"Oh, que enredada tecemos, cando primeiro practicamos para enganar!" - Canto VI, XVII, popularizado polo poema escocés, Marmion.

É un truismo aceptado que as mentiras engendran máis mentiras xa que o mentireiro debe atopar formas de apoiar a falsidade inicial. Aínda que este é o caso do mentireiro intencionado, que pasa co ben intencionado investigador bíblico que, sen querelo, chega a unha falsa conclusión? Aínda que non necesariamente converte a tal en mentireiro, segue perpetrando falsidade, aínda que sen sabelo. Seguro da súa crenza, comeza a ver cada pasaxe bíblico relevante a través da lente deformada do que ve como "verdade presente".[I]

Tomemos, por exemplo, a ensinanza de que Xesús estaba entronizado nos ceos en 1914, facendo que o ano se establecese o Reino de Deus.[Ii]  Calquera escritura que fale de Xesús como rei debe ser tecida na rede que inclúa o establecemento do seu Reino en 1914. Isto lévanos ao CLAM desta semana, baixo a parte da reunión, "Tesouros da Palabra de Deus" - "Un rei reinará pola xustiza". Aquí discútese Isaías 32: 1-4:

"Mirar! Un rei reinará pola xustiza e os príncipes gobernarán pola xustiza. (Isa 32: 1)
Dado que a crenza é que o rei comezou a reinar en 1914, os príncipes tamén deben estar reinando desde entón. Isto crea inmediatamente unha discrepancia con outras pasaxes da Biblia. A Palabra de Deus deixa claro que os cristiáns ungidos gobernarán con Cristo como reis e sacerdotes. (2Ti ​​2:12; Re 5:10; Re 20: 4) Cando un rei reina baixo outro rei, tamén se lle chama príncipe. Xesús, gobernando baixo Xehová Deus, é chamado rei e príncipe. Por exemplo, Isaías chámalle o "Príncipe da Paz". (Isa. 9: 6) Polo tanto, estes reis ungidos deben ser os príncipes que "gobernarán pola xustiza". Hai outra conclusión que sexa consistente co resto das Escrituras? Desafortunadamente, esta conclusión non está en contra coa ensinanza de que Xesús comezou a gobernar hai máis de 100 anos, xa que nos obrigaría a atopar un xeito de encaixar os seguintes versos na historia das testemuñas de Xehová.

"E cada un será como un escondite do vento, un lugar de ocultación da choiva, coma os fluxos de auga nunha terra sen auga, como a sombra dun fendido masivo nunha terra apaixonada.  3 Entón, os ollos dos que o verán xa non se pegarán, e os oídos da audición prestarán atención.  4 O corazón dos impetuosos reflexionará sobre o coñecemento, e a lingua abafadora falará con fluidez e claridade. ”(Isa 32: 2-4)

Polo tanto, debemos asumir que os codirectores de Xesús están sendo completamente ignorados nesta profecía. Pola contra, Isaías está a inspirarse para escribir sobre os anciáns da congregación. Esta é a ensinanza que se nos di que aceptemos por parte dos que din ser o escravo fiel.

Neste momento de angustia mundial, hai necesidade de "príncipes", si, anciáns aos que "lles prestarán atención". . . todo o rabaño ", coidando as ovellas de Xehová e administrando xustiza en harmonía cos xustos principios de Xehová. (Actos 20:28) Estes "príncipes" deben cumprir os requisitos establecidos en 1 Timoteo 3: 2-7 e Tito 1: 6-9.  (ip-1 cap. 25 páx. 332 par. 6 O rei e os seus príncipes)

Ademais, dado que a teoloxía de JW ensina que os unxidos deixarán a terra e irán ao ceo e gobernarán de forma remota, ábrese un papel adicional para estes príncipes máis vellos.

Os "príncipes" das outras ovellas están sendo adestrados como unha clase de "xefe" en desenvolvemento para que despois da gran tribulación, os cualificados de entre eles estarán listos para ser nomeados para exercer unha capacidade administrativa na "nova terra".
(ip-1 cap. 25 pp. 332-334 par. 8 O rei e os seus príncipes)

Dado que o verso 1 di que os príncipes gobernan para a xustiza, debemos concluír que os maiores son para gobernar. Se un goberna, un é un gobernador, un líder, un gobernante. Isto significa que os anciáns da congregación son gobernantes ou líderes. Con todo, Xesús dinos que non nos chamarán nin "Mestre" nin "Líder". Como podemos tecer esa verdade bíblica particular na nosa rede?

Por suposto, se desbotamos a ensinanza de que 1914 é o inicio do goberno de Cristo, entón podemos comprender que o período que Isaías apunta debe ser o reinado de 1,000 de Cristo cando os príncipes que gobernan con el gobernarán como os reis. Ademais, para que se apliquen os versos 2 a 4, teriamos que aceptar que estes príncipes terán contacto cara a cara cos que gobernan, do mesmo xeito que Xesús resucitado tivo contacto físico cos seus discípulos. Dado que a resurrección de millóns de inxustos será un momento de turbulencia xa que estes, moitos deles probablemente resistentes á nova disposición, están integrados nunha nova sociedade, hai moitas razóns para crer que as palabras do profeta resultarán moi certo.

O estudo bíblico da congregación

Fíxonos crer a través deste libro e de numerosas referencias ao longo dos anos nas revistas que a convención de 1919 en Cedar Point, Ohio, foi o punto decisivo no que comezou a gran campaña para predicar a toda a terra habitada. A liberación do Século de Ouro ía ser unha parte importante da campaña de predicación para proclamar a Boa Nova de Cristo a toda a terra habitada. Polo tanto, pódese supor que a mensaxe central do Século de Ouro sería "O rei e o seu reino". Á fin e ao cabo, iso era o que Rutherford chamaba a que todos os seus seguidores "Anuncien! Anunciar! Anunciar!"

Aquí tes unha captura do índice do primeiro número da Idade de Ouro. Mirando os números posteriores, pódese ver pouco cambio no contido.

Nun momento no que a frase "Un día honesto de traballo por un dólar honesto", podía aplicarse literalmente, o custo de 10 céntimos por emisión non era un agasallo. Vivira entón, e como verdadeiro predicador cristián da Boa Nova, sentirías que estabas a facer un bo uso do teu tempo ao servizo de Cristo intentando vender subscricións a esta revista, dado o seu contido?

Resistiron realmente os cristiáns sinceros á idea de que deberían participar no ministerio, como alega o parágrafo 16, ou foi a súa obxección a compartir na versión do ministerio de Rutherford a verdadeira obxección? Considere que o título desta revista baseábase na crenza de que a Idade de Ouro estaba a piques de comezar en 1925, de que a humanidade estaba aínda no medio da gran tribulación que culminaría no Armagedón. ¿Quere participar nese ministerio?

As publicacións pintan un cadro rosado de celosos predicadores que fan o traballo do Señor, pero a realidade histórica pinta un panorama completamente diferente.

_______________________________________________________

[I] Alguén podería supoñer que nalgún momento sería evidente para o sincero estudante da Biblia cando a súa crenza se demostre falsa. Nese momento, seguir ensinándoo cualificaríase como "gústame e continúa mentindo". (Re 22:15) Non obstante, Deus é o xuíz final.

[Ii] Véxase unha análise deste ensino 1914 foi o inicio da presenza de Cristo?

 

Meleti Vivlon

Artigos de Meleti Vivlon.
    32
    0
    Encantaríache os teus pensamentos, comenta.x