[De ws11 / 16 páx. 21 16-22 XNUMX]
Se estás lendo isto por segunda vez, notarás algúns cambios. Decateime de que cruzara erroneamente dous artigos non relacionados nesta revisión e agora corrixín esa desatención. - Meleti Vivlon
As testemuñas de Xehová cren que xa se liberaron do cativerio á relixión falsa e ás falsas ensinanzas relixiosas dos homes en obediencia ao mandado atopado en Apocalipse 18: 4.
"E escoitei outra voz do ceo dicir:" Sae dela, meu pobo, se ti non queres compartir con ela nos seus pecados e se non queres recibir parte das súas pragas. "(Re 18 : 4)
Un pensador crítico é prudente preguntar por que este comando non inclúe instrucións para unirse a outra relixión como parte do proceso de saír de Babilonia a Grande. Todo o que nos di que é saír. Non hai ningún comando para ir a ningún outro sitio.
Témolo en conta ao revisar este artigo e o seu seguimento a próxima semana, que xuntos pretenden "axustar" a nosa comprensión de cando se produciu todo isto.
Este primeiro artigo explica un pouco da historia do exilio de Israel en Babilonia para establecer as bases do razoamento que seguirá no seguinte artigo. Como sempre, avisarémosche de calquera erro ou incoherencia no razoamento ou nos feitos presentados.
O ano incorrecto
O primeiro deles atópase no primeiro párrafo do estudo:
EN 607 BCE, un exército babilónico masivo ao mando do rei Nabucodonosor II invadiu a cidade de Xerusalén. - par. 1
Non hai apoio na Biblia para o ano 607 a.C. como data desta invasión. Aínda que poida que o 607 sexa o ano en que Xeremías 25:11 comezou o seu cumprimento, os historiadores seculares están de acordo en xeral en que o 587 a.C. é o ano no que a terra de Israel quedou desolada e o resto dos seus habitantes foron asasinados ou traídos. a Babilonia.
Cando unha suxestión non é unha suxestión
Isto escorregou polo meu aviso na primeira volta, pero grazas á alerta do lector Lázaro comentario, Agora podo darlle a atención que merece tan rico.
No parágrafo 6, lemos isto "Durante moitos anos, este xornal suxeriu que os serventes de Deus entraron na catividade babilónica en 1918 e que foron liberados de Babilonia en 1919".
"Durante moitos anos…" Iso é algo desvalorizado. Lembro que me ensinaron cando era neno cando estudabamos o libro, "Caeu Babilonia a Grande!" Regras do Reino de Deus. Agora teño case 70 anos! "Durante toda a vida" sería máis preciso e quizais máis atrás que iso. (Non fun quen de determinar cando se orixinou esta doutrina.) Por que o tempo que persiste este ensino, que agora admiten é falso, merece a nosa crítica? De verdade importa cantos anos o pasamos mal antes de acertalo? Como veremos cando revisemos o estudo da próxima semana, si, importa moito.
"..Este diario ..." Mentres eloxiamos a franqueza de escritores bíblicos como o rei David e o apóstolo Paulo por admitir os seus pecados publicamente, o noso liderado é aborrecedor de imitar eses exemplos de fe. Aquí, a culpa deste erro sitúase nunha revista, coma se falase por si mesma.
"... suxerido ..." Suxerido !? A antiga ensinanza está a ser tratada agora como unha mera suxestión, e non como unha doutrina que todos eran necesarios por mor da unidade para acordar e predicar e ensinar aos demais, incluídos os que estudan ser bautizados.
No estudo da próxima semana veremos que a información sobre a que o corpo directivo basea agora o novo entendemento estaba cando o primeiro, o que agora están desautorizando, foi promovido por primeira vez. Non só a información contradicía esa antiga ensinanza á súa disposición, senón que algúns dos máis responsables de promover esa falsa ensinanza viron de primeira man as probas en contra dela, viviron os propios acontecementos que estaban malinterpretando.
Cando alguén te enganou e aínda non está disposto a aceptar a plena responsabilidade e tenta reducir o mal minimizando o seu impacto ("só foi unha suxestión"), sería aconsellable aceptar cegamente a súa próxima gran interpretación?
Babilonia o Grande - Criterios de admisión
Quen compón Babilonia a Grande? As testemuñas de Xehová cren que todas as relixións do mundo, cristiá e pagana, forman a gran prostituta. A razón é que Babilonia a Grande é o imperio mundial teito relixión.
Considere: Babilonia o Grande é o imperio mundial da falsa relixión. - par. 7
Polo tanto, dedúcese que para ser considerada membro desta entidade, unha relixión debe ser falsa. Que significa ser falso aos ollos das testemuñas de Xehová? Esencialmente, é calquera relixión que ensina falsidades como doutrinas de Deus.
É importante ter en conta que este criterio foi establecido pola organización das Testemuñas de Xehová.
