[Unha revisión do 15 de novembro, 2014 Atalaya artigo na páxina 3]
"Foi criado". - Mt 28: 6
Comprender o valor e o significado da resurrección de Xesucristo é, por suposto, vital para que conservemos a nosa fe. É unha das cousas elementais ou primarias das que Pablo falou aos hebreos, instándoos a pasar estas cousas ás verdades máis profundas. (El 5: 13; 6: 1,2)
Isto non quere suxerir que hai nada malo na revisión da importancia da resurrección do Señor como estamos a facer neste artigo.
Pedro e os demais discípulos abandonaron a Xesús por medo ao home, temendo o que os homes lles podían facer. Mesmo despois de presenciar a Xesús resucitado en numerosas ocasións aínda non estaban seguros de que facer e seguiron atopándose en segredo ata o día que o espírito santo os encheu. A proba de que a morte non dominaba Xesús, combinada coa nova conciencia do espírito de que coma el eran intocables, deulles o valor que necesitaban. A partir dese momento, non houbo volta atrás.
Como moitos de nós, a autoridade relixiosa daquela tentou inmediatamente calalos, pero non dubidaron en responder: "Debemos obedecer a Deus que somos gobernante máis que aos homes". (Feitos 5: 29) Cando se enfronta a persecución semellante. desde a congregación das testemuñas de Xehová, podemos ter un valor semellante e tomar unha posición correspondente á verdade e á obediencia a Deus sobre os homes.
Pode levar moito tempo ver a verdade, chegar a unha comprensión guiada polo espírito da verdade bíblica que non está illada polo dogma humano e polo medo ao home. Pero lembre que o espírito santo non se deu só aos apóstolos, senón que chegou a todos os cristiáns, homes e mulleres, en Pentecostés. O proceso continuou a partir de aí. Segue hoxe. É ese espírito o que clama no noso corazón, declarando que nós tamén somos fillos e fillas de Deus; aqueles que deben vivir á semellanza de Xesús, ata a morte, para que poidamos participar na semellanza da súa resurrección. Por ese mesmo espírito clamamos a Deus, abba Pai. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)
Por que a Resurrección de Xesús foi única
O parágrafo 5 sinala que a resurrección de Xesús foi única para todos os anteriores porque foi desde a carne ao espírito. Hai quen non está de acordo e sostén que Xesús resucitou na carne con algún tipo de “corpo humano glorificado”. Despois de revisar os textos utilizados para apoiar esa teoría, pode que atopes carentes de probas convincentes. Cada un pode ser facilmente entendido no contexto de que Xesús levantase un corpo carnoso cando o vise conveniente, facéndoo para non enganar aos discípulos pensando que era algo que non era, senón para amosar a natureza da súa resurrección. Ás veces o corpo que usaba tiña as feridas da súa execución, incluso un burato no seu lado o suficientemente grande como para que unha man entrara. Noutras ocasións non foi recoñecido polos seus discípulos. (Xoán 20: 27; Lucas 24: 16; Xoán 20: 14; 21: 4) Non se pode percibir un espírito cos sentidos humanos. Cando Xesús tomou un corpo humano, puido manifestarse. Os anxos no día de Noé fixeron o mesmo e foron coma os humanos, incluso capaces de procrear. Non obstante, non tiñan dereito a facelo e, polo tanto, violaran a lei de Deus. Non obstante, Xesús, como o Fillo do home, tiña o dereito de asumir a carne así como o dereito de existir no reino do espírito de onde viña. Deste xeito despréndese que se os cristiáns compartimos a semellanza da súa resurrección, nós tamén teremos o dereito lícito de manifestarnos na carne - unha habilidade necesaria se queremos axudar aos miles de millóns de persoas resucitadas inxustas para un coñecemento de Deus.
