Tesouros da Palabra de Deus

Tema: "Os humanos só podemos ter éxito coa guía de Xehová ”.

Jeremiah 10: 2-5, 14, 15

"Isto di Xehová: "Non aprendas o camiño das naciónse non te asustes polos sinais dos ceos, porque o as nacións están aterrorizadas por eles. "

Que foi "o camiño das nacións?

Os babilonios vían o ceo deste xeito:

"Segundo a visión global dos antigos mesopotamianos, todo o universo tiña o seu lugar firme segundo a vontade divina. Segundo o incipit da serie de presaxios celestes Enuma Anu EnlilOs propios deuses Anu, Enlil e Ea deseñaron as constelacións e mediron o ano establecendo así os signos celestiais. Así, a adiviñación mesopotámica era un sistema semántico abarcador deseñado para interpretar o universo (Koch-Westenholz 1995: 13-19). "[I]

Os babilonios, en particular, practicaban a astroloxía, buscando e interpretando signos do ceo, pero non eran de ningún xeito.

Como poderiamos hoxe "aprender o camiño das nacións"?

¿Podería ser especulando continuamente intentando interpretar acontecementos do mundo que nos rodea? Tratando constantemente de avaliar todos os acontecementos mundiais como o preludio inmediato de Armageddon? Cantas veces escoitas algún comentario como "a nación X está ameazando con atacar á nación Y. ¿Podería levar isto ao Armagedón?" ou "O final debe estar moi preto porque vexamos os problemas co cambio climático".

Que di a Biblia sobre tales acontecementos?

"Vai falar de guerras e informes de guerras; ve que estás non aterrorizado"(Matthew 26: 6)

"Entón, se alguén che di, "Mira aquí o Cristo" ou "Aí!" non o creas”. (Mateo 24: 23)

Como sería a presenza do Fillo do Home? Xesús deixou claro que sería innegable, que se vería por todas partes. Non teriamos que especular sen fin, preocupándonos cada pequena volta nos acontecementos do mundo. Xesús dixo:

"Do mesmo xeito que o raio sae das partes orientais e brilla cara ás partes occidentais, [iluminando todo o ceo], así será a presenza do Fillo do Home."(Matthew 24: 27)

"Respecto a ese día e hora ninguén sabenin os anxos dos ceos nin o Fillo, pero só o Pai."(Matthew 24: 36)

"Mantéñase á hora"Pero"non te asustes polos signos dos ceos”É o sabio consello de Xesús. Deberiamos seguilo.

Cavando para xoias espirituais

Xeremías 9: 24

Que tipo de alarde e orgullo é bo?

A referencia á que nos guiamos é 1 de 2013, XNUMX de xaneiro Atalaya (páx. 20) "Sigue achegándote a Xehová". Nese artigo, o parágrafo 16 fai a afirmación "Por exemplo, sempre debemos sentirnos orgullosos de ser testemuñas de Xehová. (Jer 9: 24) ”.

Aínda que puido ser o caso no pasado, novas revelacións grazas á ampla dispoñibilidade de información a través de internet descubriron algúns feitos vergoñentos. ¿Estamos orgullosos de formar parte dunha organización que desobedeceu hipócritamente a un dos seus preceptos máis sagrados, a separación do mundo e das súas entidades políticas semellantes a bestas, converténdose nun membro secreto das Nacións Unidas durante 10 anos ata que foron descubertas? Estamos orgullosos do estigma de escondendo pederastas das autoridades laicas polas que condenamos a Igrexa católica é agora algo polo que somos coñecidos internacionalmente?

Quizais entón, debemos seguirnos aplicando a propia escritura que di "Pero deixe que o que se gaba de si mesmo se guste de si mesmo por mor diso, ter coñecemento  eo ter coñecemento de min, que eu son Xehová, o que exerce a bondade amorosa, a xustiza e a xustiza na terra".

