Nuair a bha mi nam Fhianais Iehòbha, bha mi a ’searmonachadh bho dhoras gu doras. Is iomadh uair a thachair mi ri Soisgeulaich a bheireadh dùbhlan dhomh leis a ’cheist,“ A bheil thu air do bhreith a-rithist? ” A-nis airson a bhith cothromach, mar fhianais cha robh mi a ’tuigsinn dè a bha e a’ ciallachadh a bhith air mo bhreith a-rithist. Gus a bhith a ’cheart cho cothromach, chan eil mi a’ smaoineachadh gun robh na soisgeulaichean ris an do bhruidhinn mi ga thuigsinn nas motha. Tha thu a ’faicinn, fhuair mi am beachd sònraichte a bha iad a’ faireachdainn gum feumadh a h-uile duine a shàbhaladh gabhail ri Iosa Crìosd mar fhear-saoraidh, a bhith air do bhreith a-rithist, agus voila, tha thu math a dhol. Ann an dòigh, cha robh iad eadar-dhealaichte bho Fhianaisean Ieh `obhah a tha den bheachd gum feum a h-uile càil a dhèanamh airson a bhith a’ fuireach mar bhall den bhuidheann, a dhol gu coinneamhan agus a ’toirt a-steach aithisg ùine seirbheis mìosail. Bhiodh e cho snog nam biodh saoradh cho sìmplidh sin, ach chan eil.
Na faigh mi ceàrr. Chan eil mi a ’lughdachadh cho cudromach sa tha e gun tèid mo bhreith a-rithist. Tha e glè chudromach. Gu dearbh, tha e cho cudromach gum feum sinn a dhèanamh ceart. O chionn ghoirid, chaidh mo chàineadh airson a bhith a ’toirt cuireadh do Chrìosdaidhean baisteadh a-mhàin gu biadh feasgair an Tighearna. Bha cuid de dhaoine den bheachd gu robh mi nam elitist. Dhaibh tha mi ag ràdh, “Tha mi duilich ach chan eil mi a’ dèanamh na riaghailtean, tha Iosa a ’dèanamh”. Is e aon de na riaghailtean aige gum feum thu a bhith air do bhreith a-rithist. Thàinig seo uile am follais nuair a thàinig Phairiseach air an robh Nicodemus, riaghladair nan Iùdhaich, a dh ’iarraidh Iosa mu dheidhinn saoradh. Dh ’innis Iosa dha rudeigin a chuir an aghaidh e. Thuirt Iosa, “Gu fìrinneach, gu fìrinneach, tha mi ag innse dhut, chan urrainn dha duine rìoghachd Dhè fhaicinn mura tèid a bhreith a-rithist." (Eòin 3: 3 BSB)
Bha seo duilich dha Nicodemus agus dh ’fhaighnich e,“ Ciamar as urrainn duine a bhreith nuair a tha e sean? … An urrainn dha a dhol a-steach do bhroinn a mhàthar an dàrna turas a rugadh e? ” (Eòin 3: 4 BSB)
Tha e coltach gu robh Nicodemus bochd a ’fulang leis a’ mhasladh sin a chì sinn ro thric an-diugh ann an còmhraidhean a ’Bhìobaill: Hyperliteralism.
Bidh Iosa a ’cleachdadh an abairt,“ air a bhreith a-rithist ”dà uair, aon uair ann an rann a trì agus a-rithist ann an rann seachd a leugh sinn sa mhionaid. Ann an Greugais, tha Iosa ag ràdh, gnè (ghen-nah'-o) anóthen (an-o-an uairsin) a tha cha mhòr a h-uile dreach den Bhìoball a ’ciallachadh“ air a bhreith a-rithist ”, ach is e na tha na faclan sin a’ ciallachadh gu litireil, “air a bhreith bho shuas”, no “air a bhreith bho neamh”.
Dè tha ar Tighearna a ’ciallachadh? Tha e a ’mìneachadh do Nicodemus:
“Gu fìrinneach, gu fìrinneach, tha mi ag innse dhut, chan urrainn dha duine a dhol a-steach do rìoghachd Dhè mura h-eil e air a bhreith le uisge agus an Spiorad. Tha feòil air a bhreith le feòil, ach tha spiorad air a bhreith bhon Spiorad. Na gabh iongnadh gun tuirt mi, ‘Feumaidh tu a bhith air do bhreith a-rithist. ' Bidh a ’ghaoth a’ sèideadh far a bheil i ag iarraidh. Bidh thu a ’cluinntinn a fuaim, ach chan eil fios agad cò às a tha e no cò às a tha e a’ dol. Mar sin tha e leis a h-uile duine a rugadh bhon Spiorad. ” (Eòin 3: 5-8 BSB)
Mar sin, tha a bhith air do bhreith a-rithist no air do bhreith bho shuas a ’ciallachadh a bhith“ air a bhreith bhon Spiorad ”. Gu dearbh, tha sinn uile air am breith le feòil. Tha sinn uile air tighinn bho aon fhear. Tha am Bìoball ag innse dhuinn, “Mar sin, dìreach mar a chaidh peacadh a-steach don t-saoghal tro aon duine, agus bàs tro pheacadh, mar sin chaidh am bàs a thoirt do na h-uile dhaoine, oir pheacaich na h-uile.” (Ròmanaich 5:12 BSB)
Gus seo a chuir gu sgiobalta, bidh sinn a ’bàsachadh leis gu bheil sinn air peacadh fhaighinn. Gu bunaiteach, tha sinn air bàs fhaighinn bho ar sinnsear Adhamh. Nam biodh athair eadar-dhealaichte againn, bhiodh oighreachd eadar-dhealaichte againn. Nuair a thàinig Ìosa, rinn e comasach dhuinn gabhail ri Dia, ar n-athair atharrachadh, gus beatha fhaighinn.
