[De ws12 / 16 páx. 4 decembro 26-1 xaneiro]

O primeiro exemplo do estudo desta semana ensínanos algo no que todos podemos estar de acordo: é bo animar a alguén cando se sente deprimido, sen valor ou sen querer. Non obstante, non todos os ánimos son bos. Ao longo da historia, os homes inspiraron a outros a realizar actos atroz, polo que cando falamos de ser alentadores, os nosos motivos deben ser puros, non ser autoservicios.

Quizais notara -como comentamos en artigos anteriores- que as publicacións parecen ser cada vez máis descoidadas na aplicación das Escrituras de apoio. Case parece que o escritor simplemente fai unha busca de palabras, atopa un texto coa "palabra do día" e o usa como soporte. Así, neste estudo sobre o estímulo, despois de dar o exemplo do tipo de estímulo que se promove utilizando o primeiro exemplo da vida de Cristina, úsase o texto de apoio de Hebreos 3:12, 13.

"Coidado, irmáns, porque hai que temer nunca nalgún de vós un corazón perverso carente de fe ao afastarse do Deus vivo; 13 pero segue animándose uns aos outros, sempre que se chame "Hoxe" para que ningún de vós se endurecese polo poder enganoso do pecado."(Heb 3: 12, 13)

Esta Escritura é, obviamente, non falar de axudar a alguén cando está baixo, cando está deprimido ou cando se sente inútil. O tipo de alento de que se fala aquí é doutro tipo.

O parágrafo catro tamén fai unha reclamación sen fundamento destinada a fomentar a mentalidade "nós fronte a eles" prevalente na congregación:

Moitos empregados non están a ser encomiados, polo que se queixan de que hai unha escaseza crónica de estímulo no traballo.

Non se dan referencias nin se presentan evidencias que apoien a idea dunha "escaseza crónica de ánimo no lugar de traballo". Isto promove a idea de que fóra da congregación, no mundo malvado, todo é malo e desalentador. O feito é que as empresas gastan moitos millóns de dólares en formar a dirección media e alta sobre como tratar cos seus empregados de xeito solidario, como dar ánimos e loanzas, como afrontar o conflito de xeito positivo. Se isto se fai por verdadeira preocupación polo benestar dos demais ou porque "un empregado feliz é un empregado produtivo", está realmente fóra do punto. É doado facer unha declaración xeneralizada afirmando que non se incentiva a moitos empregados, pero é igualmente probable que moitos empregados se animen, máis que nunca. O único propósito de publicar isto na revista é condenar o mundo por implicación e contrastalo co ambiente alentador que hai presuntamente para ser exclusiva da congregación das Testemuñas de Xehová, que é unha luz brillante na escuridade deste mundo.

Os parágrafos 7 a 11 dan exemplos excelentes de estímulo na Biblia. Todos podemos aprender deles e debemos reflexionar e meditar sobre cada un co obxectivo de enriquecer as nosas propias vidas cos exemplos postos.

Fomento na acción Hoxe

Desde o parágrafo 12 en diante, o artigo aplica estes exemplos ata os nosos días.

Unha das razóns polas que o noso Pai celestial xentilmente se organizou para que teñamos reunións periódicas é que podemos dar e recibir alento. (Lea os Hebreos 10: 24, 25.) Do mesmo xeito que os primeiros seguidores de Xesús, xuntámonos para aprender e animarnos. (1 Cor. 14: 31) - par. 12

