu a-steach don teacsa na tha thu airson a ràdh. Tha e airson gum bi an teacsa seo a’ buntainn ri 1914 agus air adhart agus tha e airson gum bi e a’ buntainn ri Fianaisean Iehòbha. Tha thu a’ faicinn cho gòrach agus cho cronail ’s a tha an dòigh eisegetical airson sgrùdadh a’ Bhìobaill? Le bhith mar dhleastanas air sgriobtar a dhèanamh a rèir teagasg eaglaise a tha ro-bheachdail, tha e mar fhiachaibh air leuman gòrach loidsig a dhèanamh.

A-nis leig dhuinn sùil a thoirt air an seann solas.

Fon fho-thiotal “HOLY ONES‘ Wake UP ’” tha an leabhar “Thoir aire do fhàisneachd Daniel!” (2006) ann an caibideil 17, duilleagan 290-291 paragrafan 9-10 ag ràdh:

“Beachdaich air a’ cho-theacsa. [Ah, a-nis tha sinn a’ beachdachadh air a’ cho-theacsa, a bheil sinn?] Tha a’ chiad rann de chaibideil 12 a’ buntainn, mar a chunnaic sinn, chan ann a-mhàin gu deireadh an t-siostam seo de rudan ach cuideachd ri ùine iomlan nan làithean mu dheireadh. Gu dearbh, tha a’ mhòr-chuid den chaibideil a’ faighinn coileanadh, cha'n ann anns a' phàrras thalmhaidh a tha ri teachd, ach ri linn na criche. An robh aiseirigh air a bhith ann san ùine seo? Sgrìobh an t-abstol Pòl mu aiseirigh “an fheadhainn a bhuineas do Chrìosd” mar rud a thachair “rè a làthaireachd.” Ach, tha an fheadhainn a tha air an aiseirigh gu beatha air neamh air an togail “do-chreidsinneach.” (1 Corintianaich 15:23, 52) Chan eil gin dhiubh air an togail “gu masladh agus gu gràinealachd a mhaireas gun chrìoch” air aithris aig Daniel 12:2. A bheil seòrsa eile de aiseirigh ann? Anns a’ Bhìoball, uaireannan tha brìgh spioradail aig aiseirigh. Mar eisimpleir, tha earrannan fàidheadaireachd ann an Eseciel agus Taisbeanadh a tha a’ buntainn ri ath-bheothachadh spioradail, no aiseirigh. —Eseciel 37:1-14; Taisbeanadh 11:3, 7, 11.

10 Am bheil a leithid so de dh'ath-bheothachadh spioradail air seirbhisich ungta Dhè ann an àm na crìche ? Tha! Tha e na fhìrinn eachdraidheil gun deach fuigheall beag de Chrìosdaidhean dìleas a chuir fo ionnsaigh iongantach ann an 1918 a chuir dragh air a’ mhinistrealachd phoblach eagraichte aca. An uairsin, an aghaidh a h-uile coltas, ann an 1919 thill iad gu beatha ann an seadh spioradail. Tha na fìrinnean sin a’ freagairt air an tuairisgeul air an aiseirigh a chaidh aithris aig Daniel 12: 2. ”

Tha Jackson a-nis ag innse dhuinn gu bheil a h-uile dad ceàrr. Tha sin uile seann solas. Tha e uile ceàrr. Tha an solas ùr is e gu bheil an aiseirigh litireil agus gu bheil e san àm ri teachd. Tha seo, tha e ag innse dhuinn, follaiseach. Ma tha e cho follaiseach, carson a thug e deicheadan dhaibh sin a thuigsinn? Ach is e an rud a bu chòir a bhith nas cudromaiche dhuinne, gus ar toirt air a’ mhìneachadh fhollaiseach seo aithneachadh, gu bheil Jackson a’ sgrìobhadh thairis no a’ dol an àite an t-seann mhìneachadh, tha e ag aideachadh gu robh e meallta. Cha robh e fìor, agus mar sin cha robh e a-riamh aotrom bho Dhia. Leugh sinn na bha aig CT Russell ri ràdh: “Chan urrainn sealladh ùr air fìrinn a dhol an aghaidh fìrinn a bh’ ann roimhe. " Mas e teagasg meallta a bh’ ann an teagasg na Buidhne Riaghlaidh a bh’ ann roimhe, ciamar a bhios fios againn - ciamar a bhios fios againn - a bheil an teagasg ùr seo fìor, no dìreach creideamh dèante eile?

