Naidheachdan JW: Luchd-fianais meallta Ieh `obhah, Lèirmheas Co-chruinneachadh 2021 Stephen Lett

An 2021 cumhachdach le creideamh! Bidh Co-chruinneachadh Roinneil Luchd-fianais Iehòbha a ’crìochnachadh san dòigh àbhaisteach, le òraid dheireannach a bheir cothrom don luchd-èisteachd ath-aithris a dhèanamh air prìomh thachartasan a’ chùmhnaint. Am-bliadhna, thug Stephen Lett an lèirmheas seo, agus mar sin, bha mi a ’faireachdainn nach robh e ceart ach beagan sgrùdadh fìrinn a dhèanamh air cuid de na rudan a tha e ag ràdh.

Bho àm gu àm, bidh mi a ’toirt air daoine innse dhomh nach bu chòir dhomh dragh a ghabhail mu na tha Fianaisean Iehòbha a’ dèanamh tuilleadh. Tha iad ag innse dhomh gum bu chòir dhomh gluasad air adhart agus fòcas a chuir air a bhith a ’searmonachadh na Naidheachdan Matha. Tha mi ag aontachadh. Bu mhath leam gluasad air adhart. Tha mi cinnteach gu robh Ìosa agus na h-abstoil airson gluasad air adhart agus gun a bhith a ’dèiligeadh tuilleadh ris na Phairisich agus stiùirichean creideimh an latha aca, ach ge bith càite an deach iad, bha aca ri dèiligeadh ris na breugan a bha na fir sin a’ searmonachadh agus mar a thug iad buaidh air càch. Chan eil e tlachdmhor a bhith ag èisteachd riutha, is urrainn dhomh a bhith cinnteach dhut. Tha mi a ’ciallachadh, tha gràin againn uile air nuair a dh’ fheumas sinn èisteachd ri cuideigin a tha fios againn a tha na laighe. Ge bith an e neach-poilitigs coirbte, fear-gnothaich neo-leasaichte, no cuideigin a tha a ’leigeil air gu bheil e a’ searmonachadh na fìrinn mun t-soisgeul, tha e a ’toirt oirnn a bhith a’ faireachdainn duilich a bhith a ’suidhe an sin agus dìreach ag èisteachd.

Is e an adhbhar a tha sinn a ’faireachdainn mar sin air sgàth sin mar a rinn Dia sinn. Bidh na brains againn a ’toirt duais dhuinn le faireachdainnean math nuair a bhios sinn ag èisteachd ri fìrinn. Ach an robh fios agad nuair a tha fios againn gu bheil sinn ag innse breugan dhuinn, gu bheil na h-eanchainnean againn a ’toirt oirnn a bhith a’ faireachdainn dona? Tha luchd-rannsachaidh air faighinn a-mach gu bheil na pàirtean den eanchainn a tha a ’dèiligeadh ri pian agus tàmailt cuideachd an sàs ann a bhith a’ giullachd mì-chreideas? Mar sin, nuair a chluinneas sinn fìrinn, bidh sinn a ’faireachdainn math; ach nuair a chluinneas sinn breugan, bidh sinn a ’faireachdainn tàmailteach. Tha sin a ’gabhail ris, gu dearbh, gu bheil fios againn gu bheil sinn ag innse breugan. Sin an snag. Mura h-eil fios againn gu bheil sinn breugach, ma tha sinn air ar mealladh gu bhith a ’smaoineachadh gu bheil sinn a’ faighinn fìrinn, tha na h-eanchainnean againn a ’toirt duais dhuinn le faireachdainnean math.

Mar eisimpleir, b ’àbhaist dhomh a bhith dèidheil air gnàthasan na sgìre. Thug iad orm faireachdainn math, oir bha mi a ’smaoineachadh gu robh mi a’ cluinntinn fìrinn. Bha m ’eanchainn a’ dèanamh a h-obair agus a ’toirt dhomh na faireachdainnean a bu chòir a bhith aige an aghaidh fìrinn, ach bha mi air mo shàrachadh. Mar a chaidh na bliadhnaichean seachad, agus thòisich mi a ’lorg na lochdan ann an teagasg JW, stad mi a’ faireachdainn math. Bha mì-thoileachas a ’sìor fhàs nam inntinn; nagging nach rachadh air falbh. Bha m ’eanchainn a’ dèanamh a h-obair agus a ’toirt orm a bhith a’ faireachdainn tàmailteach an aghaidh a leithid de bhreugan, ach bha m ’inntinn mothachail, air a lìomhadh le bliadhnaichean de mhì-chliù is de chlaonadh, a’ feuchainn ri faighinn thairis air na bha mi a ’faireachdainn. Canar eas-aonta inntinn ri seo agus mura tèid a rèiteach, faodaidh e droch chron a dhèanamh air psyche neach.

Aon uair ‘s gun do cho-dhùin mi an eas-aonta sin agus gun do ghabh mi ris gu robh rudan a bha mi a’ smaoineachadh a bha fìor fad mo bheatha, gu dearbh, nam breugan aingidh, dh ’fhàs faireachdainnean an tàmailt gu h-iongantach. Dh ’fhàs e na chràdh dìreach suidhe le bhith ag èisteachd ri Còmhradh Poblach no Watchtower Dèan sgrùdadh aig Talla na Rìoghachd. A bharrachd air adhbhar sam bith eile, b ’e sin a thug orm stad a bhith an làthair aig na coinneamhan. Ach a-nis gu bheil fios agam mu na teagasgan meallta tha luchd-fianais air an teagasg, le bhith ag èisteachd ri fear mar Stephen Lett gu mòr a ’cur mo bheachd air an deuchainn, is urrainn dhomh innse dhut.

Dìreach ciamar a dhìonas sinn sinn bho bhith air ar toirt gu bhith “a’ faireachdainn math ”nuair a tha sinn gar mealladh? Le bhith ag ionnsachadh mar a chleachdas sinn ar cumhachdan adhbhar agus smaoineachadh breithneachail. Leig le cumhachd d ’inntinn air a stiùireadh le spiorad naomh do dhìon bho bhreugan dhaoine.

Tha dòighean ann as urrainn dhuinn a chleachdadh gus seo a choileanadh. Cleachdaidh sinn iad san ath-bhreithneachadh againn air geàrr-chunntas Stephen Lett de Cho-chruinneachadh Roinneil 2021.