Xehová demostra o seu poder sobre a morte
Sempre me pareceu desgarrador que Xesús aparecese primeiro ás mulleres. O honor de ser o primeiro en testemuñar e informar sobre o Fillo de Deus resucitado é para a femia da nosa especie. Nunha sociedade orientada ao sexo masculino como a que existe hoxe e existía aínda máis nese día, este feito é significativo.
Xesús apareceu entón a Cefas, e logo ás doce. (1 Co 15: 3-8) Isto é intrigante porque nese momento só había once apóstolos (Xudas que se suicidaron). Quizais Xesús aparecese ao once orixinal e Matías e Xusto estaban con eles. Quizais, este foi un dos motivos polos que se presentaron estes dous para cubrir a vacante que deixou a morte de Judas. (Actos 1: 23) Isto é todo conxectura, claro.
Por que sabemos que Xesús resucitou
Vou enviar que este subtítulo está mal concebido. Non sabemos que Xesús resucitou. Cremolo. Temos fe nel. Esta é unha diferenza significativa que o escritor parece pasar por alto. Paul, Peter e os demais mencionados na Biblia sabían que Xesús resucitou porque viron a evidencia cos seus propios ollos. Só temos escritos antigos nos que basear a nosa crenza; as palabras dos homes. Temos fe de que estas palabras están inspiradas en Deus e, polo tanto, están fóra de disputa. Pero todo iso é unha cuestión de fe. Cando sabemos algo non necesitamos fe, porque temos a realidade. Polo de agora necesitamos fe e esperanza e por suposto amor. Mesmo Paulo, que viu a cegadora manifestación de Xesús e escoitou as súas palabras e tiña visións do noso Señor, só o soubo parcialmente.
Isto non quere dicir que Xesús non resucitou. Creo que con toda a miña alma e todo o meu curso de vida está baseado nesa crenza. Pero iso é fe, non coñecemento. Chámao coñecemento baseado na fe, se queres, pero o coñecemento verdadeiro só chegará cando a realidade estea sobre nós. Como dixo con tal razón Paulo, "cando chegue o que estea completo, o que é parcial será eliminado." (1 Co 13: 8)
Tres das catro razóns indicadas nos parágrafos 11 ou 14 por crer (sen saber) que Xesús resucitou son válidas. O cuarto tamén é válido, pero non desde o punto de vista desde o que se presenta.
O parágrafo 14 di: "Unha cuarta razón pola que sabemos que Xesús resucitou é que temos probas de que agora está gobernando como rei e que está a servir como xefe da congregación cristiá". Foi o xefe da congregación cristiá desde o primeiro século. e gobernou como rei desde entón. (Ef 1: 19-22Non obstante, a implicación que non faltarán polos asistentes a este estudo é que hai "evidencias" de que Xesús gobernou desde 1914 e esta é unha proba máis da súa resurrección.
Parece que non podemos deixar ningunha oportunidade de conectar a nosa doutrina estendida sobre o dominio de 100 durante os anos.
O que significa para nós a resurrección de Xesús
Hai un presuposto no parágrafo 16 que facemos ben para aproveitar. "Un estudoso da Biblia escribiu:" Se Cristo non resucita, os cristiáns convértense en patéticos, tomados por unha fraude colosal. "[A]
Hai aínda outro xeito para os cristiáns de converterse en patéticos. Poderiamos dicir que Xesús resucitou, pero que a súa resurrección non é para nós. Poderiamos dicir que só algúns poucos gozarán da resurrección da que falamos en 1 Corinthians 15: 14, 15, 20 (referenciada no parágrafo) e que a promesa por Deus a través de Pablo en Romanos 6: 5.