Canaidh Jackson seo solas ùr rèiteachadh. Thoir an aire do na facail a chleachdas e. Tha iad airson do mhealladh. Ma chì mi gu bheil ceangal amhach mo charaid rud beag ceisteach, tha mi ag innse dha gu bheil mi a’ dol a dh’ atharrachadh a cheangal. Tuigidh e gu nàdarrach gu bheil mi dìreach a’ dol ga dhèanamh dìreach. Cha bhith e a’ smaoineachadh gu bheil mi a’ dol a thoirt air falbh a cheangal gu tur agus fear eile a chuir na àite, an dèan? Chan e sin a tha rèiteachadh a’ ciallachadh!

Tha Jackson a’ cur a-mach an seann solas- cuir dheth e - agus cuir na àite e solas ùr. Tha sin a’ ciallachadh gu robh an seann solas meallta. Cha b' ann o Dhia a bha e idir. Gu fìrinneach, seo solas ùr tha e meallta cuideachd. Tha e ceàrr orra fhathast. Ach seo a’ phuing. Ma dh’ fheuchas tu ris an t-solas meallta ùr seo a dhìon, leis gu bheil a’ mhòr-chuid de luchd-fianais air an trèanadh gus a dhèanamh le bhith ag ràdh gur e dìreach fir neo-fhoirfe a th’ annta agus gun urrainn dhaibh mearachdan a dhèanamh, tha thu ag ionndrainn dà phuing fìor chudromach.

Is e a’ chiad phuing gu bheil iad ag ràdh gu bheil iad a’ bruidhinn airson Dia. Chan urrainn dhaibh a bhith air an dà dhòigh. An dàrna cuid tha Ieh `obhah a’ nochdadh rudan troimhe no tha iad a ’bruidhinn air an iomairt fhèin,“ an tùsachd fhèin. ” Leis gu bheil an solas ùr aca a’ cuir às don t-seann sholas aca, an uairsin a rèir Russell, chan eil iad a’ bruidhinn airson Dia air ais an uairsin. Ciamar a dh’ fhaodadh iad a bhith?

Bheir sin sinn chun dàrna puing. Faodaidh iad rudan fhaighinn ceàrr. Faodaidh tu fhèin agus mise rudan fhaighinn ceàrr. Ciamar a tha iad eadar-dhealaichte bhuainn? Am bu chòir do dhaoine do leantainn no mise? Cha bu choir dhaibh Criosd a leantuinn. Mar sin, mura h-eil iad eadar-dhealaichte bhuat fhèin agus mise, agus nach bu chòir do dhaoine thusa agus mise a leantainn, carson a bu chòir do dhuine sam bith an leantainn? C'arson a chuireadh sinne ar slainte shiorruidh 'nan lamhaibh ? Gu sònraichte mar sin a rèir na tha am Bìoball ag innse dhuinn gun a bhith a’ dèanamh:

“ Na cuir d’ earbsa ann am prionnsachan, no ann am mac an duine, nach urrainn slainte a thoirt.” (Salm 146:3 NWT)

Is dòcha gu bheil thu fhathast a’ faireachdainn gu bheil thu dualtach earbsa a bhith annta agus an stiùir a leantainn oir tha thu a’ smaoineachadh gu bheil iad tòrr nas buige na thusa, no tòrr nas glice na thusa. Chì sinn a bheil an fhianais a’ dearbhadh sin.

Geoffrey Jackson: Ach ciod is ciall dha nuair a tha e ag ainmeachadh ann an rann a dhà, gum bi cuid air an àrdachadh gu beatha shìorraidh, agus cuid eile gu tàir sìorraidh? Dè tha sin a’ ciallachadh dha-rìribh? Uill, nuair a bheir sinn an aire gu bheil sinn a 'mothachadh gu bheil e beagan eadar-dhealaichte bho na thuirt Iosa ann an Eòin caibideil 5. Bhruidhinn e mu dheidhinn beatha agus breitheanas, ach a-nis an seo tha e a 'bruidhinn air a' bheatha shìorraidh, agus tàir shìorraidh. Mar sin tha an teirm sin “sìorraidh” gar cuideachadh gus tuigsinn gu bheil seo a’ bruidhinn mun bhuil mu dheireadh. Às deidh don fheadhainn seo cothrom fhaighinn air an fhoghlam a ghabhail. Mar sin an fheadhainn a tha air an aiseirigh, a tha a’ dèanamh deagh fheum den… am foghlam seo…uill, cumaidh iad orra agus mu dheireadh gheibh iad beatha shìorraidh. Ach an uairsin, air an làimh eile. Co sam bith a dhiùltas gabhail ri sochairean an fhoghlaim sin, measar iad mar neach airidh air sgrios siorruidh.

