Unha difusión histórica

O irmán Lett abre a transmisión de JW.ORG TV deste mes coa afirmación de que é histórica. A continuación, enumera varias razóns polas que poderiamos consideralas de importancia histórica. Non obstante, hai outra razón pola que non enumera. Esta é a primeira vez que empregamos o medio de difusión televisiva para solicitar fondos, algo que a maioría de nós nunca pensamos vivir.
Lembro unha conversa cun irmán canadense que agora vive nos Estados Unidos. A finais do 70s, os irmáns comezaron a empregar tempo de emisión gratuíta que a televisión canadense estaba obrigada a proporcionar como parte do seu acordo de licenza co goberno. Elaborouse un programa semanal que empregou un formato de discusión para explorar diversos temas bíblicos. Pasou ben e, desde que se estaba a construír a sucursal canadense, destináronse fondos para producir un estudio de TV xusto en Bethel. Non obstante, tras un traballo considerable, a dirección descendeu do Consello de Administración para poder todo o proxecto. Parecía unha vergoña, pero logo chegaron os escándalos do telexornalista das 80, e de súpeto a decisión do Consello de Administración parecía precedente. Así que a ironía para nós os vellos temporizadores é ver agora o Consello de Administración facendo o propio que fixamos nos televisangelistas.
Por suposto, o irmán Lett non estaría de acordo con esta afirmación. Sobre a marca de minutos 8: 45, el di:

“Pero agora gustaríame abordar as cousas valiosas que me poden ter en mente. As posesións materiais ou a axuda financeira como apoio. Como xa sabes hai máis de 130 anos, esta organización nunca solicitou fondos e certamente non vai comezar agora. Non enviamos declaracións mensuais a cada unha das Testemuñas de Xehová especificando un importe en dólar que se debe enviar para financiar o traballo en todo o mundo. "

Esta é unha falacia de palla. Definir a solicitude cun proceso que non empregamos non significa que non participemos na práctica doutras formas. "Solicitar" defínese así:

  • Pedir ou tentar obter (algo) de alguén
  • Pedir algo (a alguén)
  • Acceder a alguén e ofrecer servizos de alguén ou doutra persoa como prostituta

Despois de ver a Brother Lett falar durante 30 minutos sobre as necesidades financeiras da organización, non pode haber dúbida de que o seu discurso encaixa como unha luva coas dúas primeiras definicións. Aínda parece que sempre que el non é así, creremos que non é así. Por exemplo, el di:

"Ás veces, pode que sentamos un pouco tímido falar das necesidades financeiras da organización. Isto é comprensible, porque de ningún xeito queremos categorizarse con outras organizacións, relixiosas ou doutra forma, que obrigan aos seus partidarios a doar. "

Como se relacionan as outras relixións ás que se refire o irmán Lett? Sería coercitivo que reclamar que a necesidade de fondos proceda directamente de Deus? Se te deixan crer que Deus quere o teu diñeiro, non darlle significa desobedecer a Deus, non? ¿Non sería ese o método ao que se refire dicindo que outras relixións usan métodos coercitivos que queremos evitar? Certamente.
Non obstante, ese é o método que usa inmediatamente despois de facer esta afirmación. Para xustificar a chamada do corpo de goberno de máis cartos, refírese ao Éxodo 35: 4, 5 onde Moisés di: "Isto é o que Xehová mandou ..." Moisés está pedindo aos israelitas fondos para construír o tabernáculo ou a tenda de reunión que albergaría. a Arca do Pacto. Pero realmente non é Moisés o que pregunta? É Deus a través de Moisés. Os israelitas non podían ter ningunha razón para dubidalo, porque Moisés veu con todas as credenciais necesarias para identificalo como voceiro de Deus ou canle de comunicación. Pola contra, os membros do corpo de goberno non dividiron o Mar Vermello nin converteron o río Hudson en sangue. Tampouco Deus declarou que sexan os seus representantes. Son eles os que declararon o seu propio nomeamento para o posto. Entón, en que base debemos crer que falan por Deus? Porque eles, crendo que son a canle de Deus, piden fondos en nome de Xehová? Con todo, espérase que creamos que isto non é solicitude ou coacción.
Para establecer as súas credenciais, o irmán Lett di:

“Pensa nisto, hoxe, ¿cantas empresas editoriais imprimen publicacións nos moitos idiomas que fai a organización de Xehová? A resposta, ningunha. E por que é iso? É porque non poden obter beneficios económicos ".