O principio bíblico que debería guiarnos aquí atópase en Mateo 7: 1, 2: “Deixa de xulgar para que non sexas xulgado; porque con que xuízo xulgues, serás xulgado; e coa medida que estás medindo, mediranse para ti ". Así que estamos pintados co mesmo pincel que usabamos para pintar outros. Iso é xusto.
Os que estudan isto Atalaya o artigo traballará baixo a suposición de que escapar de Babilonia o Grande significa a admisión na organización das Testemuñas de Xehová. Así, cando o parágrafo sete fala de "os servos unxidos de Deus que se liberaron de Babilonia o Grande", o lector asumirá que está a referirse aos primeiros estudantes da Biblia que se converteron en Testemuñas de Xehová en 1931, liberando de todas as falsas relixións da terra.
Antes de poñer en cuestión a validez de tal suposto, debemos sinalar un erro neste parágrafo. A afirmación é que estes primeiros estudantes da Biblia foron perseguidos durante a Primeira Guerra Mundial anterior á 1918, pero esta persecución non foi calificada como catividade cara a Babilonia a Grande porque se orixinou principalmente coas autoridades seculares. Con base no testemuño de membros da xunta de goberno daquel momento, isto non é verdade, como proba a seguinte cita:
Obsérvese aquí que desde 1874 ata 1918 houbo pouca persecución dos de Sión; que comezando co ano xudeu 1918, para romper, a última parte de 1917 na nosa época, o gran sufrimento xurdiu sobre os unxidos, Sion (Marzo 1, número 1925. Páx. 68 par. 19)
(Non hai escravo do ano 1900: Sobre algo secundario, cabe destacar que as evidencias históricas achegadas neste estudo, así como as achegadas no actual Emisión JW, voa ante o razoamento que nos deu hai só uns meses David Splane cando afirmou iso durante 1900 anos non había escravo fiel subministrando comida para os cristiáns.)
Volvamos a examinar o que o parágrafo 7 afirma sobre "os servos ungidos de Deus liberándose de Babilonia a Grande". Isto indica que a organización recoñece que os servos de Deus foron ungidos cando aínda estaban en Babilonia a Grande. A súa pertenza a calquera organización relixiosa non constituía un rexeitamento á súa fe en Cristo, nin á súa condición de unxido ante Deus. Deus escollera e unxira a persoas mentres eran membros de igrexas que ensinaban falsidades. Segundo o artigo, estes eran como o trigo descrito no capítulo 13 de Mateo. O artigo segue recoñecendo este feito cando di:
A verdade é que por aquel entón unha forma apostada do cristianismo se unira ás organizacións relixiosas pagás do Imperio Romano como membros de Babilonia a Grande. Aínda así, un pequeno número de cristiáns ungados ao trigo estaban facendo o mellor para adorar a Deus, pero as súas voces estaban a ser afogadas. (Lea Mateo 13: 24, 25, 37-39.) Realmente estaban na catividade babilónica. - par. 9
Algo que non se menciona no artigo, probablemente porque non precisa ningunha mención entre as testemuñas de Xehová, é que saír de Babilonia a Grande só se consegue converténdose en testemuña de Xehová. Se Deus escolleu e unxiu aos cristiáns no século XIX aínda en Babilonia a Grande, que posteriormente saíron da gran ramera converténdose en Estudantes da Biblia (agora Testemuñas de Xehová), entón non segue que o segue facendo?
A Biblia insta aos cristiáns deste xeito: "Saia dela, a miña xente, se non queres compartir con ela os seus pecados ... "(Re 18: 4) Son considerados a súa xente estando aínda en Babilonia a Grande. Por iso, a idea dos testemuños de que só se pode unxir despois de ser bautizado como testemuña de Xehová debe ser falsa. Ademais, esta idea contradí o que di este artigo cando di que os unxidos abandonaron Babilonia e se uniron aos primeiros estudantes da Biblia.
Volvendo á definición do que fai que unha relixión sexa parte de Babilonia o Grande, imos converter ese pincel sobre nós mesmos.
Como calquera que fixo un estudo en profundidade das ensinanzas que son único para JW.org pode testemuñar, tamén ensina falsidades. Das Escrituras non se pode apoiar nin unha das ensinanzas exclusivas de JW.org. Se accedes a este sitio web por primeira vez, non che pedimos que acepte esta declaración ao valor nominal. En vez diso, vaia ao Sitio de arquivo de piquetes Bereoan e na Lista de categorías da páxina de inicio, abra o tema Testemuñas de Xehová. Alí atoparás amplas investigacións que afondan en todas as doutrinas que son exclusivas de JW.org. Tómese o tempo para examinar escrituralmente as doutrinas que quizais tomou como verdade absoluta durante gran parte da súa vida.
