[De ws15 / 07 páx. 14 para setembro 7-13]

Un home vén á súa cidade. El está na praza da aldea e proclama que logo a morte e a destrución choverán sobre vostede e os seus concidadáns. A continuación, cóntalle como escapar. Deben realizarse sacrificios, pero se todos segues as súas instrucións, aforrarás.
¿Escoitarías? ¿Obedecerías? Serías bendicido?
Xesús era un profeta. Pronosticou a completa destrución da cidade de Xerusalén e el deu instrucións precisas sobre como escapar. Dixo que chegará un momento en que un inimigo asediase a cidade e que sería o sinal de que os seus oíntes fuxisen con moita présa. Mesmo lles dixo específicamente que non facer. (Luke 21: 20; Mt 24: 15-20) Estas foron instrucións claras e concisas ligadas a un evento facilmente identificable e altamente visible. Algúns escoitaron e obedeceron. A maioría non, e morreron horribles.
Non obstante, Xesús non esperaba que a xente confiase nas súas palabras simplemente porque así o dixo. Estableceu as súas credenciais como un verdadeiro profeta realizando moitas sandacións milagrosas e incluso resucitando aos mortos.
O Consello Reitor das Testemuñas de Xehová non afirma directamente un profeta, sen embargo, explican parábolas, visións e signos da Biblia dun xeito que constitúe unha interpretación profética. O significado e a cronoloxía que aplican á profecía bíblica constitúen en si mesma profecía. Entón, mentres non se refiren a si mesmos colectivamente como profeta, falan, falan e camiñan, camiñan. Esta semana Atalaya o estudo é só chock de interpretacións proféticas especulativas.

Proba de Litmus para profetas

A diferenza de Xesús, non realizan milagres para establecer as súas credenciais. Aínda así, todo o que a samaritana necesitaba saber que Xesús era profeta era a súa capacidade para dicirlle cousas que doutro xeito non podía saber. (4: 17-19) O rexistro de Xesús de precisión profética é impecable. E o rexistro do Consello de Administración? Durante a historia do ano 100 durante a que asegura que serviu na capacidade de Christ Fawardful Steward, que entrega a comida espiritual aos escravos do Señor, algunha das súas interpretacións proféticas se fixo realidade? ¿Un período de un século de coherencia profética consistente (ou "perfeccionamentos" como lles gustaría referirse) proporcionaría a base para a confianza nas interpretacións sobre como debes planificar o teu futuro?
o proba de litmus a Biblia ofrécenos para determinar a validez das palabras dun profeta que se describe no libro de Deuteronomio.

"Sen embargo, pode dicir no seu corazón:" Como saberemos que Xehová non falou a palabra? 22 Cando o profeta fala no nome de Xehová e a palabra non se cumpre ou non se fai realidade, entón Xehová non falou esa palabra. O profeta falouno presuntamente. Non debes terlle medo ". (De 18: 21, 22)

¿Empregarías un espertador que sempre funcionou mal e soou no momento incorrecto ou non soou en absoluto? E se ocasionalmente funcionou correctamente? ¿Usarías entón? É o teu espertador. Correspóndelle se o usas ou non.

Fala un profeta

Tendo en conta o anterior, vexamos as afirmacións e asuncións proféticas no estudo desta semana. Non podemos probalas porque non sucederon. Poden inculcarlle medo. Teme que se non escoitamos o que o profeta nos está a dicir facer, poderiamos morrer. Pero lembre as palabras de Deus. Cando se trata dun falso profeta, "non debes terlle medo". (De 18: 22)
A partir do parágrafo 2, temos constancia dun fracaso recente.

"Como pode deixar Xerusalén con tantas tropas ao seu redor? Entón, pasa unha cousa incrible. Xusto diante dos teus ollos, as tropas romanas comezan a retirarse. Como se prognosticou, o seu ataque está sendo "cortado". (Matt. 24: 22) "

Como mostra a pregunta do parágrafo, isto pasou en 66 CE. Así, os días cortáronse en 66 CE
Non obstante, antes cremos que o corte máis breve aplicábase á destrución de Xerusalén en 70 CE o que permitiu a algúns xudeus 97,000 sobrevivir.

