[De ws9 / 16 páx. 3 outubro 24-30]
"Non deixes caer as mans". -Zep 3: 16
O noso estudo desta semana comeza con esta conta persoal:
Un SISTER que é un pioneiro habitual e está casado cun ancián, di: "A pesar de manter unha boa rutina espiritual, levo moitos anos loitando coa ansiedade. Róbame o sono, afecta á miña saúde, afecta á forma en que trato aos demais e ás veces faime querer desistir e arrastrarme nun burato. " - par. 1
Tendo sido un pioneiro regular e especial como un ancián, supoñería que a súa "boa rutina espiritual" implicaba unha actividade regular no servizo de campo para atender á súa cota mensual de horas, lendo o texto diario, estudando as publicacións en preparación. para reunións e asembleas, ir a todas as reunións e orar regularmente a Deus Xehová.
A Organización ensina que unha "boa rutina espiritual" implica o seguinte:
Tamén nos reforzamos coa educación divina nas reunións, asembleas e convencións cristiás e nas nosas escolas teocráticas. Esa formación pode axudarnos a ter a motivación adecuada, establecer obxectivos espirituais e cumprir as nosas moitas responsabilidades cristiás. (Ps. 119: 32) ¿Buscas con ansia gañar forza con ese tipo de educación? - par. 11
Non esperamos que Xehová realice milagres por nós. Ao contrario, deberiamos facer a nosa parte. Isto inclúe a nosa lectura diaria da Palabra de Deus, preparándonos e asistindo ás reunións semanalmente, alimentando a nosa mente e o noso corazón mediante o estudo persoal e o culto á familiae sempre confiando en Xehová na oración. - par. 12
Todo isto parece positivo, un bo método para manter a espiritualidade. Non hai nada de malo na oración xunto co estudo persoal da Biblia. Asociarse con outros cristiáns é un mandato bíblico. Establecer obxectivos espirituais está ben sempre que sexan realistas e de acordo coa vontade de Deus. A pregunta é: quen decide que é o que hai en todo isto? Un lector habitual de A Torre de vixía comprenderá que os obxectivos e as responsabilidades dos que se fala son definidos pola organización. O contido das reunións está regulado pola dirección da organización. O exhorto a participar nun estudo bíblico regular está baixo a condición de que o faga usando só a literatura da organización.
É bo ou malo? Está en consonancia coa instrución divina ou non? Ensínanos a xulgar non polo que din os homes, senón polos resultados que produce o seu ensino.
“Do mesmo xeito, toda árbore boa produce froitos finos, pero toda árbore podre produce froitos sen valor. . . " (Mt 7: 17)
O parágrafo 2 indica que a ansiedade que sentía a nosa irmá proviña de presións externas como "a morte dun ser querido, unha enfermidade grave, momentos económicos difíciles ou enfrontarse á oposición como testemuña". O artigo non explica a causa da ansiedade desta irmá, pero este é o eixe do artigo. Baixo o subtítulo "A man de Xehová non é demasiado curta para salvar", dannos tres exemplos da época hebrea (nada da época cristiá) nos que os israelitas foron atacados por forzas externas e salvados pola man de Deus. (Ver parágrafos 5 a 9) ¿Son realmente exemplos tales as necesidades mundiais dos millóns de testemuñas de Xehová que se esforzan por cumprir os obxectivos e as responsabilidades da organización? ¿É a causa da ansiedade entre as testemuñas, os ataques dos modernos amalecitas, etíopes ou nacións opostas?
Falando tanto da experiencia persoal como das miñas observacións de primeira man como ancián de corenta anos, podo dar fe de que gran parte da ansiedade que senten as testemuñas provén da propia "rutina espiritual" que se supón é a súa fonte de forza. A carga que se impón aos irmáns celosos e benintencionados cando se esforzan por cumprir os seus "obxectivos espirituais" preestablecidos e "cumprir as súas moitas responsabilidades cristiás" resulta a miúdo nunha carga opresora. O incumprimento destas obrigas impostas polo home resulta en sentimentos de culpa que eliminan a alegría que se debe sentir ao prestar a Deus o servizo sagrado.