Se, empregando relacións tipo antitipo artísticamente contrastadas, unha persoa foi quen de convencer a millóns de que non teñen oportunidade de compartir a semellanza da resurrección de Xesús, iso non equivalería a "unha fraude colosal", convertendo a eses millóns de cristiáns sinceros. en patéticos dupes? Non obstante, isto é precisamente o que fixo o xuíz Rutherford coa súa histórica serie de dous artigos nos números de agosto 1 e 15, 1934 Watchtower. Os líderes da nosa Organización ata a actualidade non fixeron nada para marcar o récord. Mesmo agora, que desautorizamos o uso de tipos confeccionados, non escrituras e antítipos, referíndose a eles como "ir máis alá do que está escrito",[B] non fixemos nada para desfacer a fraude perpetrada polo mal uso desa práctica, como foi exposta en varias ocasións polo xuíz Rutherford e outros que seguiron os seus pasos con tipos / antitipos aínda máis coecidos. (Vexa w81 3 / 1 p. 27 "Credenciais desbordantes")
O título deste artigo de estudo é: "A Resurrección de Xesús: o significado para nós". E, que significa para nós? Hai algo ofensivo sobre un artigo que pretende fortalecer a nosa fe na resurrección de Xesús, mentres nos nega a millóns de nós a oportunidade propia de compartir nel.
___________________________________________
[A] Ao parecer, esta cita provén deste 1 Corinthians (Baker Exegetical Commentary on New Testament) de David E. Garland. É un molesto costume das nosas publicacións non acreditar debendo proporcionar referencias para os presupostos empregados. Isto é probable porque os editores non queren que sexan vistas como publicacións que non teñen a súa orixe, por temor a que o rango e o ficheiro poidan sentirse con dereito a aventurarse fóra do espigote coidadosamente regulado usado para difundir a nosa verdade. Isto podería levar á temida ameaza do pensamento independente.
[B] David Splane falando na 2014 Reunión Anual das Testemuñas de Xehová; w15 3 / 15 páx. 17 "Preguntas dos lectores".
Acabo de regresar do estudo de PT e WT de hoxe, o cerebro esgotado de novo pola contradición. Por que estou alí? Para agradar á boa muller. Que tipo comeza a Job tratando de razoar coa súa muller que pensou que o Deus ao que adoraba era bastante morto para que maldicise ao seu Deus e morrera. Agora, en canto á miña situación. Necesito parecer tonto mentres me engano cunha locura que non fai caso á contradición ao longo deste estudo en particular que presenta un dogma incongruente promulgado polas moitas congregacións das testemuñas de Xehová. O parágrafo 16 do estudo da Watchtower de hoxe, "A Resurrección de... Le máis "
Ola, por que resucitaría Xesús cando deu a vida por outros? Como é posible que o poida recuperar (ou recibilo) cando fose o prezo pagado por aforrar a outro? Non se trata dalgunha fonte de enerxía na que volve aproveitar despois dun traballo ben feito, mentres que os gardados tamén poden permanecer conectados e aproveitar simultaneamente esa potencia. Quen "matou" o Antigo Testamento na historia inicial do cristianismo apóstata? Pregúntoche. Quen ignorou os tipos e prefiguracións relevantes do Antigo Testamento (Escrituras hebreas a Xehová), prestou aquí unha atención destacada... Le máis "
Se ese foi o caso de Dieter G, entón xa pasou. Xesús resucitou non? Foi visto polos seus apóstolos e outros discípulos antes de subir ao ceo e díxolles que viría de novo, que é o que estamos esperando todos ¿non? Non será resucitado para vivir como un home de novo para estar seguro, pero, como iso impide que apareza de novo na Terra como fixeron con frecuencia os anxos materializados? Ninguén argumentaría que certos tipos e antitipos non existen nas escrituras. A cuestión é que non podemos só facelos... Le máis "
Esta é unha mellor cita de WTS Dieter G. “Un simple cálculo destes xubileos achéganos a este feito importante: setenta xubileos de cincuenta anos cada un serían un total de 3500 anos. Ese período de tempo que comezou en 1575 antes do 1 d. C. da necesidade remataría no outono de 1925, momento no que remata o tipo e debe comezar o gran antitipo. Que deberiamos esperar para tomar palacio? No tipo debe haber unha restauración completa; comezo da restauración de todas as cousas. O principal que se debe restaurar é a raza humana á vida; e desde entón... Le máis "
Os anxos materializáronse ao servizo de Deus. Pero facelo para satisfacer os seus propios desexos egoístas afastados da vontade de Deus é o que os levou ao pecado.