“Ach mar a fhuair mòran e, thug e ùghdarras dhaibh a bhith nan clann do Dhia - dhaibhsan a tha a’ creidsinn ann an ainm, clann nach do rugadh le fuil, no miann no toil an duine, ach a rugadh le Dia. ” (Eòin 1:12, 13 BSB)
Tha sin a ’bruidhinn air breith ùr. Is e fuil Iosa Crìosd a leigeas leinn a bhith air ar breith le Dia. Mar chloinn Dhè, tha sinn a ’sealbhachadh beatha shìorraidh bho ar n-athair. Ach tha sinn cuideachd air ar breith le spiorad, oir is e an Spiorad Naomh a tha Ieh `obhah a’ dòrtadh a-mach air clann Dhè gus an ungadh, gus an gabhail mar a chlann.
Gus an oighreachd seo mar chloinn Dhè a thuigsinn nas soilleire, leugh sinn Ephesianaich 1: 13,14.
Agus annadsa tha na Cinneach cuideachd, às deidh dhut èisteachd ri Teachdaireachd na fìrinn, chaidh deagh naidheachd do shaoradh - air creidsinn ann - a sheulachadh leis an Spiorad Naomh a chaidh a ghealltainn; an Spiorad sin a bhith na ghealladh agus na ro-shealladh air an oighreachd againn, le dùil ri làn shaoradh - an oighreachd a cheannaich e gus a bhith gu sònraichte aige airson a ghlòir a thoirt a-mach. (Ephesianaich 1:13, 14 Tiomnadh Nuadh Weymouth)
Ach ma tha sinn den bheachd gur e sin a h-uile càil a dh ’fheumas sinn a dhèanamh airson a bhith air ar sàbhaladh, tha sinn gar mealladh fhèin. Bhiodh sin coltach ri bhith ag ràdh gum feum a h-uile dad a dhèanamh airson a bhith air a bhaisteadh ann an ainm Iosa Crìosd. Tha baisteadh mar shamhla air ath-bhreith. Bidh thu a ’teàrnadh a-steach don uisge agus an uairsin nuair a thig thu a-mach às, bidh thu air do bhreith a-rithist gu samhlachail. Ach cha stad e an sin.
Bha seo aig Iain Baiste mu dheidhinn.
“Tha mi gad bhaisteadh le uisge, ach Aon nas cumhachdaiche na thig mi, na strapan de na sandals agam nach fhiach mi a cheangal. Baistidh e thu leis an Spiorad Naomh agus le teine. " (Lucas 3:16)
Chaidh Iosa a bhaisteadh ann an uisge, agus thàinig an Spiorad Naomh air. Nuair a chaidh a dheisciobail a bhaisteadh, fhuair iad an Spiorad Naomh cuideachd. Mar sin, airson a bhith air a bhreith a-rithist no air a bhreith bho os cionn feumaidh fear a bhith air a bhaisteadh gus am faigh thu an Spiorad Naomh. Ach dè a tha seo mu bhith air do bhaisteadh le teine? Tha Iain a ’leantainn,“ Tha a ghunna geàrrte na làimh gus an làr bualaidh aige a ghlanadh agus an cruithneachd a chruinneachadh dhan t-sabhal aige; ach loisgidh e suas a ’mholl le teine do-chreidsinneach.” (Lucas 3:17 BSB)
Cuiridh seo an cuimhne dhuinn cosamhlachd a ’chruithneachd agus na luibhean. Bidh an dà chuid cruithneachd agus luibhean a ’fàs còmhla bhon àm a bhios iad a’ germachadh agus tha iad duilich dealachadh a dhèanamh eadar am fear eile agus am foghar. An uairsin thèid na luibhean a losgadh ann an teine, fhad ‘s a thèid an cruithneachd a stòradh ann an taigh-bathair an Tighearna. Tha seo a ’sealltainn gum bi iongnadh air mòran dhaoine a tha den bheachd gu bheil iad air am breith a-rithist nuair a dh’ ionnsaicheas iad a chaochladh. Tha Iosa a ’toirt rabhadh dhuinn,“ Cha tèid a h-uile duine a chanas rium, ‘A Thighearna, a Thighearna,’ a-steach do rìoghachd nèimh, ach dìreach esan a nì toil m ’Athair air neamh. Canaidh mòran rium air an latha sin, ‘A Thighearna, a Thighearna, nach do rinn sinn fàidheadaireachd nad ainm, agus nad ainm a’ draibheadh a-mach deamhain agus a ’coileanadh mòran mhìorbhailean? '
An uairsin innsidh mi dhaibh gu soilleir, ‘Cha robh mi riamh eòlach ort; falbh bhuam, sibhse luchd-obrach neo-lagha! ’” (Mata 7: 21-23 BSB)
Is e dòigh eile air seo a chuir: Is e pròiseas leantainneach a th ’ann a bhith air do bhreith bho shuas. Tha ar còir-breith anns na nèamhan, ach faodar a chùl-ghairm aig àm sam bith ma ghabhas sinn cùrsa gnìomh a tha an aghaidh spiorad uchd-mhacachd.