Os fariseos eran coñecidos por cargar persoas con cargas innecesarias e sen escritura.
"Ligan cargas pesadas e póñenlles sobre os ombreiros dos homes, pero eles mesmos non están dispostos a sacalos co dedo".Mt 23: 4)
Por outra banda, Xesús prometeu que a súa carga sería fácilmente soportable para todos, non só para aqueles que gozan dunha vitalidade insólitamente forte.
"Toma o meu xugo contra ti e aprende de min, porque son de temperamento leve e de corazón baixo, e atoparás refresco para as túas almas. 30 Porque o meu xugo é amable e a miña carga é lixeira. "" (Mt 11: 29, 30)
"De carácter temperado e de corazón humilde". Agora ese é o tipo de pastor, ese é o tipo de líder, todos podemos quedar atrás. Levar a súa carga é un refresco para a nosa alma.
Lembro a sensación que teriamos como anciáns tras a visita do supervisor de circuíto semestral. Os "recordatorios amorosos" da organización moitas veces deixábanos desanimados, coa sensación de que non facíamos o suficiente. Era necesario pastorear e todos viamos que era unha parte vital do noso traballo como supervisores do rabaño, pero a miúdo era o máis descoidado. Houbo un tempo, hai moitas décadas, que a un ancián se lle permitía contar o tempo dedicado a pastorear para o servizo de campo que tiña que informar. Daquela tiñamos duras cotas. Se a memoria serve, esperábase que cada editor pasase 12 horas ao mes no traballo de predicación, fixese 12 ou máis revistas, informase de 6 ou máis chamadas de volta (agora "Visitas de volta") e realizase 1 estudo bíblico. Esas cotas foron oficialmente retiradas nos anos 70, só para ser substituídas por un de feito estándar Os anciáns agora deben informar sobre o servizo de campo superior á media da congregación. Entón, realmente nada cambiou. De feito, as cousas empeoraron porque hai moitos requisitos impostos aos maiores na actualidade en canto a coidar as responsabilidades administrativas organizativas.
Recordo escoitar aos betelitas expresar o ocupados que estaban. Que pouco tempo tiveron. Fíxome rir. Erguíanse pola mañá a un almorzo preparado. Despois camiñaban ao traballo. Terían unha pausa para xantar unha hora completa, de novo comendo comida preparada por outra persoa. Despois ían cara a casa ata as vivendas que o persoal lles limparan. A roupa lavaríase por eles e os traxes e as camisas presionaban na lavandería. Se os seus coches necesitaban reparación, a tenda tamén se encargou diso. Mesmo tiñan a súa propia tenda de barrio no lugar.[I]
O ancián medio non betelita gasta 8 para 9 horas de traballo e outra ou tres horas de condución estresante cara ao seu traballo. A maioría ten mulleres que traballan porque hoxe en día non hai xeito de chegar a fin de semana para a maioría das familias a menos que teñan dous ingresos. Co tempo que lles sobra, deben coidar as necesidades dos seus fillos, facer as compras, arranxar cousas pola casa, lavar a roupa, cociñar todas as comidas, asegurarse de que o coche está en bo estado de funcionamento e atender a infinidade de outras tarefas que forman parte da vida neste sistema de cousas. Ademais de todo, coa enerxía que queda, espérase que asistan e preparen cinco reunións á semana (celebradas en dúas agrupacións) a miúdo dirixindo partes. Tamén deben manter un nivel de horas superior á media no traballo de predicación ou serán eliminados da súa posición de supervisión. Sempre hai reunións de anciáns para asistir, campañas para organizar, asembleas de circuítos e convencións rexionais para apoiar de moitas maneiras. Reciben moitas obrigas administrativas organizativas para tratar de incluír a correspondencia da sociedade de lectura e seguir esa dirección. Por suposto, tamén hai asuntos xudiciais que xorden. Normalmente, se queda tempo para pastorear, o ancián está demasiado esgotado para facelo uso.