"Entón, dentro 70 CE O xeneral Tito, fillo do emperador Vespasiano, xurdiu contra a cidade e rodeouno cunha fortificación de estacas apuntadas, como Xesús prognosticou, e levou aos pobos á fame de fame. Parece que, se o asedio durou moito máis tempo, "ningunha carne" dentro da cidade sobreviviría. Pero, como Xesús profetizou sobre esta "gran tribulación", a xerusalén máis grande que experimentara, "a non ser que Xehová cortara os días, non se salvará ningunha carne. Pero por conta dos elixidos que elixiu, el cortou os días ".—Marca 13: 19, 20.

"Prohibidamente, o asedio durou só 142 días. Pero aínda así, a praga, a praga e a espada devoraron 1,100,000, deixando 97,000 superviventes sufrir vendido en escravitude ou en gladiadores na area romana. Así, os "elixidos" de Xehová fuxiran da cidade condenada. Por iso, Xehová non tivo que prolongar o tempo de sufrimento, pero podería executar a vinganza en pouco tempo, aforrando persoas 97,000, aforrando así "carne". " (w74 11 / 15 páx. 683)

Polo tanto, o corte de corte aplicouse a 70 CE, pero agora aplica a 66 CE. Dicimos que a visión traseira é 20 / 20. Non obstante, se o Consello de Administración non entendeu a realización histórica dunha profecía, ¿como podemos confiar neles para interpretar adecuadamente profecías que aínda son futuras? Ademais, a aplicación anterior mostra unha incapacidade total ata de razoar loxicamente. Ten sentido dicir que Xehová estivo cortando os días para salvar algo de carne por conta dos elixidos cando os elixidos xa non estaban na cidade?
De aquí en diante, hai tantos presupostos neste artigo que imos atascar se intentamos abordar a cada un polo miúdo. En vez diso, enumeraremos porque o onus está sobre o profeta para facer unha copia de seguridade das súas propias palabras. Observe coidadosamente para ver se o Consello de Administración fai iso mediante as escrituras de apoio, ou se só espera que creamos.

O comezo da gran tribulación

Baixo este subtítulo alegan que a gran tribulación fai referencia á destrución de Babilonia a grande. A Biblia non di iso e non ofrecemos ningunha proba para apoialo, polo tanto é o número 1 do suposto. Pode ser verdade. Pode que non sexa. Non ofrecemos ningunha proba, de aí a etiqueta de "suposición".
A continuación, o parágrafo 4 alega que o malvado clero da cristiandade se prostituíu cos líderes deste malvado mundo, pero que as testemuñas de Xehová "unxidas limpas e virxes" mantiveron un "forte contraste" con tales. Os líderes cos que o clero se prostituíu "dan apoio ás Nacións Unidas, unha organización representada pola" besta salvaxe de cor escarlata "" da Revelación.
Como pode o Corpo de Goberno afirmar formar parte destes "unxidos limpos e virxes" cando eles tamén cavitaron coa besta salvaxe de cor escarlata? De 1992 a 2001 (cando se revelou a súa participación nos medios de comunicación), a Organización das Testemuñas de Xehová baixo a dirección do órgano rector mantivo a súa adhesión ás Nacións Unidas como organización non gobernamental ou ONG. Para converterse nunha ONG tiveron que (por escrito) estipular que compartían os ideais da carta das Nacións Unidas e demostrar interese por cuestións das Nacións Unidas, así como un compromiso de realizar programas de información eficaces sobre as actividades das Nacións Unidas. Cando se descubriron, romperon a súa conexión coa ONU e logo implementaron unha campaña de desinformación para minimizar a súa participación. Non quixemos atribuír engano directo ás súas accións ata ler esta análise coidadosa e ben documentada. (Visualízao premendo neste botón ligazón.)

¿Pintarémonos co mesmo pincel?