Is e an t-abstol Iain a tha a ’clàradh na thachair ri Nicodemus, agus a tha a’ toirt a-steach a ’bheachd air a bhith air a bhreith le Dia no mar eadar-theangairean buailteach a bhith ga thoirt seachad,“ air a bhreith a-rithist ”. Bidh Iain a ’faighinn nas mionaidiche anns na litrichean aige.
“Duine sam bith rugadh do Dhia a ’diùltadh peacadh a chleachdadh, oir tha sìol Dhè a’ fantainn ann; chan urrainn dha a dhol air adhart a ’peacachadh, oir rugadh e bho Dhia. Le seo tha clann Dhè air an eadar-dhealachadh bho chloinn an diabhail: Chan eil Dia aig neach sam bith nach eil a ’cleachdadh fìreantachd, agus chan eil duine sam bith nach eil dèidheil air a bhràthair.” (1 Eòin 3: 9, 10 BSB)
Nuair a tha sinn air ar breith o Dhia, no gnè (ghen-nah'-o) anóthen (an'-o-then) - “air a bhreith bho shuas”, no “air a bhreith bho neamh”, “air a bhreith a-rithist”, chan eil sinn gu h-obann a ’fàs gun pheacadh. Chan e sin a tha Iain a ’ciallachadh. Le bhith air do bhreith le Dia tha sinn a ’diùltadh peacadh a chleachdadh. An àite sin, bidh sinn a ’cleachdadh fìreantachd. Mothaich mar a tha cleachdadh fìreantachd ceangailte ri gràdh ar bràithrean. Mura h-eil sinn dèidheil air ar bràithrean, chan urrainn dhuinn a bhith ceart. Mura h-eil sinn ceart, chan eil sinn air ar breith le Dia. Tha Iain a ’dèanamh seo soilleir nuair a tha e ag ràdh,“ Is e murtair a th ’ann an neach sam bith aig a bheil gràin air bràthair no piuthar, agus tha fios agad nach eil beatha shìorraidh aig murtair sam bith.” (1 Eòin 3:15 NIV).
“Na bi coltach ri Cain, a bhuineadh don droch fhear agus a mhurt a bhràthair. Agus carson a mharbh Cain e? Leis gu robh na rinn e fhèin olc, ged a bha gnìomhan a bhràthar ceart. ” (1 Eòin 3:12 NIV).
Bu chòir do na seann cho-obraichean agam ann an eagrachadh Fianaisean Ieh `obhah beachdachadh gu faiceallach air na faclan sin. Dè cho deiseil ‘s a tha iad gus cuideigin a shunadh - tha gràin aca orra - dìreach air sgàth gu bheil an neach sin a’ co-dhùnadh seasamh suas airson fìrinn agus a ’nochdadh teagasg meallta agus gràinealachd uamhasach a’ Bhuidhinn Riaghlaidh agus a structar ùghdarras eaglaiseil.
