Estudo Bíblico - Capítulo 2 Par. 35-40
Se eu che dixese que son o "escravo fiel e discreto" do que falamos Mateo 24: 45-47, cales serían as primeiras palabras da túa boca? Quizais: "Nun ollo de porco!" Ou quizais o dobre positivo máis sardónico: "Si, non!" Por outra banda, pode que prefira darme o beneficio da dúbida simplemente esixindo que respalde a miña afirmación con algunha proba.
Non só tes dereito a esixir proba, senón que tes a obriga de facelo.
Aínda que recoñeceron que no primeiro século houbo profetas, os escritores da Biblia non lles dan carta branca. En vez diso, dixéronlles ás congregacións que as puxesen a proba.
"Non trates as profecías con desprezo. 21 Asegúrese de todas as cousas; agárrate do que está ben. ”(1Th 5: 20, 21)
"Amados, non creas en todas as expresións inspiradas, pero proba as expresións inspiradas para ver se se orixinan con Deus, porque moitos falsos profetas saíron ao mundo." (1Jo 4: 1)
As congregacións non debían desbotar cínicamente todas as profecías e expresións inspiradas, pero debían probalas. Notarás que tanto Paul como Xoán usan o tempo verbal imperativo. Polo tanto, esta non é unha suxestión, senón un comando de Deus. Debemos 'facer seguro de todas as cousas 'que nos ensinan. Debemos 'proba toda expresión inspirada para ver se se orixina de Deus.
E se un home afirma que as súas expresións non están inspiradas, pero aínda así espera que sigamos as súas ensinanzas e obedezamos a súa dirección? ¿Obtén entón un pase gratuíto deste proceso de proba? Se se nos ordena probar unha expresión que un home afirma que está inspirada por Deus, canta máis precaución debemos ter cando o home non reclama inspiración, pero espera que aceptemos as súas palabras coma se estivese canalizando ao Todopoderoso?
Afirmar que non se fala baixo inspiración, mentres que reivindicar á vez que é a canle de comunicación de Deus é dicir unha contradición. A palabra "inspiración" traduce a palabra grega, teopneustos, que literalmente significa "Deus respirado". Como podo afirmar ser a canle que Deus está a usar para comunicar aos humanos se Deus non respira as palabras que uso? Como se comunica entón para que poida transmitir as súas palabras ao mundo?
Se afirmo ser o escravo fiel e discreto de Cristo, se afirmo ser a canle de comunicación de Deus, terías dereito a esixir probas? Podería afirmar que non, porque 1 Tesalonicenses 5: 20E 21 1 John 4: 1 refírome só a profetas e non afirmo ser profeta. Acabamos de ver que ese razoamento non ten auga, pero para engadir ao argumento, considere estas palabras do noso Señor Xesús:
"... o que a xente se encargou de moito, vai esixir máis que o habitual." (Lu 12: 48)
Parece que a xente ten dereito a esixir boa parte dos responsables.
De feito, este principio non se aplica só a aqueles que presumen de dirixir un grupo numeroso. Incluso o cristián individual debería esperar que o chamen para defender a súa posición como mestre.
"Pero santifica o Cristo como Señor nos teus corazóns, sempre preparado para defender ante todos iso demandas de ti é un motivo para a esperanza en TI, pero facelo xunto con a suave temperamento e profundo respecto. "(1Pe 3: 15)
Non temos dereito a dicir: "Así é porque o digo eu". De feito, o Señor e o Rei mandáronnos que demostremos a nosa esperanza e que o fagamos con temperamento suave e profundo respecto.
Polo tanto, non ameazamos a ninguén que cuestione a nosa esperanza; nin perseguimos aos que xustamente desafían as nosas afirmacións. Facelo non demostraría un temperamento suave nin demostraría un profundo respecto, ¿non si? Ameazar e perseguir sería desobedecer ao noso Señor.
A xente ten dereito a esixirnos probas, incluso a título individual, porque cando lles predicamos as boas novas proporcionámoslles información que cambie a vida se deciden aceptar o que ensinamos como verdade. Necesitan coñecer a base desta verdade, a evidencia sobre a que se funda.
¿Calquera persoa cunha mente sólida non estaría de acordo con esta liña de razoamento?
