(Lucas 8: 10) . . .Dixo: "A ti está concedido entender os sagrados segredos do Reino de Deus, pero para o resto está en ilustracións para que, aínda que mirando, poidan mirar en balde e, aínda que oíndo, poden non conseguir o sentido.
Que tal un pouco de preguntas e respostas sobre este verso só por diversión.
- ¿Con quen está falando Xesús?
- A quen se revelan os segredos sagrados?
- Cando se revelan?
- De quen están escondidos?
- Como se esconden?
- ¿Son revelados progresivamente?
Vostede obtén unha nota de superación se respondeu:
- Os seus discípulos.
- Os seus discípulos.
- Naquel momento hai 2,000 anos.
- Os que rexeitaron Xesús.
- Ao empregar ilustracións.
- Si, se quere dicir que non lles deu todas as respostas á vez. Non, se quere dicir que el respondeu de forma incorrecta, de novo de forma incorrecta, de novo de forma incorrecta, e despois de forma correcta (quizais).
(Por certo, por moi trivial que poida parecer esta proba, obter unha nota superada é realmente importante.)
Na nosa convención de distrito[I] durante a sesión do venres pola tarde fomos tratados cun discurso de 20 de minutos titulado: "Sacred Secrets of the Kingdom Progressiveively Revealed".
Cita Mat. 10: 27 onde Xesús exhorta aos seus discípulos:O que che digo na escuridade ... predica desde os tellados ". Por suposto, as cousas que nos dixo Xesús están na Biblia para que todos as lean. Os segredos sagrados foron revelados hai 2,000 anos a todos os seus discípulos.
Ao parecer, non obstante, está a suceder outro proceso non documentado. Houbo refinamentos sobre o Reino de Deus que Xehová revelou de xeito progresivo. A charla continúa para explicar cinco delas que debemos "predicar dende as casas de casa".
Refinemento #1: Nome de Xehová e a súa Soberanía Universal
O orador estipula que, aínda que o rescate é unha crenza clave das testemuñas de Xehová, o nome e a soberanía de Deus pasaron a ocupar o primeiro lugar entre nós. El afirmou: "Só é correcto que o nome de Xehová estea separado e superior a todos os demais". Aínda que isto é axiomático, a pregunta é: ¿Debería substituír isto o noso foco no rescate? É máis importante o tema da soberanía que o rescate? ¿É a mensaxe da Biblia sobre a soberanía de Deus ou sobre a salvación da humanidade? Certamente, se se trata de soberanía, cabería esperar que o tema fora o foco da predicación de Xesús. A palabra debe espallarse polas Escrituras cristiás. Non obstante, non ocorre nin unha soa vez.[Ii] Non obstante, certamente o nome de Xehová, sendo o foco para os cristiáns como pretendemos, aparecería nas Escrituras cristiás. De novo, non unha vez, a menos que use o NWT onde os homes o inseriron arbitrariamente.
Non fai nada de usar o nome de Xehová. Os esforzos doutras relixións para sacala da Biblia non son nada menos que reprobables. Pero estamos falando do foco da nosa predicación aquí. Quen estableceu iso? ¿Ou fixemos Deus?
Seguramente podemos distinguir o foco da nosa predicación examinando o foco da predicación dos apóstolos e cristiáns do primeiro século. Que mensaxe de Xesús estaban "predicando dende os colas"? Fai clic nestas referencias das escrituras e serás o xuíz. (Actos 2: 38; 3: 6, 16; 4: 7-12, 30; 5: 41; 8: 12, 16; 9: 14-16, 27, 28; 10: 43, 48; 15: 28; 16: 18)
Refinemento #2: Ser chamado testemuñas de Xehová
Esta é unha afirmación realmente notable. Afirmamos que cando Rutherford elixiu o nome de Testemuñas de Xehová en 1931, foi o resultado dunha revelación de Deus, aínda que non se inspirase. A base do revelado "segredo" foi a comprensión de Rutherford Isaías 43: 10. O falante denomina a este "nome escritural". Isto pode ir un pouco lonxe, non crees? Despois, se tes testemuña por min nun caso xudicial e digo: "Ti es a miña testemuña", significa que che dei un novo nome? Nensense. Acabo de describir un papel que estás a xogar.
