Estudo WT: Construír un matrimonio forte e feliz

[De ws15 / 01 páx. 18 para marzo 16-22]

"A menos que Xehová constrúa a casa, é en balde
que os seus construtores traballan arreo ”- 1 Cor. 11: 24

Hai un bo consello bíblico no estudo desta semana. As Escrituras precristianas non dan moitos consellos directos para os compañeiros de matrimonio. Hai máis instrucións para manter un matrimonio exitoso nas Escrituras cristiás, pero ata alí é escasa. A verdade é que a Biblia non se nos deu como manual de matrimonio. Aínda así, os principios necesarios para o éxito conxugal están todos e, aplicándoos, podemos conseguilo.
Unha das características máis incomprendidas do matrimonio é o principio cristián da xefatura. Os humanos, homes e mulleres, foron creados á imaxe de Deus, pero difiren. Non era bo que un home quedase só.

"Entón Xehová Deus dixo:" Non é bo para o home seguir só. Vou axudar un axudante para el. Como complemento del. "" (Ge 2: 18 NWT)

Esta é unha desas ocasións nas que prefiro a representación Tradución do Novo Mundo. "Complemento" pode significar "completa", ou "plenitude", ou "unha cousa que, cando se engade, completa ou compón un todo; calquera das dúas partes que se completan mutuamente. "Isto describe adecuadamente a humanidade. O home foi deseñado por Deus para emparellar. Así mesmo, a muller. Só converténdose nun pode lograr o completo ou a plenitude que pretende Xehová.
Isto debía estar no bendito estado no que se pretendían existir, sen a influencia corrupta do pecado. O pecado destrúe o noso equilibrio interno. Fai que algúns atributos se volvan demasiado fortes, mentres que outros se debiliten. Recoñecendo o que faría o pecado pola natureza complementaria da unión matrimonial, Xehová díxolle á muller o seguinte, gravado no Xénese 3: 16:

"O seu desexo será para o seu marido, e gobernará sobre vostede." - NVI

"... o teu anhelo será polo teu marido e el dominará a ti." - NWT

Algunhas traducións representan isto de forma diferente.

"E desexará controlar ao teu marido, pero gobernará sobre ti." - NLT

"Vai querer controlar o seu marido, pero el dominará vostede." - NET Bible

Calquera que sexa a representación correcta, ambos mostran que a relación entre marido e muller foi desestimada. Vimos os extremos en que se pervertiu o encabezamento, convertendo ás mulleres en escravas en moitos países do mundo, mentres que outras sociedades minan completamente o principio de cabeceira.
Os parágrafos 7 a 10 deste estudo tratan brevemente o tema do encabezado, pero hai un sesgo cultural que afecta á comprensión deste tema que é extremadamente sinxelo pensar que temos a opinión da Biblia cando de feito só estamos a templar as tradicións. e costumes da nosa cultura local.

Que é a cabeceira?

Para a maioría das sociedades, ser xefe significa ser o responsable. Despois, a cabeza é a parte do corpo que contén o cerebro, e todos sabemos que o cerebro goberna o corpo. Se lle pides a Joe medio que lle dea un sinónimo de "cabeza", probablemente teña "xefe". Agora hai unha palabra que non nos enche a maioría de nós cun brillo cálido e difuso.
Intentemos un momento para aclarar os prexuízos adoctrinados e os prexuízos que todos posuímos en virtude das nosas respectivas crianzas e dar unha nova ollada ao sentido do encabezado dende o punto de vista da Biblia. Considere como interactúan as verdades e os principios das seguintes Escrituras para modificar o noso entendemento.

