[De ws4 / 16 páx. 18 para xuño 13-19]
"Seguiron dedicándose ... a asociarse." -Actos 2: 42
O parágrafo 3 di: "Inmediatamente despois de formarse a congregación cristiá, os seguidores de Xesús comezaron a" dedicarse. . . a asociarnos ". (Actos 2: 42) É probable que compartas o desexo de asistir a reunións da congregación regularmente. "
Non aguante un minuto. Actos 2: 42 non está a falar de asistencia regular ás reunións semanais programadas da congregación. Imos ler todo o verso, non si?
"E continuaron dedicándose ao ensino dos apóstolos, a asociarse, á comida e á oración." (Ac 2: 42)
"A toma de comidas"? Quizais o terceiro parágrafo debería pecharse con esta frase. "É probable que compartas o seu desexo de asistir regularmente ás reunións e ás comidas da congregación".
O contexto axudará a poñer as cousas en perspectiva. Foi Pentecostés, o comezo dos últimos días. Pedro acababa de pronunciar un emocionante discurso que moveu a tres mil a arrepentirse e ser bautizado.
"Todos os que se fixeron crentes estaban xuntos e tiñan todo en común, 45 e vendían as súas propiedades e propiedades e distribuían os ingresos a todos, segundo o que cada un precisase. 46 E día tras día estiveron en constante asistencia no templo cun propósito unido, e tomaron as comidas en diferentes casas e compartiron a comida con gran alegría e sinceridade de corazón, 47 alabando a Deus e atopando favor con todas as persoas. Ao mesmo tempo, Xehová continuou engadíndolles a diario aos que se salvan. "(Ac 2: 44-47)
Isto soa como reunións regulares da congregación?
Por favor, non entendades mal. Ninguén di que está mal que unha congregación se reúna nin está mal programar esas reunións. Pero se buscamos unha razón bíblica para xustificar as nosas reunións programadas dúas veces á semana, ou para xustificar o calendario durante a última metade do século XX de reunirnos tres veces por semana, entón por que non usar unha Escritura que realmente amosa? os cristiáns do primeiro século fixeron iso?
A resposta é sinxela. Non hai un.
A Biblia fala de congregacións que se reúnen nas casas de certos e podemos supoñer que isto se fixo de xeito regular. Quizais tamén continuaron a práctica da toma de comidas nestes momentos. Despois de todo, a Biblia fala das festas do amor. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Hai que preguntarse por que esta práctica non se continuou. Ao final, aforraría millóns, incluso miles de millóns de dólares en compras inmobiliarias. Tamén contribuiría a unha relación moito máis persoal entre todos os membros da congregación. Os grupos máis pequenos e íntimos significarían pouco risco de que alguén espiritualmente débil ou necesitado materialmente pasase desapercibido ou escorregase polas fendas. Por que seguimos o patrón de reunión en salas grandes establecido pola cristiandade apostata? Podemos chamalos "salas do reino", pero iso é só pegar unha etiqueta de diferenza no mesmo antigo paquete. Aceptámolo, son igrexas.
O medio é a mensaxe
O parágrafo 4 ábrese co título: "As reunións educámonos".
Tan certo, pero de que xeito? As escolas tamén nos educan, pero mentres aprendemos matemáticas, xeografía e gramática, tamén aprendemos evolución.
As grandes reunións onde todos están sentados en filas, de fronte, sen oportunidade de falar nin de cuestionar nada do que se está a ensinar, son un excelente medio para controlar a mensaxe. Isto conséguese ademais tendo unha estrutura rixidamente controlada. As conversas públicas deben basearse en esquemas aprobados. Os estudos de Watchtower son un formato fixo de preguntas e respostas, onde todas as respostas proceden directamente dos parágrafos. A reunión semanal de Christian Life and Ministry ou reunión CLAM está completamente controlada por un esbozo publicado en JW.org. Incluso algunha que outra parte de Necesidades locais non é en absoluto local, senón un guión que se prepara de xeito central. Isto fai que a última frase do parágrafo 4 sexa tráxicamente risible.
"Por exemplo, pensa nas xoias espirituais que descubras cada semana mentres se prepara e escoita os momentos destacados da lectura da Biblia!"
Cando se introduciron por primeira vez os aspectos máis destacados da Biblia, puidemos descubrir xoias espirituais da lectura semanal asignada e compartilos con outras persoas a través dos nosos comentarios, pero ao parecer iso introduciu unha perigosa brecha no control de contido. Agora debemos responder a preguntas específicas e preparadas. Non hai espazo para a orixinalidade, para afondar na carne da mensaxe bíblica. Non, a mensaxe está firmemente bloqueada pola central de control. Isto recordoume a libro redactado nas 1960s.
"O medio é a mensaxe”É unha frase acuñada por Marshall McLuhan é dicir, que a forma de a medio incrédase no mensaxe, creando unha relación simbiótica pola que o medio inflúe na forma en que a mensaxe é percibida.
Ningunha testemuña negaría que se foses a unha igrexa católica, un templo mormón, unha sinagoga xudía ou unha mesquita musulmá, a mensaxe escoitada adaptaríase para garantir a lealdade de todos os oíntes. Na relixión organizada, o medio afecta á mensaxe. En realidade, o medio é a mensaxe.
Este é o caso das Testemuñas de Xehová que, se unha das súas congregacións dera un comentario que compartise a mensaxe bíblica aínda que contradise o que dixo o medio, sería disciplinado.
E que hai de compañeiros?
Non só asociamos uns cos outros para aprender, senón tamén para fomentar.