¿É de estrañar que a ansiedade e o estrés sexan un problema común na organización?
Por que un cristián sincero aceptaría tales cargas? A resposta atopámola no artigo:
Discutiremos tres excelentes exemplos bíblicos que amosan o desexo e a capacidade de Xehová de fortalecer o seu pobo facer a súa vontade a pesar de dificultades aparentemente desbordantes. - par. 5
Que cristián sincero e honesto non quere facer a vontade de Deus? Non obstante, a premisa que provoca todo o estrés é a comprensión de que facer todo o que o corpo de goberno lles indica é equivalente a facer a vontade de Xehová. Non só os anciáns sofren baixo esta carga. Os pioneiros traballan para manterse ao día coa cantidade de horas prohibidas polo Corpo de Goberno como unha forma de demostrarlle a Deus que están facendo a súa vontade e agradándolle. Por que pensarían que esas normas preestablecidas impostas polos homes son realmente de Deus?
Débese a declaracións como as seguintes:
Pensade tamén na comida espiritual baseada na Biblia que recibimos cada mes. As palabras de Zacarías 8: 9, 13 (ler) faláronse mentres se reconstruía o templo en Xerusalén e esas palabras son moi adecuadas para nós. - par. 10
A nosa comida espiritual proporcionada a través das publicacións equiparase ás palabras do profeta Zacarías faladas mentres o templo estaba a ser reconstruído? O lector recibe instrucións de ler e meditar Zacarías 8: 9
"Isto é o que di Xehová dos exércitos"Que as túas mans sexan fortes, vostede que agora escoita estas palabras da boca dos profetasAs mesmas palabras que se falaron o día en que se fundou a casa de Xehová dos exércitos para que o templo fose construído. "(Zec 8: 9)
Así, mentres todos os "obxectivos espirituais" e "responsabilidades cristiás" impostas pola Organización non se atopan na Biblia, podemos pensar neles como procedente da boca dos profetas actuais igual que sucedeu na época de Zacarías. O que falou Zacarías entón foi da boca de Deus. Do mesmo xeito, "a comida espiritual baseada na Biblia que recibimos cada mes" tamén é da boca de Deus.
Por suposto, Zacarías era o profeta de Deus. Nunca tivo que cambiar algo que dixo, alegando que se equivocou. Nunca tivo que reverter nin abandonar unha política desculpando o seu erro como resultado da imperfección humana e afirmando que a luz agora quedou máis brillante para el e que estaba a ver as cousas con máis claridade. Cando dixo que algo era a palabra de Deus, foi porque era un profeta inspirado do Todopoderoso.
Unha verdadeira rutina espiritual
Unha boa rutina espiritual debe incluír a oración. Paulo díxonos que "rezásemos incesantemente". Pero no contexto dese consello, tamén nos dixo que "sempre nos alegremos". Deixa que estas palabras te guíen a manter unha boa rutina espiritual:
"Sempre estar alegrando. 17 Orar constantemente. 18 Dá grazas por todo. Esta é a vontade de Deus para ti en Cristo Xesús. 19 Non apague o lume do espírito. 20 Non trates con desprezo as profecías. 21 Asegúrese de todas as cousas; agárrate o que está ben. 22 Absterse de toda forma de maldade. "(1Th 5: 16-22)
Quizais "rutina" non sexa a mellor palabra para describilo. A nosa espiritualidade debería formar parte de nós como a respiración e o latexo do noso corazón.
E o estudo da Biblia? Deberiamos participar nel regularmente? Por suposto. Pola oración, falamos co noso Pai e, lendo a súa palabra, el respóndenos. Así, o seu espírito guíanos a toda a verdade. (John 16: 13) Non deixes que as ensinanzas dos homes poidan dificultar iso. Cando falas co teu pai humano, ¿pode un terceiro explicar o que di o teu pai? Isto non quere dicir que non poidamos aprender doutras persoas que fixeron investigacións, pero tome todo o que se di e examíneo como Pablo nos di que fagamos máis arriba: “Asegúrese de todas as cousas; agárrate o que está ben. "
Manterse rápido do que está ben implica que descartamos o que non está ben.
