Sombras das cousas por vir

En Colossians 2: 16, os festivais 17 chámanse unha mera sombra das cousas por vir. Noutras palabras, os festivais que mencionou Paul tiveron un maior cumprimento. Mentres estamos para non xulgarse uns aos outros Respecto a estas cousas, é valioso ter coñecemento destes festivais e do seu significado. Este artigo trata sobre o significado das Festas.

Festas de primavera

O catorce día do primeiro mes, Nissan, é a Pascua do Señor. A maioría dos lectores xa saberán sinalar que Festa da Pascua O cordeiro era unha mera sombra de Yahusha, o Cordeiro de Deus. O día da Pascua, ofreceulle o seu corpo e o seu sangue para un novo pacto e mandoulle aos seus seguidores: "Faino en lembranza de min". (Lucas 22: 19)
o Festa do pan sen levadura Foi tamén un preguerra de Xesús (Yahusha), que é o pecado "pan da vida". (John 6: 6: 35, 48, 51) Ofrécese a primeira manga cortada (a onda) da primeira colleita de froitos. (Levítico 23: 10)
A lei foi dada a Moisés no monte. Sinaí por diante A Festa dos Primeiros Froitose foi un recordo de que foran escravos en Exipto. Neste día, o 17^th de Nisan, celebraban os primeiros froitos da colleita, unha prefiguración da resurrección de Cristo.
Cincuenta días despois da Festa das Primeiras Froitas, ofértanse dous panos levados (Leviticus 23: 17), e coñécese como o Festival das semanas ou Pentecostés. (Levítico 23: 15) Recoñecémolo como o día en que o Espírito Santo foi vertido como prometido.
Os eruditos rabínicos cren que a Festa das Semanas é o día que Deus deu a Moisés a Torá ou lei, o primeiro pacto. Así, o Festival das Semanas pódese entender como un prefigura dun novo pacto selado polo sangue do Cordeiro de Pascua maior. O noso Pai no ceo elixiu a Festa das Semanas (Shavuot) para instituír a Lei do Novo Pacto. Non en láminas de pedra, senón na mente e no corazón; non con tinta, senón co Espírito do Deus vivo. (2 Corinthians 3: 3)

"Este é o pacto que farei co pobo de Israel despois dese tempo", declara o SEÑOR. “Vou poñer a miña lei nas súas mentes e escribila nos seus corazóns. Eu serei o seu Deus, e eles serán o meu pobo ". (Xeremías 31:33)

"Por isto quixo dicir o Espírito, que máis tarde os que crían nel recibirían. Ata ese momento non se lle deu o Espírito, xa que aínda non se glorificou Xesús. "(Xoán 7: 39)

"O Espírito Santo, ao que o Pai enviará no meu nome, ensinará todas as cousas e recordaráche todo o que che dixen." (Xoán 14: 26)

"Cando vexa o avogado, a quen che mandarei do Pai, o espírito da verdade que sae do Pai, testificará sobre min." (Xoán 15: 26)

Dado que o Espírito ensina a verdade en cada crente, non debemos xulgarnos uns a outros, porque non sabemos a revelación do Espírito para esa persoa. Por suposto, sabemos que o noso Deus é verdade, e que non lle indicaría a alguén que viola a súa palabra escrita. Podemos recoñecer a unha persoa de Deus só polos froitos que dan.

