Naidheachdan JW: Carson a tha a ’bhuidheann riaghlaidh a’ cumail a ’dol às àicheadh ​​gu bheil iad ag iarraidh geallaidhean mìosail?

Ann am bhidio o chionn ghoirid, air an toir mi iomradh gu h-àrd a bharrachd air ann an raon tuairisgeul a ’bhidio seo, bha e comasach dhuinn sealltainn mar a tha Buidheann Fianaisean Iehòbha air a thighinn gu crois-rathaid leis an rèiteachadh tabhartais aige, agus gu duilich, air an t-slighe cheàrr a ghabhail . Carson a tha sinn ag ràdh gur e crois-rathaid a bha seo? Oir airson còrr air ceud bliadhna, tha an Tùr Freiceadan air a ràdh, nuair nach eil tabhartasan saor-thoileach a ’toirt seachad dòigh airson an obair foillseachaidh a dhèanamh, gum biodh an ceannas ga thoirt mar chomharra gu robh Ieh` obhah Dia ag innse dhaibh gu robh an t-àm ann stad a chuir air gnìomhachd. Uill, tha an ùine sin air tighinn oir chan eil e an urra ris na foillsichearan co-dhùnadh a bheil iad airson a thoirt seachad agus dè na tha iad airson a thoirt seachad nach eil a ’toirt dhaibh an t-airgead a dh’ fheumas iad.

Agus seo an duilgheadas. Tha iad a-nis ag iarraidh tabhartasan mìosail gealltainn ach air ais san Lùnastal, 1879, bha seo aig iris Zion's Watch Tower:

“Tha‘ Tùr Freiceadan Zion ’, tha sinn a’ creidsinn, JEHOVAH airson a chùl-taic, agus ged a tha seo fìor cha bhith e a ’guidhe no a’ tagradh ri fir airson taic. Nuair a tha esan a tha ag ràdh: ‘Is ann leamsa a tha òr is airgead nam beann,’ a dh ’fhàiligeas air an airgead a tha a dhìth a thoirt seachad, tuigidh sinn gu bheil an t-àm ann am foillseachadh a chuir dheth.” (w59, 5/1, td. 285) [Chuir Boldface ris]

Mar sin, sin agad e. Thuirt an Tùr Faire, Bìoball & Comann Tarraing ann an 1879 (agus a-riamh on uair sin) nach bi e a ’gluasad gu co-èigneachadh socair a’ cleachdadh innealan mar a bhith ag athchuingeachadh fir airson taic no a ’sireadh gheallaidhean gus an obair a mhaoineachadh. Mura h-urrainn don Chomann iad fhèin a mhaoineachadh a rèir tabhartasan saor-thoileach, mar a tha e airson còrr air ceud bliadhna, bhiodh sin a ’nochdadh gu bheil an t-àm ann na teantaichean a phasgadh, oir chan ann le taic Dhè a-nis aig a bheil an t-airgead gu lèir agus òr anns na beanntan. Is e sin agus bha e a-riamh na shuidheachadh oifigeil aca air airgead, air maoineachadh. Mar sin, a rèir na foillseachaidhean, tha Ieh `obhah Dia a’ cur dheth an obair leis nach eil gu leòr tabhartasan saor-thoileach gan toirt seachad, ach tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ diùltadh an teachdaireachd fhaighinn, gus an sgrìobhadh fhaicinn air a ’bhalla. Dh ’fhaodadh iad dìreach rudan a dhùnadh sìos agus a’ bhuidheann a dhùnadh oir gu soilleir chan eil Ieh `obhah a’ toirt taic dha agus ga chumail suas leis na tabhartasan a dh ’fheumas iad ach an àite sin, tha iad air co-dhùnadh an rud a tha iad air eaglaisean eile a dhìteadh airson a dhèanamh: Tha iad ag iarraidh geallaidhean! Tha na geallaidhean sin ann an cruth tabhartas mìosail a dh ’fheumas a h-uile coithional air an t-saoghal a dhèanamh às deidh dhaibh a dhol seachad air rùn stèidhichte air sùim gach foillsichear a chaidh a dhearbhadh leis an oifis meur ionadail. Anns na SA, is e $ 8.25 an t-suim.

Anns a ’bhidio agam a chaidh ainmeachadh roimhe leis an t-ainm Rèiteachadh Tabhartas Ùr aig a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’dearbhadh nach eil Ieh` obhah a ’toirt taic don bhuidheann, bha e comasach dhuinn sealltainn nach e tabhartas saor-thoileach a th’ anns an rèiteachadh seo mar a tha iad ag ràdh, ach tha e a ’maidseadh leis a’ bheachd a bhith ag iarraidh no ag iarraidh gealltanas— rudeigin a tha iad a ’leantainn orra a’ càineadh. Ciamar as urrainn dhaibh aon rud a dhèanamh, agus aig an aon àm a ’dol às àicheadh ​​gu bheil iad ga dhèanamh?

Cha robh mi nam aonar ann a bhith a ’nochdadh gu poblach hypocrisy an rèiteachadh tabhartais ùr seo agus bhiodh e coltach gu bheil am foillseachadh a’ toirt buaidh, oir anns a ’chraoladh san t-Sultain, tha e coltach gun do chuir iad air dòigh gu sgiobalta ath-dhearbhadh a chuir a-steach, ach oidhirp eile air smachd milleadh. Bidh ball a ’Bhuidheann Riaghlaidh, Anthony Morris III a’ toirt suas deich mionaidean slàn gus feuchainn ri toirt a chreidsinn don luchd-èisteachd aige nach eil iad a ’guidhe, a’ sireadh no a ’toirt air duine sam bith airgead fhaighinn. Èist sinn a-steach:

[Anthony Morris] Tha sinn a ’dol a bhruidhinn mu dheidhinn airgead. A-nis is e an fhìrinn nach bi sinn a-riamh a ’guidhe air airgead. Mar sin tha e air a bhith ann o chionn fhada. Tha cothromachadh an seo agus tha a bhith a ’dol air ais chun taigh-faire o chionn ùine mhòr. Cha robh sinn a-riamh den bheachd gu robh e ceart airgead a shireadh airson adhbhar an Tighearna, às deidh a ’chleachdadh chumanta a’ toirt iomradh air Crìosdaidheachd. Is e ar breithneachadh gu bheil airgead a chaidh a thogail leis na diofar innealan begging ann an ainm ar Tighearna oilbheumach, neo-iomchaidh dha agus nach toir e a bheannachd, an dàrna cuid air luchd-tabhartais na h-obrach a chaidh a choileanadh no an obair a chaidh a choileanadh. Mar sin chan fheum sinn a bhith air ar co-èigneachadh gu bhith a ’toirt seachad. Bidh sinn gu toilichte a ’cleachdadh ar n-airgead gus taic a thoirt do ghnìomhachd na Rìoghachd.

Tha Anthony Morris III a ’dol às àicheadh ​​gu bheil iad a’ guidhe ann an dòigh eaglaisean eile, agus nach eil iad a ’sireadh airgead, agus nach eil iad a’ toirt airgead dha na bràithrean airson airgead. Ach a bheil e gu bhith onarach?

Feumaidh na seanairean rùn a dhèanamh agus a dhol seachad. Chan e roghainn a tha seo. Mura dèan iad seo, bidh faclan aig an stiùiriche-cuairteachaidh leotha. Ma dhiùltas iad co-obrachadh fhathast, thèid an toirt air falbh agus èildearan nas gèire a thoirt nan àite. Chaidh seo a dhèanamh roimhe seo nuair a roghnaich èildearan am bun-stèidh a sheasamh air prionnsapal. Chan eil sin coltach ri tabhartas saor-thoileach. Chan e eadhon tagradh a th ’ann. Is e co-èigneachadh. Ach dè mu dheidhinn cuin a bheir sinn sìos e gu ìre an fhoillsichear cumanta, mar a chanar ri Fianaisean Iehòbha taobh a-staigh a ’choithionail?