Earrann 1 de Stephen Lett Ma tha ar creideamh gar dèanamh cumhachdach, creididh sinn gu h-iomlan geallaidhean Ieh `obhah, ge bith dè cho iongantach sa tha iad coltach. Nì sinn sin gun teagamh sam bith.

Eric MacUilleim Tha Lett an seo a ’dèanamh ath-thagradh dhuinn a bhith a’ creidsinn a h-uile dad a tha Ieh `obhah ag ràdh, ge bith dè cho iongantach sa tha e coltach. Ach ann an da-rìribh, chan eil e a ’ciallachadh Ieh` obhah. Tha e a ’ciallachadh a’ Bhuidheann Riaghlaidh. Leis gu bheil iad gam faicinn fhèin mar sianal conaltraidh Ieh `obhah, tha iad den bheachd gur e biadh bho Ieh` obhah a th 'anns a' mhìneachadh aca air an Sgriobtar. Gu dearbh, tha fios againn nach do dh ’fhàilnich ar n-Athair nèamhaidh sinn, agus mar sin cha bu chòir dhuinn a bhith a’ cur teagamh anns an fhacal aige. Tha fios againn cuideachd nach bi e a-riamh a ’toirt biadh grod dhuinn, agus is e biadh grod a th’ ann am breugan agus mìneachaidhean a dh ’fhàillig.

Thuirt Iosa: “Gu dearbh, cò am fear am measg thusa a tha a mhac ag iarraidh aran - nach toir e clach dha, an dèan e sin? No, is dòcha, iarraidh e iasg - cha toir e nathair dha, an dèan e? Mar sin, ma tha fios agad, ged a tha thu aingidh, mar a bheir thu tiodhlacan math dha DO chlann, dè an ìre as motha a bheir DO Athair a tha anns na nèamhan rudan math dhaibhsan a tha ga iarraidh? ” (Mata 7: 9-11 Eadar-theangachadh Facal Ùr)

Mas e a ’Bhuidheann Riaghlaidh, mar a tha iad ag ràdh, sianal conaltraidh Dhè, tha sin a’ ciallachadh gu bheil Ieh `obhah air nathair a thoirt dhuinn nuair a bha sinn ag iarraidh iasg. Tha fios agam gum bi cuid ag ràdh, “Chan eil, tha thu ceàrr. Chan eil annta ach fir neo-fhoirfe. Faodaidh iad rudan a dhèanamh ceàrr. Chan eil iad air am brosnachadh. Tha iad eadhon ag aideachadh sin. ” Duilich, chan urrainn dhut a bhith air an dà dhòigh. An dàrna cuid is tu sianal Dhè a tha a ’ciallachadh gu bheil Dia a’ bruidhinn tromhad, no nach eil thu. Nam biodh iad ag ràdh gu bheil iad dìreach a ’feuchainn ris a’ Bhìoball a thuigsinn, ach nach e seanal Dhè a th ’annta, bhiodh sin mar aon rud, ach an uairsin cha bhiodh bunait aca airson a bhith a’ cuir às do chuideigin airson a bhith ag eas-aontachadh leotha, agus mar sin feumaidh iad tagradh a bhith nan luchd-labhairt Dhè (sin is e a tha ann a bhith a ’stiùireadh Dhè) agus mar sin mar an luchd-labhairt aige, feumar na tha iad ag ràdh a ghabhail mar lagh.

Ach, seall cia mheud uair a tha fàisneachd na Buidhne Riaghlaidh air fàiligeadh dhuinn! Mar sin bhiodh e gòrach an aon earbsa iomlan a thoirt dhaibh a bheir sinn do Dhia, nach biodh? Nan dèanadh sinn sin, nach biodh sinn gan togail suas gu ìre Ieh `obhah Dia? Gu dearbh, bidh am mearachd de bhith a ’dèanamh dìreach sin follaiseach dhuinn mar a gheibh sinn a-steach do òraid Stephen Lett.

Stiall 2 Stephen Lett Comasach, Enoch, Maois, deisciobail Ìosa, agus thàinig sinn gu bhith nas cinntiche na bha e a-riamh gus aithris a dhèanamh air an fheadhainn dhìleas sin, agus chan ann air an co-aoisean gun chreideamh. Agus tha fios againn gum faod sinn a bhith soirbheachail, oir tha an aon Athair, neach-cuideachaidh, solaraiche Spiorad Naomh againn agus a bh ’aca.

Eric MacUilleim Uill, leig dhuinn sgrùdadh fìrinn a dhèanamh air na tha Stephen Lett ag innse dhuinn an seo. Tha e ag ràdh gu bheil an aon Athair againn ann an Ieh `obhah aig Dia 'sa bha aig na seann daoine. Ach, is e teagasg bunaiteach den Bhuidheann Riaghlaidh nach e Ieh `obhah Athair Athair nan caorach eile no Abrahàm, Issac agus Iacob. Mar sin dè a th ’ann, Stephen? A rèir do ghillean, cha robh an dàimh le Dia nach robh na daoine dìleas sin o shean air èirigh ach gu ìre càirdeas. Tha thu ag ràdh an aon rud mu na caoraich eile. Is e seo a tha aig an Leabhar-eòlais Bìobaill agad fhèin, Insight on the Scriptures:

Coltach ri Abraham, tha iad [na caoraich eile] air an cunntas, no air an cur an cèill, ceart mar charaidean Dhè. (it-1 p. 606 Cuir an cèill gu ceart)

Agus tha Watchtower o chionn ghoirid a ’sealltainn gur e seo do chreideas fhathast:

Tha Ieh `obhah ag ainmeachadh Crìosdaidhean aonaranach mar a mhic agus clann nan“ caoraich eile ”mar charaidean. (w17 Gearran p. 9 par. 6)

Dìreach airson a bhith soilleir mu dheidhinn seo, tha am Bìoball a ’toirt iomradh air Crìosdaidhean mar chloinn Dhè, ach a-riamh tha Crìosdaidhean air an ainmeachadh dìreach mar charaidean Dhè a bharrachd no an àite a bhith nan clann dha. Is e an aon Sgriobtar anns na Sgriobtairean Crìosdail a tha a ’toirt iomradh air seirbheiseach dìleas a bhith na charaid do Dhia Seumas 2:23 a tha a’ toirt an urram do Abraham, agus Naidheachdan Flash, cha robh seann Abraham a-riamh na Chrìosdaidh. Mar sin a rèir na buidhne, chan eil athair spioradail aig na caoraich eile. Tha iad nan dìlleachdan.