De non ser así, considere esta afirmación do estudo bíblico desta semana tomado do documento Normas do Reino de Deus libro.
Naquel momento [1919], Cristo evidentemente cumpriu unha característica clave do signo dos últimos días. Nomeou "o escravo fiel e discreto", un pequeno grupo de homes unxidos que tomarían o liderado entre o seu pobo dispensando comida espiritual no momento adecuado. - Matt. 24: 45-47 - cap. 2, par. 35
Notarás a palabra clave "evidentemente". Esta palabra aparece nas publicacións cando se fai unha declaración da que non hai probas. (Desafortunadamente, a ironía escapará á maioría dos meus irmáns de Xehová).
Durante a maior parte do século XX, as Testemuñas de Xehová creron que todos os cristiáns unxidos compoñían un escravo composto: o escravo fiel e discreto de Mateo 24: 45-47. Non obstante, hai tres anos isto cambiou e agora o Corpo de Goberno afirma que eles só (e antigos destacados como eles como JF Rutherford e asociados) foron nomeados en 1919 como escravo de Cristo para alimentar o rabaño.[I]
Entón, o que tes aquí é o equivalente ao escenario que che poño ao comezo. Alguén afirma ser o escravo fiel e discreto que nomea Xesús, pero non ofrece ningunha proba. Tes dereito a esixir probas. Tes a obriga bíblica de esixir proba. Non obstante, non atoparás ningunha no estudo bíblico da congregación desta semana.
A súa afirmación de ser o escravo fiel e discreto leva a outra afirmación, para a que non existe ningún apoio bíblico. Afirman ser a canle de comunicación designado por Deus.[Ii]
"Manual da organización para membros, Organizado para facer a vontade de Xehová, ensina facendo referencia ao 'escravo fiel e discreto' (e, polo tanto, ao Consello de Administración), por exemplo, que a congregación espera "achegarse sempre a Xehová manifestando unha confianza completa na canle que está a usar para dirixir o seu pobo hoxe. "" Envíos do asesor maior que asiste á Real Comisión, p. 11, par. 15
"Por palabra ou acción, non podemos desafiar nunca canle de comunicación que Xehová usa hoxe. "(w09 11 / 15 p. 14 par. 5 Treasure Your Place na Congregación)
"Xehová dános un bo consello a través da súa palabra e a través da súa organización, empregando as publicacións proporcionadas por" o escravo fiel e discreto ". (Mateo 24: 45; 2 Timothy 3: 16) Que parvo rexeitar os bos consellos e insistir no noso propio xeito! Debemos "ser rápidos ao escoitar" cando Xehová, "o único que ensina o coñecemento dos homes", nos aconsella a súa canle de comunicación". (W03 3 / 15 p. 27 "Os labios da verdade perduraranse para sempre")
"Ese fiel escravo é a canle a través do cal Xesús está alimentando aos seus verdadeiros seguidores neste tempo do final. "(w13 7 / 15 p. 20 par. 2 "Quen é realmente o escravo fiel e discreto?")
As citas teocráticas veñen de Xehová a través do seu fillo e Canle terrestre visible de Deus, "O escravo fiel e discreto" e os seus Consello Reitor". (W01 1 / 15 p. 16 par. Exteriores e servidores ministeriais de 19 nomeados teocraticamente)
Entón agora o escravo ao que Xesús se refire Mateo 24: 45-47 Lucas 12: 41-48 ten un novo papel: a canle de comunicación de Deus. Con todo, admiten que non están inspirados. Deus non respira as súas palabras. Simplemente interpretan o que todos os demais poden ler por si mesmos. Admiten cometer erros; abandonan as ensinanzas anteriores como falsas e adoptan "novas verdades". Afirman que isto débese só á imperfección humana. Non obstante, aínda afirman ser a única vía que Xehová usa para ensinarnos a verdade.
Proba por favor! ¿É realmente demasiado pedir a alguén que é instruído polo Señor para que responda cun "temperamento suave e profundo respecto"?
Os líderes relixiosos xudeus eran o corpo que gobernaba a nación de Israel no momento en que os apóstolos de Xesús comezaron o seu ministerio. Eses líderes considerábanse fieis fieis a Deus e o máis sabio (o máis discreto) dos homes. Ensinaron a outros que eran o único medio polo que Deus se comunicaba coa nación.
