Estudo Bíblico - Capítulo 3 Par. 13-22

 

Adiviñanza: ¿A seguinte secuencia está correctamente ordenada?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Resposta: Non. Pode estar en desacordo argumentando que os números están nunha secuencia numérica adecuada, pero o problema con esa avaliación é que non son todos números. O que pensas que é un cero é realmente unha letra maiúscula "O", que debería ir ao final da secuencia, números antes das letras.

O obxectivo deste exercicio é demostrar que é posible facer parecer que algo pertence a un conxunto cando en realidade non o fai. Tal é o caso da táboa que se nos solicita revisar no Estudo bíblico desta semana. O cadro titúlase: "Xehová revela progresivamente o seu propósito".

O elemento que non pertence é o último:

1914 CE
Hora do Fin
O coñecemento do Reino comeza a ser abundante

Sen entrar na precisión das datas indicadas, este é o único elemento da lista que non se atopa rexistrado dalgún xeito na Biblia. Ao incluílo, os editores esperan enganar aos lectores pensando que a súa interpretación sobre 1914 ten a lexitimidade da palabra inspirada por Deus.

Parágrafo 15

Xesús tamén ensinou que habería "outras ovellas", que non serían parte do "pequeno rabaño" dos seus coroleros. (John 10: 16; Lucas 12: 32)

Outro intento de aceptar como feito, algo do que non se dá ningunha proba. Poderíase supor que as dúas referencias das Escrituras listadas proporcionan esa proba. Se é así, equivocaríase. Observe:

“E eu teño outras ovellas que non son deste pregamento; tamén os debo traer e escoitarán a miña voz e converteranse nun rabaño, nun pastor. "(Xoán 10: 16)

"Non teñas medo, bandada, porque o teu pai aprobou darlle o Reino".Lu 12: 32)

Ningún dos dous textos contén información que levaría a un cristián á conclusión de que Xesús fala de dous grupos distintos de cristiáns con esperanzas e recompensas diferentes. Non identifica ás outras ovellas. Pero el di que aparecerán máis tarde e pasarán a formar parte do rabaño actual.

So John 10: 16 Parece apoiar a idea de que hai dous grupos que teñen a mesma esperanza e obteñen a mesma recompensa. O pequeno rabaño estivo presente cando Xesús usou ese termo. Polo tanto, podemos concluír que son os seus discípulos xudeus. Houbo outro rabaño que entrou en existencia despois de que Xesús volvese ao ceo. Estes eran cristiáns xentís. ¿Pode haber dúbida de que cando os discípulos xudeus do primeiro século pensaron nas palabras de Xesús en John 10: 16, viron o seu cumprimento na afluencia de xentís á congregación cristiá? Iso foi evidentemente o que Paulo tiña en mente Romántico 1: 16 Romántico 2: 9-11. Tamén fala da unión dos dous rabaños nun só Gálatas 3: 26-29. Simplemente non hai unha base na Escritura para concluír que o cumprimento de John 10: 16 pretendía referirse a un grupo que non ía facer a súa aparición durante 2,000 anos.

Parágrafos 16 e 17

Poderíase preguntar: 'Por que Xesús non lles diría aos seus oíntes? John 10: 16 (Xudeus que non eran discípulos seus) que os xentís ían unirse ás filas dos seus seguidores? ' O seguinte parágrafo do estudo ofrece a resposta sen querer:

Xesús podería dicir ás súas discípulas moitas cousas mentres estivo con eles na terra, pero sabía que non eran capaces de soportalas. (John 16: 12) - par. 16

Se Xesús dixera aos seus discípulos xudeus e á multitude que o escoitaban que terían que asociarse cos xentís como irmáns, sería demasiado para eles. Os xudeus nin sequera entrarían na casa dun xentil. Cando se viron obrigados a facelo por circunstancias, consideráronse impuros. (Actos 10: 28; John 18: 28)

Hai outro erro ao final do parágrafo 16 e no 17.

