[De ws7 / 16 páx. 7 para setembro 5-11]

"Non sabes en que día vén o teu Señor." -Mt 24: 42

O paternalismo adoita ser característico de calquera organización, relixiosa ou non, que medre en poder e alcance. Lentamente exércese un control sobre incluso aspectos menores da vida. Para garantir o cumprimento de regras incluso triviais, a obediencia equipárase coa supervivencia. A desobediencia significa morte.

Durante anos, o corpo de goberno pediu ás testemuñas que tomen asento cando comece o preludio musical de 10 minutos. Isto permite que todos estean sentados a tempo para a oración inicial. Non obstante, isto xa non é suficiente. Agora hai unha conta atrás e suponse que todos estarán sentados antes de que comece a música e logo escoite tranquilamente a "fermosa música da orquestra Watchtower".

A pregunta sobre o parágrafo 1 do estudo desta semana nos dirixe a mirar a imaxe de apertura (ver máis arriba) mentres nos pregunta: "Ilustra por que é importante para ser consciente de que hora é e que pasa ao noso redor. "

Por que é importante este escenario? Despois de todo, só é un preludio musical. A frase final do parágrafo 1 explica:

"Este escenario pode axudarnos a apreciar a" conta atrás "para un evento moito maior, que nos solicita que sexamos conscientes do que está a chegar nun futuro próximo. E que evento é iso? " - par. 1

O Consello Reitor das Testemuñas de Xehová está a dicirnos que ser consciente da súa conta atrás para o preludio musical nas convencións axudarannos a "estar vixiados" para o próximo día do Señor Xesucristo con gran poder e gloria.

Isto pode parecer parvo para algúns —por non dicir, paternalista—, pero deixemos de lado isto polo momento e observemos que o parágrafo inicial comeza cunha conta atrás: "CINCO, catro, tres, dous, un!"  A continuación, vincula esa conta atrás con outra "" conta atrás "para un evento moito maior".

(Síntome obrigado a determe aquí para comentar este abraiante exemplo de exaxeración. Chamar ao regreso de Cristo como un "acontecemento moito maior" que un preludio musical da convención rexional é como chamar a unha explosión termonuclear de 100 megatons un acontecemento moito maior que un eructo. )

O parágrafo 2 explica que non sabemos o día ou a hora en que vén o Señor, o que parece estar en conflito coa idea dunha conta atrás. Utilízase unha conta atrás para coordinar as tarefas de moitos equipos que traballan cara a un único evento. Un lanzamento de foguetes é probablemente o primeiro exemplo que se me ocorre. Todo o mundo sabe da conta atrás e ten acceso constante ao tempo, se non, non serviría para nada. Xesús describe a súa chegada como a dun ladrón da noite. Nunca o compara cunha conta atrás.

Entón, ao final do segundo parágrafo, o lector ten dúas ideas aparentemente contraditorias implantadas. Ninguén sabe cando vén Xesús, pero hai unha conta atrás e "virá nun futuro próximo".

Neste punto, algúns poderían contrarrestar que o artigo nunca afirma que sabemos o momento da conta atrás. O parágrafo 4 indica que só Xehová e, probablemente, Xesús, saben cando a conta atrás chega a cero. Bastante xusto. Esta conta atrás estivo a suceder polo menos nos últimos dous mil anos, entón por que se fai fincapé aquí? Por que falar dunha conta atrás se non estamos ao tanto da hora do reloxo de conta atrás?

A razón é que, a pesar de que o WT admite que só Xehová e Xesús saben a hora precisa no reloxo de conta atrás, as testemuñas de Xehová recibiron unha visión especial de onde estamos na secuencia de conta atrás. É posible que non saibamos onde está exactamente a man, pero seguro que sabemos onde está a man das horas e temos unha boa idea cara a onde está apuntando tamén a man.

É por iso que o parágrafo 1 pode falar dunha conta atrás da que o parágrafo 4 di que só sabe Deus mentres está no mesmo alento afirmando con certeza que a hora cero está "nun futuro próximo".

O parágrafo 3 continúa co tema dicindo:

"Como testemuñas de Xehová, tomamos en serio o aviso de Xesús. Sabemos iso estamos a vivir profundamente no "tempo do fin" e que non pode moito tempo antes de que comece a "gran tribulación". - par. 3

Esta mensaxe faise eco das palabras pronunciadas por Russell e Rutherford, e nin sequera foron os primeiros en usalas. De feito, podemos rastrear predicións ao final do tempo que teñen unha liñaxe teolóxica directa ás testemuñas de Xehová de hoxe. hai case 200 anos!

Durante a miña vida escoitei moitas veces variacións das palabras citadas anteriormente no parágrafo 3. Aquí hai un de 1950.