Quizais, despois de moitos anos de ser ensinado a pertencer a unha verdadeira relixión cristiá na terra, é difícil pensar que JW.org sexa parte de Babilonia a Grande. Se é así, considere esta característica de Babilonia a Grande como se describe no estudo desta semana:
Aínda así, durante os primeiros séculos da nosa Era común, moita xente puido ler a Biblia en grego ou latín. Así, puideron comparar as ensinanzas da Palabra de Deus cos dogmas da igrexa. En base ao que leron na Biblia, algúns rexeitaron as credencias sen escritura da igrexa, pero era perigoso, incluso fatal, expresar esas opinións abertamente. - par. 10
Moitos de nós no sitio fixemos exactamente o que describe este parágrafo. Comparamos as ensinanzas da palabra de Deus cos dogmas de JW.org e, tal e como afirma o parágrafo, resultounos perigoso expresar abertamente as nosas opinións. Ao facelo, prodúcese a exclusión (excomunión). Quédannos asustados por todos os que amamos, tanto a familia como os amigos. Isto é o que ocorre cando falamos a verdade abertamente.
Se saír de Babilonia o Grande non significa converterse en testemuña de Xehová, deixámonos preguntando: "Que significa?"
Abordaremos iso a próxima semana. Non obstante, unha cousa a ter en conta é o testemuño desta semana Atalaya.
Os fieis servidores ungados de Deus tiñan que reunirse en grupos discretos. - par. 11
En vez de pensar como se nos ensinou a pensar que a salvación require que pertenzamos a unha organización, démonos conta de que a salvación é algo alcanzado individualmente. O propósito de reunirse non é lograr a salvación, senón animarse mutuamente ao amor e ás boas obras. (El 10:24, 25) Non temos que estar organizados para salvarnos. De feito, os cristiáns do primeiro século reuníronse en pequenos grupos. Podemos facer o mesmo.
Iso significa que ser chamado da escuridade significa realmente. A luz non procede dunha organización. Somos a luz.
“Ti es a luz do mundo. Non se pode ocultar unha cidade cando está situada nunha montaña. 15 A xente acende unha lámpada e configúraa, non baixo unha cesta, senón no candelabro e brilla en todos os da casa. 16 Do mesmo xeito, deixe que a túa luz brille diante dos homes, para que vexan as túas obras finas e brinden gloria ao teu Pai que está nos ceos. ”(Mt 5: 14-16)
Grazas por todos os comentarios. Alguén me axude, este problema de catividade é outro tipo e antitipo? Penso que eliminamos o anti-tipo que non se indica expresamente na Biblia. Onde nas escrituras atopamos indicios de antitipo para o cativerio xudeu? Xesús nunca dixo que os seus seguidores serían cativos da falsa relixión, os apóstolos non, ou ¿equivócome? De certo, Xesús dixo que habería apóstatas, e os apóstolos tamén o dixeron. Pero a parábola de Xesús sobre o trigo e a mala herba non dixo que a mala herba superaría o trigo ou que mantivera o trigo en catividade. El dixo: "Que os dous crezan xuntos ata... Le máis "
AndereStimme, e Dan. 9: 2? Parece bastante específico sobre a "desolación de Xerusalén" e non sobre Babilonia. Sei que hai moitos outros versos que din "para Babilonia" tamén, pero sempre se usa como un verso de "proba" para o comezo dos 70 anos. Algunha reflexión?
Pode que este resumo sexa útil https://ad1914.com/biblical-evidence-against-watchtower-society-chronology/ Por dicilo simplemente, Xerusalén foi desolada ao longo dos 70 anos. Houbo 3 exiliados. Daniel foi levado no primeiro exilio, Ezequiel foi levado no segundo exilio con Xoiachin, e houbo un terceiro e último exilio en 587. Todo isto cumpriu as desolacións de Xerusalén. Daniel descubriu isto cando se derrocou Babilonia. Babilonia fora dominante 70 anos. Tería feito as matemáticas, xa que fora cativo uns 67 anos. A Watchtower Society afirma que Daniel foi levado no segundo exilio con Jehoachin, non... Le máis "
Rudytokarz Se sumas 70 anos a 539bce chegas a 609bce. Segundo a historia secular, Babilonia converteuse na potencia mundial nese ano. Xudá entrou baixo a influencia babilónica e Nabucodonosor fíxoa cumprir 3 anos despois, asediando Xerusalén segundo Daniel 1: 1. Foi cando Daniel foi levado a Babilonia como exilio. Xerusalén foi arrasada polo menos 3 veces. Despois, tamén oito anos despois con Jehoiachin e outros 8 anos despois de que Zedekiah fose asasinada. Se observas o número de exiliados tomados cada vez, baixou cada vez que alí... Le máis "
Ola Rudy, ben, pasou un tempo desde que mirei isto, pero segundo Carl O. Jonsson: o que descubriu Daniel lendo a carta de Jeremías non foi que a desolación de Xerusalén durase setenta anos (porque isto non se indica en ningures). Xeremías), pero que as desolacións de Xerusalén non cesarían ata que cesaran os setenta anos "para Babilonia". O foco dos "setenta anos" estaba en Babilonia e no seu período de dominio, en lugar de en Xerusalén. - The Gentile Times Reconsidered, páx. 220. Notarás, se comparas varias traducións, que Daniel 9: 2 é un pouco ambiguo. Facer... Le máis "