Calquera pode afirmar ser testemuña de Xehová, pero para testemuñar de verdade sobre o Deus todopoderoso do universo, precisamos o tipo de coñecemento e coñecemento que só provén del. Ser chamado testemuña de Xehová e testemuñar sobre Xehová son dúas cousas completamente diferentes na maioría dos casos. O certo é que o xeito de testemuñar sobre Xehová na era cristiá é testemuñar sobre Xesús. Ese é o camiño de Xehová. (Ver Estudo WT: "Serás testemuñas de min")

Vivir como cristiáns

Unha vez máis, a parte "Vivir como cristiáns" do encontro entre semana comeza con como situar a literatura de organización. Seguro que hai moito máis para vivir como cristián que poñer literatura relixiosa? "Dixo Nuf.

As regras do reino de Deus

(Capítulo 10 para 1-7 pp.100-101)

Tema: "O Rei refina a súa xente espiritualmente"

A introdución na Sección 3 leva por título "Normas do Reino: busca da xustiza de Deus"

O 1st o parágrafo plantexa o escenario ficticio no que o teu veciño che pregunta: "Que é o que che fai que a xente sexa tan diferente?"

Esta é a parte de autofelicitacións do estudo. Pero, ¿vale moito dar unha aparencia exterior de moralidade? Os fariseos puideron e fixeron a mesma afirmación.

¡Ai de ti, escribas e fariseos, hipócritas! porque semellas tumbas de encaladas, que ao exterior parecen fermosas, pero no interior están cheas de ósos de homes mortos e de todo tipo de impureza. 28 Do mesmo xeito, por fóra apareces xustos cos homes, pero dentro de ti estás cheo de hipocresía e ilegalidade. ”(Mt 23: 27, 28)

Como antigo ancián, podo testificar que é chocante o número de casos de varios tipos de inmoralidade e conduta pouco cristiá que chegan á atención dos anciáns, nin sequera falar de abuso de cónxuxe. ¿Son realmente diferentes as testemuñas dos cristiáns doutras confesións? A confidencialidade non bíblica que ofrece o pecador que alcanza a terceira etapa do proceso xudicial de Cristo (Mt 18: 15-17) serve para protexer o nome da organización e manter a fachada de que somos "un corte por encima do resto".

A continuación, o estudo ofrécenos a atención preguntándonos: "Que é o que te fai ser tan diferente en moitos aspectos?" A resposta é que "Vivimos baixo o dominio do Reino de Deus. Como Rei, Xesús sempre nos refina ".

Basta parar e pensar un momento nestas dúas afirmacións. Supoña que só por un momento estamos realmente vivindo baixo o Reino de Deus desde 1914.

En primeiro lugar, ¿vivir baixo o dominio dun determinado Reino convérteo nunha persoa de tipo particular?

Se vives baixo un bo goberno, iso faino ben? Vivir baixo unha cruel ditadura significa que é unha mala persoa? De feito, os cristiáns viven baixo o Reino do noso Señor desde o primeiro século e os que obedecen ao noso Señor serán diferentes e foron ao longo dos séculos. (Col 1:13) O que significa realmente este parágrafo é que as testemuñas de Xehová son diferentes porque viven baixo o goberno de JW.org.

Isto lévanos á segunda afirmación: "Como rei, Xesús sempre nos perfecciona".

Xesús, a través do espírito santo, afínanos individualmente. (Ef 4: 20-24) Pero non é o que se refire aquí. Non, este perfeccionamento é organizativo.

¿Hai probas de que Xesús estivo a perfeccionar JW.org?

O parágrafo 1-3 trata con Matthew 21: 12, 13 que rexistra a conta onde Xesús limpou o Templo, lanzando os cambiantes e os compradores e vendedores no Templo.

Ao final do parágrafo 3 vén (previsiblemente) a afirmación de que Xesús limpou un templo séculos despois do incidente en Mateo, un que nos implica hoxe.

O parágrafo 4 remítenos ao capítulo 2 do documento Normas do Reino de Deus libro polo seu apoio a esta audaz afirmación. É válido? En vez de cubrir material antigo aquí, consulte o Revisión de ameixas para 3-9, 2016 de outubro Para unha revisión do capítulo 2 para 1-12 e as Clam Review of 10-16, 2016 Clam Para unha revisión do capítulo 2 para 13-22.