"Agora é o momento de vivir e traballar como cristiáns, especialmente agora, porque o final final está preto." (w50 2 / 15 p. 54 par. 19)

Nos meus vinte anos, dixéronnos que a conta atrás probablemente acabaría arredor de 1975.

“Do noso estudo bíblico aprendemos iso estamos a vivir profundamente no "tempo do fin"." (w72 4 /1 páx. 216 par. 18)

Sexamos claros. Ninguén di que non debemos estar atentos. Xesús dixo que debemos estar pendentes e que este é o final do asunto. Pero o tipo de vixilancia baseada na data que a organización está a empurrar sobre nós non é o que Xesús tiña en mente. Sabía que a decepción que inevitablemente xera pode ser prexudicial para a propia espiritualidade.

Como pode o Corpo de Goberno afirmar que Xesús regresa nun futuro próximo? Signos! Temos sinais!

"Vemos guerras angustiosas, aumentando a inmoralidade e ilegalidade, confusión relixiosa, escaseza de alimentos, pestilencias e terremotos en todo o mundo. Sabemos que o pobo de Xehová está a realizar un labor fenomenal de predicación do Reino en todas partes. " - par. 3

Xusto o ano pasado A Torre de vixía dicía isto:

"Hoxe, as condicións mundiais empeoran". (w15 11 / 15 p. 17 par. 5)

Escoitei a moitos amigos como loro estas palabras. Pechando a mente á realidade que nos rodea, ven unha condición mundial que empeora continuamente malia a abundancia de evidencias do contrario.

Antes de seguir, deberiamos aclarar algo. Necesitamos eliminar unha premisa que todas as testemuñas aceptan como evanxeo, pero que non aparece na Biblia. Non hai nada na Biblia que indique que seriamos capaces de calcular ata que punto do final estamos baseados no empeoramento das condicións mundiais. De feito, podería presentarse o caso exactamente oposto. Xesús dixo:

"Por iso, ti tamén probas que estás preparado, porque o Fillo do home chega unha hora que non penses selo. "(Mt 24: 44)

Se o empeoramento das condicións mundiais fixo que os cristiáns ao longo do tempo esperasen a chegada de Xesús, pero chega cando non cremos que veña, resulta que o empeoramento das condicións mundiais é un anti-signo.

Non estou suxerindo nin un minuto que os tratemos así. De feito, buscar un sinal é un sinal en si mesmo: un sinal dunha xeración perversa.

 “. . "Mestre, queremos ver un cartel teu". 39 En resposta, díxolles: "Unha xeración perversa e adúltera segue buscando un sinal, pero non se lle dará ningún signo, salvo o signo do profeta João."Mt 12: 38, 39)

Non obstante, para demostrar a lonxitude coa que o Consello de Administración está disposto a dirixirse para manter o estado de ansia ansioso necesario para obrigar á obediencia incansable do rabaño ao seu coidado, examinemos os "sinais" que indican que o final está próximo.

Comecemos coas "angustiantes guerras" que se supón que estamos a ver. Estes terían que distinguirse das guerras que vimos nos últimos dous mil anos. Lembre, suponse que estas son indicativas do "empeoramento das condicións mundiais", polo que estamos a buscar un aumento aquí.

Que estraño é que os feitos indiquen que estamos a vivir actualmente un dos momentos máis libres de guerra da historia.

Mortes en Batalla Mundial

E os terremotos? Estatisticamente, non houbo aumento de terremotos. E as pestilencias. Vimos a Peste Negra (peste bubónica) a mediados dos anos 1300, o que supostamente é a peor pestilencia de todos os tempos. A gripe española de 1918-1919 matou a máis persoas que a Primeira Guerra Mundial. Pero desde entón avanzamos moito na medicina e no control das enfermidades. Malaria, tuberculose, poliomielite, SARS, ZIKA, contéñense e controlanse. En resumo, o que temos son pestilencia non entrantes. Esta cooperación internacional apenas parece un signo candidato de "empeoramento das condicións mundiais".

Non son científico. Non son erudito. Só son un home con ordenador e acceso a internet, pero investiguei todo isto en cuestión de minutos. Por iso, pregúntase que está a suceder na sede mundial de JW.org entre o persoal de redacción.

Por suposto, mesmo se as guerras empeoraban e estivesemos vendo un aumento da escaseza de alimentos, das pestes e dos terremotos, iso non sería un sinal do final. Todo o contrario. Xesús, sabendo a facilidade coa que os humanos se asustan e como estamos preparados para ler un cartel en calquera cousa, díxonos que non nos deixásemos enganar por esas cousas.

