"... se este esquema ou esta obra é de homes, será derrocado; ³⁹ pero se é de Deus, TI non poderás derrubalos. . . " (Ac 5: 38, 39)

Estas palabras foron ditas por Gamaliel, o home que instruíu a Saúl de Tarso que máis tarde se converteu no apóstolo Paulo. Gamaliel estaba de pé diante do Sanedrín discutindo que facer cunha pestilente seita de xudeus que proclamaban a Xesús como o fillo resucitado de Deus. Mentres facían caso ás palabras do seu estimado colega nesta ocasión, os homes que ocupaban esa exaltada cámara, ese tribunal supremo de xustiza xudía, tamén imaxinaban que o seu traballo era de Deus e que non podía ser derrocado. A súa nación fora establecida 1,500 anos antes mediante a entrega milagrosa da servidume en Exipto e fora dotada da lei divina por boca do profeta de Deus, Moisés. A diferenza dos seus antepasados, estes líderes eran fieis á lei de Moisés. Non se dedicaron á idolatría como fixeran os homes doutros tempos. Eran os aprobados por Deus. Este Xesús predicira que a súa cidade e o seu templo serían destruídos. Que parvadas! ¿Onde máis se adoraba a Deus, Xehová, en toda a terra? ¿Podería ir á Roma pagá para adoralo, ou aos templos pagáns de Corinto ou de Éfeso? Só en Xerusalén practicábase a verdadeira adoración. Que se puidese destruír era totalmente ridículo. Era inconcibible. Foi imposible. E faltaba menos de corenta anos.

Segue que mesmo cando unha obra é de Deus e non pode ser derrocada por forzas externas, pode ser corrompida desde dentro para que xa non sexa "de Deus", nese momento is vulnerable e pode ser derrocado.

Esta lección da nación de Israel é a que a cristiandade debe prestar atención. Pero non estamos aquí para falar de todas as miles de relixións que hai na terra na actualidade e que din ser cristiás. Estamos aquí para falar dun en concreto.

Existe unha correlación de actitude entre as Testemuñas de Xehová hoxe e os líderes xudeus do primeiro século?

Que fixeron os líderes xudeus que foi tan malo? ¿Obedece escrupulosamente a lei de Moisés? Apenas parece pecado. Certo, engadiron moitas leis adicionais. Pero foi tan malo? Foi tan pecado ser excesivamente estricto no cumprimento da lei? Tamén lles puxeron moitas cargas á xente, dicíndolles como conducirse a través de todos os aspectos da vida. Isto é moi parecido ao que fan hoxe as Testemuñas de Xehová, pero, de novo, ¿é iso un verdadeiro pecado?

Xesús dixo que eses líderes e esa nación pagarían todo o sangue derramado pola morte do primeiro mártir, Abel, ata o último. Por que? Porque aínda non remataran de derramar sangue. Estaban a piques de matar ao unxido de Deus, o seu único Fillo. (Mt 23: 33-36; Mt 21: 33-41; John 1: 14)

Con todo, a pregunta segue a ser. Por que? Por que os homes tan rigorosos ao cumprir a lei de Deus que diezmaron incluso as especias que usaban, cometerían unha flagrante violación da lei para asasinar ao inocente? (Mt 23: 23)

Obviamente, pensar que es a única relixión verdadeira na terra non é garantía de que non poidas ser derrocado; e tampouco se concede a salvación porque obedece escrupulosamente aos que ve como líderes designados por Deus Nada diso contou para a nación do primeiro século de Israel.

E a verdade? Ter a verdade ou estar na verdade asegura a túa salvación? Non segundo o apóstolo Paulo:

“. . .Pero a presenza do ilícito é segundo a operación de Satanás con todas as obras poderosas e signos e presaxios mentirosos ¹⁰ e con todo engano inxusto para os que están perecendo, como retribución porque non aceptaron o amar da verdade para que se salvan. "(2Th 2: 9, 10)

O sen lei usa o engano inxusto para enganar a "os que perecen" como retribución, non porque non teñan a verdade. Non! É porque non o fan amar a verdade.

Ninguén ten toda a verdade. Temos coñecemento parcial. (1Co 13: 12) Pero o que precisamos é o amor pola verdade. Se realmente amas algo, desistirás doutras cousas por ese amor. Pode ter unha crenza estimada, pero se descubre que é falsa, o seu amor pola verdade fará que abandone a falsa crenza, por cómodo que sexa, porque quere algo máis. Queres a verdade. Encántache!