Ma tha sinn airson a bhith air ar breith bho neamh, feumaidh sinn tuigsinn cho cudromach sa tha gràdh mar a tha Iain a ’daingneachadh san ath thuras seo:
“A ghràidh, gràdhaich sinn a chèile, oir tha gràdh a’ tighinn bho Dhia. Rugadh a h-uile duine aig a bheil gaol air Dia agus tha eòlas aca air Dia. An neach nach eil dèidheil air, chan eil e eòlach air Dia, oir is e Dia gràdh. ” (1 Eòin 4: 7, 8 BSB)
Ma tha gaol againn air, an uairsin bidh sinn eòlach air Dia agus air a bhreith bhuaithe. Mura h-eil sinn dèidheil air, an uairsin chan eil sinn eòlach air Dia, agus chan urrainn dhuinn a bhith air a bhreith bhuaithe. Tha Iain a ’leantainn air adhart gu adhbhar:
“Rugadh a h-uile duine a tha a’ creidsinn gur e Iosa Crìosd Crìosd, agus tha gaol aig a h-uile duine a tha dèidheil air an Athair air an fheadhainn a rugadh ann. Le seo tha fios againn gu bheil gaol againn air clann Dhè: nuair a tha sinn a ’toirt gràdh do Dhia agus a’ cumail na h-àithnean aige. Oir is e seo gràdh Dhè, gum bi sinn a ’cumail na h-àithnean aige. Agus chan eil na h-àithnean aige trom, oir tha a h-uile duine a rugadh le Dia a ’faighinn thairis air an t-saoghal. Agus is e seo a ’bhuaidh a fhuair thairis air an t-saoghal: ar creideamh.” (1 Eòin 5: 1-4 BSB)
Is e an duilgheadas a tha mi a ’faicinn gu tric gum bi daoine a bhios a’ bruidhinn mu bhith air am breith a-rithist ga chleachdadh mar bhràiste fìreantachd. B ’àbhaist dhuinn sin a dhèanamh mar Fhianaisean Ieh` obhah ach dhuinne cha robh e “air a bhreith a-rithist” ach a bhith “anns an fhìrinn”. Bhiodh sinn ag ràdh rudan mar, “Tha mi anns an fhìrinn” no dh ’iarramaid air cuideigin,“ Dè cho fada ‘s a tha thu air a bhith san fhìrinn?” Tha e coltach ris na chluinneas mi bho Chrìosdaidhean “Born Again”. “Tha mi air mo bhreith a-rithist” no “Cuin a rugadh tu a-rithist?” Tha aithris co-cheangailte a ’toirt a-steach“ lorg Ìosa ”. “Cuin a lorg thu Iosa?” Tha a bhith a ’lorg Ìosa agus a bhith air a bhreith a-rithist na bhun-bheachdan co-ionann ann an inntinn mòran de shoisgeulaichean.
Is e an duilgheadas leis an abairt, “rugadh a-rithist” gu bheil e a ’toirt air neach smaoineachadh air tachartas aon-ùine. “Air a leithid de cheann-latha chaidh mo bhaisteadh agus mo bhreith a-rithist."
Tha teirm ann am feachd an adhair ris an canar “Fire and Forget”. Tha e a ’toirt iomradh air armachd, mar urchraichean, a tha gan stiùireadh fhèin. Bidh am pìleat a ’glasadh air targaid, a’ brùthadh air a ’phutan, agus a’ cur air bhog an urchraichean. Às deidh sin, faodaidh e itealaich air falbh agus fios aige gun stiùir an urchair e fhèin chun targaid. Chan e gnìomh teine is dìochuimhnich a th ’ann a bhith air do bhreith a-rithist. Tha a bhith air do bhreith le Dia na phròiseas leantainneach. Feumaidh sinn àitheantan Dhè a chumail a ’dol. Feumaidh sinn daonnan gràdh a nochdadh do chloinn Dhè, ar bràithrean is peathraichean sa chreideamh. Feumaidh sinn faighinn thairis air an t-saoghal le ar creideamh.
Chan e tachartas aon-ùine a th ’ann a bhith air do bhreith le Dia, no a bhith air do bhreith a-rithist, ach dealas fad-beatha. Tha sinn air ar breith le Dia a-mhàin agus air ar breith bhon spiorad ma chumas spiorad Dhè a ’sruthadh annainn agus tromhainn a’ toirt a-mach gnìomhan gràidh agus ùmhlachd. Ma bhios an sruth sin a ’ebbs, thèid spiorad na feòla a chuir na àite, agus is dòcha gun caill sinn ar còir-breith cruaidh. Abair cùis-mhulaid a bhiodh ann, ach mura h-eil sinn faiceallach, faodaidh e sleamhnachadh air falbh bhuainn gun eadhon a bhith mothachail mu dheidhinn.
Cuimhnich, tha an fheadhainn a ruitheas gu Iosa air latha a ’bhreitheanais ag èigheachd“ A Thighearna, a Thighearna,… ”sin a’ creidsinn gun do rinn iad obraichean mòra na ainm, ach tha e a ’dol às àicheadh gu bheil e eòlach orra.
Mar sin ciamar as urrainn dhut sgrùdadh a dhèanamh gus faicinn a bheil do inbhe mar aon a rugadh le Dia fhathast iomlan? Coimhead ort fhèin agus air na gnìomhan gràidh agus tròcair agad. Ann an abairt: Mura h-eil thu dèidheil air do bhràithrean no do pheathraichean, an uairsin cha bhith thu air do bhreith a-rithist, chan eil thu air do bhreith le Dia.
Tapadh leibh airson a bhith a ’coimhead agus airson do thaic.
A bharrachd air na thuirt mi an-dràsta, cha bu chòir dad a bhith aig a bhith a ’gabhail nan suaicheantas a bheil cuideigin den bheachd gu bheil iad“ air an ungadh ”. Tha a bhith a ’gabhail na suaicheantas agus a bhith“ air an ungadh ”nan dà chuspair eadar-dhealaichte co-dhiù.