Gu dearbh, cha bhith iad a ’toirt seachad sgriobtairean sam bith gus taic a thoirt dha seo. Mo charaidean, chan eil seo dìreach mar chùis semantics, mar gum biodh na faclan ceart gu diofar anns an t-suidheachadh seo. Is e eadar-dhealachadh beatha is bàis a tha seo. Chan eil còir sam bith aig caraidean air dìleab. Chan eil ach a ’chlann a’ dèanamh. Bheir ar n-Athair a tha air nèamh beatha shìorraidh dha chloinn mar oighreachd. Tha Galatian 4: 5,6 a ’comharrachadh seo. “Ach nuair a thàinig an t-àm gu h-iomlan, chuir Dia a Mhac, a rugadh de bhoireannach, a rugadh fon lagh, gus an fheadhainn a bha fon lagh a shaoradh, airson gum faigheadh ​​sinn ar uchd-mhacachd mar mhic. Agus seach gur mic thu, chuir Dia Spiorad a Mhic nar cridheachan, ag èigheachd “Abba, Athair!” (Bìoball Sgrùdaidh Berean)

Feuch gum bi sinn mothachail air an fhìrinn sin.

Mus deach mi nas fhaide, bha mi dìreach airson a ràdh gu bheil Stephen Lett ainmeil airson a chuid abairtean aghaidh neo-àbhaisteach agus a tha air an cuir thairis. Chan eil e na chleachdadh no na rùn dhomh a bhith a ’magadh air cuideigin le ciorram. Ach a dh ’aindeoin sin, is fhiach a bhith mothachail gu bheil gluasad sònraichte aig Stephen a tha buailteach teachdaireachd a chuir an aghaidh na tha e ag ràdh, mar gum biodh e a’ diùltadh fìrinn na h-aithris aige fhèin. A bheil thu a ’mothachadh mar a bhios e a’ crathadh a chinn “chan eil” fhad ’s a tha e ag ràdh rudeigin dearbhach? Mothaichidh tu mar a nì e seo aig deireadh an ath chriomag seo, mar gum biodh fios aige gu fo-mhothachail nach eil na tha e ag ràdh fìor.

Stiall 3 Stephen Lett Ach a-nis tha sinn a ’faighneachd am freagair Ieh` obhah ar guidhe airson barrachd creideimh. Gu cinnteach nì e agus is e aon dòigh air leth a rinn e seo le bhith a ’toirt dhuinn fàisneachd a’ Bhìobaill. Tha fàisneachdan ann an leabhar Daniel a-mhàin air milleanan a chuideachadh gus creideamh làidir creagach a thogail. Mar eisimpleir, tha na fàisneachdan coileanta a thaobh Rìgh a ’Chinn a Tuath agus Rìgh a’ Chinn a Deas air a bhith a ’neartachadh creideamh gu mòr.

Eric MacUilleim Tha e ag iarraidh, “Am freagair Ieh` obhah ar guidhe airson barrachd creideimh? ” Tha e an uairsin gar dearbhadh gu bheil Ieh `obhah air seo a dhèanamh le bhith a’ toirt dhuinn fàisneachd a ’Bhìobaill. Tha e ag ràdh “Tha fàisneachdan ann an leabhar Daniel a-mhàin air milleanan a chuideachadh gus creideamh làidir a thogail.” Ach bhithinn a ’faighneachd seo dha:“ Ciamar as urrainn do fhàidheadaireachd creideamh làidir a thogail, ma tha e air a thogail air gainmheach gluasadach? ” Ma chumas mìneachadh na buidhne air fàisneachdan ag atharrachadh, mar a bhios i a ’dèanamh cho tric, ciamar as urrainn dhuinn creideamh a thogail? Chan eil atharrachaidhean mar sin a ’bruidhinn air bunait làidir creige airson creideamh idir. An àite sin, bidh iad a ’bruidhinn air earbsa dall a tha na amaideas. Anns a ’Bhìoball, bha fàidhean a’ bruidhinn mar sheanal Dhè nach do rinn fàisneachd fìrinn a ’dol gu bàs.

““ ‘Ma tha fàidh sam bith a’ bruidhinn facal nam ainm nach tug mi àithne dha bruidhinn… feumaidh am fàidh sin bàsachadh. Ach, faodaidh tu a ràdh nad chridhe: “Ciamar a bhios fios againn nach do bhruidhinn Ieh` obhah am facal? " Nuair a tha am fàidh a ’bruidhinn ann an ainm Ieh` obhah agus nach eil am facal air a choileanadh no nach eil e a ’tighinn gu buil, an uairsin cha do bhruidhinn Ieh` obhah am facal sin. Bhruidhinn am fàidh e gu cinnteach. Cha bu chòir dhut eagal a bhith air. ’” (Deotranomi 18: 20-22 Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr)

Tha sinn a ’togail air gainmheach ma tha sinn cho gullible’ s gun tèid ar mealladh a-rithist agus a-rithist le fàisneachdan meallta, leithid na fàisneachdan a dh ’fhàillig Bìoball agus Comann Tract Watchtower. Chan eil coileanadh fàisneachdan Dhè ag atharrachadh. Cha bhith Ieh `obhah gar mealladh. Is e am mìneachadh a thug na fàisneachdan sin le fir mar Stephen Lett agus buill eile Bhreatainn thairis air na deicheadan a thug air uimhir de luchd-fianais an creideamh a chall agus eadhon, a thaobh mòran, tionndadh air falbh bho Dhia gu tur.

Gabh, mar aon eisimpleir, na tha Stephen Lett gu bhith a ’toirt a-steach thugainn: an ath-mhìneachadh as ùire den fhàisneachd a thaobh Rìghrean a’ Chinn a Tuath agus a Deas.