Eric Wilson: Agus dealraichidh iadsan aig am bheil sealladh cho soilleir ri leud nèimh, agus bheir iadsan mòran gu fìreantachd mar na reultan, gu saoghal nan saoghal. (Daniel 12:3)

Tha na faclan sin a’ freagairt gu foirfe ris na thachair nuair a chaidh an spiorad naomh a dhòrtadh air Crìosdaidhean anns a’ chiad linn aig a’ Phentecost (Gnìomharan 2: 1-47) Beachdaich, nuair a chaidh Ìosa a bhaisteadh, nach robh Crìosdaidhean air an talamh. A-nis tha trian den t-saoghal ag ràdh gur e Crìosdaidh a th’ ann agus tha an saoghal fhèin air a lìonadh le eòlas air an deagh naidheachd mu Ìosa. Ach tha Jackson ag iarraidh oirnn a chreidsinn nach eil Daniel 12:3 air a choileanadh fhathast; ach gun tèid a choileanadh anns an t-Saoghal Ùr às deidh obair foghlaim mòr, cruinneil a rinn Fianaisean Iehòbha. Càite a bheil am Bìoball ag ràdh sin, Sieffre? O, dhìochuimhnich mi. Feumaidh sinn earbsa a bhith annad, fear de na prionnsachan san àm ri teachd. Feumaidh sinn do chreidsinn oir tha thu ag ràdh gu bheil e mar sin.

Tha fios agad, dh’ innis caraid dhòmhsa dhomh gun do chùm a mhàthair suas Bìoball ann an aon làimh agus Watchtower anns an làimh eile agus dh’ innis i dha gun gabhadh i ris na bha aig an Watchtower ri ràdh air a’ Bhìoball. Ma tha thu nad Fhianais Iehòbha, feumaidh tu co-dhùnadh a bheil thu còmhla ris a’ bhoireannach sin, neo còmhla ri Crìosda. Tha am Bìoball ag ràdh, “Na cuir earbsa ann an ceannardan dhaoine; chan urrainn duine sam bith do shàbhaladh." (Salm 146: 3 Bìoball Naidheachd). Ach, tha an Watchtower ag ràdh gu bheil do shaoradh an urra ri do thaic don Bhuidheann Riaghlaidh.

Cha bu chòir dha na caoraich eile dìochuimhneachadh gu bràth gu bheil an saoradh an urra ris an taic ghnìomhach a tha aca do “bhràithrean” ungaichte Chrìosd a tha fhathast air an talamh. (w12 3/15 p. 20 par. 2)

Tùr-faire no Bìoball. Do roghainn. Ach cuimhnich, is e roghainn beatha is bàs a tha seo. Gun cuideam.

Ma tha thu airson Daniel 12 a thuigsinn gu exegetically, ann am faclan eile, ma tha thu airson leigeil leis a’ Bhìoball e fhèin a mhìneachadh, thoir sùil air a ’bhidio agam“ Ag ionnsachadh iasgaich ”. Tha mi air ceangal a chuir ris ann an raon tuairisgeul a’ bhidio seo. An sin gheibh thu bunait sgriobtarail airson tuigsinn gum bu chòir Daniel 12: 2 a chuir an sàs ann an tachartasan sa chiad linn. Tha Ròmanaich 6:1-7 a’ sealltainn gun deach na Crìosdaidhean sin a aiseirigh ann an seagh spioradail agus gun d’ fhuair iad greim air beatha shìorraidh. Tha rannan 4-5 ga dhèanamh soilleir:

Mar sin bha sinn air ar adhlacadh còmhla ris tro ar baisteadh a-steach dhan bhàs aige, gus dìreach mar a chaidh Crìosd a thogail suas o na mairbh tro ghlòir an Athar, mar sin bu chòir dhuinn cuideachd gluasad ann an nuadhachd beatha. Ma tha sinn air ar aonadh ris ann an coslas a bhàis, bithidh sinn gu cinnteach air ar aonadh ris ann an coslas 'aiseirigh-san. (Ròmanaich 6:4,5)

Ceart gu leòr, tionndaidhidh sinn air ais gu na tha aig Jackson ri ràdh mu Daniel 12: 2 a tha ag ràdh “dùisgidh mòran den fheadhainn a tha nan cadal ann an duslach na talmhainn, cuid gu beatha shìorraidh agus cuid eile gu tàir agus tàir sìorraidh.” Tha Geoffrey a 'comharrachadh gun do dhùisg a' bhuidheann eile cuideachd, ach gu bàs sìorraidh. Fuirich mionaid. An dubhairt mi bàs? Tha mi a’ ciallachadh sgrios. Sin a tha Jackson a’ ciallachadh. Ach a-rithist, fuirich mionaid, chan eil e ag ràdh sgrios. Tha e 'g ràdh, " ri masladh agus tàir sìorruidh." Tha Geoffrey Jackson den bheachd gu bheil tàir sìorraidh a’ ciallachadh sgrios sìorraidh, ach an uairsin carson nach tuirt an t-aingeal dìreach sin? A bheil Jackson a’ feuchainn ri peg ceàrnagach de Sgriobtar a chuir a-steach do tholl cruinn teagaisg? Tha e coltach gu cinnteach.

