Use o poder da súa lingua para ben

[De ws12 / 15 páx. 18 para febreiro 15-21]

"Que as palabras da miña boca ... sexan agradables para ti, oh Xehová." - Ps 19: 14

O obxectivo destas revisións é comprobar as ensinanzas publicadas da Organización das Testemuñas de Xehová contra o que está escrito na palabra de Deus. Como os antigos Beroesos no interior Actos 17: 11, queremos examinar detidamente estas cousas nas Escrituras para ver se son así.

Estou feliz de dicir que no estudo desta semana non atopo nada inconsistente coas Escrituras. Creo que temos algo que aprender con iso. Isto pode molestar a algúns.

Como resultado dunha recente discusión sobre Discutir TheTruth.comParecei que algúns parecían estar discutindo contra a miña posición porque paralelaba un ensino da Organización. Inicialmente isto sorprendeume porque nin eu nin ninguén máis mencionaron a visión JW ata ese momento. Non obstante, parecía que o argumento estaba a ser rexeitado porque foi tachado por asociación.

A miña posición é que a verdade é a verdade, independentemente de onde veña. A verdade e a falsidade revélanse utilizando as Escrituras, nunca por asociación. Mentres nos liberamos da escravitude dos homes e das súas doutrinas, non queremos ir demasiado lonxe na dirección contraria e "botar ao bebé coa auga do baño".

Con este ideal á vista, aproveitarei esta semana Atalaya estudo artigo de corazón, porque sei que a miúdo me deixou de reiniciar na lingua.

Facendo uso do consello como cristiáns liberados

Para moitos dos que espertan, atopas unha situación "nova e vella". "Vello", porque xa levas moitos anos falando coa familia e amigos da túa anterior fe (xa sexa católica, bautista ou calquera outra cousa) e sabes o desafiante que pode ser tratar de prexuízos relixiosos e chegar ao corazón. Tamén sabes que por máis que intentas non podes chegar a todos. Fixeches as túas habilidades mediante proba e erro e sabes como e cando falar e cando non. Tamén aprendiches a condimentar as túas palabras con agarimo.

Doutra banda, moitos de nós -sí incluídos- non estamos nesta categoría. Tendo sido "criado na verdade", nunca tiven que espertarme dunha fe anterior; nunca tiven que tratar cunha gran familia da que agora me separaba relixiosamente; Nunca debín descubrir cando falar e cando gardar silencio, nin como abordar un tema delicado para gañar o corazón; nunca tivo que tratar coa frustración dun rexeitado pescozo da verdade; nunca tivo que tratar ataques de personaxes; nunca coñecín a natureza insidiosa e oculta do asasinato de personaxes guisados.

A "vella" situación converteuse na "nova" xa que nos volvemos separar dunha familia espiritual que está perplexa á nosa partida. Deberíamos de novo aprender a falar con agarimo para poder vencer a algúns, pero tamén con audacia ás veces para defender o que é correcto e reprochar aos delincuentes e aos malvados.

O principio de Peter sae á luz 1 Peter 4: 4 aplícase:

"O tempo que pasou é suficiente para que vostede traballase a vontade das nacións cando vostede procedeu a actos de conduta solta, luxosias, excesos de viño, boliñas, consumicións e idolatrias ilegais. ⁴ Porque NON segues correndo con eles neste curso ata a mesma pobre caída de desastre, están perplexos e continúan falando de ti. "(1Pe 4: 3, 4)

Ao principio, podería parecer que non se axusta á nosa situación. As testemuñas de Xehová non son coñecidas por "condutas soltas, luxuria, excesos de viño, boliñas, consumicións e idolatrias ilegais". Pero para comprender as palabras de Pedro, debemos pensar nos tempos e na audiencia que dirixía. ¿Estaba dicindo que todos os cristiáns gentiles (non xudeus) eran antigamente salvaxes, luxosos, borrachos? Isto non ten sentido. Unha revisión do libro de Actos onde o relato dos moitos xentilicios que aceptaron Xesús demostra que este non foi o caso.

Entón a que alude Peter?

Está a referirse á súa antiga relixión. Por exemplo, un venerador pagano levaría o seu sacrificio ao templo, onde o sacerdote matizaría o animal e tomaría unha parte. Faría unha oferta de carne, e gardaba ou vendía o resto. (Este foi un xeito de financiarse, e o motivo da disposición de Paul en 1Co 10: 25.) O venerador festexaría entón a súa porción da ofrenda, a miúdo cos seus amigos. Beberían e revelaban e bebían. Eles adorarían ídolos. Con inhibicións reducidas polo consumo de alcol, poderían retirarse a outra sección do templo onde as prostitutas do templo, homes e mulleres, fixeron a súa mercancía.

A isto se refire Peter. Dixo que as persoas coas que aqueles cristiáns adoitaban vencellarse estaban agora perplexas polo abandono do ex compañeiro de tales prácticas. Incapaces de explicalo, comezaron a falar abusivamente destes. Aínda que as Testemuñas de Xehová non adoran como fixeron unha vez os pagáns, o principio aínda se aplica. Perplexo coa súa retirada e incapaz de explicalo, falarán de vostede de xeito abusivo.

Dado o bo consello sobre o uso cristián adecuado da lingua no artigo de estudo desta semana, ¿é aceptable unha resposta? Por suposto que non, pero é comprensible e ao final moi revelador dunha actitude organizativa moi estendida.

Por que falan de xeito abusivo

Permítame darlle dúas contas diferentes de antigos editores que deixaron o rabaño JW para ilustrar por que aínda se aplican as palabras de Peter.

