"Vaia. . . e facer discípulos de persoas de todas as nacións ”

 [De ws5 / 16 páx. 8 para 4-10 de xullo]

"Vaia ... e fai discípulos de persoas de todas as nacións, bautizándoos ... ensinándolles a observar todas as cousas que che mandei." -Mt 28: 19, 20.

Houbo un tempo, hai moitos anos, no que non nos gababamos de nós mesmos, cando intentamos apelar ao intelecto. (Foi despois dos tempos do xuíz Rutherford.) Explicaríamos o que a Biblia ensinaba sobre a verdadeira relixión e despois pediríamos ao lector que identificase quen, entre todas as relixións que estaban aí fóra, cumprían estes requisitos. Isto cambiou hai algúns anos. Non me lembro de cando foi exactamente cando deixamos de confiar no lector para descubrilo e comezamos a proporcionar a resposta nós mesmos. Pareceume presumible, pero naquel momento parecía bastante menor.

Certo, pode haber razóns válidas para algúns alardes. Pablo díxolles aos corintios: "Que o que se gaba, gabar no Señor". (1Co 1: 31 ESV) Non obstante, o cristián debe ser moi coidadoso, porque a gabanza a miúdo identifica un corazón orgulloso e falaz.

"Aquí estou contra os profetas de falsos soños", é a declaración de Xehová, "que os relaciona e fan que o meu pobo pasee por mor das súas falsedades e do seu alarde." (Je 23: 32)

Unha cousa semella ter claro o orgullo: nunca debemos presumir do traballo que nos asignaron, especialmente da predicación das boas novas.

"Se agora estou a declarar a boa nova, non é motivo para presumir, porque hai que poñerme a necesidade. De verdade, mal que son eu se non declare a boa nova! "(1Co 9: 16)

Dito isto, este artigo parece que impulsou os límites superiores da nosa recente tendencia ao autoagrandecemento.

Por exemplo, no primeiro parágrafo, pregúntase ao lector se é presunto que as Testemuñas de Xehová afirman que son as únicas que fan o traballo de predicar a boa nova a toda a terra habitada antes de que chegue o final. A continuación, nos dous parágrafos seguintes, o comando en Mateo 28: 19, 20 divídese en catro partes compoñentes para ver como saen os JWs en cumprilo.

1. Go
2. Fai discípulos
3. Ensínalles
4. Bautizalos

A partir deste momento, o escritor denigra todas as outras relixións por non cumprir estes catro requisitos e, a continuación, se jacta abertamente do ben que están a facer as testemuñas de Xehová en cada punto.

Por exemplo, fálase moito da crenza das testemuñas de Xehová de que outras relixións cristiás non "saen" a predicar, senón que esperan pasivamente que os discípulos acudan a elas. Este simplemente non é o caso e é riramente fácil desmentilo.

Por exemplo, poucas testemuñas se detiveron a preguntarse como 2.5 millóns de persoas na terra hoxe chegaron a ser cristiáns. Acercáronse todos estes ministros que agardaban pasivamente?

Para demostrar o falaz que é este razoamento, non precisamos ir máis alá das orixes da fe de XE. Poucas testemuñas saben hoxe que a súa fe está enraizada no adventismo. Foi o ministro adventista Nelson Barbour co que CT Russell colaborou por primeira vez na publicación das boas novas. (Daquela a doutrina actual sobre "outras ovellas" non existía.) O 7^th Os adventistas do día, unha ramificación do adventismo, comezaron hai 150 anos en 1863, ou uns 15 anos antes de que CT Russell comezase a publicar. Hoxe, esa igrexa reclama 18 millóns de membros e ten misioneiros en 200 terras. Como é que teñen superado Testemuñas de Xehová en número se a súa evanxelización está restrinxida, como Atalaya o artigo reclama “testemuños persoais, servizos igrexas ou programas emitidos a través dos medios de comunicación, xa sexa por televisión ou por internet”? - Par 2.

O parágrafo 4 introduce sutilmente unha idea allea á conta da Biblia.