Esta é a primeira vez que comento para min, pero tiven que marcar o que parece un erro evidente nos parágrafos 3 e 4 en relación a Jer. 29. O parágrafo 3 cita os versos 5 e 7 ao dicir aos exiliados que intenten levarse ben en Babilonia e despois o parágrafo 4 menciona que o "templo co seu alter fora destruído. Le todo Jer. 29; esta carta aos exiliados produciuse ANTES de que Xerusalén destruíse. Botaba de menos algo ou isto é realmente obvio? En segundo lugar, o verso 10 di que serían 70 anos para eses exiliados... Le máis "
Benvido Rudy, e boa pegada! 15 Podes dicir: "O Señor levantou profetas para nós en Babilonia", pero isto é o que di o Señor sobre o rei que está sentado no trono de David e todas as persoas que quedan nesta cidade, os seus concidadáns que non foron. Vostede no exilio Como sinalaches, unha lectura atenta de Xeremías 16 demostra que os exiliados aos que escribiu Xeremías eran, de feito, xa exiliados e Xerusalén aínda non fora destruída. Curiosamente, a maioría das traducións do verso 29 falan de 10 anos para Babilonia, o que fai que a pregunta de cando... Le máis "
Ola, alguén máis recolleu a ousada mentira sobre Xeremías 29 no parágrafo 3 3 O que os profetas predixeran aconteceu. A través de Xeremías, Xehová aconsellou aos futuros exiliados que aceptasen a súa nova situación e o aproveitasen ao máximo. El dixo: "Construír casas [en Babilonia] e vivir nelas. Plantar xardíns e comer os seus froitos. E busca a paz da cidade á que te exilei e ora en favor dela a Xehová, porque na súa paz terás paz ". (Xer. 29: 5, 7) Xeremías non falaba cos futuros exiliados. Falaba con el... Le máis "
Non importa a educación superior: a lectura correctiva sería o lugar para comezar. Teño a sensación de que o departamento de redacción foi purgado de todos menos dos ultra fieis e, polo tanto, sufriu unha fuga de cerebros significativa.
Para o editor, podes modificar o meu último comentario eliminando o último parágrafo: de: Creo que o escritor wt.
Non saíu do xeito que pretendía. Grazas
Ola Wick Smoldering, Anonymous e outros. Os feitos de Xehová (607: 1914 sete veces) sinalan que 1914 non se afirmou que Cristo volvese ata 1930 na Idade de Ouro. Se isto é correcto, sería interesante saber como aqueles da parte anterior das "xeracións superpostas", como na emisión en 2015, coñecían a importancia da época en 1914. Tamén atopei algunhas cousas interesantes nos 70 anos. Zacarías 1:12 leva ata 70 anos de desolación do templo desde o 586/7 a.C. ata que se reconstruíu ao redor do 515 a.C. Outros comentarios relatan o 70... Le máis "
Preocúpame que se estea a establecer que JW org forma parte de Babilonia a Grande. Quizais hai uns meses pechara esta xanela inmediatamente e describiraa como un ataque demoníaco. Pero agora grazas a Meleti por axudarme a abrir os ollos para que non me confunda cunha doutrina que non está baseada na Biblia. ¿A palabra hebrea para Babilonia non significa "confusión"? Ben, as doutrinas de JW son confusas. É iso unha conexión? Sobre o aviso en Apocalipsis 18: 4 para saír dela o meu pobo se non queres compartir os seus pecados. eu só... Le máis "
Os milleritas tamén sentiron a necesidade de "saír de Babilonia". Así que non sorprende que JW comparta as mesmas opinións. Recomendaría moito a lectura dun par destas conferencias, especialmente a Susan Palmers sobre a profecía adventista. Ela fai isto moi claro. http://aurora.edu/academics/library/jenks-collection/jenks-writings/index.html#axzz4WU88YqiA Non me estrañaría que Revelation fose un libro herético. O Xesús dos Evanxeos que dixo que a súa carga era lixeira parece diferente ao Xesús da Revelación, que che vai escupir da boca porque as túas obras non son o suficientemente boas. Que pasou coa graza? Se se declararon certos pasaxes da Biblia... Le máis "
Ola anónimo, grazas por compartir a túa investigación histórica connosco. É moi útil. Respecto das súas conclusións: Aínda que Xesús era un home de profundo sentimento, non obstante, comprendeu a necesidade de que a ira de Deus chegase contra o pecado. O home que falou de ofrecer unha carga lixeira, que falou dos medios de restauración para o pródigo e que ensinou compaixón polos nosos inimigos, é o mesmo que falou sobre a destrución dos nenos pequenos, que falou da aniquilación dos impenitentes. , e que ensinou a condenación eterna por actos imperdoables (Mat. 12: 31f; Lu. 13: 3, 19:44). Parece... Le máis "
Tería que discrepar respectuosamente. Xesús é o reflexo perfecto de Deus, o Deus do VT que trouxo o lume do ceo sobre os Sodomitas cunha advertencia.
