Bha stiùirichean creideimh Israel nan nàimhdean do Ìosa. B ’iad sin fir a bha gam faicinn fhèin mar dhaoine glic agus inntleachdail. B ’iad na fir as ionnsaichte, le deagh fhoghlam den dùthaich agus choimhead iad sìos air an t-sluagh san fharsaingeachd mar luchd-tuatha gun oideachadh. Gu neònach, bha na daoine àbhaisteach air an do rinn iad ana-cleachdadh leis an ùghdarras aca a ’coimhead suas riutha mar stiùirichean agus stiùirichean spioradail. Bha urram aig na fir sin.
Is e aon de na h-adhbharan a bha gràin aig na stiùirichean glic agus ionnsaichte seo air Iosa gun do chuir e cùl ris na dreuchdan traidiseanta sin. Thug Iosa cumhachd dha na daoine beaga, don duine àbhaisteach, do iasgair, no do neach-cruinneachaidh chìsean, no do siùrsach spurned. Bha e a ’teagasg dha na daoine àbhaisteach mar a smaoinicheadh iad air an son fhèin. A dh ’aithghearr, bha daoine sìmplidh a’ toirt dùbhlan do na stiùirichean sin, gan sealltainn suas mar hypocrites.
Cha do chuir Iosa urram air na fir sin, oir bha fios aige nach e an rud a tha cudromach do Dhia am foghlam agad, no cumhachd do eanchainn ach doimhneachd do chridhe. Faodaidh Ieh `obhah barrachd ionnsachaidh agus barrachd fiosrachaidh a thoirt dhut, ach tha e an urra riut do chridhe atharrachadh. Is e sin toil an-asgaidh.
Is ann air an adhbhar seo a thuirt Iosa na leanas:
“Tha mi gad mholadh, Athair, Tighearna nèimh agus na talmhainn, oir chuir thu na rudan sin am falach bho na daoine glic agus dh'ionnsaich thu iad do naoidheanan. Tha, Athair, oir b ’e seo do thoileachas math.” (Mata 11:25, 26) Tha sin a ’tighinn bho Bhìoball Sgrùdaidh Holman.
Às deidh dhuinn an cumhachd seo fhaighinn, an t-ùghdarras seo bho Ìosa, chan fheum sinn a-riamh a thilgeil air falbh. Agus fhathast is e sin claonadh dhaoine. Coimhead dè thachair anns a ’choithional ann an seann Corinth. Sgrìobh Pòl an rabhadh seo:
“Ach cumaidh mi orm a’ dèanamh na tha mi a ’dèanamh, gus an fheadhainn a tha ag iarraidh cothrom a bhith air am faicinn mar ar co-ionannachd anns na rudan a tha iad a’ bòstadh. Oir tha na fir sin nan abstoil meallta, luchd-obrach meallta, a ’maslachadh mar abstoil Chrìosd.” (2 Corintianaich 11:12, 13 Bìoball Sgrùdaidh Berean)
Is iad sin an fheadhainn ris an canadh Pòl na “sàr-abstoil”. Ach cha stad e còmhla riutha. Tha e an uairsin a ’cronachadh buill a’ choitheanail Corintianach:
“Oir tha thu toilichte gabhail ri amadan, leis gu bheil thu cho glic. Gu dearbh, bidh thu eadhon a ’cur suas le neach sam bith a tha gad shàrachadh no a’ gabhail brath ort no a tha a ’gabhail brath ort no gad àrdachadh fhèin no gad bhualadh nad aghaidh.” (2 Corintianaich 11:19, 20 BSB)
Tha fios agad, a rèir ìrean an latha an-diugh, bha an t-Abstol Pòl na dhuine neo-fhulangach. Cha robh e cinnteach dè a chanadh sinn “ceart gu poilitigeach”, an robh? An-diugh, is toil leinn a bhith a ’smaoineachadh nach eil e gu diofar dè a tha thu a’ creidsinn, fhad ‘s a tha thu dèidheil air agus a’ dèanamh math dha càch. Ach a bheil a bhith a ’teagasg bhreugan, gaolach? A bheil daoine meallta mu fhìor nàdar Dhè, a ’dèanamh math? Nach eil fìrinn gu diofar? Bha Pòl den bheachd gun do rinn. Is e sin as coireach gun do sgrìobh e faclan cho làidir.
Carson a leigeadh iad le cuideigin an glacadh, agus brath a ghabhail orra, agus brath a ghabhail orra fad na h-ùine ag àrdachadh e fhèin os an cionn? Leis gur e sin a tha sinn peacach buailteach a bhith a ’dèanamh. Tha sinn ag iarraidh stiùiriche, agus mura h-urrainn dhuinn an Dia neo-fhaicsinneach fhaicinn le sùilean creideimh, thèid sinn airson an stiùiriche daonna a tha gu math faicsinneach aig a bheil coltas gu bheil na freagairtean gu lèir aige. Ach bidh sin an-còmhnaidh a ’tionndadh a-mach dona dhuinn.
Mar sin ciamar a sheachnadh sinn an claonadh sin? Chan eil e cho sìmplidh.
Tha Pòl a ’toirt rabhadh dhuinn gu bheil an leithid de dhaoine gan còmhdach fhèin ann an aodach fìreantachd. Tha e coltach gur e daoine math a th ’annta. Mar sin, ciamar as urrainn dhuinn a bhith air ar mealladh? Uill, bhithinn ag iarraidh ort beachdachadh air an seo: Ma tha Ieh `obhah gu bhith a’ nochdadh fìrinnean dha naoidheanan no clann bheaga, feumaidh e a dhèanamh ann an dòigh a thuigeas inntinnean cho òg. Mas e an aon dòigh air rudeigin a thuigsinn le cuideigin a bhith glic agus inntleachdail agus le deagh fhoghlam ag innse dhut gu bheil e mar sin, eadhon ged nach fhaic thu e dhut fhèin, chan e sin Dia a ’bruidhinn. Tha e ceart gu leòr cuideigin a bhith a ’mìneachadh rudan dhut, ach aig a’ cheann thall, feumaidh e a bhith sìmplidh gu leòr agus follaiseach gu leòr gum faigheadh eadhon leanabh e.
Leig leam seo a nochdadh. Dè an fhìrinn shìmplidh mu nàdar Ìosa as urrainn dhut a chruinneachadh bho na Sgriobtairean a leanas uile bhon Tionndadh Coitcheann Beurla?
“Chan eil duine air a dhol suas gu neamh ach an duine a thàinig a-nuas o nèamh, Mac an Duine.” (Eòin 3:13)
“Oir is e aran Dhè esan a thig a-nuas o nèamh agus a bheir beatha don t-saoghal.” (Eòin 6:33)
“Oir thàinig mi a-nuas o nèamh, chan ann a bhith a’ dèanamh mo thoil fhìn ach toil an neach a chuir a-mach mi. ” (Eòin 6:38)
“An uairsin nam faiceadh tu Mac an Duine a’ dìreadh gu far an robh e roimhe? ” (Eòin 6:62)
“Tha thu bho shìos; Tha mi bho shuas. Tha thu den t-saoghal seo; Chan eil mi den t-saoghal seo. " (Eòin 8:23)
“Gu dearbh, gu fìrinneach, tha mi ag ràdh ribh, mus robh Abraham, tha mi.” (Eòin 8:58)
“Thàinig mi bhon Athair agus thàinig mi a-steach dhan t-saoghal, agus a-nis tha mi a’ fàgail an t-saoghail agus a ’dol chun Athair.” (Eòin 16:28)
“Agus a-nis, Athair, glòraich mi nad làthair fhèin leis a’ ghlòir a bha agam còmhla riut mus robh an saoghal ann. ” (Eòin 17: 5)
Às deidh dhut sin uile a leughadh, nach biodh tu a ’co-dhùnadh gu bheil na Sgriobtairean sin uile a’ sealltainn gu robh Iosa ann air neamh mus tàinig e gu talamh? Cha bhiodh feum agad air ceum oilthigh airson sin a thuigsinn, an dèanadh tu sin? Gu dearbh, nam b ’iad sin a’ chiad rannan a leugh thu a-riamh bhon Bhìoball, nam biodh tu nad newbie iomlan airson sgrùdadh a ’Bhìobaill, nach ruigeadh tu fhathast a thighinn chun cho-dhùnadh gun tàinig Iosa Crìosd a-nuas bho neamh; gu robh e ann an nèamh mus tàinig e gu bhith air a bhreith air an talamh?
Chan eil agad ach tuigse bhunasach air a ’chànan gus an ruig thu an tuigse sin.
Ach, tha feadhainn ann a tha a ’teagasg nach robh Iosa ann mar bhith-beò air neamh mus do rugadh e mar dhuine. Tha sgoil smaoineachaidh ann an Crìosdaidheachd ris an canar Socinianism a tha, am measg rudan eile, a ’teagasg nach robh Iosa ann roimhe air neamh. Tha an teagasg seo mar phàirt de dhiadhachd nontrinitarian a tha a ’dol air ais gu 16th agus 17th linntean, air ainmeachadh às deidh an dà Eadailtich a thàinig suas ris: Lelio agus Fausto Sozzini.
An-diugh, tha grunn bhuidhnean Crìosdail nas lugha, mar na Christadelphians, ga bhrosnachadh mar theagasg. Faodaidh e a bhith tarraingeach do Fhianaisean Iehòbha a bhios a ’fàgail na buidhne a’ lorg buidheann ùr gus ceangal a dhèanamh riutha. Gun a bhith ag iarraidh a dhol còmhla ri buidheann a tha a ’creidsinn anns an Trianaid, bidh iad gu tric air an tarraing gu eaglaisean nontrinitarian, cuid dhiubh a’ teagasg an teagasg seo. Ciamar a bhios buidhnean mar seo a ’mìneachadh nan sgriobtairean a leugh sinn?
Bidh iad a ’feuchainn ri sin a dhèanamh le rudeigin ris an canar“ bith-bheachdail no bun-bheachdail ”. Bidh iad ag agairt, nuair a dh ’iarr Iosa air an Athair a ghlòrachadh leis a’ ghlòir a bha aige mus robh an saoghal ann, nach robh e a ’toirt iomradh air a bhith na eintiteas mothachail agus a’ faighinn tlachd à glòir le Dia. An àite sin, tha e a ’toirt iomradh air beachd no bun-bheachd Chrìosd a bha ann an inntinn Dhè. Bha a ’ghlòir a bh’ aige roimhe air an talamh ann an inntinn Dhè a-mhàin, agus a-nis bha e airson gum biodh a ’ghlòir a bha Dia air fhaicinn dha air ais an uairsin air a bhuileachadh air mar neach beò, mothachail. Ann am faclan eile, “Dia a bha thu a’ smaoineachadh mus do rugadh mi gum bu mhath leam a ’ghlòir seo, mar sin a-nis thoir dhomh an duais a ghlèidh thu dhomh fad na h-ùine seo."
Tha mòran dhuilgheadasan ann leis an diadhachd shònraichte seo, ach mus fhaigh sinn a-steach do gin dhiubh, tha mi airson fòcas a chuir air a ’phrìomh chuspair, is e sin gu bheil facal Dhè air a bhuileachadh air pàisdean, pàisdean, agus clann bheaga, ach tha e air a dhiùltadh gu glic. , daoine inntleachdail, agus ionnsaichte. Chan eil sin a ’ciallachadh nach urrainn do dhuine comasach le deagh fhoghlam an fhìrinn sin a thuigsinn. Is e an rud a bha Iosa a ’toirt iomradh air sealladh cridhe pròiseil fir ionnsaichte a latha a chuir sgòthan air an inntinn gu fìrinn shìmplidh facal Dhè.
Mar eisimpleir, nam biodh tu a ’mìneachadh do phàiste gu robh Ìosa air a bhith ann mus do rugadh duine, bhiodh tu a’ cleachdadh a ’chànan a leugh sinn mu thràth. Ach, ma bha e airson innse don leanabh sin nach robh Iosa a-riamh beò mus do rugadh e na dhuine, ach gu robh e ann mar bhun-bheachd ann an inntinn Dhè, cha bhiodh tu ga aithris mar sin idir, an dèanadh tu sin? Bhiodh sin gu math meallta do phàiste, nach biodh? Nam biodh tu a ’feuchainn ris a’ bheachd mu bhith beachdail a mhìneachadh, dh'fheumadh tu faclan agus bun-bheachdan sìmplidh a lorg gus sin a chuir an cèill don inntinn a tha coltach ri clann. Tha Dia gu math comasach air sin a dhèanamh, ach cha do rinn e sin. Dè tha sin ag innse dhuinn?
Ma ghabhas sinn ri Socinianism, feumaidh sinn gabhail ris gun tug Dia am beachd ceàrr don chloinn aige agus thug e 1,500 bliadhna mus tàinig càraid de sgoilearan Eadailteach glic agus inntleachdail leis an fhìor bhrìgh.
An dàrna cuid tha Dia na neach-conaltraidh uamhasach, no bha Leo agus Fausto Sozzini ag obair mar a bhios fir glic, ionnsaichte agus inntleachdail gu tric a ’dèanamh, le bhith a’ faighinn beagan ro làn dhiubh fhèin. Is e sin a bhrosnaich àrd-abstoil latha Phòil.
Tha thu a ’faicinn an duilgheadas bunaiteach? Ma tha feum agad air cuideigin a tha nas ionnsaichte, nas tuigsiche agus nas inntleachdail na thu fhèin gus rudeigin bunaiteach bhon Sgriobtar a mhìneachadh, tha e glè choltach gu bheil thu a ’tuiteam mar chreach chun an aon bheachd a dh’ aidich Pòl ann am buill a ’choitheanail Corintianach.
Mar is dòcha gu bheil fios agad ma tha thu air a bhith a ’coimhead an t-seanail seo, chan eil mi a’ creidsinn anns an Trianaid. Ach, cha bhith thu a ’chùis air teagasg na Trianaid le teagasg meallta eile. Bidh Fianaisean Iehòbha a ’feuchainn ri sin a dhèanamh leis an teagasg meallta aca gur e dìreach aingeal a th’ ann an Iosa, an t-archangel Mìcheal. Bidh Socinianaich a ’feuchainn ri cuir an aghaidh na Trianaid le bhith a’ teagasg nach robh Ìosa ann roimhe. Mura tàinig e gu bith mar dhuine, cha b ’urrainn dha a bhith mar phàirt den Trianaid.
Tha na h-argamaidean a thathar a ’cleachdadh gus taic a thoirt don teagasg seo ag iarraidh oirnn dearmad a dhèanamh air grunn fhìrinnean. Mar eisimpleir, bidh Socinianaich a ’toirt iomradh air Ieremiah 1: 5 a tha ag ràdh“ Mus do chruthaich mi thu anns a ’bhroinn bha mi eòlach ort, mus do rugadh tu chuir mi air leth thu; Shuidhich mi thu mar fhàidh dha na dùthchannan. ”
An seo tha sinn a ’faighinn a-mach gu robh Ieh` obhah Dia air rùn a dhèanamh mu thràth dè a bhiodh agus a dhèanadh Ieremiah, eadhon mus deach a ghintinn. Is e an argamaid a tha Socinianaich a ’feuchainn ri dhèanamh nuair a tha Ieh` obhah ag iarraidh rudeigin a dhèanamh tha e cho math ri dhèanamh. Mar sin, tha am beachd ann an inntinn Dhè agus an fhìrinn mu bhith ga thoirt gu buil co-ionann. Mar sin, bha Ieremiah ann mus do rugadh e.
A ’gabhail ris gu bheil reusanachadh ag iarraidh oirnn gabhail ris gu bheil Ieremiah agus Iosa co-ionann gu beachdail no gu bun-bheachdail. Feumaidh iad a bhith airson gun obraich seo. Gu dearbh, bidh Socinians air gabhail ris gu robh mòran eòlach air a ’bheachd seo agus gun deach gabhail ris chan ann a-mhàin le Crìosdaidhean a’ chiad linn, ach leis na h-Iùdhaich cuideachd a dh ’aithnich a’ bheachd gu robh daoine beachdail ann.
Le cead, bhiodh duine sam bith a bha a ’leughadh an Sgriobtar ag aithneachadh gum faod Dia eòlas a chuir air duine, ach is e leum mòr a th’ ann a bhith ag ràdh gu bheil fios mu rudeigin co-ionann ri bhith ann. Tha bith-beò air a mhìneachadh mar “fìrinn no staid bith-beò [de bhith beò] no le fìrinn [amas]. Tha a bhith ann an inntinn Dhè aig a ’char as fheàrr na fhìrinn cuspaireil. Chan eil thu beò. Tha thu fìor bho shealladh Dhè. Tha sin pearsanta - rudeigin taobh a-muigh ort. Ach, thig fìrinn neo-eisimeileach nuair a chì thu thu fhèin mar fhìrinn. Mar a thuirt Descartes ainmeil: “Tha mi a’ smaoineachadh mar sin gu bheil mi ”.
Nuair a thuirt Iosa aig Eòin 8:58, “Mus do rugadh Abraham, tha mi!” Cha robh e a ’bruidhinn mu dheidhinn beachd ann an inntinn Dhè. “Tha mi a’ smaoineachadh, mar sin tha mi ”. Bha e a ’bruidhinn mu dheidhinn a chogais fhèin. Gu robh na h-Iùdhaich ga thuigsinn gu bhith a ’ciallachadh dìreach sin a tha follaiseach leis na faclan aca fhèin:“ Chan eil thu fhathast leth-cheud bliadhna a dh ’aois, agus am faca tu Abraham?” (Eòin 8:57)
Chan urrainn dha beachd no bun-bheachd ann an inntinn Dhè dad fhaicinn. Ghabhadh e inntinn mothachail, beòshlaint a bhith air “Abraham fhaicinn”.
Ma tha thu fhathast air do chreidsinn leis an argamaid Socinian mu bhith beachdail, bheir sinn chun cho-dhùnadh loidsigeach e. Mar a bhios sinn a ’dèanamh sin, cuimhnich gu bheil na cearcallan nas inntleachdail a dh’ fheumas leum troimhe gus obair teagaisg a dhèanamh dìreach gar giùlan nas fhaide agus nas fhaide bhon bheachd air fìrinn a tha air fhoillseachadh do leanaban is clann bheaga agus barrachd is barrachd a dh ’ionnsaigh fìrinn a bhith àicheadh do na daoine glic agus ionnsaichte.