“Xesús referíase só aos esforzos individuais dos seus seguidores, ou aludía a unha campaña organizada para predicar as boas novas? Dado que un individuo non poderá ir a "todas as nacións", este traballo precisaría de moitos esforzos organizados. "- Par. 4

"Campaña organizada" e "esforzos organizados" son frases destinadas a levarnos á conclusión de que este traballo só pode ser feito por unha organización. Con todo, as palabras "organizar", "organizar", "organizar" e "organización" nunca aparecen nas Escrituras cristiás. Nin unha vez !! Se a organización é tan crítica, ¿non nos tería falado o Señor? Non tería deixado clara esta parte das súas instrucións aos seus discípulos? Non incluirían as relacións da congregación do primeiro século moitas, ou polo menos algunhas, referencias a ela?

É certo que unha persoa non pode predicar a toda a terra habitada, pero moitos si, e poden facelo sen a necesidade dunha organización primordial dirixida con supervisión e dirección humana. Como o sabemos? Porque a historia bíblica así nolo di. No primeiro século non houbo organización. Por exemplo, cando Pablo e Bernabé foron ás súas famosas viaxes misioneiras, quen os enviou? ¿Os apóstolos e os homes maiores de Xerusalén? Un órgano de goberno centralizado do primeiro século? Non. O espírito de Deus moveu aos ricos xentil congregación en Antioquia para patrocinar as súas xiras.

Como non hai evidencias na Escritura a gran escala (ou incluso a pequena) actividade de predicación organizada centralmente dende Xerusalén, o artigo trata de evidenciar unha ilustración.[I]

"(Le Mateo 4: 18-22.) O tipo de pesca a que se refería aquí non era o dun único pescador que usaba unha liña e un atraco, sentado ocioso mentres esperaba que mordese o peixe. En vez diso, implicaba o uso de redes de pesca, unha actividade intensiva no traballo que ás veces esixía os esforzos coordinados de moitos.Lucas 5: 1-11". - Par. 4

Ao parecer, unha pequena tripulación nun buque pesqueiro é unha evidencia de que non se pode facer un traballo de predicación mundial sen unha organización centralizada. Non obstante, a evidencia bíblica do primeiro século é que toda a evanxelización foi feita por individuos ou pequenos "equipos" duns poucos cristiáns celosos. Que conseguiu isto? Segundo Pablo, as boas novas tiveron que ser "predicadas en toda a creación que está baixo o ceo". - Col 1: 23.

Parece que o espírito santo eo liderado do Cristo son todo o necesario para cumprir a vontade de Deus.

Comprender o Reino e a Mensaxe

Na sub epígrafe, "Cal debe ser a mensaxe", realízanse afirmacións moi fortes.

"Xesús predicou" a boa nova do Reino "e espera que os seus discípulos fagan o mesmo. Que grupo de persoas predican esa mensaxe en "todas as nacións"? A resposta é obvia, só as Testemuñas de Xehová. "- Par. 6

“O clero da cristiandade non predica Reino de Deus. Se falan do Reino, moitos refírense a el como un sentimento ou unha condición no corazón dun cristián ... Cales son as boas novas do reino? ...Parecen non ter idea do que Xesús levará a cabo como novo gobernante da terra". - Par. 7

Así é obvious que só as testemuñas de Xehová entenden e predican as verdadeiras boas novas do reino. As igrexas do resto da cristiandade teñen nin idea do que se trata o reino.

Que orgullosas afirmacións! Que afirmacións fanfarróns! Que falsas afirmacións!

É ridículamente fácil demostrar que isto é falso. Por que nin sequera terías que deixar o teu asento no salón do Reino para demostralo. Só Google "Que é o reino de Deus?" e na primeira páxina de resultados, atoparás amplas evidencias de que outras relixións cristiás entenden o reino ao igual que as testemuñas de Xehová, como un verdadeiro goberno sobre a terra gobernado por Xesucristo como rei.

Parece que o escritor depende dos seus lectores para que non o comproben. Por desgraza, probablemente teña razón na súa maior parte.

E a outra afirmación de que só as Testemuñas de Xehová están a predicar a boa nova a todas as terras habitadas?

Se les os catro evanxeos, atoparás a mensaxe das boas novas do reino que predicou Xesús. O que as testemuñas declaran como boas novas é unha esperanza para que todos os cristiáns vivan para sempre nunha terra paradisíaca como amigos de Deus sen unción espiritual. O que Xesús predicou é unha esperanza para que todos os cristiáns se convertan en fillos adoptivos de Deus unxidos por espírito e reine con el no reino dos ceos.

