Fàilte gu Pàirt 13 den anailis againn air an Discourse Olivet ri lorg aig Mata caibideilean 24 agus 25.
Anns a ’bhidio seo, nì sinn sgrùdadh air dubhfhacal ainmeil nan Caorach agus nan Gobhar. Ach, mus deach mi a-steach don sin, bha mi airson rudeigin fosgladh sùla a roinn leat.
Chuir aon de na riaghladairean air làrach-lìn Beroean Pickets (Beroeans.net) smaoineachadh cudromach ris an deasbad a rinn sinn roimhe a thaobh a bhith a ’cur a-steach cosamhlachd an tràill dhìleas agus falaichte, cuspair a’ bhidio mu dheireadh. Tha an smaoineachadh seo a ’toirt a-steach aon sgriobtar a tha leis fhèin gu tur a’ dol thairis air teagasg Buidheann Riaghlaidh Luchd-fianais Iehòbha nach robh tràill ann airson na 1900 bliadhna a dh ’fhalbh gu 1919.
Is e an sgriobtar air a bheil mi a ’toirt iomradh nuair a dh’ fhaighnich Peadar do Iosa: “A Thighearna, a bheil thu ag innse an dealbh seo dìreach dhuinne no don h-uile duine?” (Lucas 12:41)
An àite a bhith a ’toirt seachad freagairt dhìreach, tha Ìosa a’ cur air bhog a chosamhlachd Dìleas Dìleas agus Discreet. Tha an dubhfhacal seo ceangailte ri ceist Pheadair, nach eil a ’toirt ach dà roghainn: an dara cuid tha an dubhfhacal a’ buntainn ri dìreach deisciobail Ìosa no tha e a ’buntainn ris a h-uile duine. Chan eil dòigh ann air an treas roghainn a dhealbhadh, fear a bhiodh Iosa a ’ciallachadh, “Chan e thusa, no a h-uile duine, ach A-MHÀIN do bhuidheann nach nochd airson faisg air 2,000 bliadhna.”
Tiugainn! Bidh sinn reusanta an seo.
Co-dhiù, bha mi dìreach airson am biadh spioradail sin a cho-roinn agus taing a thoirt dha Marielle airson a roinneadh leinn.
A-nis, chun a ’chuairt dheireannaich de na ceithir dubhfhacail a roinn Iosa ri a dheisciobail dìreach mus deach a chur an grèim agus a chur gu bàs, is e sin cosamhlachd nan caorach is nan gobhar.
Bu chòir dhuinn tòiseachadh le bhith a ’leughadh a’ chosamhlachd gu lèir, agus leis gum bi am mìneachadh a thug Buidheann Luchd-fianais Iehòbha air an trannsa seo a ’nochdadh anns an anailis againn, chan eil e ach cothromach gun leugh sinn e an toiseach anns an dreach aca den Bhìoball.
“Nuair a thig Mac an duine na ghlòir, agus na h-ainglean uile còmhla ris, suidhidh e sìos air a rìgh-chathair ghlòrmhor. 32 Agus cruinnichidh na dùthchannan uile roimhe, agus dealaichidh e daoine ri chèile, dìreach mar a bhios cìobair a ’sgaradh nan caorach bho na gobhair. 33 Agus cuiridh e na caoraich air a làimh dheis, ach na gobhair air a làimh chlì.
“An uairsin canaidh an rìgh ris an fheadhainn air an taobh cheart,“ Thig, sibhse a bheannaich m ’Athair, sealbhaich an rìoghachd a chaidh ullachadh dhutsa bho stèidheachadh an t-saoghail. Oir dh'fhàs an t-acras orm agus thug sibhse dhomh rudeigin ri ithe; Bha pathadh orm agus thug sibhse rudeigin dhomh ri òl. Bha mi nam choigreach agus fhuair thu mi gu aoigheil; rùisgte, agus CHUIR mi air falbh mi. Thuit mi tinn agus choimhead thusa às mo dhèidh. Bha mi sa phrìosan agus thàinig sibhse thugam. ' An uairsin freagraidh na daoine ceart e leis na faclan, ‘A Thighearna, cuin a chunnaic sinn thu acrach agus a’ toirt biadh dhut, no am pathadh, agus a ’toirt dhut rudeigin ri òl? Cuin a chunnaic sinn srainnsear agus a fhuair sinn thu gu aoigheil, no rùisgte, agus gad chòmhdach? Cuin a chunnaic sinn thu tinn no sa phrìosan agus a ’dol thugad? ' Agus mar fhreagairt canaidh an rìgh riutha, ‘Gu deimhinn tha mi ag ràdh riut, chun na h-ìre gun do rinn thu e air aon den fheadhainn as lugha de na bràithrean seo, rinn sibhse e dhòmhsa. '