Feuch an tòisich sinn le Eòin 1: 1-3.
“Anns an toiseach bha am Facal, agus bha am Facal le Dia, agus b’ e am Facal Dia. 2 Bha e còmhla ri Dia anns an toiseach. 3Tha e air a dhèanamh na h-uile nithean, agus às aonais cha deach dad a dhèanamh a chaidh a dhèanamh. " (Eòin 1: 1-3 BSB)
A-nis tha fios agam gu bheil connspaid mhòr ann mu eadar-theangachadh a ’chiad rann agus gu bheil e iomchaidh gabhail ri gràmar, eadar-theangachadh eile. Chan eil mi airson a dhol an sàs ann an deasbad mun Trianaid aig an ìre seo, ach a bhith cothromach, seo dà ath-thionndadh: “
“Agus bha am Facal na dhia” - Tiomnadh Nuadh ar Tighearna agus Slànaighear Iosa air ungadh (JL Tomanec, 1958)
“Mar sin bha am facal diadhaidh” - An Tiomnadh Nuadh tùsail, le Hugh J. Schonfield, 1985.
Co-dhiù a tha thu a ’creidsinn gu robh na Logos diadhaidh, Dia e fhèin, no dia a bharrachd air Dia athair ar n-uile duine - aon dhia a-mhàin mar a tha Eòin 1:18 ga chuir ann an cuid de làmh-sgrìobhainnean - tha thu fhathast an sàs ann a bhith ga mhìneachadh mar Socinian. Ann an dòigh air choreigin bha bun-bheachd Ìosa ann an inntinn Dhè an toiseach an dàrna cuid na dhia no coltach ri Dia fhad ‘s a bha e ann dìreach ann an inntinn Dhè. An uairsin tha rann 2 ann a tha a ’dèanamh rudan nas miosa le bhith ag ràdh gu robh am bun-bheachd seo le Dia. Anns an eadar-aghaidh, son tunna a ’toirt iomradh air rudeigin“ faisg air no mu choinneamh, no a ’gluasad a dh’ ionnsaigh ”Dia. Cha mhòr gu bheil sin a ’freagairt ri beachd taobh a-staigh inntinn Dhè.
A bharrachd air an sin, chaidh a h-uile càil a dhèanamh leis a ’bheachd seo, airson a’ bheachd seo, agus tron bheachd seo.
A-nis smaoinich air sin. Paisg d ’inntinn timcheall air an sin. Chan eil sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn a bhith air a ghineadh mus deach a h-uile càil eile a dhèanamh, tro an deach na h-uile nithean eile a dhèanamh, agus tron deach na h-uile nithean eile a dhèanamh. Bhiodh “a h-uile càil eile” a ’toirt a-steach na milleanan de chreutairean spioradan air neamh, ach a bharrachd air an sin, na billeanan de galaxies le na billeanan de rionnagan.
Gu ceart, a-nis coimhead air a h-uile càil seo tro shùilean Socinian. Feumaidh an smuain de Iosa Crìosd mar dhuine a bhiodh beò agus a ’bàsachadh airson ar saoradh bhon pheacadh tùsail a bhith ann an inntinn Dhè mar bhun-bheachd fada mus deach dad a chruthachadh. Mar sin, chaidh na reultan uile a chruthachadh airson, leis, agus tron bhun-bheachd seo leis an aon amas a bhith a ’toirt air falbh daoine peacach nach deach an cruthachadh fhathast. Chan urrainnear a h-uile olc de na mìltean de bhliadhnaichean de eachdraidh daonna a choireachadh air daoine, agus chan urrainn dhuinn a ’choire a chuir air Satan airson a bhith a’ cruthachadh a ’bhreugan seo. Carson? Leis gun do smaoinich Ieh `obhah air a 'bheachd seo mu Ìosa an neach-saoraidh fada mus tàinig an cruinne-cè gu bith. Dhealbhaich e an rud gu lèir bhon toiseach.
Nach eil an ìre seo mar aon de na teachdaichean as daonna, Dia a tha ag eas-onair a-riamh?
Tha Colosianaich a ’bruidhinn air Ìosa mar chiad-ghin a’ chruthachaidh. Tha mi a ’dol a dhèanamh beagan moladh teacsa gus an trannsa seo a chuir a rèir smaoineachadh Socinian.
Is e [beachd Ìosa] ìomhaigh an Dia neo-fhaicsinneach, is e [am bun-bheachd seo de Ìosa] a ’chiad leanabh thairis air a’ chruthachadh. Oir ann an [beachd Ìosa] chaidh a h-uile càil a chruthachadh, rudan air neamh agus air an talamh, faicsinneach agus do-fhaicsinneach, ge bith an e rìgh-chathair no uachdranasan no riaghladairean no ùghdarrasan a th ’ann. Chaidh a h-uile càil a chruthachadh tro [beachd Ìosa] agus airson [beachd Ìosa].
Feumaidh sinn aontachadh gur e “ciad-ghin” a ’chiad fhear ann an teaghlach. Mar eisimpleir. Is mise a ’chiad leanabh. Tha piuthar nas òige agam. Ach, tha caraidean agam a tha nas sine na I. Ach, is mise a ’chiad leanabh fhathast, oir chan eil na caraidean sin nam pàirt den teaghlach agam. Mar sin ann an teaghlach a ’chruthachaidh, a tha a’ toirt a-steach rudan air neamh agus rudan air an talamh, faicsinneach agus do-fhaicsinneach, cruthan agus uachdranasan agus riaghladairean, chaidh na rudan sin uile a dhèanamh chan ann airson a bhith ann roimhe a bha an cruthachadh gu lèir, ach airson bun-bheachd a bha dìreach a ’dol a thighinn gu bith billeanan de bhliadhnaichean às deidh sin airson na duilgheadasan a dh’ òrdaich Dia a thachairt a cheartachadh. Co-dhiù a tha iad airson aideachadh no nach eil, feumaidh Socinians ballrachd a thoirt do chreachadh Calfinach. Chan urrainn dhut fear a bhith agad às aonais an tè eile.
A ’dlùthachadh ris an sgriobtar deireannach seo de dheasbad an-diugh le inntinn coltach ri leanabh, dè tha thu a’ tuigsinn a tha e a ’ciallachadh?
“Biodh seo nad inntinn, a bha cuideachd ann an Crìosd Ìosa, nach robh, a bha ann an cruth Dhè, a’ faicinn co-ionannachd ri Dia mar rud a bu chòir a ghlacadh, ach a dh ’fhalamhaich e fhèin, ann an riochd searbhant, ga dhèanamh a-staigh coltas fir. Agus ga lorg ann an cruth daonna, irioslaich e e fhèin, a ’fàs umhail gu bàs, seadh, bàs na croise.” (Philipianaich 2: 5-8 Bìoball Beurla na Cruinne)
Ma thug thu an sgriobtar seo do leanabh ochd bliadhna a dh ’aois, agus gun do dh’ iarr thu oirre a mhìneachadh, tha mi teagmhach gum biodh duilgheadas sam bith aice. Às deidh na h-uile, tha fios aig pàiste dè a tha e a ’ciallachadh a bhith a’ greimeachadh air rudeigin. Tha an leasan a tha an t-Abstol Pòl a ’toirt seachad follaiseach: Bu chòir dhuinn a bhith coltach ri Ìosa aig an robh e gu h-iomlan, ach a thug seachad e gun smaoineachadh sa mhionaid agus a’ gabhail gu h-iriosal ann an cruth seirbheiseach dìreach gus an sàbhail e sinn uile, eadhon ged a bhiodh e bàs bàsmhor fhaighinn airson sin a dhèanamh.
Chan eil mothachadh no bun-bheachd mothachail. Chan eil e beò. Chan eil e sentient. Ciamar as urrainn do bheachd no bun-bheachd ann an inntinn Dhè a bhith a ’meas co-ionannachd le Dia mar rudeigin as fhiach greim a dhèanamh air? Ciamar as urrainn do bheachd ann an inntinn Dhè a bhith falamh? Ciamar as urrainn don bheachd sin a bhith iriosal?
Tha Pòl a ’cleachdadh an eisimpleir seo gus ar treòrachadh mu irioslachd, irioslachd Chrìosd. Ach thòisich Iosa a-mach air beatha mar dhuine a-mhàin, agus an uairsin na thug e seachad. Dè an adhbhar a bhiodh aige airson irioslachd? Càite a bheil an irioslachd ann a bhith mar an aon duine a ghineadh gu dìreach le Dia? Càite a bheil an irioslachd ann a bhith air a thaghadh le Dia, an aon duine foirfe, gun pheacadh a gheibh bàs le creideamh? Mura robh Iosa riamh ann an nèamh, thug a bhreith fo na suidheachaidhean sin e mar an duine as motha a bha beò a-riamh. Is e gu dearbh an duine as motha a bha beò a-riamh, ach tha Philipianaich 2: 5-8 fhathast a ’dèanamh ciall leis gu robh Ìosa rudeigin fada, fada nas motha. Is e eadhon a bhith mar an duine as motha a bha beò a-riamh dad an taca ris na bha roimhe, an rud as motha de chreutairean Dhè. Ach mura robh e a-riamh ann an nèamh mus tàinig e gu talamh gus a bhith na dhuine dìreach, tha an trannsa slàn seo neoni.
Uill, sin agad e. Tha an fhianais romhad. Leig leam dùnadh leis an aon smaoineachadh mu dheireadh seo. Tha Eòin 17: 3 bhon Tionndadh Beurla Co-aimsireil a ’leughadh:“ Is e beatha shìorraidh eòlas a bhith ort, an aon fhìor Dhia, agus eòlas fhaighinn air Iosa Crìosd, an tè a chuir thu. ”
Is e aon dòigh air seo a leughadh gu bheil adhbhar na beatha fhèin a ’tighinn gu bhith eòlach air ar n-Athair nèamhaidh, agus barrachd, am fear a chuir e, Iosa Crìosd. Ach ma thòisicheas sinn a-mach air an stèidh cheàrr, le tuigse mheallta air fìor nàdar Chrìosd, an uairsin ciamar as urrainn dhuinn na faclan sin a choileanadh. Nam bheachd-sa, is e sin gu ìre an adhbhar a tha Iain ag innse dhuinn cuideachd,
“Oir tha mòran de dhaoine air a dhol a-mach dhan t-saoghal, a’ diùltadh aideachadh gun tàinig Iosa Crìosd san fheòil. Is e an neach sin am mealladh agus an fhrith-eòlaiche. ” (2 Eòin 7 BSB)
Tha an t-eadar-theangachadh beò ùr a ’dèanamh seo,“ Tha mi ag ràdh seo oir tha mòran de luchd-mealladh air a dhol a-mach dhan t-saoghal. Tha iad ag àicheadh gun tàinig Iosa Crìosd ann am fìor chorp. Tha an leithid de dhuine na mhealladh agus na fhrith-eòlaiche. ”
Rugadh thu fhèin agus mise mar dhuine. Tha fìor chorp againn. Tha sinn feòil. Ach cha tàinig sinn san fheòil. Faighnichidh daoine dhut cuin a rugadh tu, ach cha bhith iad a ’faighneachd dhut cuin a thàinig thu san fheòil, oir dh’ iarradh sin ort gu robh thu ann an àite eile agus ann an cruth eadar-dhealaichte. A-nis cha robh na daoine air a bheil Iain a ’bruidhinn a’ dol às àicheadh gun robh Ìosa ann. Ciamar a b ’urrainn dhaibh? Bha mìltean de dhaoine fhathast beò a chunnaic e san fheòil. Chan e, bha na daoine sin a ’diùltadh nàdar Ìosa. Bha Iosa na spiorad, an aon Dia a ghin, mar a tha Iain ga ghairm aig Eòin 1:18, a thàinig gu bhith na fheòil, gu tur daonna. Is e sin a bha iad a ’dol às àicheadh. Dè cho dona ‘s a tha e a bhith a’ diùltadh fìor nàdar Ìosa?
Tha Iain a ’leantainn:“ Coimhead ort fhèin, gus nach caill thu na bha sinn ag obair dha, ach gum faigh thu làn dhuais. Chan eil Dia aig neach sam bith a ruitheas air adhart gun fuireach ann an teagasg Chrìosd. Ge bith cò a dh ’fhanas na theagasg tha an t-Athair agus am Mac aige.”
“Ma thig duine thugad ach nach toir e an teagasg seo, na faigh e a-steach don dachaigh agad no eadhon fàilte dha. Ge bith cò a bhios a ’cur fàilte air an leithid de dhuine, bidh e a’ co-roinn anns na droch ghnìomhan aige. ” (2 Eòin 8-11 BSB)
Mar Chrìosdaidhean, is dòcha gu bheil sinn eadar-dhealaichte air cuid de thuigse. Mar eisimpleir, an e àireamh litireil no samhlachail a th ’anns an 144,000? Faodaidh sinn aontachadh ri bhith ag aontachadh agus a bhith fhathast nar bràithrean is peathraichean. Ach, tha cuid de chùisean ann far nach eil an leithid de fhulangas comasach, chan ann ma tha sinn gu bhith a ’cumail ris an fhacal brosnachail. Tha e coltach gu bheil brosnachadh teagasg a tha ag àicheadh fìor nàdar Chrìosd san roinn sin. Chan eil mi ag ràdh seo gus dìmeas a dhèanamh air duine sam bith, ach dìreach airson innse gu soilleir dè cho dona sa tha a ’chùis seo. Gu dearbh, feumaidh gach fear obrachadh a rèir a chogais fhèin. Ach, tha an cùrsa gnìomh ceart deatamach. Mar a thuirt Iain ann an rann 8, “Coimhead ort fhèin, gus nach caill thu na bha sinn ag obair dha, ach gum faigh thu làn dhuais.” Tha sinn gu cinnteach airson làn dhuais fhaighinn.
Coimhead ort fhèin, gus nach caill thu na tha sinn air a bhith ag obair dha, ach gum faigh thu làn dhuais. Chan eil Dia aig neach sam bith a ruitheas air adhart gun fuireach ann an teagasg Chrìosd. Ge bith cò a dh ’fhanas na theagasg tha an t-Athair agus am Mac aige.”
“Ma thig duine thugad ach nach toir e an teagasg seo, na gabh e a-steach don dachaigh agad no eadhon fàilte dha. Ge bith cò a bhios a ’cur fàilte air an leithid de dhuine, roinnidh e na dhroch ghnìomhan.” (2 Eòin 1: 7-11 BSB)
Ach a dh ’aindeoin sin, bidh sinn a’ cur an gnìomh TORAIDHEAN A ’CHUNNTAS LE GUN CHUNNART GU BHIOS SAORSA A BHITH A’ GABHAIL A-STEACH AGUS A ’GABHAIL A-STEACH NO TÒRRADH TACHARTAS. . . . chan eil saorsa airson a bhith eadar-dhealaichte air a chuingealachadh ri rudan nach eil gu diofar. CHA BHI BHI BHI FHIOSRACHADH SAORSA. Is e AN T-SAOGHAL A THA A DHÈANAMH GU FHIOSRACHADH AN TÒRR A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A ’CUR A BHITH A’ CUR A BHITH A ’GABHAIL A-STEACH.
Duilleag CoC Ray Franz… ..123
Ciamar a chuireadh tu a-steach 2 Eòin 6-11 a-steach don reusanachadh seo?
Tha am fòram seo ag ràdh… .. Tha SAORSA CHRISTIAN TRUE a ’tighinn bho bhith a’ toirt a-steach na fìrinn gu h-iomlan, agus A THA A ’CUR SÒNRAICHTE SPIRIT DIA bidh mi fhìn a ’faighinn tuigse air a h-uile fìrinn le cuideachadh bho spiorad naomh Dhè ag obair nar cridhe. Seo far a bheil mi air mo cheann “SAORSA TRUE CHRISTIAN”. Tha an dreuchd ris an do fhreagair thu ag ràdh “chan eil saorsa a bhith eadar-dhealaichte air a chuingealachadh ri rudan nach eil gu diofar. bhiodh sin dìreach mar sgàil saorsa. tha deuchainn a susbaint ceart... Leugh tuilleadh »
Bha na Gnostics a sgrìobh Iain mu dheidhinn cuideachd a ’creidsinn gu robh Iosa ann san fheòil. Bhiodh e duilich a dhol às àicheadh leis gu robh fianais gu leòr ann gu robh e ann. Ach cha robh iad a ’creidsinn gun tàinig e san fheòil ann an dòigh a tha am Bìoball a’ mìneachadh. Faodaidh an fheadhainn a tha a ’gabhail ris an teagasg Socinian a ràdh gu bheil iad a’ creidsinn gun tàinig e san fheòil oir, às deidh a h-uile càil, tha am Bìoball ag ràdh gun do rinn e sin. Ach tha iad a ’cluich le faclan. Is e na tha iad a ’creidsinn dha-rìribh gun do rugadh e san fheòil dìreach mar a tha thusa agus mise air am breith san fheòil. Cuin... Leugh tuilleadh »
Sgrìobh thu ……. 2. Thuirt thu “THA SINN A’ GABHAIL LE WORDS ”…. fhad ‘s as urrainn dhomh fhìn fhaicinn mar phàirt de CHA BHI A-MHÀIN A-MHÀIN agus A-MHÀIN SPIORADAIL. 1 Eòin 4: 2 Seo mar as urrainn dhut Spiorad Dhè aithneachadh: Is ann o Dhia a tha a h-uile spiorad a tha ag aideachadh gun tàinig Iosa Crìosd san fheòil, 3 ach chan ann bho Dhia a tha gach spiorad nach eil ag aideachadh Iosa. Is e so spiorad an... Leugh tuilleadh »
Tha mi air mo reusanachadh ainmeachadh, agus tha thu air do chuid fhèin a ràdh. “Leig leis an leughadair tuigse a chleachdadh.”