Tardou só uns segundos en demostrar que esta afirmación é falsa. Aquí está un entidade que imprime a palabra de Deus en máis idiomas que as testemuñas de Xehová e faino sen ánimo de lucro. (Ver tamén Organizacións Biblias de Agape) Pasa uns minutos máis en internet e atoparás moitas outras organizacións que dan a mentira á declaración de Lett.
Para profundar no seu chamamento a máis cartos, Brother Lett continúa:

"Por un lado, as necesidades financeiras no campo aceleraron a un ritmo ao contrario de calquera momento do pasado recente".

Por que aceleráronse estas necesidades a un ritmo sen precedentes? ¿É por mor dun crecemento sen precedentes? Vexamos. Continúa:

"Unha análise recente das necesidades de salas do reino aquí nos Estados Unidos demostrou que son necesarias novas salas de reino 1600 ou reformas importantes, non nalgún momento no futuro, pero agora mesmo."
"E en todo o mundo necesitamos máis de 14,000 lugares de culto que non inclúen o crecemento futuro en curso"

O ano pasado houbo unha taxa de crecemento do 1% nos Estados Unidos. Segundo o 2015 Yearbook, o número de Testemuñas de Xehová nos EUA aumentou 18,875. Se asumimos un tamaño medio de congregación de editores 70, iso representa só congregacións de 270. Dado que a maioría das salas son usadas para albergar varias congregacións, isto representa unha necesidade conservadora debido ao crecemento de 135 salas do reino adicional supondo que ningunha das salas existentes ten espazo para estas novas congregacións. Con todo, dixéronnos que hai unha necesidade desesperada por moitas veces ese número. Por que?
A nivel mundial a necesidade é de salas 14,000 segundo Lett. Isto sería suficiente para congregacións de 30,000. Non obstante, segundo o 2015 Yearbook, o número total de congregacións creceu o ano pasado só en 1,593. Aínda que permitamos un salón para cada congregación, iso aínda nos deixa explicar por que son necesarias urxentemente unhas salas do reino 12,500.
Se nos piden cartos, realmente deben explicar por que se precisa esta expansión repentina nun momento no que o crecemento mundial se está a diminuír en función das estatísticas propias da organización.
O irmán Lett asegura á súa audiencia que os fondos non se destinan aos bolsillos de ninguén. Sexa como sexa, van a pagar os erros e as faltas dun corpo de homes que reclama por si mesmo o título de "escravo fiel e discreto". Como resultado de décadas de políticas indiscretas, a Organización foi castigada por xuízos multimillonarios con abusos a nenos polo seu fracaso de protección dos membros máis vulnerables da congregación. E aínda hai moitos casos máis pendentes ante os xulgados. Cando Moisés pediu contribucións para construír o tabernáculo, os fondos non se empregaron para outros fins non declarados. Cando Moisés pecou, ​​pagou polos seus pecados. El asumiu a responsabilidade.
Se o Consello de Administración evita a hipocresía, é dicir, que representa mal os feitos, cómpre indicarlles aos que solicita fondos precisamente onde vai todo ese diñeiro.
Para explicar máis a necesidade desta petición de fondos sen precedentes e históricas, Brother Lett afirma:

“Non obstante, estamos acelerando o noso método de tradución de publicacións a linguas indíxenas. Isto implica a construción ou compra de oficinas de tradución rexionais ou RTO. Estes situaranse estratexicamente na parte do país con maior concentración de falantes nativos da lingua. Proporcionar as estruturas en varias rexións do país reduce a necesidade dunha expansión de custosa construción na oficina local. Non obstante, nos próximos dous anos necesítase a alza de 170 de tales instalacións (RTO). Dependendo do país e do custo dos materiais un RTO pode custar de un a varios millóns cada un. Por iso temos outra razón pola que necesitamos aumentar as nosas finanzas. "