Cando Pedro e Xoán curaron a un invadido de 40 anos polo poder de Xesús, os líderes relixiosos ou o corpo de goberno dos xudeus metéronos na cadea, ao día seguinte ameazáronos e dixéronlles que non falasen baseándose en Xesús. 'nome xa. Non obstante, estes apóstolos non cometeron ningún mal, non cometeran ningún delito. Pola contra, fixeron unha boa acción, digna de mención que non se puido negar. Os apóstolos responderon que non podían obedecer o mandato do corpo de goberno de deixar de predicar a boa nova do Cristo. (Actos 3: 1-10; Actos 4: 1-4; Actos 17-20)
Pouco despois, o corpo de goberno xudeu botou de novo aos apóstolos na cadea, pero un anxo do Señor liberounos. (Actos 4: 17-20) Entón, o órgano de goberno da nación enviou soldados para arrodealos e levalos ao sanedrín, o xulgado principal da nación. Dixéronlles aos apóstolos que deixasen de falar sobre o nome de Xesús, pero os apóstolos responderon:
"En resposta Pedro e os demais apóstolos dixeron:" Debemos obedecer a Deus como gobernante máis que como homes. "(Ac 5: 29)
Chegados a este punto, querían matalos, pero un deles os persuadiu de que non o fixesen, polo que decidiron azoutar aos apóstolos e ordenar que calaran. Todo isto só foi o comezo da persecución orixinada polo corpo de goberno dos xudeus.
¿Actuaba o corpo de goberno dos xudeus con temperamento suave? ¿Demostraron un profundo respecto? ¿Sentíronse na obriga de defender o seu ensino e a súa posición achegando probas a quen tiña dereito a esixilo? Incluso recoñeceron que outros tiñan dereito a esixilo? Non! O seu único recurso para defender a súa autoridade foi recorrer a ameazas, intimidacións, prisións e azotes ilegais e persecución directa.
Como se traduce isto nos nosos días? É certo que o mundo das testemuñas de Xehová é un microcosmos dentro do mundo moito máis grande da cristiandade, e o que acontece dentro da organización apenas ten precedentes no mundo cristián. Non obstante, só falarei do que sei de primeira man.
Lembre este punto: Os apóstolos non violaran ningunha lei. O problema que o órgano rector dos xudeus tiña con eles era que ameazaban a súa autoridade sobre o pobo. Por esa razón, foron perseguidos e asasinados.
Vou relacionar un elemento da miña historia persoal, non porque sexa único, senón porque non o é. Moitos outros experimentaron variacións neste tema.
Despois de falar cun amigo ancián de confianza sobre as dúbidas que tiña sobre unha das nosas ensinanzas, de súpeto atopeime ante todo o corpo co supervisor do circuíto que preside a reunión. Sen embargo, ningunha das cousas das que falei foi creada. (Quizais porque só houbo un testemuño da discusión.) Non me interpelou o meu entendemento de ningunha doutrina. Todo o tema era se recoñecía ou non a autoridade do corpo de goberno. Pregunteilles aos irmáns se, durante todos os anos que me coñecían, nunca fallara en aplicar ningunha dirección da sucursal ou do corpo de goberno. Ninguén me puido acusar de resistir a dirección do corpo de goberno, pero os meus anos de servizo parecían non valer para nada. Querían saber se seguiría obedecendo ao Corpo de Goberno. Respondín —na miña inxenuidade da época— que seguiría obedecéndoas, pero coa condición de que sempre obedecería a Deus como gobernante en lugar de homes. Sentín que era seguro citar Actos 5: 29 nese contexto (á fin e ao cabo é un principio bíblico), pero sería se sacara o pin dunha granada e o deixara caer na mesa da conferencia. Estaban asustados de que dixese tal cousa. Ao parecer, nas súas mentes, o corpo de goberno estaba exento das palabras de Actos 5: 29.
O longo e o curto foi que me eliminaron. Isto gustoume secretamente porque estiven buscando un xeito de dimitir e déronme un nun prato. Sorprendéronse cando non recorrín a decisión.