“An uairsin canaidh e, ann an tionndadh, ris an fheadhainn air an taobh chlì aige,‘ Bi air do shlighe bhuamsa, sibhse a chaidh a mhallachadh, a-steach don teine shìorraidh a chaidh ullachadh airson an Diabhal agus na h-ainglean aige. 42 Oir dh'fhàs an t-acras orm, ach cha tug sibhse dhomh dad ri ithe, agus bha pathadh orm, ach cha tug sibhse dhomh dad ri òl. Bha mi nam choigreach, ach cha d ’fhuair thusa mi gu aoigheil; rùisgte, ach cha do chòmhdaich thusa mi; tinn agus anns a ’phrìosan, ach cha do choimhead thusa às mo dhèidh. ' An uairsin freagraidh iad cuideachd leis na faclan, ‘A Thighearna, cuin a chunnaic sinn thu acrach no pathadh no coigreach no rùisgte no tinn no sa phrìosan agus nach do rinn thu ministear dhut? ' An uairsin freagraidh e iad leis na faclan, ‘Gu dearbh tha mi ag ràdh riut, chun na h-ìre nach do rinn thu e air aon den fheadhainn as lugha sin, cha do rinn sibhse dhòmhsa e. ' Agus falbhaidh iad sin gu gearradh sìorraidh, ach an fheadhainn cheart gu beatha shìorraidh. ”
(Mata 25: 31-46 Bìoball Iomraidh NWT)
Tha seo na chosamhlachd glè chudromach airson diadhachd Fianaisean Ieh `obhah. Cuimhnich, tha iad a ’searmonachadh nach tèid ach 144,000 neach gu neamh a riaghladh le Crìosd. Is e buill a ’Bhuidhinn Riaghlaidh am pàirt as fhollaisiche den bhuidheann seo de Chrìosdaidhean le spiorad spioradail, leis gu bheil iad ag ràdh gur e an tràill dìleas agus meallta a chuir Ìosa fhèin an dreuchd dìreach 100 bliadhna air ais. Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ teagasg gur e an còrr de Fhianaisean Iehòbha na “caoraich eile” aig Eòin 10:16.
“Tha caoraich eile agam, nach eil den fhillte seo; an fheadhainn sin cuideachd feumaidh mi a thoirt a-steach, agus èistidh iad ri mo ghuth, agus bidh iad nan aon treud, mar aon chìobair ”(Eòin 10:16 NWT).
A rèir teagasg an Fhianais, tha na “caoraich eile” sin air an leigeil sìos gu bhith nan cuspairean den Rìoghachd Messianic a-mhàin, gun dòchas a bhith air an co-roinn le Ìosa mar Rìghrean agus sagartan. Ma chumas iad ris a ’Bhuidheann Riaghlaidh agus ma bhios iad a’ searmonachadh na Deagh Naidheachd a rèir Fianaisean Iehòbha, mairidh iad Armageddon, mairidh iad beò ann am peacadh, agus gheibh iad cothrom air beatha shìorraidh ma bhios iad gan giùlan fhèin airson 1,000 bliadhna eile.
Bidh luchd-fianais a ’teagasg:
“Chuir Iehòbha an cèill gu bheil an fheadhainn a rinn e mar fhìrean mar mhic agus na caoraich eile ceart mar charaidean air bunait ìobairt prìosain Chrìosd.” (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 Tha “Aon Iehòbha” a ’cruinneachadh a theaghlaich)
Nam biodh eadhon aon Sgriobtar ann a bha a ’bruidhinn air cuid de Chrìosdaidhean an dòchas a bhith air an ainmeachadh ceart mar charaidean Dhè, bhithinn ga roinneadh; ach chan eil aon. Canar Abraham ri caraid Dhè aig Seumas 2:23, ach an uairsin cha robh Abraham na Chrìosdaidh. Thathas a ’toirt iomradh air Crìosdaidhean mar chloinn Dhè ann an iomadh sgriobtar, ach cha robh caraidean aca a-riamh. Cuiridh mi liosta de na sgriobtairean anns an tuairisgeul air a ’bhidio seo gus an urrainn dhut an fhìrinn seo a dhearbhadh dhut fhèin.
(Sgriobtairean a tha a ’nochdadh an fhìor dòchas Crìosdail: Mata 5: 9; 12: 46-50; Eòin 1:12; Ròmanaich 8: 1-25; 9:25, 26; Galatianaich 3:26; 4: 6, 7; Colosianaich 1: 2; 1 Corintianaich 15: 42-49; 1 Eòin 3: 1-3; Taisbeanadh 12:10; 20: 6
Chan eil luchd-fianais a tha a ’teagasg nan Caorach Eile air an gabhail mar chloinn Dhè, ach tha iad air an leigeil sìos gu inbhe charaidean. Chan eil iad anns a ’chùmhnant ùr, chan eil Iosa aca mar eadar-mheadhanair, chan eil iad a’ faighinn aiseirigh gu beatha shìorraidh, ach tha iad air an aiseirigh anns an aon staid pheacach ris na neo-fhìrean air a bheil Pòl a ’toirt iomradh aig Achdan 24:15. Chan eil cead aca sin pàirt a ghabhail ann am fuil agus feòil Iosa a shàbhalas beatha mar shamhla air an fhìon agus an aran aig cuimhneachan.