As testemuñas de Xehová levan moitas décadas facendo traducións en todos os idiomas principais. Estas RTO adicionais son para linguas indíxenas. Custan dun a varios millóns de dólares cada un. Non obstante, é de supoñer que cremos que isto é máis barato que o custo da expansión das sucursais. Todo o que precisa unha oficina de tradución son persoas, escritorios, cadeiras e ordenadores. Non obstante, incluso en terras que xa posuímos e empregamos man de obra gratuíta para que o único custo sexan os materiais, debemos crer que aínda é máis barato ir ao lonxe e mercar ou construír noutros lugares. Irmán Lett di que engadir algunhas oficinas para un puñado de tradutores de linguas nativas en terras que xa posuímos e usar man de obra gratuíta custará máis de varios millóns de dólares?
Está ben, se é preciso, se necesitamos localizar estes RTO preto das poboacións indíxenas, normalmente estamos a falar de zonas onde a terra é máis barata. Non hai moitas poboacións indíxenas en Manhattan ou no centro de Chicago ou nas marxes do Támesis, por exemplo. Non obstante, debemos crer que unha oficina onde albergar un puñado de tradutores vai custar polo menos un millón e moitas veces varios millóns para configurar. Estamos falando de aproximadamente medio billón de dólares en función dos números de Lett.

A nova política

Segundo Brother Lett, outro dos motivos da necesidade de máis cartos é que a Organización cancelou todas as hipotecas da congregación. Por que se fixo isto?

"En realidade, as hipotecas foron canceladas para non ser unha dificultade para algunhas congregacións e circuítos ... Como se explicou no seu momento, foi igualar o reembolso de tales gastos en toda a confraría ".

Se as súas palabras fosen verdadeiras, se el non mentira cando di que a razón era igualar e non impoñer unha dificultade ás congregacións sen moitos recursos, entón por que a carta que cancelou os pagamentos do préstamo inclúe un cursiva Requisito na páxina 2 para resolver unha cantidade polo menos tanto como o pagamento orixinal do préstamo? Dicir que se cancelan todos os préstamos mentres se dirixe aos anciáns a aprobar unha resolución pedindo contribucións na mesma cantidade que o pago anterior do préstamo e chamarlle un acordo amoroso e equitativo é evidentemente hipócrita.

Fallacy of False Equivalence de Lett

Para demostrar que a cancelación dos préstamos do salón se realizou de xeito altruísta e coa bendición de Deus, o irmán Lett participa no seguinte razoamento:

"Tamén escoitamos por parte de Circuíferos e outros que algúns dos irmáns e irmás poden ter unha idea errónea sobre algúns dos recentes cambios de política que se instituíron. Por exemplo, a todas as congregacións que tiñan un salón do reino ou un salón de actos para pagar os seus servizos, informouse de que as súas hipotecas eran canceladas. Agora, se pensas niso, é sorprendente, non si? Todos os seus préstamos foron cancelados. ¿Imaxinas a un banco dicirlle aos propietarios que se cancelaron todos os seus préstamos e que só deberían enviar ao banco cada mes todo o que se poidan permitir? Só na organización de Xehová podería ocorrer tal cousa. "

O que engana a esta afirmación é que as dúas situacións non son equivalentes. Tomemos o exemplo de que o banco perdoa créditos e fagamos realmente equivalente ao que fixo a organización e, a continuación, veremos se un banco non faría as mesmas cousas que fixo o Consello de Administración.
Imaxina que un banco prestou cartos a moitos propietarios e leva moitos anos recibindo pagamentos hipotecarios mensuais. Entón, un día, o banco emite un cambio de política que cancela todas as hipotecas, pero pide aos propietarios que sigan pagando o mesmo importe da hipoteca se poden. Parece unha receita para a bancarrota, pero agarda, hai máis. Como parte deste acordo, o banco asume a propiedade de todas as propiedades. Os residentes, que xa non son propietarios de vivendas, poden permanecer nas súas casas indefinidamente, pero no caso de que o banco decida vender calquera casa porque considera que pode obter beneficios, farao sen requirir o permiso do habitante. En vez diso, levará o diñeiro e construirá á persoa outra casa noutro lugar e embolsará a diferenza. Non se lle permite ao residente vender a súa casa e embolsarse o beneficio.
Isto equivale ao que a organización fixo, e non hai un banco no mundo que non saltase a posibilidade de facer o mesmo se as leis do territorio o permitisen.