Fhios agad, tha na Sgriobhaich, na Phairisich agus ceannardan cràbhach latha Ìosa air bàsachadh o chionn fhada, ach chun an latha an-diugh tha sinn a’ cumail tàir orra. Tha sinn 'gan diteadh, tha sinn a' toirt toibheim dhaibh, oir mharbh iad ar Tighearna Iosa. Eadhon ged a thilleas iad ann an aiseirigh nan neo-fhìrean, nì sinn tàir orra air an là sin fhèin. Co-dhiù a nì iad aithreachas airson am peacaidhean anns an t-Saoghal Ùr no ma chumas iad beò ann am peacadh, mairidh am masladh agus an tàir airson na rinn iad sa chiad linn gu bràth. Nach eil sin a’ freagairt nas fheàrr ri briathran an aingeal?

Co-dhiù, a’ gluasad air adhart:

Geoffrey Jackson: A nis, leughamaid mu dheireadh rann a tri : " Agus dealraichidh iadsan aig am bheil sealladh cho soilleir ri leud neimh, agus iadsan a bheir na h-iomadh gu fìreantachd mar na reultan, gu saoghal nan saoghal." Tha seo a’ bruidhinn air an obair mhòr foghlaim a thèid a dhèanamh anns an t-Saoghal Ùr. Bidh an fheadhainn ungaichte glòrmhor a’ deàrrsadh gu soilleir fhad ‘s a bha iad ag obair gu dlùth le Ìosa gus an obair foghlaim a stiùireadh a bheir mòran gu fìreantachd.

Eric Wilson: A-nis faodaidh tu smaoineachadh ciamar a tha an rann sin a’ lagachadh teagasg 1914. Uill, cha bhith e a’ dèanamh sin gu dìreach, ach cuimhnich, tha seo uile mar phàirt de aon fhàisneachd a tha a’ tachairt aig aon àm. An do mhothaich thu mar a tha e a’ cur a h-uile càil an sàs anns an t-Saoghal Ùr, ceart? Sin atharrachadh o na bha iad a’ teagasg. Bha iad a' smaoineachadh gun robh e uile a' buntainn ri tachartasan co-cheangailte ri 1914 agus beagan bhliadhnaichean às dèidh sin, a' crìochnachadh ann an 1926. Mar sin, ma tha a' chiad trì rannan a' buntainn ri Armageddon agus dhan t-Saoghal Ùr, nach ann mar sin a bhios an ath rann, am fear a th' aige. nach leugh, am biodh e iomchaidh cuideachd? Bhiodh e aineolach agus neo-chunbhalach gu sgriobtarail a ràdh gu bheil an ath rann, rann a ceithir, a’ buntainn 150 gu 200 bliadhna san àm a dh’ fhalbh, nach biodh? Air ais gu tachartasan ro 1914, agus eadhon mus do rugadh CT Russell!

Seo an ath rann:

“ Air do shonsa, Daniel, cùm na faclan dìomhair, agus seul suas an leabhar gu àm an deireadh. Gluaisidh mòran mun cuairt, agus fàsaidh an fhìor eòlas gu pailt.” (Daniel 12:4)

Tha brìgh nam briathran anns an leabhar air a sheulachadh suas gu àm an deiridh. A rèir Jackson, is e Armageddon àm an deiridh. Mar sin, cha tachair an fhìor eòlas a dh’fhàsas pailt gu àm an deiridh no às a dhèidh, a rèir choltais nuair a thèid an obair foghlaim mhòir seo, a tha farsaing air feadh na cruinne, nach ath-aithris a-rithist agus a h-uile còir aiseirigh agus an sluagh mòr. de dhaoine a thàinig beò à Armageddon teagaisgidh iad a h-uile duine neo-fhìreanta aiseirigh mu Ieh `obhah Dia.

A-rithist, dè a tha aig sin ri tuigse 1914?

Seo:

Nuair a bha Iosa gu bhith a' falbh, bha na h-abstoil airson faighinn a-mach cuin a bhiodh e air a chur na rìgh, dè a rèir na Buidhne Riaghlaidh a bha ann an 1914. An do dh'innis Ìosa dhaibh ciamar a dh'aithnicheadh ​​iad an ceann-latha? An do dh’iarr e orra sgrùdadh a dhèanamh air sgrìobhaidhean an fhàidh Daniel mar a rinn Uilleam Mac a’ Mhuillear timcheall air 1840? Às deidh Miller, rinn Nelson Barbour sgrùdadh air Daniel caibideil 4 agus leasaich e an teagasg a lean gu 1914, agus an uairsin ghabh Teàrlach Taze Russell ris a’ ghnìomh. Ann am faclan eile, chaidh 1914 a chomharrachadh mar rud cudromach o chionn 200 bliadhna. 200 ceud bliadhna air ais.