Os xudeus non amaban a verdade, así que cando a encarnación da verdade se atopaba diante deles, perseguírono e matárono. (John 14: 6) Cando os seus discípulos trouxéronlles a verdade, tamén os perseguiron e mataron.

Como responden as testemuñas de Xehová cando alguén lles achega a verdade? ¿Recíbeno abertamente ou rexeitan escoitar, discutir, razoar? ¿Perseguen ao individuo na medida en que a lei da terra o permite, apartándoo da familia e amigos?

¿As testemuñas de Xehová poden dicir honestamente que aman a verdade cando se lles presenta probas irrefutables dela e seguen ensinando falsidade baixo a exención de responsabilidade: "Deberiamos esperar a Xehová"?[I]

Se ás testemuñas de Xehová lles encanta a verdade, entón o seu traballo é de Deus e non pode ser derrubado. Non obstante, se son coma os xudeus dos tempos de Xesús, poden enganarse a si mesmos. Lembre que esa nación era orixinariamente de Deus, pero desviouse e perdeu a aprobación divina. Fagamos unha breve revisión da relixión que se fai chamar "o pobo de Xehová" para ver se existe un paralelo.

O aumento

Como testemuña de Xehová, nacida e criada, cría que eramos únicos entre as relixións cristiás. Non cremos na Trindade, senón nun só Deus, que se chama Xehová.[Ii] O seu fillo era o noso rei. Rexeitamos a inmortalidade da alma humana e de Hellfire como un lugar de castigo eterno. Rexeitamos a idolatría e non participamos na guerra nin na política. Nós sós, aos meus ollos, estivemos activos na proclamación da Boa Nova do Reino, contándolle ao mundo a perspectiva que tiñan de vivir para sempre nun paraíso terrestre. Por estas e outras razóns, cría que tiñamos os marcadores do verdadeiro cristianismo.

Durante o último medio século, discutei e debatei sobre a Biblia con hindús, musulmáns, xudeus e practicamente calquera subdivisión maior ou menor da cristiandade que desexaría nomear. A través da práctica e un bo coñecemento das Escrituras obtidas coas publicacións das Testemuñas de Xehová, debatei sobre a Trindade, o Lume do Inferno e a alma inmortal, sendo esta última a máis fácil de gañar. A medida que crecía, cansábame destes debates e normalmente cortábaos xogando o meu trunfo diante. Preguntaríalle á outra persoa se membros da súa fe loitaron nas guerras. A resposta foi invariablemente "Si". Para min, iso destruíu os fundamentos da súa fe. Calquera relixión que estivese disposta a matar aos seus irmáns espirituais porque os gobernantes políticos e relixiosos dixéronlles non podería proceder de Deus. Satanás foi o asasino orixinal. (John 8: 44)

Por todas as razóns anteriores, cheguei a crer que eramos a única relixión verdadeira na terra. Decateime de que quizais tiñamos algunhas cousas mal. Por exemplo, a nosa redefinición continua e abandono final a mediados dos anos noventa da doutrina "desta xeración". (Mt 23: 33, 34) Pero incluso iso non foi suficiente para facerme dubidar. Para min, non era que tivésemos a verdade, senón que nos encantou e estabamos dispostos a cambiar un antigo entendemento cando descubrimos que estaba mal. Esta foi a marca definitoria do cristianismo. Ademais, como os xudeus do primeiro século, non podía ver ningunha alternativa á nosa forma de culto; non hai mellor lugar para estar.

Hoxe entendo que moitas das crenzas que son exclusivas das testemuñas de Xehová non poden ser apoiadas nas Escrituras. Non obstante, sigo crendo que de todas as distintas confesións cristiás a súa é a máis próxima á verdade. Pero iso importa? Os xudeus do primeiro século estaban máis preto da verdade por quilómetros que calquera outra relixión do día, pero só eles foron destruídos do mapa, eles só soportaron a ira de Deus. (Lucas 12: 48)

O que xa vimos é que o amor á verdade é o que conta con Deus.

O verdadeiro culto restablecido

Para os que odian ás testemuñas de Xehová, é de rigor atopar culpa en todos os aspectos da fe. Isto ignora o feito de que, mentres o demo estivo sobrepasando o campo con maleza, Xesús segue plantando trigo. (Mt 13: 24) Non estou suxerindo que Xesús só planta trigo dentro da Organización das Testemuñas de Xehová. Ao final, o campo é o mundo. (Mt 13: 38) Non obstante, na parábola do trigo e da maleza é Xesús quen sementa primeiro.