Canaidh sinn gu bheil coithional de 100 foillsichear a ’co-dhùnadh $ 825 a chuir a-steach gach mìos anns na Stàitean Aonaichte, ach às deidh dhaibh airgead a ghabhail gus goireasan ionadail leithid dealan, fòn, gas agus uisge a chòmhdach, chan urrainn dhaibh an dleastanas $ 825 a choileanadh. Dè an uairsin? Uill, a rèir coltais, bidh pàirt feumalachdan sònraichte aig an ath choinneimh meadhan-seachdain. Thèid na foillsichearan a chuir an cuimhne “gu dòigheil” mun dealas a gheall iad do Ieh `obhah. Gu dearbh, tha seo a ’cluich air do chiont, oir bha thu ann agus thog thu do làmh gus bhòtadh airson an rùn - oir feumaidh tu an-còmhnaidh do làmh a thogail ann am fàbhar, agus nèamh a’ cuideachadh an anam bhochd a thogas a làmh gus a bhith a ’gearan. Co-dhiù, leis gu robh thu ann, tha thu a-nis air iarraidh ort a bhith a ’cur gu pearsanta. Chan eil diofar a bheil thu air do dhreuchd a chall. Chan eil diofar a bheil thu nad athair de cheathrar, foillsichearan uile, a ’ciallachadh pàigheadh ​​mìosail faisg air $ 50. Thathas an dùil gun cuir thu… leig leinn a bhith onarach… tha dùil gum pàigh thu do chuibhreann gach mìos.

Tha cuimhne agam dìreach beagan bhliadhnaichean air ais gun do dhùblaich iad am màl a phàigh na coithionalan nuair a bha iad a ’cleachdadh an talla cruinneachaidh ionadail. B ’e an adhbhar airson am màl a dhùblachadh gu robh feum aig a’ mheur ionadail air a ’chòrr a dhol thuca. Uill, cha tàinig na foillsichearan troimhe agus bha gainnead $ 3000 ann. Thug comataidh Talla an t-Seanaidh an uairsin fios do na deich coithionalan a chleachd an talla airson an deireadh-sheachdain sin gu robh e mar dhleastanas air gach fear an easbhaidh a dhèanamh suas, gu fonn $ 300 gach ceann.

Tha Anthony Morris III a ’dol às àicheadh ​​gu bheil suimean pàighidh èigneachaidh le bhith a’ ciallachadh gu bheil an tabhartas saor-thoileach. Anthony, chan eil sinn gòrach. Tha fios againn ma bhios e a ’coiseachd mar thunnag, agus a’ snàmh mar thunnag agus a ’cuartachadh mar thunnag, chan e iolaire a th’ ann ge bith dè cho cruaidh ‘s a dh’ fheuchas tu ri toirt a chreidsinn oirnn.

Tha Anthony a-nis a ’dol a thoirt dhuinn trì adhbharan sgriobtarail airson a thoirt seachad. Cluinnidh sinn a ’chiad fhear:

[Anthony Morris] Bha mi den bheachd gum bu chòir dhuinn beagan smuaintean a thoirt bho leabhar na rìoghachd, 3 adhbharan airson gu bheil sinn deònach, agus cho deònach a thoirt seachad. Cuid de smuaintean brèagha. Uill, tha a ’chiad fhear ceangailte ri bhith a’ dèanamh na tha tlachdmhor ann an sùilean Ieh `obhah.

Tha e gu math amharasach le bhith ag ràdh gu bheil an t-airgead a thèid a thoirt don bhuidheann a ’guidhe air Ieh` obhah. Nan canadh tu ri Anthony Morris, “Hey, tha mi a’ dol a dhèanamh na tha a ’guidhe air Ieh` obhah le bhith a ’toirt airgead dhan Eaglais Chaitligeach,” dè tha thu ag ràdh a chanadh e? Is dòcha gun dèanadh e reusanachadh riut nach eil a bhith a ’toirt airgead don Eaglais Chaitligeach a’ toirt toileachas dha Ieh `obhah, seach gu bheil iad a’ teagasg teagasg meallta, agus gu bheil iad ceangailte ris na Dùthchannan Aonaichte, ìomhaigh a ’bhiast fhiadhaich, agus tha iad a’ pàigheadh ​​milleanan de dhollairean. ann an damaistean mar thoradh air a bhith a ’còmhdach droch dhìol gnè cloinne fad bhliadhnaichean. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil sinn ag aontachadh leis, ach an uairsin tha an duilgheadas againn gu bheil sin uile a’ buntainn ri eagrachadh Fianaisean Ieh `obhah cuideachd.

Tha Anthony an uairsin a ’togail às leabhar Corintianaich gus sealltainn gum bu chòir don tabhartas againn a bhith sunndach agus saor.

[Anthony Morris] An dàrna Corintianaich 9: 7. Dèan gach fear dìreach mar a tha e air a rèiteachadh na chridhe, chan ann gu gruamach no fo èigneachadh airson Dia a ’gràdhachadh tabhartaiche sunndach. Mar sin tha e againn. Tha sinn toilichte a thoirt do Ieh `obhah nuair a thig feumalachdan am bàrr agus bidh a 'bhuidheann a' toirt ar n-aire. Mar eisimpleir, mòr-thubaistean agus an leithid a bh ’againn aig a’ choinneimh bhliadhnail, chaidh an aithisg mun àrdachadh ann an mòr-thubaistean agus na milleanan dolar de airgead rìoghachd Dhè a chleachdadh gus ar bràithrean a chuideachadh.

Mar sin, thug na bràithrean gu sunndach nuair a bha fios aca gu robh feum sònraichte air faochadh mòr-thubaist, eadhon gu fonn milleanan dolar. Dè thachras, ge-tà, nuair a dh ’ionnsaicheas iad gu bheil milleanan de dhollairean gan cosg gus luchd-fulaing droch dhìol gnè cloinne a phàigheadh? Carson nach tig am Buidheann Riaghlaidh glan mu bhith a ’cleachdadh airgead sònraichte? Thuirt Gerrit Losch ann an craoladh 2016 Samhain gur e breug a th ’ann a bhith a’ falach fiosrachadh bho chuideigin aig a bheil còir air an fhìrinn innse. Nach biodh tu ag aontachadh gu bheil còir aig an neach a chuir ri adhbhar fios a bheil an t-airgead aige air a chleachdadh airson an adhbhar sin agus nach tèid a chuir air falbh gus pàigheadh ​​airson rudan nach biodh am fiosraiche ag aontachadh ris?

[Anthony Morris] Ach nuair a thig e gu bhith a ’toirt seachad uallach fa leth mar a tha an rann ag ràdh, tha e air a rèiteachadh na chridhe no na chridhe gun a bhith brònach. Agus tha an nota-coise a ’dèiligeadh ris an fhacal gu dòigheil, mar sin chan eil e mar gum biodh sinn a’ cur nàire air daoine, beg em. Coimhead gu bheil thu beairteach carson nach eil thu a ’toirt seachad barrachd? Uill, chan e sin an gnìomhachas aca agus chan e sin an gnìomhachas againn. Feumaidh sinn fuasgladh nar cridhe fhèin. Mar sin, ged a tha sinn air airgead a dheasbad, cha bhith sinn a ’tighinn tarsainn mar a bhios sinn a’ cur dhaoine a-steach, a ’feuchainn ri toirt orra eadhon a bhith a’ toirt seachad gu dòrainneach dìreach gus am faigh sinn an t-airgead. Chan e sin a ’bhuidheann seo. Cùrsa Christendom, tha iad nan eòlaichean air a bhith a ’guidhe air airgead.

