[De ws4 / 16 páx. 5 para maio 30-Xuño 5]

 

"Sexa imitadores dos que por fe e paciencia herdan as promesas." -El 6: 12

 

Non sei de ti, pero paréceme que estivemos a facer moitas referencias a Xefa e á súa filla nos últimos tempos. Pensei que isto só podería ser unha falsa percepción, así que fixen unha consulta no programa WT Library e descubrino desde 2005 para 2015 (Anos 11), faise referencia en Jephthah A Torre de vixía 104 veces, mentres que de 1993 para 2003 (tamén 11 anos), o número cae a só 32. Isto supón un triplo aumento. Isto é digno de mención, porque cando a organización quere pedir sacrificios e obediencia desinteresados, este é un dos relatos bíblicos. Achega isto cos outros artigos recentes sobre lealdade, sen esquecer toda unha convención este ano sobre o tema, e comeza a xurdir unha axenda.

É certo que os sacrificios eran unha gran parte do sistema de cousas xudeu. A razón diso era que Xehová axudaba aos xudeus a comprender o sacrificio que ía facer no seu nome dándolle ao seu Fillo para que todos puidesen vivir. A Lei cos seus requirimentos de sacrificio levounos ao Cristo. (Ga 3: 24) Non obstante, unha vez feito ese punto e o sacrificio do Mesías cumpriu a lei, Xehová deixou de pedir sacrificios. Xa non había necesidade deles. Así, nas Escrituras cristiás, a palabra só aparece dúas veces en relación cos cristiáns.

"En consecuencia, rógovos polas compaixóns de Deus, irmáns, que presentedes aos VOSOS corpos un sacrificio vivo, santo, aceptable para Deus, un servizo sagrado co VOSO poder da razón ". (Romántico 12: 1)

"A través del ofrecémoslle sempre a Deus un sacrificio de loanza, é dicir, o froito dos beizos que fan pública a súa declaración". (Hebreos 13: 15)

Aquí o escritor fala metaforicamente. Está a usar a idea dun sacrificio, aquel co que estarían familiares aqueles de orixe pagana ou xudía, para ilustrar un punto sobre o servizo a Deus. Non solicita nin esixe aos cristiáns que renuncien a algo como ofrenda a Deus. Non está a dicir que se espera que sacrifiquen a oportunidade de casar ou ter fillos para agradar a Deus. Non está a dicir que deben sacrificar a súa relación cos membros da familia, especialmente os fillos e netos para agradar a Deus.

Dado que estas son as únicas Escrituras que utilizan sacrificios en relación ao noso servizo a Deus, hai que preguntarse por que pon a Organización tanto énfase sobre a necesidade de que as testemuñas de Xehová fagan sacrificios persoais para obter a aprobación de Deus, como suxire o título.

Cambiando a narrativa

O artigo comeza sentindo unha falsa premisa, enganando ao lector ao pensar que o sacrificio que Xefa e a súa filla eran algo que Xehová pedía.

"Xefa e a súa filla temerosa de Deus depositaron a súa confianza na forma de facer de Xehová, aínda que fose difícil facelo. Estaban convencidos de que obter a aprobación de Deus valía calquera sacrificio ". - Par. 2

Como veremos en breve, o liderado da organización quere que creamos que Xehová espera que se fagan sacrificios persoais como un xeito de agradalo. Unha vez que aceptamos esa premisa, a pregunta obvia é: "Que sacrificios me está pedindo Deus?" É un pequeno paso entón poñer as palabras na boca de Deus afirmando que respondendo ás necesidades e requirimentos da organización estamos a facer os sacrificios que Xehová nos esixe.

