[De ws15 / 11 para 25-31 de xaneiro]
“Que o Deus da paz. . . equipalo con todos
cousa boa para facer a súa vontade. "- El 13: 20, 21
Todo este artigo baséase na premisa de que Xesús gobernou a organización das testemuñas de Xehová desde 1914. Para un exame bíblico dos defectos nesa crenza, lea 1914: unha letanía de suposicións.
O parágrafo inicial do estudo desta semana afirma que Xesús "falou máis sobre o Reino que sobre calquera outro asunto; referíndose a el máis de 100 veces durante o seu ministerio". Isto resultaría pouco máis dunha mención cada dúas semanas. Estou seguro de que falou diso máis que iso, polo que o escritor debería ter reformulado isto como "Está gravado como se refire a el máis que 100 veces".
Isto pode parecer escabroso, pero hai que lembrar que nos dixeron na reunión anual de 2012 que todos os números A Torre de vixía pasa por ducias de críticas para garantir a precisión dos máis pequenos detalles antes de seren impresos e publicados ao público. Isto pretende inspirar unha confianza incuestionable en cada palabra soada polo corpo de goberno.
Sexa como sexa, unha comprobación rápida destas mencións 100 + revela unha serie de frases recorrentes.
- O reino dos ceos
- A boa nova do reino
- Os fillos do reino
- O reino de Deus
Mateo prefire o "reino dos ceos", usándoo máis que calquera outra frase; mentres Mark e Lucas usan máis frecuentemente o "reino de Deus".
Dos parágrafos 2 a 9, aprendemos sobre os primeiros métodos que os estudantes da Biblia utilizaron. Unha tarxeta de testemuño e o fonógrafo portátil no que se gravaron conversacións do xuíz Rutherford.
Os parágrafos 10 e 11 falan da predicación que Russell e Rutherford realizaron mediante o uso de xornais e emisións de radio.
O parágrafo 12 abrangue as testemuñas públicas –aínda o noso elemento fundamental–, así como o traballo de carros moito máis recente.
O parágrafo 13 introduce a predicación posible empregando o sitio web JW.org.
Os parágrafos 14 a 18 inclúen toda a formación que as testemuñas de Xehová reciben para o traballo de predicación.
O parágrafo 19 conclúe con estas palabras:
"Pasaron máis de 100 anos desde o nacemento do Reino de Deus. O noso rei, Xesucristo, segue formándonos. E que agradecidos somos que o Deus da paz siga a equiparse para este traballo máis agradable. De feito, el nos dá "todo ben" que necesitamos para facer a súa vontade! "
Este é un bonito libro para o pensamento expresado no parágrafo 3: "Así, este vasto traballo de predicación levaríase a cabo baixo a súa dirección [de Xesús]. E o noso Deus dotounos de "todo o bo" para axudarnos a cumprir esa comisión ". Todo iso coherente co tema global que durante os últimos 100 anos, Xesús gobernou a organización das testemuñas de Xehová.
Que nos ensina a Historia
¿É consecuente isto cos feitos históricos? Ao final, estamos atribuíndo a dirección divina a todo o noso traballo e dise que nós tomamos a decisión de vir do propio Xesús.
Segundo as nosas ensinanzas, en 1919 Xesús escolleunos como grupo e JF Rutherford e os seus partidarios específicamente para ser o seu fiel e discreto escravo. Nese momento, Rutherford estaba a promover a idea de que millóns de persoas viventes nunca morrerían porque o final chegaría en 1925. Desculpámoo culpando a imperfección humana, pero é xusto facelo ao tempo que afirmamos que todas estas decisións e formación veñen de Xesús? Estamos dicindo que Xesús escolleu a este home nun momento no que promovía publicamente unha falsidade que levaría ao desencanto de decenas de miles e traería reproches á obra de predicación. (De 1925 a 1928, a asistencia conmemorativa caeu de 90,000 a 17,000 como resultado directo desta decepción - Testemuñas de Xehová co propósito divino, páxinas 313 e 314)
Rutherford cumpriu as cualificacións bíblicas por ser nomeado escravo fiel? (Ver Cualificacións para converterse en canle de comunicación de Deus)
Rutherford tamén introduciu unha clase de clérigos e laicos coa súa creación dun grupo secundario de cristiáns aos que se lles nega a esperanza de converterse en fillos de Deus. Esta é agora a "boa nova do reino" que predicamos en todo o mundo. É unha falsa esperanza, pero promovémola no nome de Cristo. Ao parecer, isto é o que quere Cristo.
Dado que o artigo se refire directamente á suposta dirección de Xesús da nosa organización no traballo de predicación, debemos lembrar que as computadoras desanimáronse para calquera actividade teocrática e internet foi vilipendiado. Entón, ao parecer, Xesús cambiou de opinión e, de súpeto, internet é o principal medio para predicar as boas novas.
Durante o século XX, Xesús, como o que supostamente dirixía a organización, aparentemente sentiu a necesidade de cambiar o período de tempo desta "xeración" (Mt 20:24) unha vez por década ata que finalmente nos dixo a mediados dos anos noventa que non. Non se aplica en absoluto a unha medición do tempo. Despois cambiou de opinión en 34 para dicirnos que se aplicaba unha nova definición da palabra, nunca antes atopada nas Escrituras.