Chan eil dearbhadh air seo idir san Sgriobtar. Mar sin ciamar a gheibh am Buidheann Riaghlaidh an inbhe agus am faidhle airson a cheannach a-steach? Sa mhòr-chuid le bhith gan toirt gu dall a ’gabhail ri prothaideachadh agus mìneachadh fiadhaich, ach eadhon feumaidh sin a bhith stèidhichte air rudeigin sgriobtarail. Dìreach mar a bhios a ’mhòr-chuid de dh’ eaglaisean a ’feuchainn ri toirt air an luchd-leanmhainn aca ceannach a-steach do theagasg ifrinn le bhith a’ mì-chleachdadh dubhfhacal Lazarus agus fear beairteach Lucas 16: 19-31, mar sin tha ceannas an Fhianais a ’gabhail grèim air dubhfhacal nan caorach agus nan gobhar ann an oidhirp gus am mìneachadh fèin-sheirbheiseach air Eòin 10:16 a dhaingneachadh gus cliù clèireach / clas laity a chruthachadh.
Seo ceangal airson mion-sgrùdadh bhidio mionaideach air teagasg nan Caorach Eile, ach ma tha thu airson faighinn a-steach do thùs fìor neònach an teagaisg seo, cuiridh mi ceangal anns an tuairisgeul air a ’bhidio seo ri artaigilean sgrìobhte air Beroean Pickets.
(Bu chòir dhomh stad an seo airson soilleireachadh. Tha am Bìoball a ’bruidhinn air dìreach aon dòchas a chaidh a chumail a-mach do Chrìosdaidhean aig Ephesianaich 4: 4-6. Ach, uair sam bith a bhruidhneas mi mun aon dòchas seo, gheibh cuid a’ bheachd nach eil mi a ’creidsinn ann an talamh pàrras air a lìonadh le daoine gun pheacadh, foirfe. Cha b ’urrainn dad a bhith nas fhaide bhon fhìrinn. Ach, chan e sin an aon dòchas a tha Dia a’ tabhann an-dràsta. Tha sinn a ’cur a’ chairt air beulaibh an eich ma tha sinn den bheachd sin. An toiseach, bidh an t-Athair a ’suidheachadh suas an rianachd leis an urrainnear a ’chinne-daonna gu lèir a cho-chòrdadh ris. An uairsin, tron rianachd seo, tha e comasach ath-nuadhachadh daonnachd a thoirt air ais gu teaghlach talmhaidh Dhè. Thèid an dòchas talmhaidh sin a leudachadh chun a h-uile duine a tha a’ fuireach fo rìoghachd Messianic, biodh iad Mhair Armageddon no feadhainn a fhuair aiseirigh. Ach a-nis, tha sinn aig ìre a h-aon den phròiseas: cruinneachadh an fheadhainn a bhios a ’toirt a-steach a’ chiad aiseirigh ann an Taisbeanadh 20: 6. Is iad sin clann Dhè.)
A ’tilleadh chun deasbaid againn: An e taic don teagasg“ Caoraich Eile ”an aon rud a tha a’ bhuidheann an dòchas faighinn a-mach às a ’chosamhlachd seo? Gu dearbh, chan eil. Am Màrt 2012 Watchtower tagraidhean:
“Cha bu chòir dha na caoraich eile dìochuimhneachadh gu bheil an saoradh an urra ris an taic ghnìomhach aca do“ bhràithrean ”ungaichte Chrìosd a tha fhathast air an talamh. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Tha sin a ’ciallachadh ma tha thu airson a bhith air do shàbhaladh, feumaidh tu cumail ri Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh` obhah. Anns na bhideothan buncair Co-chruinneachadh Roinneil a tha a-nis mì-chliùiteach, chaidh am beachd a chaidh a nochdadh ann an sgrùdadh Watchtower san t-Samhain 2013 “Seachd Cìobairean, Ochd Diùcan - Na tha iad a’ ciallachadh dhuinn an-diugh ”a dhaingneachadh.
“Aig an àm sin, is dòcha nach eil an stiùireadh sàbhalaidh beatha a gheibh sinn bho bhuidheann Ieh` obhah a ’nochdadh practaigeach bho shealladh daonna. Feumaidh sinn uile a bhith deiseil gus cumail ri stiùireadh sam bith a gheibh sinn, ge bith a bheil iad sin a ’nochdadh làidir bho shealladh ro-innleachdail no daonna no nach eil.” (w13 11/15 p. 20 par. 17 Seachd cìobairean, ochdnar diùcan - na tha iad a ’ciallachadh dhuinn an-diugh)
Chan eil am Bìoball ag ràdh seo. An àite sin, tha sinn air ar teagasg “nach eil slàinte ann an duine sam bith eile [ach Iosa], oir chan eil ainm eile fo nèamh a chaidh a thoirt seachad am measg dhaoine leis am feum sinn a bhith air ar sàbhaladh.” (Gnìomharan 4:12)
Tha thu a ’faicinn cho mì-ghoireasach’ s a tha sin dha fear a tha a ’feuchainn ri toirt air fir eile a bhith umhail dha gun chumha. Mura h-urrainn don Bhuidheann Riaghlaidh toirt air luchd-fianais gabhail ris an tagradh aca de chosamhlachd nan caorach is nan gobhar iad fhèin, chan eil bunait sam bith aca a bhith ag agairt gu bheil ar “saoradh an urra ri ar taic ghnìomhach bhuapa”.
