[Do 15/12 ao 1 de febreiro]
"Por favor, escoita e falarei." - Job 42: 4
O estudo desta semana discute o papel que xogaron a linguaxe e a tradución na traída da Biblia. Arran o escenario para o estudo da próxima semana que analiza as moitas virtudes que a Organización cre que a súa última tradución bíblica ten sobre todas as demais. Parecería apropiado deixar unha discusión sobre este tema para a próxima semana. Non obstante, hai algo interesante no estudo desta semana que mostra a falacia do discurso de David Splane en tv.jw.org ao efecto de que o fiel e discreto escravo de Mateo 24:45 só comezou a existir en 1919. (Ver vídeo: O "escravo" non ten 1900 anos.)
No seu discurso, Splane afirma que non houbo ninguén desde o tempo de Cristo ata 1919 que ocupase o papel do escravo que proporcionou comida no momento adecuado aos domésticos de Cristo. Non discute a natureza desa comida. É a Palabra de Deus, a Biblia. A parábola parcial de Mateo 24: 45-47 e a completa de Lucas 12: 41-48 representan ao escravo no papel de camareiro, quen distribúe a comida que se lle entregou. Splane tamén acepta esta analoxía, de feito xurdiu na reunión anual de 2012.
Durante a Idade Media, os que tomaron o liderado na congregación cristiá, tamén coñecida como a Igrexa católica, bloquearon a distribución dos alimentos prohibindo a súa publicación en inglés. O latín, unha lingua morta para o home común, era a única lingua aceptable para comunicar a Palabra de Deus, tanto desde o púlpito como na páxina impresa.
O parágrafo 12 refírese brevemente a acontecementos da historia nos que esa comida foi distribuída de novo para as familias do Señor.
Como un historiador relata:
"Antes de moito, Inglaterra abatía a Biblia de Tyndale, esta vez estaba a lume de lelo. Contrabandéronse miles de exemplares. Na feliz frase de Tyndale, "o ruído da nova Biblia fixo eco en todo o país". Producida nunha pequena edición de bolsillo que se podía ocultar facilmente, pasou por cidades e universidades en mans de mesmo. os homes e mulleres máis humildes. As autoridades, especialmente Sir Thomas More, aínda seguían con el por "poñer o lume das escrituras na lingua dos ploughboy", pero o dano fíxose. Os ingleses tiñan agora a súa Biblia, legal ou non. Imprimíronse dezaoito mil: seis mil conseguiron. "(Bragg, Melvyn (2011-04-01). A aventura do inglés: a biografía dunha lingua (Kindle Locations 1720-1724). Arcade Publishing. Edición Kindle.)
Pero incluso antes de que Tyndale e os seus partidarios estivesen ocupados alimentando aos domésticos coa comida pura de Deus na súa lingua, unha banda valente de mozos estudantes de Oxford imitaba a Xesús desprezando a vergoña e arriscando todo a difundir a palabra de Deus en inglés. (He 12: 2; Mt 10:38)
"Wycliffe e os seus estudosos de Oxford desafiaron que e os seus manuscritos ingleses foron distribuídos por todo o reino polos propios estudosos. Oxford criaba unha célula revolucionaria dentro dun caldo aparentemente seguro da Igrexa Católica. Estamos falando dun grao de regulación centralizada na Europa cristiá medieval que tiña moito en común coa Rusia de Stalin, a China de Mao e gran parte da Alemaña de Hitler. "(Bragg, Melvyn (2011-09-01). The Book of Books. : O impacto radical da King James Bible 1611-2011 (p. 15). Contrapunto. Edición Kindle.)
Cal foi o efecto desta distribución de alimentos no momento adecuado?
“Entón, cando a tradución de Tyndale foi impresa no estranxeiro e contrabandita (moitas veces sen líquidos en pacas), había fame dela. William Malden lembrou a lectura do Novo Testamento de Tyndale a finais dos anos 1520: "Diversos homes pobres na cidade de Chelmsford. . . onde o meu pai habitou e eu nacín e con el creceu, os devanditos pobres mercaron o Novo Testamento de Xesucristo e os domingos sentábanse lendo no extremo inferior da igrexa e moitos se agasallaron para escoitar a súa lectura ". (Bragg , Melvyn (2011-09-01). The Book of Books: The Radical Impact of the King James Bible 1611-2011 (p. 122). Contrapunto. Edición Kindle.)