Velaquí o punto que estou intentando facer. Non fun eliminado por mala conduta ou desobediencia á dirección do corpo de goberno. Quitáronme por non querer obedecer ao Corpo de Goberno se a súa dirección entraba en conflito coa palabra de Deus. O meu caso, como xa dixen, case non é único. Moitos outros experimentaron unha situación similar e o problema sempre se reduce á submisión á vontade dos homes. Un irmán pode ter un rexistro impecable diante de Deus e dos homes, pero se non está disposto a someterse sen dúbida ás instrucións que lle deron o corpo de goberno e os designados por eles, experimenta unha versión moderna do que pasaron os apóstolos. . As ameazas e a intimidación son posibles. A flagelación non está na maioría da sociedade actual, pero o equivalente metafórico si. A calumnia, o chisme, as acusacións de apostasía, as ameazas de desautorización, son ferramentas empregadas para intentar asegurar a autoridade da organización sobre o individuo.
Entón, cando leu a declaración non apoiada e non probada no parágrafo 35 do estudo desta semana, pregúntese por que non hai ningunha proba? E que che pasaría se o solicitases; non, se o esixiches como é o teu? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Recibirías unha resposta con temperamento suave e profundo respecto? ¿Obterías a proba que pediches? Ou sería intimidado, ameazado e perseguido?
A quen imitan estes homes cando actúan deste xeito? O Cristo ou o órgano de dirección dos xudeus?
Máis que nunca, o fracaso en proporcionar nin un mínimo de proba para afirmacións grandiosas parece ser endémico da organización moderna. Tomemos outro exemplo do que se di no parágrafo 37:
O traballo de predicación continuou perfeccionando aos servos de Cristo, porque os orgullosos e arrogantes de entre eles non tiñan estómago para un traballo tan humilde. Os que non poñían o paso co traballo separáronse dos fieis. Nos anos seguintes a 1919, algúns desleales amargáronse e recorreron á calumnia e á calumnia, chegando incluso a estar cos perseguidores dos fieis servos de Xehová. - par. 37
Ao longo dos anos lin de vez en cando esas declaracións nas publicacións, pero decateime de que nunca vin probas que as avalasen. Saíron miles de Rutherford porque non querían predicar? Ou foi que non querían predicar a marca de cristianismo de Rutherford? ¿Foi o orgullo e a prepotencia o que caracterizou aos que non o seguían ou quedaron apagados polo seu orgullo e prepotencia? Se fose verdadeiramente o representante clave do escravo fiel e discreto de Cristo, cando esta suposta calumnia e calumnia o agredise, el respondería coa proba da súa posición, facéndoo cun temperamento suave e un profundo respecto como o mandaba o Señor.
En lugar de facer afirmacións sen fundamento como fai o libro que estamos estudando, vexamos algunhas probas históricas.
No Idade de ouro de maio 5, 1937 na páxina 498 hai un artigo que atacaba a Walter F. Salter, un ex-empregado de Canadá (o que agora chamariamos a Coordinadora de sucursais) que escribiu un carta pública a Rutherford en 1937 alegando que Rutherford gozaba dun "uso exclusivo de residencias" luxurioius "e" caras "(en Brooklyn, Staten Island, Alemaña e San Diego), así como dous Cadillacs" e que bebía en exceso. Non estaba só en facer tales afirmacións. Outro irmán destacado, Olin Moyle, coincidiu.[III] Quizais estas son as afirmacións de orgullo, prepotencia, calumnia e difamación das que pertence esta porción Normas do Reino de Deus está a referirse. Como respondeu o escravo fiel e discreto dun ano 20 a esta suposta calumnia e difamación?
Aquí tes algúns fragmentos escollidos dese artigo antes mencionado sobre Salter:
"Se es unha" cabra ", só tes que avanzar e faga todos os ruídos e os olores de cabra que desexe." (p. 500, par. 3)
“Hai que podar ao home. Debería someterse aos especialistas e deixalos escavar a vesícula biliar e eliminar a súa desmesurada autoestima ". (p. 502, par. 6)
"Un home que ... non é pensador, nin cristián e non é un home real." (p. 503, par. 9)
En canto á carta aberta de Moyle, a Atalaia do 15 de outubro de 1939 afirmou que "cada parágrafo desa carta é falso, está cheo de mentiras e é unha calumnia malvada e un calumnio". Foi comparado publicamente con Judas Iscariote.