O parágrafo 5 cita de Zechariah 13: 4-6 para profetizar que durante a destrución de Babilonia os grandes "algúns clérigos da cristiandade abandonarán o seu curso relixioso e negarán que fosen nunca parte desas relixións falsas". sexan precisos (Suposición 2), estamos seguros de que este non será o caso do clero das testemuñas de Xehová. Aforrarán esta ignominia a anciáns, supervisores itinerantes e membros do comité. Por que? Porque non forman parte da falsa relixión. As testemuñas de Xehová ensinan só unha verdade bíblica precisa. Non obstante, como escaparán estes cando todas as nacións atacan a relixión en todo o mundo? O parágrafo 6 presume de responder á pregunta aplicando Matthew 24: 22. A crenza é que hai unha aplicación secundaria deste verso, o que significa que a destrución de Babilonia a grande será cortada dun xeito semellante ao corte do asedio de Xerusalén en 66 CE Dado que a Biblia non afirma que existe Unha aplicación secundaria de Matthew 24: 22, debemos etiquetar este número de suposto 3.
¿É lóxica esta interpretación? No primeiro século, os elixidos estaban en Xerusalén e tiveron que fuxir físicamente. ¿Estivemos suxerindo que os elixidos - Testemuñas unxidas de Xehová - están dentro de Babilonia o grande e terán que fuxir dalgún xeito cando Xehová "corte" a destrución do prostituta? Afirmamos que todos fuxiron de Babilonia hai moito tempo e agora están segregados con seguridade na organización terrenal de Deus como a arca. Por que entón Deus ten que cortar os días da destrución de Babilonia para permitirnos "escapar" de dentro dela? E onde se menciona a extensa historia da súa destrución en Apocalipse cando se menciona un período no que se corta?

Un tempo de proba e xuízo

O parágrafo 7 establece que despois da destrución de falsas organizacións relixiosas, excluídas as Testemuñas de Xehová, por suposto, "o pobo de Deus fuxirá ao refuxio que Xehová proporciona." Non sabemos o que é ese refuxio e non se ofrece ningunha Escritura para apoiar isto declaración De feito, ao prognosticar o signo da súa presenza e ao final da conclusión do sistema de cousas, Xesús non fai mención a ningún refuxio ao que o seu pobo terá que fuxir, literal ou figurativamente. Debemos etiquetar este suposto número 4. Esta é unha interpretación especialmente perigosa porque se emparellou co que dixemos no 15 de novembro, 2013 Atalaya, prepara o escenario para o desastre.

“Naquel momento, a dirección de salvar vidas que recibimos da organización de Xehová pode non parecer práctica desde o punto de vista humano. Todos debemos estar listos para cumprir as instrucións que poidamos recibir, tanto se son soas desde un punto de vista estratéxico como humano ou non. "(W13 11 / 15 p. 20 par. 17)