Que diferenza fixo coa xente "común", poder disputar cos sacerdotes educados en Oxford e, segundo se informa, moitas veces mellor deles! ¡Que iluminación debe ter dado ás mentes mantidas durante séculos, excluídas deliberadamente do coñecemento que dicen que gobernan as súas vidas e prometen a súa salvación eterna! Houbo, lemos, "unha fame" para a Biblia inglesa, polas palabras de Cristo e Moisés, de Paulo e David, dos Apóstolos e dos profetas. Deus baixara á terra en inglés e agora estaban postos en terra del. Foi o descubrimento dun mundo novo. (Bragg, Melvyn (2011-09-01). O libro dos libros: o impacto radical da King James Bible 1611-2011 (p. 85). Contrapunto. Edición Kindle.)
Que incrible meixela demostra David Splane (falando polo Corpo de Goberno) ao suxerir que estes valentes homes non servían como parte dese escravo fiel e discreto de 1900 anos. Arriscaron a súa reputación, o seu medio de vida, as súas propias vidas, para levar a comida da palabra de Deus ás masas. Que fixo o corpo de goberno que se achega? Con todo, presumirían de excluír a estes homes da consideración de Xesús cando regrese, colocándose sós nese pedestal.
Dise que aqueles que non aprenderán da historia están condenados a repetila. Lea as citas seguintes, pero cando se faga referencia á Igrexa católica ou ao Vaticano, substitúese na súa mente a "Organización"; cando se fai referencia ao Papa, aos sacerdotes ou ás autoridades da Igrexa, que substitúen ao "Consello de Administración"; e cando se faga referencia á tortura e ao asasinato ou a outro castigo, substitúese á "desapelición". Vexa se estes termos seguen sendo verdade.
"A Igrexa romana, rica, ten tentáculos en cada nicho da sociedade ... Sobre todo, tiña un monopolio sobre a vida eterna. A vida eterna foi a paixón profunda e guía da época. O Vaticano dixo que só podes gañar vida eterna - a maxestuosa promesa da Igrexa cristiá - se fixeches o que a Igrexa che dixo que fixeras. Esa obediencia incluía a asistencia forzosa á igrexa e o pago de impostos para apoiar a batallóns de clero ... A vida diaria estaba sometida a escrutinio en todas as vilas e aldeas; controlouse a súa vida sexual. Deberían confesarse todos os pensamentos rebeldes e ser castigados, as opinións que non corresponden ao ensino da Igrexa foron censuradas. A tortura e o asasinato foron os efectivos. Os sospeitosos de incluso dubidar do funcionamento desta monumental máquina monoteísta víronse forzados a humillar os xuízos públicos e dixéronlles "abjurar ou queimar" - para ofrecer unha disculpa e disculpa ao público ou ser comido polo lume. "(Bragg, Melvyn (2011-09-) 01). O libro dos libros: o impacto radical da King James Bible 1611-2011 (p. 15). Contrapunto. Edición Kindle.)
"Máis loitar para que os dereitos da posición católica romana fosen infalibles e que fose o que decidise que quería ser. Viuno como santificado polo tempo e polo servizo. Calquera cambio, pensou, destruiría inevitablemente o sacramento da Santísima Verdade, o papado e a monarquía. Todo debe ser aceptado como fora. Desaloxar un seixo sería empregar a avalancha. O vitriol contra a tradución de Tyndale e a queima e asasinato de calquera que ofreza o máis mínimo desacordo coa visión da Igrexa Vella amosan o que estaba en xogo. O poder había que tomalo dos que o mantiñan durante tanto tempo que creron que lles pertencía por dereito. A súa autoridade levábase exercendo durante tantos séculos que a perspectiva de ser diminuída de calquera xeito se sentía fatal. Querían que a poboación fose servidora, silenciosa e agradecida. Todo o demais era inaceptable. O popular testamento de Tyndale, o Novo Testamento, violara as fortificacións dun privilexio tan profundamente fundado no pasado que parecía dado por Deus e imparable. Non se toleou ". (Bragg, Melvyn (2011-09 01). The Book of Books: The Radical Impact of the King James Bible 1611-2011 (pp. 27-28). Contrapunto. Edición Kindle.)