Non nos debemos enganar por unha forma de devoción divina que parece aceptable, pero que está baseada nas ensinanzas erróneas dos homes.
Os xudeus de Xesús consideráronse a si mesmos como os elixidos de Deus e, de feito, si, pero estaban a piques de converterse nos rexeitados de Deus. A súa piedade baseábase nunha falsa comprensión da súa posición ante Deus; un entendemento que obtiveron dos seus líderes relixiosos.
Xesús dixo:
"É por iso que lles falo por medio de ilustracións, porque, mirando, ven en vano e escoitan en balde, nin tampouco teñen sentido; 14 e cara a eles a profecía de Isaías está cumprindo, que di: 'Ao oír, vostede oirá, pero de ningún xeito obterá o sentido del; e, mirando, Vostede mirará, pero de ningún xeito verá. 15 Porque o corazón deste pobo creceu irreceptivo, e coas orellas oíron sen resposta e pecharon os ollos; que nunca poidan ver cos ollos e escoitar coas orellas e comprender o corazón cos seus corazóns e volverse, e os sigo. 16 "Non obstante, felices son os teus ollos porque ven, e os teus oídos porque oen. 17 Pois eu dígoche de verdade, Moitos profetas e homes xustos desexaron ver as cousas que estades a ver e non as viron e oír as cousas que estades oíndo e non as escoitaron. 18 –Entón, escoita a ilustración do home que sementou. 19 Onde alguén escoita a palabra do reino pero non ten sentido da mesma, o malvado chega e quítalle o que foi sementado no seu corazón; esta é a sementada á beira da estrada. "(Mt 13: 13-19)
Xa escoitou a verdadeira "palabra do Reino" e obtivo o sentido dela? A mensaxe das boas novas do Reino que Xesús ensinou era que todos aqueles que poñen fe no seu nome terían a autoridade de converterse en fillos de Deus. (John 1: 12; Romántico 8: 12-17) Esta é a mensaxe que debemos predicar. Esta non é a mensaxe que a Organización empurra a predicar a 8 millóns de testemuñas. A mensaxe é que o máximo que podemos esperar é ser amigos de Deus e vivir como pecadores durante mil anos, logrando entón a perfección.
Ironicamente, isto Atalaya ensina que Satanás está intentando evitar que os testemuñas predicen esta mensaxe.
Podemos estar seguros de que o Diaño nunca deixará caer as mans nos seus esforzos para deter as nosas actividades cristiás. Emprega mentiras e ameazas de gobernos, líderes relixiosos e apostados. Cal é o seu obxectivo? É facer que as nosas mans se afrouxen no traballo de predicar as boas novas do Reino. - par. 10
¿Os chamados apóstata perseguen Testemuñas ou é o contrario? Os que frecuentamos este sitio só desexamos compartir a marabillosa esperanza con outros de que Deus nos chama para ser os seus fillos adoptivos. (1Th 2: 11-12; 1Pe 1: 14-15; Ga 4: 4-5) Non obstante, non podemos facelo libremente, pero debemos traballar coma se estivesemos prohibidos. Seremos perseguidos por dicir a verdade. Para predicar aos nosos moitos amigos e familiares da comunidade de Xehová debemos aplicar o consello de Xesús para levar a cabo a nosa predicación encuberta dun xeito eficaz. (Mt 10: 16; Mt 7: 6; Mt 10: 32-39) Aínda así, ás veces descubrimos e ameazan con expulsión.
Como ocorre con moitos dos artigos que revisamos, ten unha aplicación, pero non como pretendía o escritor.