Sen dúbida, moitos coñecementos sobre o Reino reveláronse no primeiro século. Non obstante, ese aínda non era o momento para que este coñecemento se abundase. - par. 16

Xehová prometeu a Daniel que durante o "tempo do fin" moitos irían "e os verdadeiros coñecementos" do propósito de Deus abundarían. (Dan. 12: 4) - par. 17

"Sen dúbida" é un dos termos que usa a organización cando queren que o lector acepte como verdadeiro, algo para o que non hai proba escritural. Outros termos similares empregados deste xeito son, "obviamente", "sen dúbida", e "sen dúbida".

Neste caso, queren que creamos que Dan. 12: 4 non se cumpriu no primeiro século. Queren que creamos que eses cristiáns non estiveron nos últimos días aos que se referiu Daniel, a pesar do que di Pedro Actos 2: 14-21. Queren que ignoremos as evidencias bíblicas de que entón se revelou o sagrado segredo; que entón moitos andaban coa boa nova; que só entón o verdadeiro coñecemento atopado na Palabra de Deus completouse cos escritos de Xoán. (Da 12: 4; Col 1: 23) En vez diso, queren que creamos que só desde 1914 e só entre as testemuñas de Xehová o verdadeiro coñecemento foi abundante. Este coñecemento revelouse a través dun pequeno grupo de homes (actualmente 7, tamén coñecidos como "os moitos") que andaban nas Escrituras, que logo fan que o coñecemento sexa abundante para o rabaño. (w12 8/15 páx. 3 par. 2)

Onde está a evidencia de que o verdadeiro coñecemento se fixo abundante nos nosos días: o coñecemento negado aos apóstolos e aos cristiáns do primeiro século? Para a maioría das testemuñas, as probas consisten no testemuño do corpo de goberno. A súa palabra é todo o que necesitan a maioría dos Xehová. Pero Xesús avisounos sobre os que testemuñan sobre si mesmos. (John 5: 31) ¿O verdadeiro coñecemento revelouse progresivamente desde 1914?

Hai dúas semanas, o estudo contounos:

A partir de 1914, o pobo de Deus na terra enfrontouse a unha serie de probas e dificultades importantes. Mentres a Primeira Guerra Mundial ía en furia, moitos estudantes da Biblia experimentaron persecucións e encarceramentos. - cap. 2, par. 31

A nota a pé de páxina ampliouse sobre esta afirmación dicindo:

En setembro de 1920, A Idade de Ouro (agora Esperta!) Publicou un número especial detallando numerosos casos de persecución en guerra-A parte delas chocante- brutalmente en Canadá, Inglaterra, Alemaña e Estados Unidos. En contraste, as décadas anteriores á primeira guerra mundial viron moi poucas persecucións dese tipo. - nota ao pé ao par. 31

A redacción aquí di que durante toda a guerra ("Comezando en 1914") os fieis estudantes da Biblia foron perseguidos. Pola contra, dinos que as décadas anteriores para 1914 foron pacíficos. Supostamente isto detállase no número especial do 29 de setembro de 1920 A Idade de Ouro  Debemos crer que toda esta suposta persecución de guerra foi parte dun proceso de afinación que permitiu a Xesús escoller ao seu escravo fiel e discreto (tamén coñecido como o Corpo de testemuñas de Xehová) en 1919.

O problema de todo isto é que as publicacións da propia organización contradin estas afirmacións. Por exemplo, o número especial mencionado contén esta declaración reveladora:

"Lembrando as persecucións contra estudantes da Biblia en Alemaña e Austria en 1917 e en Canadá en 1918, e como foron instigadas e participadas polo clero a ambos os dous lados do océano ..." - ga Sep 29, 1920, p. 705

Se tes unha copia dese número especial, diríxase á páxina 712 e lea: "A primavera e o verán de 1918 foron testigos dunha persecución xeneralizada dos estudantes da Biblia, tanto en América como en Europa ..."

Non se fai mención sobre que 1914 foi o comezo da persecución. Isto é só un descoido. O feito de que non se mencione especificamente aquí non significa que a persecución non comezase ao comezo da guerra e continuase durante todo o tempo. En vez de adiviñar, escoitemos aos que estaban por aquel entón.