Na época de Wycliffe e Tyndale, foi a Biblia en inglés moderno que liberou á xente de séculos de servidume a homes que dicían falar por Deus. Hoxe, é a internet que permite que calquera poida comprobar a validez de case calquera declaración ou doutrina nunha cuestión de minutos e desde a privacidade da propia casa, ou mesmo estando sentado no salón do Reino.
Como no seu día, así é hoxe. Esta liberdade está minando o poder dos homes sobre outros homes. Por suposto, depende de cada un de nós aproveitalo. Por desgraza, para moitos, prefiren ser escravizados.
"Para que contento con persoas razoables, ver que é razoable. 20 De feito, TU establece con quen escraviza a ti, a quen devora [o que tedes], a quen agarra [o que tedes], a quen se exalta por si mesmo, a quen te pega na cara. "(2Co 11:19, 20 )
O termo "corpo de goberno" mencionouse por primeira vez entre as XO en 1944. En 1976, o "corpo de goberno", denominado como título en 1971, tomou o control do organismo de Xehová. O duro traballo de Nathan Knorr e Fred Franz, e millóns de testemuñas, foi entón pirateado no momento perfecto para asumir os controis, coller os beneficios e esconderse baixo a capa do duro traballo dos antigos irmáns, COMO se o O "corpo de goberno" fixo todas estas cousas. O non. (Rev2: 2) Son buscadores de poder entrometidos que usurparon o ministerio das mans capaces de Knorr e Franz, para producir o... Le máis "
Ka a sta eu. Forte g 2525 nomeará. É a mesma palabra que se usa no Matthew 24; 45, xa que é no Tito 1; 5, onde Titus se anima a nomear supervisores en creta. Paréceme que Xesús mediante as cualificacións bíblicas expostas polo espírito santo na Biblia nomea aos supervisores que fagan a súa licitación. Por iso, en certo sentido, Xesús podería nomear un escravo en calquera momento da historia desde o primeiro século para adiante, xa que non está con nós ata a conclusión do sistema de cousas. Estou bastante seguro de que a cita... Le máis "
De novo grazas Meleti, polo artigo, gústame Tyndall, hoxe diriamos que tiña amor a Deus e á xente para facer o que fixo, tiña tripas, diriamos, e custoulle a vida, estas e alí eran outros, xogaron un papel que non se pode negar. Entón, se tomamos esta nova luz The GB = F & D slave desde 1919, e ninguén cualificou este papel para proporcionar comida no momento adecuado aos cristiáns desde o 33CE ata o 1919CE. Isto significaría que todo o Novo Testamento non foi oficialmente o alimento adecuado... Le máis "
Por que cada vez que a organización discute a parábola do escravo fiel que a comida dada no momento adecuado sempre se pensa que é unha instrución espiritual. ? Por que non o poden tomar en valor nominal. ALIMENTOS dados cando a xente o necesita. O contexto dos versos anteriores á parábola de 12 anos Xesús di vender todas as túas cousas e dar aos pobres e ter tesouro no ceo. Mesmo nas parábolas paralelas do 25 de Mathew sobre o regreso de Xesús. Xesús dille ás ovellas que eu era... Le máis "
Pai Jack fai un punto válido. Ao final, non creo que a palabra "comida espiritual" se atope en ningunha parte das escrituras. O escravo fiel atópase alimentándose, mentres o escravo malvado golpea a eles. Isto pode simplemente significar facer actos de bondade como actos de opresión opostos. De aí, os trazos contrastantes entre a maleza como os cristiáns e os semellantes ao trigo.