Hi Eric. Mòran taing airson an artaigil seo. Is dòcha nach bi an t-eòlas seo a ’fuasgladh dad, ach chuir e iongnadh orm. Dh ’innis deagh charaid, a chuir seachad uaireigin ann am Bethel rium mu chòmhraidhean le ball den GB gnàthach agus bràthair eile“ anointed ”. Ciamar a tha fios agad gu bheil thu nad aon de na daoine ungaichte? Chaidh an fhreagairt gur e rudeigin a tha thu a ’faighinn eòlas. Gu tric chan urrainn dhut a chreidsinn. Ach nuair a bhruidhneas tu ri neach-ungaidh eile gheibh thu a-mach gu bheil na h-eòlasan agad cumanta. Air an làimh eile piuthar “anointed” ris an do bhruidhinn mi dìreach o chionn dhà no trì bhliadhnaichean, agus... Leugh tuilleadh »
Juan 3:13 “Nadie ha subido al cielo…” gus am bi feum air an Iosa Crìosd. A bheil thu airson faighinn a-mach dè a th’ ann an el cielo airson ath-sgrùdadh? A dh’ aindeoin, àm a dh’ fheumas a bhith ann airson vencer a la muerte, Oseas 13:14. Is e seo an suidheachadh as fheàrr airson a bhith beò gu saor-thoileach.
Juan 3: 8 “Nacer de nuevo” La clave para entender este texto esta en el contexto, cito: sabemos que eres un maestro enviado por Dios. Nicodemo no había reconocido aún al Mesias. Por esta razón Jesús le dice a Nicodemo: No sabes ni de donde viene ni adonde va Juan 3: 8. Esta beachd es aclarada en Juan 8:14. Para nacer de nuevo es necesario creer en Jesus. Jesús es el viento que por sus actos debía ser reconocido es decir oído como el viento. Pero muchos prefieren la oscuridad.
Shaoil mi gu robh an reusanachadh aige làn de mhìneachadh pearsanta agus a-mach à co-chòrdadh ris an Sgriobtar.
Hi Eric, tha mi toilichte gu bheil thu ann an cumadh a-rithist (taing dha ar n-Athair nèamhaidh). Tha mi an dòchas gun dèan do chridhe buille gus an tig ar Tighearna. Tapadh leibh airson a ’chuspair seo, a tha cudromach, gu sònraichte a thaobh mìneachadh mì-chinnteach WT de Ròmanaich 8:16. Ciamar as urrainn dhomh fios a bhith agam gur e Ieh `obhah m 'Athair nèamhaidh? Gu sìmplidh - oir tha e ag obair agus dh ’innis e dhomh. Agus ciamar? Bidh mòran a ’sireadh freagairt ann an dearbh mhìneachadh a’ Bhìobaill (a + b = c). Ach, mar eisimpleir, ciamar a tha fios agam gur e m ’athair dha-rìribh m’ athair às aonais sin? Gu dearbh chan ann le cuideigin ag innse... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh Eric airson an soilleireachadh seo. Gu dearbh tha an abairt seo “Rugadh a-rithist” air a bhith gam cheasnachadh. Tha cuimhne agam ann an Searmonachadh, nuair a thàinig mi tarsainn air Soisgeulaichean, bhiodh iad ag ràdh rium gu tric: “A bheil an Spiorad Naomh agad”, no “A bheil thu air do bhreith a-rithist”, ann an dòigh ionnsaigheach agus làidir? Bha mi a ’faireachdainn mì-chofhurtail oir bha mi air mo roinn leis gu robh an Spiorad Naomh a’ cur ìmpidh orm searmonachadh, ach aig an aon àm, bha an Tùr Freiceadan a ’teagasg nach d’ fhuair ach 144,000 an Spiorad Naomh. Bha mi cuideachd mì-chofhurtail oir bha an duine a bha romham gu math àrdanach ag iarraidh dearbhadh gu robh a ’chòir aige... Leugh tuilleadh »
A ’reusanachadh mòr bho na Sgriobtairean Eric mar as àbhaist, Carson a tha a h-uile deasbad seasmhach agus troimh-chèile mu dheidhinn seo, a bheil sinn den bheachd gu feum Ieh` obhah no Iosa a bhith nan Sgoilearan Bìobaill gus tuigsinn dè a tha e a ’ciallachadh a bhith air do bhreith a-rithist? Bha Nicodemus air leth foghlaim agus fhuair e eadhon mìneachadh Ìosa na dhùbhlan. An deach òrdachadh dhuinn làn thuigse a bhith againn mu na tha e a ’ciallachadh a bhith air do bhreith a-rithist gus slàinte fhaighinn? Ged nach bu chòir cuspair inntinneach le mòran bheachdan a bhith dogmatic an seo, is e sin an dòigh GB. Am faodadh e a bhith nuair a leughas tu cuid de na beachdan a tha sinn a ’taisbeanadh ceum... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson do bheachdan a roinn stèidhichte air sgrùdadh a ’Bhìobaill. Puingean sàr-mhath, Eric. Agus taing airson eadar-theangachadh eòlas piuthar Fani… gu dearbh bha mi a ’faireachdainn gu math coltach rithe - cha do ghabh mi pàirt anns na suaicheantas oir bha litreachas WT nas cudromaiche dhomhsa na am Bìoball airson 30 bliadhna. An uairsin thòisich mi a ’smaoineachadh mu na faclan aig Crìosd ann an Eòin 6: 48-59 a thaobh cò ris a bhruidhinn e - ris an t-sluagh gu lèir / ri duine sam bith a bha airson a leantainn. Bha mi uamhasach duilich a bhith a ’gabhail pàirt no nach robh airson beagan bhliadhnaichean. Am-bliadhna chuir an duine agam agus mi fhìn romhpa pàirt a ghabhail às deidh dhaibh èisteachd ris an òraid agad... Leugh tuilleadh »
Oui, je lis bien dans la bible ce que tu as développé. Romains 5 souligne que nous sommes tous au départ enfants d'Adam, enfants du péché. Grâce au íobairt du Christ, une vie nouvelle s’offre à nous si nous reconnaissons ce ìobairt. Romains 6: 11 “De même vous aussi: estimez- vous comme bien MORTS par rapport au péché, mais VIVANTS par rapport à Dieu par Christ Jésus.” Rom 6: 4 “Nous avons donc été enterrés avec lui par notre baptême dans sa mort, afin que, de même que Christ a été ressuscité par la gloire du Père, nous aussi... Leugh tuilleadh »
Belle Analyze Fany du trannsa de la Mort à la vie spirituelle en union avec Crìosd. En le voyant sous cet Angle, c’est très parlant.