Pero se Xehová non lle esixiu a Iefté a "queimada" da súa filla, a premisa da Organización desaparece. Isto é o que di realmente a conta:

"Pero o rei dos Amónimos non escoitaría a mensaxe que Jephʹthah lle enviou. 29 O espírito de Xehová xurdiu sobre Jephʹthah, e pasou por Gilʹe · ad e Ma · nasʹseh para ir a Michape de Gil · ad, e desde Michape de Gilʹe continuou ata os Amʹmon. 30 Entón Xefemthah fixo un voto a Xehová e dixo: "Se dás a Amʹmon · nas miñas mans, 31 entón quen sae da porta da miña casa para reunirse conmigo cando regrese en paz do Amémón, converterase en Xehová. , e vou ofrecer a aquela como queima queimada. "" (Jg 11: 28-31)

O espírito de Xehová xa estaba sobre Iefté. Non precisou facer o seu voto. De feito, Xesús desincentiva facer votos e sabemos que é o reflexo perfecto do Pai, polo que podemos estar seguros de que Xehová sente o mesmo e non lle pediu nin esixiu un voto ao seu servo. (Mt 5: 33-36) Se Jefta non tivese necesidade da tranquilidade adicional que o fixo facer esta promesa a Deus, non habería ningún requisito para que a súa filla renunciase ás súas perspectivas de matrimonio e de ter fillos. Que o artigo diga que "Jefte e a súa filla temerosa de Deus puxeron a súa confianza e confianza na forma de facer de Xehová, incluso cando era difícil facelo", é dar a impresión de que Xehová foi o responsable desta situación. O certo é que Jefta fixo un voto innecesario e, como consecuencia, estivo vinculado por el.

Como se pode santificar o nome de Xehová se ensinamos que este era todo o seu "xeito de facer as cousas"? ¿Non contradí a palabra de Deus atopada en Proverbios 10: 22?

"A bendición de Xehová - iso é o que enriquece, e el non lle fai dor." (Pr 10: 22)

Permaneceu fiel a pesar das decepcións

Despois de facer moitos puntos sobre a vida de Xefef, o artigo debuxa a seguinte lección:

"Permitiremos que o exemplo de Jefte toque os nosos corazóns? Quizais tivemos decepción ou malos tratos por parte de certos irmáns cristiáns. Se é así, non debemos permitir que estes retos nos eviten asistir a reunións cristiás ou servir a Xehová e estar coa congregación ao máximo. En imitación de Iefhtá, tamén podemos permitir que os estándares divinos nos axuden a superar as circunstancias negativas e seguir sendo unha forza para o ben. "- Par. 10

O subtítulo fala dos fieis permanentes de Jefta a pesar das decepcións. Fiel a quen? Á organización terrestre de Israel? Ao corpo de goberno de Israel? Ou a Xehová? De feito, os líderes ou órgano de goberno da época maltratárono e evitárono, pero cando foron sometidos á opresión, tiveron que inclinarse ante el cando se converteu no seu líder.

Se debemos extraer unha lección disto, cando os verdadeiros cristiáns son asombrados polo liderado da súa igrexa ou organización, non deben buscar a vinganza nin facer rencor, porque chegará un día en que Xehová exaltará a estes sobre os que oprimiron. eles, sempre que permanezan humildes e se manteñan fieis ao Pai e ao seu Fillo unxido.

Esta foi a mensaxe da ilustración de Xesús sobre Lázaro que concernía aos seus discípulos e ao corpo de goberno de Israel naquel tempo. Imaxinamos que o principio cambiou nos nosos días? En absoluto, por outra parábola sobre o trigo e as malas herbas, móstrase como o trigo crecerá xunto coas malas herbas, pero ao final se recollerá e "brillará como o sol". (Mt 13: 43)

Sacrificios voluntarios revelan a nosa fe

Agora chegamos ao miolo deste estudo. Sempre que A Torre de vixía dirixe un artigo sobre o voto de Jefta, úsase como base para facer un chamamento ás testemuñas de Xehová para que fagan sacrificios similares. Os parágrafos 11 a 14 mostran a importancia de cumprir un voto feito, e logo tiran do exemplo de Xefta e a súa filla para amosar como Xehová aproba e bendice esa obediencia.

Que ten que ver isto cos cristiáns? ¿Non nos di Xesús que facer votos "é do malvado"? (Mt 5: 37) De feito, si, pero lembrarás hai só un par de semanas, tiñamos artigos sobre o bautismo dos nenos nos que se explicaba o requisito de Xehová, un requisito non bíblico que requiría a cada candidato a bautismo voto de dedicación a Xehová.