Un fermoso artigo coma sempre. É ofensivo que Xesús sexa tratado como o mestre substituto SMH
“Os anxos no tempo de Noé fixeron o mesmo e foron como humanos, incluso capaces de procrear. Non obstante, non tiñan dereito a facelo e, polo tanto, violaban a lei de Deus ”
Non estou de acordo: / http: //discussthetruth.com/viewtopic.php? F = 3 & t = 532 & start = 20 # p8767
¿Que pensas?
Agape
Ola Meleti Acabo de ler o teu artigo sobre "Orfos". Impresionante e exactamente os meus sentimentos. Antes de ler o teu artigo chegara ás mesmas conclusións (especialmente de Xoán 17: 3) pero expresaches esta verdade básica dun xeito incrible. Sei que non vemos ollo a ollo todo (é dicir, a existencia pre-humana de Xesús) pero o feito de escribir verdades tan marabillosas faino apreciar que "nós" (falo por min mesmo) podemos e debemos mirar máis alá desas poucas cousas. que non estamos de acordo e estamos en unidade co esencial - tamén coñecido como o noso fillo, o noso futuro como cristiáns... Le máis "
Grazas por compartilo. Estou seguro de que, cun tempo, tamén podemos resolver as nosas diferenzas.
Meleti, por favor, podes detallar o teu comentario: "De aí que se os cristiáns participan da semellanza da súa resurrección, tamén nós teremos o dereito legal de manifestarnos na carne, unha capacidade necesaria se queremos axudar aos miles de millóns de inxustos resucitados ao coñecemento de Deus ".
Como dixen, é conxectura neste momento. Non obstante, se un le escrituras como Mt 26:29 e Rev. 21: 1-4 con este pensamento, parece que encaixa. Pero simplemente non podemos dicir con certeza de ningún xeito. É dicir, a opinión da organización de que os cristiáns ungidos gobernarán remotamente desde o ceo, evidentemente, nunca abandonarán nin abandonarán o seu estado espiritual tamén é conxectura e na miña opinión, que é máis difícil de xustificar desde unha perspectiva lóxica ou desde unha Escritura.
Grazas, Meleti. Agradezo a súa franqueza e honesta análise de como se poderían interpretar varias escrituras. Axúdame a comprender que o Cristo pode usar a calquera home ou muller para revelar certos aspectos da verdade. Á fin e ao cabo, o home espiritual non examina todas as cousas a través do espírito santo e, con todo, ninguén o examina?
Ben certo. Temos unha xerarquía eclesiástica que empuxa a idea de dispensar o espíritu santo, pero a idea que Paul compartiu connosco no capítulo 12 dos romanos mostra un escenario moi diferente no traballo da Congregación cristiá.
¿Imaxinas a un unxido que teña membros da familia próximos que teñan a esperanza terrenal e morren e resucitado ao ceo nunca, nunca, nunca para ser reunido cos membros da súa familia que están na terra? Eses membros da familia nunca volven ver o seu parente unxido. A eles é coma se nunca resucitase. Pero en forte contraste os da esperanza terrenal conseguen reunirse cos seus outros parentes próximos da esperanza terrenal. Por que Xehová rompería unha familia de fieis fieis coma esa separando permanentemente as esperanzas terras dos unxidos... Le máis "
Unha excelente liña de razoamento.
Meleti, coñecín a un membro do vello unxido que cría o mesmo que estás a dicir. Quizais no futuro esta ensinanza se modifique.
Laura
Ben, o louvable abandono de tipos e antitipos deixa colgada a distinción ungida / doutra ovella, sen unha perna na que soportarse. Queda por ver se, falado o discurso, o GB poderá camiñar. Teño que recoñecer que son moi escéptico con respecto a "modificar este ensino", pero gustaríame equivocarme nisto.