Ann an geàrr-chunntas, mar sin, eadhon mar a tha mi dearbhte gur e an aon fhìor chreideamh Crìosdaidheachd fhèin, chan e siostam creideimh a tha ag ràdh gu bheil e ga riochdachadh agus na eisimpleir, tha mi cuideachd a ’creidsinn gu bheil an fhìrinn ri lorg anns na Sgriobtairean, chan ann ann an seata sònraichte de mhìneachaidhean a tha tha fir air leasachadh no leasachadh fhathast. CHAN EIL FHIOSRACHADH A-MHÀIN ANN AN TÒISEACHAN A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN A-MHÀIN. CHA BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI BHI FHI BHEIL GUS AIR SPIORADAN DIA... Leugh tuilleadh »
Tha an ailias agad as freagarraiche don deasbad seo. Càite am bi sinn a ’tarraing na loidhne gus eadar-dhealachadh a dhèanamh air fulangas bho ceadachd? Nam biodh cuideigin a ’tighinn a-steach agus a’ brosnachadh ìobairt cloinne mar phàirt de adhradh, cha bhiodh duilgheadas sam bith againn a bhith a ’sealltainn an neach fa leth chun an dorais. Tha comhairle Iain anns an dàrna litir aige gu math làidir agus deimhinnte.
ach SANCTIFY CHRIST AS Lord IN THE HEARTS, an-còmhnaidh deiseil airson dìon a dhèanamh don h-uile duine a dh ’iarras ort cunntas a thoirt seachad airson an dòchas a tha annad, ach le caoimhneas agus urram; 16 agus cùm deagh chogais gus an cuir thu nàire anns an nì anns a bheil thu air do shàrachadh. A ’dèanamh lethbhreac de na faclan aig Pòl ann am Philipianaich 1:15 Tha e fìor gu bheil cuid a’ searmonachadh Crìosd a-mach à farmad agus còmhstri, ach cuid eile a-mach à deagh rùn. 16 Nì an fheadhainn mu dheireadh sin à gaol, agus fios agam gu bheil mi... Leugh tuilleadh »
Tha deagh innealan deasachaidh againn rim faighinn airson commenters, leithid boldface, clò eadailteach agus fo-sgrìobhadh. Bhithinn a ’moladh gun cleachd thu iad sin airson cuideam far an tèid iarraidh ort. B ’fheàrr leam gun a bhith a’ cleachdadh GACH CAPS oir tha sin air fhaicinn leis a ’choimhearsnachd air-loidhne mar YELLING. 🙂
Chì mi mar as urrainn dhomh feum a dhèanamh de na h-innealan a tha air an ainmeachadh gu h-àrd. Is dòcha nach urrainn don inneal agam taic a thoirt do na feartan uile a tha rim faighinn an seo.
Cha rachadh an teagasg seo gu math le mo thuigse air Genesis 1: 26-27, far an tuirt Dia “Dèanamaid duine nar ìomhaigh, a rèir ar coltas (…)”. Às deidh dhomh tòiseachadh ag ionnsachadh le JWs, thàinig mi a-mach gu bheil “an ìomhaigh againn” agus “ar coltas” a ’toirt iomradh air an dàimh eadar Ieh` obhah agus Ìosa. Bha an aon dàimh aig Adhamh agus Eubha ri bhith a ’nochdadh a’ ghràidh agus an aonachd dìleas a tha a ’comharrachadh an dàimh eadar Athair agus Mac, Ieh` obhah agus Iosa. Gus rudeigin a nochdadh, feumaidh an rud sin a bhith ann an da-rìribh an toiseach airson rudeigin eile a bhith a rèir an “coltas”, a rèir... Leugh tuilleadh »
Argamaid fìor mhath, Ad_Lang. Gu ruige seo tha mi air an rann seo a chleachdadh mar dhearbhadh gu robh dithis aig toiseach a ’chruthachaidh - an t-Athair agus am Mac. Sheall thu dhomh taobh eile den rann seo. Tapadh leat.
Frankie
Do sgrìobhadairean an t-Seann Tiomnadh is e “facal Dhè” fèin-mhìneachadh Dhè no càileachd Dhè. Mar sin nuair a tha Eòin 1: 1 ag ràdh gu robh “am facal le Dia” chan eil sin a ’ciallachadh gu robh duine còmhla ri Dia. Ann an feartan Dhè san t-Seann Tiomnadh, thathar ag ràdh gu bheil rudan a bhuineas do Dhia “còmhla ris” - a dhuais / a shaoradh ann an Isaiah 40:10; 62:11; An adhbhar / plana aige ann an Iob 10:13; 14: 5; 23:14; 27:11; gliocas agus neart ann an Iob 12:13, 16; tròcair ann an Salm 130: 7. (Faic cuideachd Gal. 2: 5: “dh’ fhanadh fìrinn an t-Soisgeil leat. ”) Agus an trannsa ainmeil a-staigh... Leugh tuilleadh »
Tha sinn air bruidhinn mu dheidhinn seo roimhe, thehumanjesus.org. Is e a h-uile dad a tha thu a ’tabhann anns a’ pharagraf fosglaidh agad beachd neo-stèidhte nach ceannaich eadhon cofaidh dhomh aig Starbucks.
A bheil thu a ’moladh nach urrainnear a ràdh gu bheil creutairean beò“ còmhla ri Dia ”? Tha mi a ’ciallachadh gu bheil seo gu ìre mhòr na dhearbhadh air do chreideas. Cuideachd, tha Iosa air a shealltainn gu soilleir gur e Facal (Logos) Dhè ann an Taisbeanadh 19: 11-16.
In gach àite eile, ach a-mhàin in Eòin 13: 3; 16:28; 20.17, a ' Tha faclan Grèigeach air an eadar-theangachadh “ascend” no “to go”!
https://www.youtube.com/watch?v=2ymHsk0N9VU
Chan eil sin fìor. Seo mar a bheir an NASB seachad na faclan. Eòin 13: 3 hupagó faigh (2), falbh (45), falbh an rathad (1), falbh (3), falbh (5), falbh (20), falbh (1), dol air ais (1), chaidh (1). Eòin 16:28 poreuomai a ’dol còmhla ri * (1), tha mi air mo shlighe (1), falbh (1), dh’ fhalbh (1), falbh (1), a ’leantainn (3), falbh (69), falbh air an t-slighe (1) ), falbh (1), falbh (7), falbh (15), falbh (2), falbh (3), inntrigeadh (1), turas (1), siubhal (2), fàg (1), lean air adhart (1), air adhart (2), air cùrsa (1), seataichean (1), tòiseachadh (3), siubhal (3), coiseachd (1), slighe (6),... Leugh tuilleadh »
A bheil an 1 uair a bheir NASB seachad uchd mar “a’ dol air ais ” Iain 13: 3?
Agus taing airson a ’chòrr den liosta a tha a’ sealltainn na tha soilleir, deiseil eadar-theangachadh “a’ tilleadh ”no“ a ’dol air ais” a-steach Eòin 16.28; 20.17.
Dia: “Tha gaol agam!”
Socinian: “Rinn thu ro-aithris air uabhasan an t-saoghail seo!”
Adhamh tha e coltach gur dòcha nach do rinn thu sgrùdadh air na diofar bheachdan eadar-dhealaichte air mar as urrainn don Tighearna a bhith eòlach air rudan agus na builean a bhiodh ann airson ar toil shaor. Tha e na chuspair iom-fhillte gu cinnteach agus gu dearbh tha e taobh a-muigh agus tha buaidh nas motha aige na deasbad “Logos” sam bith. Seo ath-shealladh coitcheann de na beachdan cumanta: Chan eil ro-fhiosrachadh Dhè ag adhbhrachadh dhut a bhith an sàs, ach tha e a ’ro-innse rudeigin oir tha thu a’ dol a dhèanamh (Origen) Ùine Dhiadhaidh: tha Dia gun ùine. Tha e gun ùine ann. Tha atharrachadh de sheòrsa sam bith do-dhèanta do Dhia. Tha Dia taobh a-muigh na h-ùine. Tha an t-eòlas aige... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson sin a cho-roinn leinn, bereanthinker1.
Is e a ’phuing a tha thu a’ call nach gabh gin dhiubh sin a chuir an gnìomh gus faochadh a thoirt do Dhia bho choire fo shuidheachadh Socinian. Eadhon àireamh 5 a tha coltach ri cùl eileamaid cuilbheart siubhal ficsean saidheans cumanta: Gabh air ais ann an tìm agus atharraich an àm ri teachd. Anns an fhear seo bhiodh e ag atharrachadh an latha an-diugh agus mar sin ag atharrachadh an àm a dh ’fhalbh. Cha do pheacaich Adhamh, agus mar sin tha an àm a dh'fhalbh air atharrachadh agus cha do dh ’òrdaich Dia a-riamh teachdaire.
Mar sin ciamar a mhìnicheadh tu Co-chòrdadh an “dia” ro-daonna, ie, metamorphosis, a ’sgur a bhith ann?
Bidh mi a ’feuchainn gun a bhith an sàs ann am mìneachadh pearsanta. Tha mi a ’faighinn a-mach gu bheil an fheadhainn a tha a’ cur às do theagasg leis nach urrainn dhaibh faighinn a-mach ciamar a dh ’obraicheadh e ag obair a-mach à arrogance. Tha mi a ’smaoineachadh air faclan Dhè ri Iob nuair a fhuair e beagan gu àrd air an each.
Agus dè am fear den dà Dhia cruthachaidh a tha thu a ’smaoineachadh a thàinig na faclan sin ann an Iob? An t-Athair no na Logos a chaidh “anns a h-uile càil a chruthachadh”?
Dè na faclan Iob air a bheil thu a ’toirt iomradh? Tha mi a ’faicinn do bheachd leotha fhèin, agus mar sin chan eil cuimhne agam an do thog mi Iob. Ciamar a tha do cheist ag obair gus creideamh Socinian a dhearbhadh?
Thug thu iomradh air freagairtean Dhè do Iob, mar sin bhithinn a ’smaoineachadh gu robh Iob 38 agad nad inntinn.
Cuideachd chan eil mi ag obair gus sealladh nach eil ann mu thràth a dhearbhadh, tha cuid de theacsaichean ann a tha coltach ri sìneadh os cionn. Ach tha an sealladh suaicheantasan a tha mi air a chumail gu ìre mhòr bho dh ’fhàg mi an org, a’ fàgail cheistean duilich dhomh cuideachd.
Sin as coireach gun do dh ’fhaighnich mi dhut na bu thràithe, dè do bheachd air nuair a chaidh mothachadh de na suaicheantasan a-steach do Iosa daonna?
Tha mi a ’creidsinn gun do dh’ iarr thu seo orm na bu thràithe ann am beachd eadar-dhealaichte, ach is e a ’cheist nach eil fios agam. Chaidh a ’bheatha a bha na suaicheantasan a’ còrdadh ri neamh a thoirt seachad nuair a dh ’fhalamhaich e e fhèin ann an cruth daonna. Bhiodh sin aig àm a ’bheachd nuair a thàinig an embryo gu bhith. Is e sin mo chreideas, ach is gann gun urrainn dhomh a dhearbhadh bhon Sgriobtar. Tha sinn a ’gabhail pròiseas a tha fios aig Dia, ach chan eil an duine sin. Ach, dh'fheumadh na suaicheantasan a bhith gu tur daonna agus tha sin a ’ciallachadh nach tug e leis na cuimhneachain a bh’ aige roimhe... Leugh tuilleadh »
Hi Eric, tha mi a ’smaoineachadh sin, bha Iosa mothachail air Athair air neamh bho rugadh e a-mhàin (Lucas 2:48). Ach dh ’atharraich na rudan aig an àm a bhith air an ungadh leis an Spiorad Naomh, tha mi a’ smaoineachadh. Tha Lucas 24:48 a ’tighinn gu m’ inntinn: “Agus feuch, tha mi a’ cur gealladh m ’Athair ort. Ach fuirich anns a ’bhaile gus am bi thu làn de chumhachd bho àrd.” Chuir Iosa an Comhfhurtair còmhla ri “cumhachd bho àrd” air deisciobail - cumhachd tuigsinn agus cumhachd gnìomh. B ’e seo an aon Spiorad naomh leis an deach Iosa a ungadh.... Leugh tuilleadh »
Hi BT1, tha mi duilich a dhol an sàs anns an deasbad agad fhèin agus Eric. Ach chuir thu a ’cheist inntinneach dhomh:“ Agus dè am fear den dà Dhia cruthachaidh a tha thu a ’smaoineachadh a thàinig na faclan sin ann an Iob? An t-Athair no na Logos a chaidh “anns a h-uile càil a chruthachadh”? ”. Mar a dh ’innseas mi dha cuideigin mu rudeigin mura h-eil iad eadhon eòlach air na bun-bheachdan air a bheil mi a’ bruidhinn (me a ’mìneachadh prionnsapalan Tbh dha fir meadhan-aoiseil). Dh ’fheumainn an cànan agus na briathran as aithne dhaibh a chleachdadh. Tha mi a ’smaoineachadh, an aon rud a chleachd Dia. Tha mi a ’smaoineachadh nach eil sinn a’ tuigsinn idir mu dheidhinn taobhan “teicnigeach”... Leugh tuilleadh »
Gu math dòigheil, Frankie. Tapadh leat.
Mìneachadh gu math ciallach, taing.
Tapadh leibh mo bhràthair.
Gum beannaicheadh Dia thu.
Witam Was Bracia i Soistry. Mam radość pierwszy raz dołączyć do dyskusji. Mam trochę tremę. Logos był stworzony przez zrodzenie. Był bytem mającym swoją świadomość. Nie był ubezwłasnowiony, mimo że Syn był w Ojcu a Ojciec w Synu. Logos aktywnie uczestniczył w stwarzaniu wszystkiego, przez gu czuł odpowiedzialność za dzieła stwórcę. Był związany emocjonalnie z ludźmi którym dał życie Jana 1: 1-5. Kochał wszystko co stwarzył tak ja jego Ojciec Praprzyczyna wszystkiego. Był najlepszym Bytem sinn wszechświecie le zrealizować Boski plana odkupienia od grzechu ludzi z zachowaniem Boskich praw. Zejście boskiego syna na poziom syna człowieczego gu dla boskich bytów ,, pestka... Leugh tuilleadh »
Taing ZbigniewJan. Seo eadar-theangachadh google de do bheachd: Hello, Brothers and Soistry. Tha mi toilichte a thighinn còmhla ris an deasbad airson a ’chiad uair. Tha beagan eagal àrd-ùrlair agam. Chaidh na Logos a dhèanamh le ginealach. Bha e na eintiteas le a mhothachadh fhèin. Cha robh e neo-chomasach, eadhon ged a bha am Mac anns an Athair agus an t-Athair anns a ’Mhac. Ghabh na Logos pàirt gnìomhach ann an cruthachadh a h-uile càil, agus mar sin bha uallach orra airson obair an neach-cruthachaidh. Bha e ceangailte gu tòcail ris na daoine dhan tug e beatha Eòin 1: 1-5. Bha e dèidheil air a h-uile dad a chruthaich e,... Leugh tuilleadh »
Hi a h-uile càil, Tha an cuspair seo glè theth agus gu math teagmhach (barrachd air 140 beachd gu ruige seo). Cha bhith mi a ’dèiligeadh ri luaidh diofar sgoilearan, no an sgrùdadh iom-fhillte de theacsaichean a thaobh gràmar. Faodaidh gach taobh den chonnspaid mu bhith ann an Ìosa ro-daonna iomradh a thoirt air dusanan de sgoilearan, agus faodaidh còmhraidhean gun chrìoch a bhith againn. Ciamar a sheachnadh? Feuchaidh mi a-rithist ri aire a tharraing gu faclan Ìosa a chaidh ainmeachadh ann an toirt a-steach a ’bhidio / artaigil:” Tha mi a ’toirt taing dhut, Athair, Tighearna nèimh agus na talmhainn, gu bheil thu air na rudan sin fhalach bhon... Leugh tuilleadh »
Taing Frankie airson reusanachadh reusanta Crìosdail.
Cha b ’urrainn don fheadhainn a tha a’ cumail ri dogma socnian sin aideachadh. Tha mi gu pearsanta a ’gabhail ris a’ dogma gur e “Dia gràdh” ach tha diùltadh èifeachdach sòisealta a ’ghràidh sin a’ togail ceist an gabhadh am faicinn mar fhìor Chrìosdaidhean.
Chìthear gu bheil Socinianism neo-sgrìobhte a-mhàin le bhith a ’gabhail dòigh onarach agus onarach a thaobh faclan Phòil ann an Ephesianaich 4: 7-10. Canaidh mi bho NIV (tha eadar-theangachadh Bìobaill sam bith a cheart cho math): “Ach do gach aon againn thugadh gràs mar a roinn Crìosd e. Is ann air an adhbhar seo a tha e ag ràdh: 'Nuair a dhìrich e gu h-àrd, ghlac e mòran phrìosanaich agus thug e tiodhlacan dha na daoine aige.' Dè tha ‘dìreadh e” a ’ciallachadh ach gun tàinig e cuideachd gu na sgìrean ìosal, talmhaidh? Is esan a thàinig sìos an dearbh fhear a dhìreadh nas àirde na na nèamhan uile, airson a lìonadh... Leugh tuilleadh »
Je crois que Jean 17: 24 n'a pas été cité (mais la deasbaireachd étant longue peut-être je me trompe)
“Père, ceux que vous m’avez donnés, je veux que là où je suis, ils y soient avec moi, afin qu’ils voient la gloire que vous m’avez donnée, parce que VOUS M’AVEZ AIMÉ AVANT LA CRÉATION DU MONDE
Sìne 17:24 BCC1923
https://bible.com/bible/504/jhn.17.24.BCC1923
Deagh phuing, Nicole. Chan urrainn dhomh smaoineachadh air àite sam bith sa Bhìoball a tha a ’bruidhinn air Dia a’ toirt gràdh dha na beachdan aige fhèin. Tha e a ’bruidhinn mòran mu dheidhinn a bhith a’ toirt gràdh dha a chlann ach chan ann mu dheidhinn a bhith a ’toirt gràdh dhaibh.