A miña irmá estivo por si mesma na congregación durante anos. Casada cun crente (desde a perspectiva do testemuño) nunca foi incluída en ningunha función social da congregación. Ten pouco ou ningún apoio. Por que? Porque non estivo suficientemente activa no traballo de predicación. Foi vista como unha débil, unha testemuña na periferia da Organización. Así, cando deixou de atender por completo, ninguén lle botou un ollo. Non houbo anciáns que visitaron, nin sequera para chamar para darlle algunhas palabras de alento por teléfono. A única chamada que recibiu foi para o seu tempo. (Ela continuou predicando informalmente.) Non obstante, cando finalmente deixou de informar o tempo, incluso esa chamada cesou. Parecía que esperaran que nalgún momento saíse e, así, cando sucedeu, só confirmou a súa visión.

Por outra banda, outra parella á que estamos moi preto deixou recentemente de ir ás reunións. Ambos estaban activos na congregación. A muller serviu como pioneira durante máis dunha década e continuou a ser activa no traballo de predicación de media semana. Ambos eran predicadores regulares de fin de semana tamén. Caeron na categoría JW de ser "un de nós". Así que unha parada repentina na asistencia á reunión non pasou desapercibida. De súpeto testemuñas que pouco tiveran que ver con elas quixeron atoparse. Todos querían saber por que deixaran de asistir. Coñecendo o carácter dos que chamaban, a parella mostrouse moi cautelosa co que dixeron, respondendo que era unha decisión persoal. Aínda estaban dispostos a asociarse, pero non para responder a preguntas.

Agora, unha organización amorosa impulsada polo principio da ovella perdida en que nos deu Jesús Mt 18: 12-14 non perdería tempo en facerlles unha amable visita para ver que se podería facer para axudar. Isto non sucedeu. O que ocorreu foi que o marido recibiu unha chamada con dous anciáns na liña telefónica (para previr a regra de dúas testemuñas no caso de que o marido dixese algo incriminatorio) esixindo unha reunión. Cando o marido declinou, o ton volveuse aínda máis agresivo e preguntoulle como se sentía pola Organización. Cando el declarou ser específico, o ancián referiuse a cousas que lle dixeron que a parella supostamente fixo, cousas que resultaron ser totalmente falsas e que se basearon no rumor. Cando o irmán preguntou a quen comezou este rumor, o ancián negouse a dicir por mor de que tiña que protexer a confidencialidade do informante.

Non escribo isto porque é unha noticia para ti. De feito, a maioría de nós experimentamos circunstancias similares de primeira man. Escríboo para sinalar que a amonestación de Pedro está viva e ben e vive no século 21st.

Aquí está parte do motivo polo que actúan deste xeito: no caso da miña irmá, esperábase a súa marcha. Xa a foraran por pombas, por iso fixeron pouco esforzo para incluíla socialmente.

Non obstante, no caso da parella, eran unha parte respectada da congregación, parte do grupo central. A súa partida brusca foi unha condena non declarada. ¿Deixaron porque había algo mal na congregación local? ¿Partiron porque os maiores actuaban mal? Deixaron porque viron a Organización como defectuosa? As preguntas plantexaríanse na mente dos demais. Aínda que a parella non dixo nada, a súa acción foi unha condena implícita.

A única forma de exonerar aos anciáns, á congregación local e á Organización era desacreditar a parella. Tiveron que ter unha paliza; colocado nunha categoría que podería ser desestimada facilmente. Necesitaban ser vistos como malcontentos, como creadores de problemas ou, mellor, apostados.

"Porque NON segues correndo con eles neste curso ata a mesma pobre caída de desastre, están perplexos e seguen falando abusivamente de ti." (1Pe 4: 4)

Substitúe unha palabra ou frase axeitadas por "debauchery" e verás que o principio aínda se aplica coa comunidade JW.

Aplicación do avogado do artigo

De feito, non é o consello do artigo, tanto como o consello da Biblia que destaca o que debemos aplicar. Non devolvamos o abuso por abusos. Si, debemos falar a verdade: con calma, tranquilidade, ás veces con audacia, pero nunca de xeito abusivo.

Todos estamos retirando da Organización. Algúns fixeron un salto limpo e brusco. Algúns foron desafectados pola súa fidelidade á verdade da palabra de Deus. Algúns se desmarcaron (desacelerar outro nome) porque a súa conciencia os impulsou a facelo. Outros retiráronse tranquilamente para non perder o contacto coa familia e amigos, razoando que aínda lles pode axudar dalgún xeito. Algúns seguen asociados ata certo punto, pero están retirados espiritualmente. Cada un determina a súa mellor forma de proceder por este proceso.

Non obstante, aínda estamos baixo o mandato de facer discípulos e de predicar as boas novas. (Mt 28: 18-19) Como ilustra o parágrafo de apertura do artigo James 3: 5, a nosa lingua pode configurar un escarpamento de bosques enteiros. Só queremos usar a lingua destructivamente se destruímos a falsidade. Non obstante, o concepto de danos colaterais e perdas aceptables non é escrito, polo que cando destruímos a falsidade non deixemos mal uso da lingua e destruímos as almas. Non queremos tropezar con ninguén. Máis ben, queremos atopar as palabras que chegan ao corazón e axudar aos demais a espertar coa verdade que descubrimos recentemente.

Entón, ten unha lectura minuciosa da Vigia desta semana e extrae del o bo e mira como podes aproveitalo para aderezar con sal as súas propias palabras. Sei que o farei.