O termo alimento espiritual ocorre en 1 corintios 10 e 3 yobec. Pero non creo que fale de instrución espiritual senón de maná. O que á súa vez parece ser un símbolo de exercer a fe na carne do cristo. Posiblemente estea relacionado coa preparación do pan da comida de comuñón. Xoán 6 1 corintios 10. Irónico non o é. FJ
Meleti, Citas varias citas para apoiar a túa afirmación de que "Durante a Idade Media, os que tomaban o liderado na congregación cristiá, tamén coñecida como a Igrexa católica, bloquearon a distribución dos alimentos prohibindo a súa publicación en inglés. O latín, unha lingua morta para o home común, era a única lingua aceptable para comunicar a Palabra de Deus, tanto desde o púlpito como na páxina impresa ”. Anímovos a ler o libro Where We got the Bible de Henry Graham. Creo que podes atopar de balde unha copia PDF en liña que che axudará a comprender mellor a situación real de... Le máis "
Son afirmacións fortes, Anónimo. Pode que teñas razón, pero dicir que lemos un libro non é o xeito de facer as cousas aquí. Debería sacar o libro ao que fai referencia e darnos citas relevantes del.
Dito isto, non modifica o punto que estaba a dicir que a crenza de que non había ninguén que alimentase o rabaño coa palabra de Deus durante eses anos, ergo, ningún escravo fiel, é absurda.
Meleti, entendo o punto que intentabas facer. Só me preocupaba a precisión histórica (artigo) do teu blog. Citei as comiñas a continuación para que poida ler e decidir por si mesmo se quere actualizala ou reescribila. Aquí tes un extracto de Where we got the Bible de Henry Graham. No capítulo 11 titulado Escrituras vernáculas antes de Wycliffe páxina 70-73: .... "Para comezar moi atrás, temos unha copia da obra de Caedmon, un monxe de Whitby, a finais do século VII, composto por grandes partes da Biblia no común... Le máis "
Grazas, Anolnymous. Realmente aprecio o teu esforzo para garantir a precisión histórica. Gustaríame moito aprender máis disto. A ver se consigo unha copia dese libro. As preguntas seguen a ser, pero non no camiño dun desafío contrario, senón só para asegurarse de todas as cousas. Polo tanto, gustaríame discutir isto máis adiante, pero non na sección de comentarios, que non é axeitada para debates de peso. Poderías enviarme un correo electrónico a meleti.vivlon@gmail.com para que poidamos discutir máis?
Grazas por ese anónimo que non sabía que. A única historia que lin sobre isto foi a que foi presentada pola atalaia .. alegres
Aquí tes outro extracto do capítulo 13 titulado "A condena reivindicada de Tyndale" páxinas 89-90 do libro Where we got the Bible: En terceiro lugar, non houbo ningunha demanda dunha Biblia inglesa impresa en gran medida, certamente non na medida en que converténdose en absoluto un deber urxente ou acuciante por parte das autoridades para emitilo. Dore, (tantas veces citado xa), ridiculiza a idea de que nese momento Inglaterra era unha "terra sedenta de Biblia". Declara que "non houbo ansiedade por unha versión en inglés salvo entre unha pequena minoría da xente" e "o universal... Le máis "
Meleti, quizais a túa predicación ao coro, pero o irmán Splane, non só dixo que non había ninguén que servise como fiel escravo durante 1900 anos debido á "fonte" da Biblia (non dixo a natureza da comida) non estaba dispoñible antes do século XV. Pero, de feito, fixo un argumento composto por 15 razóns sobre por que non había un escravo de 4 anos. Quizais poida abordar por que o seu argumento en toto é falaz ou quizais crea que o papel que serven os alimentos e comida no momento adecuado só implica traducir a Biblia... Le máis "
Fixen unha revisión detallada cando saíu o vídeo por primeira vez. Podes velo aquí.aquí. Non obstante, diseccionar os catro puntos principais de Splane: “O obxectivo desta discusión non é malignizar a estes homes. Non sabemos como se sentía Xehová sobre eles. Non sabemos se algún deles foi o unxido. Ou só tivo algúns problemas para comprender ". Descualifícaos porque tiñan problemas de comprensión. Se ese é un criterio válido para descualificar a alguén para ser un escravo fiel e discreto, entón o corpo de goberno descualifícase porque segue a ensinar falsa doutrina. O... Le máis "