Durante catro anos, ao escritor desa carta encomendáronse os asuntos confidenciais da Sociedade. Parece agora que o escritor desa carta, sen escusa, libela á familia de Deus en Betel e identifícase a si mesmo como quen fala mal contra a organización do Señor e que é un murmurador e queixador, aínda que as escrituras predixeron. (Jude 4-16; 1Cor. 4: 3; Rom 14: 4) Os membros da xunta directiva resenten as inxustas críticas que aparecen nesa carta, desaproban o escritor e as súas accións e recomendan ao presidente da Sociedade que cese inmediatamente a relación de OR Moyle coa Sociedade como asesor legal e como membro da familia Betel .- Joseph F. Rutherford, A atalaya, 1939-10-15
A Organización afirma que Moyle cometeu difamación. Polo tanto, cabería esperar que puidesen gañar o seu caso por dereito. ¿Non lles daría Xehová a vitoria? Que caso podería ter Moyle contra eles a non ser que fosen os culpables de difamación? Moyle demandou e recibiu 30,000 dólares en danos, cantidade que se reduciu na apelación en 1944 a 15,000 dólares. (Ver 20 de decembro de 1944 consolop. 21)
O obxectivo de todo isto non é lanzar barro á Organización senón desenmascarar unha historia que parecen ter a intención de terxiversar. Son os que acusan a outros de difamalos e de actuar con soberbia soberbia. Afirman ser vítimas de atentados inxustos. Non obstante, non achegan probas que apoien estas afirmacións que adoitan facer. Doutra banda, onde hai evidencias de que actuaban con orgullo e dedicábanse a calumnias e calumnias, estes feitos están ocultos aos millóns de testemuñas que confían nestes homes. O candor dos escritores bíblicos ao revelar os seus propios pecados é unha das características que empregamos para amosar que a Biblia está inspirada por Deus. Os homes que non teñen o espírito de Deus adoitan ocultar os seus erros, encubrir os seus delitos e trasladar a culpa aos demais. Pero eses pecados ocultos non poden permanecer escondidos para sempre.
"Coidado coa levadura dos fariseos, que é unha hipocresía. 2 Pero non hai nada coidadosamente escondido que non se revele nin un segredo que non se coñece. 3 Por iso, o que digas as cousas na escuridade se escoitará na luz e o que se murmura nas habitacións privadas serán predicadas dende os encabezados. "(Lu 12: 1-3)
_________________________________________________________
[I] "Nas últimas décadas, ese escravo foi identificado estreitamente co Corpo Gobernante das Testemuñas de Xehová." (W7 / 13 p. 22 par. 10) "El [Xesús] atopará que o escravo fiel dispensou lealmente comida espiritual a tempo os domésticos. Xesús fará o pracer de facer a segunda cita, sobre todas as súas pertenzas. "(W7 / 13 p. 22 par. 18)
[Ii] Para obter máis información sobre a idea de que o Consello de Administración sexa a canle de comunicación de Deus, consulte Geoffrey Jackson fala ante a Comisión Real Cualificacións para converterse en canle de comunicación de Deus.
[III] Vexa a Wikipedia artigo.
[...] O parágrafo 7 fai a afirmación sen fundamento que todos coñecemos demasiado de que "Xesús puxo en marcha unha canle claramente recoñecible". A afirmación é que esa canle é o escravo fiel e discreto, que supostamente nomeou Cristo en 1919. A falsidade desta afirmación cubriuse no 2016, do 24 ao 30 de outubro - Clam Review. [...]