Cando un profeta cun historial de prediccións erradas dun ano de 100, a propia definición de "falso profeta", espera que obedeza o seu comando incondicionalmente, incluso cando ese comando apareza fallido.
O parágrafo 8 explica a nosa crenza de que despois da destrución de Babilonia o Grande "Seremos os únicos que seguimos o exemplo do antigo profeta Daniel seguindo adorando ao noso Deus sen importar o que sexa." Só a testemuña de Xehová constitúe o "meu pobo" que "sairá dela" e escapará da súa destrución: o número 5 do suposto.
Sen romper a pasos, pasamos a suposición 6. "Sen dúbida, o pobo de Deus proclamará unha mensaxe de xuízo difícil". Esta pequena xoia profética xorde da nosa interpretación de Apocalipse 16:21. A nosa mensaxe será a "pedriña do ceo". Non hai ningún precedente bíblico para esta fantástica interpretación. Certamente, os cristiáns de Xerusalén estaban máis preocupados en fuxir que ir de porta en porta para proclamar: "Xa o dixemos, pero agora xa é tarde".
A idea dunha mensaxe de xuízo final cando xa é tarde para arrepentirse e converterse non é nova entre as testemuñas de Xehová. Moitas veces pregunteime de onde se orixinou a idea. No noso día de fogo de tipos e antitipos, ensinamos que a marcha final e a trompeta que derrubaron as paredes de Xericó prefiguraron esta proclamación condenatoria. Certamente, parece unha reacción moi humana a décadas de ser maltratado, desdenido e descartado como estraños. Un desexo humano básico de xustificarse, de amosar finalmente ao mundo que estivemos ben durante todo o tempo e que estaban equivocados, estaría satisfeito con tal traballo. Non obstante, querería Xehová que participásemos nunha obra que se serve de si mesma e que sexa contraria ao espírito de amor cristiano. (1Co 13: 4-7) Xesús chorou contemplando o que estaba a vir sobre Xerusalén. Non tomou alegría nela. (Lucas 19:41, 42)
Ademais disto, hai algún precedente para tal obra? (Lembre, a Biblia non indica explícitamente o que representan as pedriñas, nin exactamente cando caerán.) Cando chegou o diluvio, cando Sodoma e Gomorra foron consumidas en chama, cando Xerusalén foi destruída polos romanos, non houbo -hitting hit message ”proclamou á xente. Sabían que a destrución era inminente cando caía a choiva, cando chovía xofre queimado, cando os exércitos romanos rodeaban a cidade. Do mesmo xeito, o sinal do Fillo do home nos ceos será unha notificación suficiente. Ou polo menos, pensaría. Non obstante, o órgano de goberno faría crer que unha edición especial de A Torre de vixía é necesario antes de que poida comezar o brillo dos dentes.
O parágrafo 10 recolle a profecía de Ezequiel que fala de Gog e Magog que rodean a vivenda dos santos. Diciamos isto, despois de que Babilonia sexa destruída. Agora a única outra referencia a Gog e Magog na Biblia mostra unha realización despois de que remataron os 1,000 anos do reinado de Cristo:

“. . .Agora que rematen os mil anos, Satanás sairá da súa prisión, 8 e sairá para enganar a esas nacións nas catro esquinas da terra, Gog e Maʹgog, para xuntalas para a guerra. O número destes é a area do mar. 9 E avanzaron sobre a amplitude da terra e rodearon o campamento dos santos e a amada cidade ... . " (Re 20: 7-9)

¿Notas as similitudes entre o relato de Ezequiel e o de Xoán? Ben, porque parece que escapou do aviso do corpo de goberno. Por que promovemos unha interpretación para a que non hai soporte escritural? Se algunha vez tiveches que mentir sobre algo, xa sabes como unha mentira debe dar a luz máis, porque hai que mentir para apoiar as mentiras orixinais. En breve, xorde unha estrutura completa de mentiras, como unha enorme casa de cartas.
As testemuñas de Xehová ensinan que a organización, non só as persoas que a integran, senón a propia organización, sobrevivirá. Agora tes unha organización coa súa estrutura organizativa ata o Corpo de Goberno, que está só no mundo mentres todas as outras organizacións relixiosas foron destruídas. Non ten sentido que as nacións estarían felices por iso. Quererían vir detrás de nós, non si? Entón, aplicar o ataque de Gog of Magog ten sentido lóxico, se ... SE ... aceptas a premisa da supervivencia da organización. O problema é que a Biblia non ensina isto. Pero entón, pregunta, como sobrevivirán os cristiáns? Xesús xa explicou que no monte. 24:31.
Como se respirase, o artigo dá un paso atrás das especulacións do parágrafo 11. Non obstante, o respiro é breve. Estamos no fondo do parágrafo 12.

"Segundo Mateo, Xesús acabou por dar o signo composto coa parábola das ovellas e das cabras ... "

Entón, é unha parábola ou é un sinal? Todos os outros "signos", incluso as cousas que nós interpretar mal como signos como as guerras, as fames e os terremotos, son cousas reais, non parábolas ou metáforas. A nosa aplicación profética das Escrituras faise cada vez máis difusa.