Non obstante, concedémoslles isto no espírito de Proverbios 26: 5. Se dicindo isto aos israelitas lles deu un "nome bíblico", entón que "nome bíblico" inspirou Xehová a Xesús para conferir aos cristiáns? De novo, vostede é o xuíz: (Mat. 10: 18; Actos 1: 8; 1 Cor. 1: 6; Rev. 1: 9; 12: 17; 17: 6; 19: 10; 20: 4)
Dada a abafante evidencia bíblica, a nosa posición sobre estes dous primeiros perfeccionamentos descualifícaos para ser segredos, sagrados ou non. Son as afirmacións bíblicas dos homes. A pregunta é: por que se nos pide que creamos que estas ensinanzas veñen como revelacións secretas de Deus?
Xesús criticou aos fariseos por "agrandar as franxas das pezas de roupa". (Mt 23: 5) Esta lei foi ordenada pola lei mosaica como un medio de identificación visible para manter separados aos israelitas da influencia corrupta das nacións que os rodeaban. (Noso 15: 38; De 22: 12) Os cristiáns deberían estar separados do mundo, pero esa separación non está baseada nun falso ensino. O noso liderado non está tan preocupado pola separación do mundo como pola separación das demais sectas relixiosas cristiás. Eles o conseguiron desarmando o papel fundamental de Xesús e enfatizando excesivamente o nome de Xehová máis alá de todo o que nos dirixía na Escritura.
A soberanía de Deus é a cuestión clave, pero non é o tema da Biblia. Ou obedecemos a Deus ou obedecemos ao home, sexan outros homes ou a un mesmo. É tan sinxelo. Esa é a cuestión na que se basea todo. É unha cuestión sinxela e evidente. A complexidade deriva de como se debe resolver esa cuestión. A resolución dese problema converteuse nun segredo sagrado que só se revelou algúns anos 4,000 despois dos sucesos que puxeron en marcha todo.
Redefinir que, segundo cambiamos, a propia natureza das boas novas, declaramos e cambiar a boa é un pecado. (Ga 1: 8)
Refinemento #3: O Reino de Deus foi establecido en 1914
Con base no que o orador explica, debemos concluír que a revelación para Russell de que o Reino de Deus estaba establecido en 1914 foi un segredo sagrado revelado progresivamente. Dicimos "progresivamente" porque Russell equivocouse, situando a presenza en 1874 mentres a chegada do Cristo na gran tribulación debía estar en 1914. En 1929, unha revelación progresiva foi a que Rutherford fixou a 1914 como o comezo da presenza de Cristo. Se cres que a comprensión actual é unha revelación de Deus, quizais che gustaría examinar o que realmente ten que dicir a palabra de Deus sobre a importancia deste ano. Faga clic aquí para un exame máis detallado, ou fai clic en "1914"Categoría á esquerda desta páxina para unha lista completa de todas as publicacións que tratan este tema.
Refinanciamento #4: Que hai herdeiros do Reino 144,000 no ceo
Pensabamos que as "outras ovellas" tamén ían ao ceo como unha clase de clase secundaria, aquelas que non se medían por culpa de ser neglixencia ao servir a Deus. Rutherford corrixiu esta visión incorrecta nunha charla en 1935. Este é o cuarto segredo sagrado que Xehová nos revelou a través do Consello de Administración.
Por desgraza, Rutherford -como entón único membro do Consello de Administración de haber disolto o comité editorial de 1931- "corrixiu" esta visión errónea con outra visión errónea que se mantivo ata o día de hoxe. (Baseándose na evidencia histórica, "progresista" en JW significa vernáculo, "conseguir un ensino mal repetidas veces, pero sempre aceptando a última definición como verdade absoluta").
De novo, escribimos extensamente sobre isto asunto, polo que non repetiremos eses argumentos aquí. (Para obter máis información, prema na categoría "Os Ungidos")
Refinanciamento #5: Ilustracións do Reino.
Ao parecer, dúas ilustracións foron perfeccionadas ou aclaradas como parte da progresiva revelación de segredos sagrados, o do grano de mostaza e o da levadura. Antes de 2008, críamos en estas e practicamente todas as ilustracións do Reino de Deus, relacionadas coa cristiandade. Agora as aplicamos ás Testemuñas de Xehová.
Aquí é onde o "lector debe usar discernimento". De acordo coa escritura do tema do discurso da convención Lucas 8: 10, Xesús falou en ilustracións para ocultar a verdade aos indignos dela.
O feito de que nós, como testemuñas de Xehová, fomos alimentados con reinterpretacións múltiples de practicamente todas as ilustracións de Xesús debería servir para advertir aos verdadeiros cristiáns.