Pour reprendre Philippiens 2: 5- 8 maintes fois cité dans cette còmhradh, si Christ n’avait été qu'un humain lors de sa naissance sur terre sans une vie antérieure, en quoi il aurait fait quelque thagh d’extraordinaire, d’humble en ne cherchant pas à être l'égal de Dieu? Tout le monde sait qu'aucun humain, même Christ sur terre, n'a les moyens physiques de rivaliser avec Dieu. Sur terre, il a attributeué les miracles à son Père. Roghnaich Encore moins un bun-bheachd peut chercher à être l’égal de Dieu et se vider de quelque ou renoncer à quelque. S'il était... Leugh tuilleadh »
Adhbhar sàr-mhath, Nicole. Simple, dìreach, loidsigeach. Chan fheumar leum tro chearcaill, a ’toinneamh an Sgriobtar gus a dhèanamh iomchaidh airson mìneachadh daonna. Ged nach eil Fraingis agam, rinn mi mo dhìcheall eadar-theangachadh airson goireasachd dhaoine eile. Beachd Nicole: Gus Philipianaich 2: 5-8 a ghairm iomadh uair anns a ’chòmhradh seo, nam biodh Crìosd air a bhith na dhuine a-mhàin nuair a rugadh e air an talamh às aonais beatha roimhe, anns am biodh e air rudeigin iongantach, iriosal a dhèanamh, le bhith gun a bhith a’ feuchainn ri a bhith co-ionnan ri Dia? Tha fios aig a h-uile duine nach eil dòigh corporra aig duine sam bith, eadhon Crìosd air an talamh, a bhith a ’farpais ri Dia. Air adhart... Leugh tuilleadh »
Nuair a tha teagamh ann bidh daoine ga fhàgail a-mach, Nuair a bhios a h-uile càil (chan e a h-uile càil eile) tha iad cinnteach gu bheil Facal Dhè fìor.
Salm, (Eabh 13: 8)
Tha Mata 1 a ’toirt cunntas air mar a thachair“ tùs (genesis) Ìosa ”nuair a ghin Dia, ie, a mhac a ghairm ann am broinn Màiri. Tha fios againn air an seo le bhith a ’cleachdadh am facal Grèigeach genesis (le 1 n) an àite gennesis (le 2 ns), a tha dìreach a’ ciallachadh “breith.” Ann am faclan eile, tha Mata a ’toirt cunntas chan ann a-mhàin air“ breith ”Ìosa ach mar a thàinig e gu bhith,“ tùs. ” A bharrachd air an sin, tha Lucas 1:35 a ’toirt cunntas air an aon mhìorbhail sin. An turas seo le faclan aingeal an Tighearna fhèin: “Thig an spiorad naomh ort agus cumhachd an Dè as àirde... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’faighinn a-mach gu bheil Socinians a’ gabhail dòigh-obrach gu math binary airson a ’cheist seo. An dàrna cuid bha Ìosa gu tur daonna gun preexistence, no bha preexistence aige agus cha robh e gu tur daonna. Chan eil talamh meadhanach ann dhaibh. Chan urrainn dhaibh smaoineachadh air ciamar a dh ’fhaodadh seo obrachadh, agus bho nach urrainn dhaibh smaoineachadh ciamar a dh’ fhaodadh e obrachadh, tha e soilleir nach b ’urrainn do Dhia toirt air obrachadh. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil am beachd sin àrdanach. Gun eucoir, ach cò sinne a chuireas crìoch air Dia a thaobh dè as urrainn dha a dhèanamh? Tha mi air a bhith a ’creidsinn gu bheil Iosa air a bhreith gu tur daonna ann am broinn Màiri... Leugh tuilleadh »
Tha mi ag aontachadh gur e roghainn binary a th ’ann, tha cuid de sgoilearan ainmeil trini ag aithneachadh mar a chuireadh an aon bheachd stad air an fhear eile. Sgrìobh Albert Reville, àrd-ollamh eachdraidh creideimh: “Is e an fhìrinn nach gabh an dà bheachd - preexistence agus breith Virginal - a cho-chòrdadh. Bidh neach Preexistent a thig gu bhith na dhuine ga lughdachadh fhèin, ma thogras tu, gu staid embryo daonna; ach chan eil e air a ghintinn le gnìomh taobh a-muigh dha fhèin ann am broinn boireannaich. Ach is e conception an ìre aig a bheil neach air a chruthachadh, nach robh ann roimhe, co-dhiù mar... Leugh tuilleadh »
Carson a tha thu a ’cur a leithid de stoc ann am beachdan dhaoine? Nach do leugh thu an sgriobtar sin a tha ag ràdh: “Chaidh iongnadh a dhèanamh air na daoine leis an teagasg aige, oir bha e a ’teagasg le fìor ùghdarras - eu-coltach ri tidsearan lagh creideimh.” (Marc 1:22 NLT)
Bha na sgrìobhadairean dèidheil air a bhith a ’togail fios bho thidsearan mòra Rabbinical den àm a dh’ fhalbh, ach bha Ìosa a ’cumail ris an Sgriobtar.
Chan eil am Bìoball air a sgrìobhadh gus mìneachadh ciamar ach carson agus dè. Chaidh na chaidh a dhèanamh agus gu leasaiche a leudachadh carson a chaidh a dhèanamh. Ach mar a bhios Dia ga dhèanamh bidh e gu tric na dhìomhaireachd nas fhaide na ar tuigse.
Mar sin carson a bu chòir do dhuine sam bith “a leithid a chuir an sàs” nad bheachdan?
Gu sònraichte nuair a tha thu a ’casaid an fheadhainn nach eil ag aontachadh riut beachdan as àrdanach.
Tha mi dìreach a ’toirt iomradh air nàdar contrarra an dà bheachd le daoine a tha cuideachd a’ cumail ri sealladh litireil Preexistence.
Cha bu chòir dhaibh stoc sam bith a chur nam bheachd-sa. Is mise dìreach aon fhear a tha comasach air mòran mhearachdan a dhèanamh agus mar sin cha bhithinn uair sam bith ag iarraidh air duine sam bith co-dhùnaidhean atharrachadh a dhèanamh stèidhichte air mo bheachdan. Is toigh leam a bhith a ’fealla-dhà gu bheil mo bheachd cho luachmhor, ma bheir thu e gu Starbucks, bheir iad cofaidh dhut air a shon, fhad‘ s a nì thu còig bucaid a bharrachd. Ciamar a tha thu a ’faireachdainn mu luach do bheachdan?
Is e na tha mi ag iarraidh gum bi daoine a ’reusanachadh air an sgriobtar. agus gun a bhith an urra ri cuideigin airson a mhìneachadh dhaibh
Uill, tha fios agad dè tha iad ag ràdh, tha e coltach ri beachd bò….moo. ?
Deas. Mar a bhiodh Joey ag ràdh, “Is e puing moo a th’ ann. ”
Chan eil am Bìoball a ’nochdadh ach 4 roinnean de bhith, ie, Dia, ainglean, daoine agus beathaichean.
Dè de na roinnean sin a bha Ìosa roimhe thàinig a mach o nèamh?
dia
Tapadh leat.
A rèir an sgriobtur am facal dia is e tiotal a th ’ann a tha a’ buntainn ri ainglean math no dona no daoine.
Mar sin càite anns an OT a lorgar an roinn shònraichte seo?
Tha mi rud beag troimh-chèile leis a ’cheist agad oir is tusa am fear a rinn liosta de“ dhia ”mar ghnè sònraichte de bhith. Carson a tha thu a ’faighneachd dhomh càite am faighear an roinn shònraichte seo ma tha thu air a lorg mu thràth?
Chan eil mi air “dia” a liostadh mar ghnè de bhith mar aingeal no mac an duine. Is e sin a tha na sgriobtairean a ’nochdadh.
ma tha thu a ’toirt iomradh air Dia, calpa G, is e sin Dia an t-Athair. Chan eil ach aon anns an roinn sin de bhith nad Dhia, Cò e an t-Athair, mar a tha mi cinnteach gu bheil sinn ag aontachadh.
Gu fìrinneach, rinn thu. Thuirt thu: “Chan eil am Bìoball a’ nochdadh ach 4 roinnean de bhith, ie, Dia, ainglean, daoine agus beathaichean. ” A-nis, ann an Greugais cha robh calpachadh ann gus ainmear cumanta a thionndadh gu ainmear ceart. Tha mi a ’toirt iomradh chan ann air inbhe, ach air cruth. Tha mòran ainglean agus mòran dhaoine, gach fear nan cruth fhèin. Fhad ‘s a chaidh ainglean a dhèanamh ann an ìomhaigh Dhè, cha deach an dèanamh anns a’ chruth aige. Mar an ceudna, ged a chaidh daoine a dhèanamh ann an ìomhaigh Dhè, cha deach an dèanamh anns a ’chruth aige. Ach, chaidh am facal a dhèanamh anns an riochd aige. Fhad ‘s a tha an dà chuid daoine agus ainglean ann... Leugh tuilleadh »
A ’Ghreugais huparchon na chom-pàirtiche gnìomhach gnàthach le Crìosd mar a bha roimhe. Ach, tha mòran ag eadar-theangachadh na Grèige san tràth chaithte (“esan bha”) Oir is e an amas a bhith a’ leughadh a-steach don teacsa preexistence Chrìosd.
Tha e soilleir an dà chuid bho cho-theacsa Phil 2 (beusanta vs diadhachd) agus gu sònraichte v. 5 gur e an “Crìosd” daonna, eachdraidheil a bha fa-near dha Pòl.
Cha robh cuid de dhuine “dia” preexistent riamh a ’cluinntinn no a’ faicinn bhon OT.
Tha thu a ’faicinn, tha sin na dheagh eisimpleir de bheachd daonna air a thaisbeanadh mar fhìrinn a’ Bhìobaill. Tha mi air falbh gu Starbucks.
Dè a bha thu a ’ciallachadh le Ieh` obhah“ghin am facal na chruth ”?
Dè an sgriobtar a tha thu a ’toirt iomradh an seo?
Uill, tha fios againn gur e Iosa an aon Dia a ghin (no Mac mas fheàrr leat). Tha fios againn nuair a bhios Athair a ’breith leanabh, bidh an leanabh ann an cruth athair. Cha toir athair daonna ach clann dha daoine. Mar sin nuair a tha sinn a ’bruidhinn air Dia a’ begetadh Mac, tha e a ’leantainn gum biodh an leanabh ann an cruth Athair cuideachd. Tha sin a ’mìneachadh briathrachas Philipianaich 2: 6 a tha ag ràdh:“nach robh, ged a bha e ann an cruth Dhè, a ’cunntadh co-ionannachd ri Dia mar rud a bha ri greim” (ESV).
An aontaicheadh tu le sin?
Tha e coltach gu bheil thu ag argamaid airson seann loidhne CS Lewis Dia begets god.
Chan e sin a tha Mata agus Luke a ’toirt cunntas.
B ’e a’ cheist a bh ’agam càite an tuirt Dia facal.
Mar sin am bi thu a ’cumail ri“ facal ”preexistent no“ god ”?
Bidh mi a ’dèanamh agus chan eil e coltach gu bheil thu a’ freagairt gin de na puingean agam, dìreach a ’tilgeil barrachd ghearanan thugam. Tha mi mu thràth air reusanachadh a thoirt dhut mu Mhata agus Luke, air nach bi thu a ’seachnadh agus an uairsin a’ cumail a-rithist an aon loidsig mar nach biodh mi air na lochdan anns an reusanachadh agad a nochdadh dhut. Chan eil seo a ’faighinn àite sam bith agus tha e a-nis na sgudal ùine.
ged nach toir mi sùil air gus nas fhaide air adhart an-diugh ... Mhothaich mi gu bheil Anthony Buzzard dìreach air freagairt a chuir suas gu Eric air sianal “fòcas air an Rìoghachd” air YouTube. https://youtu.be/CtTJx_TOM8Y
Choimhead mi bhidio Buzzard. Bha e gu math troimh-chèile. Ach na mo bheachd-sa dh ’fhàilnich an ath-chuinge aige gu tur oir bha e ga thruailleadh fhèin le bhith ag ràdh nach robh Dia a’ ro-innse gum biodh na h-uile a ’peacachadh agus a’ tuiteam goirid ach bha e an dùil gun tachradh e agus cho glic bha plana gnìomh aige mar-thà ro-làimh airson saoradh mac an duine . Tha e cuideachd a ’dèanamh coimeas meallta eadar an aithris I am ann an Eòin 8:58 agus aithris Ìosa ann an Eòin 4:25 ga chomharrachadh fhèin mar am Mesiah. Ach cha b ’e ceist dearbh-aithne a bh’ ann an ceist nan Iùdhaich ann an caibideil 8 ach aois.... Leugh tuilleadh »
Tha Jerome, bhithinn ag aontachadh ..
Chan eil dùil agam a bhith air mo tharraing a-steach do dheasbad, ach tha mi a ’faireachdainn gu bheil feum air ath-dhearbhadh aon-ùine. Gu h-àbhaisteach, cha bhithinn eadhon a ’caitheamh an ùine air sin ach tha mi ag ionnsachadh gu bheil àireamh shusbainteach de Fhianaisean Iehòbha air an tarraing gu Socinianism mar dhòigh eile an àite Crìosdaidheachd prìomh-shruthach le teagasg na Trianaid. Tha mòran lochdan loidsigeach anns a ’bhidio a rinn Buzzard. Ach, dha mòran dhaoine dh ’fhaodadh leithid de nuances teicheadh. Is e sin mo dhragh.
Anns a ’Bhìoball chan eil“ diathan ”no“ ainglean ”air am breith agus chan urrainn dhaibh bàsachadh!
Dè ma tha eile roinn de bhith nad neach a tha thu a ’tagradh ri Ìosa?
Càite a bheil an OT a ’toirt cunntas air no a’ bruidhinn mun “duine” ro-daonna seo mas e do thoil e?
Tha sin ceàrr. Tha Eòin 1:18 a ’bruidhinn mun aon dhia a ghin.
An leughadh theos monogenes na choire ainmeil a chaidh a dhiùltadh eadhon le trinis.
Mar eisimpleir, an Faclair Diadhachd an Tiomnadh Nuadh ag ràdh gu bheil an leughadh “a ’freagairt ris an lagachadh de monotheism ann an Gnosticism. "
Bheir dìreach sgrùdadh cursory air an eadar-lìn beachdan calg-dhìreach an aghaidh thusa. Mar eisimpleir, tha na notaichean bhon Bhìoball NET a ’nochdadh:” Mar sin tha an fhianais bhon taobh a-muigh a ’toirt taic làidir μονογενὴς θεός .
A thuilleadh air sin, theos monogenes tha e coltach gur e an leughadh as fheàrr (air sgàth lectio difficilior potior),
Chanainn gum biodh an claonadh trinitarian aig mòran eadar-theangairean ag adhbhrachadh “mac” a chur an àite “dia” san t-suidheachadh seo.
Mar sin leis gu bheil tòrr connspaid ann mun rann seo, an dòcha gu bheil fear eile ann airson taic a thoirt do Iosa a bhith ann mar dhia ro-làimh? Tha e coltach rium ma tha seo cho soilleir bu chòir gum biodh grunn sgriobtairean a ’sealltainn an ro-bhith seo mar dhia.
Nach robh an iomadh sgriobt anns a ’bhidio agam na dhearbhadh gu leòr air an sin?
Gu sònraichte bha mi a ’freagairt do aithris“ Tha sin ceàrr. Iain 1: 18 a ’bruidhinn mun aon dhia a rugadh.”
Bha na sgriobtairean a chleachd thu bho Iain a ’toirt taic don taobh“ bho neamh ”den argamaid agad ach chan e am pàirt“ a tha na dhia ”den argamaid agad. B ’e sin a bha mi a’ faighneachd. Tha fios agam gum faod na snàithleanan sin a bhith beagan troimh-chèile. Bha mi a ’coimhead airson barrachd taic sgriobtarail den bheachd agad gun robh Ìosa ann roimhe mar dhia a bharrachd air an aon sgriobtar teagmhach ann an Eòin 1:18.
Leig dhuinn a bhith soilleir ann an aon phuing. Is e a ’cheist an robh Iosa preexisted no nach robh, ge bith an robh e ann an cruth Dhè no nach robh. Ma tha am Bìoball a ’toirt seachad fianais gun do chuir e eòlas air a bheatha daonna, chan eil e dha-rìribh riatanach dhuinn a bhith a’ tuigsinn an cruth anns an robh e ann an nèamh a bhith a ’creidsinn ann. Am biodh tu co-dhiù ag aontachadh le sin? Ach, chan eil sin ri ràdh nach eil fianais sam bith ann gu robh e ann an cruth dia (mothaich an litrichean beaga G). Feuch an tòisich sinn leis an Sgriobtar seo: Philipianaich 2: 5-7 “5Libh an inntinn seo... Leugh tuilleadh »
Tha mi ag aontachadh gu bheil connspaid agus mì-chinnt ann, co-dhiù, a thaobh Eòin 1:18. Mar sin carson nach bruidhinn thu air an fhianais shoilleir, mhì-shoilleir, gun bhriseadh leithid Mat 1.1, 18 agus Lucas 1:35; Mat 1:20 a tha gu daor a ’toirt cunntas air tùs agus tighinn gu bhith am Mac? Le bhith a ’cleachdadh Iain a-mhàin gus an cunntas breith maighdeann a thoirmeasg chan eil sin a’ dèanamh deasbad math. Dìreach airson a chuir ris, nuair a chanas tu anns a ’bhidio agad gum faod leanabh abairtean mar a bhith a’ tighinn bho neamh, msaa a thuigsinn, ciamar a chanadh tu gum biodh leanabh a ’tuigsinn teagasg eile Iosa a thaobh a bhith ag ithe na feòla aige, ag òl... Leugh tuilleadh »
Tha duilgheadas agam a bhith a ’tuigsinn an reusanachadh. Tha mi ag aontachadh gu bheil iomraidhean air Ìosa ann am Mata agus Lucas a ’nochdadh gun do rugadh e mar dhuine. Ach carson a tha thu gad cheangal fhèin ris na trì leabhraichean sin agus a ’seachnadh na tha aig sgrìobhadairean eile a’ Bhìobaill ri ràdh air a ’chuspair? Nach ann air sgàth gu bheil na trì leabhraichean sin a ’toirt taic don teòiridh agad, ged nach eil an fheadhainn eile? Nach eil sin aig cridhe sgrùdadh Bìobaill eisegetical? Tha e coltach gu bheil thu a ’faireachdainn gu robh e mar dhleastanas air Mata agus Marc agus Lucas tùsan nèamhaidh Ìosa a mhìneachadh, agus le bhith a’ fàiligeadh sin tha iad air am bàr a shuidheachadh... Leugh tuilleadh »
Tha thu ag ràdh .. ”Tha mi ag aontachadh gu bheil iomraidhean air Ìosa ann am Mata agus Lucas a’ nochdadh gun do rugadh e mar dhuine ”ach a bheil thu dha-rìribh ga chreidsinn? Ma tha thu dha-rìribh ga chreidsinn, carson a tha thu ag argamaid na aghaidh? “Rugadh e na dhuine” Dè tha “a rugadh a’ ciallachadh dhutsa ”? Dè tha “tùs” a ’ciallachadh dhutsa? Thuirt teachdaire Dhè Gabriel gu bheil thu airson Iosa ainmeachadh. Mar sin is e duine a th ’anns an Iosa seo, a rugadh bho Mhàiri, a rugadh de bhoireannach. Ann am faclan eile, cha robh Iosa a-riamh dad sam bith eile, a bharrachd air a bhith ann an inntinn, adhbhar, dealbhadh Dia Uile-chumhachdach an athair. Tha an... Leugh tuilleadh »
Tha, chan eil e coltach gu bheil deasbad làidir ann mu bhreith ùr agus na sgriobtairean a tha a ’toirt taic dha seo. Gu sònraichte amoung Crìosdaidhean. Mar a thuirt thu, tha iad soilleir, gun choimeas, agus gun bhriseadh. Tha e gam bhualadh carson nach eil cuid de Chrìosdaidhean a ’faicinn seo. Tùsanachd Ìosa. Gu cinnteach, bu chòir seo tòrr cuideam a chuir air smaoineachadh dhaoine. Tha e èibhinn nuair a dh ’iarras tu air Trinitarian dè an leabhar den Bhìoball a bu chòir dhut a leughadh an toiseach, tha grunn dhiubh ag ràdh..John. Clagannan rabhaidh!