Estas son dúas mensaxes moi diferentes. Non atoparás a Xesús dicindo á xente que, se poñen fe nel, non serán ungidos con espírito, non serán adoptados como fillos de Deus, non entrarán no novo pacto, non serán os seus irmáns, gañarán ' Non o teño como mediador, non vexo a Deus e non herde o reino dos ceos. Todo o contrario. Asegura aos seus discípulos que todas estas cousas son súas. - John 1: 12; 1: 6; Mt 25: 40; Mt 5: 5; Mt 5: 8; Mt 5: 10

É certo que a familia da humanidade restablecerase á vida perfecta na terra ao final, pero esa non é a mensaxe das boas novas. A boa nova refírese aos fillos de Deus polos que se realizará esta reconciliación con Deus. Temos que esperar a que se cumpran as boas novas do reino, antes de poder pasar ao segundo evento, a reconciliación da humanidade. É por iso que Paulo dixo:

“. . .Para a ansiosa expectativa do a creación está á espera para a revelación dos fillos de Deus. ²⁰ Porque a creación foi sometida á futilidade, non por vontade propia senón por medio de quen a someteu, en base á esperanza ²¹ que a creación mesma tamén estará liberada do escravismo á corrupción e terá a gloriosa liberdade dos fillos de Deus. ²² Porque sabemos que toda a creación segue xemendo xuntos e sendo a dor xuntos ata o de agora. ²³ Non só iso, senón que nós mesmos tamén temos os primeiros froitos, é dicir, o espírito, si, nós mesmos xememos dentro de nós, mentres que agardamos seriamente a adopción como fillos, a liberación dos nosos corpos por rescate. ²⁴ Pois salvámonos [nesta] esperanza; . . . " (Ro 8: 19-24)

Esta curta pasaxe recolle a mensaxe esencial das boas novas. A creación agarda a revelación dos fillos adoptivos de Deus. Iso ten que ocorrer primeiro para que rematen os xemidos (sufrimento) da creación. Os fillos de Deus son cristiáns como Pablo, e estes á súa vez agardan que se produza a súa adopción, a liberación dos seus corpos. Esta é a nosa esperanza e gardámonos nela. Isto sucede cando o noso número está completo. (6: 11) Obtemos o espírito como primeira froita, pero ese espírito darase á creación, á humanidade, só despois de que os fillos de Deus sexan revelados.

Xesús non chamou aos cristiáns a dúas esperanzas, senón á única, á que aquí se refire Pablo. (Ef 4: 4) Esta é a boa nova, non o que as testemuñas de Xehová predican ao público cando van porta por porta. Esencialmente, xa que foron casa por casa durante os últimos 80 anos dicíndolle á xente que xa é tarde para formar parte do reino dos ceos. Esa porta está pechada. Agora o que hai sobre a mesa é a esperanza de vivir nunha terra paradisíaca.

"Tamén sabemos que desde que rematou a chamada xeral da clase celestial, millóns convertéronse en verdadeiros cristiáns". (w95 4/15 páx. 31)

Así, o Consello de Administración actuou como os fariseos de idade aos que Xesús dixo:

"13" ¡Ai de ti, escribas e fariseos, hipócritas! porque ti calas o reino dos ceos ante os homes; porque ti non entras, nin os permites aos que están no seu camiño a entrar ". (Mt 23: 13)

Aínda que haberá un momento no que millóns resucitarán e terán a oportunidade de aceptar a Cristo e reconciliarse con Deus como parte da súa familia humana terreal, ese tempo aínda non o é. Poderiamos chamar a esa fase dúas do proceso que Xehová estableceu. Na primeira fase, Xesús veu reunir aos fillos de Deus. A segunda fase ten lugar cando se establece o reino dos ceos e os escollidos son tomados para atoparse con Xesús no aire. (1Th 4: 17)

Non obstante, quizais porque as testemuñas cren que o reino xa se creou en 1914, avanzaron e xa están a traballar para a segunda fase. Non permaneceron na ensinanza de Cristo. (2 John 9)

Xa que as Testemuñas de Xehová non predican a boa nova segundo a mensaxe de Cristo, resulta que a afirmación "obvia" do parágrafo 6 é brevemente falsa.