O índice Watchtower 1986-2013 ten unha sección titulada "Crenzas aclaradas". Isto é moi enganoso. Cando aclara un líquido, elimina as substancias que empañan a súa transparencia, pero durante todo o proceso, o líquido central segue sendo o mesmo. Cando refinas algo, como o azucre, elimina as impurezas e outros elementos, pero de novo a substancia principal segue a ser a mesma. Non obstante, no caso destas ilustracións, cambiamos completamente a propia substancia do noso entendemento e fixémolo varias veces, incluso invertendo a nosa interpretación varias veces, volvendo á comprensión previa só para abandonalas de novo.
Que presunto de nós clasificar os nosos intentos de interpretación abnegadores como a revelación progresiva de segredos sagrados de Xehová.
Entón aí o tes. Mentres escoitas este discurso por si mesmo, recorda que Xesús revelou aos seus verdadeiros discípulos hai moitos anos os seus segredos sagrados 2,000. Lembre tamén da exhortación de Paulo para que non sexamos rapidamente sacudidos da nosa razón "por unha declaración inspirada", que é a revelación de Deus dun segredo sagrado. - 2 Th 2: 2
____________________________________________
[I] Non empezamos a chamarlles "convencións rexionais" ata 2015.
[Ii] Tampouco ocorre nas Escrituras Hebreas no NWT, salvo en dúas notas a pé de páxina.
[…] Dúas partes das sesións dos venres da convención deste ano non son máis que un caso. (Ver "Os segredos sagrados do reino reveláronse progresivamente" e "Como a grande Babilonia callou o [...]
Meleti, ou calquera outra persoa que escoitou falar esta convención:
¿Recordas que exemplo de "nova luz" se deu na entrevista cara ao final da parte? Só escoitei esta conversa a través do fluxo do internacional de NJ, onde o irmán relatou o alentado que estaba ao aclarar que o FDS era só o GB.
Estou curioso se este foi un punto suxerido ou se hai unha gran variedade de cousas entre as distintas convencións.
Lembro que o irmán se refería á "nova luz" que inclúe o ensino das novas "xeracións superpostas".
O internacional de Nova Jersey que se pode atopar en liña tiña un irmán que mencionou a redefinición do FDS como exclusivamente GB. Isto tocoulle o corazón porque lle daba confianza en que poida confiar en calquera cousa que digan (parafraseando).
Neste día, a convención mencionouse máis que Xehová. Quedei impresionado.
Acaba o día 2 na convención. O clip de presentación do día atribuíuse ao que Xesús faría. Todo foi Xesús durante os primeiros días 2. A sociedade tivo un cambio. Sentín como un cristián e non un
Xehová, este fin de semana. Cambiou totalmente a miña opinión. Bo por amigos.
Os JW non teñen unha relación persoal con Xesús porque desde 1954 a organización WT dirixiunos a non rezarlle. Manteñen que manteñen unha relación persoal con Xehová coñecéndoo e orándolle. Na mesma base, ao non comunicarse con Xesús, negan a si mesmos unha relación persoal con el. Xesús invitou aos cristiáns a rezarlle en Xoán 14:14, onde no interlineal grego de JW o grego di: "Se algunha cousa me pedirías no nome de min, isto fareino". O Novo... Le máis "
Pero vostede mesmo está a facer o que están a facer os da cristiandade e dis que "JW non ten relación con Cristo". Todos os JW? ¿Estás a dicir que sabes como nos vai xulgar Cristo? Como sabes cal é a relación de Xehová con Cristo? Na oración modelo de Xesús orou a Deus. Entón iso é o que debemos facer. Participei e non estou unxido. Youncant agrupa a salvación de calquera na túa opinión. Feitos 9:14 non é unha oración a Cristo. Actos 9:21 non é unha oración. Chamamos a Cristo. Simplemente non lle ores. Os outros que afirmaches non o son... Le máis "
Aquí están as propias palabras de Xesús sobre a oración. “Pero ti, cando oras, entra na túa habitación e cando peches a porta, ora ao teu Pai que está no lugar secreto; e o teu Pai que ve en segredo recompensarache abertamente. Pero cando rezas, non uses repeticións en van como fan os pagáns, porque pensan que serán escoitados polas súas moitas palabras. Polo tanto, non sexas coma eles. Pois o teu Pai sabe as cousas que precisas antes de que lle preguntes. Polo tanto, prega deste xeito: Pai noso no ceo, santificado sexa o teu nome.... Le máis "