Earrann 4 de Stephen Lett   Mar eisimpleir, tha na fàisneachdan coileanta a thaobh Rìgh a ’Chinn a Tuath agus Rìgh a’ Chinn a Deas air a bhith a ’neartachadh creideamh gu mòr. Gu dearbh, leig dhuinn ath-sgrùdadh a dhèanamh air a ’bhidio air a’ chuspair seo a nochd ann an craoladh May aig a ’bhràthair Coinneach Cook. Tlachd a ghabhail air a ’bhidio chumhachdach seo. Fhuair Daniel fàisneachd mu thighinn dà cho-fharpaiseach, Rìgh a ’Chinn a Tuath agus Rìgh a’ Chinn a Deas. Ciamar a chaidh a choileanadh? Aig deireadh na 1800an, thàinig Ìmpireachd na Gearmailt gu bhith na Rìgh a ’Chinn a Tuath. Thug an riaghaltas sin a chumhachd agus a chridhe an aghaidh rìgh a ’chinn a deas le arm mòr. Gu dearbh, is e a ’chabhlach an dàrna fear as motha air an talamh. Cò a thàinig gu bhith na Rìgh a Deas? An caidreachas eadar Breatainn agus na Stàitean Aonaichte. Bha e a ’sabaid anns a’ Chogadh Mhòr le arm anabarrach mòr. Sguab e air falbh agus irioslaich Rìgh a ’Chinn a Tuath, ach cha b’ e sin deireadh Rìgh a ’Chinn a Tuath. Thionndaidh e an aire gu, agus an uairsin chuir e casaidean às àicheadh ​​an aghaidh a ’chùmhnaint naomh. Thug e air falbh am feart seasmhach le bhith a ’cuingealachadh saorsa dhaoine Dhè a bhith a’ searmonachadh. A ’toirt ionnsaigh air mòran, agus eadhon a’ marbhadh ceudan de dhaoine ungte Dhè agus an co-oibrichean. Às deidh a ’Ghearmailt a’ chùis a dhèanamh san Dàrna Cogadh, thàinig an Aonadh Sobhietach gu bhith na Rìgh a ’Chinn a Tuath. Dh ’obraich iad le Rìgh a’ Chinn a Deas gus an rud tàmailteach a tha ag adhbhrachadh fàsachadh, na Dùthchannan Aonaichte, a chuir an sàs.

Eric MacUilleim A-nis, cumaibh cuimhne gur e an adhbhar gu lèir a tha Stephen Lett a ’bruidhinn mu dheidhinn seo air sgàth gu bheil e ga chuir a-mach mar eisimpleir air mar a tha mìneachadh fàidheadaireachd a thug Buidheann Riaghlaidh Luchd-fianais Iehòbha na bhunait airson gu bheil creideamh làidir aig an luchd-èisteachd aige. Tha e a ’leantainn ma tha na fàisneachdan sin meallta, eadhon nas miosa ma tha iad neonach, cha bhiodh bunait ann airson creideamh làidir. Gu dearbh, bhiodh bunait làidir ann airson teagamh anns an t-sianal conaltraidh a thathas ag ràdh a tha Ieh `obhah a 'cleachdadh, eagrachadh Fianaisean Ieh` obhah. A-rithist, chan urrainn dhut a bhith air an dà dhòigh. Chan urrainn dhut innse dha daoine gu bheil adhbhar aca airson creideamh a bhith agad annad air sgàth na fàisneachdan a mhìnicheas tu nuair a tha na fàisneachdan sin meallta.

Ceart gu leòr, le sin san amharc, leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air èifeachd mìneachadh Rìgh a ’Chinn a Tuath agus Rìgh a’ Chinn a Deas mar a chuir a ’bhuidheann air adhart e san òraid seo le Stephen Lett.

Mus leig sinn leinn fhìn a bhith troimh-chèile le reusanachadh taobh a-muigh sam bith a ’tighinn bho mhìneachaidhean dhaoine, leig dhuinn a dhol chun stòr, am Bìoball, agus coimhead air a h-uile iomradh air“ am feart seasmhach ”agus“ an rud tàmailteach ”a tha gu bhith lorg an sin. Tha mi a ’dol a shealltainn dhut mar a nì thu seo dhut fhèin.

Seo glacadh-sgrìn den Leabharlann Watchtower as urrainn dhut fhèin a luchdachadh sìos bho JW.org. Mholainn dhut a luchdachadh sìos agus a stàladh. Cuiridh mi ceangal ris an duilleag luchdaich sìos ann an raon tuairisgeul a ’bhidio seo, no mas fheàrr leat, is urrainn dhut dìreach Google“ watchtower library download ”.

Tha mi a ’dol a thòiseachadh le bhith a’ dol a-steach “feart seasmhach” anns an raon rannsachaidh timcheall air le luachan gus an rannsachadh a chuingealachadh ris an abairt sin a-mhàin.

Mar a chì thu, tha e a ’nochdadh trì tursan san ochdamh caibideil de Daniel. Chan eil dad aig a ’chaibideil seo ri rìghrean a’ chinn a tuath agus a deas. Thachair an sealladh sin de Daniel anns a ’chiad bhliadhna de Darius the Mede, às deidh dha Babilon a bhith air a ceannsachadh. (Daniel 11: 1) Chaidh an fhàisneachd ann an caibideil 8 a thoirt do Daniel anns an treas bliadhna de rìoghalachd Belsassar.

Tha Daniel 8: 8 a ’bruidhinn mu dheidhinn gobhar fireann a dh’ fhàs e fhèin gu mòr agus thathar a ’gabhail ris san fharsaingeachd, eadhon leis a’ bhuidheann, gu bheil seo a ’toirt iomradh air Alexander mòr na Grèige. Bhàsaich e agus chaidh na ceithir seanailearan aige a chur na àite, rud a bhathas a ’dùileachadh ann an rann 8 far an do leugh sinn,“ Chaidh an adharc mhòr a bhriseadh agus an uairsin thàinig ceathrar fhollaiseach suas, an àite an tè. Mar sin tha na rudan a tha air am mìneachadh bho rann 9 gu 13 de chaibideil 8 a ’buntainn ri tachartasan a tha a’ tachairt fada ro latha Ìosa. Tha seo taobh a-muigh cuspair ar deasbaid gus nach fhaigh mi a-steach dha, ach ma tha thu fiosrach bhithinn a ’moladh dhut a dhol gu BibleHub.com, an uairsin cliog air feart Beachd agus faigh beachd nas fheàrr air cuin agus ciamar a bha na fàisneachdan sin air a choileanadh.

Is e an adhbhar gu bheil sinn a ’coimhead air seo air sgàth gu bheil e a’ stèidheachadh dè am feart seasmhach a tha a ’toirt iomradh. Fhad ‘s a tha sinn ann am BibleHub, taghaidh mi am feart co-shìnte gus sealltainn mar a tha rann 11 air a thoirt seachad ann am mòran de Bhìobaill.