Thubhairt an t-aingeal so ri Daniel na briathran a chumail dìomhair, agus an leabhar a sheulachadh gu àm an deiridh. [Sin Armageddon a rèir Jackson] Bidh mòran a’ dol mun cuairt, agus fàsaidh an fhìor eòlas pailt. ” (Daniel 12:4)

Mar sin tha àm na crìch fhathast nar n-àm ri teachd, agus dh'fhàs an fhìor eòlas pailt bho chionn 200 bliadhna? Uill, nam b’ urrainn dha fir mar na searmonaichean Adventist Uilleam Mac a’ Mhuillear agus Nelson Barbour sin a dhèanamh a-mach, carson nach b’ urrainn dha Ìosa ceann-cinn a thoirt dha na h-abstoil a chaidh a thaghadh le làimh? Tha mi a’ ciallachadh, dh’ iarr iad gu sònraichte e! Bha iad airson faighinn a-mach cuin a thill e mar Rìgh.

“Mar sin nuair a bha iad air cruinneachadh, dh'fhaighnich iad dheth, “A Thighearna, a bheil thu a’ toirt air ais an rìoghachd do Israel aig an àm seo? Thuirt e riutha: “Cha bhuin e dhuibhse eòlas fhaighinn air na h-amannan no na ràithean a chuir an t-Athair na uachdaranachd fhèin.” (Gnìomharan 1: 6, 7 NWT)

Mar sin, mura robh cead aca fios a bhith aca mun àireamhachadh fàidheadaireachd seo, ciamar a bha cead aig fir mar Miller, Barbour, agus Russell a thuigsinn? Cha robh a’ chiad dithis eadhon nam Fianaisean Iehòbha, ach nam pàirt den ghluasad Adventist. An do dh’atharraich Dia inntinn?

Tha luchd-fianais ag agairt gu bheil Daniel 12: 4 a’ toirt seachad am freagairt, co-dhiù b ’àbhaist dhaibh a bhith ag agairt sin. Anns an iris 15 Lùnastal, 2009 de An Watchtower anns an artaigil “Beatha Shìorraidh air an Talamh - Dòchas Ath-lorg”, tha iad a’ mìneachadh dìreach ciamar agus carson a rinn iad “ath-lorg” an dòchas seo:

“Fàsaidh an fhìor eòlas”

“A thaobh “àm a’ chrìoch,” thuirt Daniel ri leasachadh fìor mhath. (Leugh Daniel 12:3, 4, 9, 10.) “Aig an àm sin bidh na fìreanan a’ deàrrsadh cho soilleir ris a’ ghrian,” thuirt Ìosa. (Mat. 13:43) Ciamar a dh’fhàs an fhìor eòlas pailt ann an àm a’ chrìch? Beachdaich air cuid de leasachaidhean eachdraidheil anns na deicheadan ro 1914, a’ bhliadhna nuair a thòisich an deireadh.” (w09 8/15 p. 14)

Tha thu faicinn, an seann solas a tha Jackson a-nis air a chuir na àite ùr Sgòthan ag agairt gun robh cùisean a’ dol a dh’ atharrachadh timcheall air 1914 agus gum fàsadh “fìor eòlas” pailt. A rèir choltais, bhiodh an fhìor eòlas sin a’ toirt a-steach comas Daniel caibideil 4 a mhìneachadh mu na h-amannan 7 aig Nebuchadnesar.

Ach a-nis, tha Jackson ag innse dhuinn nuair a tha Daniel a’ sgrìobhadh “Bidh an fheadhainn fhìreanta a’ deàrrsadh cho soilleir ris a ’ghrian" gu bheil e a’ toirt iomradh air tachartasan san t-saoghal ùr agus nuair a bhios e a ’bruidhinn mun deireadh nuair a sheasas Mìcheal, tha e a’ toirt iomradh air Armageddon, agus mar sin cha b' urrainn an fhìor eòlas a bhith air fàs lìonmhor 200 bliadhna air ais, oir bha na faclan air an seuladh suas gu àm an deiridh a tha Jackson ag ràdh a tha Armageddon.

Mar sin, an dàrna cuid rinn Iosa breugan nuair a thuirt e nach buin an leithid de eòlas do dhaoine ach gu bheil e fhathast fo uachdranas Athar, Ieh `obhah Dia, no a’ Bhuidheann a tha nan laighe. Tha fios agam dè an dòigh anns an cuireadh mi geall. Dè mu do dheidhinn fhèin?