"Pero quero que saibas que Cristo é a cabeza de cada home e que o home é a cabeza dunha muller e Deus é a cabeza de Cristo." - 1Co 11: 3 NET Bible

"... A verdade é o que che digo, o Fillo non pode facer nada por iniciativa propia, senón só co que ve o pai. Por calquera cousa que faga Un, estas cousas tamén fai o Fillo ... Non podo facer nada do meu propio iniciativa. tal e como escoito, xulgo; e o xuízo que fago é xusto, porque busco, non a miña propia vontade, senón a vontade do que me enviou. "(Xoán 5: 19, 30)

"... un marido é a cabeza da súa muller do mesmo xeito que o Cristo é o xefe da congregación ..." (Ef 5: 23)

Primeiros Corintios 11: 3 ofrécenos unha clara cadea de mando: Xehová a Xesús; Xesús ao home; o home á muller. Non obstante, hai algo inusual sobre esta estrutura de mando particular. Segundo 5 19: 30, XNUMX, Xesús non fai nada pola súa propia iniciativa, senón só co que ve o pai. Non é o seu xefe arquetípico: autocrático e importante. Xesús non toma a súa posición como cabeza de escusa para ter o seu propio camiño nin o domina sobre os demais. Pola contra, entrega a súa propia vontade á do Pai. Ningún home xusto podería ter un problema con Deus como cabeza e, xa que Xesús fai o que ve ao seu Pai facendo e non quere máis que o que Deus quere, non podemos ter ningún problema con Xesús como a nosa cabeza.
Seguindo esta liña de razoamentos como fai Efesios 5: 23, non segue que o home debe ser como Xesús? Se el debe ser a cabeza que 1 Corinthians 11: 3 pide, non debe facer nada pola súa propia iniciativa, senón só polo que ve a Cristo. A vontade de Cristo é a vontade do home, así como a vontade de Deus é a vontade de Cristo. Así que a cabeceira do home non é unha licenza divina que lle autorice a dominar e someter á muller. Os homes fano, si, pero só como consecuencia do desequilibrio da nosa psique colectiva provocada polo noso estado pecador.
Cando un home domina unha muller, está sendo desleal coa súa propia cabeza. En esencia, está a romper a cadea de mando e establecerse como unha cabeza en oposición a Xehová e Xesús.
A actitude que debe ter o home para evitar entrar en conflito con Deus atópase nas palabras de apertura da discusión de Pablo sobre o matrimonio.

"Estar suxeitos o un ao outro por medo a Cristo." (Ef. 5: 21)

Debemos someternos a todos os demais, como fixo Cristo. Viviu unha vida de sacrificio, poñendo os intereses por riba do propio. Headship non se trata de ter cousas ao seu xeito, trátase de servir aos demais e velar por eles. Polo tanto, o noso encabezamento debe rexerse polo amor. No caso de Xesús, el amaba a congregación que "renunciouse a ela, co fin de que a santificase, limpándoa co baño de auga mediante a palabra ..." (Ef. 5: 25, 26) O mundo está cheo de xefes de estado, gobernantes, presidentes, primeiros ministros, reis ... pero cantos xa amosaron as calidades de abnegación e humilde servizo que Xesús exemplificou?

Unha palabra sobre o respecto profundo

Nun primeiro momento, Efesios 5: 33 pode parecer desigual, incluso tendenciosa entre os homes.

"Non obstante, cada un de vós debe amar á súa muller como fai a si mesmo; por outra banda, a muller debería ter un profundo respecto polo seu marido. "(Ef 5: 33 NWT)