Tha e ag ràdh nach eil iad ag iarraidh airgead. Tha sin fìor, ach neo-iomchaidh. Tha e na argamaid strawman. Chan eil duine a ’gearan gu bheil iad“ a ’guidhe” air airgead, agus mar sin ma tha iad a ’gearan gur e an gearan as urrainn dhaibh faighinn seachad air gu furasta tha iad a’ togail connlach is urrainn dhaibh a losgadh gu furasta. An àite a bhith a ’baigead, tha iad nas coltaiche ri neach-cruinneachaidh bhile. Gus dealbh a dhèanamh, rachamaid air ais gu 2014 nuair a thòisich seo uile. A bheil cuimhne agad air litir a ’Mhàirt 2014 nuair a dh’ ainmich iad “gu magnanimously” gu robh iad a ’cuir dheth iasadan Talla na Rìoghachd? Carson a dhèanadh iad sin? Cha robh e soilleir aig an àm. Cha robh fios againn ach gu robh duilleag a dhà den litir sin, nach deach a leughadh a-mach dha na coithionalan, ag ràdh gum biodh èildearan talla le iasad gun phàigheadh ​​a ’dol a chuir a-steach rùn airson tabhartas saor-thoileach ris an canar an aon uiread no barrachd. den iasad. Seo an teacsa fhèin bhon litir a chaidh a-mach ann an Canada: Litir chun a h-uile Coitheanal, 29 Màrt 2014, Ath: Atharrachadh air maoineachadh togail Talla na Rìoghachd agus Talla an t-Seanaidh air feadh an t-saoghail (bheir mi ceangal ris an litir sin anns an raon tuairisgeul air seo bhidio.)

Dè an t-sùim a bu chòir a chleachdadh airson an tabhartas mìosail ùr seo?
Tha e coltach gum biodh na seanairean ann an coithionalan a tha a ’dèanamh ath-phàigheadh ​​air iasad an-dràsta a’ moladh rùn a tha co-dhiù an aon suim ris a ’phàigheadh ​​iasad mìosail a th’ ann an-dràsta… [fios “co-dhiù” ann an clò eadailteach]

Tha mi a ’dol a stad an sin airson mionaid agus faodaidh tu sin a thoirt a-steach. Anns a’ choithional anns an robh mi mar cho-òrdanaiche buidheann èildearan, bha pàigheadh ​​iasaid againn, ma tha cuimhne a ’frithealadh, de $ 1,836 gach mìos. Mun àm a thàinig an litir seo a-mach, bha mi air mo thoirt air falbh airson nach robh mi deònach a chuir a-steach gu inntinn don Bhuidheann Riaghlaidh. Ach a dh ’aindeoin sin, bha mi ann nuair a leugh na seanairean gu h-iomchaidh an rùn airson tabhartas mìosail de $ 1,800. Mar sin, b ’e mì-cheartas a bh’ ann. Cha do rinn iad ach ath-ainmeachadh an iasad morgaids. A-nis cha b ’e morgaids a bh’ ann tuilleadh, ach tabhartas. Bha iad fhathast a ’faighinn an cuid airgid, ach leis an eadar-dhealachadh gum faigh iasad pàigheadh ​​air a’ cheann thall, ach chan eil crìoch-ama aig rùn.

Cha do ghabh e mòran bhliadhnaichean mus robh an adhbhar air cùl a ’phoileasaidh seo soilleir. Bho nach robh barrachd iasadan morgaids ann, dh ’fhaodadh a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ràdh gu robh seilbh aca air na tallachan gu lèir agus nach robh iad ach gan toirt air màl do na coithionalan airson an cleachdadh. Leis an sin, thòisich an reic mòr.

Leughaidh sinn am paragraf iomlan den litir sin ann an 2014 oir tha e co-cheangailte ris na tha a ’tachairt anns a’ bhuidheann an-dràsta.

Tha e coltach gum biodh na seanairean ann an coithionalan a tha a ’dèanamh ath-phàigheadh ​​air iasad an-dràsta a’ moladh rùn a tha co-dhiù an aon suim ris an ath-phàigheadh ​​iasad mìosail a th ’ann an-dràsta a’ cumail nad inntinn nach fhaighear tabhartasan tuilleadh bhon bhogsa tabhartais “Kingdom Hall Construction Worldwide”. Bu chòir dha na seanairean ann an coithionalan gun iasadan no an fheadhainn aig a bheil rùintean seasmhach gus taic a thoirt do thogail Talla na Rìoghachd air feadh an t-saoghail sgrùdadh dìomhair a dhèanamh air na foillsichearan uile gus faighinn a-mach dè an rùn ùr a th ’ann. Faodar seo a dhèanamh le bhith a ’toirt a-mach bileagan pàipeir airson an lìonadh gun urra leis na foillsichearan a’ nochdadh na tha e comasach dhaibh a chuir a-steach gach mìos a dh ’ionnsaigh cosgaisean coitheanal ionadail, a’ gabhail a-steach an rùn taic a thoirt do thogail Talla na Rìoghachd agus Talla an t-Seanaidh air feadh an t-saoghail. (Litir chun a h-uile Coitheanal, 29 Màrt 2014, Ath: Atharrachadh air maoineachadh togail Talla na Rìoghachd agus Talla an t-Seanaidh air feadh an t-saoghail)

Mar sin, fhad ‘s a bhios a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’teagasg luchd-fianais inbhe agus faidhle gus dìmeas a dhèanamh air eaglaisean Christendom airson a bhith a’ dol seachad air a ’phloc cruinneachaidh, bidh iad a’ toirt seachad pìosan pàipear agus a ’toirt air daoine gealladh pearsanta a thoirt seachad airson tabhartas mìosail. A rèir coltais, agus chì sinn seo dhuinn fhìn, cha robh na geallaidhean gun urra air pìosan pàipear a ’faighinn an obair, agus mar sin a-nis tha iad dìreach ag iarraidh air a h-uile duine sùim ro-shuidhichte a chuir a-steach. Am faic thu sin?

Tha Anthony a-nis a ’toirt dhuinn adhbhar àireamh 2 airson a bhith a’ toirt seachad taic do JW.org.

[Anthony Morris] A-nis an dàrna fear. Tha seo inntinneach, prionnsapal sireadh cridhe a lorgar air ais anns an Lagh Mosaic. Tionndaidh gu Deuteronomi caibideil 16 ma thogras tu agus Deuteronomi 16 agus chì thu an ceangal fhad ’s a bha seo a’ buntainn ris na h-Iùdhaich aig an àm sin, chì thu mar a tha e a ’buntainn rinn nar latha.

Carson a dh ’fheumas Anthony Morris a dhol air ais gu nàisean Israel airson an dàrna adhbhar aige a thoirt seachad? Bha Israel na nàisean. Bha aca ri 10% a thoirt do threubh Lebhi. Bha e gu dearbh na chìs èigneachail. Bha an cruth adhraidh aca gu lèir stèidhichte air an teampall agus an fheum air ìobairtean bheathaichean a thabhann. Carson nach urrainn do Anthony Morris dàrna adhbhar a lorg bhon taobh a-staigh rèiteachadh Crìosdail? Is e am freagairt leis nach eil dad (dad!) Anns na Sgriobtairean Crìosdail a tha a ’toirt taic don phuing a tha e mu dheidhinn a dhèanamh? Agus dè a ’phuing a tha sin? Tha e airson gun creid sinn mura caill a h-uile duine den luchd-èisteachd aige (a h-uile duine den luchd-èisteachd aige!) Gu cunbhalach, caillidh iad aonta Dhè.