Tha fios againn mu thràth gur e fìor fhicsean a th’ ann an 1914. Tha mi air grunn bhideothan a dhèanamh gus sin a dhearbhadh bhon Sgriobtar. Tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh ag agairt gur e seòrsa fàidheadaireachd a th’ ann an Daniel caibideil a ceithir le a’ chiad choileanadh ann an cuthach Nebuchadnesar, agus gu bheil antitype fàidheadaireachd aige no coileanadh àrd-sgoile le cuairteachadh neo-fhaicsinneach 1914 de Ìosa air neamh. Ach, air ais ann an 2012, dh’ innis Dàibhidh Splane bhon Bhuidheann Riaghlaidh dhuinn mura tèid antitype a chuir an cèill gu dìreach san Sgriobtar, gu bheil sinn a’ dol nas fhaide na na tha sgrìobhte gus fear a dhèanamh suas, agus is e sin dìreach a rinn iad le bhith ag innse dhuinn gu bheil Daniel caibideil 4 air. tagradh neo-àbhaisteach don latha againn. A-nis tha iad ag innse dhuinn - tha Geoffrey Jackson ag innse dhuinn - gu bheil solas ùr a tha an àite an seann solas agus gu bheil an solas ùr a’ gabhail an aon rann anns a’ Bhìoball a tha eadhon a’ mìneachadh air astar mar a dh’ fhaodadh fios a bhith aca air rudeigin a chuir Ieh `obhah Dia a-steach don roinn de eòlas cuibhrichte agus a-nis tha iad ag innse dhuinn,“ chan eil e fhathast air a choileanadh. ”

Tha fios agam a dh’ aindeoin an fhianais seo gu lèir, nach gabh mòran de Fhianaisean Iehòbha a tha fìor ghorm ris gu bheil 1914 meallta, agus nach bi iad deònach gabhail ris nach eil aiseirigh chaorach eile air an talamh mar “charaidean Dhè.” Chan eil am Bìoball a’ bruidhinn ach air dà aiseirigh mar a chì sinn anns an aon dà àite air a bheil iad air an ainmeachadh còmhla: Aig Achdan 24:15 tha sinn a’ leughadh:

Agus tha dòchas agam a dh ’ionnsaigh Dia, a tha an dòchas gu bheil na fir sin cuideachd a’ coimhead air adhart, gum bi aiseirigh an dà chuid ceart agus neo-fhìreanta ann.

Agus, a-rithist, aig Eòin 5: 28, 29, far a bheil Iosa ag ràdh:

Na gabh ioghnadh ri so, oir tha an uair a' tighinn anns an cluinn iadsan uile a tha anns na h-uaighean cuimhneachaidh a ghuth, agus an tig iad a mach, iadsan a rinn nithean matha a chum aiseirigh na beatha, agus iadsan a chleachd nithean gràineil gu aiseirigh bhreitheanais. .

Eadhon ged nach eil am Bìoball a’ bruidhinn ach air dà aiseirigh, feumaidh a’ Bhuidheann Riaghlaidh a luchd-leanmhainn a bhith a’ creidsinn ann an trì aiseirigh: Aon den fheadhainn a tha ungte airson riaghladh le Ìosa, an dàrna fear de na fìreanan a bhith beò air an talamh, agus an treas fear de na h-eucoraich gu bhith beò air an talamh. thoirt breth air an talamh. Thathas ag innse do luchd-fianais gun dèan iad suas an dàrna aiseirigh de charaidean ceart Dhè a tha a 'fuireach air an talamh ag obair a dh'ionnsaigh foirfeachd aig deireadh a' mhìle bliadhna.

Tha a’ bheachd nach eil ann ach dà aiseirigh, aon gu beatha neo-bhàsmhor ann an rìoghachd nèimh agus fear eile gu breitheanas air an talamh ri linn riaghladh Chrìosd 1000-bliadhna dìreach nas motha na an àbhaist Fhianais Iehòbha deònach a chreidsinn. Carson a tha sin?

Dhùin mi a’ bhidio mu dheireadh agam le bhith ag ainmeachadh gum bu chòir dhuinn a bhith a’ ruighinn a-mach airson an dòchas beatha shìorraidh a tha Iosa a’ tabhann dhuinn agus gun a bhith riaraichte le duais comhfhurtachd. Gu fìrinneach chan eil duais comhfhurtachd ann leis nach eil aiseirigh àrd-sgoile de dhaoine ceart air an talamh. Is e an aon aiseirigh talmhaidh air a bheil am Bìoball a’ bruidhinn dhaibhsan a tha mì-cheart. Gu dearbh, chan eil daoine a chleachdas creideamh airson a bhith a’ smaoineachadh orra fhèin mar dhaoine mì-cheart. Tha iad airson a bhith a’ smaoineachadh orra fhèin mar rud as fheàrr le Dia, ach tha iad cuideachd airson an creideamh a chleachdadh mar an dòigh aca, dòigh an duine, chan e slighe Dhè.