"Vai falar de guerras e informes de guerras; ve que NON estás aterrorizado. Porque estas cousas deben ter lugar, pero o final aínda non é. "(Mt 24: 6)

Parece que coa mellora das condicións mundiais, a Organización está desesperada e está a inventar novos signos. O artigo suxire que "a inmoralidade e a ilegalidade aumentan, así como confusión relixiosaSon sinais de que o final está moi preto.

"Confusión relixiosa" como sinal o final está preto? Que é exactamente iso, e onde a Biblia fala diso como un sinal?

Quizais o "signo" máis interesante que avanzan como proba da proximidade do retorno de Xesús é o "sobresaínte Traballo de predicación do reino ... que as Testemuñas de Xehová realizan en todas partes ". "En todas partes" é enganoso como testemuñas non predicar a máis da metade da poboación mundial.  Ao parecer, estar na rúa en silencio ao lado dun carriño que exhibe literatura (sen Biblias), ou ir a portas onde poucos están no fogar e amosar un vídeo unha ou dúas veces pola mañá, ou amosar un crecemento numérico que nin sequera mantén ao día coa poboación mundial. a taxa de crecemento considérase como sobresaínte! (Outro exemplo máis da capacidade do escritor para exagerar gravemente.) Por suposto, as testemuñas cren que ningunha outra relixión cristiá predica sobre o reino, un equívoco que podería ser facilmente desmentido se as testemuñas só estivesen dispostas a ignorar a disposición xudicial do corpo de goberno usando internet para a investigación da Biblia.

Contando o tempo

"Sabemos que cada sesión de convencións ten un tempo preciso para comezar. Non obstante, tenta o máis difícil que poidamos, non podemos identificar o ano exactoe moito menos día e hora, cando comezará a gran tribulación. " - par. 4

Dada a historia da organización que envellecín servindo, sería máis preciso que reformularan isto para dicir: "... non podemos precisar o século exacto, nin a década, nin o ano ..."

A resurrección do 20th O fracaso da doutrina xeracional do século pasado na doutrina actual sobre xeracións solapadas deu vida nova ás expectativas apocalípticas das testemuñas de Xehová. Fainos crer que a xeración actual de membros do corpo de goberno estará por ver o final. (Vexa o artigo: Xa o están facendo.)

Facendo a vista gorda a todos os fracasos da organización do século pasado para predicir a proximidade do final, o escritor confía en dicir "non podemos precisar o ano exacto", inferindo que a década exacta é outra cousa. Esta é unha nova xeración. A maioría das testemuñas vivas hoxe non viron todos os fracasos dos anos sesenta, setenta e oitenta. A historia está madura para repetir.

O obxectivo deste subtítulo é tranquilizarnos de que Xehová non cambiou e que o final chegará e non será tarde. (Ha 2: 1-3)

Por que é necesaria tal tranquilidade?

Probablemente por un motivo non mencionado na seguinte sección.

Coidado con ser distraído da túa vixilancia

Este subtítulo enumera tres xeitos cos que podemos distraernos coa atenta cristiá. Debería enumerar catro. O cuarto é o efecto das falsas expectativas e, presuntamente, o motivo do punto do subtítulo anterior sobre o feito de non dubidar de que Xehová traerá o final.

A Biblia di:

"A expectación aprazada está a facer o corazón enfermo ..." (Pr 13: 12)

O coñecemento desta verdade bíblica é por que Xesús non esperaba que vinculásemos a nosa atención aos cálculos baseados na data e por que non nos deu ningún mecanismo para facelo.

¿Pode ser que a Organización sexa a propia responsable de que miles de cristiáns perdan o seu estado de vixilancia, incluso ata converterse en agnóstico ou ateo? ¿Son as propias pronunciacións fracasadas da organización a razón de que hai que asegurar a tantas testemuñas de Xehová activas de que o final non chegará tarde?

"Satanás cega as mentes da xente a través do imperio mundial da falsa relixión. Que detectaches nas túas conversas con outros? O Diaño non ten "xa cegado as mentes dos incrédulos" o final que vén deste sistema de cousas e o feito de que Cristo está agora gobernando o Reino de Deus?" - par. 11

Segundo o Consello de Administración, é Satanás o Diaño quen cegou as mentes dos incrédulos sobre "o feito de que Cristo está agora a gobernar o Reino de Deus!"

Se che importa facer clic nisto ligazónA continuación, desprázate á lista de "Categorías", fai clic en "Testemuñas de Xehová" e logo selecciona o subtítulo de 1914, verás moitos artigos que examinan a doutrina de 1914 desde todas as direccións. Comprobar 1914: cal é o problema?, 1914: unha letanía de suposiciónse 1914 foi o inicio da presenza de Cristo? como tres exemplos do falso que esa doutrina resulta ser.