"Non asuma porque a xente chama ao nome de alguén como unha oración". Ofrecería o seguinte para apoiar que chamar a Xesús inclúe orarlle. QARA E CONVOCATORIA A XEOVA E XESÚS Hebreo Qara "Chamada". "Chamar" ao nome de Deus é convocar a súa axuda; chamar neste sentido constitúe unha oración motivada por unha necesidade recoñecida e dirixida a quen é capaz e disposto a responder. Un exemplo disto rexístrase en 1 Reis 18:24, 36, 37. Elías di que invocará o nome de Xehová no verso 24. Faino... Le máis "
"Non asuma porque a xente chama ao nome de alguén como unha oración". Ofrecería o seguinte para apoiar que chamar a Xesús inclúe orarlle. QARA E CONVOCATORIA A XEOVA E XESÚS Hebreo Qara "Chamada". "Chamar" ao nome de Deus é convocar a súa axuda; chamar neste sentido constitúe unha oración motivada por unha necesidade recoñecida e dirixida a quen é capaz e disposto a responder. Un exemplo disto está rexistrado en 1 Reis 18:24, 36, 37. Elías di que invocará o nome de Xehová no verso 24. El fai... Le máis "
"Non te preocupes por nada, pero en todo por oración e súplica, con acción de grazas, que as túas peticións sexan coñecidas por Deus ..." (Filipenses 4: 6) "Oh Deus está esperando en Sión; e para ti cumprirás o voto. Oh ti que escoitas a oración, a ti virá toda carne ". (Salmo 65: 1-2) "... Con toda seguridade, dígovos todo o que lle pidades ao Pai no meu nome, El che dará. Ata agora non preguntaches nada no meu nome. Pregunta e recibirás para que a túa alegría estea chea ". (Xoán 16: 23-24) "E o que pidas no meu... Le máis "
Absolutamente, así podemos pedirlle a Cristo e ao Pai. Pablo estaba claramente suplicando ao Señor Xesús como se recolle en 2 Cor 12: 7-10 de quen recibiu unha resposta. En Xoán 14:14 estás citando o TNO, pero no verso 14 grego di "se algunha vez me preguntarías no nome de min, isto fareino". Comprobe o seu Reino Interlineal.
Non vou discutir contigo. E non citei o TNO. Podo saír dun debate bíblico. Non obstante, estiven en batallas con mormóns e bautistas citando a regra brusca da gramática grega explicando todo isto á xente. Porque me encanta debater. Non obstante, é ineficaz. E se podemos orar a ambos en oración porque son un, entón por que che preocupa non rezar a Xesús. Rezo a Deus como dixo Xesús. A min dame igual o que pensas que pode significar unha palabra grega cando non mo diga... Le máis "
Xoán 14:14 e a tradución do novo mundo Robert Bowman na súa comprensión das testemuñas de Xehová, Baker Book House, 1991: “John 14:14 tamén debe ser mencionado. No TNO isto di: "Se PEDES algo no meu nome, fareino". Non obstante, o texto grego do KIT [Kingdom Interlinear Translation] tenme despois de preguntar, polo que debería traducirse: "Se me preguntas algo no meu nome, fareino". É certo que algúns manuscritos gregos posteriores omitiron esta palabra, pero a maioría dos anteriores incluírona, e a maioría das edicións modernas do Novo Testamento grego.... Le máis "
http://sahidicinsight.blogspot.com/2010/11/john-1414-to-me-or-not-to-me-that-is.html?m=1
Creo que te refires a John 14: 14. Lea isto.
Miken, estou empezando a compartir a opinión de que poden ser dignos do mesmo status baseado na miña lectura persoal das Escrituras. Quen chama a Xesús ou a Xehová salvarase Xoel 2:32, Feitos 2:21 Ambos son salvadores / só salvadores Isaías 43: 11 Lucas 2:11 Xoán 4:42 Temos que poñer fe tanto en Xehová como en Xesús Xoán 14: 1 (a) Xoán 14 (b) Os dous son adorados polos anxos Apocalipse 7:11 Hebreos 1: 4-6 Os dous son adorados Apocalipse 5: 13-14 Apocalipse 11: 15-17 (o nome de Xehová está inserido no TNO). indeciso sobre a oración con todo. Eu tendo... Le máis "
Así como Deus e o Cordeiro comparten o mesmo trono, as súas oracións deben ir ao lugar adecuado. Rev 22: 1, 3.
Concordo a Miken. Orar a Xesús esixe que me implique na interpretación bíblica como xustificación, mentres que rezar a Xehová só me require ser obediente a Xesús.