A thaobh Fianaisean Iehòbha, thathas a’ teagasg dhaibh ma bhios iad a’ fuireach beatha moralta a rèir inbhean luchd-fianais, a’ frithealadh choinneamhan gu cunbhalach agus a’ gabhail pàirt gu cunbhalach san obair searmonachaidh agus a’ fuireach taobh a-staigh na buidhne le bhith dìleas dha na teagasgan agus na cleachdaidhean daonna aige, umhail do a seanairean, an uairsin mairidh iad beò Armageddon. No, ma gheibh iad bàs ron sin, bidh iad air an aiseirigh agus air am meas mar charaidean ceart do Dhia. Thathas a’ gealltainn gum faodadh cuid dhiubh a bhith nam prionnsachan a bhios a’ riaghladh air an talamh thairis air na milleanan de dhaoine neo-fhìreanta a thèid an aiseirigh. Rinn Jackson an dearbh ghealladh sin anns an òraid seo mu dheidhinn.

Gun teagamh, is iad na h-aon riaghladairean air a bheil am Bìoball a 'bruidhinn ann an rìoghachd Dhè na co-riaghlaichean a bhios a' riaghladh còmhla ri Iosa Crìosd anns na nèamhan. Chan eil iomradh sam bith air clas talmhaidh de riaghladairean, ach is e sin an dòchas gum bi ceannardas luchd-fianais a’ cumail a-mach mar churan gus buill a bhrosnachadh gus ruighinn a-mach airson dreuchdan stiùiridh sa bhuidheann. Mar sin, is e na tha agad dòchas saoraidh a rinn daoine, stèidhichte air obraichean. Leis, chan fheum thu a bhith beusach gu leòr airson a bhith airidh air beatha neo-bhàsmhor, oir thig an fheadhainn aiseirigh fhathast anns an aon staid pheacach anns a bheil iad an-dràsta agus bidh mìle bliadhna agad airson a dhèanamh ceart, tha am bàr air a shuidheachadh mòran nas ìsle gu inntinn Fhianaisean. Chan fheum iad ruighinn a-mach airson an aon ìre de dhiadhachd 's a tha iad a' faireachdainn a dh'fheumas an ungadh a choileanadh gus a bhith airidh air an aiseirigh nèamhaidh. Chan eil mi a’ bruidhinn air na tha am Bìoball a’ teagasg an seo, ach air na tha Fianaisean a’ creidsinn agus air a’ bheachd a tha e a’ togail.

Ge bith dè am peacadh sònraichte a dh’ fhaodadh a bhith gad phlàigh, fhad ‘s a chumas tu ris a’ bhuidheann, dèan a h-uile càil a dh ’iarras iad ort a dhèanamh, cha leig thu leas cus dragh a ghabhail oir bidh mìle bliadhna agad airson sin a chàradh… mìle bliadhna airson obrachadh a-mach gach gnè de do phearsantachd. Is e sealladh gu math tarraingeach a tha sin.

Ann am faclan eile, chan fheum thu an rèis a bhuannachadh, feumaidh tu a bhith airidh air ruith ann.

Is e an aon dhuilgheadas, chan eil e fìor. Chan eil e stèidhichte air a’ Bhìoball. Tha an siostam slànachaidh gu lèir a tha Fianaisean Iehòbha a’ teagasg na shaothrachadh a bhios fir a’ cleachdadh gus smachd a chumail air fir is boireannaich eile.

Thuirt Rutherford gu bheil “creideamh na ribe agus na racaid.” Bha e ceart. Aon de na h-amannan ainneamh a bha e ceart, ach bha e ceart. Is e creideamh an rud ris an can iad an con fada. Is e geama misneachd a th’ ann a bheir air daoine pàirt a ghabhail anns na rudan luachmhor aca mar mhalairt air dòchas a th’ air a chumail a-mach le fear neo con fir airson rudeigin fada nas fheàrr. Aig a' cheann thall, thig iad gu crìch le rud sam bith a chaidh a ghealltainn. Thug Iosa dubhfhacal dhuinn mu dheidhinn seo:

“Dèan oidhirp mhòr air faighinn a-steach tron ​​​​doras cumhang, oir bidh mòran, tha mi ag innse DHut, a’ feuchainn ri faighinn a-steach ach cha bhith e comasach dhaibh, nuair a bhios fear an taighe air èirigh agus air an doras a ghlasadh, agus a thòisicheas thusa a’ seasamh a-muigh agus a’ seasamh a-mach. buail an dorus, ag radh, A Thigh- earna, fosgail dhuinne.' Ach mar fhreagairt their e riut, "Chan eil fhios agam cò às a tha thu." An sin tòisichidh thusa air a ràdh, ' Dh'ith agus dh'òl sinn romhad, agus theagaisg thu nar dòighean farsaing.' Ach labhraidh esan agus their e ribh, ‘Chan eil fhios agam cò às a tha thusa. Imichibh uam, sibhse uile luchd-dèanamh na h‑eucoir!' Sin far am bi gul agus giosgan fhiacal, nuair a chì sibh Abrahàm agus Isaac, agus Iàcob, agus na fàidhean uile ann an rìoghachd Dhè, ach sibh fhèin air ur tilgeadh a‑mach.” (Lucas 13:24-28)

Ann an cunntas Mata air a’ gheata chumhang agus an rathad leathann (Mata 7:13-23) tha e ag ràdh gun robh an fheadhainn sin ag agairt gun robh iad ‘a’ fàidheadaireachd na ainm, agus a’ cur às deamhain na ainm, agus a’ dèanamh mòran obraichean cumhachdach na ainm’— obraichean cumhachdach mar a bhith a’ searmonachadh na deagh naidheachd air feadh an t-saoghail. Ach tha Iosa ag ràdh nach robh e eòlach orra a-riamh agus tha e gam ghairm “gun lagh.”

Cha robh Iosa a-riamh ag innse breugan dhuinn agus tha e a’ bruidhinn gu soilleir. Feumaidh sinn stad a bhith ag èisteachd ri fir mar Geoffrey Jackson a tha dìreach a’ mìneachadh an Sgriobtar dhuinn gu bras gun stèidh sam bith ann an da-rìribh agus a bhith an dùil gun gabh sinn ris an fhacal aca leis gu bheil iad air an taghadh le Dia.

Chan eil, chan eil, chan eil. Feumaidh sinn an fhìrinn a dhearbhadh dhuinn fhìn. Feumaidh sinn… Ciamar a tha am Bìoball ga chuir? O tha... Dèan cinnteach às a h-uile càil; cùm gu sgiobalta ris an rud a tha math. 1 Tesalònianaich 5:21 Feumaidh sinn na daoine sin a chur fo dheuchainn, an teagasg a chur gu deuchainn agus stad a bhith naive. Na bi earbsa ann an fir. Na creid annam. Is e dìreach duine a th’ annam. Creid ann am facal Dhè. Bi mar na Beroeans.

A‑nis bha iad seo na b’ urramaiche na iadsan ann an Tesa#Gnìo 17:11, oir ghabh iad ris an fhacal leis an dùrachd inntinn a bu mhò, a’ sgrùdadh nan Sgriobtairean gach là gu faiceallach, a dh’fhaicinn an robh na nithean sin mar sin (Gnìomharan XNUMX:XNUMX).

Chreid na Beroeans Pòl agus rinn iad gu math sin a dhèanamh, ach dhearbh iad fhathast gun robh a h-uile dad a thuirt e sgrìobhte ann am facal Dhè.

Tha mi a’ faicinn gu bheil ath-sgrùdadh air obair na buidhne dubhach agus dòrainneach, mar a bhith a’ suathadh ri rud neòghlan. B’ fheàrr leam gun a bhith ga dhèanamh a-rithist, ach cumaidh iad orra a’ dèanamh rudan agus ag ràdh rudan a dh’ fheumas… Chan eil… iarraidh freagairt air choireigin air sgàth an fheadhainn a dh’ fhaodadh a bhith air am mealladh. Ach, tha mi a’ smaoineachadh gum fuirich mi airson na h-eucoirean nas iongantaiche agus feuchaidh mi ri barrachd ùine a chaitheamh air susbaint sgriobtarail a dheasachadh.

Mòran taing airson a bhith a’ coimhead. Tha mi an dòchas gu bheil seo air a bhith cuideachail. Agus gu dearbh, tha mi a’ toirt taing dha na h-uile a-rithist airson taic a thoirt don obair seo le bhith a’ toirt seachad an ùine agus an oidhirp le bhith, am measg rudan eile, a’ deasachadh na bhideothan sin, a’ leughadh na tar-sgrìobhaidhean, agus a’ dèanamh an obair iar-riochdachaidh. Tha mi cuideachd airson taing a thoirt dhan a h-uile duine a tha a’ cuideachadh le eadar-theangachadh agus dhaibhsan a tha a’ cuideachadh le ar goireasan ionmhais.

Gu an ath thuras.