Gabhamaid stad airson mionaid agus gabhaidh sinn a-steach ar cumhachd smaoineachadh breithneachail. Tha fir a ’Bhuidhinn Riaghlaidh ag ràdh, a rèir am mìneachadh air dubhfhacal nan caorach agus nan gobhar, gu bheil do shaoradh agus mise an urra ri bhith a’ toirt ùmhlachd iomlan dhaibh. Hmm… A-nis dè a tha Dia ag ràdh mu bhith a ’toirt ùmhlachd iomlan dha fir?
“Na cuir earbsa ann am prionnsachan, No ann am mac an duine, nach urrainn slàinte a thoirt.” (Salm 146: 3 Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr)
Dè a th ’ann am prionnsa? Nach e cuideigin a th ’ann an ungadh gus riaghladh, riaghladh? Nach e sin a tha buill na Buidhne Riaghlaidh ag ràdh a bhith? Nach èist sinn ri Losch a ’bruidhinn mun dearbh chuspair seo: {INSERT LOSCH VIDEO ABOUT GOD TRUSTING THE SLAVE}
Cuin a thàinig am beachd gnàthach seo mu na caoraich eile le prionnsachan fèin-ungaichte? Creid e no nach creid, bha e ann an 1923. A rèir Màrt 2015 Watchtower:
“Thug an Tùr Faire air 15 Dàmhair 1923… argamaidean làidir Sgriobtarail a bha a’ cuingealachadh dearbh-aithne bhràithrean Chrìosd dhaibhsan a bhiodh a ’riaghladh còmhla ris air neamh, agus thug e cunntas air na caoraich mar an fheadhainn a tha an dòchas a bhith beò air an talamh fo riaghladh Rìoghachd Chrìosd. . ” (w15 03/15 p. 26 par. 4)
Feumaidh sinn iongnadh carson nach eil na “argamaidean làidir Sgriobtar” sin air an ath-nochdadh san artaigil 2015 seo. Gu h-obann, iris 15 Dàmhair 1923 de An Watchtower cha deach a thoirt a-steach do phrògram Leabharlann Watchtower, agus chaidh innse dha tallachan na Rìoghachd gach seann fhoillseachadh a thoirt air falbh o chionn mòran bhliadhnaichean, agus mar sin chan eil dòigh ann dha Fianais Iehòbha cuibheasach an aithris seo a dhearbhadh mura h-eil e no i airson stiùireadh an Riaghlaidh a thionndadh Corp agus rachaibh air an eadar-lìn gus seo a sgrùdadh.
Ach chan eil gin againn air a chuingealachadh leis an toirmeasg sin, a bheil sinn? Mar sin, tha mi air an leabhar 1923 de An Watchtower, agus air duilleag 309, par. 24, agus lorg iad na “argamaidean làidir Sgriobtar” air a bheil iad a ’toirt iomradh:
“Cò dha, ma-thà, a tha na samhlaidhean de chaoraich is ghobhar a’ buntainn? Tha sinn a ’freagairt: Tha caoraich a’ riochdachadh sluagh nan dùthchannan gu lèir, chan ann le spiorad, ach air an riarachadh a dh ’ionnsaigh fìreantachd, a tha ag aideachadh gu inntinn Iosa Crìosd mar an Tighearna agus a tha a’ sireadh agus an dòchas airson àm nas fheàrr fo a riaghladh. Tha gobhair a ’riochdachadh a h-uile seòrsa clas a tha ag ràdh gu bheil iad nan Crìosdaidhean, ach nach eil ag aideachadh Crìosd mar an Slànuighear mòr agus Rìgh a’ Chinne-daonna, ach a tha ag ràdh gu bheil an droch òrdugh gnàthach de nithean air an talamh seo a ’dèanamh suas rìoghachd Chrìosd.”
Shaoileadh duine gum biodh “argamaidean làidir Sgriobtar” a ’toirt a-steach… chan eil fhios agam… sgriobtairean? A rèir coltais chan eil. Is dòcha gu bheil seo dìreach mar thoradh air sgrùdadh slipshod agus cus-fhaireachdainn le sgrìobhadair artaigil 2015. No is dòcha gu bheil e na chomharra air rudeigin nas troimhe-chèile. Ge bith dè a ’chùis, chan eil leisgeul sam bith airson a bhith a’ mealladh ochd millean leughadair dìleas le bhith ag innse dhaibh gu bheil teagasg neach stèidhichte air a ’Bhìoball nuair nach eil e gu dearbh.
Fuirich mionaid, fuirich mionaid… tha rudeigin mu 1923… O, ceart! B ’ann an uairsin a bha am Breitheamh Rutherford, am prìomh bhall den Tràill Dìleas is Ciallach a rèir an teagaisg a th’ ann an-dràsta, a ’biathadh an treud leis a’ bheachd gun tigeadh an deireadh dà bhliadhna às deidh sin ann an 1925 a ’tòiseachadh le aiseirigh“ seann fhiach ”mar Abraham, Maois, agus Rìgh Daibhidh. Cheannaich e eadhon aitreabh 10-seòmar ann an San Diego ris an canar Beth Sarim (Taigh nam Prionnsa) agus chuir e an gnìomh ann an ainm nan “seann phrionnsachan dearbhaidh” sin. Bha e na àite snog dha Rutherford a bhith a ’geamhrachadh agus a’ sgrìobhadh a dhèanamh, am measg rudan eile. (Faic Wikipedia fo Beth Sarim)
Mothaich gun deach an teagasg mòr seo a chruthachadh aig àm nuair a bhathar a ’teagasg an treud cuideachd fantasy deireadh-latha eile. Chan eil mòran de pedigree doctrinal, nach aontaicheadh tu?