Por que non se lle dá consello ao marido para ter un profundo respecto pola súa muller? Seguro que os homes deberían respectar as súas esposas. E por que non se lles di ás mulleres que aman aos seus maridos como fan eles mesmos?
É só cando consideramos a diferente maquillaxe psicolóxica do macho fronte á femia, a sabedoría divina neste verso sae á luz.
Os homes e as mulleres perciben e expresan o amor de xeito diferente. Interpretan diferentes accións como amorosas ou desamoradas. (Estou falando xeneralidades aquí e, por suposto, haberá excepcións illadas.) Cantas veces escoitarás a un home queixarse ​​de que a súa muller non lle diga que xa o quere. Non adoita ser un problema, non si? Non obstante, as mulleres valoran as expresións verbais frecuentes e as mostras demostrativas de amor. Un "Quérote" non solicitado, ou un ramo de flores sorpresa ou unha caricia inesperada son só algunhas das formas en que un marido pode tranquilizar á súa muller do seu amor continuo. Tamén debe darse conta de que as mulleres precisan falar das cousas, compartir os seus pensamentos e sentimentos. Despois dunha primeira cita, a maioría das nenas adolescentes irán a casa e chamarán por teléfono ao seu amigo máis íntimo para falar de todo o que pasou durante a cita. É probable que o rapaz vaia a casa, tomará unha copa e vexa deportes. Somos diferentes e os homes que se casan por primeira vez deben aprender como as necesidades dunha muller difiren das súas.
Os homes resolven problemas e, cando as mulleres queren falar dun problema, moitas veces só queren un oído que o escoite e non un home arranxador. Expresan amor a través da comunicación. Pola contra, cando moitos homes teñen un problema, retíranse á cova do home para tratar de solucionalo eles mesmos. As mulleres adoitan ver isto como desamorado porque se senten excluídas. Isto é algo que debemos entender os homes.
Os homes son diferentes a este respecto. Non apreciamos os consellos non solicitados, nin sequera dun amigo próximo. Se un home lle di a un amigo como pode facer algo ou resolver algún problema, está implicando que o seu amigo é menos que capaz de resolvelo el mesmo. Pode tomarse como un punto de venda. Non obstante, se un home pide o seu consello a un amigo, este é un signo de respecto e confianza. Será visto como un eloxio.
Cando unha muller amosa respecto a un home ao confiar nel, ao non dubidalo, ao non adiviñalo segundo, está dicindo en voz masculina "te amo". Un home que é tratado con respecto por outro non quere perdelo. El esforzarase máis difícil en mantelo e construilo. Un home que sente que a súa muller o respecta só quererá agradarlle todo o máis para manter e medrar ese respecto.
O que Deus está dicindo ao home e ás mulleres de Efesios 5: 33 é amarse uns aos outros. Ambos están recibindo o mesmo asesoramento, pero adaptados ás súas necesidades individuais.

Unha palabra sobre o perdón

Nos parágrafos 11 ou 13, o artigo fala sobre a necesidade de perdoarnos uns aos outros libremente. Non obstante, pasa por alto o outro lado da moeda. Mentres cito a Mt 18: 21, 22 para presentar o seu caso, se pasa por alto o principio máis completo atopado en Lucas:

Preste atención a vós mesmos. Se o teu irmán comete un pecado, dálle unha repentina, e se se arrepinte perdoa. ⁴ Mesmo se pecou sete veces ao día contra ti e volve a ti sete veces, dicindo: "Me arrepinto", debes perdoalo. (Lucas 17: 3,4)

É certo que o amor pode cubrir multitude de pecados. Podemos perdoar aínda que a parte infractora non formulase desculpas. É posible que fagamos crendo que, ao facelo, o noso compañeiro acabará entendendo que el (ou ela) prexudicounos e pedir perdón. Nestes casos, o perdón precede o arrepentimento que Jesús pide. Non obstante, entenderás que a súa obriga de perdoar, incluso sete veces ao día ("sete" indicando a plenitude) - está ligada a unha actitude arrepentida. Se sempre perdoamos mentres nunca esiximos ao outro que se arrepinte ou se desculpe, non imos permitir un mal comportamento? Como sería iso de amor? Aínda que o perdón é unha calidade importante para manter a unidade e harmonía conxugal, a dispoñibilidade para recoñecer a propia falta ou falta é, polo menos, igual de importante.
A discusión sobre o matrimonio continuará a semana que vén co tema: "Deixa que Xehová fortaleza e salvagarde o teu matrimonio".

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.