▪ Pensei que podería ser útil publicar a interpretación da sociedade de 2 Corintios 12: 7-9 das Preguntas dos lectores da Atalaia o 15 de novembro de 1987, páxina 29 ▪ ¿Estaba Pablo referíndose a Xehová ou a Xesús cando escribiu: Señor díxome: "O meu poder faise perfecto na debilidade"? Parece que o apóstolo Paulo se refería ao Señor Xehová. Ao observar as palabras de Paulo no contexto, non só podemos ver por que é así, senón que tamén podemos profundizar no noso aprecio pola relación entre Deus e o seu Fillo. Paul escribiu: “Que eu... Le máis "
Vou seguir o que dixo Xesús. Dille rezar ao pai. Non vou cavar en grego para facer unha suposición sobre o que me parece ou non correcto. Paréceme que co paso dos anos, se non vexo o branco e negro, non vou intentar facer o que quero. Xa escoitou dicir: "Cando teña dúbidas, déixao fóra". Se teño que dicir "creo" ou "creo", é máis probable que non sexa branco e negro. Xesús dixo directamente a rezar ao pai. Non o son... Le máis "
Non hai dúbida de que, segundo a Biblia, Xesús ocupa a posición máis alta no ceo xunto a Deus. Non obstante, significa isto que debemos orarlle? Moita xente, polo seu amor por Xesús, diríxelle oracións, pero que pensa o propio Xesús sobre esas oracións dirixidas a el? Por que xurdiría esa pregunta? Porque, por un lado, a Biblia do Salmo 65: 2 refírese a Xehová Deus como o "oínte da oración" e no Salmo. 5: 1-3 o salmista David dixo: “Escoita os meus ditos, oh Xehová; Comprende o meu suspiro. Presta atención... Le máis "
Obviamente non leu o que se dixo sobre Xoán 14:14 que publiquei. Non podo discutir con persoas ilóxicas.
Re Xoán 14:14: Hai unha diferenza no noso uso de "nome" e no antigo uso hebreo. Usamos nomes como etiquetas, de xeito que cando alguén de orixe grecorromana occidental usa un "nome" ten tan pouca referencia á persoa, á súa personalidade ou carácter. Simplemente achegamos o nome de "Xesús" ao final das nosas oracións, presumindo que as nosas oracións serán respondidas por abordalo mecánicamente ao final. O problema desta cultura occidental é a actitude. Temos a actitude de que a nosa "vontade" precede á "vontade de Xesús e Deus" e entón preguntámonos por que as nosas oracións... Le máis "
A regra de dous testemuños ten un fundamento nas Escrituras hebrea e grega. Non obstante, non é máis que unha lei. Na organización, citámolo cando nos convén, pero ignoramos outras prácticas legais baixo o código da lei mosaico o que resultaría inconveniente. En consecuencia, a nosa aplicación da lei divina demostra unha evidente hipocrisía. Por exemplo, o descrito no Levítico 5: 1 e explicado no w87 9/1 p. 13 Artigo da Torre de Vixía "Un tempo para falar": cando? " non ten lugar no noso proceso xudicial. w87 9/1 páx. 13 "Un tempo para falar": cando? Outra pauta bíblica aparece no Levítico 5: 1: “Agora... Le máis "
Estou de acordo coa túa avaliación meleti. Por iso, o problema unha vez máis non é coas leis dos deuses senón coa flagrante aplicación incorrecta da mesma. É obvio que a regra de 2 testemuñas non require que unha persoa garde silencio sobre o que viu ou experimentou. De feito, isto podería ilustrarse no escenario descrito na lei do dueteronomio 22 v 25 a 27 sobre a moza que foi violada no campo sen que ninguén a entregase. Non é realmente un caso moi similar aos moitos actos de maltrato infantil cometidos... Le máis "
Para máis discusión sobre a "regra das dúas testemuñas", imjustasking dixo isto:
"A regra das dúas testemuñas é un principio absoluto.
É tan sinxelo.
Están citando a vella Lei Mosiac - que quedou ABOLIDA, mesmo como afirmou Paul - ¡este é un punto que a Sociedade fixo moitas e moitas veces nas publicacións! ”
Para o seu comentario máis detallado e para obter o propio ensino da organización sobre a lei Mosiac ... e tamén para poñer esa cuestión no debate adecuado, vai aquí:
http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=376
Non teño esa irmá se se aboliu a regra de testemuñas de 2, entón por que recomendaron paul a 1 Timothy 5 v 19 tamén por que Xesús o volveu a dicir en Matthew 18 v 16 Non digo o teu mal im só facer unha pregunta sobre iso grazas kev
Xesús reiterou o principio de dúas testemuñas en Xoán: 17 e 18 e Paulo en 1 Tim 5:19. Isto non debería prohibir que os anciáns denuncien denuncias ou confesións de actividade criminal ás autoridades competentes Rom 13: 1.