Paragraf 7 den Mhàrt 2015 Watchtower a ’dol air adhart gus inbhe agus faidhle a dhèanamh cinnteach:“ An-diugh, tha tuigse shoilleir againn air dealbh nan caorach agus nan gobhar. ”
Ah, uill, ma tha sin fìor - ma tha iad ceart mu dheireadh thall - ciamar a tha a ’bhuidheann a’ mìneachadh na sia gnìomhan tròcair a tha Iosa a ’bruidhinn? Ciamar a chuireas sinn am pathadh orra, gam biadhadh nuair a bhios an t-acras orra, gan fasgadh nuair a bhios iad nan aonar, gan còmhdach nuair a bhios iad rùisgte, gan altramachadh nuair a tha iad tinn, agus a ’toirt taic dhaibh nuair a bhios iad sa phrìosan?
Leis gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh ga mheas fhèin mar phrìomh bhràithrean Ìosa an-diugh, ciamar as urrainnear an dubhfhacal seo a chuir an gnìomh? Ciamar a chuireas sinn am pathadh orra, agus na stamagan acrach aca a bhiathadh, agus na cuirp rùisgte aca a chòmhdach? Chì thu an duilgheadas. Tha iad beò ann an sòghalachd nas motha na a ’mhòr-chuid den inbhe agus den fhaidhle. Mar sin ciamar a choileanas tu an dubhfhacal?
Carson, le bhith a ’toirt airgead don Bhuidhinn, le bhith a’ togail suas na togalaichean aca, agus barrachd air rud sam bith eile, le bhith a ’searmonachadh an dreach aige den Deagh Naidheachd. Bidh an Watchtower sa Mhàrt 2015 a ’dèanamh a’ phàirce seo:
“Tha an àireamh de chaoraich a tha san amharc a’ cunntadh gu bheil e na urram a bhith a ’toirt taic do bhràithrean Chrìosd chan ann a-mhàin san obair searmonachaidh ach cuideachd ann an dòighean practaigeach eile. Mar eisimpleir, bidh iad a ’toirt seachad tabhartasan ionmhasail agus a’ cuideachadh le bhith a ’togail Tallachan Rìoghachd, Tallachan Seanaidh, agus goireasan meur, agus tha iad gu dìleas a’ gèilleadh ris an fheadhainn a chaidh an cur an dreuchd le “an tràill dìleas agus falaichte” gus stiùir a ghabhail. ” (w15 03/15 p. 29 par. 17)
Aideachadh, airson mòran bhliadhnaichean, ghabh mi ris a ’mhìneachadh seo oir mar a bha mòran fhianaisean dìleas bha earbsa agam anns na fir sin, agus ghabh mi ris a’ mhìneachadh aca air dearbh-aithne nan caorach eile a bharrachd air a ’chreideas nach robh ach Fianaisean Iehòbha a’ searmonachadh na fìor naidheachd mhath anns na h-uile talamh. Ach tha mi air ionnsachadh gun a bhith cho earbsach. Tha mi air ionnsachadh barrachd iarraidh air an fheadhainn a tha gam theagasg. Is e aon rud a tha mi ag iarraidh nach bi iad a ’leum thairis air prìomh eileamaidean de theagasg a’ Bhìobaill a dh ’fhaodadh a bhith mì-ghoireasach don mhìneachadh aca.
A bheil thu air mothachadh dè na h-eileamaidean den chosamhlachd seo air an tug a ’bhuidheann an aire gu tur? Cuimhnich sin eisegesis na dhòigh air am bi beachd aig duine agus a ’taghadh Sgriobtairean gus taic a thoirt dha, fhad‘ s a tha e a ’seachnadh an fheadhainn a bhiodh ga dhearbhadh. Air an làimh eile, exegesis a ’coimhead air na Sgriobtairean gu lèir agus a’ leigeil leis a ’Bhìoball e fhèin a mhìneachadh. Feuch an dèan sinn sin a-nis.
Chan eil duine airson bàsachadh gu bràth. Tha sinn uile airson a bhith beò gu bràth. Tha e a ’leantainn, mar sin, gu bheil sinn uile airson a bhith nan caoraich ann an sùilean an Tighearna. Cò na caoraich? Ciamar as urrainn dhuinn a ’bhuidheann sin a chomharrachadh gus dèanamh cinnteach gum bi sinn mar phàirt dheth?
Co-theacsa temporal
Mus fhaigh sinn a-steach do cho-theacsa fìor a ’chosamhlachd, leig dhuinn sùil a thoirt air na suidheachaidhean no an suidheachadh temporal. Is e seo aon de cheithir dubhfhaclan uile air an toirt seachad aig an aon àm, don aon luchd-èisteachd, fo na h-aon suidheachaidhean. Tha Iosa an impis an talamh fhàgail agus feumaidh e stiùireadh agus geallaidhean deireannach a thoirt dha dheisciopuil.