Is e an rud a tha a ’baffles dhomh mar nach urrainn dha Socinianaich gabhail ri Mata agus Luke fhathast a’ cur às don tuigse leasaichte mu nàdar Chrìosd a tha Iain a ’toirt seachad. Agus na dìochuimhnich sinn an tuigse a tha Pòl a ’toirt seachad. Tha thu ag ràdh gu bheil thu a ’dìochuimhneachadh sin gu dòigheil. Ann an suidheachadh sam bith, tha mi air a bhith fulangach le bhith a ’leigeil leat do reusanachadh a chuir an cèill gu h-iomlan agus chun na h-ìre seo, chan eil duine air an fhianais Sgriobtar a thug mi seachad a thionndadh. Tha thu uile dìreach ga leigeil seachad, no nas miosa, bidh thu ga dhiùltadh stèidhichte air beachd agus mìneachadh daonna. Ann an suidheachadh sam bith, chan eil thu air a bhith a ’tabhann dad ùr, mar sin gus leigeil leat leantainn ort a’ cleachdadh... Leugh tuilleadh »
Rud math a theagaisg thu dhuinn gun a bhith ag èisteachd ri beachdan duine.
???
Bha e uile airson nàire, ge-tà, leis gu bheil thu fhathast ga dhèanamh, nach eil? Dìreach ag ithe suas a h-uile dad a tha Anthony Buzzard ag ràdh.
Nam bruidhneadh tu an fhìrinn is dòcha gun toir mi taic dhut ach mar a tha e leis an teagasg shònraichte seo tha mi a ’toirt taic do Anthony Buzzard. Chan eil dad ri dhèanamh ri carisma no sgoilearachd. Tha e mu dheidhinn na tha mi a ’creidsinn a tha an fhìrinn
Gu dearbh, tha mi a ’tuigsinn. Bhiodh Trinitarians ag ràdh an aon rud. Fianaisean Iehòbha, mar an ceudna. Tha e an urra ri gach fear co-dhùnadh a dhèanamh.
Tha an rann sin na rann trioblaideach aithnichte. Tha mòran de na làmh-sgrìobhainnean a ’sealltainn am facal mar“ mac ”chan e“ dia ”. A bheil rann eile agad nach eil cho amharasach? Seo artaigil coileanta https://www.angelfire.com/space/thegospeltruth/TTD/verses/john1_18.html agus mìneachadh bhidio https://youtu.be/W_BGX28er9Y agus artaigil eile https: //www.christiandiscipleschurch. org / content / diadhachd-metamorphosis-caibideil-10 Ann am faclan eile, tha cuid de luchd-copaidh tràth a ’mearachdachadh“ aon-ghin Dhè ”mar“ an aon Dia a ghin ”! Tha e eagallach gu bheil co-dhùnadh “mòr-chuid” den chomataidh còig-bhall air leantainn gu bheil milleanan de leth-bhreacan den Bhìoball air an clò-bhualadh leis an “aon Dia a ghin” seach “aon-ghin Dhè”. Chan eil fios aig a ’mhòr-chuid de luchd-leughaidh a’ Bhìobaill air an... Leugh tuilleadh »
Seo iomradh airson beachdachadh: https://biblehub.com/commentaries/john/1-18.htm Faic an aithris bho Bhìoball Cambridge airson Sgoiltean agus Colaistean. “An aon mhac a rugadh] Tha a’ cheist mu leughadh an seo gu math inntinneach. MSS as motha. agus ann an dreachan tha 'am Mac aon-ghin' no 'aon-ghin Mhic.' Ach na trì MSS as sine agus as fheàrr. agus tha dithis eile le luach mòr air 'aon-ghin Dia.' Is e an deuchainn air luach MS., No buidheann de MSS., Air puing connspaideach sam bith, an ìre gu bheil e ag aideachadh leughaidhean meallta air puingean eile nach eil fo chonnspaid. Air a bhreithneachadh leis an deuchainn seo a ’bhuidheann de MSS. a leugh ‘Dia a-mhàin-ghin’ glè... Leugh tuilleadh »
Bha an cuòt bhon artaigil roimhe a rinn mi ceangal. Tha fianais làidir anns na h-artaigilean a ghairm mi gu bheil cùisean aig an aon rann seo. Tha an aois làidir ach nuair a choimheadas tu air “teaghlaichean” làmh-sgrìobhainnean agus cò às a tha iad a ’tighinn chì thu an fheadhainn leis an dreach“ god ”bho vein coltach ris. (tha an artaigil ga mhìneachadh nas fheàrr na tha mi) Dìreach air sgàth gur e an làmh-sgrìobhainn as sine chan eil sin ga fhàgail cho ceart. Is e an fhianais eile a tha air a thaisbeanadh athraichean eaglaise a ’togail às an sgriobtar agus a’ cleachdadh an dearbh sgriobtar seo agus a ’cleachdadh an fhacail airson“ mac ”chan e“ dia ”. Is e mo phuing... Leugh tuilleadh »
“Càite a bheil an OT a’ toirt cunntas air no a ’bruidhinn mun“ duine ”ro-dhaonna seo mas e do thoil e?"
Tha do cheist a ’gabhail ris nach eil an OT a’ bruidhinn mu rudeigin an uairsin nach urrainn dha a bhith. Reusanachadh meallta.
Mura h-eil an sgriobtar a ’bruidhinn mu dheidhinn tha teòiridh agad, chan e fìrinn. Dìreach mar a rinn WT le mòran de dhiadhachd - ie. siostam dà-chlas, tràill dìleas agus air leth, msaa. Ma tha sinn a ’creidsinn rudeigin agus nach eil sgriobtairean againn airson a chuir air ais bu chòir dhuinn a ràdh mar bheachd no teòiridh IMHO. Leis na fàisneachdan uile mu dheidhinn Ìosa anns an OT agus an dearbhadh agad, bha e ann roimhe mar dhia nach bu chòir dhuinn a bhith an dùil beagan fianais fhaicinn anns an OT? Chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil sin mì-reusanta gu h-àraidh bhon a tha thu ag ràdh gu bheil an fheadhainn le beachdan calg-dhìreach an aghaidh baisteadh.
Tha, Lori, a rèir Eric, is mise am frith-bhaisteach oir tha mi a ’creidsinn gu robh Iosa bho thùs ann am broinn Màiri. Is dòcha gum feum mi sùil a thoirt air cunntas Luke agus Matthew a-rithist agus faicinn dè tha iad ag innse dhuinn. Is dòcha gu bheil mi air rudeigin a chall a-mach?
Tha mi mu thràth air a mhìneachadh a-rithist leis an reusanachadh agad air Mata agus tha Luke lochtach, ach an àite a bhith a ’dèiligeadh ris an reusanachadh sin, feumaidh tu cumail ort ag ath-aithris an aon seann mantra.
Gu tur fìor, Lori Jane, ach na Sgriobtairean bruidhinn mu dheidhinn. Tha fios agad gu bheil sin fìor, oir tha thu air mo bhidio fhaicinn. Tha mòran leabhraichean Bìobaill ann nach bruidhinn mu dheidhinn, ach a bheil sinn gu bhith a ’diùltadh creideas sam bith seach nach eil e air a theagasg anns a h-uile leabhar? Chan eil mi a ’tuigsinn an reusanachadh seo. Chan eil Mata, Marc, agus Luke a ’bruidhinn mu dheidhinn, agus mar sin chan urrainn dha a bhith fìor? Bidh Iain agus Pòl a ’bruidhinn mu dheidhinn, ach chan eil iad a’ ciallachadh na chanas iad. Feumaidh sinn na faclan aca ath-mhìneachadh.
Dìreach airson dearbhadh, tha e coltach gu bheil thu ag ràdh nach tuirt am Mac no nach do rinn thu dad air a chlàradh san OT?
Chan e, chan eil mi ag ràdh sin gu h-iomlan. Tha mi a ’toirt ionnsaigh air do loidsig a-mhàin. An àite a bhith a ’dìreadh air fianais inferential, carson nach coimhead sinn air Philipianaich 2: 5-7 a tha coltach mar aon de na Sgriobtairean as làidire a’ toirt taic do Iosa preexistent?
“Ma rugadh Iosa daonna gun a bhith ann roimhe, cha tàinig e san fheòil tuilleadh na thàinig thusa no mise san fheòil le bhith air mo bhreith.” - Tha mi mar as trice a ’feuchainn ri coimhead san t-snàthainn seo ach air a’ phuing seo Eric, tha mi a ’faireachdainn gum feum fios a bhith agad gur e cuideam gu math neònach a tha seo air facal nach e puing an trannsa. Is e puing Johns nach b ’e spiorad masquerading a bh’ ann an Iosa mar dhuine. A bharrachd air an sin, tha, tha thu gu mòr a ’tighinn a-steach don fheòil nuair a rugadh tu, an aon rud nach urrainn dhomh feitheamh ris an... Leugh tuilleadh »
Hi Bereanthinker1. Mhothaich mi do chuid de bheachdan nad bheachd a tha, is dòcha, a ’buntainn ris na rannan ann an litrichean Iain. Bu mhath leam mo smuaintean a sgrìobhadh thugad mu bhrìgh nam faclan “ri thighinn”, “a chuir” agus “an fheòil” ann an sgriobtairean Eòin 1 Eòin 4: 2, 2 Eòin 1: 7, Eòin 16:28 agus ann an Galatianaich Phòil 4: 4 a thaobh a bhith ann ro Ìosa. Is dòcha gum bi cuid de smuaintean feumail (gus àite a shàbhaladh, chan eil rannan air an sealltainn.). A ’tighinn, a’ cur, a ’falbh, a’ falbh ———————————— Ann an 1 Eòin 4: 2 agus 2 Eòin 1: 7 tha na faclan a leanas air an cleachdadh airson “gu... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson an reusanachadh seo, Frankie.
A-rithist cuideam neònach air a ’phàirt de thrannsa nach eil mar chuspair na seantans. Tha e a ’bruidhinn ri a dheisciobail mu bhith gam fàgail, ach goirid às deidh sin bhiodh e comasach dha bruidhinn ris an Athair gu dìreach iad fhèin, tro ainm. “Thàinig mi bhon Athair agus thàinig mi a-steach dhan t-saoghal, agus a-nis tha mi a’ fàgail an t-saoghail agus a ’dol chun Athair.” (Eòin 16:28) Nach tàinig thu bho d’athair? Tha e soilleir nach robh thu an àiteigin eile an toiseach. Chan eil seo ag ràdh dad mu bhith ann roimhe. A-rithist chan eil e a ’ciallachadh nach eil cùis làidir ann airson a bhith ann, ach chan eil e an seo (san rann seo). Tha sin dìreach a ’gabhail... Leugh tuilleadh »
. Dè na neòinean a sgrìobhas tu. Ma tha duine ag ràdh gun tàinig iad bho chuideigin agus gu bheil iad a ’dol air ais chun neach sin, bhiodh sinn ga thuigsinn gu robh e litearra. Cha bhiodh sinn a ’smaoineachadh gu bheil iad a’ bruidhinn mu dheidhinn a bhith nam bun-bheachd ann an inntinn an neach sin. Am bunc seo gur e sin mar a bha na h-Eabhraidhich a ’smaoineachadh nach eil taic sam bith aca san Sgriobtar. Chan eil e gu tur follaiseach dhomh gur e innleachd a tha seo mar na ginealaichean a tha a ’dol thairis air gus feuchainn ri teagasg neo-thaiceil a chumail suas. Na geamannan facal cluich agad nuair a chuireas tu neach an àite càileachd mar ghliocas no stàite mar sin... Leugh tuilleadh »
Ann an Eòin 13: 3, 16:28 agus 20:17 tha Iosa ag ràdh gu bheil e “a’ dìreadh / a ’dol gu” an t-Athair. Tha an Greugais air eadar-theangachadh mar “a’ dol air ais / a ’tilleadh” le NIV.
Agus dh ’fhaighnich mi seo dhut roimhe ach chan eil cuimhne agam air freagairt. Ma tha duine ag ràdh “ith m’ fheòil ”no“ òl m ’fhuil” ciamar a thuigeadh pàiste sin?
“Ann an Eòin 13: 3, 16:28 agus 20:17 tha Iosa ag ràdh gu bheil e“ a ’dìreadh / a’ dol gu ”an t-Athair. Tha an Greugais air eadar-theangachadh mar “a’ dol air ais / a ’tilleadh” le NIV. ” Ciamar a bu chòir a eadar-theangachadh? Thoir seachad teisteanasan. Tha e coltach gu bheil thu ag ionndrainn brìgh faclan Ìosa mu bhith a ’nochdadh rudan do chloinn agus gan falach bho fheadhainn glic agus inntleachdail. Leig dhomh mìneachadh. Tha an cunntas seo gu dearbh na dheagh eisimpleir de choinneamh a bhriathran. Chaidh a ’mhòr-chuid de dhaoine nuair a chuala iad an òraid seo a chuir air falbh agus fhàgail. Bha an sealladh ceàrr aca. Bha iad a ’smaoineachadh gu robh iad glic agus gum faigheadh iad a-mach dè bha Ìosa ag ràdh agus thàinig iad... Leugh tuilleadh »
A bheil thu eòlach air NT Koine Greek? Mura b ’e, bhithinn a’ moladh dhut fhèin agus do luchd-leughaidh sùil a thoirt air briathrachas Grèigeach math, àbhaisteach airson na faclan a chaidh an eadar-theangachadh le cuid mar “tilleadh” no “a’ dol air ais gu Dia ”ann an Eòin 13.3; 16.28; 20.17. (Leis gum bi beachd sam bith agamsa mooooo.) LOL Anns a ’bhidio agad chùm thu ag ràdh mar a thuigeadh pàiste gu furasta an cànan“ a ’tighinn a-nuas o nèamh” “a’ tighinn a-steach don t-saoghal ”. Chan eil cuimhne agam ort a bhith a ’toirt iomradh air an fheum aig pàrant mìneachadh dè a bhiodh na faclan sin a’ ciallachadh do phàiste. Le sin, mo cheist air ciamar a bhiodh pàiste an-diugh... Leugh tuilleadh »
A bheil thu eòlach air NT Koine Greek? Mura h-eil, an uairsin carson an tòna condescending? Ma tha, an uairsin carson a tha an t-eagal a bhith a ’roinneadh dearbhadh airson na beachdan agad a dhearbhadh nach e dìreach beachd pearsanta a th’ annta? Mhìnich mi anns a ’bhidio agam agus anns a’ bheachd a rinn mi roimhe dè bha mi a ’ciallachadh le“ leanabh ”, ach tha thu fhathast a’ cruthachadh argamaid strawman agus a ’feuchainn ri mo chiall ath-mhìneachadh. Ma tha thu airson a dhol an sàs ann an deasbad tùrail agus spèis anns am bi gach taobh a ’dèanamh bheachdan agus an uairsin a’ toirt seachad dearbhadh làidir airson taic a thoirt dhaibh, agus far a bheil gach taobh deònach na ceistean a chuirear orra a fhreagairt... Leugh tuilleadh »
B ’e an adhbhar a dh’ fhaighnich mi mun eòlas agad air a ’Ghreugais seach nach robh mi dìreach airson mo bheachdan a thoirt seachad.
Mar sin mo leisgeul ma thàinig sin tarsainn mar condescending.
Thoir sùil air na teisteanasan a leanas.
Tha am facal eadar-theangachadh “a’ dol air ais ”leis an NIV ann an Eòin 16:28 an aon fhacal Grèigeach ann am Mat 4.11, 20, 22 dìreach air eadar-theangachadh mar“ clì ”no“ fàgail. ”
Agus is e Eòin 13: 3 an aon àite far a bheil an Greugais air a eadar-theangachadh mar “a’ dol air ais ”an àite dìreach“ falbh ”(Eòin 3: 8; 11:31; 12:35, msaa).
An dòchas gun cuidich iad sin.