"Obsérvese aquí que de 1874 para 1918 había pouco, Se alguén, persecución dos de Sión; que comezando co ano xudeu 1918, para romper, a última parte de 1917 na nosa época, o gran sufrimento xurdiu sobre os unxidos, Sion (Marzo 1, número 1925. Páx. 68 par. 19)

Así que os que están á cabeza da Organización —os homes que viviron os anos en cuestión— dinnos que houbo non hai persecución desde 1914 ata 1917, pero os que agora están no cumio, 100 anos despois, e aos que "se foi revelando progresivamente a verdade" dinnos o contrario. Que indica esta evidencia?

Pode ser un simple erro, un descoido. Estes son homes imperfectos, ao cabo. Poderían botar de menos este feito na súa investigación. Ao final, non saben ler todas as publicacións antigas. Posiblemente, pero o curioso é que este pequeno feito non está oculto. Está na segunda páxina do artigo "Nacemento dunha nación" á que fai referencia o parágrafo 18. Se o atopo, sentado na miña sala de traballo traballando no meu pequeno portátil, seguramente eles e todos os seus recursos poderían facelo mellor.

"Entón, que?", Algúns poderían dicir. Se a persecución comezou en 1914 ou 1918, aínda comezou durante a guerra. Certo, pero por que non comezou en 1914. Que tiña de especial 1918?

Quizais este anuncio no número de setembro de 1, 1920 A Idade de Ouro arroxará algo de respecto ao respecto.

Se a redacción non é lexible no dispositivo, a seguinte pasaxe le:

“Pola publicación e difusión deste libro durante a guerra [en 1917] moitos cristiáns sufriron unha gran persecución: foron golpeados, alucinados e plumados, encarcerados e asasinados.Terreo 13: 9

O que temos aquí é a historia revisionista. A razón da persecución en 1918 foi a innecesaria linguaxe inflamatoria publicada no Finished Mystery. Esta persecución non foi por mor de Xesús Terreo 13: 9.

Dado que nin sequera podemos facer un historial propio empregando as nosas propias publicacións como material de referencia, que debemos facer desta afirmación?

Do mesmo xeito que Xehová revelou progresivamente verdades sobre o Reino no período seguinte para 1914, segue a facelo durante o tempo do final. Como Capítulos 4 5 Este libro amosará durante os últimos anos 100 que o pobo de Deus tivo que axustar a súa comprensión en varias ocasións. Isto significa que non teñen o apoio de Xehová? - par. 18

"Así como" significa "do mesmo xeito". Atopamos un rexistro na Biblia dos profetas que revelan verdades, da mesma maneira como afirmamos que se revelan hoxe? Na Biblia, a revelación progresiva da verdade foi sempre de "non saber" a "saber". Nunca pasou de "saber" a "Vaia, equivocámonos e agora témolo ben". De feito, hai casos na historia da chamada revelación progresiva da verdade entre as testemuñas de Xehová en que a "verdade" cambiou o flip-flop e invertiu varias veces. Se aceptamos o que o libro, Regras do Reino de Deus, nos está a dicir, temos o escenario de que Xehová revela progresivamente que os Sodomitas ían ser resucitados, despois revelando progresivamente que non ían ser resucitados, despois revelando progresivamente que ían resucitar despois de todo, logo non, entón ... ben, tes a foto. Este flip-flop en particular está agora no seu interior oitavo iteración, pero aínda se espera que a consideremos como "verdade revelada progresivamente".

O parágrafo 18 afirma que, a pesar de todos os cambios, seguimos apoiando Xehová porque temos fe e humildade. Non obstante, esta humildade depende de todo. Cando o corpo de goberno cambia unha ensinanza, nunca acepta a plena responsabilidade polo erro pasado nin se disculpa por ningunha dor ou sufrimento que causou. Non obstante, esixe humildade de base para aceptar sen dúbida os seus cambios.

Aquí tes algunhas políticas que agora se cambiaron, pero que causaron danos mentres estaban en vigor. Durante un tempo, os transplantes de órganos foron un pecado; do mesmo xeito, as fraccións sanguíneas. Houbo un tempo na década de 1970 que o corpo de goberno non permitiu a unha irmá divorciarse dun marido que participase na homosexualidade ou na bestialidade. Estes son só tres exemplos de políticas cambiadas que, mentres estaban en vigor, provocaron estragos na vida das persoas. Unha persoa humilde expresaría o seu pesar por calquera dor e sufrimento que os seus actos poidan causar. Faría o que podía para restituír calquera dano do que sexa directamente responsable.