En 1870, cando Charles Taze Russell só tiña 18 anos, el e o seu pai estableceron un grupo para estudar analíticamente a Biblia. Parece que participaron nun estudo exexético das Escrituras. O grupo incluía dous ministros adventistas milleritas, George Stetson e George Storrs. Ambos estaban familiarizados coa fracasada cronoloxía profética de William Miller que empregou un período de 2,520 anos baseado no soño de Nabucodonosor en Daniel 4: 1-37 chegar nun momento para o regreso de Cristo. El e os seus seguidores creron que sería 1843 ou 1844. Este fracaso causou un considerable desencanto e perda de fe. Segundo se informa, o mozo Russell rexeitou a cronoloxía profética. Quizais isto fose debido á influencia dos dous Georges. Sexa como for, o seu grupo de estudo axudou a restablecer a verdadeira adoración rexeitando como pouco bíblicas as doutrinas xeneralizadas da Trindade, o Lume do Inferno e a alma inmortal.

Aparece o inimigo

Non obstante, o demo non se apoia nas mans. Sementará maleza onde poida. En 1876, Nelson Barbour, outro adventista millerita chamou a atención de Russell. Debería ter unha profunda influencia no mozo de 24 anos. Nelson convenceu a Russell de que Cristo volveu invisibilmente en 1874 e de que en dous anos máis, 1878, volvería a resucitar aos seus unxidos que faleceran. Russell vendeu o seu negocio e dedicou todo o seu tempo ao ministerio. Invertindo a súa posición anterior, agora abrazou a cronoloxía profética. Este xiro de acontecementos debeuse a un home que só uns anos despois negaría publicamente o valor do rescate de Cristo. Aínda que isto causaría unha ruptura entre eles, sementouse a semente que causaría desviación.

Por suposto, non pasou nada en 1878, pero a estas alturas Russell estaba completamente investido na cronoloxía profética. Quizais se a súa próxima predición para a chegada de Cristo fora 1903, 1910 ou algún outro ano, podería superalo por fin, pero, por desgraza, o ano en que chegou coincidiu coa guerra máis grande xamais. O ano 1914, seguramente, parecía ser o comezo da gran tribulación que predicira. Era fácil crer que se fundiría na Gran Guerra de Deus o Todopoderoso. (16: 14)

Russell morreu en 1916 mentres a guerra seguía encaixada e JF Rutherford, a pesar dos ditados de A vontade de Russell—Obrou o seu camiño cara ao poder. En 1918, predixo -entre outras cousas- que o final chegaría antes ou antes de 1925.[III]  Necesitaba algo, porque a paz é a desgraza do adventista, cuxa fe parece depender do empeoramento das condicións mundiais. Así naceu a famosa campaña "Millions Now Living Will Never Die Die" de Rutherford, na que prediu que os habitantes da terra sobrevivirían ao Armageddon, que probablemente chegaría antes ou antes de 1925. Cando as súas predicións non se fixeron realidade, aproximadamente o 70% de todos os grupos de estudantes da Biblia afiliado á corporación legal coñecida como Watchtower Bible & Tract Society retirouse.

Daquela, non había "organización" en si mesma. Só había unha filiación internacional de grupos independentes de Estudantes da Biblia que se subscribían ás publicacións da Sociedade. Cada un decidiu que aceptar e que rexeitar.

Ao principio, non houbo ningún castigo para quen elixise non estar totalmente de acordo coas ensinanzas de Rutherford.

"Non teriamos ningunha pelexa con ninguén que queira buscar a verdade por outras vías. Non nos negaríamos a tratar a un coma un irmán porque non cría que a Sociedade fose a canle do Señor ”. (1 de abril de 1920 Atalaia, páxina 100.)
(Por suposto, hoxe, isto sería motivo de desaproveitamento.)

Os que se mantiveron fieis a Rutherford foron paseniñamente baixo control centralizado e recibiron un nome, as Testemuñas de Xehová. Rutherford introduciu entón unha doutrina de salvación dual, na que a maioría das testemuñas de Xehová non participaban dos emblemas nin se consideraban fillos de Deus. Esta clase secundaria estaba servil á clase ungida; xurdiu unha distinción clero / laico.[IV]

Neste punto, debemos ter en conta que o segundo gran fracaso profético da Sociedade produciuse 50 anos despois do primeiro.