Estes serán resucitados e terán unha oportunidade, e as congregacións que foron "cuspidas fóra da boca do Señor" tamén recibirán unha resurrección, IMHO, pero será xunto co resto de inxustos. O "escupir" non significa condena eterna, senón a perda do exquisito privilexio de estar con Cristo no reino dos ceos.
Si, esta opinión de que Deus está enfadado connosco desvía a moita xente de Deus e da relixión. Todo o mundo deixou de lado o que dixen antes. O Apocalipsis de Xoán foi debatido durante moito tempo sobre a súa conclusión no canon. Todo o mundo pode seguir debatendo o seu significado ata que as vacas cheguen a casa por todo o que me importa, e estou seguro de que non necesitarán o meu ánimo. Ou está destinado a estar alí ou non. Demóstrame quen o escribiu e logo podo saber se debo perder o tempo intentando descifralo. Significa a miña salvación eterna... Le máis "
Non se podería dicir o mesmo sobre ningún libro bíblico. A discusión de por que debe inspirarse algún libro é antiga e válida. Francamente, non fixen investigacións suficientes para falar con autoridade sobre o tema, pero definitivamente estouno na miña lista de tarefas.
Xenial ?Aquí tes un punto de partida. O Canon do Novo Testamento foi desenvolvido en resposta a un herexe chamado Marción, que desenvolvera o seu propio canon, concretamente certas cartas de Paulo e unha versión modificada de Lucas. As igrexas non souberon dicirlle á xente que os evanxeos están escritos de forma anónima, e os nomes foron engadidos moito máis tarde. Cando alguén di "Mateo escribiu...", ben, probablemente non o fixera. O libro de Xudas cita directamente do Libro de Enoc, coma se tivese algunha autoridade. Tamén debemos ler este libro? 2 Tim 3:16, é "Toda Escritura é inspirada por Deus e... Le máis "
Ola Candace, estou de acordo. Estaría ben ter un sinal claro para dicirnos que é hora de saír de Babilonia. Quizais non se fornece ningunha, porque Xesús só quere que os seus seguidores recoñezan os signos. Quizais a forma do ataque poida comezar sutilmente cos gobernos que buscan a riqueza. A Organización vería iso como unha persecución, como farían outras igrexas. Iso faría que os "fieis" se reuniran coa causa da súa fe particular, en vez de tomar o evento como sinal de que deberían desautorizar calquera conexión coa igrexa e saír. penso... Le máis "
Howdy Candace. En canto á extensión do WT, recorda que a sociedade ten que ofrecer un estudo para persoas de todo tipo, IQ, alfabetización, cultura e saúde. Alguén coma vostede que participa activamente nas actividades académicas sempre pode baixar un nivel análise, pero non se pode esperar que alguén dun nivel baixo de educación aumente. Hai foros que son pro JW que non son sancionados pola sociedade onde os irmáns analizan o WT un pouco máis. Quizais tamén poidas comprobar algún destes para obter unha perspectiva adicional? En... Le máis "
Zac 1:12 "Entón, o anxo de Xehová dixo: 'Oh Xehová dos exércitos, canto tempo reterás a túa misericordia de Xerusalén e das cidades de Xudá, coas que te indignaches estes 70 anos?'"
Bótalle unha ollada. Zacarías non completou case 20 anos despois de Daniel. A notación de Daniel de 70 anos refírese ao período gobernante dado por Xehová a Nabucodonosor. Dado que Israel continuou rebelándose contra converterse voluntariamente en cativerio a Babilonia, a liberación e o pago dos sábados atrasáronse 20 anos.