[Anthony Morris] Tha sinn a ’dol a leughadh rann 16 agus an uairsin rann 17 de Deuteronomi 16:“ Trì tursan sa bhliadhna bu chòir dha na fireannaich agad nochdadh air beulaibh Ieh `obhah anns an àite a thaghas e aig fèis arain neo-ghortaichte, fèis nan seachdainean agus an fhèis de bhothain. ” A-nis mothaich “agus cha bu chòir gin dhiubh nochdadh air beulaibh Ieh` obhah falamh. Bu chòir na tiodhlacan a bheir gach fear a bhith a rèir a ’bheannachaidh a thug Ieh` obhah do Dhia dhut. " Mar sin leig leis sin a dhol fodha agus is e seo a bha Ieh `obhah ag iarraidh a thoirt dha na h-Israelich a bha an làthair aig na fèisean sin. Cha robh gin ... cha tuirt e ma tha thu beairteach, ma tha bliadhna mhath air a bhith agad seach feadhainn a bha bochd, bha cùisean agad fhathast air ais aig an àm sin, eadhon ged a b ’e nàisean Ieh` obhah a bh ’ann. Ach thuirt e nach bu chòir gin a bhith a ’nochdadh falamh, agus mar sin bidh sin a’ toirt a-steach sinn uile. Ge bith dè an suidheachadh a th ’againn ge bith an ann am Bethel no san raon, chan eil Ieh` obhah a 'ceadachadh a thighinn gun làmhan, faic.

Dè an tairgse a bha còir aig gach fireannach a thoirt, chan ann a h-uile mìos, ach trì tursan sa bhliadhna? Cha b ’e tairgse airgid a bh’ ann. B ’e ìobairt beathach a bh’ ann. Bha iad a ’tighinn an làthair Ieh` obhah airson a pheacaidhean a thoirt seachad agus taing a thoirt airson am beannachdan agus rinn iad e le ìobairtean bheathaichean. Bha iad a ’tabhann air ais do Dhia cuibhreann beag de na beannachdan stuthan a thug e dhaibh.

Ach, is e an Sacramaid a tha Crìosdaidhean a ’tabhann toradh nam bilean. Tha sinn ag aoradh do Dhia, chan ann le bhith a ’tabhann suas beathaichean air altair, ach le bhith a’ moladh Dhè le ar searmonachadh agus tro dhòigh-beatha eisimpleireach le fòcas air gnìomhan tròcair do chàch. Chan eil dad anns na Sgriobtairean Crìosdail a tha ag ràdh gu bheil sinn gu bhith a ’moladh Ieh` obhah le bhith a ’toirt ar n-airgead do bhuidheann a tha air a ruith le fir.

Nuair a dh ’fhàg Pòl Ierusalem às deidh dha bruidhinn ri Seumas, Iain, agus Peadar, b’ e an aon stiùireadh a thug e leis “gum bu chòir dhuinn a dhol gu na dùthchannan [Cinneach] ach iadsan na h-abstoil eile ann an Ierusalem dhaibhsan a tha air an cuairteachadh [Iùdhaich]. Dh ’iarr iad a-mhàin gun cum sinn na bochdan ann an cuimhne, agus tha mi cuideachd air oidhirp mhòr a dhèanamh.” (Galatianaich 2:10 NWT 1984)

Airgead a bharrachd sam bith a chaidh iad gu bhith a ’cuideachadh nam bochd nam measg. A bheil rèiteachaidhean aig a ’bhuidheann airson cùram a thoirt do na bochdan anns a’ choithional? An e sin rudeigin a tha iad “air oidhirp mhòr a dhèanamh”? Anns a ’chiad linn, bha rèiteachadh foirmeil ann gus cùram a thoirt do bhanntraichean. Stiùir Pòl Timothy ann an seo mar a chì sinn aig 1 Timothy 5: 9, 10. A bheil an aon seòrsa rèiteachadh aig luchd-fianais leis an stiùireadh a leugh sinn ann an dà àite anns na Sgriobtairean Crìosdail? Chan e a-mhàin nach eil iad a ’cleachdadh an tabhartais seo, bidh iad gu gnìomhach a’ dì-mhisneachadh. Tha fios agam bhon àm agam mar èildear ma roghnaicheas buidheann èildearan rèiteachadh foirmeil a chuir air dòigh anns a ’choithional ionadail, thèid iarraidh orra le neach-stiùiridh na cuairte a thoirt sìos. Tha fios agam air an seo oir thachair e dhomh nuair a bha mi nam cho-òrdanaiche air a ’Choitheanal ann an Alliston Ontario, Canada.

[Anthony Morris] Bu chòir an tiodhlac a bheir gach fear a bhith a rèir na beannachdan - mar sin le bhith a ’cur suas na beannachdan sin tha sinn toilichte a bhith a’ toirt seachad de na stuthan seilbh againn. Beachd cho domhainn an sin, agus rudeigin airson meòrachadh air gus nach lorg sinn sinn fhìn nuair a thig e gu tabhartasan gach mìos ge bith dè a th ’ann, falamh. Fhad ‘s a tha mi a’ dèanamh uimhir an seo agus an sin - bidh airgead a ’coinneachadh ri freagairt anns a h-uile càil, agus feumaidh tu sin a thoirt fa-near, eadhon ged a tha sinn san raon bhochd.

Anns a ’Bheurla, tha Tony gu dearbh a’ toirt iomradh air “tabhartasan mìosail,” ach anns an eadar-theangachadh Spàinnteach, tha e dìreach ag ràdh “tabhartasan cunbhalach.” Tha seo gu follaiseach na thagradh airson a h-uile neach-fianais Iehòbha, eadhon an fheadhainn as bochda, rudeigin a thoirt seachad. Tha dùil gun toir a h-uile duine seachad. Tha e ag ràdh gu fìrinneach gu bheil dùil aig na bochdan tabhartas a thoirt seachad, ged a tha e a-rithist ann an Spàinntis, an àite a bhith gan gairm bochd, bidh an t-eadar-theangair ga dhèanamh bog le bhith ag ràdh “eadhon mura h-eil mòran airgead agad”. Mar sin, ged a chaidh innse dha Pòl na bochdan a chumail nan inntinn le sùil ri bhith a ’solarachadh dhaibh, tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’cumail sùil air na bochdan mar stòr teachd-a-steach.

Tha Anthony Morris mu dheireadh a ’dol gu na Sgriobtairean Crìosdail gus an treas adhbhar aige a thoirt dhut airson do chuid airgid a thoirt don Bhuidhinn. Bu chòir seo a bhith gu math soirbheachail anns an reusanachadh aige - dearbhadh sgriobtarail adhartach do Chrìosdaidhean gus sealltainn carson a tha feum aig buidheann agus am bu chòir dhaibh a bhith an dùil an cuid airgid fhaighinn. Ach chan eil e dad den t-seòrsa.