Logo, nos últimos anos do 1960, lanzouse un libro titulado, Vida eterna en liberdade dos fillos de Deus. Nela, a semente foi sementada para a crenza de que o retorno de Cristo probablemente ocorrería en 1975 ou ao redor. Isto resultou nun rápido crecemento nas filas de Xehová. para 1976 cando a media de editores alcanzou os 2,138,537. Despois diso, viñeron algúns anos de declive, pero non se repetiu a enorme caída que se produciu a partir de 1925 para 1929.

Xorde un patrón

Parece haber un ciclo do ano 50 evidente por estas predicións erradas.

• 1874-78 - Nelson e Russell proclaman un advento de dous anos e o comezo da primeira resurrección.
• 1925 - Rutherford espera a resurrección dos antigos méritos e o inicio de Armageddon
• 1975 - A Sociedade prevé a probabilidade de que comece o reinado milenario de Cristo.

Por que parece que isto ocorre cada 50 anos máis ou menos? Posiblemente porque ten que transcorrer o tempo suficiente para que aqueles que estaban desilusionados no fracaso anterior faleceran ou para que os seus números diminúan ata o punto de que as súas voces de advertencia son ignoradas. Lembre, o adventismo está alimentado pola crenza de que o final está á volta da esquina. Un verdadeiro cristián sabe que o final podería chegar en calquera momento. Un cristián adventista cre que chegará na súa vida, probablemente dentro da década.

Aínda así, crer que un evento está moi preto é diferente de facer unha declaración pública de que chegará nun ano concreto. Unha vez feito isto, non podes mover as mensaxes sen parecer parvo.

Entón, por que facelo? Por que, obviamente, os homes intelixentes fan predicións que van en contra do mandato da Biblia que non podemos saber o día ou a hora?[V]  Por que arriscar?

A cuestión fundamental do goberno

Como seduciu Satanás aos primeiros humanos para afastarse dunha idílica relación con Deus? Vendeunos coa idea do autogoberno: que poderían ser como Deus.

"Porque Deus sabe que o día que o comas, entón abriranse os teus ollos e serás como deuses, sabendo o ben e o mal". (X 3: 5 KJV)

Cando un plan funciona, Satanás non o abandona e este seguiu funcionando ao longo dos séculos. Cando ves a relixión organizada hoxe, que ves? Non te limites ás relixións cristiás. Mira a todos. Que ves? Homes gobernando aos homes en nome de Deus.

Non nos enganemos: toda relixión organizada é unha forma de goberno humano.

Quizais por iso o ateísmo está en aumento. Non é que os homes atopasen razóns na ciencia para dubidar da existencia de Deus. Se acaso, os descubrimentos científicos fan aínda máis difícil que antes dubidar da existencia de Deus. Non, a vehemencia dos ateos que negan a existencia de Deus ten pouco que ver con Deus e todo cos homes.

O 4 de abril de 2009 houbo un debate na Universidade Biola entre o profesor da universidade William Lane Craig (un cristián) e Christopher Hitchens (un ateo de renome) sobre a pregunta: "¿Deus existe?" Axiña saíron do tema principal e comezaron a debater sobre relixión cando nun momento de espléndida honestidade, o señor Hitchens lanzou esta pequena xoia:

"... Estamos a falar dunha autoridade que daría a outros humanos o dereito de dicirme que facer en nome de Deus". (Ver vídeo no 1: marca de minutos 24)

Cando Xehová estableceu a nación de Israel, cada un fixo o que estaba ben aos seus ollos. (Xuíces 21: 25) Noutras palabras, non había líderes que lles dixeran como vivir as súas vidas. Este é o goberno divino. Deus dille a cada un o que hai que facer. Ningún home está involucrado na cadea de mando por encima doutros homes.

Cando se estableceu o cristianismo, engadiuse un elo, o Cristo, á cadea de mando. Que 1 Corinthians 11: 3 describe é un acordo familiar non unha xerarquía gobernamental creada polo home. Este último é de Satanás.