SW1
Por desgraza isto é incorrecto. Os setenta anos das nacións que servían a Babilonia, ou estar baixo o dominio babilónico, remataron no 539 a. Isto é segundo a profecía de Jeremías rexistrada en Xere 25: 11,12. Despois de cumprir os setenta anos, o rei de Babilonia foi chamado a dar conta. "Toda esta terra será unha desolación e un asombro; e estas nacións servirán ao rei de Babilonia setenta anos. Cando se cumprirán setenta anos, castigarei ao rei de Babilonia e a esa nación, di o Señor, pola súa iniquidade e pola terra dos caldeos, e... Le máis "
Ola Anónimo, de novo. Resultouche máis útil. Eu vou parar agora e ter unha boa lectura de todo isto. Grazas unha vez máis
Ola Anónimo Agradezo moito a túa axuda. Lin a maior parte do Gentile Times, grazas. En 1877, Russell calculou 1914 en función do final da liña Davidica, e nalgún lugar despois fíxose a data de inicio da destrución de Xerusalén. Son consciente de que en 1877, o 606 antes de Cristo foi escollido e que despois se cambiou a 607. Esta non é a cuestión. Tampouco me pregunto canto tempo foron as sete veces ou se eran os tempos nomeados das nacións. Só quero saber cando imos imprimir por primeira vez... Le máis "
Ola, Leonardo, Barbour e Russell sempre creron que os 70 anos de "catividade" comezaron coa destrución de Xerusalén e a retirada de Zedekiah do trono en 606. Isto foi publicado por primeira vez en 1875 na revista Barbours e máis tarde en 1877 en "The Tres mundos ”. Lea a páxina 75. Ademais, aquí hai unha cita de "The Gentile Times Reconsidered" páxina 40. "EB Elliott foi moi probablemente o primeiro expositor en contar os" tempos dos Gentiles "dende o 606 a.C. ata o 1914 d.C. Non obstante, cómpre ter en conta que na súa cronoloxía o punto de partida, o 606 a.C., foi o ano de adhesión... Le máis "
Ola anónimo. Esa referencia é de axuda, pero a non ser que me falte algo non podo ver onde escollen por primeira vez X. X. o 607 como a caída de Xerusalén. As primeiras cifras de 1914 están baseadas no final da regra Davidica, que parece seguir o momento en que moitos foron levados en catividade no terceiro ano de Ioaquim (ver Daniel 3: 1). O comentario de Matthew Henry suxire que a maioría dos comentaristas coinciden en que este é o comezo dos 1 anos, polo que non teño nada que me diga que algunha desas previsións anteriores funcionou con algo diferente. Polo tanto nalgúns... Le máis "
Polo menos ata 1922, aínda que isto baseouse nas sete veces de Leviticus 26, non en Luke 21: 24.
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
Realmente suxeriría ler "Os tempos dos xentís reconsiderados" se non o fixeches. A túa pregunta responde alí
https://ad1914.files.wordpress.com/2014/01/the-gentile-times-reconsidered.pdf
Quero dicir, tecnicamente era 606 daquela, ata que se cambiou "providencialmente" a 607 porque Russell e Barbour contaran por erro o ano cero
Para aqueles que aínda non leron o libro "Three Worlds" mencionado por Anonymous, teña en conta que (na páxina 189) seleccionouse o 606 a.C. para o comezo dos 2520 anos / 7 veces porque ese foi o final da liña de David. , que comeza o período de cativerio de 70 anos. Alguén sabe cando WTBS cambiou a data de inicio á da caída de Xerusalén? As respostas neste sitio con calquera referencia agradeceranse.
Ola Leonardo, esta idea dos tempos dos xentís foi bandeada durante un tempo, comezando cun libro chamado "As mareas parellas" de John Aquila Brown en 1823. Isto é mencionado no libro "Testemuñas de Xehová - Proclamadores do Reino dos Deuses". Tamén menciona como cambiou a teoría, creo. Simplemente faga unha busca de palabras na biblioteca WT, por exemplo "miller" ou "three worlds". Nalgún momento a escritura empregada cambiouse a Lucas 21:24, o cal non ten sentido de todos os xeitos, xa que Xesús dixo que Xerusalén será pisada (o futuro) e non se pisou (o pasado). Carl Olof Jonsson... Le máis "
Atopouno Leonardo. Capítulo 10 páxina 134 do Libro de Proclamadores baixo o título "Fin dos tempos dos xentís". Como ben sinala Carl Olof Jonsson, John Aquila Brown non conectou as sete veces con Lucas 21:24 como afirman, polo que isto é incorrecto. Lin unha parte de "As mareas parellas" e podo comprobar isto. Aquí tes un enlace
http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1823_Even-Tide_Gentile_Times.pdf
Esta parte do parágrafo 14 é a que máis me chamou a atención. “Moitos que tiñan sede da verdade bíblica fuxiron a países onde a influencia da igrexa era menos penetrante. Querían ler, estudar e conversar entre eles sen que lles dixeran que pensar ". Como estudo bíblico sempre tiven preguntas sobre as crenzas. Probablemente non me serviu de nada desde o punto de vista da "investigación primeiro" que me levou a examinar a relixión desde fóra ás poucas horas de comezar o estudo. Así que comecei con algunhas dúbidas. Lectura do libro Bible Teach... Le máis "
Ben declarado, Stormie, grazas por compartir a túa historia.
"Sen que me digan que pensar"
A ironía dalgunhas declaracións da organización nunca deixa de sorprenderme absolutamente. O que me atrae é que outros (polo menos a maioría) non o ven.