Esta non é unha situación nova para a congregación cristiá. Xa pasou. Avisáronnos ao respecto:

"Por se é así, se alguén vén e predica a un Xesús diferente do que predicamos, ou recibe un espírito que non sexa o que recibiu, ou boas novas que non aceptaches, facilmente poñerse con el. "(2Co 11: 4)

"Sorpréndeme que te afastes tan rápido de Aquel que che chamou coa bondade inmerecida de Cristo cara a outro tipo de boas novas. ⁷ Non é que haxa outra boa nova; pero hai algúns que están causando problemas e que queren distorsionar as boas novas sobre o Cristo. ⁸ Non obstante, aínda que nós ou un anxo fóra do ceo te declaramos como boa noticia algo máis aló das boas noticias que che declaramos, déixalo. ⁹ Como dixemos antes, agora digo de novo: Quen che declare como boas novas algo máis aló do que aceptou, déixalo maldito. "(Ga 1: 6-9)

O noso motivo para predicar as boas novas

A seguinte subpartida é: "Cal debe ser o noso motivo para facer o traballo?"

“Cal debe ser o motivo para facer a predicación? Non debería ser recadar cartos e construír edificios elaborados (A) .... Malia esta clara dirección, a maioría das igrexas son desviadas recollendo cartos ou facendo esforzos para sobrevivir financeiramente (B) ... Teñen que apoiar a un clero remunerado, así como a multitude doutros empregados. (C) En moitos casos, os líderes da cristiandade acumularon gran riqueza ". (D) - Par. 8

O lector está levado a crer que todo isto é cousas que fan outras igrexas, pero das cales as testemuñas son libres e limpas.

A. Hai uns anos, a organización requiriu que todas as congregacións fixeran unha promesa mensual "voluntaria" de apoio financeiro á organización mediante resolución. Tamén requiriu que todas as congregacións con aforro as enviasen á sucursal local. O aluguer que se cobra polo uso de salas de actos duplicouse aparentemente dun día para outro. A petición histórica especial de fondos adicionais fíxose a través da transmisión mensual de tv.jw.org o ano pasado.

B. En 2015, a organización recortou a súa forza de traballo mundial nun 25% e cancelou a maioría dos proxectos de construción nun esforzo para sobrevivir financeiramente.

C. A organización ten unha plantilla de miles de traballadores e persoal de betel, así como pioneiros especiais e supervisores itinerantes que son totalmente apoiados financeiramente.

D. Nos últimos anos, a organización adquiriu a propiedade de todas as propiedades da congregación que antes eran propiedade da congregación local. Agora vende os que desexa e empaca o diñeiro. Hai evidencias de vastos activos: efectivo, investimentos en fondos de cobertura e extensas participacións inmobiliarias.

Non se trata de buscar erros, senón de empregar o propio pincel da organización para pintar cando os mires.

"Cal é o rexistro das Testemuñas de Xehová sobre as coleccións? O seu traballo está apoiado por doazóns voluntarias. (2 Cor. 9: 7) Non hai coleccións nas súas Salas do Reino ou convencións. ”- Par. 9

Aínda que tecnicamente é certo que non se pasa unha placa de recollida, a forma en que agora se recada o diñeiro fai que esta sexa unha distinción sen diferenzas. Como se sinalou no punto A anterior, pídese a todas as congregacións que tomen unha resolución na que se lles pida aos membros locais que prometan achegar unha cantidade fixa cada mes. Isto equivale a unha promesa mensual, algo que tamén condenamos no pasado, pero agora practícase cambiando o nome de "promesa" a "resolución voluntaria".