A "nova luz" da convención refírese ao terceiro ceo que Pablo viu na visión - evidentemente en referencia a un futuro paraíso: *** it-2 p. 576 Paraíso *** Un paraíso espiritual. Ao longo de moitos dos libros proféticos da Biblia, atópanse promesas divinas sobre a restauración de Israel das terras do seu exilio á súa patria desolada. Deus faría que se labrase e sementase esa terra abandonada, producise ricamente e abundase coa humanidade e a especie animal; as cidades serían reconstruídas e habitadas, e a xente diría: "Aquela terra que quedou desolada ten... Le máis "
Isto soa ben para min, así como Maxwell Kev
anderestimme, A regra das dúas testemuñas refírese ao abuso infantil. Se un neno afirma que foi abusado sexualmente por un irmán, non se considera fiable a non ser que houbese unha segunda persoa que foi testemuña do abuso. Isto é absurdo, xa que a maioría dos actos sexuais teñen lugar na intimidade, polo que non habería testemuño. Dado que o neno non pode demostrar que o irmán os maltratou, a miúdo son feitos mentireiros e a congregación os ostraciza por intentar poñerlle problemas a un irmán. Esta política de dúas testemuñas fai burla do abuso infantil, que a miúdo ten lugar en... Le máis "
Vaia, probemos de novo os dous escenarios: 2. A culpabilidade do noso liderado é principalmente o feito de que se negan a actualizar o método de proba? ¿De boa fe confían en que a marca que gravan en cada produto é fiable? ¿Son reacios a volver a probar co método moderno porque temen os resultados? ¿Temen a posibilidade de que os produtos destacados de longa data poidan ter que ser tirados do andel, derretidos e desfeitos? Ou ben, 1. O liderado posúe novos equipos e volveron probar todos os produtos da oferta empregando métodos mellorados? Aquí está o miolo da cuestión:... Le máis "
Decátome de que saín do tema, pero os meus comentarios están relacionados coa premisa da charla e discusión de Meleti. En que a "marca" de 24 quilates nos sagrados segredos revelados progresivamente foi unha lectura do vello probador, a cal (se hai) destas verdades podemos colgar os nosos sombreiros?
Maxwell
De ningunha maneira. O teu comentario foi oportuno para min xa que estou preparando un artigo sobre o home da ilegalidade para que o publique o mércores e o teu comentario fíxome entender que non estaba a ter en conta algo importante. Entón axudáchesme a evitar un público faux pas.
Grazas polos teus comentarios maxwell sempre os atopan interesantes. Teño a sensación de que podería ser o escenario 2, pero quen o pode dicir con certeza, ademais de Xesús .. O Lucas 12 é o interesante verso 47. Ese escravo que entendeu a vontade do seu amo pero non se preparou nin o fixo na súa vontade ser golpeado con moitos golpes, pero o que non entendía e as cousas que merecen golpes serán golpeados con poucos, de feito, todos os que recibiron moito se lle esixirán e o que a xente puxo... Le máis "
Kev, Neste momento, digo que se trata moito de ORGULLO. Teñen medo se soportan os erros do pasado e do presente, perden a cara e a confianza do R&F. Temen a perda de apoio ao seu posto de autoridade nomeado por si mesmos. O problema deste pensamento é que, se non admiten o seu erro e se seguen a repetir os erros do pasado, perden aínda máis credibilidade cada día. Creo que pensar que R&F espertan e cheiran o café. Están colgados se o fan e colgados se non o fan. Pero canto menos... Le máis "
Para ser honesto co órgano de goberno, sempre tiven a idea de que non pretendían ser portavoz dos deuses, xa que entendía que crían que os agasallos de profecía xa estaban desaparecidos .. Puiden aceptar a afirmación de que quizais eran un ou incluso o fiel escravo de Mateo 24. Non pensei que iso tivese o mesmo peso que o voceiro dos deuses. Sabía que no pasado se equivocaran as cousas. Acabo de pensar que eran persoas de corazón honesto que estaban a facer o mellor para servir a Deus e dar unha interpretación honesta de... Le máis "
Kev Creo que todos demos aos FADS / GB o beneficio da dúbida. Non hai moitos anos, no mellor dos casos sería case imposible para vostede e para min realizar unha investigación persoal sobre un determinado tema, accedendo á definición de palabras en lingua orixinal e ao comentario teolóxico "fóra da caixa". Nos anos pasados, só un puñado dentro da organización tiña privilexios con tales recursos. Falando por min mesmo, coñecendo varios miles de testemuñas, non me lembro de ter coñecido nin oído falar de ningún que estudase as linguas orixinais, nin de ningún que estudase fóra do comentario teolóxico. Eu... Le máis "
Ben dito, Maxwell. Estou completamente de acordo coa túa opinión sobre isto.