Howdy Stormie. Creo que a gran razón de que moitas Testemuñas se afasten de Eclesiastés é porque está pensando lateralmente. Algunhas traducións referiranse a Salomón como filósofo Ecc 1: 1 "" Estas son as palabras do filósofo, fillo de David, que foi rei en Xerusalén. " política pero tamén dixo que está mal ter un pensamento que o faga !! Moitos JW están entre os pensadores unidimensionais máis lineais que xamais coñecerás. Forman parte dun... Le máis "
Encántame isto!! Grazas Enoch por compartir. Estou a ler a Eclesiastes de novo e estou enganchado, para falar ... lendo lentamente, para descubrir versos que precisan o meu sombreiro lateral para entendelo mellor. De verdade, desexo que haxa un libro de comentarios sobre Eclesiastés do mesmo xeito que cos libros de Apocalipsis, Isaías e Daniel. (non é que podes atopalos na biblioteca Jw máis que resulta molesto)
Vaia Candace. Si, non me estraña que che guste Eclesiastés. O feito de que de mozo estea aquí acompañando a unha chea de xente maioritariamente de 30 ou máis anos demostra que lle gusta usar o rosa entre as orellas. 🙂 O problema que terás na Organización é que non todos verán as túas boas calidades como algo que celebrar senón máis ben deixar abaixo. O feito de que estea a prestar servizos universitarios e a tempo completo ao mesmo tempo amosa unha incrible cantidade de auto iniciativa e enxeño, pero para... Le máis "
Grazas Enoch. Deixei de estudar a Biblia por moitas razóns equivocadas, pero desde entón decateime de que tería ao final calquera. Non fago ben en aceptar as cousas ao máximo, polo que adoito facer sempre os deberes. Isto débese en parte ao feito de que son adulto con Asperger. Loito por comprender ás persoas e os seus motivos e sempre tiven moitas dificultades para relacionarme. Basicamente penso de xeito diferente en todo. LOL, polo que nunca sería capaz de acompañar... Le máis "
Howdy Stormie. Teño un bo amigo que ten Aspergers e fai moitas investigacións na Biblia que son incriblemente detalladas e complexas. Creo que a capacidade de pasar longos períodos de tempo soa sen estar soa fai que aspergers sexan moi capaces de investigar e é por iso que moitos seguen a ser PHD se poden xestionar a súa condición. O Org pode ser un lugar difícil para as persoas que camiñan ao ritmo do seu propio tambor. Persoas con Bi Polar, Apergers ou simplemente intensos tipos de Arty atopan a velocidade dimensional do Org difícil de relacionar.... Le máis "
Lin e estudo só. Non teño intención de non facelo, simplemente non teño xente coa que poida debatelo todo. Definitivamente podo ver como a Organización sería un lugar difícil para alguén coma min, especialmente porque a miña afección principal é a escritura de fantasía / ciencia ficción. Non me importa ser diferente, facelo desde hai máis de corenta anos; Simplemente tiña demasiadas dúbidas para quedarme. Unha das cousas que sempre fun capaz de facer moi facilmente son os patróns puntuais ou a información que só se repite unha e outra vez. Estivo lendo Atalaias... Le máis "
Desde o movemento adventista millerita, Russell e a Torre de vixía retrocederon 70 anos desde a antiga data "absoluta" do 539 a.C. para a caída de Xerusalén. Pero entenderon mal a Jer. 25:11 como unha profecía sobre unha cidade baleira de Xerusalén, e non o que di claramente: que "estas nacións" servirán ao rei de Babilonia durante 70 anos. Daniel acerta. O seu primeiro ano de exilio chegou no primeiro ano de dominación mundial de Nabucodonosor e continuou ata o final do poder mundial babilónico uns 70 anos despois. As tropas de Nabucodonosor acudiron contra Xerusalén tres veces. O... Le máis "
Russell seguramente fixo moitas contas, non? De "Chega o teu reino: volume 3 de Estudios das Escrituras", observamos: "o tempo no que o santuario de Deus sería limpo dos erros e principios contaminantes do Papado .... Observamos o cumprimento dos 1,260 días, ou o tempo, as veces e media hora do poder de Papado para perseguir, e o comezo, en 1799, do Tempo do Fin. Vimos como 1,290 días marcaron o comezo dunha comprensión dos misterios da profecía no ano 1829, que culminou co gran movemento de 1844 coñecido... Le máis "
Anónimo Grazas por un fantástico traballo de investigación. Realmente apreciado.
En calquera momento? Nelson Barbour era un antigo millerita e, obviamente, sufriu unha disonancia cognitiva extrema cando a profecía de Millers sobre 1844 fracasou. Pasou os seguintes 30 anos facendo aritmética sagrada intentando descubrir o que saíu mal. Para saber como 1843/1844 se converteu en 1873/1874 lea Jonas Wendells "Present Truth or Meat In Due Season". Non é demasiado longo e hai un gráfico que explica a diferenza de 30 anos.
https://archive.org/details/PresentTruthByJonasWendell
Lea tamén "Thy Kingdom Come" de CT Russell p.84-90 e verá o que quero dicir. Isto realmente conectou os puntos para min.