Bha mi ag obair mar eadar-theangaire proifeasanta airson bliadhnaichean. Chan urrainn dhut rudeigin a ghairm mar eadar-theangachadh ma bheir e seachad ciall a tha eadar-dhealaichte bho na bha an neach-labhairt no an sgrìobhadair tùsail an dùil. Gus an aithris agad a bhith fìor, dh ’fheumadh tu dearbhadh a thoirt seachad gu robh a’ chiad phàirt den chlàs sin “bha e air tighinn bho Dhia” meataigeach agus gu robh a ’phàirt mu dheireadh“ agus a ’tilleadh gu Dia” gu litearra. Dè an dearbhadh a th ’agad air sin?
Glè mhath, bhiodh fios agad gu bheil faclan Grèigeach fìor mhath ann airson “tilleadh” no “a’ dol air ais, ”nach do chleachd Iain anns na rannan seo.
PS cò dha a bha thu ag obair? cò às a fhuair thu na ceumannan cànain agad?
Thug e beagan ùine dhomh an snàithlean beachd seo a lorg, oir bha mi cinnteach gu robh thu a ’seachnadh mo cheist. Lorg mi mu dheireadh e. Sgrìobh mi: “Bha mi ag obair mar eadar-theangaire proifeasanta airson bhliadhnaichean. Chan urrainn dhut rudeigin a ghairm mar eadar-theangachadh ma bheir e seachad ciall a tha eadar-dhealaichte bho na bha an neach-labhairt no an sgrìobhadair tùsail an dùil. Gus an aithris agad a bhith fìor, dh ’fheumadh tu dearbhadh a thoirt seachad gu robh a’ chiad phàirt den chlàs sin “bha e air tighinn bho Dhia” meataigeach agus gu robh a ’phàirt mu dheireadh“ agus a ’tilleadh gu Dia” gu litearra. Dè an dearbhadh a nì thu... Leugh tuilleadh »
“Chan urrainn dhut rudeigin a ghairm mar eadar-theangachadh ma bheir e seachad ciall a tha eadar-dhealaichte bho na bha an neach-labhairt no an sgrìobhadair tùsail an dùil.”
Tha, tha mi ag aontachadh, tha “dol air ais” a ’toirt ciall eadar-dhealaichte seach“ falbh. ”
Sin an “dearbhadh.”
Nam biodh Iain a ’tuigsinn a’ chiad chlàs “a thàinig bho Dhia” mar a tha thu, bhiodh Iain air “a dhol air ais.”
Tha thu a ’dèanamh barail. Bidh Luke a ’cleachdadh an aon fhacal aig Achdan 19:21 nuair a tha e a’ tilleadh gu Ierusalem. Chan eil an NIV ag ràdh “a dhol air ais” ach dìreach “rach gu Ierusalem”. Stèidhichte air do loidsig, leis gu bheil fios againn gun tàinig Pòl à Ierusalem, bhiodh Luke air briathrachas eadar-dhealaichte a chleachdadh bho bha Pòl a ’dol air ais gu àite a bha e roimhe. Chan eil fìor luach sam bith aig na barailean agad (no agamsa airson sin) a thaobh dè an abairt a bhiodh an sgrìobhadair tùsail a ’cleachdadh no nach biodh. Ma gheibh sinn ar luchd-leughaidh gabhail ris na tha sinn a ’teagasg stèidhichte air ar beachdan agus... Leugh tuilleadh »
Tha thu ceart, an NIV tha ceart eadar-theangachadh poreuomai ann an Achdan 19.21 dìreach mar “a dhol” chan e “a dhol air ais.”
Agus tha, tha Ìosa a ’càineadh tidsearan Pharisaic meallta agus sin as coireach anns an aon chaibideil a gheall e fìor thidsearan a chuir, Mata 23.34!
Cho fad ‘s a tha mi ga thuigsinn, tha an dà chuid Arianaich agus Socinianaich a’ creidsinn gun tàinig Iosa bhon Athair. Thusa, gun deach an dia Logos a ghineadh a ghluasad a-steach do chorp daonna leis an Athair, agus, iadsan, gun deach Iosa a ghineadh leis an spiorad naomh ann am broinn Marys leis an Athair. Bhiodh an dithis a ’moladh, dhòmhsa co-dhiù, gu robh Ìosa a’ bruidhinn air an stòr às an tàinig e, chan e àite, a dh ’fheumadh ro-aithris. Tha e coltach gu bheil an ro-aithris seo ceangailte ri daoine a tha ga ainmeachadh a ’dol“ air ais ”, chan eil seo ann an gin de na h-eadar-loidhnichean a rinn mi sgrùdadh. Cha do chluich mi geamannan facal, I.... Leugh tuilleadh »
BT1:"An urrainn dhomh faighneachd dè an ìre aig a bheil thu a ’creidsinn gun deach mothachadh nan Logos a chuir a-steach do chorp Ìosa?”
Chan urrainn, chan urrainn dhut sin iarraidh orm, oir cha do fhreagair thu ceist orm.
Tha thu ag agairt gu tur gu bheil trì prìomh rannan bho Iain air an eadar-theangachadh, ach gun a bhith a ’tabhann dearbhadh sam bith, dìreach do bheachd.
Thoir seachad an dearbhadh gun robh eadar-theangachadh ann, no co-dhiù aideachadh nach robh thu ach a ’tabhann beachd pearsanta.
Tha mi a ’smaoineachadh gur dòcha gu bheil thu gam mheasgachadh le tòiseachaidh eile, cha do chuir thu ceist sam bith orm nad fhreagairt.
Tha thu ceart. Duilich mu dheidhinn sin. Fhuair mi measgachadh a ’làimhseachadh uiread de snàithleanan aig an aon àm.
Aontaich Eric, a ’cluich le faclan. Tapadh leibh, fhreagair thu cuid de rudan an àite mise.
Frankie.
Hi neach-smaoineachaidh 1,
Feuch an toir thu sùil air freagairt Eric gu h-ìosal, tha mi ag aontachadh leis. 1 15 Cor XNUMX Is urrainn dhomh mìneachadh do phàiste gun duilgheadasan le bhith a ’cleachdadh faclan sìmplidh, a’ mìneachadh dè na faclan a tha figurative agus carson. A ’cleachdadh faclan cho soilleir an leanabh a ’tuigsinn nach tàinig mi bho m’ athair nuair a rugadh mi agus rudan eile. Chan eil duilgheadas ann.
Feuch, bi nas motha de phàiste nuair a leughas tu am Bìoball agus feuch, cumaibh cuimhne air faclan Ìosa ann am Matt 11:25. Tha bòidhchead ann an sìmplidheachd.
Sìth agus gaol mo bhràthair.
Frankie
Whoa Whoa, chan eil thu a ’smaoineachadh gun tàinig thu bho d’ athair agus do mhàthair ?? Is dòcha typo? Mura h-ann cò às an t-saoghal a tha thu a ’smaoineachadh a thàinig thu? A bheil thu reincarnated? Eintiteas spiorad a tha steigte am broinn duine? Is dòcha gun do thill Marshall Applewhite airson a ’chòrr de a luchd-leanmhainn? lol a ’feuchainn ri beagan àbhachd a chuir ris an seo 😉
Seadh, BT1, tha mi nam dhuine sunndach, agus tha sin fìor. Is e a ’phuing, bhithinn a’ mìneachadh an fhacail “thig” anns an rann iomchaidh don phàiste anns an t-seadh bhunasach. Thig air chois, ann an càr, air plèana, msaa. Mar sin anns a ’chùis seo de bhrìgh bunaiteach an fhacail“ thig ”cha tàinig mi bho mo phàrantan. Sgrìobh mi gu soilleir: “An 1 Cor 15 seo, is urrainn dhomh mìneachadh do phàiste gun duilgheadasan le bhith a’ cleachdadh faclan sìmplidh, a ’mìneachadh dè na faclan a tha figurative agus carson. Ceart gu leòr? Tha mi ag ràdh riut, bi nas leanabh agus nas sgoilear, mas e do thoil e. A bheil thu an-còmhnaidh cho ìoranta, no dìreach cuin... Leugh tuilleadh »
Dear picketers, bu mhath leam beagan fhaclan a ràdh mun chòmhradh slàn seo. Ach an toiseach, bhithinn a ’mìneachadh mar a bhithinn a’ dol air adhart le eisimpleir a thug am bràthair Nightingale seachad. Tha e a ’toirt iomradh air eadar-dhealachadh a rèir coltais ann an rannan Eòin 20:20 agus Achdan 2:31. Bidh co-dhiù a tha pàiste troimh-a-chèile an urra ris a ’Bhìoball bhon leugh mi rannan Achdan 2:31. Mas e NIV a th ’ann, cha bhith an leanabh troimh-a-chèile, oir an sin, mar a tha anns a’ mhòr-chuid de Bhìobaill, tha am facal “lobhadh” air a chleachdadh (ann am Bìobaill eile, faodar am facal “rot” a chleachdadh). Cha do dh ’fhuirich Iosa anns an tuama, agus mar sin rinn a chorp... Leugh tuilleadh »
CO-DHÙNADH: Rinn mi mearachd, duilich. Cha bu chòir comharran luachan a bhith sa pharagraf mu dheireadh - bu chòir faclan a bhith ann rudan cudromach às aonais comharran luachan.
Frankie
Mo bhràithrean is mo pheathraichean, A thaobh minus dearg fo mo cheartachadh bu mhath leam na luachan sin a mhìneachadh. Tha mi a ’creidsinn ann am beatha ro-dhaonna Ìosa, agus cuideachd tha mi a’ creidsinn gun robh a ’ghlòir a thug Ieh` obhah dha (Eòin 17: 5), gun robh gaol aig a Athair air mus deach an saoghal a stèidheachadh (Eòin 17:24) agus gun robh e pàirt ann an cruthachadh na cruinne-cè (Eòin 1: 3,10) agus bha sin agus tha àite sònraichte aige ann an Cruinne-cè mar an aon Mhac a rugadh ro thoiseach na h-ùine. Ach tha barrachd ann. Tha gràdh Ieh `obhah dha Mhac iomlan, agus bha e mar sin nuair a bha E fhèin... Leugh tuilleadh »
Nach dèan sinn beagan deuchainn agus feuch seo “bhiodh a h-uile pàiste a’ tuigsinn a ’chànain seo” - a ’bruidhinn bho cheàrn eile agus a’ faicinn a bheil e ag obair. Canaidh sinn gu bheil leanabh a ’leantainn air adhart a’ leughadh soisgeul Eòin agus an uairsin a ’leughadh mu dheidhinn Ìosa a’ faighinn aiseirigh. An uairsin leugh e no i ann an Eòin 20:20: “Às deidh dha seo a ràdh sheall e dhaibh an dà chuid a làmhan agus a thaobh. An uairsin rinn na deisciobail gàirdeachas a bhith a ’faicinn an Tighearna.” Ciamar a thuigeadh leanabh sin? Bhiodh e no i a ’co-dhùnadh gu nàdarra gur e an aon neach a tha beò a-rithist. Bha eadhon na tuill sin na làmhan agus... Leugh tuilleadh »
Agus nuair a dh ’ionnsaich an leanabh sin gun deach Ìosa a-mach à sealladh ann an èadhar tana, dè a chreideadh e? Agus nuair a dh ’ionnsaich an leanabh gun do nochd Iosa do dhithis dheisciobal ann an cruth eadar-dhealaichte, agus an uairsin gu h-obann air falbh à sealladh, dè a chreideadh e? Nuair a chunnaic an leanabh Iosa a ’dìreadh a-steach do nèamh agus an uairsin a’ dol à sealladh, dè a chreideadh e? Nuair a chaidh innse don leanabh sin nach urrainn dha feòil is fuil rìoghachd nan nèamhan a shealbhachadh, dè a chreideadh e? Agus nuair a chaidh innse dha mo phàiste gum bàsaich corp feòil ach corp spioradail ga thogail, dè a chreideadh e?
A thaobh Philipianaich 2: 5, cha do dh ’fheuch Iosa a bha coltach ri Adhamh ann an ìomhaigh (Tese-lem, morphe) Dhè a bhith coltach ri Dia mar a dh’ fheuch Adhamh ris! Dh ’irioslaich Iosa e fhèin gu bàs agus tha sinn air ar misneachadh gu bheil an aon irioslachd againn.
A ’bheachd seo a bhith ag atharrais air Crìosd ann an irioslachd; ciamar as urrainn a bhith air a chasaid le uaill agus àrdan?
Chuir mi fios gu Anthony Buzzard mu bhidio Eric. Seo am freagairt https://www.youtube.com/watch?v=CtTJx_TOM8Y&t=621s Gràdh reusanachadh Anthony. Cho sìmplidh b ’urrainn do phàiste a thuigsinn
Alithia, chuir mi ceangal suas a thaobh freagairt Anthony Buzzard air bhidio Eric. Chan eil mi cinnteach a bheil e gu bhith air a chaisgireachd no nach eil oir, uill, is e ceangal a th ’ann. Bha mi a ’smaoineachadh gum biodh ùidh agad ann ma chaidh am post mu dheireadh a chuir mi thugad a thoirt air falbh
Tha mòran lochdan ann an reusanachadh an clamhan a bhios mi a ’feuchainn ri chomharrachadh ann an ùine iomchaidh.
Tha sinn a ’coimhead air adhart ri do fhreagairt agus bu mhath leinn cuireadh a thoirt dhut gu deasbad air-loidhne, uair sam bith.
carlos@thehumanjesus.org
Tha e ro fhurasta an fhìrinn a mhùchadh ann an deasbadan beò. B ’fheàrr leam bhidio a dhèanamh a leigeas leis an dà phàrtaidh rannsachadh domhainn a dhèanamh gus taic a thoirt do na tagraidhean aca agus teisteanasan a thoirt do luchd-amhairc coimhead air an son fhèin.
A bheil duine air an ùine a ghabhail gus coimeas a dhèanamh eadar Genesis 1:26 far a bheil e ag ràdh gun do rinn Dia an duine na ìomhaigh? faic na leanas bhon fhacal Eabhra a chaidh a chleachdadh airson ìomhaigh. tseh'-lem Bho fhreumh gun chleachdadh a ’ciallachadh sgàil; faoighiche, is e sin, (gu fìrinneach) mealladh, coltas; mar sin figear riochdachail, gu sònraichte iodhal: - ìomhaigh, dìomhain shew. agus faic a ’Ghreugais mar a bhiodh e a’ nochdadh anns an Septuagint; Gloss LSJ: εἰκών coltas, ìomhaigh, dealbh Dodson: εἰκών ìomhaigh, coltas, bodhaig. Strong's: εἰκών a coltas, ie (gu litearra) ìomhaigh, ìomhaigh, no (gu fìrinneach) riochdachadh, coltach ri Toradh: bho G1503; Cleachdadh KJV: ìomhaigh. G1503 TBESG: εἰκών ìomhaigh G: NF... Leugh tuilleadh »
Seo liosta de na Sgriobtairean a tha mi a ’smaoineachadh a bu chòir a h-uile duine a bhith a’ beachdachadh air gnàthasan-cainnt Iùdhach a thuigsinn agus a thuigsinn. A thaobh a ’bheachd a bhith a’ dìreadh agus a ’teàrnadh bho neamh chan eil sin a’ ciallachadh siubhal spàsail bho neamh gu talamh no bho thalamh gu neamh. Feuch gum bi thu foighidneach agus iriosal gu leòr airson facal Dhè a leughadh, a bu chòir ann am “frèam” Eric a bhith air a thaisbeanadh ann an dòigh a thuigeadh leanabh. Tha Deuteronomi caibideil 30 rann 11 agus 12 ag ràdh; oir chan eil an àithne seo a tha mi ag àithneadh dhut an-diugh ro dhoirbh dhut, agus chan eil e a-mach à ruigsinneachd. Chan eil e a-staigh... Leugh tuilleadh »
Alithia, thuirt gu math, puingean math. Feumar gnàthasan-cainnt Iùdhach a thuigsinn nuair a thathas a ’leughadh a’ Bhìoball. Cultar Iùdhach, sgrìobhaidhean Iùdhach, daoine Iùdhach, inntinn Iùdhach. Bha Iain na Iùdhach, bha Pòl na Iùdhach, bha Iosa na Iùdhach
Dear Meleti, Is e Crìosdaidhean Aonadach an latha an-diugh air an stiùireadh le gluasad Ath-leasachadh an 21mh Linn a thòisich an Sir Anthony Buzzard fhèin na tidsearan Socinianism an latha an-diugh. Tha iad a ’teagasg nach robh Iosa Crìosd ann mus do rugadh e mar dhuine air an talamh. Leig a charaid Pastor Dan Gil eadhon a-mach am bhidio youtube a ’teagasg nach robh Iosa ann air neamh. https://www.youtube.com/watch?v=4XsDoS_lYPM Dìreach mar a thuirt thu, thòisich an gluasad a-mach mar adhbhar math, gus dearbhadh gu bheil trinity meallta, ach gu duilich ghluais am pendulum an taobh eile agus thòisich iad a ’teagasg gu robh Ìosa cha robh ann air neamh.... Leugh tuilleadh »
Airson aon chan eil na sgriobtairean ann an Seanfhaclan a ’buntainn ach ri“ gliocas ”mar a chaidh ainmeachadh ann an Seanfhaclan anns an aon cho-theacsa. Gliocas a ghabh còmhnaidh le Dia.
A thaobh an liosta de na sgriobtairean a tha thu ag ainmeachadh nas fhaide air adhart cha bu chòir dha iongnadh a thoirt dhut gu bheil a ’mhòr-chuid dhiubh air an cleachdadh le trinitarians cuideachd.
Ach taing airson an liosta co-dhiù. Is e a ’phuing, a bheil iad air an cur an gnìomh gu ceart le tuigse?
Vous dites: D'une part, les écritures des Proverbes ne s'appliquent qu'à la «sagesse» telle qu'elle est nommée dans les Proverbes dans le même contexte. Sagesse qui résidait avec Dieu. Thoir beachd air beachdan mu appliquer à une qualité ces abairtean: ”J’étais un ARTISAN QUALIFIE [f] à côté de Lui. J'ÉTAIS SON PLAISIR chaque jour, me RÉJOUISSANT TOUJOURS DEVANT LUI. 31 JE ME REJOUISSAIS DANS SON MONDE HABITE me REJOUISSANT DE LA RACE HUMAINE. ” Thoir beachd une qualité peut se réjouir? ”L’Éternel m’a fait au commencement de sa création,” La sagesse n’a pas eu besoin d’être créée, elle existait... Leugh tuilleadh »
Uill reusanachadh Nicole. Tha e èibhinn mar a tha Socinians a ’roghnachadh dearmad a dhèanamh air na fìrinnean sin. Is dòcha nach eil e èibhinn idir, ach an dùil. Tha Eisegesis ag iarraidh air neach dad a chuir às a bhiodh an aghaidh ro-bheachdan neach.