Baseándose no seu razoamento neste falso requisito, o parágrafo 15 continúa:

"Cando dedicamos a nosa vida a Xehová, xuramos que faremos a súa vontade sen reservas. Sabiamos que cumprir esa promesa requiriría sacrificio de si mesmo. Non obstante, a nosa disposición está especialmente a proba cando se nos solicita que fagamos cousas que inicialmente non son do noso gusto". - Par. 15

Quen nos pide "que fagamos cousas que inicialmente non son do noso gusto"?

O parágrafo pon esta afirmación no tempo verbal pasivo, deixando ao lector a identificación do "quen". Intentemos poñelo no tempo activo para ver se podemos identificar quen realmente está a facer a pregunta.

"Non obstante, a nosa disposición está especialmente a proba cando Pregunta Xehová facemos cousas que nun principio non son do noso gusto. "(Par. 5)

Xehová, a través do seu fillo, pídenos que esteamos dispostos a sufrir vergoña, incluso a morte, mentres imitamos ao seu fillo levando a metafórica estaca de tortura da vida cristiá. (Lu 9: 23-26; El 12: 2) Non obstante, o artigo non fala dunha solicitude feita por Deus a todos os cristiáns, non si? Parece que se refire a solicitudes específicas, específicas para o individuo. Algunha vez pediuche Xehová persoalmente que fagas algo? Creo que se Deus acudise a vostede e lle pedise que vendese a súa casa e fose pioneiro, esperaría ben nela? Pero que eu saiba, nunca lle pediu a ninguén que fixera iso.

Con base no que atoparemos no parágrafo 17, parece que a representación tensa do verbo activo desta liña debería ler:

"Non obstante, a nosa disposición está especialmente a proba cando a Organización pide facemos cousas que nun principio non son do noso gusto. "(Par. 5)

Desglosámolo frase por frase, afirmación por afirmación.

"Miles de mozos e mozas cristiáns sacrifican de bo grado o matrimonio ou non teñen fillos, polo menos por agora, para servir a Xehová ao máximo". - Par. 17a

Non hai ningunha Escritura onde Xehová ou Xesús pidan aos cristiáns que sacrifiquen a perspectiva de ter fillos no altar dun "servizo máis completo" a Deus. Que é exactamente un servizo máis completo? Refírese ao que as testemuñas denominan "servizo a tempo completo", o que significa ser pioneiro, traballar en Betel ou calquera outra actividade como a construción internacional onde están atendendo as necesidades da organización. Debemos lembrar que o pioneiro non é un requisito bíblico, nin dedicar un número predeterminado de horas no traballo de predicación que Xehová nos pide. A Biblia di que algúns teñen "o don" de permanecer solteiros para o Señor, pero isto non se ve como un sacrificio. Xesús non nos pide que sigamos solteiros para agradalo mellor. (Mt 19: 11, 12)

"Tamén os máis vellos poden estar sacrificando o tempo que doutro xeito poderían pasar cos seus fillos e netos para traballar en proxectos de construción teocrática ou para asistir á Escola de evanxelizadores do Reino e servir nas áreas onde a necesidade de editores do Reino é maior". - Par. 17b

A afirmación 17b tamén deshonra o nome de Deus, suxerindo que sacrificar a nosa preciosa relación cos fillos e netos para poder asistir a unha das escolas de JW.org ou construír unha sucursal ou un servizo de tradución é algo que lle gusta a Deus. ¿Está pedíndonos Xehová que nos sacrifiquemos como ofrenda queimada o tempo insubstituíble que temos para vincular e instruír aos nosos fillos e netos?

Sei dalgúns aos que se lles pediu axuda na construción internacional ou na construción de sucursais no seu propio país. Algúns deixaron de traballar, venderon casas, botaron raíces e mudáronse, sacrificando a estabilidade financeira polo que consideraban un servizo a Deus. Fixeron o que lles dixo a Xehová que lles pedía. Despois canceláronse sumariamente os proxectos de construción. Non se deu ningunha razón. Estes quedaron devastados e perplexos por que as cousas non funcionaron. Sabían que a previsión e o poder de Xehová fan imposible o fracaso, pero os proxectos fracasaron e a vida das persoas perturbouse.