[Anthony Morris] Tha an treas fear ceangailte ris a ’ghaol a th’ againn air Ìosa, tionndaidh sinn gu Eòin caibideil 14 nam bu toil leat. Eòin caibideil 14 - bidh sinn a ’toirt tabhartasan saor-thoileach oir tha gaol againn air ar Tighearna Iosa, agus tha sinn a’ mothachadh na thuirt e an seo. Eòin caibideil 14 agus rann 23. “‘ Mar fhreagairt, thuirt Iosa ris. ‘Ma tha gaol aig duine orm, cumaidh e sùil air m’ fhacal agus bidh gaol aig m ’athair air agus thig sinn thuige agus nì sinn ar n-àite-còmhnaidh còmhla ris.’ ”Mar sin cuir luach air mar a chuir Iosa e - ma tha, tha e na dhleastanas oirnn fhèin , ach ma chanas sinn gu bheil gaol againn air Ìosa agus cuin, eu-coltach ri Crìosdaidheachd leis an fhoillseachadh seo den ghaol aca air Ìosa, chan eil iad dha-rìribh eòlach air an fhìor Iosa gu fìrinneach gus am faigh thu eòlas ceart air an fhìrinn. Ach ma tha sinn san fhìrinn agus seirbheisich baisteadh coisrigte dha, ma tha gaol mòr againn air tha sinn a ’dol a choimhead air an fhacal aige. Tha sin a ’ciallachadh chan e dìreach a bhith a’ coileanadh na rìoghachd, a ’cur ar n-ùine agus ar lùth a-steach. Tha e cuideachd a ’ciallachadh airgead.

Càite a bheil e ag ràdh sin? Càite… a bheil… e… ag ràdh… sin, Tony? Tha thu a ’dèanamh seo suas. Dìreach mar thusa bha daoine a ’dèanamh suas teagasg a’ ghinealaich a bha a ’dol thairis air, agus 1914, agus na caoraich eile mar àrd-chlas Crìosdail. Chan eil ceangal eadar na tha Iosa ag ràdh aig Eòin 14:23 agus na tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag iarraidh ort creidsinn. Chan eil Iosa eadhon a ’toirt fa-near do chuid airgid a thoirt do bhuidheann gus sealltainn gu bheil thu dèidheil air.

A bharrachd air an sin, b ’fheudar dhomh gàire a dhèanamh nuair a ràinig mi am pàirt far a bheil Anthony Morris a’ cuir às do eaglaisean Christendom ag ràdh nach eil iad a ’tuigsinn cò a th’ ann an Iosa. Tha sin mar sin am poit-gairm-an-coire-dubh. Mar eisimpleir, thathas a ’teagasg luchd-fianais nach eil ann an Iosa ach archangel. Tha fios agam a-nis gu bheil sin gu tur meallta agus neo-sgrìobhte.

Ach tha mi a ’faighinn dheth cuspair. Is e a ’cheist, am bu chòir JW Publishers a bhith a’ toirt an airgead cruaidh aca don bhuidheann? Tha am Bìoball ag innse dhuinn cus airgead a chleachdadh gus na bochdan a chuideachadh. Bha Crìosdaidhean a ’chiad linn a’ solarachadh dha na bochdan nam measg, gu sònraichte banntraichean is dìlleachdain. Chan eil prògraman sam bith aig a ’bhuidheann gus banntraichean, dìlleachdain no daoine bochda a chuideachadh. A bheil iad? An cuala tu a-riamh gairm gus na banntraichean agus na dìlleachdan a chuideachadh gu h-ionmhasail bhon àrd-ùrlar? Tha faochadh mòr-thubaist aca, ach tha iad ga chreidsinn no nach eil a ’leantainn gu sruth teachd-a-steach dhaibh. Bidh bràithrean is peathraichean a ’toirt seachad an ùine agus na goireasan aca, gu tric a’ toirt seachad na stuthan airson ath-thogail, agus nuair a thig na sgrùdaidhean àrachais a-steach, tha dùil gum bi na fianaisean a fhuair buannachd a ’cur an airgid a-steach don phrìomh oifis. Tha e na bhuannachd don bhuidheann. Tha e fìor mhath PR. Bidh iad a ’faighinn a’ cluich mar thabhartaiche, agus bheir e a-steach airgead a bharrachd bho na pàighidhean àrachais.

Tha Morris a-nis a ’feuchainn ri dearbhadh gu bheil feum air na maoinean sin.

[Anthony Morris] Tha sinn deònach airgead a thoirt seachad gus taic a thoirt don obair air feadh an t-saoghail agus chan eil nàire oirnn aideachadh gu bheil seo a ’toirt airgead gus na rudan sin obrachadh - barailean ann a bhith a’ toirt taic don obair searmonachaidh, obair na rìoghachd, na h-iomairtean eile sin uile a tha sinn air a dhèanamh o chionn beagan bhliadhnaichean. Bheir e airgead.

Gu mì-fhortanach, chan eil rudeigin a ’tachairt fìor. Air ais ann an 2016, chuir iad sìos ìrean nan tùsairean sònraichte. Tha iad sin nan daoine a tha deònach a dhol a-steach do sgìrean duilich far nach urrainn dhaibh obair fhaighinn. Tha iad sin nan sgìrean far nach eil mòran, ma tha gin idir, de fhianaisean Iehòbha beò a ’dèanamh an searmonachadh a tha iad a’ cumail air leth cudromach. Tha na tùsairean sònraichte a ’faighinn taic bho chuibhreann glè bheag. Mar sin carson, mas e an obair searmonachaidh an rud as cudromaiche, nach bi iad a ’cleachdadh na milleanan a chaidh a chuir ris gus taic a chumail ris na tùsairean sònraichte? Cha do gheàrr iad na cuairtean-cuairte. Tha càraichean agus dachaighean aca uile airson a bhith a ’fuireach. Tha iad a’ cosg tòrr a bharrachd na tha na tùsairean sònraichte a ’dèanamh. Am feum luchd-fianais eadhon sùil a chumail air cuairtean? Cha robh luchd-stiùiridh cuairteachaidh sa chiad linn. Bidh iad a ’feuchainn ri Pòl a dhèanamh na stiùiriche-cuairte, ach cha robh. Bha e na mhiseanaraidh. Is e an aon adhbhar airson institiud an neach-stiùiridh cuairteachaidh smachd meadhanaichte a chumail. Mar an ceudna, is e am prìomh adhbhar airson oifis meur smachd meadhanaichte a chumail suas. Dè dha-rìribh a dh ’fheumas a’ bhuidheann a dhèanamh? Carson a tha feum againn air buidheann ioma-mhillean-dollar? Chan fheum Iosa Crìosd buidheann ioma-billean-dollar airson an obair searmonachaidh a dhèanamh. B ’e a’ chiad bhuidheann corporra ioma-billean-dollar a chaidh a stèidheachadh ann an ainm Chrìosd an Eaglais Chaitligeach. Tha i air mòran de chloinn a shìolachadh. Ach a bheil fìor Chrìosdaidhean feumach air buidheann?

Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil na beachdan dùnaidh aig Anthony Morris gu dearbh a’ nochdadh an locht anns an rèiteachadh gu lèir. Èist sinn a-nis:

[Anthony Morris] Ach cumaibh cuimhne uaireannan ma tha thu bochd cuimhnich, a ’bhanntrach, gus nach tàinig i an sin don teampall gun làmhan. Cha robh mòran aice, ach bha gaol aig Ieh `obhah oirre. Bha gaol aig Iosa oirre airson na bha aice a thoirt seachad. Mar sin, eadhon nuair a tha sinn bochd tha dùil gum bi sinn a ’toirt seachad le airgead agus tha sin air sgàth gu bheil gaol againn air Ieh` obhah, gu bheil gaol againn air Ìosa agus tha sinn a ’cur luach air na beannachdan a gheibh sinn tron ​​bhliadhna agus tha sinn taingeil.