Por suposto, se a organización abandona a idea de que os unxidos nunca máis estarán cos seus familiares alleos, pode haber algúns irmáns unxidos que realmente quedarán decepcionados :)
Grazas Meleti, podo ver que pode ser máis beneficioso meditar sobre a oferta que Cristo fixo e a súa posterior resurrección. Pero iso non é o que realmente fai este artigo, por moitas das razóns mencionadas xa. Par. 11-14 son os máis peculiares. Cremos na súa resurrección porque cremos na Biblia. Non porque a organización nos diga que crer, senón porque está escrito na Biblia. Isto non só é válido para un Testemuña de Xehová, senón para todos os cristiáns da terra. Ademais, a súa resurrección non era dar a forza de Xehová para predicar (par. 15). Pode dar... Le máis "
Quizais non sexa nós o que debería ser ofendido. Seino, aínda que o noso rei non vai ser moi feliz. Escoitar as súas palabras contradicidas. . É tan sinxelo que apelante a mensaxe pode que non sexa o que Xesús predicou. Kev
Un falso ensino só é ofensivo se te das conta de que é falso. Paréceme ofensiva a doutrina do ECT (eterno tormento consciente), pero os millóns que cren que é a vontade de Deus, obviamente non. Pode, coma min, ter unha gran afección á idea de vivir para sempre no paraíso, en perfecta saúde e libre dos lazos do pecado. Certamente, non hai nada ofensivo niso. Pero o que persoalmente me parece ofensivo é como a interpretación "outras ovellas = súbditos terrestres do reino" se presenta como evanxeo a pesar da falta dunha sólida base bíblica, e ata o punto de que podes... Le máis "
Anderestimme, pode ter razón sobre Matthew 5: 3 e 5: 5. Se é así, estou seguro de que Xehová ao seu tempo fará que se converta nun ensino benvido. Ata entón agardo.
Con profundo respecto,
Laura
Estou de todo corazón de acordo en que non sabemos que Xesús resucitou pero que o cremos. (Romanos 10: 9) Nin sequera sabemos que Deus existe e non nos esixen. Só se nos esixe crer que existe. (Hebreos 11: 6) Se dicimos que sabemos que Deus existe ou que sabemos que Xesús resucitou, non podemos dicir que temos fe na existencia de Deus nin na resurrección de Xesús, porque coñecer a afirmación de ser verdade fai fe na devandita afirmación. como obsoleto.
"Se dicimos que sabemos que Deus existe ou que sabemos que Xesús resucitou, non podemos dicir que temos fe na existencia de Deus nin na resurrección de Xesús" ....
Nunca pensei niso dese xeito. Grazas
Estiven confuso sobre algo e espero que alguén aquí poida proporcionar a resposta a unha pregunta que tiven. O escritor anterior escribiu: "Hai algo ofensivo nun artigo que pretende fortalecer a nosa fe na resurrección de Xesús ao negarnos a millóns de nós a oportunidade de participar nela". Pero, ¿non estabamos todos bautizados con esa comprensión? Mantivémonos na escuridade sobre isto? ¿Non sabiamos xa a esperanza paradisíaca antes do noso bautismo? ¿Non o aceptamos e alegramos del? ¿Non aceptamos as escrituras sobre as que se atopa?... Le máis "
Grazas polo teu comentario Laura. Para comprender o motivo desta afirmación, recomendaríalle que lea o artigo "Orfos". Non obstante, para darlle unha breve resposta: ás Testemuñas de Xehová non se lles ensina a participar na resurrección de Xesús. Ensínannos que non podemos compartir esa resurrección. Négasenos a esperanza de participar sempre nesa resurrección porque se nos nega a esperanza de converternos en fillos de Deus. Que aceptemos de boa gana este engano como feito e que incluso nos alegremos coa esperanza da resurrección non libera aos que nos ensinan esta falsidade da responsabilidade e... Le máis "