Meleti, dixo: "Primeiro de todo, ao principio a fonte non estaba dispoñible." “Baseándome na definición da palabra pola Organización, cústame non chamar á súa mentira directa. Os cristiáns do primeiro século tiñan a palabra orixinal, non unha tradución como a que temos agora. Tiñan as letras reais. Tamén sabemos que foron pioneiros no uso do códice sobre pergamiños como mellor xeito de investigar as escrituras. A Biblia era o seu pan e manteiga. Faríanse copias e distribuiríanse copias. Ademais, tiñan profetas que pronunciaban inspiracións nas congregacións ". Non quero... Le máis "
En xeral, afirmar que "a fonte non estaba dispoñible" leva ao testemuño a unha conclusión que non se basea en feitos senón na propia definición de FONTE. A Biblia é a fonte da fe? Ou é Xesús a fonte? Xesús non andou cunha biblia escrita (que contén todos os profetas e a lei, etc.). Aínda así, moitos creron. O máis peculiar, moitos dos que empregaron activamente as escrituras dispoñibles (fariseos) estaban realmente en contra de Xesús. O chamado ALIMENTO ESPIRITUAL (un termo que non existe nas escrituras) non pode depender da palabra escrita. Significaría que Deus... Le máis "
Menrov, pensei que era un dado de que a fonte é revelación divina. As escrituras sagradas están divinamente inspiradas. Deus é o seu autor. Conten (de forma escrita) as palabras de Deus, incluída a palabra final que nos foi dada no seu Fillo. As testemuñas estarán de acordo en que, dándonos o seu Fillo, Deus dixo todo o que ten que dicir, porque ver a Xesús é ver ao seu Pai. Non haberá outra palabra que esta. Hebreos 1: 1,2. Calquera testemuña pode dicir que a salvación non depende de ter unha Biblia, especialmente moitos millóns que viviron en séculos pasados e... Le máis "
Que queres dicir que non necesitas que a Biblia sexa "gardada". Queres dicir que resucitarán no resucitado na resurrección dos inxustos e terán entón a oportunidade de coñecer a Cristo, ou cres que as boas persoas só terán vida eterna sen ter que facer outra cousa?
A ilustración das ovellas e das cabras di: Si, as persoas que fan o ben terán vida no Reino de Deus, independentemente de se seguiron a Cristo nesta vida. Concédeselles a entrada no Reino porque aman aos seus semellantes.
Josué
Só un comentario. Vostede afirma: De novo, David Splane está só a describir a situación real da idade media. Xunto á comprensión de que o cristianismo se podreceu cara ao núcleo que afectaba ás ensinanzas fundamentais (Hebreos 6: 1,2). ¿En que base alguén pode dicir que o cristianismo se podreceu ao núcleo durante a idade media? Quen matou a Xesús? Cal era a situación en certas congregacións durante o tempo de Paulo e Revelacións? Estou de acordo en que a chamada denominación cristiá actuou durante a idade media en varios casos mal e oprimiu ao pobo no canto de axudalos. Pero iso é o que trae a chamada autoridade eclesiástica: o abuso... Le máis "
Menrov, dixo: "Por favor, facilite un apoio escritural porque non o atopo. O feito de que dentro dunha congregación teñas papeis que hai que supervisar pero en ningún lado podemos atopar unha autoridade central, supervisando toda a congregación e definindo todas as doutrinas. Se así fose ou se seguise ese modelo, Xesús tería dirixido as súas 7 cartas a ese corpo central para a súa distribución e ensino e non a Xoán (Revelacións). " Cando dixen "A comprensión dunha autoridade eclesiástica sempre estivo aí", falaba estrictamente da historia das Testemuñas de Xehová. A súa comprensión desde entón... Le máis "
Menrov,
Corrección a unha frase na miña resposta anterior ao teu comentario anterior.
Este:
“Para as testemuñas, Xesús pode falar en calquera lugar e de calquera xeito que queira. Porque é fillo de Deus; Pode facer o que quere, como quere ".