Isto dixo maxistralmente, MSJW.
Unha pregunta totalmente fóra do tema que teño é a seguinte: sigo escoitando a xente que discute coa regra das dúas testemuñas. Como seguramente non quero ser xulgado e condenado polas probas dunha soa testemuña, que me falta? (Ou debería comezar un tema para isto en discussthetruth.com?)
Anderstimme, persoalmente, sinto que a regra das dúas testemuñas é bíblica e legal. 1 Timoteo 5v 19 non admiten acusación contra un home maior que acepte nas probas de dúas ou tres testemuñas. A outra noite fixen moitas investigacións sobre as diferentes palabras gregas que se traducen como xuízo xuízo acusación ect. A deste verso é Katagoria g2724 unha denuncia por unha acusación criminal baseada en querelante de lei de katagoros. Podemos entender o perigo de bandas ao redor destas acusacións cando só se pronuncia unha persoa contra outros. Por suposto, isto foi... Le máis "
Despois de investigar sobre o que nos ensina a Biblia sobre o tratamento de asuntos xudiciais que xorden na congregación, cheguei á conclusión de que estamos obrigados a denunciar actividades criminais que ocorren dentro da congregación, se podemos ou non actuar sobre eles mesmos. Son o "ministro de Deus" para a xustiza e debemos respectar esa cita divina. Isto discútese máis plenamente no tema "Disfellowshipping – Handling Sins of a Criminal Nature". Coñezo persoalmente a dous amigos que foron acusados falsamente de abuso infantil por parte de nenos adolescentes. Unha era unha fillastra que quería vivir co seu pai biolóxico... Le máis "
Meleti-
"A regra de dúas testemuñas é bíblica, así como o requisito de someterse ás" autoridades superiores "
Vostede equilibrou ben estas dúas escrituras. Estou de acordo de pleno.
Cando X-JWs levan pancartas fóra das nosas convencións berrando palabras polémicas sobre os defectos da nosa relixión, cantas veces escoitei aos meus compañeiros asistentes dicir: "Que triste que toda a súa relixión estea baseada en apuntarnos" Pero, que fixemos? Non construímos toda a nosa relixión expoñendo as mentiras da relixión falsa? E cando estamos expostos, que facemos? O mesmo que a cristiandade. Excomungamos. Como chamou Xesús a alguén que tenta quitarlle a palla aos ollos do seu compañeiro? “Hipócrita! Primeiro retira a viga (tronco, prancha) do teu propio ollo e... Le máis "
"Progresivo" en vernáculo de JW significa "equivocarse repetidamente nunha ensinanza, pero sempre aceptando a última definición como verdade absoluta" ... Que suma sumamente brillante! ¡Encántame!
GodsWordIsTruth, outra escritura dun dos artigos de Meleti que me vén á mente é Mateo 7: 15,16 “Estade atentos aos falsos profetas que che veñen cubertos de ovellas, pero dentro son lobos voraces. Por aí os froitos recoñeceranos ... ”. Están producindo os seus froitos agora e amosan as súas características como o lobo. Sabemos por que a xente foi tan enganada por eles, debido á cobertura das súas ovellas, pero seguramente agora as cousas están a revelarse e cada vez máis irmáns e irmás fieis serán liberados.