Como xa vimos: "A bendición de Xehová, iso é o que enriquece e non engade dor". (Pr 10: 22) Reclamar que Xehová está pedindo aos serventes fieis que fagan sacrificios persoais tan custosos trae reproche ao seu nome cando os proxectos fracasan.

"Outros deixaron de lado asuntos persoais para compartir en campañas de servizos durante a tempada Memorial". - Par. 17c

Traballando eu mesmo nestas campañas, sei que somos pouco máis que carteiros que damos voltas. Isto custa tanto tempo como combustible e sería máis eficiente entregar este traballo ao servizo postal. Non obstante, presentar isto como un sacrificio persoal que Xehová nos está a pedir significa tamén que Xehová quere que o monumento se utilice como un recrutamento.

A conmemoración da comida do Señor nunca se presenta na Biblia como unha ferramenta de contratación. Os cristiáns do século I non saían aos mercados para convidar a todos e todas á súa comida. O memorial era un asunto privado, algo reservado aos irmáns de Cristo, a noiva de Cristo.

"Este servizo de todo corazón leva unha profunda alegría a Xehová, que nunca esquecerá o seu traballo e o amor mostrado por el". - Par. 17d

Pídenos que fagamos sacrificios que alteren a vida (renunciar ao matrimonio, aos fillos ou a un tempo valioso con membros da familia) porque isto trae "profunda alegría" a Xehová. Onde atopamos a proba de tal afirmación?

"¿Sería posible que fagas sacrificios adicionais para servir a Xehová máis plenamente?" - Par. 17e

E agora, despois de todo isto, estase a pedir que fagamos aínda máis sacrificios.

Ten Xehová algo que dicir sobre isto, sobre a realización de sacrificios para o cristián? Efectivamente faino.

". . e iso amándoo con todo o corazón e con todo o entendemento e con toda a forza e este amando ao próximo como a si mesmo vale moito máis que todas as ofrendas e sacrificios queimados... ". (12: 33)

 ". . .Vai, entón, e aprende que significa isto: "Quero piedade, e non sacrificio." Porque cheguei a chamar, non á xente xusta, senón aos pecadores. "" (Mt 9: 13)

Leccións aprendidas

Podemos concordar de todo corazón cos dous parágrafos finais:

"Aínda que a vida de Jefta estaba chea de retos, el permitiu que o pensamento de Xehová orientase as súas opcións na vida. Rexeitou as influencias do mundo que o rodeaba. ”- Par. 18

Permitamos, como Jefta, que o pensamento de Xehová, non o dos homes, guíe as nosas eleccións na vida. Xefta rexeitou as influencias do mundo. (Grego: Kosmos; referíndose á xente) O mundo que rodeaba a Xefta era a nación de Israel.

Cal é o mundo que rodea ás testemuñas de Xehová? Que presión dos compañeiros afecta ás testemuñas de Xehová? A quen influencia debemos resistir?

"As decepcións amarras causadas por outros non conseguiron debilitar a súa determinación de manterse fieis. Os seus sacrificios dispostos e os da súa filla levaron a bendicións, xa que Xehová usou ámbolos dous para promover a adoración pura. Nunha época na que outros abandonaron os estándares divinos, Xefe e a súa filla aferráronse a eles. "- Par. 18

As amargas decepcións derivadas da traizón ás persoas nas que confiamos non deberían facernos abandonar a Xehová, caer no ateísmo como xa fixeron moitos dos nosos irmáns. Agora temos a oportunidade de promover a adoración pura nun momento no que moitas testemuñas de Xehová abandonan as normas divinas sacrificando a súa conciencia no altar da obediencia cega aos homes.

 "A Biblia insta-nos a" ser imitadores dos que por fe e paciencia herdan as promesas "(HEB. 6: 12) Queremos como Xefe e a súa filla convivindo en harmonía cunha verdade fundamental que destacan as súas vidas: a fe conduce á aprobación de Deus. "- Par. 19

A organización do seu día intentou derrubar a Iefté, pero el permaneceu fiel a Deus. Non se inclinou ante a presión dos compañeiros, nin se permitiu obedecer aos homes sobre Deus. Obtivo a aprobación de Deus e a recompensa por unha resistencia tan fiel. Que bo exemplo para nós!

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    4
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x