NOTA LATERAL: Aquí temos outro artigo no que se fai referencia a Xehová (29 veces) coa exclusión total do noso Señor Xesús, que é o que o noso Pai Xehová encargou de apoiarnos. (Mt 28: 20; 2Co 12: 8-10; Ef 6: 10; 1Ti 1: 12)
_______________________________________________________
[I] Os recentes recortes de aforro de custos eliminaron boa parte da estrutura de soporte auxiliar que gozaron Bethelites nos últimos anos 100.
Hai moitos anos un pastor protestante díxome que consideraba que os JW eran un "movemento xudeu reformado". Non o pensei daquela pero tiña razón! O WTS toma máis da súa doutrina do AT que calquera outra denominación cristiá que se me ocorra. Quizais poderían chamarse "xudeus por Xesús", pero tamén deixan a Xesús fóra da imaxe.
Meleti: mencionaches 2Co 12: 8-10 na túa nota lateral. Intentei usar esta escritura nun comentario que afirmaba que temos a Xesús para que nos dea forza e axuda. Notei que isto foi apoiado por 2 Co 12: 9 onde sinala que "A miña graza é suficiente para ti, o meu poder faise perfecto na debilidade". Posteriormente, un ancián díxome que se trataba dunha aplicación incorrecta das escrituras; presentoume unhas preguntas dos lectores da Torre de vixilancia do 15 de novembro de 1987 que afirma que Paul realmente se refería a Xehová, e non a Xesús, neste verso. Continúa... Le máis "
Interesante circunstancia, Deo_ac_veritati. Tendo en conta que toda a autoridade (e, polo tanto, o poder) foi concedida a Xesús tanto no ceo como na terra, dedúcese que é el quen imparte poder aos seus seguidores. En Fil 4: 10-13, Pablo refírese claramente ao Señor e di que "teño a forza en virtude de quen me imparte poder". (vs. 13) En 1 Timoteo 1:12, di con bastante claridade que "estou agradecido a Cristo Xesús, o noso Señor, que me impartiu poder ..." O contexto de 1 Corintios 12 denota unha conversa co Señor Xesús. Xesús, non Xehová, o é... Le máis "
Grazas grazas pola súa resposta rápida. De feito, estou de acordo en que isto é o que din os autores do artigo no WT, pero quixeron algunha "copia de seguridade" como se me dese esa "barriga cálida" na miña crenza. Afortunadamente non tiven moitos problemas coa estrutura de poder do salón e o asunto caerá. Aínda que considerei escribir a este ancián para defender a miña posición - de novo, o meu comentario nin sequera deixou claro a quen debíamos orar - simplemente afirmou que podemos apoiarnos en Xesús e que el... Le máis "
Descubrín que é mellor non escribir as cousas por escrito no que se refire aos anciáns e nunca falar con dous deles ao mesmo tempo. Iso é aínda peor que poñer as cousas por escrito.
Meleti, grazas polo consello. Dous deles acurraloume onte sobre este tema. Corrindo un pouco de medo hoxe, ata o punto que me sentín enfermo físicamente. Grazas de novo!
Grazas Meleti por outro bo artigo. É bo escoitar tamén a túa experiencia persoal, que tanto tes coa Org. No par.1 lemos dun problema: "Unha IRMÁ que é pioneira regular e está casada cun ancián di:" A pesar de manter unha boa rutina espiritual, levo moitos anos loitando coa ansiedade. "" No par.12 dásenos unha solución: "Xehová non fará desaparecer milagrosamente os nosos problemas. Pola contra, debemos facer a nosa parte. Como? Necesitamos ler a Palabra de Deus todos os días, prepararnos e ir ás nosas reunións cada semana, continuar na nosa... Le máis "
É unha captura excelente, Tyhik. De feito, como pode unha persoa cunha boa rutina espiritual que padece ansiedade superala cunha boa rutina espiritual. Lóxica circular no seu mellor momento.