Bhiodh Anthony Morris air cead a thoirt don dealbh seo a chaidh a thogail bho Iris Sgrùdaidh Faoilleach 2017 de The Watchtower a tha a ’nochdadh banntrach gun dad ri ithe anns a’ frids, a ’toirt a-mach às an fheum aice. Tha e den bheachd gu bheil seo ri mholadh. Is urrainn dhomh seo a ràdh le misneachd, oir thuirt an Watchtower sin:

Smaoinich, cuideachd, air a ’bhanntrach feumach ann an latha Ìosa. (Leugh Lucas 21: 1-4.) Cha mhòr nach b ’urrainn dhi dad a dhèanamh mu na cleachdaidhean coirbte a thathas a’ dèanamh aig an teampall. (Mat. 21:12, 13) Agus is dòcha nach robh mòran a b ’urrainn dhi a dhèanamh gus a suidheachadh ionmhais a leasachadh. Ach, thug i gu saor-thoileach an “dà bhuinn bheag sin,” a bha “mar a h-uile dòigh beatha a bh’ aice. ” Sheall am boireannach dìleas sin earbsa làn ann an Ieh `obhah, agus fios aice nan cuireadh i rudan spioradail an toiseach, gun dèanadh e ullachadh airson a feumalachdan corporra. Ghluais earbsa na banntraich i gus taic a thoirt don rèiteachadh a th ’ann mar-thà airson fìor adhradh. Mar an ceudna, tha sinn an dòchas ma nì sinn an Rìoghachd an toiseach, gun dèan Ieh `obhah cinnteach gu bheil na tha a dhìth oirnn. - Matt. 6:33.
(w17 Faoilleach p. 11 par. 17)

Tha am paragraf singilte seo mar mhèinn òir, gu fìrinneach!

Feuch an tòisich sinn leis a ’chuòt bho Lucas 21: 1-4 a bhios iad a’ cleachdadh gus fìreanachadh ag iarraidh air banntraichean is bochdan tabhartas a thoirt seachad. Cuimhnich nach deach na Sgriobtairean Grèigeach a sgrìobhadh le roinnean caibideil. Chan urrainn dha aon chuideachadh ach a bhith a ’faighneachd an e an adhbhar a roghnaich an luchd-copaidh agus eadar-theangairean roinn caibideil a chuir aig an latha an-diugh seach rann a còig air sgàth‘ s gum feumadh iad am maighstirean a thoileachadh san eaglais. Bhiodh e air a bhith fada nas reusanta a bhith air caibideil 21 a thòiseachadh aig na tha an-diugh rann 5, leis gu bheil sin a ’fosgladh suas le cuspair gu tur ùr - freagairt na ceiste a thaobh sgrios a’ bhaile agus an teampaill, na làithean mu dheireadh den t-siostam Iùdhach de rudan. Chan eil dad aig a ’chunntas mu thabhartas beag bìodach na banntraich ri sin, mar sin carson a tha thu ga dhèanamh mar phàirt den chaibideil sin? Am faodadh e bhith gu robh iad airson astar a dhèanamh bho na thàinig dìreach roimhe? Smaoinich ma chuireas sinn roinn a ’chaibideil aig 21: 5 agus gun gluais sinn a’ chiad ceithir rannan de chaibideil 21 gu deireadh caibideil 20, tha cunntas na banntraich a ’gabhail brìgh gu math eadar-dhealaichte.

Dèanamaid sin a-nis agus chì sinn na gheibh sinn. Tha sinn a ’dol a sgrìobhadh a-rithist na sònrachaidhean caibideil agus rann airson an eacarsaich seo.

(Lucas 20: 45-51) 45 An uairsin, fhad ‘s a bha an sluagh uile ag èisteachd, thuirt e ri a dheisciobail: 46“ Thoir an aire dha na sgrìobhaichean a tha dèidheil air a bhith a ’coiseachd mun cuairt ann an trusganan agus a tha dèidheil air beannachdan anns na margaidhean agus na suidheachain toisich anns na sionagogan agus na h-àiteachan as fhollaisiche aig biadh feasgair, 47 agus a bhios a ’caitheamh thaighean nam banntraichean agus airson cuirmean a’ dèanamh ùrnaighean fada. Gheibh iad sin breithneachadh nas cruaidhe. " 48 A-nis agus e a ’coimhead suas, chunnaic e na daoine beairteach a’ leigeil an tiodhlacan a-steach do chisteachan an ionmhais. 49 An uairsin chunnaic e banntrach feumach a ’cuir a-steach dà bhuinn bheag gun mòran luach, 50 agus thuirt e:“ Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh gun do chuir a ’bhanntrach bhochd seo a-steach barrachd na rinn iad uile. 51 Oir chuir iad sin uile tiodhlacan a-mach às a ’chòrr aca, ach chuir i, a-mach às a h-iarraidh, a h-uile dòigh beatha a bh’ aice. ”

Gu h-obann, chì sinn nach robh Ìosa ag ràdh gu robh a ’bhanntrach na deagh eisimpleir de bhith a’ toirt seachad, ga cleachdadh mar dhòigh gus daoine eile a bhrosnachadh gus tabhartas a thoirt seachad cuideachd. Seo mar a bhios na h-eaglaisean ga chleachdadh, nam measg Fianaisean Ieh `obhah, ach bha rudeigin eile san amharc aig Ìosa a tha follaiseach bhon cho-theacsa. Bha e a ’nochdadh sannt nan sgrìobhaichean agus na stiùirichean creideimh. Lorg iad dòighean airson a bhith ag iarraidh banntrach mar an tè a chomharraich Iosa a thoirt seachad. B ’e seo dìreach pàirt den pheacadh aca ann an“ milleadh thaighean nam banntraichean ”.

Mar sin, tha Anthony Morris agus an còrr den Bhuidheann Riaghlaidh a ’dèanamh atharrais air cùrsa nan stiùirichean Iùdhach adhartach agus ag iarraidh air a h-uile duine airgead a thoirt dhaibh, eadhon an fheadhainn as bochda. Ach tha iad cuideachd ag atharrais air luchd-brathaidh an latha an-diugh. A-nis is dòcha gu bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil mi a’ cur ris an coimeas a tha mi an dùil a dhèanamh, ach beir leam dìreach beagan agus faic mura h-eil co-dhàimh ann. Bidh televangelists a ’faighinn airgead le bhith a’ searmonachadh soisgeul soirbheachas. Is e “creideamh sìol” a chanas iad ris. Ma bheir thu seachad iad, tha thu a ’cur sìol a bheir Dia dha fàs.

[Searmonaichean Soisgeulach] Bidh meud do shìol a ’dearbhadh meud do bhuain. Chan eil mi a ’tuigsinn carson, ach tha rudeigin a’ tachairt aig ìre far am bi daoine a ’ceum sa chreideamh agus a’ toirt $ 1000 nach tachair aig ìrean eile. Tha thu a ’dol a dh’ fhaighinn briseadh tron ​​t-sìol $ 273 seo; chan eil agad ach $ 1000 èisteachd, chan eil sin gu leòr airgead idir airson an taigh a cheannach; tha thu a ’feuchainn ri faighinn a-steach don fhlat, ach tha thu a’ feuchainn ris an taigh a cheannach. Chan eil sin gu leòr airgead co-dhiù. Gheibh thu chun fhòn sin agus bidh thu a ’cur an t-sìol sin san talamh agus a’ coimhead Dia ag obair a-mach!