Presionar aos membros dunha congregación dun xeito amable a contribuír recorrendo dispositivos sen precedente ou soporte Scriptural, como pasar unha placa de recollida por diante ou operar xogos de bingo, realizar ceas de igrexas, bazares e vendas de rummage ou solicitar promesas, é admitir unha debilidade. Hai algo mal. Faltan. ¿Falta que? Falta de aprecio. Non se necesitan tales dispositivos de presión ou coaxial onde hai apreciación xenuína. Esta falta de aprecio podería relacionarse co tipo de comida espiritual ofrecida ás xentes destas igrexas? (w65 5 /1 páx. 278) [Engadiuse a letra negra]

Se unha congregación non ten esa resolución nos libros, o supervisor do circuíto quererá saber por que durante a súa visita. Do mesmo xeito, se non reenvían ningún exceso de fondos que teñen no banco á sucursal, terán algunha explicación que facer. (Debemos lembrar que o supervisor do circuíto agora ten o poder de eliminar anciáns.) Ademais, nos últimos dous anos, os asistentes á montaxe do circuíto quedaron impresionados coas facturas de aluguer que parecen duplicarse ou triplicarse. Algúns reportan facturas de máis de 20,000 dólares por asemblea dun só día. Cando non alcanzan esta cantidade —imposta arbitrariamente polo comité de montaxe do circuíto baixo a dirección da sucursal local— sae unha carta a todas as congregacións do circuíto informándolles do seu "privilexio" de compensar a diferenza. Isto é tamén o que definen como "doazóns voluntarias".

Xogando cos números

Na categoría "Diversión con números" temos esta afirmación:

"Non obstante, só o ano pasado, as testemuñas de Xehová pasaron 1.93 millóns de horas predicando as boas novas e realizando de xeito gratuíto máis de nove millóns de estudos bíblicos cada mes". - Par. 9

Se observas no pasado cando a taxa de crecemento anual era algo que presumir, o número de estudos bíblicos nunca superou o número de editores. Por exemplo, en 1961, o aumento porcentual foi dun impresionante 6% en comparación co escaso 1.5% do ano pasado. Non obstante, aínda con ese aumento, o número de estudos bíblicos foi inferior ao número de editores como era tradicionalmente o caso: 646,000 para 851,000 editores ou 0.76 estudos por editor. Non obstante, este ano, cun aumento de só 1/4 do de 1961, informamos de 9,708,000 estudos bíblicos para 8,220,000 editores ou 1.18 estudos por editor. Algo non acaba de sumarse.

A razón desta desconcertante discrepancia é que hai algúns anos o corpo de goberno redefiniu en que consiste un estudo bíblico. Unha vez, referiuse a un estudo real dunha hora que cubría idealmente un capítulo dunha das nosas publicacións, como o Verdade que leva a vida eterna libro. Agora, calquera visita regular de regreso na que se mencione un único verso da Biblia cualifícase como estudo bíblico. Estes son chamados estudos de porta, pero cóntanse igual que os estudos bíblicos regulares. A maioría dos fogares non teñen nin idea de que participan nun estudo bíblico. Así, mentres o editor segue a contar visitas como visitas de volta, fan o dobre deber ao seren contadas como estudos bíblicos. Isto infla artificialmente os números e dá unha falsa impresión de que estamos progresando.

Todo isto ten como obxectivo crecer que Deus está bendicindo este traballo cun continuo crecemento.

Como o parágrafo 9 afirma, a maioría das testemuñas fan este traballo de boa gana por un sentimento de amor ao próximo e a Deus. Esa é unha motivación elogiable. É demasiado malo que se perdan tan boas intencións para facer discípulos non de Cristo, senón do Consello Reitor das Testemuñas de Xehová.

Despois de seguir derrubando outras igrexas por non evanxelizar como fan as testemuñas, o artigo fai esta auto-laudatoria declaración:

“Cal foi o rexistro das Testemuñas de Xehová? Son os únicos que predican que Xesús gobernou como rei desde 1914 ". - Par. 12

Entón, a súa pretensión de fama é que sempre predicaron unha doutrina que sabemos que é falsa .. (Para máis detalles sobre 1914, vexa: "1914: cal é o problema?")

A auto-engrandecemento continúa no parágrafo 14, onde se nos dá a impresión de que os únicos predicadores noutras relixións cristiás son os seus ministros e sacerdotes, mentres que cada testemuña, por contra, é un predicador activo. Hai que preguntarse entón por que outras relixións medran máis rápido que as testemuñas? Como predican as boas novas? Por exemplo, considere este fragmento dun artigo no NY Times:

“Con 140 millóns de habitantes, Brasil é a nación católica máis poboada do mundo. Non obstante, o número de comunicantes evanxélicos aquí case se duplicou a preto de 12 millóns desde 1980, mentres que outros 12 ou 13 millóns de persoas asisten regularmente aos servizos evanxélicos ".