Festivais de outono

Hai máis festivais, pero teñen lugar no período xudío de colleita do outono. O primeiro destes festivais é Yom Teruah, tamén coñecido como o Festa das Trompetas. Escribín un artigo enteiro sobre o Sétima trompeta e o significado desta festa, xa que presaxia o regreso de Mesías e a Reunión dos santos, algo do que todos debemos ser conscientes.
Despois da Festa das Trompetas, hai Yom Kippur ou o Día da Expiación. Neste día, o Sumo Sacerdote entrou no Santo dos santos só unha vez ao ano para ofrecer expiación. (Éxodo 30: 10) Neste día o Sumo Sacerdote realizou lavados de cerimonias e expiación ás transgresións de todas as persoas mediante dúas cabras. (Levítico 16: 7) En canto ao que prefigura, entendemos a primeira cabra en representar a Cristo, que morreu para expiación do tabernáculo [lugar sagrado]. (Levítico 16: 15-19)
Cando o sumo sacerdote completou a expiación polo Lugar Santo, o tabernáculo da reunión e o altar, o chivo expiatorio recibiu todos os pecados de Israel e levounos no deserto para non volver a ser vistos. (Levítico 16: 20-22)
O chivo expiatorio levou o pecado e non o volveu a lembrar. A segunda cabra prevé unha eliminación do pecado. En certo xeito, este é tamén un cadro de Cristo, que mesmo "sufriu os nosos pecados". (1 Peter 2: 24) Xoán Bautista gritou: "Velaí o Cordeiro de Deus, que elimina o pecado do mundo!" (Mateo 8: 17)
Como o entendo persoalmente é que a primeira cabra prefigura o sangue de Xesús específicamente en contexto de pacto para a súa Noiva. Unha imaxe da Gran Multitude en Apocalipse 7 describe a persoas de todas as nacións, tribos e linguas, coas súas túnicas lavadas de branco no sangue do Cordeiro e servindo día e noite no lugar sagrado [Naos]. (Revelación 7: 9-17) A primeira cabra representa unha expiación limitada da congregación. (Xoán 17: 9; Actos 20: 28; Efesios 5: 25-27)
Ademais, entendo a segunda cabra para predicir a expiación polo perdón do pecado polas persoas que quedan na terra. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) A segunda cabra representa unha ampla expiación do mundo. Teña en conta que a segunda cabra non morreu polos pecados, el levou os pecados. Así, mentres Cristo "especialmente" morreu polos seus discípulos, el tamén é o Salvador de todo o mundo, intercesionando polos pecados dos transgresores. (1 Timothy 4: 10; Isaías 53: 12)
Confeso a miña crenza de que mentres o Cristo morreu pola Igrexa, el tamén é o salvador de toda a humanidade e intercederá dun xeito espectacular. Día da Expiación. Hai máis dun ano escribín nun artigo titulado "Misericordia para as Nacións"Revelación 15: 4 fala disto:

"Todas as nacións virán e veneraranse diante de ti, porque as túas feiras xustas foron reveladas."

Que actos xustos? Despois de que os que resultaron "vitoriosos" fosen reunidos no mar de vidro, é hora de Armageddon. (Revelación 16: 16) A xente que queda na Terra está a piques de ver o xusto xuízo de Xehová.
Os que non recibirán piedade están aqueles que teñen a marca da besta e veneraron a súa imaxe, as augas das persoas que se aferraron a Babilonia a Grande e fixéronse partícipes do seu pecado porque non escoitaron o aviso de saír. dela "(Revelación 18: 4), os que blasfeman o nome de Deus e os sentados no trono da besta pero non se arrepentiu. (Revelación 16)
Despois de que as nacións sexan testemuñas destas cousas, quen non virá diante de Deus e o adorará cun trapo de saco, cinzas e lamentacións amarguas? (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
A próxima festa é a Festa de casetas, Ea Oitavo Día. A Festa das Carpas é a festa da inxección (Éxodo 23: 16; 34: 22), e comezou apenas cinco días despois do Día de Expiación. Foi unha época de moita alegría onde recolleron pólas de palma para construír casetas. (Deuteronomio 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Non podo evitar relacionarse coa promesa en Apocalipse 21: 3 de que a carpa de Deus estará connosco.
Unha importante cerimonia post-mosaico durante a Festa das Carpas é a vertida da auga sacada da piscina de Siloam [1]: a piscina desde a que Xesús da auga sanou ao cego. Do mesmo xeito, El limpará todas as bágoas dos nosos ollos (Revelación 21: 4) e tirará a auga cara á fonte da auga da vida. (Revelación 21: 6) O último día da Festa das Cabanas, Xesús exclamou:

“Agora o último día, o gran día da festaXesús quedou en pé e berrou, dicindo: "Se alguén ten sede, veña a min e bebe." O que cre en min, como dicía a Escritura, "Do seu ser máis profundo sairán ríos de auga viva". (Xoán 7: 37-38)

E o verán?

A primavera e o outono son épocas de colleita. Son motivo para alegrarse. O verán non está presaxiado por unha festa, xa que é unha época para traballar duro e cultivar froitos. Aínda así, moitas das parábolas de Cristo referíanse a un período de tempo entre a marcha do Mestre e o seu regreso. Entre estes exemplos inclúense parábolas de O criado fiel, As dez virxes e a época de crecemento na parábola das taras.
A mensaxe de Cristo? Estade atentos, porque aínda que non sabemos o día ou a hora, o Mestre de seguro regresará! Entón, continúe crecendo en froitas. O coñecemento das próximas festas de outono mantén a atención centrada nas promesas para o futuro. Nin unha carta permanecerá cumprida.

"Dígovos a verdade, ata que o ceo e a terra desaparezan, nin sequera o máis pequeno detalle da lei de Deus desaparecerá ata que se alcance o seu propósito". (Mateo 5:18)

[1] Ver o comentario de Ellicott sobre John 7: 37

arover2014