Is e eileamaid cumanta anns na ceithir dubhfhaclan sin tilleadh an Rìgh. Tha sinn mu thràth air fhaicinn anns a ’chiad trì dubhfhacail - an tràill dìleas, na deich maighdeanan, na tàlantan - a tha an tagradh sin air a dhèanamh dha dheisciobail gu lèir agus a-mhàin dha dheisciobail. Tha gach cuid an droch thràill agus an tràill dìleas a ’tighinn bho taobh a-staigh na coimhearsnachd Chrìosdail. Tha na còig maighdeanan neo-thorrach a ’riochdachadh Chrìosdaidhean nach eil ag ullachadh airson tilleadh, ach tha na còig maighdeanan glic nan Crìosdaidhean a tha furachail agus ullaichte. Tha dubhfhacal nan tàlantan a ’bruidhinn air a bhith a’ fàs tasgadh an Tighearna le bhith ag àiteachadh tiodhlacan an spioraid a fhuair sinn uile.
Is e feart cumanta eile anns na ceithir cosamhlachdan sin breithneachadh. Bidh seòrsa de bhreithneachadh a ’tachairt nuair a thilleas am Maighstir. Le seo, nach biodh e coltach gu bheil na caoraich agus na gobhair cuideachd a ’riochdachadh dà thoradh eadar-dhealaichte a dh’ fhaodadh a bhith a ’buntainn ri deisciobail Chrìosd gu lèir?
Is e eileamaid a dh ’adhbhraich troimh-chèile an fhìrinn gu bheil na caoraich agus na gobhair air am breithneachadh stèidhichte air mar a dhèilig iad ri feumalachdan bràithrean Chrìosd. Mar sin, tha sinn a ’gabhail ris gu bheil trì buidhnean ann: a bhràithrean, na caoraich, agus na gobhair.
Tha sin comasach, ach feumaidh sinn cuimhneachadh, ann an cosamhlachd an tràill dhìleas agus falaichte, gu bheil bràithrean Chrìosd uile - Crìosdaidhean uile - air an cur an dreuchd gus biadh a thoirt dha chèile. Cha bhith iad ach mar aon seòrsa de thràill no fear eile aig àm a ’bhreitheanais. A bheil rudeigin coltach ris a ’tachairt anns a’ chosamhlachd mu dheireadh? An ann mar a bhios sinn a ’làimhseachadh a chèile a bhios a’ dearbhadh a bheil caora no gobhar againn?
Gheibhear freagairt na ceiste seo ann an rann 34.
“An uairsin canaidh an Rìgh ris an fheadhainn air an taobh cheart:“ Thig, sibhse a bheannaich m ’Athair, sealbhaich an Rìoghachd a chaidh ullachadh dhut bho stèidheachadh an t-saoghail.” (Mata 25:34)
Tha na caoraich a tha nan suidhe aig deas làimh a ’mhaighstir a’ sealbhachadh na rìoghachd a chaidh ullachadh dhaibh bho stèidheachadh an t-saoghail. Cò a shealbhaicheas an rìoghachd? Is e clann an Rìgh a tha a ’sealbhachadh na rìoghachd. Tha Ròmanaich 8:17 ag ràdh:
“Agus mas e clann a th’ annainn, is oighrean sinn: oighrean Dhè agus co-oighreachan le Crìosd - ma tha sinn gu dearbh a ’fulang leis, airson gum bi sinn cuideachd air ar glòir leis.” (Ròmanaich 8:17 BSB)
Tha Crìosd a ’sealbhachadh na rìoghachd. Tha a bhràithrean nan co-oighrean a tha cuideachd a ’sealbhachadh. Tha na caoraich a ’sealbhachadh na rìoghachd. Ergo, is iad na caoraich bràithrean Chrìosd.
Tha e ag ràdh gun deach an rìoghachd seo ullachadh airson na caoraich bho chaidh an saoghal a stèidheachadh.
Cuin a chaidh an saoghal a stèidheachadh? Tha am facal Grèigeach an seo air a thoirt seachad “stèidheachadh” katabolé, a ’ciallachadh: (a) bunait, (b) tasgadh, cur, tasgadh, air a chleachdadh gu teicnigeach den ghnìomh-bheachd.
Chan eil Iosa a ’bruidhinn air a’ phlanaid ach aig an àm a thàinig saoghal a ’Chinne-daonna gu bith, beachd a’ chiad duine, Cain. Mus do rugadh e, bha Ieh `obhah air innse gum biodh dà shìol no sliochd a’ cogadh ri chèile (faic Genesis 3:15). Thàinig sìol nam boireannach gu bhith Ìosa agus troimhe-san bha iadsan uile a ’dèanamh suas bean na h-ungaidh, clann Dhè, bràithrean Chrìosd.