Creo entender o que intentas dicir. Pero aínda sinto que non hai ningunha razón para molestarme coa Organización por seguir ensinando algo co que estabamos de acordo. Se Xehová elixe, pode facer que a organización se converta no que considere bo ou necesario. A organización, aínda que imperfecta, ensina o que Xehová e Xesús din que é bo para o noso tempo nestes últimos días. Copiei isto dunha nota ao pé do artigo ao que ligabas: "Na escola de anciáns de cinco días á que asistín, pasamos unha cantidade considerable de tempo na Biblia de referencia... Le máis "
OLA Laura, dixeches o seguinte: "Xehová, se el elixe, pode facer que a organización se converta no que considere bo ou necesario. A organización, aínda que imperfecta, ensina o que Xehová e Xesús din que é bo para o noso tempo nestes últimos días ". Podo estar de acordo en que o Pai pode transformar calquera organización en algo que El quere que sexa. Pero estás asumindo o seguinte: - O Pai (Xehová) realmente quere unha organización na terra - o WBTS é a organización que Xehová quere. - Xehová está a usar o WBTS para ensinar na terra. Podes proporcionar... Le máis "
Menrov, as testemuñas de Xehová están cumprindo (Daniel 12: 4). . . "E en canto a ti, Daniel, disimula as palabras e sela o libro ata o tempo do [o] final. Moitos andarán por aí e o [verdadeiro] coñecemento farase abundante ". Estamos plenamente comprometidos co aumento do coñecemento das Escrituras neste tempo do final. É posible que non o teñamos todo ben todo o tempo, pero estamos por todo o mundo facendo o que dixo Daniel que se faría no tempo do final. Copiei a túa declaración: "Finalmente, dixeches que está ben que a organización continúe... Le máis "
Unha interesante analoxía Laura. Unha nube de choiva é o que é e sería erróneo culpalo de chover. Só está a facer o que debe facer por natureza. Do mesmo xeito, unha roca ten a natureza dunha roca e se lle picas o dedo, dificilmente podes culpalo de ser duro. Tomo o teu punto. Do mesmo xeito que a túa nube e o teu rock, estás suxerindo que a organización só está a facer o que fai pola súa natureza, o que históricamente foi para enganarnos. Apenas podemos culpalo de que un católico poida botarlle a culpa aos seus... Le máis "
Podo preguntarlle que dis que cre que o Consello de Administración non cre as súas propias outras ensinanzas de ovellas e, polo tanto, engana a todos? Se o cren, non tentan enganar á xente ensinándoo. Non é correcto?
A capacidade humana de autoengano é enorme. Estaría mal que me aventurase nos seus motivos. Sei que o caso foi defendido moitas veces ao longo dos anos por moitos irmáns de todos os niveis da organización. Tamén sei que os que escolleron falar foron castigados a miúdo con exclusión. Cando Xesús falou cos fariseos e expuxo as súas falsas ensinanzas, crérono realmente? Eles dixeron no corazón: Sabemos que estamos equivocados pero imos facelo de todos os xeitos? A Biblia di que moitas veces os que... Le máis "
Recoñezo que, como todos os homes, o Consello de Administración está suxeito a erro e incluso talvez a autoengano. Xesús e os seus apóstolos recoñeceron que aínda que a ignorancia non escusa o pecado, un pecado cometido na ignorancia é perdoable. (Lucas 23:34). . "Pai, perdoa, porque non saben o que están facendo ... . (Feitos 3: 17-19). . E agora, irmáns, sei que vostede actuou por ignorancia, así como os seus gobernantes tamén fixeron. 18 Pero deste xeito Deus cumpriu as cousas que anunciou de antemán pola boca de todos os profetas, que o seu Cristo sufriría. 19 "Penta, polo tanto, e dá a volta para... Le máis "