A primeira área que se examina é a limpeza espiritual.

O primeiro erro é a afirmación de que "Xehová falou cos exiliados xudeus xa que estaban a piques de deixar Babilonia no 6th século aC ”e nos indica a Isaías 52. A non ser que se produza un cambio moi recente, a táboa de libros da Biblia do New World Translation mostra que Isaías se completou ao redor do 732 BCE e, polo tanto, foi escrito case 200 anos antes de que regresasen do exilio. Pero, entón, que é un cambio horario de 200 ano cando desexa dar un punto? Debe cualificarse polo menos como "Xehová falou profeticamente con antelación aos exiliados xudeus ”.

O segundo erro é citar a Isaías 52: 11 como aplicar á limpeza espiritual para apoiar a súa conclusión, cando o verso e o contexto fan claramente o punto de profeticamente que os exiliados retornados non debían tocar cousas impuras, deixar Babilonia para volver a Xudá e manter. eles mesmos limpos segundo a Lei Mosaica. Non hai evidencias en Isaías que indiquen que a limpeza espiritual era o que se quería dicir. Para que os sacerdotes manexasen os utensilios tiveron que estar limpos físicamente e limpos doutras cousas que Xehová proscribiu, como tocar cadáveres mortos e comidas impuras, algo que quizais estivesen facendo en Babilonia xa que non servían de sacerdotes alí. Se deran servir de sacerdotes, terían que absterse de novo destas cousas, e deixar Babilonia e regresar cos outros exiliados.

O terceiro erro é aplicar entón a conclusión falsa. Por suposto, o principio pódese aplicar, pero entón por que non simplemente afirma iso. É enganoso dicir o contrario. Todo o que necesitaba era dicir algo segundo: "Por suposto, Xehová ordenoulles profeticamente que estivesen limpos físicamente e cerimonialmente segundo a esixencia da lei mosaica, pero o principio tamén se aplicaría á limpeza espiritual e, así, , hoxe queremos estar limpos físicamente e espiritualmente ”.

A afirmación de que A limpeza espiritual implica estar libre das ensinanzas e prácticas da falsa relixión é preciso, pero iso non ten nada que ver coas afirmacións de Isaías 52. A implicación incorrecta e a lóxica solta só minan a súa narrativa.

(A maioría dos nosos lectores non deixarán de notar a ironía dunha organización cuxas doutrinas únicas se demostraron falsas, facendo unha declaración tan condenatoria.)

O parágrafo 7 fai a afirmación sen fundamento que todos coñecemos demasiado de que "Xesús puxo en marcha unha canle claramente recoñecible". A afirmación é que esa canle é o escravo fiel e discreto, que Cristo supostamente designou en 1919. A falsidade desta afirmación estaba cuberta no 2016, 24-30 outubro - Revisión de ameixas.

Unha lectura atenta de Mateo 24: 45-47 e Lucas 12: 41-48 mostra que Xesús nomeou un escravo antes de marchar. Ese escravo non estaba identificado. Ese escravo tiña a opción de comportarse ben ou mal. O escravo que ía ser nomeado por toda a súa pertenza foi xulgado como fiel e discreto, pero só no momento do retorno do Señor, que aínda non aconteceu.

Non se xulga ao escravo se alimenta aos servos do Señor, senón se o fai con fe e sabedoría. Reinterpretar constantemente as mesmas profecías bíblicas só leva a desencanto e decepción entre os domésticos. Iso dificilmente pode describirse como sabio ou discreto. Promover a falsa doutrina e perseguir aos que sinalan o teu erro dificilmente é o curso da fe.

______________________________________________________________________________

[I] Cita desde O Instituto Oriental da Universidade de Chicago baixo unha política de uso xusto, do resumo dun seminario temático "Ciencia e superstición: interpretación de signos no mundo antigo" 2009.

Tadua

Artigos de Tadua.
    8
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x