mòran taing dhut
cloiche
Chan urrainn dhomh ach bruidhinn mun eòlas agam fhìn ach fhuair mi cuireadh gu cinnteach. Cha bhithinn a-riamh a ’smaoineachadh gun gabh mi pàirt às aonais cuireadh pearsanta bho Ieh` obhah. Cha tug dìreach sgrùdadh air a ’Bhìoball brosnachadh dhomh pàirt a ghabhail.
Leughadh math, taing.
Tha mi cuideachd a ’feuchainn ri bìoball fhaighinn; bìoball Borean. Chan eil e ri fhaighinn fhathast ach bha an sampall a chunnaic mi na iongnadh.
Le GB, pour rester en accord avec l’idée que seules 144 000 personnes au sens littéral naissent de nouveau, désigne le royaume de Dieu ou royaume des cieux comme étant un gouvernement limitif. Jésus nous dit en Matthieu 5: 3 «Heureux ceux qui sont conscients de leurs besoins spirituels puisque le royaume des cieux leur appartient». Pourquoi tous les jw qui sont conscients de leurs besoins spirituels, n’entrent-ils pas dans «ce gouvernement» puisque le royaume des cieux leur appartient? Le GB dit que c'est Dieu qui cerddedit d'engendrer ou faire naître de nouveau une... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh Eric. Bi an-còmhnaidh a ’cur luach air na seallaidhean inntinneach agad. Bu mhath leam nam b ’urrainn dhut sneak a-steach do cho-labhairt JW agus an artaigil seo a thoirt seachad mar òraid phoblach. Dh ’fhaodadh sinn an inntinn fhaicinn a’ leaghadh bho bhith a ’faicinn nan sgriobtairean ann an dòigh ùr. Tha gaol agam ann an 1 Iain mar a tha dùbailteachd sìmplidh; clann Dhè (a rugadh a-rithist) no clann an diabhail. cha do bhruidhinn e air treas buidheann (sluagh mòr) aig an robh breith eadar-dhealaichte. Eadhon ged a sgrìobh Iain Taisbeanadh ’s dòcha san aon ùine, nach eil e inntinneach nach do chuir e treas buidheann ris (le a... Leugh tuilleadh »
Mar PIMO ann am meadhan teicheadh, tha mi an-dràsta a ’strì leis a’ chùis shònraichte seo. Tha e coltach gu cinnteach nach bi ‘epiphanies’ ann an eòlas pearsanta ach chan eil fios agam mu sgriobtairean sam bith a tha ag ainmeachadh gu sònraichte mar a bha fios aig na daoine a rugadh ‘a-rithist’ tron spiorad naomh gun deach an taghadh / an sàbhaladh / an ro-òrdachadh / an seuladh ach a-mhàin nam biodh tiodhlacan slànachaidh / teangannan / msaa aca. Dè mu dheidhinn an-diugh? Cuideachd, dè mu dheidhinn Cornelius agus an teaghlach aige nach deach a bhaisteadh fhathast? Gu dè an ìre gu bheil sinn a ’toirt na sgriobtairean a tha ag ràdh‘ creidsinn ann / creideamh ann an Iosa, agus thèid do shàbhaladh ’? (paraphrase Achdan 16:31 agus Ròmanaich... Leugh tuilleadh »
Gu tric, nuair nach eil cùisean a ’dèanamh ciall iomlan, tha sin air sgàth gu bheil sinn ag obair air togalach a tha meallta, ach tha sinn aineolach mun fhìrinn. Saoil an e am bun-bheachd san t-suidheachadh seo an creideas gum feumar a bhith mothachail gu ìre gu bheil aon air a bhreith a-rithist. Gu cinnteach, is e sin beachd a tha a ’tighinn bho mhìneachadh an Watchtower air Ròmanaich 8:16. Tha mi a ’faighinn a-mach gu bheil mothachadh mu obrachadh spiorad naomh fada nas sàmhaiche na bhiodh a’ bhuidheann air creidsinn dhuinn.