A Biblia condena o goberno dos homes. Está permitido, tolerado por un tempo, pero non é o camiño de Deus e será abolido. (Ec 8: 9; Je 10: 23; Ro 13: 1-7; Da 2: 44) Isto incluiría o goberno relixioso, a miúdo o máis rigoroso e controlante de todos. Cando os homes presumen de falar por Deus e dicir a outros homes como vivir a súa vida, esixíndolles unha obediencia incuestionable, entón están pisando un terreo santificado, territorio que só pertence ao Todopoderoso. Os líderes xudeus do día de Xesús eran homes e empregaron a súa autoridade para que o pobo asasinase ao Santo de Deus. (Actos 2: 36)

Cando os líderes humanos senten que están perdendo o control do seu pobo, a miúdo usan o medo como táctica.

Está a piques de repetirse a historia?

Hai motivos para crer que o ciclo de 50 anos das predicións de chegada fallida está a piques de repetirse, aínda que non da mesma forma que antes.

En 1925, Rutherford non tiña un forte control sobre os distintos grupos de Estudantes da Biblia. Ademais, todas as publicacións foron autorías del e levaban o seu nome. As previsións eran, polo tanto, moi vistas como o traballo dun home. Ademais, Rutherford foi demasiado lonxe; por exemplo, comprou unha mansión de 10 dormitorios en San Diego para albergar aos patriarcas resucitados e ao rei David. Entón, a escapada posterior á debacle de 1925 consistiu máis en rexeitar ao home que en rexeitar os principios da fe. Os estudantes da Biblia seguían sendo estudantes da Biblia e adoraban coma antes, pero sen que as ensinanzas de Rutherford fosen seguidas.

As cousas eran diferentes nos anos setenta. Daquela todos os fieis grupos de Estudantes da Biblia estaban centralizados nunha única organización. Ademais, non había unha figura central equivalente a Rutherford. Knorr era o presidente, pero as publicacións escribíronse de forma anónima e entón críase que eran a produción de todos os unxidos da terra. O culto ás criaturas, como o experimentado baixo Rutherford e Russell, foi visto como pouco cristián.[Vin]  Para a media da testemuña de Xehová, o noso era o único partido na cidade, así 1975 pasouse como un cálculo erróneo ben intencionado, pero non algo que nos faría cuestionar a validez da organización como pobo elixido por Deus. Esencialmente, a maioría aceptou que cometeramos un erro e era hora de seguir adiante. Ademais, aínda criamos que o final estaba á volta da esquina, sen dúbida antes do final do 20^th século, porque a xeración de 1914 foi envellecendo.

As cousas son moi diferentes agora. Este non é o liderado co que criei.

JW.Org: a nova organización

Cando o cambio de século, e de feito, o milenio, veu e veu, o fervor das testemuñas comezou a diminuír. Xa non tiñamos o cálculo da "xeración". Perdemos a nosa áncora.

Moitos creron que o final agora estaba moi lonxe. A pesar de todo o que se fala de servir a Deus por amor, as testemuñas están motivadas pola crenza de que o final está moi preto e só quedando dentro da organización e traballando duro no seu nome pódese esperar a salvación. O medo a perder é un dos principais motivos. O poder e a autoridade do corpo de goberno baséanse neste medo. Ese poder agora minguaba. Había que facer algo. Algo foi feito.

En primeiro lugar, comezaron resucitando a doutrina xeracional, ataviados coa roupa nova de dúas xeracións que se solapan. Despois reclamaron unha autoridade aínda maior, nomeando a si mesmos no nome de Cristo como o seu escravo fiel e discreto. (Mt 25: 45-47) A continuación, comezaron a poñer as súas ensinanzas como ese escravo á par da palabra inspirada por Deus.

Recordo, con toda claridade, sentado no estadio da Convención do Distrito 2012 con corazón forte mentres escoitaba a charla "Evite probar a Xehová no teu corazón", Onde se nos dixo que dubidar das ensinanzas do Consello de Administración equivalía a poñer a Xehová a proba.

Este tema segue sendo ensinado. Tomemos, por exemplo, este último artigo do Setembro 2016 Watchtower - Study Edition. O título é: "Que é" a palabra de Deus "iso Hebreos 4: 12 di "está vivo e exerce o poder"? "

Unha lectura minuciosa do artigo amosa que considera a Organización Hebreos 4: 12 aplicar non só á Biblia, senón tamén ás súas publicacións. (Engadíronse comentarios entre parénteses para aclarar a mensaxe real.)