Mothaichidh tu far a bheil Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr a ’cleachdadh an abairt feart seasmhach, bidh cuid eile ag eadar-theangachadh an teirm Eabhra mar“ ìobairt làitheil no ìobairtean làitheil ”, no“ ìobairt-loisgte cunbhalach ”, no ann an dòighean eile a tha uile a’ toirt iomradh air an aon rud. Chan eil tagradh metaphorical an seo no tagradh sam bith gu àm ri teachd.

Bu chòir dhomh a ràdh nach biodh am Buidheann Riaghlaidh ag aontachadh. A rèir leabhar fàidheadaireachd Daniel, caibideil 10, tha tagradh àrd-sgoile no mì-mhodhail aig na faclan sin. Tha iad a ’buntainn ri àm an Dàrna Cogaidh agus a’ Ghearmailt Nadsaidheach. Tha dà adhbhar ann airson nach urrainn sin a bhith. Is e a ’chiad adhbhar, ann a bhith a’ dèanamh an tagraidh seo, gu bheil iad a ’leum thairis air a h-uile eileamaid den fhàisneachd seo nach gabh a dhèanamh a rèir tachartasan mun dàrna cogadh, a’ taghadh dìreach na pàirtean sin a tha coltach gu bheil iad iomchaidh ma ghabhas duine ris a ’prothaideachadh aca. Bi faiceallach mu neach sam bith a bhios a ’togail rannan fhad‘ s a tha e a ’seachnadh a’ cho-theacsa mun cuairt. Ach tha an dàrna adhbhar eadhon nas cronail don mhìneachadh aca. Tha e a ’bruidhinn air hypocrisy gross. A ’bruidhinn bho òraid a thug ball den Bhuidheann Riaghlaidh, David Splane, seachad aig coinneamh bhliadhnail 2014 agus a chaidh ath-dhearbhadh ann an iris 15 Màrt 2015 de An Watchtower (duilleagan 17, 18):

“Feumaidh sinn a bhith faiceallach nuair a bhios sinn a’ cleachdadh chunntasan anns na Sgriobtairean Eabhra mar phàtranan no seòrsaichean fàidheadaireachd mura h-eil na cunntasan sin air an cur an sàs anns na Sgriobtairean fhèin ... Chan urrainn dhuinn dìreach a dhol nas fhaide na na tha sgrìobhte. ”

Uill, chan eil dad ann an caibideil 8 de Daniel a tha ag innse gu bheil àrd-sgoil ann - a tha a ’ciallachadh mì-rùn - coileanadh. Chan eil e a ’comharrachadh ach aon choileanadh. Mar sin ann a bhith a ’dèanamh tagradh àrd-sgoile chun latha againn, tha iad a’ dol nas fhaide na na tha sgrìobhte agus a ’dol an aghaidh an stiùiridh fhèin.

Agus seasaidh gàirdeanan suas, a ’dol air adhart bhuaithe; agus bheir iad buaidh air an tearmann, an daingneach, agus bheir iad air falbh am feart seasmhach.
“Agus cuiridh iad an sàs an rud tàmailteach a dh’ adhbhraicheas lèir-sgrios. (Daniel 11:31)

Mar sin an seo tha sinn a ’faicinn gu bheil am feart seasmhach, is e sin an ìobairt làitheil no na h-ìobairtean-loisgte a thathas a’ tabhann aig an teampall air a thoirt air falbh, agus na àite tha rud tàmailteach a dh ’adhbhraicheas fàsachadh. Tha aon rud eile a ’nochdadh gu cunbhalach dhuinn beachdachadh.

“Agus bhon àm a chaidh am feart seasmhach a thoirt air falbh agus an rud tàmailteach a dh’ adhbhraicheas fàsachadh, bidh 1,290 latha ann. ” (Daniel 12:11)

A-nis tha fios againn bho chaibideil 8 gu bheil ‘feart seasmhach’ a ’toirt iomradh air na h-ìobairtean làitheil a chaidh a dhèanamh aig an teampall.

Ann an caibideil 11, thèid innse dha Daniel dè a thachras. Thèid an comraich, a tha na theampall ann an Ierusalem le naomh nam hollan far a bheilear ag ràdh gu bheil Iehòbha a ’còmhnaidh, a thoirt air falbh, agus thèid feart seasmhach na h-ìobairt làitheil a thoirt air falbh, agus cuiridh iad [an fheachd ionnsaigh] rud tàmailteach a-steach àite a dh ’adhbhraicheas fàsachadh. Anns an ath chaibideil, ann an rann 11, tha Daniel a ’faighinn fiosrachadh a bharrachd. Thathas ag innse dha dè an ùine a bheir seachad eadar toirt air falbh an ìobairt làitheil agus cur an rud tàmailteach a tha na fhàsach: 1290 latha (3 bliadhna agus 7 mìosan).

Cuin a bhios seo a ’tachairt? Chan eil an t-aingeal ag innse dha Daniel, ach tha e ag innse dha cò a thachras agus bheir sin beachd dhuinn air àm a choileanadh. Cuimhnich, chan eil comharra air dà choileanadh, fear àbhaisteach agus fear antitypical no àrd-sgoil.

Dìreach às deidh dha an tuairisgeul aige air an dà rìgh a thoirt gu crìch, tha an t-aingeal ag ràdh “rè na h-ùine sin seasaidh Mìcheal suas, am prionnsa mòr a tha na sheasamh às leth do shluaigh.” (Daniel 12: 1 NWT 2013)

A-nis, tha thu a ’dol a lorg an ath rud a tha a’ cur dragh ort ma tha thu nad Fhianais Iehòbha earbsach, mar a bha mi uaireigin. Tha mi dìreach air leughadh bhon eadar-theangachadh New World as ùire, deasachadh 2013. Bidh a ’bhuidheann a’ cur nan rannan air a bheilear a ’beachdachadh a’ buntainn ri tachartasan san latha againn mar a chunnaic sinn. Ciamar a gheibh iad timcheall a ’mìneachadh mar a tha coltas ann gu bheil loidhne an dà rìgh a’ dol à sealladh airson 2000 bliadhna agus an uairsin a ’nochdadh a-rithist san latha againn? Bidh iad ga dhèanamh le bhith ag agairt nach eil buntainneas aig an fhàisneachd seo ach nuair a tha sluagh ann airson ainm Ieh `obhah. Mar sin, a rèir an diadhachd, nuair a nochd Fianaisean Iehòbha air sealladh an t-saoghail a-rithist, bha fìor dhaoine no buidheann ann a-rithist airson ainm Dhè. Mar sin, thàinig fàisneachd an dà rìgh gu bhith buntainneach a-rithist. Ach tha an loidhne reusanachaidh iomlan sin an urra rinn a bhith a ’creidsinn gu bheil an t-aingeal a’ toirt iomradh air Fianaisean Iehòbha nuair a dh ’innseas e dha Daniel mu Mhìcheal a tha na sheasamh às leth“ do dhaoine ”. Ach, tha an deasachadh roimhe seo den eadar-theangachadh New World bho 1984 ag eadar-theangachadh an rann mar seo:

“Agus rè na h-ùine sin seasaidh Miʹcha · el, am prionnsa mòr a tha na sheasamh às a leth mic do shluaigh... . ” (Daniel 12: 1 Iomradh NWT 1984)

Nuair a choimheadas sinn air an eadar-aghaidh Eabhra, chì sinn gu bheil toradh 1984 neo-mhearachdach. Is e an toirt seachad ceart “mic do shluaigh”. Leis gun robhas a-riamh a ’bruidhinn air eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr mar thabhartas ceart agus dìleas, carson a thagh iad“ mic ”a thoirt bhon rann seo? Tha an tomhas agad cho math riumsa, ach seo mo stiùireadh. Ma tha an t-aingeal a ’ciallachadh“ Fianaisean Iehòbha ”nuair a bhruidhneas e air muinntir Daniel, cò iad na mic?

A bheil thu a ’faicinn an duilgheadas?

Gu ceart, cuiridh sinn mar seo e. A rèir diadhachd Watchtower, seasaidh Mìcheal suas às leth Fianaisean Iehòbha, agus mar sin bhiodh e ceart ath-sgrìobhadh a dhèanamh air Daniel 12: 1 san dòigh seo a ’cleachdadh deasachadh 1984 de Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr.

“Agus rè na h-ùine sin, seasaidh Mìcheal suas, am prionnsa mòr a tha na sheasamh às leth mic Fhianaisean Iehòbha”.

“Mic fianaisean Iehòbha”? Chì thu an duilgheadas. Mar sin, bha aca ri “mic” a thoirt a-mach às an rann. Tha iad air am Bìoball atharrachadh gus cuideachadh le bhith ag obair air an diadhachd. Dè cho troimhe-chèile a tha sin?

Smaoinich a-nis, cò a bhiodh Daniel air a thuigsinn mar mhic a shluaigh. B ’e na daoine aige clann Israeil. Bhiodh e neònach a bhith a ’smaoineachadh gum biodh e a’ tuigsinn an aingeal a bhith a ’toirt iomradh air buidheann de Chinneach nach nochdadh air sealladh an t-saoghail airson 2 ½ mìle bliadhna eile. Le bhith a ’cur a-steach mic do shluaigh, bha an t-aingeal ag innse dha nach tachradh na bha a’ tachairt na bheatha no ann am beatha a shluaigh, ach an sliochd. Chan eil gin de seo ag iarraidh oirnn leum tro chearcallan mìneachaidh fiadhaich de loidsig, no illogic, a dh ’fhaodadh gum biodh sin na rud nas cruinne ri ràdh.

Mar sin, mar a tha an t-aingeal ag ràdh ann an rann a h-aon, “rè na h-ùine sin”, a bhiodh aig àm rìghrean a ’chinn a tuath agus a deas, gheibheadh ​​sliochd Daniel eòlas air a h-uile dad a chaidh a chlàradh ann an caibideil 12 a’ toirt a-steach toirt air falbh am feart seasmhach agus an a ’cur an rud tàmailteach; bhiodh an ùine eadar an dà thachartas 1290 latha. A-nis, bhruidhinn Iosa mun rud tàmailteach a tha ag adhbhrachadh fàsachadh, an dearbh abairt a tha Daniel a ’cleachdadh agus tha Iosa eadhon a’ toirt iomradh air Daniel fhad ‘s a tha e a’ cur ìmpidh air a dheisciobail a bhith a ’cleachdadh lèirsinn.

““ Mar sin, nuair a gheibh thu sealladh air an rud tàmailteach a dh ’adhbhraicheas lèir-sgrios, mar a thuirt Daniel am fàidh, na sheasamh ann an àite naomh (leig leis an leughadair tuigse a chleachdadh),” (Mata 24:15)

Gun a bhith a ’faighinn a-steach do mhìneachadh buille-às-buille air mar a tha an fhàisneachd seo a’ buntainn anns a ’chiad linn, is e puing a h-uile càil seo a bhith a’ stèidheachadh dìreach an fhìrinn gun robh e a ’buntainn sa chiad linn. Tha a h-uile dad mu dheidhinn a ’comharrachadh tagradh bhon chiad linn. Faodar a h-uile dad a tha Daniel a ’mìneachadh a mhìneachadh le tachartasan a’ chiad linn. Tha am briathrachas Iosa a ’cleachdadh a rèir nam briathrachas a bhios Daniel a’ cleachdadh. Tha e gu tur soilleir bhon chlàr eachdraidheil gun do thachair seo gu lèir do mhic dhaoine Daniel, clann Israeil a thàinig bho fheadhainn aig àm Daniel.

Mura h-eil thu a ’feuchainn ri toirt ort fhèin a bhith coltach ri fàidh mòr, mar chuideigin aig a bheil eòlas air rudan nach eil e na urram dha daoine eile, agus gu bheil thu dìreach a’ leughadh nan rannan sin agus gan cur an sàs aig luach aghaidh le tachartasan eachdraidh, an tigeadh tu gu co-dhùnadh sam bith eile seach gun deach fàisneachd an aingeal a chaidh a chuir an cèill do Daniel ann an caibideilean 11 agus 12 a choileanadh anns a ’chiad linn?

A-nis chì sinn mar a tha a ’bhuidheann a’ roghnachadh na faclan sin a mhìneachadh agus mar a bhios sinn, faighnich dhut fhèin a bheil thu a ’faireachdainn gu bheil adhbhar agad a-nis creideamh làidir a thasgadh ann am Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha mar an aon dòigh conaltraidh aig Dia nar latha.