Debe ler:
Para as testemuñas, Xehová pode falar en calquera lugar e como queira. Porque é Deus; Pode facer o que quere, como quere ".
Acabo de notar o erro, xa que é "Unha revelación de Xesucristo, que Deus lle deu". Aínda que poden argumentar que Xesús é o xefe da congregación cristiá e estivo dando autoridade sobre ela.
Se algo é unha parábola, non é unha profecía. Usar a parábola como profecía (ou como o WBTS chámalle parábola profética) e como resultado afirma que a superioridade e o poder son a proba da propia interpretación. Aínda que estou de acordo con vostede en que a interpretación GB de Mt 24: 45-47 non é válida, gustaríame aclarar que creo que moitas das parábolas son de natureza profética. Unha parábola é unha ilustración, nada máis. Pero se o que se ilustra é futuro, a parábola ten un aspecto profético, como a parábola da... Le máis "
Meleti dixo: Non obstante, para diseccionar os catro puntos principais de Splane: “O obxectivo desta discusión non é malignizar a estes homes. Non sabemos como se sentía Xehová sobre eles. Non sabemos se algún deles foi o unxido. Ou simplemente tivo algúns problemas para comprender ". Descualifícaos porque tiñan problemas de comprensión. Se ese é un criterio válido para descualificar a alguén de ser un escravo fiel e discreto, entón o Corpo de Goberno descualifícase porque segue a ensinar falsa doutrina. O exemplo máis flagrante é a doutrina JW das outras ovellas. Por fin... Le máis "
É moi común que WBTS afirme que só eles entenden a Biblia e teñen a interpretación correcta. Por iso, supoño que os máis de 100 cambios son doutrinas. Non creo que corresponda a nós os humanos dicir que a ensinanza dunha trindade (que para moitos teñen un significado moi diferente) ou o lume do inferno ou a alma inmortal é peor que a ensinanza da transfusión de sangue, só os JW serán salvados, evitando etc. Todas as ensinanzas que non honran ao Pai nin honran ao Fillo son malas. Non obstante, só Xesús pode xulgar xa que é o xuíz designado.... Le máis "
Cando se trata destas doutrinas fundamentais, desde o principio, as testemuñas de Xehová afirman que entenderon e ensinaron esas cousas correctamente. E chegaron a estes entendementos baixo a presión constante da resistencia das igrexas. Si, pero imos dar crédito se o crédito é debido. O movemento adventista do que saímos e que deu a luz á maioría das relixións adventistas é a fonte de todas estas verdades fundamentais. Este vídeo ofrece un camiño histórico fácil de seguir tanto para a nosa relixión como para o resto de persoas cuxo eixo principal é o Advento ou a presenza... Le máis "
Meleti, Testemuñas che dirán que ninguén pode xulgar quen ten verdadeiramente a esperanza celestial. Que son quen de cuestionar iso? Se esa é a súa esperanza, entón quen pode dicir o contrario? Por que pensaría iso? Non che están negando a esperanza celeste e a adopción como fillo de Deus, ou que debes desobedecer o mando expreso do noso Señor para tomar parte dos emblemas que representan o seu sangue e carne sacrificados para a túa salvación eterna, e que a túa esperanza é vivir durante 1,000 anos como un ser humano imperfecto e pecador. Vostede dixo: "Eu... Le máis "
Esta é tamén a túa crenza, Anónimo, ou estás a xogar ao defensor do Diaño? Non che negan a esperanza celestial e a adopción como fillo de Deus, nin que debes desobedecer o mandato expreso do noso Señor para participar dos emblemas que representan o seu sangue e carne sacrificados pola túa salvación eterna, e que a túa esperanza é vivir durante 1,000 anos como un humano imperfecto e pecador. Estou seguro de que argumentarán isto, pero serían extremadamente insignificantes ao presentar tal alegación. A mensaxe que eles predicaban era para unha esperanza terreal. É dicir... Le máis "
Teño a clara impresión de que Russell, por sincero que puidera ser, foi enganado por ex-milleritas e adventistas para crer un montón de lixo e quedou demasiado atrapado nas súas opinións persoais e ruminacións privadas. Proba a ler a serie Millenial Dawn agora. Caro. Pirámides? De verdade? Denunciar á cristiandade porque non crerían este lixo? ¿Imaxes de disparar frechas no fondo dos sacerdotes o día de Rutherfords? Tan vergoñento. Discreto. Pode querer buscar a palabra.