"O contexto mostra que o apóstolo Paulo se refería á mensaxe ou á expresión do propósito de Deus, como atopamos na Biblia. "[" como "indica unha fonte non exclusiva]

"Hebreos 4: 12 É frecuentemente citado nas nosas publicacións para demostrar que a Biblia ten poder para cambiar vidas e que é perfectamente axeitada para facer esa aplicación. Con todo, é útil ver Hebreos 4: 12 en contexto amplo. ["Non obstante", "contexto amplo" úsanse para indicar que aínda que poida referirse á Biblia, hai outras aplicacións a ter en conta.]

"... colaboramos felizmente e seguimos a cooperar O propósito revelado de Deus. " [Non se pode cooperar cun propósito. Iso non ten sentido. Un coopera con outro. Aquí, a implicación é que Deus está revelando o seu propósito non a través da Biblia, senón a través da súa organización e a "palabra de Deus" exerce poder nas nosas vidas mentres cooperamos coa organización xa que nos revela o propósito de Deus.]

Coa creación de JW.org, o logotipo converteuse na marca identificativa das testemuñas de Xehová. As emisións centran toda a nosa atención na autoridade central de goberno. O liderado das testemuñas de Xehová nunca foi tan poderoso como agora.

Que farán con todo este poder?

O ciclo repite?

Sete anos antes da fracasada predición de 1925, Rutherford comezou a súa campaña de millóns de persoas que nunca morrerán. O fervor de 1975 comezou en 1967. Aquí estamos nove anos tímidos de 2025. ¿Hai algo significativo nese ano?

É probable que o liderado non se fixe nun ano de novo. Non obstante, realmente non o precisan.

Recentemente, Kenneth Flodin, axudante do comité de ensino, deu un vídeo presentación en JW.org na que reprendía aos que usaban a doutrina de última xeración para calcular cando chegaría o final. Chegou cun ano 2040 que descontou porque "non hai nada, nada, na profecía de Xesús que suxire que os do segundo grupo vivos no momento do final serían todos vellos, decrépitos e próximos á morte". Noutras palabras, non hai forma de que poida chegar até 2040.

Agora considere que David Splane en setembro Difundir en tv.jw.org utilizou aos membros do Consello de Administración para exemplificar o segundo grupo de unxidos que forman parte "desta xeración". (Mt 24: 34)

nome	Ano de nacemento	Idade actual en 2016
Samuel Herd	1935	81
Gerrit Losch	1941	75
David Splane	1944	72
Stephen Lett	1949	67
Anthony Morris III	1950	66
Geoffrey Jackson	1955	61
Mark Sanderson	1965	51
	Idade Media:	68

En 2025, a idade media do corpo de goberno será de 77 anos. Agora lembre, este grupo non será "vello, decrépito e próximo á morte" no momento do fin.

Algo peor que 1925 ou 1975

Cando Rutherford dixo que o final chegaría en 1925, non requiría que os oíntes fixesen nada específico. Cando a Sociedade comezou a falar de 1975, de novo, non se fixeron demandas específicas das Testemuñas de Xehová. Por suposto, moitas casas vendidas, xubiláronse anticipadamente, mudáronse a onde a necesidade era grande, pero fixérono baseándose nas súas propias conclusións e motivado polo alento das publicacións, pero non se emitiron mandamentos específicos do liderado. Ninguén dicía "Tes que facer X e Y, ou non serás gardado".

O Corpo de Goberno elevou as súas directivas ao nivel da Palabra de Deus. Agora teñen o poder de esixir ás testemuñas de Xehová e, ao parecer, é precisamente o que pretenden facer:

“Naquel momento, a dirección de salvar vidas que recibimos da organización de Xehová pode non parecer práctica desde o punto de vista humano. Todos debemos estar listos para cumprir as instrucións que poidamos recibir, tanto se son soas desde un punto de vista estratéxico como humano ou non. "(W13 11 / 15 p. 20 par. 17)

O corpo de goberno está dicindo ao seu rabaño que estea preparado para obedecer sen dúbida a "dirección que salva vidas" que pode moi ben parecer impracticable e estratexicamente insana. "Escoita, obedece e sexa bendito".

Tivemos unha idea do que podería incluír a dirección na Convención Rexional deste ano.

O último día, vimos a vídeo sobre o medo ao home. Alí soubemos que a mensaxe das boas novas cambiará a outra de xuízo e, se temos medo a participar, perderemos a vida. A idea é que o Corpo de Goberno nos diga que temos que pronunciar unha dura mensaxe de condena, como pedriñas masivas que caen do ceo. A diferenza de 1925 ou 1975, onde se podería optar por crer ou non na predición, nesta ocasión requirirase acción e compromiso. Non haberá retrocesos respecto diso. Non hai forma de trasladar a culpa ao rabaño.