En canto á proba, vexa isto: Lucas 2:25 Agora había un home en Xerusalén chamado Simeón, xusto e devoto, que buscaba a restauración de Israel e o Espírito Santo estaba sobre el. 26 O Espírito Santo reveloulle que non morrería antes de ver ao Cristo do Señor. Agora compárao coa xeración que ensina desde o WBTS: se a visión orixinal fose correcta, verían a Xesús, como Simeón. . Pero non o fixeron. Realizouse unha promesa a un home sinxelo como Simeón como se prometeu. Parece o WBTS... Le máis "
Só unha sinxela afirmación. A ninguén lle importan os cambios no ensino, sempre que sexan evidencias da "luz cada vez máis brillante". dese xeito podemos atribuílos adecuadamente á operación do espírito santo. Pero se os FDS non están inspirados, como afirman que non o son, entón a única fonte do espírito santo debe empregar a palabra de Deus, nese caso calquera cambio na ensinanza debe basearse nas afirmacións claras da Biblia. Así as cousas, cantas ensinanzas podes enumerar que foron modificadas, pero con pouca ou ningunha evidencia de inspiración das Escrituras?... Le máis "
Estimado GB anónimo, ¡Un valente comentario! E se está a falar polo FDS, rogo para que aguante a vindeira venganza porque chegará a todos nós tal e como Xesús prediu en Lucas 12:42. . . "Quen é realmente o fiel administrador, o discreto, a quen o seu amo designará sobre o seu corpo de axudantes para que lles sigan dando a medida de subministración de alimentos no momento adecuado? 43 Feliz ese escravo se o seu amo ao vir o atopa facéndoo! 44 Dígoche de verdade que o nomeará por todas as súas pertenzas. 45 Pero... Le máis "
Hola smolderingwick,
Por favor, tómame o meu comentario anterior de cara a cara coa enorme dose de sarcasmo coa que estaba pensado? Creo que pensas que estaba a falar en serio. Aínda que teño un sentido do humor deformado. Pero non é tan gracioso porque a perda da miña propia familia é un perigo sempre presente. Odio cando os homes afirman con presunción falar por Deus
Ola, anónimo, e aínda que sospeitaba que a túa lingua estaba metida na meixela, esperaba que os verdadeiros rapaces fosen listados ou comprometidos de xeito máis secreto. E por iso só rogo que reconsideren o seu status de autodenominado á luz das palabras de Xesús nesa parte do rexistro de Lucas. En realidade temo por todos.
Afectuosamente descaradamente,
“O corpo de goberno nin está inspirado nin infalible. Polo tanto, pode errar en cuestións doutrinais ou en dirección organizativa. De feito, o Índice de publicacións da Watch Tower inclúe o título "Crenzas aclaradas", que enumera os axustes na nosa comprensión bíblica desde 1870. Por suposto, Xesús non nos dixo que o seu fiel escravo producise unha comida espiritual perfecta. Entón, como podemos responder á pregunta de Xesús: "Quen é realmente o escravo fiel e discreto?" (Mateo 24:45) Que evidencia hai de que o corpo de goberno estea a desempeñar ese papel? " - A Atalaia feb. 2017 páx. 26 Así, equivocámonos doutrinalmente, pero non... Le máis "
Mileti, dixeches que inxenuamente dixeches aos anciáns que Feitos 5:29 significaba que teóricamente terías que poñer a Deus por encima dos homes, é dicir, a Biblia por riba das ensinanzas do corpo de goberno. Alguén que estudou comigo a finais dos anos 60 díxome que lle gustaba só usar a Biblia, o libro Make Sure e All Scriptures está inspirado en Deus e beneficioso porque "só eran a Biblia". Creo que sabía o que quería dicir aínda que era un adolescente. Por exemplo, nunca aceptei a tipoloxía e non ías ler a tipoloxía da Atalaia... Le máis "
Grazas Meleti por contar a túa historia. Dáme ganas de contalo meu. Verdadeiramente cautelosos como serpes e inocentes como pombas todos debemos ser como Xesús aconsellou aos seus cando os mandou predicar (e iso aos da súa PROPIA relixión. Entón, non me estraña que se preocupen xa que seren desastrosos de ser botados da sinagoga ¡calquera xudeu!) O que todo me recorda a un programa de televisión que vimos a finais de século. ... Crime Scene Investigation (ou CSI, recordarías que era algo cru pero sincero segundo as palabras de... Le máis "
Grazas polo artigo. Estaba máis claro que nunca cando lin que a pretensión de ser a única "canle" de Deus pero que non o inspirou é unha involución tan intencionada do seu papel. Deixa ao seguidor un sentimento de misterio que funciona ao seu favor, por exemplo: "Non son profetas nin están inspirados, pero son a única canle empregada por Xesús e Xehová cun sentido extraño para publicar artigos no momento oportuno". . Reflexionar sobre os termos "canle" e "ser usado por Deus" non é un tramo para asocialos co que acontece cun... Le máis "
Grazas Meleti, esperarías dos homes que obedecen a Cristo e a Xehová a razón de que a súa fidelidade debe ser a eles primeiro. E benvido a súa resposta, como unha garantía foi o seu amor e lealdade mentira. Pero como ben explicas, son fariseos entre nós. E esta actitude nace da parte superior. Grazas por relacionar a experiencia. É preciso a valentía e a resistencia e o tacto incluso na regra máis básica. Non se aplica nunha corporación gobernada por un home (GB), Cristo só é un condutor de asento traseiro, usado segundo as necesidades, non sinto falta de respecto ao noso Señor. En... Le máis "
@Meleti Vivlon, ... Se se fixera a mesma pregunta hoxe, ¿responderías de xeito diferente?