Tha, tha mi cinnteach às deidh 40 bliadhna gu bheil tòrr bheachdan ann a bheir e uamhasach a dhol nan àite agus is e sin a tha mi a ’feuchainn ri dhèanamh. Ach a dh ’aindeoin sin, tha mi aig ìre call mar a mhìnicheas mi dhomh fhìn bho na sgriobtairean mar a thuigeadh Ròmanaich 8:16 eile. Còmhla ri sin, tha na sgriobtairean gu cinnteach a ’toirt orm faicinn nach eil roghainn eile ann a bhith air mo bhreith a-rithist (ma leigeas sinn leis an spiorad a bhith a’ stiùireadh agus gun a bhith ga caoidh), ach a bheil sin cuideachd a ’leantainn gu UILE a rugadh a-rithist bidh Crìosdaidhean a’ riaghladh mar rìghrean... Leugh tuilleadh »
An toiseach, feumaidh tu sgaradh a dhèanamh eadar a ’bheachd gur e togail nan suaicheantas rudeigin a tha an Spiorad ag iarraidh ort a dhèanamh. Cuimhnich, dh ’iarr Iosa air a dheisciobail pàirt a ghabhail mus d’ fhuair iad an spiorad a-riamh. Tha sinn a ’gabhail pàirt oir dh’ iarr ar Tighearna oirnn. Ma ghabhas tu ri Ìosa agus ma thèid do bhaisteadh, feumaidh tu pàirt a ghabhail. Tha e na chùis sìmplidh ùmhlachd. Mar a bhios tu ag ionnsachadh agus ag ùrnaigh bidh thu a ’faireachdainn gu bheil an spiorad gad stiùireadh a-steach don fhìrinn gu lèir. Thig thu gu bhith a ’faireachdainn gu bheil thu gu dearbh na leanabh le Dia.
Gu fìrinneach chan eil duilgheadas sam bith agam le bhith a ’toirt na suaicheantas. Ghabh mi pàirt gu prìobhaideach airson a ’chiad uair am-bliadhna. Is e na cùisean ris am bi mi a ’strì, mar a chaidh ainmeachadh anns a’ bheachd a rinn mi roimhe, dè an ciall a th ’ann a bhith a’ tuigsinn Ròmanaich 8 agus, leis gu bheil a h-uile Crìosdaidhean dìleas air am breith a-rithist, tha iad uile gu bhith a ’riaghladh mar rìgh / sagartan. Tha e coltach gu bheil e coltach gu bheil eadar-dhealachadh eadar an dà bhuidheann ann an Taisbeanadh 7; chan ann a thaobh dhuaisean ‘neamh vs talamh’ mar a bhios JWs a ’teagasg, ach ann an sònrachaidhean a dh’ fhaodadh a bhith air an toirt dhuinn. Mar a fhreagair ‘James Mansoor’ gu h-ìosal, tha mi cuideachd... Leugh tuilleadh »
Hi Rudaidh
Tha mi a ’co-roinn do shàrachadh, tha mise cuideachd ann an limbo, chan eil mi“ a ’faireachdainn” an spiorad seo gu bhith air a ghluasad gus an suaicheantas a ghabhail.
Tha a ’bhuidheann air cluich le ar smaoineachadh.
Moi aussi pendant 45 ans je ne me suis pas sentie poussée à prendre les emblèmes. Pourquoi? Parce que c'était ce qu'on m'avait dit. Lorsque j'ai pris conscience du commandement de Jésus qui était pourtant si clair et si simple, que j'ai bien constaté qu'il n'avait fait aucune exception dans ses paroles, et qu'il avait même dit à ses apôtres de transmettre tout ce qu'il leur avait dit, j'ai comhdhéanta que la vraie ceist était: à qui obéirai- je? A Christ ou aux hommes qui ont ajouté des interprétations? “Continuez à faire cela en mémoire de moi”... Leugh tuilleadh »
Airson goireasachd chàich, seo fèin-eadar-theangachadh de bheachd Fani: Airson 45 bliadhna cha robh mise cuideachd a ’faireachdainn gu robh e na dhleastanas orm na suaicheantas a ghabhail. Carson nach biodh? Leis gur e sin a chaidh innse dhomh. Nuair a dh ’fhàs mi mothachail air àithne Ìosa, a bha cho soilleir agus cho sìmplidh, agus nach robh e air eisgeachdan sam bith a dhèanamh na fhaclan, agus gun robh e eadhon air innse dha na h-abstoil aige a h-uile dad a dh’ innis e dhaibh a thoirt seachad, thuig mi gur e a ’cheist fhìor bha: cò a bhithinn umhail? Gu Crìosd no ris na fir a chuir eadar-mhìneachaidhean ris? “Lean air adhart a’ dèanamh seo mar chuimhneachan orm. ” ... Leugh tuilleadh »
Hi Seumas. Tha thu ceart. Tha eagrachadh a ’cluich leis na buill aca an geama“ Na bi a ’smaoineachadh, tha sinn a’ smaoineachadh an àite thusa “(btw, tha seo na fheart àbhaisteach de chult cràbhach). Ach, tha e nas cudromaiche a bhith a ’gèilleadh do Iosa Crìosd na bhith a’ cumail ris na “luchd-labhairt” aige. Is e Iosa ar ceannard, ar Tighearna agus ar ceann. A thaobh Ròmanaich 8:16, tha an FDS ris an canar a ’feuchainn ri casg a chuir ort bho bhith a’ gabhail suaicheantas tro mhìneachadh a tha ceàrr a dh'aona ghnothach air 1 Cor 11:27, an co-cheangal ri Ròmanaich 8:16. Tha fios aca, gum bi a ’mhòr-chuid de bhuill a’ sgrùdadh nan inntinn cuid de theachdaireachd os-nàdarrach sònraichte air a dhearbhadh le sgriobtairean sònraichte, agus aig... Leugh tuilleadh »
Tha fìor Chrìosdaidhean air am breith a-rithist seach gur e mic Dhè agus Bràithrean Chrìosd a th ’anns a h-uile fìor Chrìosdaidhean. Mar thoradh air an sin tha na fìor Chrìosdaidhean uile air an ungadh. Tha mi ag aontachadh.