Isto só podería lograrse se os membros da igrexa son evanxelizadores activos. É posible que non vaian de porta en porta, pero quizais hai unha mensaxe para as Testemuñas niso. Tendo en conta que o ano pasado gastáronse 1.93 millóns de horas, sobre todo no traballo porta a porta con só 260,000 bautizados (moitos dos cales eran fillos de testemuñas), parecería que debemos dedicar 7,400 horas a producir un único converso. Isto supera os 3½ anos de traballo. Quizais a organización debería aprender da competición e cambiar de método. Á fin e ao cabo, non hai probas reais de que os cristiáns do primeiro século foran chamando de porta en porta.

Tradución

O parágrafo 15 fala de todas as traducións que facemos. É notable o que poden realizar as persoas motivadas por un verdadeiro celo e un verdadeiro amor por Deus. Considere, por exemplo, o traballo dos tradutores bíblicos cuxo celo enana os esforzos de tradución das testemuñas de Xehová. Os Testemuñas de Xehová falan de traducir a 700 idiomas, pero a miúdo trátase de folletos e pequenas revistas. Mentres, a Biblia foi traducida e impresa en todo ou en parte Linguas 2,300.

Non obstante, hai outro elemento a ter en conta en toda esta bofetada de auto-felicitación. O parágrafo 15 di: "Destacamos como únicos en canto ao traballo que realizamos na tradución e publicación de literatura bíblica ... Que outro grupo de ministros está a facer un traballo similar?" Aínda que pode ser certo (aínda que non confirmado) que ningún outro grupo traduce a súa propia literatura a tantos idiomas, de que valor ten iso aos ollos de Deus se o que se está traducindo afasta ás verdadeiras boas novas ensinando falsa doutrina?

Bate ao mesmo tambor

Querendo asegurarse de que recibimos a mensaxe, unha vez máis, pregúntanos:

"Que outro grupo relixioso seguiu predicando as boas novas durante estes últimos días?" - Par. 16

Parece que as testemuñas cren de verdade que só predican as boas novas do reino. Unha simple busca en Google sobre o tema demostrará que é totalmente falso. O resto do parágrafo mostra que cando as testemuñas de Xehová falan de predicar as boas novas, o que realmente queren dicir é ir de porta en porta. A Xehová se non vas de porta en porta, non estás predicando as boas novas. Non importa que outros métodos empregue ou aínda que estes métodos sexan máis eficaces; aos JWs, a non ser que vaias de porta en porta, deixaches caer o balón. Este é un distintivo de honra na súa solapa figurativa. "Imos de porta en porta, de casa en casa".

Ao parecer non dirixido suficientemente a casa, o estudo conclúe así:

"Entón, quen realmente predican a boa nova do Reino hoxe? Con plena confianza, podemos dicir: "Testemuñas de Xehová!" Por que podemos estar tan seguros? Porque estamos predicando a mensaxe correcta, a boa nova do Reino [A xente engana á esperanza real de estar con Cristo no seu reino]. Ao ir ao pobo, tamén estamos a usar métodos correctos [sendo este o traballo a porta, o único método aprobado]. O noso traballo de predicación está a facerse co motivo xustoNon hai beneficios económicos [A enorme riqueza da organización é só un feliz efecto secundario.]. O noso traballo ten o maior alcance, dirixíndose a persoas de todas as nacións e idioma [Porque todas as outras fees cristiás están sentadas na casa coas mans dobradas]. " - Par. 17

Estou seguro de que para moitos este estudo resultará excesivo sentarse mentres frean a boca durante toda a hora.

_______________________________

[I] É unha táctica habitual usar unha ilustración como proba dos que non teñen verdade, pero o pensador crítico non se engana. Sabemos que o propósito dunha ilustración é axudar a explicar unha verdade unha vez que a verdade foi establecida por probas duras. Só entón a ilustración pode servir a un propósito.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.