Un bo xestor sabe que os que están baixo a súa autoridade precisan unha sensación de estabilidade. Cambiando constantemente os desamor e a desilusión. Non obstante, este é o patrón establecido polo goberno de Xesús nos últimos 100 anos, se as alegacións presentadas neste Atalaya deben ser aceptados como verdadeiros.
Ao afirmar que Xesús nos dirixe e adestra, poñemos a responsabilidade sobre el sobre todos estes cambios. Unha vez máis, poñer isto só na imperfección dos homes non funciona, porque se Xesús está ao mando e permite que este tipo de conduta se prolongue durante máis dun século, é o culpable en última instancia.
Empeora, porque ademais de todo o anterior, agora cóntannos que o fiel e discreto escravo que Xesús identificou para nós desde o primeiro século nunca o foi. Agora cóntannos que o escravo só creou en 1919 e está formado por un pequeno grupo de sete homes. Dinos que Xesús se deleita destes homes e nomearáos sobre todas as súas pertenzas cando regrese. Así que, malia todos os seus "erros", inviste aínda máis confianza neles.
Parece que agora Xesús quere que tratemos a palabra deste Corpo de Goberno coma se fose súa. Dinos que a palabra de Deus e as publicacións están á par. (Ver Evite probar a Xehová no teu corazón) Cada nova ensinanza é tratada como evanxeo, polo menos ata que sexa abandonada para unha versión máis nova.
Entón, realmente estivemos baixo o goberno de Cristo durante os últimos 101 anos? Ou está gobernando alguén máis?
Aínda lin "Estudos nas Escrituras" de Charles Taze Russell. A verdade liberarache. O WTS entrou en apostasía despois de Russell.
Grazas Meleti, estupenda crítica. Ben, a organización trata de predicar e ensinar. E un recibe boa formación como ministro para predicar e ensinar. E como un atleta profesional, tamén intentan varios métodos para acadar resultados óptimos. Non obstante, ao intentar manterse por diante do grupo, algúns atletas introducen suplementos ou esteroides no seu programa de adestramento. Ben, do mesmo xeito, The GB, teñen un gran programa de adestramento, con todo, ao longo do tempo introduciron un programa complementario (material) engadiron "nutrientes" que parecen estar fóra das regras que rexen as escrituras, é dicir, non para engadir ou restar... Le máis "
Agarda un momento, pensei que Xesús volveu como rei en 1878 ... Que é esa vella luz now
100 anos de dominio do reino. Non é tan bonito, imos celebrar. ? Cristo goberna sobre a revelación mundial 11 v15. Paraíso ou que. ?
Cando se intenta defender a posición de que Xesús goberna de xeito invisible desde 1914, a miúdo a súa defensa segue cunha lista das cousas que Xesús supostamente comezou a cumprir como rei en 1914. Pódese citar, dirixindo á congregación e tomando un liderado no pregoando as boas novas. Xa non ensinamos que aínda exerce como xuíz para separar as ovellas das cabras. Todo isto fai preguntarse entón: De que xeito, o reinado de Xesucristo difire do reinado referenciado en Colosenses 1:13? Esta escritura é recoñecida polas testemuñas de Xehová... Le máis "
20 E vin un anxo baixar do ceo coa chave do abismo e unha gran cadea na man. 2 Apoderouse do dragón, a serpe orixinal, que é o demo e Satanás, e atouno durante 1,000 anos. 3 E lanzouno ao abismo, pechouno e selouno sobre el, para que non enganara máis ás nacións ata que remataron os 1,000 anos. Despois disto, debe ser liberado un pouco. Un dos primeiros deberes de Xesús como rei do reino é o anterior. Debemos asumilo... Le máis "
Os tempos dos xentís remataron. Os seus reis tiveron o seu día ... 30 anos despois estala a Segunda Guerra Mundial. Hmmm ... ..
Os tempos gentiles que remataron non teñen nada que ver coa 2 da Guerra Mundial. Di que Xerusalén sería pisada ata que se cumprasen os tempos gentiles. Os tempos xentiles que se cumpren significa que os xudeus son
agora capaces de volver á súa terra. E vímolo dende 1917 e máis aínda nestes últimos días. 🙂 os JWs ensinaron teoloxía de substitución e ensinaron isto a significar que o Reino de Deus está agora establecido. Que está todo mal. .
Esta non é unha interpretación baseada nas Escrituras, pero se queres debatela, envía proba e abriré un tema sobre ela.
Na súa segunda carta aos Tesalonicenses, Pablo advertiu explicitamente aos irmáns para que non se deixasen seducir por proclamacións oficiais sonoras que anunciaban a presenza de Cristo. No Tesalonicenses 2: 1-5, o apóstolo inspirado escribiu: "Non obstante, irmáns, respectando a presenza do noso Señor Xesucristo e do noso ser reunidos a el, solicitamos de ti que non sexamos sacudidos da túa razón nin que vos emocionemos. ben a través dunha expresión inspirada ou a través dunha mensaxe verbal ou a través dunha carta coma nós, ao efecto de que o día de Xehová está aquí. Que ninguén seduza... Le máis "
Primeira pregunta: o texto leqding di que God of prace..is isto se refire a YHWH sendo Deus e El é sinónimo de paz OU refírese á entidade que é o mestre (deus) da paz, sendo Xesús.
Boa pregunta. Pregúntome se realmente hai unha diferenza, sendo que Xesús é a imaxe de Deus e o reflexo da súa gloria.