De ningunha maneira! Os teus pensamentos son benvidos. Vostede expresouse con honestidade e respecto e iso agradécese. O ferro afia o ferro, polo que agradecemos e necesitamos aqueles que dalgunha forma poidan diferir connosco para axudarnos a asegurarse de nós mesmos e de como camiñamos. (Ef. 5:15) Non quería dicir que o Consello Reitor está condenado, porque o xuízo depende do Señor. De feito, pregunteime sobre como se poderían aplicar estes versículos cando Xesús regresa: “. . .Entón aquel escravo que entendeu a vontade do seu amo pero non se preparou nin o fixo... Le máis "
Ola Laura, grazas pola túa resposta. Por desgraza non respondiches ás miñas preguntas. Fixeches unha referencia a Dan. 12: 4 e aplicouno a JW's. Creo que este non é o lugar para debater extensamente sobre este tema (Dan. Capítulo 12). Só me gusta destacar a mensaxe deste verso. Fala do COÑECEMENTO para facerse abundante. A pregunta é, que coñecemento? É o coñecemento que foi revisado (moitas veces moitas veces) ou incluso despedido pola organización? Ou o coñecemento sobre os próximos eventos que non sucederon? Estou de acordo en que a organización difunde moita información pero... Le máis "
Menrov, a miña tía estudou e entrou na verdade nos seus 50 anos. Toda a súa vida anterior á que pasou como católica sincera crendo no que lle ensinaron. Cando comezou o seu estudo quedou abraiada ao saber que a Trindade non era algo que se ensinaba na Biblia. Para a miña tía este era un coñecemento que nunca coñecera. Sentiu que por primeira vez na súa vida coñecera a Deus e Xesús como realmente eran. No fondo do seu corazón sempre sentira molestias ao arrodillarse ante a estatura de María e crer o viño... Le máis "
Meleti:
Tamén descarguei o artigo do estudo WT e reviseino buscando e facendo referencia a Romanos 6: 1-7. Que eu saiba, esta pasaxe é a máis completa para explicar o "significado" que a resurrección de Cristo ten para os cristiáns nesta vida.
Corríxeme se me equivoco, pero non atopei ningunha referencia a esa pasaxe (aínda que houbo un par de "case erros" con Romanos 5:12 e 6:23 citados no parágrafo 19.
Bobcat
Tes razón, Bobcat. É moi revelador que nun artigo destinado a explicar o significado da resurrección de Cristo non se mencione Romanos 6: 1-7. Atreveríame a dicir que a razón disto é que o paso está claramente destinado a aqueles aos que nos gusta referirnos aos seus cristiáns ungidos. Creo que esta é a mesma razón pola que usamos as Escrituras hebreas con tanta frecuencia nos nosos artigos cando buscamos exemplos a seguir ou cando tentamos atopar unha base para algunha ensinanza doutoral. É demasiado difícil para nós usar as Escrituras gregas... Le máis "
Si, Xansum 6 responde á pregunta presentada no tema.
Pero o problema é que non leva o estudo na dirección que os nosos profesores relixiosos queren que vaia. Paréceme que teñen a súa propia mensaxe para a R e F neste caso a importancia de predicar a esperanza do paraíso da terra.
O problema está na atalaia que ten a súa propia axenda que a expón en forma de parágrafo e logo usa versos seleccionados da Biblia para engadir á mensaxe que non é o mellor método de estudo da Biblia a seguir cando a torre de vixilancia vai estudar a Biblia en formato de verso por verso. E déixeo falar por si só. Kev
Meleti:
Bo artigo. Fai que se poida pensar.
A referencia "erudito" na páxina 16 é (como afirmou), a Comentario exexético de Baker sobre o NT - 1 Corintios (David E. Garland, p. 703). Creo que tes razón sobre os motivos de WT para non obter as súas cotizacións. Teñen a participación en ser a "única e única fonte para todas as túas necesidades espirituais". Non quererían que ninguén descubrise que estes comentarios son un enorme tesouro para a análise da Biblia.
Bobcat