“Fuirich mionaid,” tha thu ag ràdh. “Cha bhith Fianaisean Iehòbha a’ dèanamh sin. Tha thu gam mì-riochdachadh. ”

Aontaichte, cha bhith iad a ’dol gu ìrean cho soilleir ris na fir aithreachail sin, madaidhean-allaidh ann an aodach chaorach, ach bidh iad a’ beachdachadh air na faclan aca a chuir an gnìomh. A-rithist, bhon artaigil Watchtower sin Faoilleach 2017 Sgrùdadh Deasachaidh de The Watchtower

Sheall am boireannach dìleas sin earbsa làn ann an Ieh `obhah, agus fios aice nan cuireadh i rudan spioradail an toiseach, gun dèanadh e ullachadh airson a feumalachdan corporra. Ghluais earbsa na banntraich i gus taic a thoirt don rèiteachadh a th ’ann mar-thà airson fìor adhradh. Mar an ceudna, tha sinn an dòchas ma nì sinn an Rìoghachd an toiseach, gun dèan Ieh `obhah cinnteach gu bheil na tha a dhìth oirnn. (par. 17)

Tha iad a ’mì-chleachdadh faclan Ìosa a lorgar ann an leabhar Mhata.

Mar sin na bi iomagaineach a-riamh agus can, 'Dè a tha sinn ri ithe?' no, 'Dè a tha sinn ri òl?' no, 'Dè a bhios sinn a' caitheamh? ' Oir is iad sin na rudan a tha na dùthchannan a ’leantainn gu dùrachdach. Tha fios aig d ’Athair nèamhaidh gu feum thu na rudan sin uile. “Cùm ort, ma-thà, a’ sireadh an Rìoghachd agus a fhìreantachd an toiseach, agus thèid na rudan eile sin a chuir riut. Mar sin na bi iomagaineach mu dheidhinn an ath latha, oir bidh na draghan fhèin aig an ath latha. Tha a thrioblaidean fhèin aig gach latha. (Mata 6: 31-34)

Chan eil Iosa ag ràdh, thoir dhomh airgead no thoir airgead dha na h-abstoil, no cuir ris an obair air feadh an t-saoghail, agus bheir Athair dhut e. Tha e ag ràdh a bhith a ’sireadh na rìoghachd agus fìreantachd Dhè, agus na gabh dragh, oir cha leig d’Athair a tha air nèamh thu sìos. A bheil thu a ’creidsinn gu bheil a bhith a’ cur airgead gu televangelist mar Coinneach Copeland a ’sireadh an Rìoghachd an toiseach? Ma chuireas mi airgead gu Buidheann Luchd-fianais Iehòbha gus an urrainn dhaibh ionad bhidio ùr a thogail, no barrachd luchd-stiùiridh cuairteachaidh a mhaoineachadh, no cùis-lagha mì-ghnàthachaidh cloinne eile a tha suidhichte taobh a-muigh na cùirte a phàigheadh, a bheil sin a ’ciallachadh gu bheil mi a’ sireadh an toiseach an rìoghachd?

Mar a thuirt mi, tha paragraf 17 bho Watchtower san Fhaoilleach 2017 na mhèinn òir. Tha tuilleadh ri mhèinneadh an seo fhathast. Thuirt e cuideachd, “Smaoinich, cuideachd, air a’ bhanntrach feumach ann an latha Ìosa. (Leugh Lucas 21: 1-4.) Cha mhòr nach b ’urrainn dhi dad a dhèanamh mu na cleachdaidhean coirbte a thathas a’ dèanamh aig an teampall. (Mat. 21:12, 13) ”

Chan eil sin fìor. B ’urrainn dhi, na dòigh bheag, rudeigin a dhèanamh mu na cleachdaidhean coirbte sin. Dh ’fhaodadh i stad a thoirt seachad. Agus dè ma sguireadh na banntraichean gu lèir a thoirt seachad? Agus dè ma stadadh an Iùdhach cuibheasach a bhith a ’toirt seachad. Dè ma thòisich stiùirichean beairteach an teampall gu h-obann a ’ruith ìosal air airgead?

Chaidh a ràdh gur e an dòigh as fheàrr air daoine beairteach a pheanasachadh le bhith gan tionndadh gu daoine bochda. Tha a ’bhuidheann anabarrach beairteach, is fhiach billeanan. Ach, tha sinn air an hypocrisy fhaicinn agus na cleachdaidhean coirbte, dìreach mar a bha ann an dùthaich Israel anns a ’chiad linn. Le bhith mothachail air na cleachdaidhean sin agus fhathast a ’toirt seachad tabhartasan, dh’ fhaodadh sinn a bhith mothachail air am peacadh. Ach dè ma stadadh a h-uile duine a ’toirt seachad? Ma tha rudeigin ceàrr agus ma bheir thu do chuid airgid dha gu deònach, bidh thu nad neach-taic, nach eil? Ach ma sguireas tu a thoirt seachad, tha thu saor bho chiont.

Thuirt JF Rutherford gur e ribe agus racaid a bh ’ann an creideamh. Dè a th ’ann an racket? Dè a th ’ann an gràin-cinnidh?

Tha gràin-chinnidh na ghnè de dh ’eucoir eagraichte anns am bi an luchd-dèanaidh a’ stèidheachadh sgeama no obair co-òrdanaichte, foill, gràin-cinnidh, no eile air an co-òrdanachadh gu mì-laghail agus gu cunbhalach agus gu cunbhalach gus airgead no prothaid eile a chruinneachadh.

A-nis, dè ma cho-dhùnas eadhon cuid de na coithionalan a chaidh na tallachan aca a reic bhuapa, dùbhlan a thoirt don bhuidheann sa chùirt, a ’tagradh airson gràin-cinnidh. Às deidh na h-uile, nach do thog iad an talla iad fhèin le an làmhan fhèin, agus nach do phàigh iad air a shon leis an airgead aca fhèin? Ciamar as urrainn don bhuidheann dearbhadh a dhèanamh air an gabhail thairis a thàinig gu buil ann an 2014 mar rud sam bith ach an fhìor mhìneachadh air gràin-cinnidh?

Ach, bidh fianaisean a ’reusanachadh gu feum iad a’ bhuidheann airson a bhith beò ann an Armageddon, ach ann a bhith a ’bruidhinn ris na co-Chrìosdaidhean aige, thuirt Pòl:

Uime sin na leig le duine a bhith a ’bòstadh ann an fir; oir buinidh a h-uile càil dhut fhèin, ge bith an e Pòl no Apollos no Cephas no an saoghal no beatha no bàs no rudan a-nis an seo no rudan ri thighinn, buinidh na h-uile nithean dhutsa; an uair sin buinidh tu do Chrìosd; Buinidh Crìosd, an uair sin, do Dhia. (1 Corintianaich 3: 21-23)

Mura buineadh iad do Apollos, no do na h-Abstoil Pòl agus Peadar (ris an canar Cephas cuideachd) a chaidh an taghadh gu dìreach le Ìosa, is gann gun urrainnear argamaid a dhèanamh gum bu chòir do Chrìosdaidhean an-diugh buntainn ri eaglais no buidheann sam bith. Chaidh an dùthaich Iùdhach a sgrios le Dia airson a bhith neo-dhligheach, agus mar an ceudna, tha eaglaisean agus buidhnean Christendom gu bhith air an sguabadh air falbh. Dìreach mar nach robh feum aig na Crìosdaidhean sa chiad linn air an teampall ann an Ierusalem no buidheann smachdachaidh meadhanaichte sam bith gus an obair searmonachaidh a thoirt gu buil, carson a tha sinn a ’smaoineachadh gu bheil feum againn air an-diugh?