O parágrafo 6 di: "E cando conversamos cos nosos irmáns e irmás antes e despois das reunións, sentimos unha sensación de pertenza e gozamos de refresco verdadeiro. "
En realidade, moitas veces non é así. Estiven en moitas congregacións dos tres continentes nos últimos 50 anos e unha queixa común é que algúns se senten excluídos debido á formación de numerosas camarillas. O triste é que só hai uns minutos antes e despois dunha reunión para construír sobre este "sentido de pertenza". Cando tiñamos estudos de libros, podiamos estar un tempo despois e moitas veces facíamolo. Construiriamos amizades reais dese xeito. E os homes e mulleres maiores poderían prestar a súa atención indivisa aos presentes, libres de interrupcións administrativas.
Non máis. Os estudos de libros remataron, posiblemente porque tamén crearon un oco na estrutura de control centralizado.
No parágrafo 8, lemos Hebreos 10: 24-25. A última edición do NWT utiliza o renderizado "non abandonar a nosa reunión xuntos", mentres que a edición anterior converteuna en "non abandonar a reunión de nós mesmos". Unha sutil diferenza é certo, pero se se quere fomentar a asemblea cristiá gratuíta, senón o "noso" entorno de reunión altamente estruturado, ten sentido usar a palabra "reunión".
Os verdadeiros cristiáns necesitan asociarse
Se lle suxerises a unha testemuña que acudise a unha misa católica ou a un servizo bautista, retrocedería horrorizado. Por que? Porque iso significaría a asociación coa falsa relixión. Non obstante, como saberá calquera lector habitual deste foro ou dos seus foros irmáns, hai unha serie de ensinanzas exclusivas das Testemuñas de Xehová que tampouco están baseadas na Biblia. ¿Aplícase a mesma lóxica?
Algúns senten que si, mentres que outros seguen a asociarse. A parábola do trigo e das malas herbas indica que entre aqueles que escolleron reunirse en calquera relixión organizada, haberá trigo (verdadeiros cristiáns) e herbas daniñas (falsos cristiáns).
Hai algúns dos nosos lectores e comentaristas que seguen asociándose regularmente coa súa congregación local, aínda que traballan duro para examinar a instrución. Decátanse de que é responsabilidade deles decidir que aceptar ou rexeitar.
"Así é, todo instrutor público, cando se ensina a respectar o reino dos ceos, é como un home, un propietario, que sae da súa tenda de tesoiras cousas novas e antigas." (Mt 13: 52)
Por outra banda, hai moitos que deixaron de asistir a todas as xuntanzas das Testemuñas de Xehová porque consideran que escoitar moitas cousas que se ensinan que son falsas provoca un conflito interno demasiado.
Estou dentro desta última categoría, pero atopei un xeito de asociarme cos meus irmáns e irmás en Cristo mediante reunións semanais en liña. Nada de fantasía, só unha hora dedicada a ler a Biblia e intercambiando pensamentos. Tampouco fai falta un grupo grande. Lembre, Xesús dixo: "Por onde hai dous ou tres reunidos no meu nome, alí estou no medio deles." "(Mt 18: 20)
Pensei que era unha ilustración bastante irónica no parágrafo 9. Despois de citar a John 10: 16, o parágrafo ilustra que non se pode atopar un rabaño en diferentes lugares. Isto voa xusto fronte ás dúas localizacións ou a dúas esperanzas que ensinan as Testemuñas de Xehová. As outras ovellas en palabras de Xesús debían unirse e converterse nun rabaño. Como é posible se este rabaño está destinado a dous lugares?
Outra crítica excelente, amigo, pero de novo o NWT e a espada de prata delatan á xente, a espada de prata de 1961 ... ahh biblia verde Said Acts 2:42 E continuaron dedicándose á ensinanza dos apóstolos e a compartir [uns cos outros] , á toma de comidas e ás oracións. Entón 1984 NWT dixo Acts 2:42 E continuaron dedicándose á ensinanza dos apóstolos e á participación [uns cos outros] * á comida # e ás oracións. * ou asociación xuntos # lit. Á rotura do pan. Reimpresión / revisión 2006 de TNO... Le máis "
Ok, decidín botar unha ollada ao artigo. Par. Ao meu xuízo, é unha historia inventada. Unha persoa que sofre estas duras condicións desexaría todo o que sexa mellor que estas condicións. Pero supoño que non moitos terán ningún comentario sobre isto máis que o agradecemento ... Par. 1 parece composto como no par. 2 dise que foi tratada como escrava. Como pode viaxar para ir a un KH ?? E ninguén se decatou de que o escravo estaba desaparecido ?? Par. 1 di "... fortalece o amor polo teu pai celestial ... .." Agora dan a entender que Deus é o noso celestial... Le máis "
Gran artigo Meleti. Sempre sentín que a verdadeira hospitalidade cristiá era máis importante que estar xuntado con traxes e vestidos como algún tipo de instituto dúas veces por semana. O grupo de libros foi o meu encontro favorito ata que o abandonaron, debido ao ambiente máis íntimo, durante e despois. Tivémolo na nosa casa durante anos, o que amei e considerei un auténtico privilexio. Non me arrepinto diso, sempre me encantou ser anfitrión dos meus amigos e compartir a miña casa e os meus recursos. Pero pareceume insoportable e hipócrita as camarillas da congregación, especialmente como a verdade... Le máis "
Boa observación de que os orfos e viúvas son os "canarios da mina de carbón". Terei que lembralo.
Gustoume máis "En busca da liberdade cristiá" que "Crise de conciencia". É un seguimento necesario para este último. Vólvese un pouco pronunciado e repetitivo, e podería facer con algunha edición seria para racionalizar os seus pensamentos. Iso aumentaría o seu impacto e facelo aínda máis efectivo.