Mar sin thàinig a ’chiad chumha seo den fhàisneachd - toirt air falbh“ am feart seasmhach ”- ann am meadhan 1918 nuair a chaidh an obair searmonachaidh cha mhòr a chuir dheth.
22 Dè, ge-tà, mun dàrna chumha - “cur,” no stàladh, “an rud tàmailteach a tha ag adhbhrachadh fàsachadh”? Mar a chunnaic sinn nar deasbad mu Daniel 11:31, b ’e an rud tàmailteach seo Lìog nan Dùthchannan an toiseach.
Mar sin thòisich na 1,290 latha tràth ann an 1919 agus ruith iad gu foghar (Hemisphere a Tuath) 1922.
(dp caib. 17 pp. 298-300 pars. 21-22)

Mar sin, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a-nis ag innse dhuinn gur e geur-leanmhainn Luchd-fianais Ieh` obhah le Hitler ann an 1933, is e sin a chunnaic sinn sa bhidio, agus gur e cruthachadh an rud tàmailteach a chruthaich na Dùthchannan Aonaichte ann an 1945. Mar sin a-nis tha dà choileanadh againn. Aon air ais ann an 1918 agus 1922 agus fear eile ann an 1933 agus 1945 agus chan eil iad a ’maidseadh.

Chan eil am matamata ag obair. Nach eil duine aig Warwick a ’sgrùdadh na matamataigs? Tha thu a ’faicinn, tha 1,290 latha co-ionann ri trì bliadhna agus seachd mìosan eadar toirt air falbh am feart seasmhach agus cur an rud tàmailteach. Ach ma chaidh toirt air falbh am feart seasmhach airson an dàrna turas no gu dearbh an treas uair ann an 1933 nuair a rinn geur-leanmhainn Fianaisean Ieh `obhah fo riaghladh nan Nadsaidhean agus gur e stèidheachadh nan Dùthchannan Aonaichte stèidheachadh nan Dùthchannan Aonaichte ann an 1945, tha sin agad 12 bliadhna, chan e 3 bliadhna agus 7 mìosan. Chan eil am matamata ag obair.

Cuimhnich, tha seo uile gu bhith a ’brosnachadh creideamh làidir ann am mìneachadh na buidhne air fàidheadaireachd a’ Bhìobaill. Gu dearbh, cha bhith iad ga aithris mar sin. Bruidhnidh iad mu na fàisneachdan aig Ieh `obhah, ach is e na tha iad a 'ciallachadh dha-rìribh ar mìneachadh. Seo mar a tha Stephen Lett ga chuir.

Earrann 5 de Stephen Lett Mar an ceudna, ma tha ar creideamh gar dèanamh cumhachdach, creididh sinn gu h-iomlan geallaidhean Iehòbha, ge bith dè cho iongantach sa dh ’fhaodadh iad a bhith coltach. Nì sinn sin gun teagamh sam bith.

Eric MacUilleim Aontaichte, na cuir teagamh air facal Dhè, ach dè mu dheidhinn a ’mhìneachadh a tha fir a’ toirt seachad air an fhacal sin? Nach fheum sinn an aon riaghailt a chuir an sàs ann am facal dhaoine a tha sinn a ’buntainn ri facal Dhè? Nuair a thig e gu facal na Buidhne Riaghlaidh, tha Luchd-dìon an Teagaisg airson Fianaisean Iehòbha, Stephen Lett ag ràdh, “Bu chòir, cha bu chòir dhuinn teagamh a bhith annta.”

Earrann 6 de Stephen Lett  Ach a-nis a ’bruidhinn dìreach beagan a bharrachd mu apostates. Dè ma bhuaileas apostate aig do dhoras aghaidh agus thuirt e “Bu mhath leam a thighinn a-steach don dachaigh agad, bu mhath leam suidhe sìos còmhla riut, agus bu mhath leam beagan bheachdan apostate a theagasg dhut." Carson a gheibheadh ​​tu cuidhteas e sa bhad, nach dèanadh tu sin? Chuireadh tu sìos an rathad mòr e!

Eric MacUilleim Tha mi duilich ach is e samhlachas gòrach a tha seo. Tha e cho gòrach. Is e na tha e ag ràdh, dè ma thàinig cuideigin thugad agus thuirt e gu bheil mi airson laighe ort. Cò bhios a ’dèanamh sin? Ma thig cuideigin thugad leis an rùn a bhith a ’laighe riut, innsidh iad dhut gu bheil iad a’ bruidhinn na fìrinn. Mar an ceudna, ma thig cuideigin thugad leis an rùn an fhìrinn innse dhut, canaidh iad gu bheil mi airson an fhìrinn innse dhut. Tha an aon teachdaireachd aig an neach-labhairt fìrinn agus an breugadair. Tha Steafan ga thaisbeanadh fhèin mar an neach-labhairt fìrinn, ach tha e ag ràdh gu bheil a h-uile duine eile a chanas dad eadar-dhealaichte bho na tha e ag ràdh a tha breugach. Ach ma tha Stephen Lett na bhreugadair, ciamar as urrainn dhuinn earbsa a bhith againn anns na tha e ag ràdh? Is e an aon dòigh as urrainn dhuinn a bhith eòlach air èisteachd ris an dà phàrtaidh. Tha thu a ’faicinn, cha do dh’ fhàg Ieh `obhah Dia sinn gun dìon. Thug e dhuinn am facal aige am Bìoball. Tha am mapa againn mar sin a bhruidhinn. Nuair a bheir cuideigin stiùireadh dhuinn air mar a chleachdas tu am mapa, mar a bhios Stephen Lett a ’dèanamh, agus mar a bhios mi a’ dèanamh, tha e an urra ruinn am mapa a chleachdadh gus faighinn a-mach dè am fear a tha ag innse na fìrinn. Tha Stephen airson sin a thoirt air falbh bhuainn. Chan eil e airson gun èist thu ri duine sam bith eile. Tha e airson gun smaoinich thu gu bheil neach sam bith eile nach eil ag aontachadh ris le mìneachadh mar apostate, breugach. Ann am faclan eile, tha e airson gun cuir thu earbsa ann le do bheatha.

Stephen Lett Cuir a-steach criomag 7  2 Tha Iain 10 ag ràdh, “Ma thig duine thugad agus nach toir e an teagasg seo a-riamh chan fhaigh e a-steach don dachaigh agad." Bhiodh sin a ’ciallachadh chan ann tron ​​doras aghaidh, chan ann tron ​​telebhisean no coimpiutair.