Gu dìreach Alithia, tha Seanfhacail 8 mu dheidhinn “gliocas ban” pearsanachadh gliocas. tha e èibhinn mar a tha Trinitarians agus feadhainn eile a ’faicinn seo mar an Ìosa a bh’ ann. Eabhraidhich 1: 1,2 Tha an sgrìobhadair Eabhraidh ag eadar-dhealachadh cò a chleachd Dia anns an OT agus a-nis. (Am mac) tro an do rinn e na h-aoisean. Chan e an cruinne-cè, chan e an saoghal corporra. Na linntean. Tha a ’chreag spioradail sin air an tug e iomradh mar a bhith ga fhaicinn dìreach mar a chunnaic Abraham e (latha Ìosa) Eòin 8:56. Ò Mo chreach. Tha barrachd ri chur ris ach feumaidh mi a dhol faisg air làimh. Gum beannaicheadh Dia thu
Dear Alithia agus a h-uile càil, tha gluasad ath-leasachaidh an 21mh linn gad thoirt gu bhith a ’creidsinn gu bheil an seanfhacal seo a’ bruidhinn mu ghliocas a-mhàin. Tha eadhon cuid de Sgoilearan agus luchd-aithris a ’Bhìobaill ag ràdh nach eil seo ach mu dheidhinn gliocas. Sanas thuirt mi cuid. Tha mòran de luchd-aithris a ’Bhìobaill ag aontachadh nach eil seo a’ buntainn ach ri gliocas. Seo an ceangal gu Aithris a ’Bhìobaill: https://biblehub.com/commentaries/proverbs/8-22.htm Mothaich na tha aithris Elliot airson an luchd-leughaidh Beurla ag ràdh a thaobh Eabhraich 8:22:“ (22) “Shealbhaich an Tighearna mi” aig toiseach a shlighe. - Tha e coltach gu robh am facal Eabhra a chaidh eadar-theangachadh “seilbh” anns an trannsa seo (qānah) air a shoidhnigeadh bho thùs gu “stèidheachadh” no “stèidheachadh,” agus tha e air a chur an sàs (1)... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson an anailis smaoineachail seo a chuir ris.
CO-DHÙNADH: Cha do thòisich Sir Anthony Buzzard air gluasad Ath-leasachadh an 21mh linn. Is e sin ministrealachd a thòisich leis na Gills 21stcr.org.
Tha neo-trinis air a bhith timcheall airson fada nas fhaide na sin.
Tha mi a ’moladh gun leugh thu Williams, An Ath-leasachadh Radaigeach.
Dìreach smaoineachadh a bu mhath leam a chur ris. Chàin Iehòbha na “spioradan” a thrèig an àite cheart aca agus a ghabh iad ann an cruth dhaoine. Rinn Ieh `obhah sgrios air na Nephilim aingidh a bha nan toradh tar-chinealach de spiorad is feòil.
Inns dhomh, air an fhìrinn nach bi Jah a-riamh ag atharrachadh agus a ’cumail fìor an-còmhnaidh; carson a bhiodh Dia a ’ceadachadh a leithid de rud nuair a thàinig e chun a’ Mhesiah? A bheil Iosa na thoradh hybrid de spiorad agus feòil?
Tha an tuigse sin a ’fuaimeachadh Dia agus Iosa eas-onarach dhomh!
Dieu a envoyé des anges qui se sont faits hommes selon sa volonté. Des anges matérialisés dans la chair ont parlé et étaient vus par Sarah, Abraham, Lot… et envoyés par Dieu. Crìosd lui même s’est matérialisé après sa résurrection. Il n'y contrarrachd aucune. Dieu a condamné les anges qui se sont faits hommes du temps du déluge car leurs mobiles étaient immoraux. Misean Ils n'avaient aucune diadhachd dòrtadh l'avoir fait. Pour la préexistante du Christ, les différentes paroles de Jean citées par Eric me suffisent pour croire ce que le Christ a dit: ”je suis le pain vivant qui est descu... Leugh tuilleadh »
Glè mhath Nicole, glè mhath.
Uill air a chuir, Nicole
Is e deagh phuing Alithia a tha sin. Aon fhiach a bhith a ’cagnadh thairis air an sin gu cinnteach. Tha mi air beagan phuingean a thoirt seachad ann am beachdan Youtube. Is e mo ainm-cleachdaidh Grant Knott. B ’e aon de na puingean as ùire a thog mi carson a bhiodh Satan air an talamh a’ bodraigeadh Iosa a theampall nuair is cinnteach gum biodh fios aige gu robh e na sheòrsa de chreutair spiorad mega litireil a bha an làthair Ieh `obhah airson Trillions (no ge bith dè) de bhliadhnaichean ? Dè a ’phuing a bhiodh ann? Eacarsaich futile ma bha a-riamh fear ann. Gum beannaicheadh Dia thu
Oh taing Grant, chòrd an tabhartas agad air You Tube rium. Càite air talamh a ’phlanaid a tha thu a’ fuireach? Bu mhath leam mo ghlacadh ma tha mi ann an Astràilia air an Oirthir Òir.
Bhiodh sin math Alithia. Tha mi ann an Cairns. Tha mi air a bhith an seo airson faisg air dà bhliadhna a-nis. Bho Tasmania
Aontaichte. Dh'fheumadh Iosa a bhith gu tur daonna. Chan eil sin a ’cur bacadh air an fhìrinn gu robh e ann roimhe. Tha Philipianaich ag innse dhuinn gun do dh ’fhalamhaich e e fhèin. Mar sin, fhad ‘s a bha e na dhia roimhe, dh’ fhàg e an cruth sin agus ghabh e ann an cruth duine. Dh ’fheumadh e a bhith na airgead-fuadain co-fhreagarrach, an Adhamh mu dheireadh. Tha mi an dòchas gun cuidich sin le bhith a ’glanadh do chonnspaid.
Eric, a bheil thu a-riamh a ’faighneachd dhut fhèin dè thachair don“ rud sam bith ”a bha còir aig Iosa? An creutair Dia seo? An do chaochail e? A bheil am bìoball a ’suathadh air? An robh e dìreach a ’dol à sealladh no a’ gabhail còmhdach? Gu dona nam biodh Iosa rudeigin eile mus robh e ann, nach biodh tu a ’smaoineachadh gun suathadh am bìoball air. Tha e a ’toirt iomradh air ainglean agus na h-ainmean aca. Tha leabhar Enoch a ’toirt iomradh air mòran eile ann an obair taobh a-muigh a’ Bhìobaill ach cha do thachair dad a bha dìreach ag aonachadh le spiorad an fheadhainn as àirde a-steach do Mhàiri. Bidh mòran de Trinitarians a ’cleachdadh eisegesis a-steach do Philipianaich 2: 6-11. Bidh iad a ’smaoineachadh rudan a-steach don teacsa agus an uairsin a’ ruighinn mar... Leugh tuilleadh »
Swaffi, tha an reusanachadh agad gu math coltach ri “Chan urrainn dhomh faicinn mar a dh’ obraicheadh seo, mar sin feumaidh e a bhith ceàrr. ” Ma tha rudan mar sin gu mòr a ’cur dragh ort agus gad chumail bho bhith a’ faicinn fìrinn nàdur Ìosa, is dòcha gum faigheadh tu beagan tuigse air faclan Phòil do chuid de Corintianaich. Tha e coltach gu robh cuid dhiubh a ’cleachdadh reusanachadh coltach ri chèile gus feuchainn ri lagachadh dòchas an aiseirigh. “Ach canaidh cuideigin,“ Ciamar a tha na mairbh air an togail? Agus leis an seòrsa buidheann a bhios iad a ’tighinn?” Amadan thu! An rud a chuireas tu, cha tig e beò mura bàsaich e; agus sin a tha thusa... Leugh tuilleadh »
Is urrainn dhomh aontachadh riut nuair a thuirt thu…. Chan urrainn dhomh faicinn ciamar a dh ’obraicheadh seo, agus mar sin feumaidh e a bhith ceàrr.” seòrsa reusanachaidh. Dh ’fhaodadh an aon rud a ràdh mu bhith a’ ceasnachadh no eadhon a ’magadh air cumhachd Dhè nuair a bheanas e ris a’ phlana aige, an adhbhar a bh ’aig an ailtire mòr ann (agus a tha fhathast a’ dèanamh gun teagamh) mus robh cùisean follaiseach air beulaibh ar sùilean. Is e aon sgriobtar den leithid a dh ’fhàg mi a-mach airson adhbhar air choireigin Taisbeanadh 4:11. Is e seo an sgriobtar a tha JW agus ex JW gu math eòlach air, ach a dh ’aindeoin sin, chan eil mòran dhiubh ga fhaighinn. Bha mise nam fear dhiubh. Air a thoirt seachad, cuid de dh ’eadar-theangachaidhean... Leugh tuilleadh »
Hi Meleti, Tapadh leibh airson do sgrùdadh agus d ’obair chruaidh às leth corp Chrìosd. Nam bheachd-sa, dh ’fhaodadh grunn de na teacsaichean air an tug thu iomradh a bhith air an toirt a-steach gu beachdail còmhla ri bhith a’ cleachdadh gnàthasan-cainnt cumanta Iùdhach gun a bhith ag adhbhrachadh eas-aonta mòr. Le bhith ga ràdh, ge-tà, tha e coltach gu bheil earrannan eile ann far a bheil an leughadh as fhollaisiche a ’ciallachadh gun robh Ìosa ann roimhe airson a shìth feòil. Air a ’chùis seo, tha mi buailteach a bhith ag aontachadh leat. A dh ’aindeoin sin, bha mi airson beagan a phutadh air ais ort a thaobh an tagradh agad de 2 Jn. 1: 7ff. Ged nach eil... Leugh tuilleadh »
Chan eil a ’bhuaidh shòisealach a dhealbhaich ar n-Athair nèamhaidh uabhasan an t-saoghail seo ceart oir is e“ Dia gràdh ”! Is e a ’bhuaidh seo a bha daonnan a’ cur dragh orm nuair a dh ’fheuch diofar fheadhainn ri toirt orm smaoineachadh socinian a chreidsinn. Faodaidh pàiste tuigsinn gur e Dia gràdh. Gus feuchainn ri mo chreideamh ann an Dia a thoirt air falbh le bhith a ’toirt a chreidsinn orm gun do dhealbhaich e uabhasan an t-saoghail seo agus mar sin gu bheil e neo-ghluasadach tha mi a’ faicinn mar chù achd. Tha e air a dhèanamh orm agus fhuair mi e gu math dòrainneach gum feuchadh cuideigin ri ionnsaigh a thoirt air freumh mo chreideimh... Leugh tuilleadh »
Airson maitheas a ’sàbhaladh Adhamh! Tha do fhreagairt cho dìoghrasach! An urrainn dhomh faighneachd dhut ge-tà, dè an ceangal a tha eadar beachd “Socinian” an robh Iosa ann roimhe agus an athair nèamhaidh air uabhasan an t-saoghail seo a dhealbhadh? Agus ciamar a tha seo a ’toirt ionnsaigh air freumh do chreideimh ann an athair gràdhach? Tha ceist eile ann a thaobh do bheachd gum faod daoine nach eil a ’creidsinn anns an Iosa a bh’ ann roimhe a bhith dogmatach. Nach do thachair e dhut gum faodadh iad a bhith air an làn chreidsinn agus gu bheil adhbhar math aca airson a bhith mar sin? Tha mi airson aon am sin... Leugh tuilleadh »
Hi Alithia, tha an aon chreideas agam riut. Chan eil thu gu cinnteach leat fhèin. Chrath Eric agus mi cinn air feadh a ’bhidio youtube sin. Thug e aon de na puist agam sìos. Chan eil mi eadhon cinnteach dè am fear. Cha toil leis rudan a thilgeil air ais air. Thuirt e nach eil e airson caidreachas a dhèanamh còmhla rium tuilleadh. Uile oir tha mi ag aontachadh ris an teagasg aige. Cò tha sin a ’cur nad chuimhne?
Tha e a ’cur nam chuimhne an t-abstol Iain a tha ag innse dhuinn. Oir tha mòran de luchd-meallta air a dhol a-mach dhan t-saoghal, a ’diùltadh aideachadh gun tàinig Ìosa Crìosd san fheòil. Is e neach mar sin an neach a tha a ’mealladh agus an fhrith-eòlaiche. 8Watch thu fhèin, gus nach caill thu na tha sinn air a bhith ag obair dha, ach gum faigh thu làn dhuais. 9Aon neach a ruitheas air adhart gun fuireach ann an teagasg Chrìosd, chan eil Dia aige. Ge bith cò a dh ’fhanas na theagasg tha an t-Athair agus am Mac aige. 10 Ma thig duine thugad ach nach toir e an teagasg seo, na gabh e a-steach do do... Leugh tuilleadh »
Halo Eric Tha mi caran draghail mun tagradh agad aig 2. Eòin 7. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil thu a’ cur cus cuideam air an fhacal “thig” an sin. Agus seo carson. Mothaich mar a tha e a ’bruidhinn mu“ dhaoine nach eil ag aideachadh Iosa Crìosd a ’tighinn san fheòil.” CHAN EIL “daoine nach eil ag aideachadh mac Dhè a’ tighinn san fheòil ”. Ma thuirt e sin, dh ’fhaodadh an tagradh agad beagan ciall a dhèanamh: an toiseach bha Ìosa air neamh mar mhac Dhè mar spiorad agus an uairsin thàinig e san fheòil chun Talamh agus thàinig e gu bhith na Chrìosd - agus a h-uile duine a’ diùltadh... Leugh tuilleadh »
Chaidh faclan Iain a thoirt seachad gus a dhol an aghaidh buaidh Gnosticism a tha a ’sìor fhàs anns a’ choithional Crìosdail. Bha Gnostics a ’creidsinn gu robh an spiorad fìor, ach bha an fheòil coirbte. Cha b ’urrainn dhaibh gabhail ris gu robh spiorad a’ fàs na fheòil, dhaibhsan a bhiodh airson an spiorad a thruailleadh. Mar sin bha iad a ’creidsinn gu bunaiteach ann an duine le Dia fada mus do thog Trinitarians a’ bheachd. Bha an fhìor Iosa, dhaibhsan, ann mar spiorad agus bha an fheòil na ghoireas airson eadar-obrachadh le daoine, ach a bhith feòil agus coirbte, cha b ’urrainn don Chrìosd a bhith ach feòil, gu tur daonna. Tha Eòin 17: 3 ag innse dhuinn gu bheil fios... Leugh tuilleadh »
Chaidh faclan Iain a thoirt seachad gus a dhol an aghaidh buaidh Gnosticism a tha a ’sìor fhàs anns a’ choithional Crìosdail. . . Bha an fhìor Iosa, dhaibhsan, ann mar spiorad agus bha an fheòil na ghoireas airson eadar-obrachadh le daoine, ach a bhith feòil agus coirbte, cha b ’urrainn don Chrìosd a bhith ach feòil, gu tur daonna. Tha mi an dòchas nach e mise an aon fhear a tha a ’faicinn an ìoranas glaring an seo ?? Tha na tha gu h-àrd gu ìre mhòr na shuidheachadh Arian, cuideachd, ged nach biodh e coirbte. Sin as coireach gu bheil mi air a bhith a ’strì leis. Tha mi duilich, ach a ’toirt stòr beatha dhiadhaidh (gun ainm ort, mura creid duine... Leugh tuilleadh »
Is e na tha am Bìoball a ’teagasg dhuinn gun tàinig Iosa bho na nèamhan, gun robh e aithnichte mar am facal, gu robh e diadhaidh no dia, gun tug e seachad e agus gun tàinig e gu bhith na dhuine. Mar a tha sin comasach, chan fheum meacanaig a ’phròiseis dragh a chur oirnn. Is urrainn dhomh fòn a thogail agus cuideigin a ghairm air taobh eile na talmhainn. Am feum fios a bhith agam ciamar a tha sin comasach. Is urrainn dhomh, oir is e sin teicneòlas daonna, ach chan fheum fios a bhith agam gus buannachd fhaighinn bhon teicneòlas. Uill, a thaobh gluasad an... Leugh tuilleadh »
Hi Eric. Tha an ath-chluich seo a ’cur nam chuimhne sealladh air adhbhar a’ Bhìobaill mar litir bho Dhia - “Chan e prìomh adhbhar a’ Bhìobaill a ’cheist“ DÈ CHO ”a fhreagairt, ach a’ cheist “CARSON” a fhreagairt. Tha thu ceart. Chan eil fios againn idir dè na lùths, na raointean fiosrachaidh no ge bith dè na buidhnean eile a tha a ’cruthachadh nèamh. Chan eil dad againn a-nis mu dheidhinn susbaint Dhè no air na prionnsapalan a tha Dia a ’cleachdadh an Spiorad naomh. Gu follaiseach, chan eil uidheamachd bun-bheachdail againn gus a h-uile pròiseas air neamh a thuigsinn. Tha sinn mar Neanderthals nan suidhe air beulaibh an Tbh. An dreuchd... Leugh tuilleadh »
Tha na “sgriobtairean” sin air a bheil thu a ’toirt iomradh làn de ghnàthasan-cainnt Iùdhach. Chan urrainn dhut mar sgoilear bìoballach trom a bhith a ’gabhail fois air leughadh litir dhubh shìmplidh de na rannan seo mar bhliadhna 2021 Westerner agus ag ràdh gu bheil thu a’ dèanamh ceartas air an toirt seachad no air an tuigsinn mar a bha na sgrìobhadairean an dùil o chionn 2000 bliadhna a ’sgrìobhadh ann an Greugais agus le seata inntinn Iùdhach. Dìreach taisbeanadh no dhà air ais bha thu a ’faicinn an fhìor bheachd seo airson puing a dhèanamh ach tha e coltach gu roghnach gun a leithid a dhèanamh san taisbeanadh seo. Carson a tha sin?