No pasado, cando a Torre de vixía quería demostrar que o fiel escravo estivera sempre connosco con nós ao longo dos séculos, empregaban as palabras que partían de Xesús ”¡mira!
Estou contigo TODOS OS DÍAS ata a conclusión do sistema de cousas “.
Como explicarían agora esta escritura?
Grazas unha vez máis por un artigo ben escrito e pensado. Faime preguntarme que pensan os GB que gañaron ao deixar caer a idea dunha liña máis ou menos ininterrompida que se remonta aos Apóstolos, afirmando seguramente que a procedencia lles daría máis credibilidade. Teño en conta con oración as palabras do noso Señor e non podo aceptar que a parábola dos escravos discretos e malvados sexa algo máis que iso, unha parábola. É un que me toca o corazón, mentres me fala, preguntándome que tipo de servo ao Señor teño razón... Le máis "
Estou de acordo Harrison. Non vexo base na parábola da idea de que Xesús creaba unha clase clero dominante. O feito de que o escravo fiel sexa nomeado por todas as súas pertenzas, debería provocarnos. Os seus fieis servidores que aguantan ata o final obteñen a recompensa, sexan homes ou mulleres. Todos participamos no traballo de alimentación compartindo a palabra de Deus cos máis necesitados, sabendo que palabras son necesarias en calquera instancia particular para alentar, aliviar o sufrimento e motivar ao amor e ás obras finas (ergo, comida no momento adecuado) .
A razón pola que elixiron 1919 e anteriormente en 1918 débese a que Rutherford quería desacreditar a Russell e iso abriu o camiño para crear a "Organización de Xehová". Rutherford escribiu no seu libro inimigos que se non aceptamos a data de 1918 seriamos inimigos de Deus.
Meleti, Grazas por outro incisivo artigo. Os teus comentarios sobre a identificación do escravo fiel e discreto a través dos dezanove séculos recórdanme ás miñas experiencias en Betel a mediados dos anos sesenta. Foi fascinante cando os investigadores se animaron coa posibilidade de producir o libro Aid comezando por unha "tabula rasa" ou unha lousa limpa, limpa de preconceptos. Entre as prioridades: confirmar a validez da data do 607 a.C. para a caída de Xerusalén, un traballo ao que foron asignados Ray Franz e un bo amigo, Charlie Ploeger. Crise de conciencia, por suposto, relata as súas experiencias.... Le máis "
Grazas Meletti unha vez máis por un artigo tan ben escrito e ben investigado ... A túa dedicación e resistencia agradécense ... A miña viaxe de afastarme do que coñecía como "verdade" non fixo máis que comezar. Polo tanto, a información que estou descubrindo a través das miñas propias investigacións é ás veces algo abafadora ... Primeiro tiven dúbidas despois de ver a Comisión Real australiana sobre abusos sexuais ... Este era o único tema, o único tema importante que non podía aceptar nin estar á parte. Seguín crendo en todo o que sempre me ensinaron desde a plataforma ... Como xa dixeches... Le máis "
Estou a traballar todos os días para preparar os novos sitios. Pero unha vez que estou detrás de min, debería ser capaz de xuntar algo.
Únete á discusión .... De novo .... Moitas grazas …..
¿Os apóstolos e os discípulos non deron comida no momento adecuado a súa mensaxe de salvación só por Cristo. Todo o escrito no NT por estes fieis irmáns inspirados por Deus foi dado para dar comida no momento adecuado, e a Biblia non está anticuada e sempre foi comida no momento adecuado. Xoán 21:16 Volveulle dicir por segunda vez: "Simón, fillo de Xoán, quéresme?" Díxolle: “Si, Señor; Xa sabes que te quero ". Díxolle: "Pastor das miñas ovellas". 17Díxolle o terceiro... Le máis "