A-nis beachdaich air na rannan co-shìnte seo agus cò dha a tha iad a ’buntainn:
“Ach, tha mi ag ràdh seo, a bhràithrean, nach urrainn dha feòil is fuil rìoghachd Dhè a shealbhachadh, agus chan eil coirbeachd a’ sealbhachadh aimhreit. ” (1 Corintianaich 15:50)
“… Mar a thagh e sinn airson a bhith ann an aonadh ris mus do stèidhich an saoghal, gum bu chòir dhuinn a bhith naomh agus gun samhail roimhe ann an gaol.” (Ephesianaich 1: 4)
Tha Ephesianaich 1: 4 a ’bruidhinn air rudeigin a chaidh a thaghadh mus deach an saoghal a stèidheachadh agus tha e soilleir gu bheil e a’ bruidhinn mu Chrìosdaidhean anointed. Tha 1 Corintianaich 15:50 cuideachd a ’bruidhinn air Crìosdaidhean aonaichte a’ sealbhachadh rìoghachd Dhè. Tha Mata 25:34 a ’cleachdadh an dà theirm sin a tha air an cur an sàs ann an àiteachan eile airson Crìosdaidhean aonaichte,“ bràithrean Chrìosd ”.
Dè a ’bhunait airson breithneachadh anns a’ chosamhlachd seo? Ann an dubhfhacal an tràill dhìleas, bha e co-dhiù an robh aon a ’biathadh co-thràillean neach. Ann an dubhfhacal nan maighdeanan, bha e co-dhiù a dh ’fhuirich duine na dhùisg. Ann an dubhfhacal nan tàlantan, bha e an urra ri co-dhiù a dh ’obraich duine gus an tiodhlac a bha air fhàgail aig gach fear fhàs. Agus a-nis tha sia slatan-tomhais againn a tha nam bunait airson breithneachadh.
Tha e an urra ri co-dhiù an fheadhainn a tha gam breithneachadh,
- thug e biadh don acrach;
- thug e uisge don tart;
- sheall e aoigheachd do choigreach;
- chrath e an rùisgte;
- a ’toirt cùram do na daoine tinn;
- thug e comhfhurtachd dhaibhsan a bha sa phrìosan.
Ann an abairt, ciamar a mhìnicheadh tu gach aon dhiubh sin? Nach iad uile gnìomhan tròcair? Càirdeas air a shealltainn do chuideigin a tha a ’fulang agus ann am feum?
Dè a tha aig tròcair ri breithneachadh? Tha Seumas ag innse dhuinn:
“Oir an neach nach cleachd tròcair, bidh a bhreitheanas gun tròcair. Tha tròcair a ’nochdadh gu buadhach thairis air breithneachadh.” (Seumas 2: Bìoball Iomraidh 13 NWT)
Chun na h-ìre seo, is urrainn dhuinn a ràdh gu bheil Iosa ag innse dhuinn ma tha sinn airson a bhith air ar breithneachadh gu fàbharach, feumaidh sinn gnìomhan tròcair a dhèanamh; air dhòigh eile, gheibh sinn na tha sinn airidh air.
Tha Seumas a ’leantainn:
“Dè a’ bhuannachd a th ’ann, mo bhràithrean, ma tha cuideigin ag ràdh gu bheil creideamh aige ach nach eil obraichean aige? Chan urrainn an creideamh sin a shàbhaladh, an urrainn? 15 Ma tha bràthair no piuthar a ’dìth aodach agus biadh gu leòr airson an latha, 16 gidheadh tha aon agaibh ag ràdh riutha,“ Rach ann an sìth; cùm blàth is biadh math, ”ach nach toir thu dhaibh na tha a dhìth orra airson a’ bhodhaig aca, dè a ’bhuannachd a th’ ann? 17 Mar sin, cuideachd, tha creideamh leis fhèin, às aonais obraichean, marbh. ” (Seumas 2: 14-17)
Is e gnìomhan tròcair gnìomhan creideimh. Chan urrainn dhuinn a bhith air ar sàbhaladh gun chreideamh.
Cuimhnicheamaid gur e dìreach dubhfhacal a th ’anns a’ chosamhlachd seo de na caoraich agus na gobhair - chan e fàisneachd. Tha eileamaidean fàidheadaireachd ann, ach tha dubhfhacal an dùil leasan moralta a theagasg. Chan eil e uile-chuimseach. Chan urrainn dhuinn a ghabhail gu litearra. Rud eile, cha bhiodh agad ach a bhith a ’faighinn beatha shìorraidh ach fear de bhràithrean Chrìosd a lorg, glainne uisge a thoirt dha nuair a tha am pathadh air, agus bingo, bango, bungo, tha thu air do shàbhaladh fhèin airson a h-uile sìorraidheachd.
Duilich. Chan eil sin furasta.
Bidh cuimhne agad air dubhfhacal a ’chruithneachd agus na luibhean, a gheibhear cuideachd ann an leabhar Mhata. Anns a ’chosamhlachd sin, cha robh eadhon na h-ainglean ag aithneachadh dè an cruithneachd a bh’ annta agus a bha luibhean gus an tàinig am fogharadh. Dè an cothrom a th ’againn fios a bhith againn cò dha-rìribh fear de bhràithrean Chrìosd, mac na rìoghachd, agus a tha na mhac don fhear aingidh? (Mata 13:38) Mar sin chan urrainn do ar tiodhlacan tròcair a bhith fèin-sheirbheiseach. Chan urrainnear an cuingealachadh ri beagan. Oir chan eil fios againn cò iad bràithrean Chrìosd agus cò nach eil. Mar sin, bu chòir tròcair a bhith na fheart den phearsa Chrìosdail a tha sinn uile airson a thaisbeanadh.