Thuirt Iosa ris a ’bhoireannach Samaritanach:

. . . “Creid mi, a bhean, tha an uair a’ tighinn nuair nach dèan thu adhradh don Athair air a ’bheinn seo no ann an Ierusalem. Tha thu ag adhradh na rudan nach eil fios agad; tha sinn ag adhradh na tha fios againn, oir tha slàinte a ’tòiseachadh leis na h-Iùdhaich. Ach a dh ’aindeoin sin, tha an uair a’ tighinn, agus tha e a-nis, nuair a bheir na fìor luchd-adhraidh adhradh don Athair le spiorad agus fìrinn, oir gu dearbh, tha an t-Athair a ’coimhead airson feadhainn mar seo airson aoradh a dhèanamh dha. (Eòin 4: 21-23)

Cha robh feum air àite cruinn-eòlasach tuilleadh airson fìor adhradh. Cha robh feum air ballrachd ann am buidheann air choreigin, oir is e Iosa fhèin an aon fhear dham buin sinn. Carson a tha sinn a ’smaoineachadh nach urrainn dhuinn ach an deagh naidheachd a shearmonachadh ma tha buidheann ioma-billean-dollar a’ cumail smachd air ar beatha? Dè tha iad dha-rìribh a ’tabhann nach urrainn dhuinn fhaighinn dhuinn fhìn? Chan fheum sinn iad gus àiteachan coinneachaidh a thoirt seachad, a bheil? Faodaidh sinn coinneachadh ann an dachaighean mar a rinn iad sa chiad linn. Stuthan clò-bhuailte? An urrainn dhuinn sin a dhèanamh sinn fhèin gu math saor? Luchd-stiùiridh siubhail? Anns na 40 bliadhna agam mar èildear, is urrainn dhomh a bhith cinnteach dhut gum biodh sinn uile nas fheàrr dheth às an aonais. Cùisean laghail? Coltach ri dè? A ’sabaid mì-ghnàthachadh cloinne deiseachan catharra? A ’toirt air dotairean gun fuil a thoirt seachad? Às aonais feum air biurocrasaidh nan rudan sin cha bhiodh feum againn air oifisean meur cosgail a bharrachd.

“Ach às aonais na buidhne, bhiodh caos ann,” bidh cuid ag argamaid. “Dhèanadh a h-uile duine rud sam bith a bha iad ag iarraidh a dhèanamh, a’ creidsinn rud sam bith a bha iad airson a chreidsinn. ”

Chan eil sin fìor. Tha mi air a bhith a ’frithealadh choinneamhan air-loidhne airson faisg air ceithir bliadhna a-nis taobh a-muigh creideamh eagraichte sam bith, agus tha mi a’ faighinn a-mach gu bheil co-sheirm na bhàrr nàdurrach nuair a bhios duine ag adhradh ann an spiorad agus ann am fìrinn.

Ach, leanaidh cuid dhiubh ag ràdh, “Fiù‘ s ma tha lochdan agus fìor dhuilgheadasan ann, tha e fhathast nas fheàrr fuireach anns a ’bhuidheann, a’ bhuidheann as aithne dhomh na bhith a ’fàgail agus gun àite sam bith eile a dhol.”

Tha Pàdraig Lafranca, bho chraoladh na mìos seo, a ’toirt deagh chomhairle dhuinn, ged a tha e gun fhios, mar fhreagairt don dragh sin Luchd-fianais a bhios gu tric a’ cur an cèill.

[Pàdraig Lafranca] A-nis smaoinich thu fhèin a ’faighinn air rèile litearra no trèana fo-thalamh. Goirid tuigidh tu gu bheil thu air an trèana ceàrr. Tha e gad thoirt gu àite nach eil thu airson a dhol, dè a nì thu? Am fuirich thu air an trèana fad na slighe chun cheann-uidhe ceàrr. Gu dearbh chan eil! Chan e, gheibh thu far na trèana sin aig an ath stèisean, ach dè an ath rud a nì thu? Bidh thu ag atharrachadh chun trèana cheart.

Ma tha fios agad gu bheil thu air an trèana ceàrr, is e a ’chiad rud a nì thu a dhol dheth cho luath‘ s a ghabhas, oir mar as fhaide a dh ’fheitheas tu, is ann as fhaide a thèid do thoirt bhon cheann-uidhe agad. Mura h-eil fios agad fhathast dè an trèan a tha ceart airson do thoirt far a bheil thu airson a dhol, tha thu fhathast airson faighinn far na trèana ceàrr, gus an urrainn dhut faighinn a-mach càite an tèid thu.

Chan fheum Crìosdaidhean ach Iosa Crìosd mar an stiùiriche aca, am Bìoball mar an leabhar-stiùiridh aca, agus an spiorad naomh mar stiùir. Uair sam bith a chuireas tu fir eadar thu fhèin agus Iosa Crìosd, eadhon ged a dh ’fhaodadh gum bi cùisean air an eagrachadh, thèid iad ceàrr an-còmhnaidh. Tha adhbhar ann gur e “creideamh eagraichte” a chanar ris.

Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh, mar a h-uile creideamh eile a-muigh an sin - Crìosdail no neo-Chrìosdail - ag iarraidh ort smaoineachadh gur e an aon dòigh air fàbhar Dhè fhaighinn le bhith a’ dèanamh na tha na fir aig ceann na h-eaglaise ag ràdh riut a dhèanamh, ge bith an e eaglais, sionagog, mosg, no buidheann tha iad airson gun èist thu riutha agus tha iad airson gun toir thu taic dhaibh leis an airgead agad a tha do-sheachanta gan dèanamh beairteach. Chan eil agad ach stad a chuir air d ’airgead a thoirt dhaibh agus coimheadaidh tu iad a’ crùbadh. Is dòcha gur e seo a tha e a ’ciallachadh ann an Taisbeanadh nuair a bhruidhneas e air uisgeachan abhainn Euphrates a’ tiormachadh mar ullachadh airson ionnsaigh bho na rìghrean bho èirigh na grèine gus ionnsaigh a thoirt air Babilon Mòr.

Agus chuala mi guth eile a-mach à neamh ag ràdh: “Faigh a-mach bhuaipe, a dhaoine, mura h-eil thu airson a roinn leatha na peacaidhean, agus mura h-eil thu airson pàirt de na plàighean aice fhaighinn. (Taisbeanadh 18: 4)

Chan eil mi ag ràdh gu bheil e ceàrr do mhaoin a chleachdadh gus daoine eile a tha a ’fulang ann am bochdainn a chuideachadh, no a tha feumach air sgàth suidheachadh dùbhlanach, leithid tinneas no bròn-chluich. Chan eil mi a ’moladh gu bheil e ceàrr cuideachadh a thoirt dhaibhsan a tha a’ sgaoileadh an deagh naidheachd, oir fhuair an t-abstol Pòl agus Barnabas cuideachadh bhon choithional bheairteach ann an Antioch gus a dhol air trì turasan miseanaraidh. Bhiodh e hypocritical dhomh an tè mu dheireadh a mholadh oir tha mi air mo chuideachadh le bhith a ’pàigheadh ​​airson mo chosgaisean le tabhartasan coibhneil chàich. Thathas a ’cleachdadh an airgead seo gus cosgaisean a chòmhdach a bharrachd air cuideachadh a thoirt dhaibhsan a tha feumach air far a bheil sin comasach.

Is e a h-uile dad a tha mi ag ràdh ma tha thu a ’dol a chuideachadh duine sam bith, dèan cinnteach nach bi na tabhartasan agad, ge bith an ann an ùine no airgead, a’ dol a thoirt taic do liars agus madaidhean-allaidh air an sgeadachadh mar chaoraich a tha a ’sgaoileadh“ deagh naidheachd meallta, fèin-sheirbheiseach ”.

Mòran taing airson èisteachd.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.

Faodaidh tu cuideachd a bhith coltach riut:

A bheil Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha coltach ris an Rebel Korah a dh ’fheuch ri Maois a chuir an àite?

Musings a ’Bhìobaill: A bheil sinn ag ionndrainn a’ phuing?

Am Fìor Theachdaireachd air cùlaibh Aithne na Sàbaid