Depende. Cal é a "mesma pregunta"?
@Meleti Vivlon - "Todo o tema era se recoñecía ou non a autoridade do corpo de goberno ...
... Querían saber se seguiría obedecendo ao Corpo de Goberno ".
Xa o entendín! Boa pregunta. A miña resposta sería diferente agora, pero as miñas circunstancias son diferentes agora. Daquela, aínda estaba servindo como ancián na congregación das testemuñas de Xehová, polo que nese cargo tiña certas obrigacións e responsabilidades que aceptara como parte do meu nomeamento por parte destes homes. Sería como traballar nunha empresa que require un código de vestimenta. Se queres traballar para a empresa, tes que aceptar o código de vestimenta. Non obstante, dada a miña comprensión da verdadeira natureza do corpo de goberno, non puiden achegarme... Le máis "
Amén a todo iso. E todo o que podo engadir é "Saia dela a miña xente".
@Mouchette, ... Saír significa perder amigos e familiares por non mencionar algunha que outra pebida de ouro da verdade bíblica.
Un pouco de mecha pegajosa!
Antes de que me etiqueten covarde, ... pensa nisto, se estás fóra, non estás en condicións de axudar / axudar aos que están.
Quen se converte no verdadeiro gañador nese escenario?
The Drifter: É certo, non podes axudar a ninguén se te esquiven ou se os marcas como os irmáns aterrorizados por calquera cousa que poida ser apóstata. É louvable querer axudar aos demais. PERO hai que facerse a pregunta: se estás a axudar aos demais, a que custo para ti e a túa familia? Cal é o prezo para nós persoalmente para levar unha dobre vida e ocultar o que somos? Coñezo a alguén que se mantivo ancián para axudar a outros a espertar e, finalmente, tivo que abandonar a súa situación debido á extrema angustia emocional que padece.... Le máis "
@Colette, ... fermosas expresións! Eu, como moitos outros, estou a notar unha sacudida, se queres, que seguirá o seu curso en todos os niveis da "organización". Durante varios anos vimos unha desesperación no comité de redacción cando tratan de manter xuntos a unha xente malvada e próspera. "Shepard o rabaño de Deus" converteuse agora en "Disciplina o rabaño de Deus". As masas son inquedas e por unha boa razón. Debe haber quen estea no lugar cando iso ocorra. A túa preocupación polo risco / dano / custo persoal está ben tomada e para os moitos que literalmente tragaron o gancho debería ser... Le máis "
Moi bo artigo. Jackson baixo xuramento no ARC cando se lle fixo a pregunta "cres que a túa relixión é a única verdadeira" algo así, dixo que sería presuntuoso dicir que era. Supoño que el mesmo non o cre ou que lle está dicindo aos fibos que sexan educados.
O avogado do ARC, o señor Stewart, preguntoulle a Geoffrey Jackson se os membros do corpo de goberno se consideran o voceiro de Deus na terra. Ao que Jackson respondeu: "Iso sería presuntuoso para nós". E, con todo, os artigos publicados, aprobados polo Consello de Administración para a súa publicación, demostran que mentiu baixo xuramento sobre o que cre ou que admitiu que as afirmacións das revistas Watchtower son falsas: "Xehová Deus tamén proporcionou a súa organización visible, a súa "Escravo fiel e discreto", composto por unxidos por espírito, para axudar aos cristiáns de todas as nacións a comprender e aplicar correctamente o... Le máis "