Eric MacUilleim Tha Stephen Lett a ’togail briathran bho 2 Iain gus sealltainn nach bu chòir dhuinn èisteachd ri apostates, ach smaoinicheamaid air seo airson mionaid. An do leugh e an co-theacsa? Mar sin, leugh sinn an co-theacsa.

“. . . Gach neach a tha a ’putadh air adhart agus nach eil a’ fuireach ann an teagasg Chrìosd, chan eil Dia aige. Is e am fear a dh ’fhanas anns an teagasg seo am fear aig a bheil an dà chuid an t-Athair agus am Mac. Ma thig duine thugad agus nach toir e an teagasg seo, na faigh e a-steach do na dachaighean agad no na cuir fàilte air. Dhaibhsan a tha ag ràdh gu bheil fàilteachadh dha na neach-earrannan anns na h-obraichean aingidh aige. ” (2 Eòin 9-11)

“Ma thig duine thugad agus nach toir e an teagasg seo thu." Dè an teagasg? A ’teagasg Comann Bìoball is Tarraing Watchtower? Chan e, teagasg Chrìosd. Tha Stephen Lett a ’tighinn thugad agus a’ toirt teagasg. Ciamar a tha fios agad an e teagasg Chrìosd a th ’ann no nach eil? Feumaidh tu èisteachd ris. Feumaidh tu measadh a dhèanamh air na tha e ag ràdh a rèir na as urrainn dhut a thomhas ann am facal Dhè. Mas urrainn dhut dearbhadh nach eil an teagasg aige a ’tomhas suas ri facal Dhè, mas urrainn dhut a dhearbhadh nach eil e a’ toirt teagasg Chrìosd ach gu bheil e a ’putadh air adhart leis na beachdan aige fhèin, chan fheum thu tuilleadh fhaighinn dha na dachaighean agad no abair beannachd ris. Ach an toiseach feumaidh tu èisteachd ris, air dhòigh eile ciamar a bhiodh fios agad a bheil e a ’toirt fìrinn no breugan? Chan eil dad aig neach a dh ’innseas an fhìrinn dhut bho liars oir tha an fhìrinn a’ seasamh leis fhèin. Ach, tha eagal mòr air neach a tha na laighe riut bhon fhìrinn oir nochdaidh an fhìrinn e mar bhreugadair. Chan urrainn dha dìon na aghaidh. Mar sin, feumaidh e na buill-airm traidiseanta a chleachdadh an aghaidh fìrinn a tha fo eagal agus fo eagal. Feumaidh e eagal a bhith ort mun fheadhainn a bheir an fhìrinn agus a chuireas eagal ort gun diùlt thu èisteachd riutha. Feumaidh e an fheadhainn a tha a ’toirt na fìrinn a chomharrachadh mar liars a tha a’ dealbhadh a pheacaidh fhèin orra.

Earrann 8 de Stephen Lett Uill tha sin gòrach a ’smaoineachadh gu dearbh. Bhiodh sin coltach ri reusanachadh ma bhios mi ag ithe biadh stinky, rotten bho sgudal an cuidicheadh ​​e mi gu mòr san àm ri teachd gus droch bhiadh aithneachadh. Nach e reusanachadh fìor mhath a th ’ann? An àite a bhith a ’biathadh ar n-inntinn beachdan puinnsean apostate bidh sinn a’ leughadh facal Dhè gach latha agus a ’neartachadh agus a’ dìon ar creideamh.

Eric MacUilleim Feumaidh mi aontachadh le Stephen Lett an seo ach chan ann airson na h-adhbharan a bhiodh e ag iarraidh. Tha fios againn gun a bhith ag ithe biadh grod le deoch oir tha Ieh `obhah air ar dealbhadh ann an dòigh gus ar toirt air falbh le fàileadh rudan a tha a’ grodadh agus le bhith a ’faicinn rudan a tha a’ grodadh. Tha sinn tàmailteach. San aon dòigh, mar a thuirt mi aig toiseach a ’bhidio seo, tha na h-aon phàirtean den eanchainn againn a tha a’ lasadh suas nuair a tha sinn tàmailteach a ’lasadh suas nuair a tha sinn air ar mealladh. Is e an duilgheadas a th ’ann, ciamar a tha fios againn a bheil sinn air ar mealladh. Is urrainn dhomh fàileadh droch bhiadh agus chì mi droch bhiadh ach chan urrainn dhomh aithneachadh sa bhad gu bheil breugan orm. Gus faighinn a-mach a bheil breugan orm no nach eil, feumaidh mi smaoineachadh breithneachail a dhèanamh agus fianais a sgrùdadh agus a lorg. Chan eil Stephen Lett ag iarraidh orm sin a dhèanamh. Tha e airson gun èist mi ris agus gabhail ris na tha e ag ràdh gun èisteachd ri duine sam bith eile.

Bidh e a ’dùnadh le èisdeachd gus am Bìoball a leughadh mar gum biodh seo a’ dol gam chuideachadh a ’faicinn gu bheil e ceart. Dh'fhàs mi suas ann an eagrachadh Fianaisean Ieh `obhah. Rinn mi tùsaire, shearmonaich mi ann an sgìrean cèin, rinn mi seirbheis ann an trì dùthchannan eadar-dhealaichte, rinn mi obair airson dà dhiofar Bethel. Ach cha b ’ann gus an do leugh mi am Bìoball saor bho bhuaidh foillseachaidhean Fianaisean Iehòbha a thòisich mi a’ faicinn gu bheil teagasg na buidhne a ’dol an aghaidh teagasg a’ Bhìobaill. Mar sin bhithinn a ’moladh gun lean thu comhairle Stephen Letts agus gun leugh thu am Bìoball gach latha, ach nach leugh thu e leis an watchtower air an làimh eile. Leugh e gu h-iomlan leis fhèin agus leig leis bruidhinn riut. Is toil le Stephen Lett rud sam bith a ghairm nach eil ag aontachadh ri teagasg na buidhne mar litreachas apostate. Uill Stephen anns a ’chùis sin bhithinn airidh air a’ Bhìoball mar am pìos litreachais apostate as motha a th ’ann, agus tha mi ag iarraidh air a h-uile duine agaibh èisteachd a leughadh. Tapadh leibh airson an ùine agad agus airson do thaic. Thathas a ’cur luach mòr air.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.