Dado que a presenza invisible de 1914 é unha falsa ensinanza, non ten sentido que o demo a escondera de ninguén. Xoga na súa man. Crer millóns en 1914 serve para establecer ese ano como o comezo dos últimos días. Con isto no seu lugar, a idea de que a duración dos últimos días se pode calcular usando a xeración de Mateo 24: 34 segue como fai a noite o día. O fracaso década a década desa interpretación ao longo da maior parte dos 20th O século conduciría inevitablemente ao desencanto e no mellor dos casos, desde a perspectiva de Satanás, provocaría unha gran caída de Cristo.

Ao longo de cada década da miña vida, esa doutrina volveuse a explicar para permitir un recálculo que moveu o final de sete a dez anos máis lonxe. Década tras década de fracaso ata que finalmente vimos o final da doutrina a mediados dos anos noventa. A maioría estaba confusa, pero algúns de nós lanzamos un gran suspiro de alivio. Así foi con bastante desgusto que asistimos á resurrección da doutrina cara ao final da primeira década do novo século. Este ano volveuse a usar oficialmente para determinar canto tempo é a xeración e aproximadamente cando rematará. Os actuais membros do corpo de goberno forman parte da segunda xeración que se superpón á primeira. Como tal, a maioría seguirá viva cando Cristo volva, e supostamente nin sequera será tan vello nin decrépito. Volvemos a unha conta atrás. (Vexa o artigo: Xa o están facendo.)

En resumo

Un soldado nun antigo ameado estaba alí para vixiar, incluso durante os tempos nos que non había unha ameaza inminente. Pode pasar todo o seu mandato de servizo militar e nunca dar a voz de alarma. Este debería ser o estado dos cristiáns. É un estado de conciencia sostible ao longo da vida.

Non obstante, e se se lle di ao soldado que o inimigo aparecerá dentro do mes e non o fai? E se logo lle dixeron que aparecerá no próximo mes e de novo non? E se isto segue e segue? Inevitablemente, o seu espírito cansará. O aumento do nivel de ansiedade resultante da suposición de que unha ameaza é inminente non é psicoloxicamente sostible. Ou o soldado acabará por perder a fe nos seus comandantes e baixará a garda cando realmente conte, ou o estrés permanente da conciencia artificial aumentará afectará a súa saúde mental e física.

Xesús non nos faría iso. Entón, por que se sente obrigada a organización? Simplificando, é un mecanismo de control.

Durante os tempos de paz, coa poboación que vive en seguridade, a xente ten tempo para examinar as cousas; cousas como os seus líderes. En xeral, aos líderes non lles gusta ser examinados. Entón, manter un estado de medo é óptimo para controlar a poboación. Podería ser a Guerra Fría, a ameaza comunista, o quecemento global, o terrorismo internacional ... ou o inminente fin do mundo. Calquera que sexa a ameaza, cando ten medo, a xente reúnese detrás dos seus líderes. A xente só quere sentirse segura e protexida.

Hai uns anos, o corpo de goberno eliminou o acordo do estudo do libro. As razóns expostas non tiñan sentido. (Altos custos de combustible, tempo adicional de viaxe.) Fíxose evidente que a razón era o control. Os pequenos grupos que non están baixo a atenta mirada de todo o corpo de anciáns poden comezar a desviarse das doutrinas do corpo de goberno. Control! Recentemente, fomos atendidos a vídeo exaltando a "integridade" dun irmán que atravesou á súa familia durante moitos meses de privación para que non perda o estudo WT da súa propia congregación, aínda que puidese asistir facilmente ao estudo nunha congregación veciña.  Control!  Neste artigo de estudo, espérase que estea nos nosos asentos antes o comezo do preludio musical —que socava todo o propósito dun preludio musical— para que poidamos escoitar tranquilamente a música que o corpo de goberno nos preparou. Dinos que aprender a ser obediente nesta pequena cousa axudaranos a sobrevivir ao Armagedón. Control!

É posible que teñamos dúbidas sobre o corpo de goberno, pero se nos fan crer que a nosa salvación depende deles e o final está a poucos anos, podemos tragar as nosas dúbidas e esperar. Se razoamos deste xeito, actuamos por medo, en lugar de estar motivados por un amor á verdade e ao semellante. En definitiva, estar motivado polo medo afectará á nosa actitude, á nosa conduta, a toda a nosa personalidade.

"Non hai medo no amor, pero o amor perfecto bota o medo fóra, porque o medo exerce unha contención. De feito, o que ten medo non se fixo perfecto no amor ". (1Jo 4: 18)

"Dixo Nuf!

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    55
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x