Unha aplicación práctica

Para ilustrar a que significa realmente isto, tomemos o caso dunha congregación nunha zona pobre dun gran centro metropolitano. Estes irmáns e irmás empobrecidos obtiveron un préstamo da organización para construír un modesto salón do reino. O custo total do vestíbulo debido á zona deprimida na que foi construído sumou só $ 300,000. Aínda así, levan anos loitando por facer os pagamentos. Entón dixéronlles que a hipoteca do hall que posúen —a escritura está a nome da congregación local como todas as obras hai décadas— foi cancelada. Están encantados. Na súa congregación hai varios que están moi duros e polo que deciden empregar os fondos agora liberados para prestar axuda financeira acorde co que antes facía a congregación do século pasado. (Ver 1 Timothy 5: 9 e James 1: 26)
De xeito intermedio, produciuse unha gentrificación nesa zona da cidade. Os valores da propiedade aumentaron. Agora a propiedade irá ascendendo a un millón de dólares. O Comité de Deseño Local decide que pode vender a propiedade e construír un mellor vestíbulo nunha zona comercial a poucos quilómetros de distancia por uns $ 600,000. Os irmáns locais están a carón de ledicia. Catrocentos mil dólares de beneficio aliviarán verdadeiramente o sufrimento de tantos na congregación. Non obstante, a súa alegría é de curta duración. Dise que o vestíbulo non lles pertence. É propiedade da Organización e o beneficio da venda debe ir á organización para o traballo en todo o mundo. Todos os anos que os irmáns pagaban unha hipoteca nun hall que pensaban que eran propietarios, pero agora aprenden que non é así. Ademais, están obrigados a aprobar unha resolución comprometéndose a pagar un importe fixo cada mes para o traballo en todo o mundo. Segundo a carta de marzo 29, 2014, de marzo, se algúns meses non cumpren o seu compromiso decidido, "os anciáns deberán determinar que cantidades dos fondos da congregación dispoñibles ao final do mes aplicaranse á doazón mensual resolta. (s) e se a déficit debería estar composto nos próximos meses. "
Ao comentar a política de cancelación de préstamo, Brother Lett afirma:

"Algúns empresarios do mundo laico podería pensar que se tratou dun cambio de política desastroso".

É posible que haxa dúbidas de que os empresarios seculares estivesen totalmente conscientes da verdadeira natureza deste cambio de política, estarían caendo sobre si mesmos para participar.

O cúmulo de cousas materiais

Non hai evidencias de que as contribucións de cristiáns do primeiro século se usasen para construír lugares de culto. Todas as contribucións foron para aliviar os sufrimentos dos demais e foron totalmente voluntarias. É por iso que o irmán Lett tivo que volver ás Escrituras Hebreas para atopar algunha xustificación deste programa de construción mundial. Pero incluso esa xustificación non alcanza a marca cando se examina coidadosamente. Si, Xehová pediulle á xente que contribuíse a construír unha carpa de reunións. Aquela tenda uniunos como nación porque viñan a ela tres veces ao ano, non importa onde vivisen no país. Esa tenda persistiu durante centos de anos. Xehová non pediu nada máis. Non pediu que se construíse un templo de madeira e pedra polo seu nome.

"Nesa mesma noite, a palabra de Xehová chegou a Natán e dicía: 5 "Vaia e dille ao meu servo David: 'Isto di Xehová:" Deberías construírme unha casa onde habitar? 6 Pois non residín nunha casa desde o día en que traín ao pobo de Israel de Exipto ata hoxe, pero estiven a mudarme nunha tenda de campaña e nun tabernáculo. 7 Durante todo o tempo que estiven con todos os israelitas, algunha vez dixen unha palabra a algún dos líderes tribais de Israel aos que nomeei para pastorear ao meu pobo Israel, dicindo: 'Por que non construíches unha casa de cedros para min? "" "" (2Sa 7: 4-7)

Mentres Xehová aceptou a boa disposición de bens e traballo para construír o templo de Salomón, non o pediu. Así que o templo foi un agasallo e todas as contribucións para el, foron para construílo. Non se utilizou ningún engano para adquirir fondos. Tampouco se empregaron fondos para outro propósito. E David, aquel cuxa idea era construír o templo deu máis que ninguén á súa construción.