É improbable que fagan isto!

Quizais sente, sendo un ser humano razoable, que non hai xeito de que saquen o pescozo así. Non obstante, iso é exactamente o que fixeron no pasado. Russell e Barbour en 1878; Russell de novo en 1914, aínda que o fracaso foi ocultado pola guerra. Despois estivo Rutherford en 1925 e logo Knorr e Franz en 1975. Por que os homes intelixentes arriscarían tanto baseados na especulación? Non o sei, aínda que creo que o orgullo ten moito que ver. O orgullo, unha vez desatado, é coma un can grande que arrastra ao seu desgraciado amo. (Pr 16: 18)

O Corpo de Goberno iniciou un camiño dirixido polo orgullo, inventando unha falsa interpretación da xeración, declarándose escravos designados de Cristo, augurando que a instrución que salva vidas só chegará a través deles e que "a palabra de Deus" é o seu propósito. revelado a través deles. Agora dinnos que nos mandarán embarcarnos nunha nova misión, unha proclamación de xuízo ante as nacións. Xa se foron demasiado por esta estrada. Só a humildade pode sacalos do bordo, pero a humildade e o orgullo exclúense mutuamente, como o aceite e a auga. Onde entra un, o outro está desprazado. Engádelle a isto o feito de que as testemuñas están desesperadas polo final. Están tan ansiosos por iso que crerán case todo o que diga o Corpo de Goberno se está expresado nos termos adecuados.

A Moment of Sane Reflection

É fácil quedar atrapado polo fervor, quizais razoando que esta idea dunha mensaxe de xuízo condenatorio é o que Xehová quere facer.

Se comeza a sentirse así, detense e considere os feitos.

1. ¿Usaría o noso amoroso Pai como o seu profeta unha organización que nos últimos 150 anos ten un rexistro ininterrompido de predicións fallidas? Mira a todos os profetas que usou nas Escrituras. Incluso un deles foi falso profeta toda a vida, antes de acertalo finalmente?
2. Esta mensaxe de xuízo baséase nunha aplicación profética antitípica que non fixeron as propias Escrituras. O corpo de goberno desautorizou esas cousas. ¿Podemos confiar en alguén que incumpra as súas propias regras? (w84 3/15 páxs. 18-19 pars. 16-17; w15 3/15 páx. 17)
3. Cambiando a mensaxe das Boas Novas, mesmo baixo a autoridade dos Apóstolos ou dun anxo do ceo, producirá unha maldición de Deus. (Galatians 1: 8)
4. Unha mensaxe de xuízo real antes do final indicaría que o final está moi preto do que contradí as palabras de Xesús Mateo 24: 42, 44.

Unha advertencia, non unha previsión

Ao anticipar estes desenvolvementos, non estou participando nunha predición propia. De feito, espero estar equivocado. Quizais estea a ler mal os carteles. Certamente non lles desexo isto aos meus irmáns. Non obstante, a tendencia actual é forte e sería inconsciente anticiparse á posibilidade e non avisar.

__________________________________

[I] O que realmente significa esta frase moi repetida é: "Deberiamos esperar ao Consello de Administración para cambiar as cousas, se e cando o deciden".

[Ii] "Xehová" é unha tradución introducida por William Tyndale na súa tradución da Biblia. Tamén recoñecemos que outros nomes, como a transliteración "Yave" ou "Yahweh", eran alternativas lexítimas.

[III] "Millóns que agora viven nunca morrerán"

[IV] Para obter unha revisión completa da doutrina de salvación de Rutherford, consulte "Ir máis alá do que está escrito".

[V] "Estade atentos, xa que logo, porque non sabedes en que día virá o voso Señor ... Nesta conta, tamén vos demostrades preparados, porque o Fillo do home vén nunha hora que non pensades que sexa . " (Mt 24: 42, 44)
"Entón, cando se reuniron, preguntáronlle:" Señor, estás a restaurar o reino a Israel neste momento? "7 Díxolles:" Non pertence a vostede coñecer as épocas ou tempadas que o Pai colocou. na súa propia xurisdición. "(Ac 1: 6, 7)

[Vin] W68 5 / 15 páx. 309;