A bheil thu a ’tuigsinn nach urrainnear a h-uile dad a tha na h-eadar-theangairean a’ toirt seachad a thuigsinn mar sgrìobhadh, ach gum feum sinn a mhìneachadh a-rithist? Leis gu bheil sin coltach ri leisgeul airson taic a thoirt don mhìneachadh agad.
Hi Alithia, feuch an innis thu dhomh a bheil mi a ’dol thairis air mo làthaireachd a’ freagairt do bheachdan. Cha ghabh mi oilbheum. Is e dìreach gum feum sinn uile brosnachadh agus taic aig amannan. Tha mi gu tur ag aontachadh leis na thuirt thu. Feumaidh sinn uile coimhead air an sgriobtar le inntinn Iùdhach. Tha fìor eileamaid Iùdhach de ghluasad ùine a ’dol air adhart uaireannan san sgriobtar cuideachd. Tha mi dha-rìribh a ’smaoineachadh gu bheil daoine a’ tuiteam a-steach do ribe an Iar de bhith a ’leughadh sgriobtairean. Mar sin le bhith air a ràdh, tha, dh ’fhaodadh leanabh na sgriobtairean sin bho Iain a dh’ ainmich Eric a thuigsinn. Leanabh Iùdhach no leanabh a thuigeadh Iùdhach... Leugh tuilleadh »
Ma tha e mar theine nad bhroinn is dòcha gur e “spiorad” Dhè a tha gad bhrosnachadh gus bruidhinn! Cò mise gus stad a chuir ort. Feuch an lean thu air adhart, tha fàilte ort. THA MI A ’GABHAIL AIR A DHÈANAMH GU FHIOSRACHADH LEIS CENSORSHIP.
Gràdh dha na h-uile bho Alithia.
A ’bruidhinn mu dheidhinn caisgireachd Alithia, chuir mi freagairt eile thugad ach às deidh dhomh bualadh air“ post comment ”Tha e a’ sealltainn… ”A’ feitheamh ri aonta ”Cha do thachair sin a-riamh roimhe!
Coltach rium tha post fada agam ann am fearann feitheimh airson latha no dhà. Chan eil dad mì-mhodhail, chan eil dad neo-sgrìobhte dìreach a ’comharrachadh fallaidhean loidsigeach uile ???
Chaidh a chuir anns a ’chiudha airson an aon adhbhar. Dà iomadh ceangal. Tha seo air a dhèanamh mar dhìon. Dè ma cho-dhùin cuideigin ceanglaichean a thoirt seachad gu làraich porno. Canaidh cuid gur e sin caisgireachd. Tha, tha sin fìor. Tha cuid a ’faireachdainn gu bheil a h-uile caisgireachd dona. Chan eil mi a ’co-roinn a’ bheachd sin. Bidh mi a ’ceasnachadh rudan a tha mi a’ meas a tha breugach. Tha eadhon Twitter agus facebook air tighinn a dh ’fhaicinn gu bheil feum air airson sin, ged a tha e fada ro fhadalach. Tha mi ceart gu leòr le cuideigin a ’foillseachadh beachd a tha fios agam a bhith meallta ma tha mi a’ faireachdainn gu bheil iad fosgailte airson deasbad reusanta agus ma tha... Leugh tuilleadh »
Airson do cheist a fhreagairt, “Carson a tha sin?” Bu mhath leam a ràdh gur e an t-adhbhar a bha mi, mar a thuirt thu, “a’ togail air an fhìor bheachd seo dìreach taisbeanadh no dhà air ais ”gun robh gabhail ri“ leughadh litir dhubh ”anns an t-suidheachadh sin a’ dol an aghaidh theacsaichean eile. Leis nach eil mi a ’gabhail ris gum faod am Bìoball a thruailleadh fhèin, thuig mi gum feumadh sinn a dhol nas doimhne don teacsa gus faighinn a-mach dè dìreach a bha a’ ciallachadh. Ach, anns an t-suidheachadh seo chan eil an leithid de contrarrachd ann agus mar sin chan eil adhbhar ann a bhith a ’coimhead airson brìgh nas fhaide na na tha air a ràdh gu soilleir. Gu dearbh, an Socinian... Leugh tuilleadh »
Tha an trannsa seo na leasan sìmplidh ann an irioslachd. B ’e an sealladh inntinn a bha aig Iosa mar aon a bhrosnaich Pòl sinn. Fear de irioslachd, eu-coltach ri Adhamh a lorg e fhèin ann an “cruth Dhè” (ìomhaigh Dhè, morphe Grèigeach) agus a bha a ’feuchainn ri bhith coltach ri Dia, irioslaich Iosa e fhèin gu bàs. Bu chòir dhuinn a bhith coltach ri inntinn. Seo an leasan. A thaobh a bhith ann roimhe tha dachaigh aig a ’bhun-bheachd seo am measg nan Gnostics agus na seann Ghreugaich feallsanachail leithid Plato msaa a tha an sgriobtar, Ìosa agus thusa gu paradocsaigeach a’ togail an aghaidh. Tha “falamh thu fhèin” na theirm Iùdhach de neo-fhèinealachd. Bidh sinn ag ràdh rudan coltach ris an-diugh... Leugh tuilleadh »
Tha am facal “form”, morphe, a ’nochdadh ann an dìreach trì àiteachan anns na Sgriobtairean Crìosdail agus chan eil e ag eadar-theangachadh mar“ ìomhaigh ”(Grèigeach, eikón) mar a bheireadh tu oirnn creidsinn. Bho na beachdan agad, tha fios agam gu bheil thu tùrail gu leòr agus gun do dh ’ionnsaich thu gu leòr airson fios a bhith agad, agus mar sin feumaidh mi smaoineachadh carson a bhiodh tu co-ionann ri“ ìomhaigh ”. Tha fios againn gu bheil fir air an cruthachadh ann an ìomhaigh Dhè, ach chan eil iad air an cruthachadh anns a ’chruth aige. Chan eil morphe anns na Sgriobtairean Crìosdail air a chleachdadh ach a thaobh Iosa. Gheibhear a ’chiad iomradh aig Marc 16:12 far an do leugh sinn:“ Às deidh seo, nochd Iosa ann an dòigh eadar-dhealaichte... Leugh tuilleadh »
Sgrìobh thu: An seo, tha cruth Dhè (spiorad) air a choimeasachadh ri cruth seirbheiseach (feòil daonna).
Às aonais mìneachadh sam bith a bharrachd tha na rannan seo a ’bruidhinn air dà chruth: cruth Dhè agus cruth tràill no searbhant. Dh ’fhaodadh aon faighneachd carson nach eil e ag ràdh“ cruth duine ”ma tha a’ phuing eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar spiorad duine agus duine? A-nis tha e nas coltaiche gu bheil e a ’bruidhinn mu inbhe cuideigin.
“Às aonais mìneachadh sam bith a bharrachd”? Dè mu dheidhinn an mìneachadh a bharrachd bhon rann fhèin?
"ann an riochd searbhant, ga dhèanamh ann an coltas daonna. ”
Tha thu a ’dol a lasachadh leis nach cleachd e abairt a tha thu a’ smaoineachadh a bu chòir a chleachdadh ach an àite sin tha e a ’cleachdadh“ ga dhèanamh ann an coltas daonna ”. Is dòcha gum b ’fheàrr leat an dreach BSB:“Agus a bhith air a lorg ann an coltas mar dhuine ”
Hi Nightingale. Bu mhath leam freagairt a thoirt don bheachd agad. Thug Eric iomradh anns an ro-ràdh 8 luachan fìor mhath bho bheul Ìosa fhèin gun tàinig e bho neamh. Chì mi suidheachadh inntinneach eile an sin. Tha an fhìrinn gun tuirt Iosa fhèin gun tàinig e “bho shuas”, bho neamh, chun Talamh, follaiseach bhon chòmhradh a bh ’aige ris na h-Iùdhaich, a tha ann an Eòin 10: 24-33. Sgrìobh thu gu ceart gu robh “Iùdhaich air feitheamh ris a’ Mhesiah / Crìosd airson linntean “a thighinn” agus mu dheireadh rinn e - anns an fheòil, mar dhuine, “bho am measg am bràithrean”, mar shliochd Dhaibhidh, mar am boireannach... Leugh tuilleadh »
Halo Frank gheibh mi do phuing - ach nach eil na teirmean sin uile a ’buntainn ri fìor Chrìosdaidhean cuideachd? Chan eil iad den t-saoghal seo, air am breith bho shuas, air am breith bho Dhia, aon le Iosa agus Dia? Eòin 17, 1Jo 5: 1 Tha Steafan mar eisimpleir gu follaiseach mar aon còmhla riutha, chunnaic e eadhon Dia agus Iosa - agus chaidh a chlachadh an sin. Chunnaic na h-Iùdhaich sin e san aon roinn ri Ìosa ged nach robh e gu litireil ag ràdh na h-aon fhaclan na bha Ìosa. Is e Iosa a ’chiad leanabh am measg mòran bhràithrean. Am biodh am bràthair mòr “bho shuas” ann an dòigh air choreigin eile... Leugh tuilleadh »
Còmhradh glè inntinneach, y'all. Aon bheachd sgiobalta air freagairt Nightingale do Frankie. B ’e a’ chiad bheachd a bh ’agam, dh’ fhaodadh cuid de theirmean a bhith air an cur an sàs ann an Iosa gu eadar-dhealaichte na bhiodh iad air an cur an sàs ann an Crìosdaidhean eile. Gu h-iomchaidh, bhiodh iad air an cur an sàs ann an Iosa mar a bhith a ’toirt cunntas air cò e, mar Mhac Dhè gun samhail, is dòcha an dàrna cuid a’ cur an cèill a nàdar diadhaidh no a bhith ann, ach nuair a chuirear an sàs iad ann an Crìosdaidhean, bhiodh iad a ’cur an cèill nach eil sinn a rèir ar nàdur fhèin , ach dè a th ’annainn tro ar com-pàirteachadh ann an Crìosd, mar a chaidh a chuir an cèill ann an 2 Peadar 1.
Hi Nightingale,
Chan eil peathraichean is bràithrean aig Iosa, Is esan “an aon ghin [làidir 3439] aig an Athair” (Eòin 1: 14,18; 3:16). Is e a ’chiad leanabh am measg mòran bhràithrean spioradail (Ròmanaich 8:29). Tha e bho shuas.
“Oir thàinig mi a-nuas o nèamh, chan ann airson mo thoil fhìn a dhèanamh ach toil an neach a chuir a-mach mi” (Eòin 6:38) - thig a-nuas - chuir e thugam. Fàgaidh sinn faclan chun an fhìor bhrìgh aca.
Ag atharrachadh brìgh fhaclan gu cuid de theagasg - tha seo na fheart àbhaisteach de WT.
Halo Frank Gu tur bu chòir dhuinn beachdachadh air na tha na teirmean a ’ciallachadh. Is e sin a tha mi a ’feuchainn ri dhèanamh an seo agus chan eil mi gu tur a’ tuigsinn dè bha thu a ’ciallachadh. Ma tha mòran bhràithrean spioradail aig Ìosa, ciamar nach eil peathraichean is bràithrean aige? Dè a th ’ann am bràithrean Ìosa dha mura bràithrean / peathraichean? Mas e Iosa mac Dhè agus gur e clann Dhè a th ’ann an Crìosdaidhean, nach biodh iad nam peathraichean an uairsin? Tha mi a ’tuigsinn gur e Iosa agus gum bi e an-còmhnaidh mar a’ chiad leanabh ach ciamar as urrainn dha a bhith mar an aon “aon” a ghineadh gu maireannach - mas e sin a bha thu a ’ciallachadh? Bhiodh sin a ’ciallachadh nach do ghuil Dia gu spioradail duine sam bith eile... Leugh tuilleadh »
Tha cuid de na làmh-sgrìobhainnean as sine a ’toirt air Iain 1:18“ an aon Dia a ghin ”. Tha seo rudeigin mì-ghoireasach dha Trinitarians agus Socinians le chèile. Dha Trinitarians, oir faodaidh iad gabhail ri Iosa mar am mac, fhad ‘s a tha iad fhathast nan Dia, ach chan eil ach dia a ghin ag obair, oir chan urrainnear Dia (Calpa G) a ghineadh. Air an làimh eile, tha “aon mhac a rugadh” ag obair dha Socinianaich, seach gu bheil iad a ’creidsinn gu bheil e a’ buntainn ri Ìosa, an aon duine a chaidh a ghairm le Dia, ach bho nach robh e a-riamh na spiorad air neamh, ciamar as urrainn dha a bhith mar an aon dhia a ghin? Ma dhiùltas sinn Trinitarianism agus Socinianism, chan eil duilgheadas sam bith againn... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil Eòin 1:18 na rann dhuilgheadasach airson teagasg a stèidheachadh air oir chan eil dòigh ann fios a bhith agad gu cinnteach an e“ Dia ”no“ Mac ”a thuirt e bho thùs. Seo bhidio ghoirid math mun rann agus na làmh-sgrìobhainnean tràth. https://youtu.be/W_BGX28er9Y
Hi Nightingale, bidh mi a ’feuchainn ri a mhìneachadh leis an samhlachas beatha daonna againn. Canaidh mi gur e mise aon mhac mo phàrantan. Chan eil piuthar agam, mar sin is mise an aon ghin. Chan eil peathraichean fìor, ginteil agam. Ach is tusa, agus mòran Chrìosdaidhean eile, mo bhràithrean spioradail, mar sin tha mòran pheathraichean spioradail agam. Chan eil peathraichean fìor, ginteil aig Iosa a thaobh a thùs mar an aon ghin bhon Athair a tha air nèamh. Chan e ainglean a fhìor bhràithrean, oir chruthaich e iad. Chan e Crìosdaidhean a fhìor bhràithrean; chan eil annta ach a pheathraichean spioradail air sgàth... Leugh tuilleadh »
Gu math dòigheil, Frankie. Tapadh leibh airson na smuaintean sin a chuir ris.
Uill thuirt Nightingale
An do dhiùlt mi a-riamh a ràdh gun tàinig Crìosd san fheòil? An robh mi a-riamh ag ràdh no a ’ciallachadh nach tàinig Crìosd san fheòil? Ma tha duine a ’cumail a-mach nach b’ e sin thu. Bidh mi an-còmhnaidh ag ràdh tro na beachdan agam air Youtube gur ann bho bhroinn Màiri a thàinig Iosa an duine. Càite am bi mi a ’gluasad bho sin? Thàinig e san fheòil. Chan eil seo a ’ciallachadh gun do chuir e roimhe làthaireachd an athair fhàgail, a’ dol sìos bhon àite a-muigh gu broinn Màiri, a bheil? Chan eil Lucas 1: 31-35 ag innse dhuinn a leithid. Ni mò... Leugh tuilleadh »
Mhìnich mi sin anns a ’bhidio mu thràth. Nam biodh tu ga fhaicinn fad na slighe, dh ’fhaodadh sinn na mì-thuigse sin a sheachnadh.
Ach chan eil sin a ’falach gu bheil thu air beachdan a thilgeil thugam agus a’ ciallachadh gur mise an t-ana-creidmhich. Is e seo a tha mi a ’toirt iomradh. Chan eil mi a ’toirt iomradh air a’ bhidio. Gu cinnteach feumaidh fios a bhith agad air sin
Ma rugadh Iosa daonna gun a bhith ann roimhe, cha tàinig e san fheòil tuilleadh na thàinig thusa no mise san fheòil le bhith air mo bhreith.
Ro dhona mo charaid. Bha an t-abstol Pòl na ana-urram dha na h-Iùdhaich, ach bha fàilte air anns na sionagogan Iùdhach far am biodh e a ’searmonachadh agus a’ teagasg gu tric. Chaith na h-abstoil tràth mòran den ùine a ’teagasg anns an teampall mar a rinn Ìosa.
Cha do tharraing na h-abstoil agus Ìosa a-mach à deasbad spioradail, b ’e iadsan nach b’ urrainn an cuid fhèin a chumail. Agus airson do cheist a fhreagairt gu dìreach tha e coltach ri seann bhuidheann JWs.
Ach a dh ’aindeoin sin, bha fios aige cuin a ràinig e a chrìoch.
“. . . Ach às deidh dhaibh cumail a ’dol na aghaidh agus a’ bruidhinn gu maslach, shìn e a-mach aodach agus thuirt e riutha: “Biodh do fhuil air do chinn fhèin. Tha mi glan. Bho seo a-mach thèid mi gu muinntir nan dùthchannan. ”(Gnìomharan 18: 6)
Hi Iain, thuirt thu: “Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil e gu nàdarra a ’leantainn gu robh Dia a’ dealbhadh no a ’ceadachadh gin de na h-uabhasan san t-saoghal an-dràsta.” Thoir fa-near na h-earrannan a leanas de bhidio Eric: “Ceart gu leòr, thoir sùil air a h-uile càil seo tro shùilean Socinian. Feumaidh an smuain de Iosa Crìosd mar dhuine a bhiodh beò agus a ’bàsachadh airson ar saoradh bhon pheacadh tùsail a bhith ann an inntinn Dhè mar bhun-bheachd fada mus deach dad a chruthachadh. Mar sin, chaidh na reultan uile a chruthachadh airson, le, agus tron bhun-bheachd seo leis an aon amas ath-cheannach... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh Eric airson reusanachadh sgriobtarail fìor mhath agus soilleir. Is toil leam an iomradh agad air Matt 11: 25-29 agus mar a bha thu ag obair leis. Gu dearbh, tha na prìomh fhìrinnean ann an teagasg Ìosa cho sìmplidh agus cho sìmplidh, gun urrainn dha eadhon clann an tuigsinn. Tha na fìrinnean làidir sin an dùil gum bi pàrantan ga thoirt don fheadhainn bheaga aca gun duilgheadasan. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an artaigil agad glè fheumail gu sònraichte dha ar bràithrean is peathraichean a’ fàgail Buidheann. Leanaidh iad diofar shlighean far am faod mòran ribe a bhith ann. Ach chan eil ann ach aon dòigh - Iosa. Tha an dòigh seo sàbhailte. Tha mi ag aontachadh gu tur leis... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh Frankie.