Examinar os feitos

Brother Lett afirma que non coaccionamos aos irmáns para que deban cartos, que non solicitamos fondos e que non carguemos aos nosos irmáns.
Na carta que saíu cancelando os préstamos, había unha directiva para que o corpo de anciáns de cada congregación tomase todos os cartos que a congregación gardara e o enviase á sucursal local. Isto sería solicitude se fose só unha solicitude, pero os feitos suxiren o contrario. Os informes xurdiron de diferentes fontes que relataron como, en congregacións onde o corpo de anciáns se desinclou para enviar estes fondos, o controlador de circuítos visitante presionounos para enviar este diñeiro. Dado que o Circuítores agora ten un poder discrecional para designar ou eliminar a calquera ancián, as súas palabras terían unha forza enorme. Dicir que non coaccionamos demostrou ser falsamente falso.
Pero hai máis. Recentemente os irmáns quedaron sorprendidos ao saber que o custo do aluguer dun salón de actos aumentou nun cento por cento ou máis. Estes salóns de actos son propiedade da organización e foi por dirección do Consello de Administración que os distintos comités de montaxe do circuíto aumentaron a taxa de aluguer en función do número de editores no circuíto. Algúns circuítos máis grandes reportan custos superiores a 20,000 dólares por montaxe dun día, máis do dobre do que era. Imaxina que o teu propietario chegue e che diga: dobrei o aluguer, pero non me sintas coercindo a pagar máis.
Os nosos irmáns poderían argumentar que aínda é unha contribución voluntaria. É certo, podemos sentírmonos culpables cando o informe financeiro se lea na asemblea falándonos do noso déficit de 12,000 dólares. É posible que nos sintamos obrigados a contribuír a axudar. Pero aínda nos toca facelo. A falla deste razoamento non a coñecerán a maioría dos irmáns, pero pode ilustrarse mellor co sucedido nun circuíto. Enviounos unha carta. Enviouse dende o comité de circuíto a todos os organismos locais de anciáns. Nas instrucións de contabilidade do circuíto facíase referencia á dirección da organización de que as deficiencias de aluguer do Salón de Actos deberían compensarse conseguindo que todas as congregacións locais contribúan á diferenza. Esta solicitude coercitiva manifesta e documentada de fondos considerouse un "privilexio". Por iso, cada congregación debeu achegar varios centos de dólares de fondos doados para pagar a asemblea. Na asemblea solicitáronse fondos. Pola carta ás congregacións locais, os fondos foron coaccionados. E debemos lembrar que a razón pola que os irmáns non pagaron o aluguer foi que se impuxo unha suba arbitraria do aluguer. Non obstante, polas palabras de Lett, o corpo de goberno non quere cargar a ninguén.
Para resumir: A cara que o irmán Lett pon a través desta emisión é que o Consello de Administración só nos está a facer saber dunha necesidade. Non é solicitar fondos. Non nos está a coaccionar. Non nos quere cargar. Os préstamos foron cancelados amorosamente para alixeirar a nosa carga e para igualar a nosa carga. Os fondos están a ser utilizados con sabedoría e discreto e só se usan para predicar as boas novas, un traballo que se facilita coa compra de propiedades para reunións e para a tradución.
Os feitos revelan que: 1) a Organización asumiu a propiedade de todas as propiedades do reino e das salas de reunións; 2) Dirixiuse a todas as congregacións a tomar resolucións vinculantes para contribuír cunha organización mensual fixada á Organización; 3) todas as congregacións son dirixidas e presionadas para enviar un gasto acumulado á Organización; 4) as taxas de aluguer en todas as salas de reunións aumentaron drasticamente co exceso de fondos que se deben enviar á Organización; Os atallos de aluguer de salas de reunións de 5 deben ser compensados ​​mediante fondos proporcionados directamente de todas as congregacións do circuíto.

Honrar a Xehová coas túas cousas de valor

Brother Lett abre a parte de solicitude da emisión con estas palabras:

"O corpo de goberno pediume que empregase Pr 3: 9 como tema para a mensaxe que lles gustaría que compartise con toda a familia da fe este mes".

A frase, "honra a Xehová coas túas cousas valiosas", só aparece unha vez na Biblia. Non obstante, o seu uso ao longo deste chamamento suxire encarecidamente que se converterá nunha nova frase, unha abreviatura que se empregará cando se solicite diñeiro. Posteriormente, Lett participa no que se converteu nunha práctica inquietante nos últimos anos, aplicando mal unha escritura para apoiar unha axenda. Tendo en conta que o irmán Lett se dirixe aos cristiáns, sería bo que atopase algún apoio nas Escrituras cristiás para solicitar financiamento para soportar os custos administrativos da construción e da organización do edificio. Nun intento por atopar ese apoio, di:

"Ben, neste momento, tomarei prestadas as palabras de Paulo mentres enumeraba no capítulo 11 de Hebreos a moitos homes e mulleres de fe, pero logo dixo, como se recolle no versículo 32," e que máis vou dicir porque o tempo fracasará eu se vou a relatar sobre ... "e logo listou a outros que honraran a Xehová coas súas cousas valiosas".