https://archive.org/details/ThyKingdomComeByCharlesTazeRussell
O libro que iniciou a podremia foi "Os tres mundos", escrito por Nelson Barbour, pero coeditado con Charles Taze Russell en 1877. Aquí está. https://archive.org/details/TheThreeWorlds Lea p.189 e hai varias conclusións erradas. Xerusalén foi destruída no 606 a.C., os setenta anos foron cativerios de xudeus en Babilonia (en realidade foi o período de dominación babilónica de todas as nacións que rematou no 539 a.C. segundo Xere 25: 11,12), un período de colleita de 40 anos desde 1874 ata 1914 con 1874 cando Cristo volveu e 1914 sendo o final do tempo de problemas. E a todo isto atribúeselle... Le máis "
Grazas Meleti, pola túa opinión. É incrible como unha palabra pode cambiar o significado dunha idea, pensamento e ensino. Nota para o 6: usan a palabra suxerir no seu lugar, deberían usala como suxestión, ensinar ou ensinar. Baixo o subtítulo "HAI UN DÍA MODERNO PARALELO?" Teña en conta como se expresa o ensino orixinal. Di que "durante moitos anos, este xornal" suxeriu "que os serventes actuais de Deus entraran na catividade de Babilonia en 1918 e que foron liberados de Babilonia en 1919. Así foi unha" suxestión "de que fora Ensinado. Ok, así que para suxerir medios, expón para... Le máis "
Boa captura. Se o ensino orixinal era só unha "suxestión", entón eu tamén o entendo. Quizais debamos expoñer isto como comentario na reunión. 🙂
jaja, ben pasoume pola cabeza enviar un texto ao condutor Wt.
Lázaro, usei o teu "find" na segunda versión do artigo (ver máis arriba). Grazas de novo.
Isto é excelente.
Suxestión ??? De verdade ??? Sentímolo, queridos irmáns, pero isto fai que o noso sangue ferve.
Quizais teñamos que preguntarlles aos anciáns, especialmente ao condutor de WT, se o parágrafo ou afirmación é só unha suxestión ou unha doutrina / ensinanza que hai que seguir, sen ningunha dúbida ou pregunta.
Cal é entón o criterio para buscar se o pensamento impreso é só unha suxestión e non unha doutrina? 🙂
Ola Meliti. Onte tivemos que escoitar unha charla que nos dixo o máis felices que somos todos por saber a verdade. Estou moi feliz, por mor deste sitio, de coñecer moitas verdades. Estou feliz de que coñezo certas verdades por mor dos Testemuñas de Xehová. O conflito significa que a felicidade real é moito máis difícil de atopar. Pero xa non me entendo que o feito de ser unha testemuña de Xehová significa que estou feliz, máis do que sinto no paraíso, simplemente porque alguén chama o que temos "paraíso espiritual". Grazas por mantelo... Le máis "
Russel e mesmo Rutherford ensinaron orixinalmente que o Val dos ósos secos era unha profecía relacionada co Israel natural. Aínda hoxe cremos isto. Israel natural foi restaurado como unha nación como a Biblia predice en tantas pasaxes. ?
Ola Johnsc11,
Con "aínda o cremos hoxe en día", ¿refírese a Testemuñas de Xehová ou estudantes internacionais da Biblia?
Ola, o meu primeiro post aquí, espero que non sexa demasiado longo. E desculpas se non se le con demasiada claridade non sei como formatalo. Unha eclipse ocorreu no ano 37 de Nabucodonosor. Os asiriólogos consideran que o 37o ano de Nabucodonosor foi o 568 a. A eclipse tivo lugar o 4 de xullo. No calendario hebreo que é o 9o Tammuz (o 4o mes) 3192, se usas o Tishri (o 7o mes) como mes no que pasa o ano. Como alternativa, é o 19 Tammuz 3193, se usas Nisan (o primeiro mes) como o mes en que... Le máis "
Grazas por eses comentarios Meletti. Cando os irmáns comentan a historia das organizacións vólveme unha versión real de Animal Farm. Os animais rebélanse contra a tiranía dos humanos e ao final os porcos reclaman a mesma autoridade sobre os animais e o rabaño acaba sendo oprimido. Nun só alento alabamos aos cristiáns ao longo da historia por defender os líderes da Igrexa baseado no amor pola palabra de Deus e logo os GB e a maioría dos membros critican isto cando o ven no seu propio rabaño.... Le máis "
Meleti foi outro gran traballo para sinalar as súas fallas coas súas propias palabras. En canto ao teu último punto sobre que a verdadeira xente de Xehová é a luz. A GB encántalles usar Proverbios 4:18 en canto á nova luz ou comprensión que vén do GB, pero esa escritura traducida correctamente avala o teu punto de vista. Dende a biblia apostólica “Pero os camiños dos xustos son comparados á luz – irradian. Van antes e dan luz ata que cada día debe configurarse ”. O verso 19 tamén é apropiado. “Pero os camiños dos impíos son escuros; non saben como... Le máis "