Brillante Brillante no Reino

O parágrafo 15 establece que Xesús virá de xeito invisible. Isto sabémolo porque o parágrafo di: "A Biblia mostra claramente que" o sinal do Fillo do Home "aparecerá no ceo e que Xesús virá" nas nubes do ceo "." (Mateo 24:30) Ambas as inspeccións implican invisibilidade. "
Pregúntome se ler isto deixouche sen palabras coma min.
Vexa o texto completo de Matthew 24: 30.

“. . .Entón o signo do Fillo do home aparecerá no ceo, e todas as tribos da terra golpearanse coa pena e verán o Fillo do home que vén nas nubes do ceo con poder e gran gloria. "(Mt 24: 30)

Como as expresións como "aparecerán" e "verán" implican invisibilidade?
Daniel seguro que non tivo problema en ver ao Fillo do Home vir coas nubes dos ceos.

"Seguín mirando nas visións da noite e ollar! coas nubes dos ceos, viña alguén coma un fillo do home; e el accedeu ao Antigo dos Días e levárono moi preto del. "(Da 7: 13)

Podería dicir o Apóstolo Xoán con máis claridade?

Revelación 1: 7 di, "Vexa! Está chegando coas nubes e todos os ollos o verán, e os que o perforaron; e todas as tribos da terra baterán a pena por el. "

Se che digo: "Mira que o vento sopra as nubes cara a nós e velaí que vén un globo de aire quente coas nubes." ¿Volverías a min e dirías: "Pero Meleti, como podes ver o globo, sendo que o que acabas de dicir implica invisibilidade?"
A título de continuidade, podemos numerar este suposto 7, pero, por certo, estamos realmente estirando o significado da palabra, xa que unha hipótese normalmente está baseada nalgún grao de probabilidade, mentres que esta interpretación nos require entregar o noso coñecemento da Lingua inglesa.
No parágrafo 16 facemos outra suposición (8) afirmando que as palabras de 2 Crónicas 20: 17 teñen un cumprimento secundario con respecto a aqueles que están sendo atacados por Gog de Magog: un suposto baseado noutro suposto. Isto requirirá a Xesús que entre para defender as súas ovellas. Estas son as ovellas que Xesús non menciona cando asegura aos seus elixidos se xuntarán dende os catro recunchos da terra. É raro que despois de dar instrucións tan explícitas aos cristiáns en Xerusalén e despois de asegurar aos seus escollidos que a súa protección ao final da conclusión das cousas está en mans dos anxos, el pasa por alto por tranquilizar a oito millóns máis sobre o que deben facer. ou como se salvagardarán. Afortunadamente, temos o Consello de Administración para combinar coidadosamente todos os tipos, antitipos e dobres cumprimentos para a nosa paz e seguridade. E podemos estar seguros de que a pesar de todos os seus fracasos pasados, Xehová inspiraraos para que nos diga exactamente o que debemos facer cando chegue o momento. Esta é seguramente unha suposición segura. Chamámolo número 10; o número para a perfección humana.

En resumo

Revisando os supostos, temos: 1) a gran tribulación comeza coa destrución de Babilonia a Grande, que 2) fará que o clero (non nós) negue calquera afiliación cos seus antecedentes, pero nalgún momento 3) a destrución de Babilonia. o Grande cortarase para que a organización das testemuñas de Xehová poida escapar da destrución e, deste xeito, 4) fuxir a algún refuxio aínda por especificar que Deus proporcionará, convertendo ás 5) as testemuñas de Xehová na única relixión que se salvará. Despois da conclusión da destrución de toda falsa relixión (de novo, non nós), 6) proclamaremos unha mensaxe de xuízo sobre o mundo; entón, 7) Xesús aparecerá nos ceos de forma invisible. A continuación, 8) Satanás ou Gog atacarán as testemuñas de Xehová. Finalmente, temos a suposición 9) como unha especie de paraugas sobre todo isto, porque nalgún lugar destes acontecementos o corpo de goberno diranos todo o que debemos facer para ser gardados. Non obstante, requirirase unha obediencia absoluta e incuestionable.

Quizais despois de estudar o desta semana Atalaya, só podemos querer ler Isaías 9: 14-17. Quizais, só quizais, hai algo relevante no que podemos reflexionar.

 
 
 

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    34
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x