Ás veces escoitamos algo e a única reacción é YIKES! É posible que veñan á mente outras palabras, pero como cristián se abstén de darlles voz. A que se refire Lett é isto:

"A través da fe derrotaron aos reinos, provocaron a xustiza, obtiveron promesas, detiveron a boca dos leóns, 34 apagou a forza do lume, escaparon do bordo da espada, dun estado débil fixéronse poderosos, fixéronse poderosos na guerra, encamiñaron exércitos invasores. . 35 As mulleres recibiron os seus mortos por resurrección, pero outros homes foron torturados porque non aceptarían a liberación por algún rescate, co fin de conseguir unha mellor resurrección. 36 Si, outros recibiron o seu xuízo por burlas e escornaduras, de feito, máis que iso, por cadeas e cárceres. 37 Foron lapidados, foron xulgados, foron cortados en dous, foron sacrificados pola espada, foron en peles de ovellas, en cabras de cabra, mentres estaban necesitados, na tribulación, maltratados; 38 e o mundo non foron dignos deles. Pasearon polos desertos e montañas e covas e densas terras. "(Heb 11: 33-38)

Despois de ler isto, as primeiras (ou incluso a última) palabras da túa boca serían: "Si, de feito. Honraron a Xehová coas súas cousas valiosas ”?

A hipocresía dos fariseos

¡Ai de ti, escribas e fariseos, hipócritas! porque se asemella a tumbas de encaladas, que ao exterior parecen fermosas, pero no interior están cheas de ósos de homes mortos e de todo tipo de impureza. 28 Deste xeito, ti tamén, cara ao exterior, apareces xusto ante os homes, pero dentro de ti estás cheo de hipocresía e ilegalidade. ”(Mt 23: 27, 28)

Xesús non minchou palabras cando desenmascara a maldade dos escribas, fariseos e líderes relixiosos da súa época. Mateo rexistra 14 casos nos que Xesús se refire a hipócritas. Mark só usa o termo catro veces; Lucas, dous; e Xoán non en absoluto. Por suposto, o día de Xoán, os romanos e fariseos foran asasinados polos romanos como consecuencia do xuízo pronunciado por eles polo Señor, polo que era unha especie de rato para entón. Non obstante, non podemos deixar de preguntarse se o foco de Matthew nelas era porque el, como odiado cobrador de impostos, experimentara a súa hipocresía con máis agudeza que o resto. Miráronlle e espantárono, cando eran máis merecedores de desdén e escandalosas.
A verdade é que todos odiamos a hipocresía. Estamos cableados dese xeito. Odiamos mentir. Literalmente fainos sentir horribles. As partes do cerebro que se disparan cando experimentamos dor e noxo son as mesmas partes que se disparan cando escoitamos mentiras. A hipocresía é unha forma particularmente repugnante de mentir, porque o individuo -xa sexa Satanás ou un ser humano- está intentando facelo aceptar e confiar nel como algo que non é. El faino normalmente para aproveitar a súa confianza dalgún xeito. Polo tanto, todas as súas accións fan parte da mentira maior. Cando aprendemos fomos traizoados deste xeito por persoas que pretenden importarnos, naturalmente fai que o sangue ferve.
Cando Xesús reprendeu aos fariseos pola súa hipocrisía, fíxoo por amor aos seus seguidores e con gran risco para si mesmo. Os líderes relixiosos odiaron e matárono por expoñelos. Fora doado estar calado, pero como podería liberar á xente da tiranía destes homes? Tiveron que revelarse as súas mentiras e duplicidade. Só entón os seus discípulos poderían ser liberados da escravitude dos homes e entrar na gloriosa liberdade dos fillos de Deus.
A Organización das Testemuñas de Xehová, como calquera outra raza do cristianismo, comezou con boas intencións. Os seus seguidores quedaron liberados dalgunhas das falsedades e restricións humanas da súa antiga fe. Non obstante, como todos os seus irmáns, caeu presa do pecado orixinal: o desexo dos humanos de gobernar aos demais. En todas as relixións organizadas, os homes gobernan a congregación de Cristo, esixindo submisión e obediencia. No nome de Deus, substituímos a Deus. Mentres chamamos á xente a seguir o Cristo, facémolos seguidores dos homes.
Pasou o tempo para tal descoñecemento. Xa é hora de espertar e ver estes homes para o que son. É hora de recoñecer o verdadeiro gobernante da congregación cristiá, Xesucristo.
A diferenza dos homes, o seu xugo é amable e a súa carga leve.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    55
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x