Este é un dos meus artigos favoritos neste sitio ata agora! Este artigo ofrece unha resposta sólida e baseada nas escrituras á afirmación dos GB de representar a Xehová como "profetas". "Para obter unha resposta, a xente debería escoitar a predicación simple do resto prefigurado por Xeremías, porque estes predican aos homes o cumprimento actual das profecías de Xeremías. Quen os converteu nun profeta para falar coa autoridade que reclaman? Ben, quen fixo de Xeremías un profeta? " Watchtower 1959 15 de xaneiro pp. 39-41 "Entón, Xehová ten un profeta que os axude, que os advirta de perigos e que... Le máis "
Entón, estivemos berrando a verdade "corrixible" emitida por Pai e Fillo dende os tellados? Incrible! E re: 'A base para que se revelase o "segredo" foi a comprensión de Isaías 43:10 por parte de Rutherford. O falante chámalle "nome bíblico". Que estraño que as novas regras DF'ing afirmen que fulano xa non é un dos Testemuñas de Xehová por decisión de 3 homes. Cando Xesús dixo o que Deus xugou, que ninguén o separase, significa isto que o matrimonio é máis sagrado que a dedicación de Deus a alguén? É o meu cerebro uniformado ou o pensamento retorcido doutra persoa que un nome escritural pode facelo... Le máis "
Moi bo punto Sw
Este segredo do que falan é a palabra grega mysteryion. Non significa que 3466 signifique pechar a boca e é un segredo imposto pola iniciación aos ritos relixiosos. Hai un tempo investiguei sobre esta palabra e parece que leva o pensamento do coñecemento que só coñecen algúns seleccionados. Noutras palabras, para coñecer o segredo tes que estar no club. Efesios 3 v5 noutras xeracións este segredo non se deu a coñecer aos fillos dos homes como agora foi revelado aos seus.... Le máis "
Grazas por este artigo, Meleti. Todas as escrituras citadas respaldaron todo e a información resultará moi útil para calquera que comece a facer preguntas sobre a Sociedade; é bo que o teñamos ao alcance da man. Temo que non acertei a pregunta F - pero non importa - ninguén o sabe todo.
"Rutherford, como entón único membro do corpo de goberno, despois de disolver o comité de redacción en 1934"
Apenas un pequeno punto de Meliti, Rutherford disolveu o comité editorial en 1931. O número 1st de Watchtower 1931 foi o último en formar parte do comité editorial como JF Ruherford, WE Van Amburgh, J Hemery, RH Barber e EJ Coward. Posteriormente ningún comité foi listado con só dous oficiais F Rutherford presidente e WE Van Amburgh Secretario,
Grazas miken. Ía de memoria. Corrixín esa afirmación.
O segredo sagrado segundo WT segundo me ensinaron foi o 1.4000 que a semente ía ao ceo, xa que antes de Cristo ninguén sabe do ceo como destino, só unha esperanza terrestre.
O interesante das ilustracións do Reino ás que se referiu o orador: O antigo WT entendía que as ilustracións da mostaza e do fermento facían referencia á cristiandade apostada - Esta foi unha explicación defendida por WE Vine que se remonta a polo menos 1940. Vexa Leaven and Mustard. Sería interesante ver se a idea data máis atrás, tanto desde a perspectiva WT como como unha idea non WT. Cando estudamos a chamada "nova luz" destas parábolas hai uns anos, chamoume a atención o de preto que a nova explicación de WT seguía o que xa se ensinaba en... Le máis "
Queres dicir que a luz non era realmente nova nin sequera era de nós ?? Estou impresionado, irmán. Conmocionado! 🙂 En serio, grazas por esa visión. Estaba lendo Lucas 12: 1, 2 hoxe e chocoume algo que se me escapara antes. O fermento dos fariseos era a súa hipocresía. Entón, o que os corrompeu e corrompe a outros coma eles é a hipocrisía. Parecer ser unha cousa, ao tempo que ser outra; poñendo unha falsa fronte, e todo o que vai con iso. Xusto despois de sinalalo, afirma que "non hai nada escondido coidadosamente que non se revele e nada secreto... Le máis "
Puntos bos irmán ... pero creo que hai que corrixir unha área. Na súa declaración cito: estes flecos foron mandados pola lei mosaica como un medio visible de identificación para manter ao israelita separado da influencia corruptora das nacións que os rodeaban. (Nu 15:38; De 22:12) Realmente irmán o Tzitzit que levaba o pobo de Israel, onde non había ningunha identificación visible, en lugar diso só debían ser RECORDATORIOS visuais para gardar as ensinanzas ou instrucións de Deus. Foi o fariseo quen a través de aí as tradicións posteriores cambiaron o que Deus pretendía orixinalmente por iso. Por iso, Xesús criticou... Le máis "
Grazas por limpalo, Peter. Outro legado da miña educación JW. 🙂
Irmán Shalom. Grazas por iso
Que eu saiba, só hai un "segredo sagrado" nas escrituras. Céntrase na identificación e no papel de Xesucristo na realización do propósito de Deus (Rom 16: 25,26; Col 2: 2). Este segredo revelouse completamente a través das Escrituras e estivo dispoñible na súa totalidade para os cristiáns e as nacións desde a última metade do primeiro século. A palabra "revelación" (ἀποκάλυψις εως, ἡ - apokalupsis) usada en Rom 16:25 significa literalmente revelar, descubrir, revelar, revelar. O descubrimento leva o pensamento de que alguén se quita a roupa, espida e está espido. Non leva o pensamento dun... Le máis "