[Esta publicación é a través dun ensaio e agradecería moito recibir comentarios dos lectores habituais deste foro para axudar a entender mellor a que Isaías se refire.]
Na semana pasada Atalaya estudo (w12 12/15 p. 24) titulado "Residentes temporais unidos na verdadeira adoración" presentáronnos unha das profecías mesiánicas de Isaías. O capítulo 61 ábrese coas palabras: "O espírito do Soberano Señor Xehová está sobre min, pola razón de que Xehová me ungiu para darlles boas novas aos mansos ..." Xesús aplicou estas palabras para lanzar a súa campaña de predicación afirmando todo na sinagoga que as palabras do profeta se cumpriron nese mesmo día. (Lucas 4: 17-21)
Parece claro que o verso 6 ten o seu cumprimento en cristiáns ungidos por espírito que serven de reis e sacerdotes nos ceos. A pregunta é: ¿Cúmprese cando son humanos na terra ou só despois da súa resurrección aos ceos? Dado que non son chamados "sacerdotes de Xehová" mentres están na terra e como non comeron, nin comen actualmente dos "recursos das nacións", parecería claro que o cumprimento do versículo 6 aínda está no futuro.
Polo tanto, como podemos entender o cumprimento do verso 5. O Atalaya artigo faríanos crer que os estranxeiros son os da clase das "outras ovellas" que teñen unha esperanza terreal. (Por mor desta discusión, aceptaremos que as "outras ovellas" se refiren a un grupo de cristiáns coa esperanza de vivir nunha terra paradisíaca. Para unha visión alternativa, ver "Quen é quen? (Pequena bandada / outras ovellas)”) O artigo di:
“Ademais, hai moitos cristiáns leais que teñen unha esperanza terreal. Estes, aínda que traballan e se asocian estreitamente cos que servirán no ceo, son estranxeiros, falando figuradamente. Apoian e traballan felices xunto cos "sacerdotes de Xehová", que serven como "labregos" e "viñeiros", por así dicir ". (w12 12/15 páx. 25, par. 6)
Se iso é certo, entón o cumprimento do verso 6 xa debe ter lugar. Iso significaría que o verso 6 se aplica aos cristiáns ungidos na terra antes de converterse nos "sacerdotes de Xehová" e antes de que poidan comer dos recursos de todas as nacións. Bastante xusto, pero considérao. Os cristiáns ungidos levan na terra desde o 33 d.C. Isto é case 2,000 anos. Con todo, as chamadas outras ovellas só apareceron desde 1935 pola nosa teoloxía. Entón, onde estaban os estranxeiros actuando como "agricultores" e "viñeiros" para os unxidos durante todos eses séculos? Temos un cumprimento de 1,900 anos para o verso 6 e un cumprimento de 80 para o verso 5.
Parece que outra vez estamos a tratar cun escenario de buraco cadrado.
Vexámolo dende outro ángulo. Que pasa se o cumprimento do versículo 6 ocorre cando os ungidos realmente se converten en sacerdotes de Xehová; cando resucitan á vida celestial; cando son Reis de toda a terra; cando os recursos de todas as nacións son realmente deles para comer? Entón, nese momento, chegarían os estranxeiros do verso 5. Isto poñería o cumprimento durante o reinado milenario de Cristo. En vez de predicir un sistema de dous niveis dentro da Congregación cristiá, a profecía de Isaías dános unha visión do Novo Mundo.
Pensamentos?
Unha cousa que hai que examinar de preto é de quen se fala en cada frase do v5-9. Literalmente o TI de v6 está dirixido cara aos xudeus. Non obstante, permitimos a aplicación só ao "Israel de Deus" desde unha posición retrospectiva, baseándose en que o acordo para que o Israel natural fose unha nación de sacerdotes perdeuse e foi substituído por un novo acordo. Isto fainos necesarios atopar un grupo fóra do Israel espiritual para chamar "estraños e estranxeiros". Pero fíxate en v7 sobre o uso de "A túa vergoña" e "berrarán alegremente pola súa parte".... Le máis "
Un bo razoamento, Apolo. Grazas. O cambio entre a segunda e a terceira persoa é intrigante, non si? "Os recursos das nacións que VOS comeredes" "Na súa gloria falaredes con entusiasmo sobre vós mesmos" "En vez da VOSA vergoña haberá DOBLE PORCIÓN" "... CHORARÁN alegremente pola súa parte." "... NA SÚA terra TOMAN posesión dunha DOBLE PORCIÓN". "A alegría ata o tempo indefinido é o que chegará a ser o SEU". "Vou dar os SEUS salarios ..." "... un pacto de duración indefinida que vou concluír con ELES". “A súa descendencia será coñecida entre... Le máis "
Meleti- Grazas de novo por unha análise reflexiva do que realmente di a profecía de Isaías. A consideración de "estranxeiro" de WT pasa por alto que o concepto de estranxeiro foi inventado polo propio Xehová coa creación de linguas "estranxeiras" e a división e dispersión dos pobos en toda a Terra. (Xen 10 e 11). Mesmo antes, Xehová puxo á primeira parella humana "fóra" do xardín, facéndoos alleos a si mesmo (Xén 6.). Ao mesmo tempo, estableceu un camiño de restauración para a súa descendencia. Así, ao escoller a Abraham e despois a Jacob (que se converteu en Israel), Xehová estableceu a distinción do "seu pobo"... Le máis "
En realidade, os cristiáns ungidos pódense ver como reis designados e sacerdotes designados mentres aínda están na terra. Certo, Revelación 20 mostra que gobernarán con Cristo (como reis e sacerdotes) despois da súa resurrección no ceo. Non obstante, di Peter: "Pero vostede é unha raza elixida, un SACERDOTE REAL, unha nación santa, un pobo para posesión especial, iso? TU? debería declarar no estranxeiro as excelencias do que chamou? TI? da escuridade á súa marabillosa luz ”. As súas palabras indican que falaba no tempo presente: "ti es". E aínda que en realidade non gobernaron e actuaron como verdadeiros sacerdotes no... Le máis "
Vassy, non estou de acordo coa túa afirmación de que Xesús non proclamou o "día da vinganza por parte do noso Deus". A profecía de Isaías non parece separar en absoluto as mensaxes. É certo que cando Xesús leu do pergamiño de Isaías (como se recolle en Lucas 4:18) esas palabras aparentemente foron omitidas. ¿Significou isto que a mensaxe tamén se ometera ou non era o momento adecuado para enfatizar esta pasaxe para o seu público xusto ao comezo do seu ministerio? Tamén levamos en primeiro lugar as "boas novas do reino" a... Le máis "
Outra pregunta é: Por que os cidadáns do reino serían chamados estranxeiros?
Meleti,
Creo que está a traballar nun suposto que non debería darse por feito. Para expresalo como pregunta, hai cristiáns que non sexan ungidos e algún cristián morará para sempre no ceo?
Se están no ceo, por que teñen rabaños, granxas e viñas para vestirse? Mentres a interpretación aceptada fai que esta sexa simbólica, en que base o facemos e que probas temos para a interpretación derivada?
Quizais isto describe o papel dos cristiáns fronte aos non cristiáns no reino.
Steve