Tyhik, as palabras que dis son exactamente como me sinto .. dixeches: "Se perdes a alegría, máis rutina non a devolverá. Cando entendín a liberdade do mandamento de predicación porta a porta e deixei de participar nel, volvín a gozar cando deixaba de facer algo que xa había tempo que sentía unha gran perda de tempo e, en cambio, tiña desde entón moito máis tempo para o verdadeiro estudo da Biblia ". A miña muller leva moitas horas paseando baixo o sol quente, con irmáns que se negan a collerse os lazos.... Le máis "
Meleti, Acabo de albiscarme cando meditaba sobre este artigo e o estudo en si. O que toca é Este punto. Que importancia ten o papel dunha muller de Elders? O parágrafo 1) está a recoñecer algo que preocupa cada vez máis, estou seguro de que as mulleres dos anciáns, sexan pioneiras ou non, que só non se enfrontan á presión de ser muller, nai e muller de anciáns? Por que? Aquí tes algunhas razóns, está chamado 24 horas, todos os días, ten relacións superficiais, é unha muller maior. Non se ve como individual. Por mor da carga de traballo dos maridos e JW... Le máis "
Mileti, creo que non o dixeches de xeito explícito, pero as fortes cargas que a organización atende ás Testemuñas impide que teñan tempo suficiente para un estudo bíblico real. Creo que as testemuñas teñen un mal coñecemento da Biblia.
Ben certo.
Grazas Meleti, gocei das ideas que proporcionaches sobre a vida real dos anciáns. Tamén a rutina pode ser a carga en si mesma, tal e como indica o GB, para as reunións de R&F, servizo, ver vídeos, ler todas as publicacións, anuarios, informes ect, actualizacións na organización. & lectura da Biblia. Moitos nin sequera fan o Texto diario. A lista segue e continúa. Dubido se todos se poñan ao día co "carro". No século I, Feitos 1, unha vez que chegaron a unha conclusión sobre tres cousas, os apóstolos e os homes maiores fixeron o comentario, dixeron en parte... Le máis "
Ola Meleti, excelente análise do peso como sempre ... Encantado de verte de novo no xogo ...
Grazas por outro punto sobre a análise Meleti. A relixión e a espiritualidade poden superpoñerse, pero son claramente dúas cousas diferentes. Por desgraza, a liña entre as obras relixiosas e a espiritualidade é a miúdo distorta polo WT (e, para ser xusto, a maioría dos grupos relixiosos). Cantas veces vimos a aqueles que estaban no org, se cadra se empregaban de xeito destacado, facendo moitas obras relixiosas, pero despois expuxemos a práctica de cousas non cristiás? Pola contra, todos coñecemos irmáns e irmás (incluídos os non JW), quizais en gran parte esquecidos e sen facer moito relixiosamente, pero cuxos estilos de vida manifestan unha visión verdadeiramente espiritual. Ademais, a obsesión continuada de WT polos "apóstata" demostra claramente os liderados... Le máis "
Meliti. Certamente foi así, non hai moito, e probablemente aínda para algúns. E as cousas que facemos agora, pero que non mencionas. Levántase ás 5.00 para o adestrador para unha convención. A asemblea local que agora implica parar durante a noite por moitos debido á distancia, ou unha longa viaxe na escuridade para os que chegan anos (e os que non entran anos). Hai escolas de maiores programadas para períodos de vacacións, que comezan sempre de madrugada. Cando fun nomeado, nunca souben como... Le máis "
Ben, ben, ben. Non estou canso só de ler o teu artigo (debido a que agora experimento flashbacks). Encántame recibir estes correos electrónicos. Sinto a necesidade de ler estes artigos de inmediato. Os teus artigos seguen a sorprenderme. É un abridor de ollos sobre o que lanzamos ao kh. Meleti, tomaches algunha vez unha calculadora e empregaches só o tempo útil (non horas de durmir) e calculaches as horas que un ancián pioneiro cunha familia ten que refrescarse despois de actividades "teocráticas"? Sería interesante. Pero xa sabes que necesitabas ser feliz, feliz, feliz. "Teocrático"... Le máis "