Ma bha thu ag innse na fìrinn mun eòlas agad ann an 1996 tha sealladh agad nach eil ach glè bheag dhiubh, mar sin ciamar as urrainn dhut a leithid a ràdh? Gus a bhith a ’làimhseachadh a leithid de chumhachd neo-chlàraichte mar rudeigin cumanta? Mar rudeigin ri reic dheth airson bobhla de stew dearg, mar a rinn Esau? Bi air leth faiceallach oir is e sin an aon rud a thuirt Crìosd nach gabh duine maitheanas a thoirt seachad. Chan ann san Linn seo no san Linn a tha ri thighinn. “Agus mar sin tha mi ag innse dhut, faodar maitheanas a thoirt do gach seòrsa peacaidh agus gràinealachd, ach toibheum an aghaidh an Spioraid... Leugh tuilleadh »
Tha mi cianail gum biodh tu a ’moladh gu bheil mi’ s dòcha a ’peacachadh an-aghaidh an spiorad naomh dìreach air sgàth gu bheil mi den bheachd gu bheil na fìor Chrìosdaidhean uile air an ungadh. Bha àm ann airson adhbharan eile, bha mi a ’creidsinn gu robh mi’ s dòcha air peacachadh an aghaidh an spiorad naomh. Thàinig mi a choimhead ann an ùine le cuideachadh bho Ieh `obhah nach fhaodadh dad a bhith nas fhaide bhon fhìrinn. Gu dearbh, fhad ‘s a tha sinn air a’ chuspair seo, a bheil fios agad air dòigh cinnteach gus faighinn a-mach a bheil no nach eil? Tha e gu math sìmplidh.Kudos a ’dol gu na bràithrean a sgrìobh artaigil... Leugh tuilleadh »
Cha tuirt mi nach urrainn do Chrìosdaidhean a bhith nam mic do Dhia. Thuirt mi gu bheil mic ciad-ghin ann agus gu bheil mic eile ann. Gheibh mic ciad-bhreith a ’chuibhreann dhùbailte den dìleab. Ma tha na faclan agad fìor mun eòlas agad ann an 1996, tha sealladh agad nach eil ach glè bheag dhiubh. Gu samhlachail 144K. Ma dhòirt an t-Athair comharra den Spiorad aige nad chridhe, tha eadar-obrachadh dìreach air a bhith agad leis an Spiorad Naomh, agus feumaidh mo bheachd a bhith agad le bhith gad spìonadh a-mach às an teine leis na tha a ’nochdadh mar cheann ceàrr mar a chaidh a mhìneachadh... Leugh tuilleadh »
Jude, tha do bheachd breithneachaidh neo-iomchaidh san fhòram seo. Bu mhath leam a bhith gad mhealladh gus na faclan agad a theannadh, gan salann le salann.
Is dòcha gu bheil na faclan agam air tuiteam, ach cha deach an ràdh le staid breithneachaidh no beachd. Airson Yobec tha iad nan rabhadh deatamach airson sàbhaladh beatha. Ma tha na thuirt e mun eòlas aige fìor, an uairsin tha fios aige dè a tha Ròmanaich 8: 16, 2 Corintianaich 1: 22 agus mòran de na sgriobtairean eile a ’bruidhinn nuair a thig e chun ghairm. Is e sin conaltradh dìreach nuair a chuireas an t-Athair a Spiorad. Chan eil dad seòlta mu dheidhinn. Idir idir. Tha mi a ’guidhe gum biodh fios aig a h-uile duine cò ris a tha sin coltach. Tha e na rud frionasach. Ach a dh ’aindeoin sin tha an t-Athair a’ dèanamh na tha e... Leugh tuilleadh »