Mar an ceudna, na leig leinn smaoineachadh gu bheil seo a ’toirt a-steach na dùthchannan gu lèir gu litearra, anns an fhaireachdainn gu bheil am breithneachadh sònraichte seo a’ tuiteam air a h-uile duine mu dheireadh a tha beò nuair a shuidheas Crìosd sìos air a rìgh-chathair. Ciamar a tha clann òga agus naoidheanan beaga comasach air tròcair a nochdadh do bhràithrean Chrìosd? Ciamar a tha daoine ann an ceàrnaidhean den talamh far nach eil Crìosdaidhean gu bhith comasach air tròcair a nochdadh do aon de a bhràithrean?
Tha Crìosdaidhean a ’tighinn bho na dùthchannan uile. Tha an sluagh mòr de Taisbeanadh 7:14 a ’tighinn a-mach às gach treubh, sluagh, cànan agus dùthaich. Is e seo am breithneachadh air taigh Dhè, chan e an saoghal san fharsaingeachd. (1 Peadar 4:17)
Ach, bidh am Buidheann Riaghlaidh a ’dèanamh cosamhlachd nan caorach agus nan gobhar mu Armageddon. Tha iad ag agairt gum bi Iosa a ’toirt breith air an t-saoghal an uairsin agus a’ dìteadh gu bàs sìorraidh mar ghobhar dha na h-uile nach eil nam buill gnìomhach de chreideamh Fianaisean Ieh `obhah. Ach tha locht follaiseach anns an loidsig aca.
Beachdaich air a ’bhreithneachadh.
“Falbhaidh iad sin gu gearradh sìorraidh, ach an fheadhainn cheart gu beatha shìorraidh.” (Mata 25:46)
Mas e na caoraich na “caoraich eile,” chan urrainn an rann seo a bhith a ’buntainn, airson na caoraich eile - a rèir na Buidhne Riaghlaidh - na bi a’ falbh gu beatha shìorraidh, ach a ’fuireach nam peacaich agus aig a’ char as fheàrr, agus chan fhaigh iad cothrom aig beatha shìorraidh ma tha bidh iad gan giùlan fhèin airson an ath 1,000 bliadhna. Ach an seo, anns a ’Bhìoball, tha an duais na ghealladh iomlan! Cuimhnich gu bheil rann 34 a ’sealltainn gu bheil e a’ toirt a-steach a bhith a ’sealbhachadh na rìoghachd, rudeigin nach urrainn ach mic an Rìgh a dhèanamh. Is e rìoghachd Dhè a th ’ann, agus tha clann Dhè a’ sealbhachadh i. Chan eil caraidean a ’sealbhachadh; chan eil ach a ’chlann a’ sealbhachadh.
Mar a thuirt sinn roimhe, tha dubhfhacal gu tric an dùil leasan moralta a theagasg ann am fasan a tha furasta a thuigsinn. Tha Iosa an seo a ’sealltainn dhuinn luach tròcair ann an obair ar saoraidh. Chan eil ar saoradh an urra ri bhith a ’toirt ùmhlachd don Bhuidheann Riaghlaidh. Tha e an urra ri ar coibhneas gràdhach a tha a ’taisbeanadh dhaibhsan a tha ann an fheum. Gu dearbh, dh ’ainmich Pòl seo mar choileanadh lagh Chrìosd:
“Lean ort le bhith a’ giùlan uallaichean a chèile, agus mar seo coileanaidh tu lagh Chrìosd. ” (Galatianaich 6: 2 NWT).
Sgrìobh Pòl gu na Galatianaich ag ràdh riutha: “Mar sin, fhad‘ s a tha an cothrom againn, gun obraich sinn na tha math a dh ’ionnsaigh na h-uile, ach gu sònraichte a dh’ ionnsaigh an fheadhainn a tha co-cheangailte ruinn sa chreideamh. ” (Galatianaich 6:10)
Ma tha thu airson tuigsinn dìreach mar a tha gràdh breithneachail, mathanas agus tròcair do do shaoradh agus do mhèinn, leugh an 18 gu lèirth caibideil Mata agus smaoinich air a theachdaireachd.
Tha mi an dòchas gun do chòrd an deasbad againn mu na Discourse Olivet a chaidh a lorg aig Mata 24 agus 25. Tha mi an dòchas gu bheil e air a bhith buannachdail dhut. Thoir sùil air tuairisgeul a ’bhidio seo airson ceanglaichean gu bhideothan eile air cuspairean eile. Airson tasglann artaigilean roimhe air mòran chuspairean co-cheangailte ri Fianaisean Ieh `obhah, thoir sùil air làrach-lìn Beroean Pickets. Chuir mi ceangal ris an sin san tuairisgeul cuideachd. Tapadh leibh airson coimhead.