Isto implica que a organización semanal da organización é de Xehová Deus. A continuación, o parágrafo relata como estas reunións animaron a Christina, que foi mencionada ao comezo do artigo. Esta é unha técnica común empregada nas publicacións, especialmente nas revistas, para reforzar o tema ou o subtexto dun artigo. Unha anécdota, como o caso de Christina neste artigo, cítase e utilízase como soporte para calquera idea que se leve adiante. Isto adoita ser moi convincente para o lector non crítico. Tales anécdotas considéranse como evidencia. Pero por cada "Christina" hai moitos que falan dun ambiente desalentador na congregación. Particularmente entre os mozos - e máis hoxe que nunca, o que ocorre coas redes sociais - escoita queixas sobre diferentes congregacións cheas de camarillas. Por experiencia persoal, vin congregacións onde todos chegan á reunión aos cinco minutos do seu comezo e saíron aos 10 minutos do seu fin. Como poden seguir o consello de Hebreos 10:24, 25 nun ambiente así? Non hai ningunha oportunidade para facer fronte ás necesidades individuais durante as dúas horas nas que se escucha desde a plataforma a instrución pro-Organización. ¿É realmente este o ambiente que foi o modelo no primeiro século? ¿É así como Xehová, ou máis concretamente, Xesús, como xefe da congregación, quere que se leven a cabo as nosas reunións? Si, estas reunións serven para incitarnos a "obras excelentes" segundo a definición da organización, pero ¿é isto o que tiña en mente o escritor de Hebreos?

O parágrafo tería que crelo citando 1 Corinthians 14: 31. ¿Este verso admite realmente o arranxo actual da organización?

"Pois todos podes profetizar de cada vez, para que todos aprendan e todos se animen." (1Co 14: 31)

De novo, parece que o escritor realizou unha busca de palabras sobre "incentivar *" e só caeu nunha referencia sen examinar se realmente se aplica. Neste caso, a referencia parece indicar que o acordo actual da reunión non é de Deus, a menos que o noso Señor cambiou de opinión sobre as cousas. (He 13: 8) Lendo o contexto do 1 capítulo 14 de Corintios vemos un escenario que non se preocupa co arranxo actual de reunión semellante á aula, onde 50 a 150 persoas enfróntanse a unha plataforma mentres un varón soa as instrucións orixinarias dun comité.

No século I, os cristiáns reuníronse en casas particulares, a miúdo compartindo comidas xuntos. A instrución chegou polo espírito a través de diferentes dependendo dos agasallos que recibira cada un. As mulleres parecían ter parte desta instrución baseada no que lemos en 1 Corintios. (As palabras escritas en 1 Corintios 14: 33-35 foron mal entendidas e mal aplicadas na nosa sociedade dominada por homes. Para entender o que realmente quería dicir Paul cando escribiu eses versos, consulte o artigo O papel das mulleres.)

Os outros parágrafos dan consellos específicos sobre que tipo de estímulo é necesario.

  • Par. 13: Agradecemento dos ancianos e supervisores de circuítos e agradecemento.
  • Par. 14: Débese animar aos nenos cando se lles aconselle.
  • Par. 15: Os pobres deben animarse a doar á Organización.
  • Par. 16: Deberiamos animar a todos en xeral.
  • Par. 17: sexa específico no noso alento.
  • Par. 18: Animar e agradecer aos relatores públicos.

En xeral, este artigo parece ser positivo, aínda que sexa algo lixeiro na carne da palabra. Sexa como for, hai pouco aquí no que se poida atopar unha falta grave. Falta, por suposto, información sobre como podemos animar aos demais a que sigan fieis a Xesús. Hebreos 3:12, 13 (citado anteriormente no artigo de WT) tampouco se desenvolve de tal xeito que podemos aprender a animar a outros cuxa fe en Deus está minguando e que están en perigo de ceder ante o poder enganoso do pecado.

Se se tratase de establecer un tema subxacente, pode ser que o estímulo que se busque estea en axudar a todos os asistentes á reunión regular, celosos no traballo de predicación, solidarios coa Organización e sometidos ao "acordo teocrático" encarnado. na autoridade da organización exercida polos anciáns e supervisores itinerantes.

Non obstante, como adoita suceder, este non é un artigo independente. Pola contra, intenta encubrir o estudo da próxima semana cunha prenda bíblica para que non poñamos en dúbida o consello para ser obediente e sometido á Organización, que é o tema real deste estudo en dúas partes.

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    9
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x