A humildade que afirma o libro permite a Xehová pasar por alto os nosos erros doutrinais nunca foi evidente cando estas falsas ensinanzas foron corrixidas. Con base nos propios criterios do corpo de goberno, ¿podemos aínda esperar que Xehová pase por alto ensinanzas tan nocivas?

Parágrafo 19

No noso celo para ver as promesas de Deus cumpridas, algunha vez sacamos conclusións erradas. - par. 19

¡Di que !? "De cando en vez"? Sería máis doado enumerar as interpretacións proféticas que acertamos que compilar unha lista das incorrectas. De feito, hai unha única interpretación profética única para as testemuñas de Xehová, como a presenza invisible de Cristo de 1874, que temos ben?

Parágrafo 20

Cando Xehová refina a nosa comprensión da verdade, ponse a proba a nosa condición cardíaca. A fe e a humildade moverannos para aceptar os cambios? - par. 20

Neste parágrafo, espérase que o lector equipare a revelación divina a través de Pablo de que os cristiáns non estaban obrigados a obedecer o código da lei, ás "verdades" en constante cambio reveladas polo Corpo de Goberno. O problema desta analoxía é que Pablo non interpretaba as Escrituras. Escribía inspirado.

Cando Xehová refina o noso entendemento, faino a través da súa Palabra. Por exemplo, moitos de nós cremos durante anos que non íamos participar dos emblemas porque as publicacións da Watchtower Bible and Tract Society dixéronnos que non. Cando comezamos a estudar a Palabra de Deus sen permitir que as ideas dos homes nos influíran, non puidemos atopar ningunha razón para non obedecer o mandato expresado do noso Señor. Do mesmo xeito, non atopamos ningunha base para considerarnos só como amigos de Deus, pero non os seus fillos. (John 1: 12; 1Co 11: 23-26)

En resposta á pregunta formulada no parágrafo 20, a nosa fe e humildade motivounos a aceptar os cambios que nos revelou o espírito de Deus a partir dun estudo da súa palabra. Non foron cambios fáciles de facer. Eles deron lugar a humillacións, cotilleos calumniosos e persecución. Nisto imitamos a Paulo. (1Co 11: 1)

"É máis, considero que todo é unha perda pola enorme valía de coñecer a Cristo Xesús, meu Señor, por cuxo perdín todas as cousas." Eu considero basura, para que poida gañar a Cristo. "(Phil 3: 8 NIV)

Parágrafo 21

Todos debemos ler este parágrafo con atención e aplicalo.

Os cristiáns humildes aceptaron a explicación inspirada por Pablo e foron bendicidos por Xehová. (Actos 13: 48) Outros resentíronse dos refinamentos e quixeron agarrarse ao seu propio entendemento. (Gal. 5: 7-12) Se non cambiaran o seu punto de vista, esas persoas perderían a oportunidade de ser gobernantes de Cristo. - 2 Pet. 2: 1. - par. 20

Ao aplicar este consello, teña en conta que "a súa propia comprensión" e "o seu punto de vista" aplícanse tamén ao colectivo. ¿Estás disposto a renunciar á comprensión e ao punto de vista que compartes cos teus irmáns de Xehová se resulta que entra en conflito co revelado na palabra de Deus? Se non, entón probablemente perderá a oportunidade de ser coruler con Cristo.

Parágrafo 22

Este parágrafo ten unha longa tradición de atribuír toda a verdade revelada a Xehová. Citando unha serie de cambios na nosa comprensión, pinta estes como refinamentos de Deus. Non obstante, as comprensións anteriores destes puntos tamén se chamaban refinamentos de Deus e, cando cambian de novo, como probablemente farán, chamaranse refinamentos de Deus. Entón, cando o que se pensou que era verdade resulta ser falso, como pode ser iso un refinamento do Deus de toda verdade?